心得體會(huì)的撰寫能夠幫助我們記錄下重要的思考和體驗(yàn)，方便日后回顧。寫心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷和他人觀點(diǎn)，形成更為全面的思考和觀點(diǎn)。閱讀他人的心得體會(huì)范文可以拓寬我們的思路和視野，使自己的寫作更加豐富多樣。
毛概閱讀心得體會(huì)篇一
20_暑假已經(jīng)到來(lái)，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間，可以隨心所欲。
二、問(wèn)題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問(wèn)題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過(guò)?針對(duì)這一系列的問(wèn)題，我對(duì)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時(shí)父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒(méi)有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無(wú)組織、無(wú)規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒(méi)有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候看電視，什么時(shí)候出去玩，什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長(zhǎng)的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的影響。如家住本市湘北市場(chǎng)姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時(shí)，流血過(guò)多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無(wú)所事事，便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來(lái)還會(huì)游幾下，但由于水草纏身，一時(shí)慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時(shí)支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無(wú)效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來(lái)管理他們的生活，這些慘劇或許就不會(huì)發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。
暑假的時(shí)間很長(zhǎng)，很多家長(zhǎng)并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長(zhǎng)為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會(huì)好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長(zhǎng)在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)參加暑期活動(dòng)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)，26%的家長(zhǎng)希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)，開(kāi)設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時(shí)期。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過(guò)，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，對(duì)此，家長(zhǎng)們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，特別是高考改革，實(shí)行3+x制以后，對(duì)學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來(lái)越高。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長(zhǎng)并舉等富有時(shí)代氣息的標(biāo)語(yǔ)，吸引廣大中小學(xué)生前來(lái)報(bào)名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開(kāi)始，商家就在市城區(qū)開(kāi)展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語(yǔ)培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語(yǔ)培訓(xùn)中心等。他們?cè)谌懈鞯卦O(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個(gè)報(bào)名點(diǎn)和教學(xué)點(diǎn)，形成了連鎖點(diǎn)。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽(yáng)關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長(zhǎng)培訓(xùn)。文化方面有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長(zhǎng)方面有音樂(lè)、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動(dòng)等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對(duì)小學(xué)、初高中各門功課，采用一對(duì)一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識(shí)。
毛概閱讀心得體會(huì)篇二
通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
毛概閱讀心得體會(huì)篇三
人間正道是滄桑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國(guó)人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國(guó)的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國(guó)發(fā)展的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)的發(fā)展并沒(méi)有踏上正途，反而陷入了大躍進(jìn)和_的泥沼中。黨八大以后社會(huì)主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，才拉開(kāi)開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的序幕。
鄧小平說(shuō)過(guò)：改革開(kāi)放是逼出來(lái)的一條路，是沒(méi)有別的辦法以后的選擇。這是一個(gè)試驗(yàn)，有很大風(fēng)險(xiǎn)，剛開(kāi)始誰(shuí)也不知道這么干行不行，有什么結(jié)果。事實(shí)上，隨著改革的全面展開(kāi)和不斷深入，改革帶來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多，對(duì)改革性質(zhì)的爭(zhēng)論也越來(lái)越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)？改革開(kāi)放會(huì)不會(huì)把我們帶到資本主義的道路上去？基辛格就曾當(dāng)面對(duì)鄧小平說(shuō)：世界上還沒(méi)有別的國(guó)家嘗試過(guò)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。這是一個(gè)有歷史意義的事件，因?yàn)槟銈兊膰L試是一個(gè)全新的試驗(yàn)。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時(shí)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家提出問(wèn)題。尤其是1989年，在國(guó)內(nèi)小氣候和國(guó)際大氣候的影響下，國(guó)內(nèi)發(fā)生了動(dòng)亂。接著，東歐發(fā)生劇變，這時(shí)候，鄧小平開(kāi)始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的著名論斷，提出了三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話成為把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推進(jìn)到新階段的一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
30多年過(guò)去了，事實(shí)證明我們的改革開(kāi)放之路是成功的！我們有幸生活在這個(gè)生機(jī)煥發(fā)、充滿活力的時(shí)代，我們有幸見(jiàn)證中國(guó)的強(qiáng)大和富足，我們有幸享受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越！中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的成功不是偶然，是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，有錯(cuò)就改，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不成功呢！
1978年，在充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，我們建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營(yíng)體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國(guó)家宏觀調(diào)控下市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。我們將繼續(xù)努力提高自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，切實(shí)解決三農(nóng)問(wèn)題，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
