讀后感是我們與作品之間的對話與交流，能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。寫讀后感時要保持客觀、理性的態(tài)度，避免過于主觀或片面的評價和評論。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇一
21世紀是一個以計算機網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時代，瞬息萬變的知識經(jīng)濟、日新月異的it技術(shù)以及異常激烈的市場競爭，使得我們所有從事it行業(yè)的從業(yè)人員都時刻面臨著考驗。勇于創(chuàng)新、善于學習、肯于鉆研、富于協(xié)作、敢于挑戰(zhàn)是這一領(lǐng)域從業(yè)人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
當今世界,科技的日新月異,使得信息技術(shù)無論何時何處皆變得不可或缺,尤其在企業(yè)面臨多變的競爭年代,信息技術(shù)更是一個先進生產(chǎn)力的象征.在這個信息化年代,有良好的it人員的素質(zhì)是非常之重要的.以下內(nèi)容便是我從it職業(yè)行為優(yōu)化這本書中學習到的讓我收益一生的知識.
業(yè)，因此我們必須要為自己培養(yǎng)一個良好的生活習慣，樹立起一個正確的人生觀和世界觀，因為思維控制著我們的言行，只有當一個人思想的升華才能人品的優(yōu)秀。與此同時,良好的.職業(yè)道德也由此形成了. 職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會活動中需要遵守的行為規(guī)范。個體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵，個體行為是外在表象。大學生職業(yè)素養(yǎng)是指大學生在職業(yè)行為、工作作風方面表現(xiàn)出來的思想、認識、態(tài)度和品質(zhì)等。提升我們職業(yè)品質(zhì)的過程，也是幫助我們逐步實現(xiàn)社會化的過程，這是提高大學生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵學生利用業(yè)余時間參加一些臨時性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗和社會信息。通過實踐，讓學生對自我有更全面的了解。
失敗是成功之母,沒有搏斗,那變沒有成功.挫折,它不是絆腳石,它卻是成功的助跑器.所以用一顆平常的心去對待挫折.只要對自己有信心，那么自己就肯定充滿力量。不要過分的顧及別人，過分的去注意別人對自己的看法。要以無所謂、平常的心態(tài)去對待任何挫折。我們作為一名將來的it人員,到底應(yīng)具備怎樣的行為呢?研究結(jié)果顯示，it行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備12種職業(yè)核心素質(zhì)，根據(jù)重要性排序，依次為溝通、能力、團隊合作、學習能力、責任感、問題解決能力、誠信、主動性、理解能力、應(yīng)變能力、抗挫抗壓能力、踏實、大局觀.但是這些職業(yè)核心素質(zhì)在管理類、銷售類和技術(shù)支持類和研發(fā)類的崗位素質(zhì)要求中所占的比重各不相同。 例如，對管理類人員而言，溝通能力、責任感、學習能力和團隊合作最為重要；而銷售類人員則在溝通能力、問題解決能力、主動性和誠信等方面，技術(shù)支持類人員則在學習能力、責任感、團隊合作和溝通能力方面，研發(fā)類人員在團隊合作、學習能力、責任感和問題解決能力方面最為重要。
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財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二
翻開《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)修養(yǎng)于發(fā)展》一書，默默的閱讀起來。當看到“職業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑和方法”時，其中的“內(nèi)省”讓我深有感觸。
書中提到：所謂“內(nèi)省”，即內(nèi)心的檢討和自我評價，使自己的言行符合職業(yè)修養(yǎng)標準的要求，養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。良好的職業(yè)習慣主要是“內(nèi)省”、自律的結(jié)果。良好的習慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本，反之，不良的習慣則會成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。
要成為一名優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)當經(jīng)常省視自己，通過“內(nèi)省”深刻反思自己的言行舉止、待人接物、為人處事的種種表現(xiàn)，進而進行自我批評，調(diào)控自我行為，提升自我社會價值，達到自我完善?！叭帐∑渖恚袆t改之，無則加勉”，是提升職業(yè)修養(yǎng)的有效辦法。不少從業(yè)人員之所以在事業(yè)上有所成就，除了勇于實踐、大膽探索外，一個很重要的原因就是善于思考，勤于總結(jié)，真正做到了“反躬自問”。
反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污（高爾基【前蘇聯(lián)】）。我認為，內(nèi)省，對于我們教育工作者，也是十分必要的?，F(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，社會對教育的期望非常高，對教師的素質(zhì)的要求也愈來愈高。而作為一名教育工作者，經(jīng)常自省，對提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，更好的完成教學任務(wù)，更好的做到教書育人，是有很大的幫助的。通過內(nèi)省，我們可以找出自己在教育教學中的不足，從而通過學習相關(guān)的教育教學理論，學習好的課堂教學方法，或通過請教有經(jīng)驗的同事等途徑，去提升自己的教育教學能力，更好的完成工作。通過內(nèi)省，我們可以知道自己在言行舉止、待人接物、為人處事的不足，從而通過調(diào)整自己的言行，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，更好的融入工作集體中，愉快的開展工作，將工作做得更好。
平時，我自己也常常內(nèi)省，反省自己工作中的問題和為人處事的方式方法，確實收獲良多，特別是心態(tài)平和了很多，即使有時因工作難度大而感到壓力較大，但自己都可以及時調(diào)整好自己的心態(tài)，用一種平常心去面對，盡力將工作做好。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇三
財貿(mào)素養(yǎng)是商業(yè)服務(wù)業(yè)崗位對人才素養(yǎng)特質(zhì)的共同需要和要求,是滿足商業(yè)服務(wù)業(yè)高職人才職業(yè)生涯需要的職業(yè)情感、品格、心理素質(zhì)和基本財貿(mào)技能的職業(yè)素養(yǎng)特質(zhì)。北京“世界城市”的功能定位要求“把現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展放在優(yōu)先位置”,服務(wù)業(yè)的gdp貢獻和就業(yè)貢獻均已超過70%,成為全國服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的制高點和全球財貿(mào)大集團的總部基地。深入剖析財貿(mào)素養(yǎng)及財貿(mào)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與辯證關(guān)系,對北京服務(wù)業(yè)的發(fā)展具有重要意義,對培養(yǎng)服務(wù)業(yè)人才的商貿(mào)類院校發(fā)展具有推動作用。
一、素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、財貿(mào)素養(yǎng)概念
(一)素養(yǎng)
素養(yǎng)是指一個人后天形成的品質(zhì)和修養(yǎng)。它最早出自于《漢書?李尋傳》:“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國?！币庵^馬不喂養(yǎng),不可能上路快跑;士兵平時不訓練,不可能肩負起保衛(wèi)祖國的重任。
現(xiàn)實生活中,素養(yǎng)多指政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等。素養(yǎng)影響一個人對待世界的態(tài)度,體現(xiàn)的是處理人與人、人與自然、人與社會三者關(guān)系的價值觀。就如同“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運”一樣,素養(yǎng)的培養(yǎng)也要歷經(jīng)一個長期漫長的塑造期。在這個塑造期內(nèi),人們在日常學習和生活中對所獲得知識進行整理、分類、消化、融合、提煉、升華,最后變?yōu)橛绊憘€人一生的品質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)是員工在工作過程中所表現(xiàn)出的品質(zhì)和修養(yǎng),它深受員工自身擁有的世界觀、價值觀和人生觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)可分為職業(yè)道德、思想意識、行為習慣和職業(yè)技能四個方面,其中職業(yè)道德、思想意識、行為習慣是職業(yè)素養(yǎng)的核心所在。它們是通過教育、社會影響、自我養(yǎng)成逐步形成、逐漸完善、長期固化的結(jié)果,屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物。而職業(yè)技能可以通過學習、培訓可以很快獲得,并在工作實踐中通過運用而日漸成熟。
不同的企業(yè)會對企業(yè)員工有不同的職業(yè)素養(yǎng)要求,企業(yè)對于優(yōu)秀員工的要求卻是萬變不離其中,他們均希望自己企業(yè)的員工要敬業(yè)、主動、細致、創(chuàng)新、誠信、執(zhí)行、高績效、再學習、責任心、服務(wù)意識、團隊精神、合作態(tài)度、商務(wù)禮儀、溝通協(xié)作、在市場競爭中策略和手段的變化、有效解決問題的能力等一系列內(nèi)容。
(三)財貿(mào)素養(yǎng)
財貿(mào)素養(yǎng)是指財貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過程、工作崗位上應(yīng)表現(xiàn)出來的品質(zhì)和修養(yǎng)。財貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)員工的主要工作崗位以服務(wù)業(yè)崗位為主,他們的工作對象和工作環(huán)境具有很強的多變性,因此,要求財貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過程中要有較強的服務(wù)意識、敬業(yè)精神、誠信品德、責任感和很強的溝通協(xié)調(diào)能力等等綜合素養(yǎng)。再進一步挖掘和總結(jié),以上的財貿(mào)素養(yǎng)可以濃縮和起源于“愛心、誠信、責任”。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇四
自從我進入財貿(mào)教育領(lǐng)域以來，我一直秉持著不斷學習、提升自我的理念。財貿(mào)教育是一門綜合性的學科，它涉及到經(jīng)濟學、金融學、市場營銷學等多個領(lǐng)域，需要教育者具備廣泛的知識儲備和靈活的教學技巧。在這個過程中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗，也遇到了一些困惑和挫折。下面，我將分享一下自己在財貿(mào)教育素養(yǎng)方面的心得。
首先，我認為在教學過程中，教育者應(yīng)該注重啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們的學習興趣和積極性。財貿(mào)教育并非一門簡單枯燥的理論課程，而是與實踐緊密結(jié)合的實用學科。因此，在教學實踐中，我盡量采用生動有趣的教學方式，如案例分析、小組討論、實踐操作等，讓學生們在輕松愉快的氛圍中學習。同時，我會鼓勵學生們多思考、多提問，引導他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，從而更好地發(fā)掘和利用所學知識。
其次，教育者應(yīng)該關(guān)注學生的個體差異，因材施教。每個學生都有其獨特的個性和特點，因此在教學中，我注重了解每個學生的興趣、特長和需求，針對性地開展教學工作。例如，對于邏輯思維能力強、善于分析的學生，我會引導他們深入探究經(jīng)濟金融案例，提升他們的分析能力和決策能力；對于善于溝通和表達的學生，我會安排他們進行小組討論和演講，鍛煉他們的團隊合作能力和口頭表達能力。
此外，教育者應(yīng)該不斷更新自己的知識儲備，關(guān)注學科的最新發(fā)展動態(tài)。財貿(mào)教育是一門發(fā)展迅速的學科，新的理論和實踐不斷涌現(xiàn)。因此，我時刻保持對學科發(fā)展的敏感性和關(guān)注度，定期閱讀相關(guān)文獻和學術(shù)期刊，了解最新的研究成果和實踐動態(tài)。同時，我會將這些新的知識和信息融入到課堂教學中，讓學生們能夠接觸到最前沿的知識。
最后，我認為教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，不僅讓他們掌握財貿(mào)領(lǐng)域的知識和技能，還要培養(yǎng)他們的品德和社會責任感。財貿(mào)教育并不僅僅是一門為了培養(yǎng)財貿(mào)專業(yè)人才的教育，更應(yīng)該是一種全面素質(zhì)的提升。因此，我會在課程中加入一些品德教育和社會責任感的元素，例如，通過講解財貿(mào)領(lǐng)域的熱點話題和社會問題，讓學生們了解到財貿(mào)領(lǐng)域?qū)ι鐣呢暙I和責任，引導他們形成正確的價值觀和職業(yè)道德。
總之，財貿(mào)教育素養(yǎng)是一門綜合性的學科，需要教育者具備廣泛的知識儲備和靈活的教學技巧。在教學過程中，教育者應(yīng)該注重啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)他們的學習興趣和積極性，關(guān)注學生的個體差異，因材施教，不斷更新自己的知識儲備，關(guān)注學科的最新發(fā)展動態(tài)，注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，不僅讓他們掌握財貿(mào)領(lǐng)域的知識和技能，還要培養(yǎng)他們的品德和社會責任感。只有這樣，才能更好地實現(xiàn)財貿(mào)教育的目標，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的財貿(mào)專業(yè)人才。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇五
上半年，臨海市財貿(mào)工會在市總工會的領(lǐng)導下，按照上級工會的工作部署和要求，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹黨的十七大精神，按照全總“”的工作方針，以提升隊伍素質(zhì)、深化幫扶功能、強化職工能力為主要工作目標，團結(jié)和帶領(lǐng)全市財貿(mào)金融系統(tǒng)職工開拓創(chuàng)新，銳意進取，為實現(xiàn)臨海新跨越建功立業(yè)。
一、以開展各類學習活動為抓手，不斷提升隊伍素質(zhì)
1、深入學習貫徹黨的十七大精神。根據(jù)財貿(mào)工會的特點，充分認識加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)涵，繼續(xù)開展創(chuàng)先爭優(yōu)思想大解放討論活動，通過舉辦專題講座、座談會、研討會及培訓等各種形式，組織職工認真學習十七大會議精神等。通過學習，廣大財貿(mào)工會職工提高了理論水平和思想素質(zhì)，增強了做好工會工作的責任感和使命感。
2、學習省市工會工作會議精神。積極傳達貫徹省委屆次全會精神及臺州市、臨海市兩級市總各類會議精神。并于??月份召開了財貿(mào)工會第六屆第三次委員擴大會議，總結(jié)去年工作，部罷今年工作任務(wù)，重點在進一步解放思想，抓好創(chuàng)建勞動關(guān)系和諧企業(yè)上下功夫，努力在關(guān)注人、溫暖人、團結(jié)人、激勵人方面創(chuàng)新工會工作，為工會工作注入新的動力。
二、發(fā)揮財貿(mào)工會優(yōu)勢，繼續(xù)深化幫扶功能
1、協(xié)助市總工會抓好送溫暖工作。協(xié)助市總工會舉行20年春
節(jié)送溫暖活動，做好財貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)困難企業(yè)的春節(jié)慰問工作，共向70多名困難職工送去了溫暖，共計金額4萬余元。
2、積極發(fā)揮工會服務(wù)功能。時間?，以財貿(mào)工會牽頭，組織全市近40個單位200余名職工，在崇和門舉行“送溫暖、送關(guān)懷、送知識、送快樂、送健康”“五送服務(wù)”活動，受到了群眾的一致好評。
以舉辦各類文體活動為平臺，努力強化職工能力
1、抓好“五一”系列慶祝表彰活動。積極做好省財貿(mào)系統(tǒng)“工人先鋒號”、“特色品牌服務(wù)員”等候選對象推薦評選工作。其中建行大田營業(yè)所被評為“工人先鋒號”;農(nóng)村信用合作聯(lián)社被評名全國模范職工之家。組織各基層財貿(mào)工會參加由市宣傳部、市總工會聯(lián)合舉辦了的“十大歌手”評選活動，獲得了較好成績。
2、開展各類勞動技能大比武活動。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇六
“愛心”是我國現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)的一個新詞匯,在《新華字典》中解釋為“關(guān)心、愛護他人的思想感”。在英語中,單詞“l(fā)ove”既可指“愛”,也可指“愛心”,意義是“apfeelingoffondnessforanotherperson”,翻譯為“對他人的深厚的感情”,可以肯定的是,作為一般的概念,愛心指的是一種關(guān)愛他人的情感。
愛心包含了“感恩、關(guān)心和善意”三個要素:。
1.感恩:“感恩”,是個舶來詞,牛津字典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩是一種處世哲學,也是生活中的大智慧。學會感恩,感恩一切的一切,包括一草一木。感恩自然,感恩生命,感恩失敗,感恩幸福,感恩圣賢,感恩命運。
2.關(guān)心。“關(guān)心”,即要能夠時刻清醒而自覺地把自己、他人、集體、社會、國家的事情放在心上,給予關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)愛。只有把自己的服務(wù)對象時時放在心上,換位思考,關(guān)心服務(wù)對象的感知,才能夠更好地服務(wù)好,才能夠使服務(wù)對象放心、感到順心、舒心,為我們的服務(wù)動心,感受到我們的真心。
3.善意。善意和愛心是這個世間最溫暖的東西。“善意”,即積極地對待對自己、他人、集體、社會、國家的事情并滿懷美好的期待。
(二)講誠信。
誠,就是實事求是,就是不擴大,不縮小;信,就是一言九鼎,一諾千金,說到做到,不朝令夕改,不朝秦暮楚。由此可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信。以誠待人,以信取人,這是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。
誠信是一個道德范疇,即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,誠信無欺,講求信用,構(gòu)成為人處事的根本道德標準。體現(xiàn)于商品經(jīng)濟活動中,誠信是指反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假,它是契約經(jīng)濟的牢不可破的基礎(chǔ)。
“無誠則有失,無信則招禍”。誠信是立業(yè)之本,做人的準則,是人的一張臉,他寫著你的品德和操行,是企業(yè)和人的第二張身份證,是做人、立業(yè)之本。
(三)負責任。
責任感,意味著一個人對自己承擔的每一個社會角色的內(nèi)涵和義務(wù)有完整而深刻的認知,他完全意識到并理解自己的社會角色、職業(yè)崗位在整個社會生活和社會關(guān)系中的地位和價值,有足夠的勇氣和心理準備去付出自己的智慧和勞動,擔當自己行為的所有后果。
責任是一種使命、是永不過時的素質(zhì),它比能力更重要,它體現(xiàn)忠誠的價值,會使我們從優(yōu)秀走向卓越。有責任感的人他決不會只為薪水和金錢而去工作,責任會使他明白,為自己去工作、為公司去工作、為自己心目中的理想和使命去工作,這樣人生才會變得更加充實而有意義。大凡成功人士,不管是在哪些方面做出成績,無一例外是感到對所做工作所承擔的責任。說到底就是一種勇于負責的精神,一種自律的品格,一種認真的態(tài)度。
根據(jù)國內(nèi)外的研究,一個人格完善的人通常具有如下一些特征:(1)樂意為社會服務(wù);(2)能正確認識和評價自己的行為;(3)有與社會和諧的價值觀和較強的倫理關(guān)系;(4)有良好的情緒和意志;(5)有高品位的鑒賞力;(6)具有創(chuàng)造力。由此可見,個體是否具有愛心、能否與他人友好相處成為了衡量個體人格高低的重要參照。事實上,一旦個體缺乏愛心,就會對他人、對社會毫不關(guān)心,無動于衷,冷漠無情,人格就會低下或扭曲,而擁有愛心的人總是樂于助人,關(guān)心集體與社會,勇于承擔責任,充滿熱情和活力,這種人往往具有高尚的人格。因此可以肯定,失去愛心的青少年兒童長大后是很難向自我實現(xiàn)的方向發(fā)展和具有完滿的人性和完善的人格的。
愛心是財貿(mào)素養(yǎng)的根基,是講誠信、負責任的基礎(chǔ)和發(fā)源地。如果沒有愛心,更談不上誠信、責任。財貿(mào)體系的從業(yè)者只有學會了“從被愛中走出,去關(guān)愛他人”,只有學會“愛自己、愛他人、愛集體、愛社會、愛國家、愛自然”,才能有更寬廣的胸懷,才能更加理解別人,才能夠更好地服務(wù)于社會,才能夠百分百做到“氣質(zhì)源于內(nèi)心;服務(wù)回報真心;品質(zhì)保證愛心;換位服務(wù)感恩之心”。
市場經(jīng)濟在本質(zhì)上是誠信經(jīng)濟,要求市場主體在誠信規(guī)范下合理配置資源。市場經(jīng)濟要健康有序地發(fā)展,必須以誠信作為基石。誠信作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟有效運行的道德基礎(chǔ)之一而有提倡的必要。社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)要求形成誠信的社會氛圍,誠信的社會要求各行各業(yè)都以誠信作為基本行為規(guī)范。加強各行各業(yè)的誠信道德建設(shè),是促進社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。
人在職場,七分做人,三分做事;而同時“職場無小事,輕諾必寡信”,我們每個人都有義務(wù)從自身做起,恪守誠信,重視你所說的每一句話,因為他都是在積累你的品質(zhì)大廈,否則就可能導致大廈將傾的危險。
誠信是人生的基石,更是財貿(mào)體系從業(yè)人員的根本職業(yè)素養(yǎng)。商業(yè)職業(yè)講求貨真價實、童叟無欺,會計職業(yè)要求“不做假賬”,金融職業(yè)強調(diào)信息真實,都具體體現(xiàn)著“誠信至上”的職業(yè)精神。從這個意義上來說,誠信教育是財貿(mào)素養(yǎng)教育的核心。
隨著人類社會歷史的發(fā)展,責任的概念及含義也在不斷發(fā)展。從個人角度來說,交通、信息技術(shù)的進步使人的活動交往領(lǐng)域越來越寬;現(xiàn)代科學技術(shù)的進步使人對外部世界的改造力量不斷加大;民主社會的到來,人才流動的加速和職業(yè)的多元化,使每個人的擔負的角色越來越豐富,相應(yīng)地人的責任范圍也在日益擴展。正如歌德所說:“力量越大,你的責任就越大?！睆纳鐣蛨F體的角度來說,責任也不再僅僅是個體人的責任,社會、團體、行業(yè)甚至國家的責任日漸突顯。
責任從何而來?有人說責任與生俱來!從出生的那一刻起,我們每一個人都被打上責任的烙印,能否承擔責任,是一個人是否配做人的標志。簡言之,責任就是對你已做的、正做的和將要做的事情負責。
商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類的職業(yè),與社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和人民群眾的日常生活直接相連,其工作效果和服務(wù)質(zhì)量直接影響著社會和諧和人們的生活質(zhì)量。所以,商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類職業(yè)對從業(yè)人員的責任感有著特殊重要的要求,責任教育也是財貿(mào)素養(yǎng)教育的目標。
四、結(jié)論。
綜上所述,財貿(mào)素養(yǎng)不僅具有與素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)相通的含義,而且含有財貿(mào)類職業(yè)的特定素養(yǎng)內(nèi)涵。如有愛心、講誠信、負責任。愛心(教育)是財貿(mào)素養(yǎng)(教育)的基礎(chǔ)、誠信教育是財貿(mào)素養(yǎng)教育的核心、責任教育是財貿(mào)素養(yǎng)教育的目標,三者之間具有必然的聯(lián)系。在財貿(mào)素養(yǎng)教育中具有不同的地位與含義。財經(jīng)類院校在培養(yǎng)高素質(zhì)財貿(mào)人才時,培養(yǎng)有愛心、講誠信、負責任的財貿(mào)學生,為服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇七
以下是一篇關(guān)于財貿(mào)教育素養(yǎng)的心得體會，希望對您有所幫助。
在此次財貿(mào)教育素養(yǎng)的學習中，我深刻地認識到了財貿(mào)教育的重要性，以及如何通過教育提高個人的素養(yǎng)。在學習過程中，我不僅收獲了知識，更重要的是學會了如何成為一個優(yōu)秀的財貿(mào)從業(yè)者。
首先，財貿(mào)教育素養(yǎng)的學習讓我明白了財貿(mào)行業(yè)的規(guī)范和標準。在學習中，我們了解到財貿(mào)行業(yè)的職業(yè)道德、行業(yè)準則以及相關(guān)的法律法規(guī)，這使我深刻認識到遵守行業(yè)規(guī)范的重要性。同時，我也了解到如何識別和防范財貿(mào)業(yè)務(wù)中的風險，這讓我在今后的工作中能夠更好地保障業(yè)務(wù)的合法合規(guī)性。
其次，財貿(mào)教育素養(yǎng)的學習還讓我深入了解了財貿(mào)行業(yè)的專業(yè)術(shù)語和業(yè)務(wù)流程。在學習中，我們通過案例分析和實踐操作，深入了解了財貿(mào)行業(yè)的各項業(yè)務(wù)，如外匯兌換、貿(mào)易結(jié)算等。這讓我更加熟悉了行業(yè)的工作內(nèi)容和流程，也讓我更好地理解了行業(yè)的發(fā)展趨勢和未來前景。
最后，通過學習，我也認識到了財貿(mào)教育素養(yǎng)對于個人職業(yè)發(fā)展的重要性。在學習中，我們了解到如何提高自身的綜合素質(zhì)和能力，以更好地適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需求。同時，我也深刻認識到，作為一名優(yōu)秀的財貿(mào)從業(yè)者，不僅需要具備扎實的專業(yè)知識和技能，更需要具備良好的溝通能力和團隊協(xié)作精神。
總之，這次財貿(mào)教育素養(yǎng)的學習讓我受益匪淺。通過學習，我不僅掌握了財貿(mào)行業(yè)的專業(yè)知識和技能，更重要的是學會了如何成為一名優(yōu)秀的財貿(mào)從業(yè)者。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力提高自身的綜合素質(zhì)和能力，以更好地服務(wù)于行業(yè)的發(fā)展。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇八
愛心、誠信、責任、嚴謹和創(chuàng)新是我校財貿(mào)素養(yǎng)五板塊特色教育，是針對財貿(mào)學子服務(wù)首都、適合首都的特色品質(zhì)，本學期，我們的主題教育是嚴謹，下面，來說說我的和體會。
先來談?wù)勎覍乐數(shù)恼J識。嚴謹細致是一種工作態(tài)度，是一種職業(yè)素養(yǎng)，是責任心的最好體現(xiàn)。要做到嚴謹就要把做好每件事情的著力點放在一個環(huán)節(jié)、每一個步驟上，不心浮氣躁;就是從一件一件具體的工作做起，從最簡單、最平凡、最普通的事情做起。財貿(mào)職業(yè)崗位“為人服務(wù)”的職業(yè)特性，決定了從事財貿(mào)職業(yè)崗位工作尤其要嚴謹細致，因此，嚴謹細致的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中凡是都能盡職盡責、嚴謹細致，我們將會與“稱職”、“優(yōu)秀”、“成功”同行。沒有嚴謹細致、精益求精的工作作風，從個人到企業(yè)、到國家，都不可能成就事業(yè)，更不可能贏得未來的發(fā)展。
下面來談?wù)勎覐呢斮Q(mào)素養(yǎng)嚴謹主題教育過程中的收獲。
1、科學的管理時間
時間是寶貴的，可是往往有很多人失敗的原因就是沒有好好管理自己的時間，嚴謹教育告訴我，一個人要想成功，最重要的就是要嚴格規(guī)劃自己的時間，要知道那個時間段自己應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，也要學會時常診斷自己的時間，知道自己的時間應(yīng)該花在那些地方，不應(yīng)該花在哪些地方。
2、學習要嚴謹
知識是我們走向社會，走向工作崗位之前必須要武裝自己的部分，有了知識，我們會明白很多道理，會掌握很多技能，會辨別是非。在學習知識的過程中，如果我們沒有嚴謹細致的心態(tài)，那么不管我們學什么都學不精，最終導致自己荒廢了青春年華。所以，在實踐中，我們必須對學習有一個嚴謹?shù)膽B(tài)度，搞清楚每一個知識點，這樣我們才會在社會競爭中利于不敗之地。
3、注重細節(jié)，把小事做好
可少的東西。有時候，忽略了細節(jié)，我們會發(fā)現(xiàn)不管其他的部分再怎么美好，只要其中有一部分沒有弄好，那么最終都會導致整體的失敗。所以我們一定要重視細節(jié)，做好每一件小事，最終求得整體的完美。
歲月無痕，時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我們即將步入大三，走向?qū)嵙暎裉斓奈也贿M學會了嚴謹?shù)墓芾頃r間，更懂得了敬重知識，嚴謹學習，對自己未來的規(guī)劃多了一份細致，不再心浮氣躁，不再好高騖遠，而是細微之處的踏實與奮斗!
嚴謹做人、嚴謹做事、嚴謹學習，財貿(mào)會因擁有一批嚴謹?shù)膶W子而驕傲!
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇九
財貿(mào)教育素養(yǎng)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
作為一名財貿(mào)教育從業(yè)者，我深刻認識到財貿(mào)教育素養(yǎng)的重要性。財貿(mào)教育素養(yǎng)是指財貿(mào)教育從業(yè)者所具備的專業(yè)素養(yǎng)和技能，包括教育理念、教學方法、課程設(shè)計等方面。這些素養(yǎng)對于財貿(mào)教育從業(yè)者來說非常重要，因為它們能夠幫助他們更好地完成教育教學任務(wù)，提高教育教學質(zhì)量。
首先，教育理念是財貿(mào)教育從業(yè)者必須具備的素養(yǎng)之一。教育理念是指教育者對于教育的看法和態(tài)度，包括教育目的、教育內(nèi)容、教育方法等方面。作為一名財貿(mào)教育從業(yè)者，我們需要具備正確、科學的教育理念，包括關(guān)注學生的全面發(fā)展、注重實踐操作、強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力等方面。只有具備了正確的教育理念，才能夠更好地指導教育教學工作。
其次，教學方法是財貿(mào)教育從業(yè)者必須掌握的技能之一。教學方法是指教師在教學過程中所采用的教學手段和方法，包括課堂講解、案例分析、小組討論等方面。作為一名財貿(mào)教育從業(yè)者，我們需要掌握多種教學方法，包括啟發(fā)式教學、案例教學、項目教學等。只有掌握了多種教學方法，才能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習效果。
最后，課程設(shè)計是財貿(mào)教育從業(yè)者必須具備的能力之一。課程設(shè)計是指教師在設(shè)計課程時所需要考慮的因素和過程，包括課程目標、課程內(nèi)容、課程評價等方面。作為一名財貿(mào)教育從業(yè)者，我們需要具備課程設(shè)計的能力，包括確定課程目標、選擇課程內(nèi)容、制定課程評價標準等方面。只有具備了課程設(shè)計的能力，才能夠更好地設(shè)計出符合學生需求的課程。
總之，財貿(mào)教育素養(yǎng)對于財貿(mào)教育從業(yè)者來說非常重要。只有具備了正確的教育理念、掌握多種教學方法、具備課程設(shè)計的能力，才能夠更好地完成教育教學任務(wù)，提高教育教學質(zhì)量。作為一名財貿(mào)教育從業(yè)者，我將繼續(xù)努力提高自己的教育素養(yǎng)，為學生提供更好的教育服務(wù)。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養(yǎng)》讀后感。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。
其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應(yīng)該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養(yǎng)》讀后感》。學生在尊重的大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應(yīng)善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十一
當擁有敏銳的眼光，制定好計劃并能執(zhí)行后，我們的投資成功率會增加不少。
隨著時代的不斷前進發(fā)展，我們一味沉浸在過去的經(jīng)驗或成功的喜悅里是不可取的。只有跟上時代步伐才可一直進步，不被拋棄。
一、最重要的一點自律，并且長期堅持下來形成習慣
自律的人不管做什么，都不會太差。短期的自律我想應(yīng)該很多人都能做到。能夠長期自律的人在生活中這樣的比較少，是因為太難一直自律下去。如果身邊的人能形成一種自律的習慣，多年如一日繼續(xù)下去，相信定能在某領(lǐng)域取得不俗的成績。
不能夠長期自律下來，是因為身邊的誘惑太多了。
例如，選定一只好股票，預期收益30%，經(jīng)過一段時間的運行后，目標達到。很多人認為走勢很好，有繼續(xù)走高可能就一直持有，后市誰也不能保證百分百成功。有可能是成功了，一次并不能代表什么，但是影響了后期的執(zhí)行力，認為可以一直正確，打破了前邊的計劃，沒有形成自律。還有就是失敗了，影響了判斷，想恢復到原有30%收益，有可能是繼續(xù)惡化，處于回調(diào)階段，短期難以達到。這樣就耽誤了時間，沒有按計劃執(zhí)行。
只有按計劃執(zhí)行，達到目標及時兌現(xiàn)，實現(xiàn)到手的收益才是一個完整的投資活動，長此以往，形成習慣，才可以保證成功率。
現(xiàn)實生活中更多的誘惑阻止我們的自律，投資活動中同樣適用。
總結(jié)起來為明顯超越正常水準很多的收益率均具有風險性，只有基于事務(wù)本身的判斷，正常合理的水準才可接受。
“漂亮的”“美味的”“好用的”……都具有一定的風險性。只有自律，才能把這些誘惑拒于門外。
二、不斷的總結(jié)反思，提升自己
有了一定的投資基礎(chǔ)之后，會很容易停步不前或退后，就算做到自律，也沒有很大提升。這個時候需要不斷總結(jié)反思，以提升自己符合新發(fā)展需求。
例如最開始的證券交易市場，發(fā)行的是瀘深兩市的主板，后邊又增加了創(chuàng)業(yè)板。再經(jīng)過不斷發(fā)展，推出了新三板，科創(chuàng)板。以及今年即將實施的創(chuàng)業(yè)板2.0新政，推行創(chuàng)業(yè)板注冊制。
不去在原有的認知基礎(chǔ)上繼續(xù)學習總結(jié)新的規(guī)則，很容易落伍。
新時代經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)很多變革性，歷史性的產(chǎn)物。例如網(wǎng)絡(luò)平臺的產(chǎn)生，發(fā)展到壯大的過程中產(chǎn)生了阿里，騰訊，百度以及后邊的京東，最近的拼多多等平臺。
如果不去了解新事物，并認真分析總結(jié)，很容易失去這些發(fā)展的機會。
只有在己有的財經(jīng)素養(yǎng)基礎(chǔ)上，養(yǎng)成自律的習慣，并在實踐中堅決貫徹落實。對在這些操作過程中出現(xiàn)的新問題，以及預差結(jié)果不斷地進行分析總結(jié)，以提升自已滿足新時期需要的財經(jīng)素養(yǎng)知識。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十二
讀了《教師職業(yè)素養(yǎng)》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅定了我教書育人的'信念。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學習和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉(xiāng)支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環(huán)境因素并不是主要的，關(guān)鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個學生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。
不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應(yīng)該平等的對待。記得第一年教書時，我教三年級的數(shù)學，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來縣教委乃至全國都開始要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當那些學習上有困難的學生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個習慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學習困難的同學回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對待我的每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十三
《人文和科學素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對老師的尊敬之情讓我感動。
當我讀到“典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺”時我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚?。?/p>
老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實寫照，讀后不禁對老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L經(jīng)歷，想到了自己的每一點成長與進步，眼前便浮現(xiàn)了一個個平凡而又偉大，偉大而不張揚的老師形象。
記得三年級的時候，隨著爸爸的工作變動，我來到了城關(guān)小學認識了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識淵博的陳老師。剛開始，面對陌生的環(huán)境、陌生的同學、我感到孤單。下課時，我常常一個人坐在教室里發(fā)呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學校??！有一天，陳老師忽然來到班級，她看見我一個人坐在班里發(fā)呆。陳老師說：“怎么不和同學一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個同學給你認識，以后你就不用一個人坐在教室里了。”在老師的幫助下，我很快便和同學們熟悉了。現(xiàn)在，我和同學們建立了深厚的友誼，再也不會感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報”。陳老師，或許你認為這是老師的職責，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個普通老師的代表，正是有了他們祖國才會有希望，民族才會有發(fā)展。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十四
第一段：引言（150字）
財貿(mào)素養(yǎng)是指一個人在財務(wù)管理和商業(yè)交易方面的素養(yǎng)和能力。在我過去的學習和實踐中，我不斷地加強自己的財貿(mào)素養(yǎng)，并逐漸領(lǐng)悟到這方面的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，探討財貿(mào)素養(yǎng)的重要性以及如何提高它。
第二段：財貿(mào)素養(yǎng)的重要性（250字）
財貿(mào)素養(yǎng)是人們在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中不可或缺的一項技能。首先，它對個人來說是必要的。具備良好的財貿(mào)素養(yǎng)可以幫助個人理智地管理自己的財務(wù)，確保財務(wù)穩(wěn)定，并能夠進行有效的投資和資產(chǎn)分配。另外，財貿(mào)素養(yǎng)對于企業(yè)和組織也是至關(guān)重要的。一個具備良好的財貿(mào)素養(yǎng)的企業(yè)可以更好地管理自己的資源，降低成本和風險，并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最后，財貿(mào)素養(yǎng)對于社會的發(fā)展也具有重要意義。一個充滿財貿(mào)素養(yǎng)的社會能夠促進經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定，為人們提供更多機會和福利。
第三段：提高財貿(mào)素養(yǎng)的途徑（300字）
要提高財貿(mào)素養(yǎng)，首先要學習相關(guān)的知識和技能。通過學習財務(wù)管理、市場營銷、投資和風險管理等課程，我們可以了解基本的財貿(mào)原理和方法，并學會如何應(yīng)用它們。此外，多閱讀有關(guān)財貿(mào)方面的書籍和期刊，參與相關(guān)的培訓和講座也是提高財貿(mào)素養(yǎng)的重要途徑。其次，實踐是提高財貿(mào)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過實際操作和經(jīng)驗積累，我們才能真正理解和應(yīng)用財貿(mào)知識。參與各種商業(yè)活動、實習和志愿者工作可以提供實踐的機會。最后，要反思和總結(jié)經(jīng)驗教訓。在實踐中遇到問題和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該及時進行反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題的根源并找到解決方法。
第四段：財貿(mào)素養(yǎng)的應(yīng)用（250字）
財貿(mào)素養(yǎng)在日常生活和工作中具有廣泛的應(yīng)用。在個人財務(wù)管理方面，我們可以制定預算和理財計劃，合理規(guī)劃和支配自己的收入和支出，以穩(wěn)定財務(wù)狀況。在商業(yè)交易方面，財貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們進行有效的談判和合同簽訂，以確保自身權(quán)益和利益。在投資和風險管理方面，財貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們分析和評估投資項目和風險，做出明智的決策。在組織和企業(yè)管理方面，財貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們優(yōu)化資金運作，提高效率和盈利能力。
第五段：結(jié)語（250字）
財貿(mào)素養(yǎng)是一個長期學習和提升的過程。通過不斷地學習、實踐和反思，我們可以不斷提高自己的財貿(mào)素養(yǎng)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的經(jīng)濟要求。在未來，財貿(mào)素養(yǎng)無疑將成為一個人成功發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的關(guān)鍵能力之一。因此，我們應(yīng)該重視并努力提升自己的財貿(mào)素養(yǎng)，為個人和社會做出更大的貢獻。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十五
我在網(wǎng)上看了《科學素養(yǎng)》，它不僅內(nèi)容好，還讓我有許多的收獲。
這本書的主要內(nèi)容是科學，第一單元告訴了我們?nèi)梭w的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛上了它，以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎，靠的是后天的努力和文化修養(yǎng)等等。
第二單元講的是聲音，它告訴了我們學舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學說話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復一句話，鸚鵡就能學會，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應(yīng)聲而碎。
第三單元講的是餐桌上的科學，一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來自南美洲，也有很多營養(yǎng);其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時，加上一些豆類食品，飯后再適當?shù)倪\動，就能減肥。
第四單元講計算機與網(wǎng)絡(luò)，如今的社會是信息社會，所以計算機必不可少。在這大千的網(wǎng)絡(luò)世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網(wǎng)上搜索道我們不知道的答案，不過有些人卻迷上了游戲，把學習給丟了。這告誡我們網(wǎng)絡(luò)雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。
《科學素養(yǎng)》開拓了我的'視野，增長了我的知識，大家也可以一起來看一看。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十六
如果說，我們中國人的傳統(tǒng)人文精神是大器、包容、寬容的仁愛精神，近半個多世紀以來，經(jīng)過以階級斗爭為綱的年代和商潮的沖擊，利益驅(qū)動下，見利忘義，愛心和社會的責任感日趨淡漠。今天的中國，已經(jīng)失去太多不該失去的東西了，人們沉浸在金錢、美色、地位、權(quán)利當中無法自拔，卻忽略了作為人的基本素養(yǎng)。
汪涌豪就這樣寫到《今天，到底該如何提倡“孝道”》？孝，是中國人最看重的道德之一。古人云：“萬事孝為先”。
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補救的生命是無法挽回的。因此，生命也有它的保鮮期！
就在季羨林先生讀大二的時候他的母親溘然與世長辭了，因為遺憾，他在回憶母親里寫道：“當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親”；也是因為遺憾，蕭乾先生回憶自己的母親說道：“就在我領(lǐng)到第一個月工資的那一天，媽媽含著我用自己勞動掙來的錢買的水果與世常辭了”，類此，曾經(jīng)老舍先生因為遺憾也發(fā)出：“唉，還說什么呢，心痛！心痛！”的絕望，可以說他們在自己的事業(yè)領(lǐng)域上都算的上成功者，但他們面對自己的父母卻在心底留下了永遠的無法彌補的遺憾。
是他們不孝順嗎？不，不是的，要知道光有孝心是不夠的。我們不能忘記時間的“殘酷”，不能忘記“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的事實。
最近，讀到一則報道：世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的他，會回答莫錯過“商機”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。
“萬事孝為先”，“父母在不遠游”等古訓，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬父母放在優(yōu)先的位置；現(xiàn)在又有了比爾·蓋茨“天下最不能等待的事情”的說法，這表明不論古今、中外，人同此心。時不我待，那就讓我們趕緊來孝敬父母吧！
其實，如今的父母在經(jīng)歷了艱苦的歲月之后，他們只希望一家人平平安安，有兒女祝福的電話、溫暖的問候而已。所以說，無論怎樣忙，無論打拼的日子是怎樣艱苦，都不要忘了牽掛你的父母親。千萬不要等到攢足了資本才來孝順，要記得為父母做些小事。有首歌寫得好《?；丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子總操心就盼個平平安安。
人世間最難報的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十七
在暑假里，我讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現(xiàn)象都可以用科學來解釋。
書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規(guī)則。我們現(xiàn)在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。
我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。
這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十八
高新科技飛揚飆進，人類社會迎來了一個充滿希望和機遇，同時又蘊含深刻危機和動蕩的時代。得益于天文學的發(fā)展，人類的目光已經(jīng)可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢必要在火星或者更加遙遠的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個寧靜而平凡的日子，地外生命將被發(fā)現(xiàn)，人類孤獨的宇宙之旅將結(jié)束，從此開始了結(jié)伴同游的時代?？萍家匀藶楸?，搭上科技發(fā)展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當人們面對如電影般清晰的電視畫面時，20世紀那種模糊、閃爍而且笨重的電視機已經(jīng)放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當遠隔大洋的親友通過網(wǎng)絡(luò)可視電話面對面地交談時，古人幻想中“天涯共此時”的美好情境已真正為大眾所體驗。科技是人類智慧的展現(xiàn)。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會生活的各個領(lǐng)域，也沖擊著、震撼著每個人的心。
以高新科技為特征的時代，向每一個人提出了嚴峻的問題：我們將如何生存高新科技關(guān)注每一個人，每一個人也都應(yīng)該來關(guān)注高新科技，了解高新科技，用科學知識充實自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領(lǐng)和生活的質(zhì)量。為此，我們邀請科技領(lǐng)域的專家學者、青年博士，經(jīng)過精心準備，共同編寫了這套《科普熱點》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠鏡，宇宙中又發(fā)現(xiàn)了哪些神秘現(xiàn)象？在太空架設(shè)的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機如泰山壓頂，海洋會為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學在進步，人們造出削鐵如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫(yī)生能不能夠給他們換上個人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時，是否還能深入到每一個人的生活之中？未來的戰(zhàn)場會是什么樣，會成為網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的主角嗎？什么是物聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)時代的企業(yè)怎樣求得發(fā)展和生存呢？溫室效應(yīng)如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發(fā)！本世紀，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護持續(xù)的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環(huán)境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當代科技，叢書除了對知識做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時?？萍几淖兪澜?，卻不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會更適合人類生存。希望《科普熱點》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環(huán)保人類可以活得更簡單也更豐富，更健康也更環(huán)保。
只要換一種發(fā)展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟。
個領(lǐng)域中，想盡一切辦法節(jié)能減排，改變造一車產(chǎn)品、扔六車垃圾的高消耗生產(chǎn)方式，個人生活杜絕那些不必要的奢華浪費，并想方設(shè)法增加地球的碳匯能力，以達到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十九
國慶期間，我認真仔細閱讀了《學生科學素養(yǎng)讀本》這本書。這本書給我們講解了一些日常的科學小常識，這本書分為四個單元，它們分別是：“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學”和“計算機與網(wǎng)絡(luò)”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺，其中令我印象最為深刻的是第二單元中關(guān)于超聲波的介紹。
以前看到電視上小狗做算術(shù)題的表演感覺很神奇，讀完對超聲波的介紹后才恍然大悟，原來超聲波對人而言是聽不見的，可是狗卻可以。事實上，沒有任何觀眾發(fā)現(xiàn)，在馴狗人的手上可能有一個超聲波儀器。小狗聽見了馴狗人用超聲波指示的命令，做出了答案?，F(xiàn)在，家庭設(shè)施中的超聲波的使用也越來越廣泛。人們利用超聲波高速震動的特性，發(fā)明出一種清潔裝置，比如說“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙，但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會帶動牙膏和牙齒一起震動，即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。
其實，超聲波的用處可大了！可是，人們是如何發(fā)現(xiàn)超聲波的呢。通過查資料我才知道，原來，超聲波的發(fā)現(xiàn)源于意大利。18世紀時，意大利教士、生物學家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘：它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應(yīng)用在各技術(shù)部門，超聲波的運用源于英國。20世紀50年代，英國格拉斯哥醫(yī)生唐納德發(fā)現(xiàn)，超聲波可用來探測孕婦腹中胎兒的情況?，F(xiàn)今，醫(yī)生借助超聲波可觀察、監(jiān)視母腹中胎兒情況，并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結(jié)石、腎臟等器官的病變。此外，利用超聲波還可進行金屬探傷、航海探測等。
我不由得驚嘆超聲波的威力，更是佩服那些發(fā)現(xiàn)和運用超聲波來造福人類的科學家。蝙蝠的夜行，這么常見的自然現(xiàn)象，卻引起了意大利教士、生物學家斯帕蘭扎的注意和思考，繼而發(fā)現(xiàn)了威力無窮的超聲波。一個蘋果砸在牛頓的頭上，他能發(fā)現(xiàn)萬有引力。還有很多科學家從動物的自然特性中得到啟示而進行了發(fā)明，例如：在觀察鳥兒的飛行中制造了飛機，由蜻蜓的飛行研制成功了直升機，通過對魚和海豚的模仿，科學家發(fā)明了船和潛水艇。科學家還根據(jù)鯨魚的流線體形，改造了輪船的形體，大大地提高了輪船的速度。這真是：“處處留心皆學問”！只要有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的頭腦，小現(xiàn)象也可以發(fā)現(xiàn)大道理。長大后我也要做一名這樣的科學家！
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃?；蛘呖吹綄W生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們?nèi)?，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生。要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十一
“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學生，并且注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實現(xiàn)自己的人生價值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進步，知識的更新。作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學生養(yǎng)成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍處熑宋乃仞B(yǎng)的一些理解和感受。
因為教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言："師者，人之模范也"，而教學，則是"教，上所施，下所效也"。荀子則說：以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會提升學術(shù)視界，而且也具有把知識融會貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。教學就會是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，也會是《莊子》所說的"大人之教，若形之于影，聲之于響"的效果，更是"活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育，應(yīng)當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家，來承擔各種不同的責任。
作為一名教師，不能滿足于已取得的學歷和掌握的只知識，而應(yīng)主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域，了解所教學科的發(fā)展動態(tài)和學科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實用的知識傳授給學生的同時也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實現(xiàn)職責與自我價值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識，二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識之上，也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在和孩子在一起的時候，才能夠做孩子們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學目標來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時尊重學生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進行相對正確的評判，并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者，具備一定的人文素質(zhì)是必要的，對于教師來說，提高人文素質(zhì)，是自身教師職業(yè)生涯開端的一個尤為重要條件，確保在今后的教學道路上走得更加堅定，平穩(wěn)。
讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著人文精神的回歸，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧！
財貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十二
以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結(jié)果這一翻卻難以釋手。
最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現(xiàn)在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉(zhuǎn)向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關(guān)注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！
機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關(guān)，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續(xù)，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。
詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術(shù)；離開藝術(shù)也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞??！”。是啊，教師的人生也是藝術(shù)，教育的藝術(shù)魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術(shù)品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們?nèi)松穆猛旧?，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人?！蔽蚁?，這就是老師的人生藝術(shù)和藝術(shù)人生。
讀過龍應(yīng)臺女士的《百年思考》，才發(fā)現(xiàn)。
為，不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經(jīng)師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變?nèi)f化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領(lǐng)著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎？發(fā)出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發(fā)蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發(fā)，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。
魯迅先生提醒我們：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽。”這樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。
我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。
書，讀不完，誰在乎？
呵呵。
老師在乎學生有沒有讀完……。
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