從1978年到2007年，我國(guó)進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲(chǔ)備躍居世界第一，對(duì)外投資大幅增長(zhǎng)，實(shí)際使用外資額累計(jì)近10000億美元。廣泛深入的國(guó)際合作加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；從1978年到2007年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到24.95萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問(wèn)題。我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新；從1978年到2007年，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實(shí)際增長(zhǎng)6.5倍；農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實(shí)際增長(zhǎng)6.3倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平實(shí)際提高7.2倍，居民人均儲(chǔ)蓄存款從21.9元增加到1.3萬(wàn)元。城鄉(xiāng)居民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財(cái)產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開(kāi)放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變；1979年至2007年，國(guó)家財(cái)政收入年均增長(zhǎng)14.1%。其中，1978年國(guó)家財(cái)政收入僅1132億元；1985年翻了一番，1993年再翻一番；1999年跨上1萬(wàn)億臺(tái)階，2003年超過(guò)2萬(wàn)億元；2007年，國(guó)家財(cái)政收入達(dá)到51322億元。在這短短的幾十年內(nèi)，我們國(guó)家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。
當(dāng)然，中國(guó)的特色社會(huì)主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的十二條原則，就是要通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中走出的一條符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)行了不懈努力，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在三個(gè)代表重要思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義民主政治。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政治制度完善了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還必須發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。毛澤東認(rèn)為，任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)。大量國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走新型工業(yè)化道路，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，緩解能源資源和環(huán)境的瓶頸制約，加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)人口健康和保障公共安全，維護(hù)國(guó)家安全和戰(zhàn)略利益，我們比以往任何時(shí)候都更加迫切地需要科技創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的現(xiàn)在和未來(lái)具有決定性意義。
科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)人才，教育是基礎(chǔ)。因此我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的情操塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民共同建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。
我們有理由相信，經(jīng)過(guò)全體人民努力奮斗，到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。只要我們堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，在發(fā)展社會(huì)主義的道路上始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的思想路線，就一定能破除發(fā)展道路上的一切阻礙，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何復(fù)雜，無(wú)論我們面臨的挑戰(zhàn)如何艱巨，我們都能夠把握住發(fā)展機(jī)遇，找到正確的發(fā)展道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，將中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
毛概閱讀心得體會(huì)篇四
作為大學(xué)一年級(jí)必修課程，毛澤東思想概論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，《毛澤東思想概論》這門課程不僅讓我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的了解，還讓我收獲了一些治心的體會(huì)和體驗(yàn)。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面，綜述我對(duì)毛澤東思想在治心中的體會(huì)和體悟。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)自己的歷史、文化和國(guó)家的發(fā)展歷程對(duì)于治心是至關(guān)重要的。毛澤東思想告訴我們，一個(gè)人只有具備正確的歷史觀和文化觀，才能堅(jiān)定自己的人生方向，增強(qiáng)自己的價(jià)值追求。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生的一系列歷史事件和運(yùn)動(dòng)有了更加清晰的了解，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民經(jīng)歷過(guò)的苦難與犧牲，進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。
第三段：實(shí)踐鍛煉。
毛澤東思想概論不僅教會(huì)了我正確理論觀念，還提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，我能夠親身參與到社會(huì)問(wèn)題的解決過(guò)程中，感受到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過(guò)與社區(qū)居民的交流，我了解到中國(guó)社會(huì)各階層人士對(duì)于美好生活的向往和追求，并且意識(shí)到作為大學(xué)生的我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐鍛煉中，我逐漸明白了毛澤東思想概論的實(shí)踐性，只有行動(dòng)起來(lái)，才能更好地把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量和作用。
第四段：思想啟發(fā)。
毛澤東思想概論不僅是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，還是一門啟發(fā)我們思想的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要性。毛澤東思想中洋溢著對(duì)普通人民的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷，讓我感受到作為大學(xué)生的我應(yīng)該勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為人民的利益而奮斗。這種思想啟發(fā)使我始終保持著積極向上、樂(lè)觀向前的態(tài)度，充滿信心和動(dòng)力地迎接挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這一學(xué)期的毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)治心有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考，尤其是在理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面。作為一名正在成長(zhǎng)的大學(xué)生，我深知要想成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，不只是在知識(shí)層面上的積累，更需要在思想層面深化自己的思考，明確自己的人生追求和社會(huì)責(zé)任。毛澤東思想概論為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐平臺(tái)，讓我在治心的過(guò)程中獲得了深刻的體會(huì)和體悟。這不僅讓我更有信心地踏上人生的征程，也讓我對(duì)未來(lái)充滿期待和希望。毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)將繼續(xù)伴隨著我，成為我人生道路上的重要支撐和指引。
毛概閱讀心得體會(huì)篇五
毛概這門課是大學(xué)課程中的一門重要基礎(chǔ)課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內(nèi)容。在這門課程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了馬克思主義對(duì)于解決社會(huì)問(wèn)題具有的重要意義，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)社會(huì)主義的目標(biāo)和路徑有了更深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己的努力方向。
第一段：了解馬克思主義
在毛概的學(xué)習(xí)中，我首先對(duì)馬克思主義的基本原理有了更加系統(tǒng)和全面的了解。馬克思主義是一種科學(xué)性、發(fā)展性和革命性的理論，其立足點(diǎn)在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)理論等的重要性和內(nèi)在聯(lián)系。
第二段：深入理解毛澤東思想
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)馬克思主義有了更深刻的理解，同時(shí)也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要內(nèi)容、形成過(guò)程和時(shí)代背景，我對(duì)中國(guó)革命史、建設(shè)史和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，為解決我國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題提供了指導(dǎo)和方法。
第三段：加深對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)
通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。中國(guó)革命經(jīng)歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放，每一步都是為了中國(guó)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，我了解到了英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對(duì)他們的犧牲和奉獻(xiàn)表示敬意。
第四段：堅(jiān)定社會(huì)主義信念
毛概的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了自己的社會(huì)主義信念。社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的方向和必然趨勢(shì)，毛概深刻闡述了社會(huì)主義的理想目標(biāo)和建設(shè)路徑。社會(huì)主義是以人民為中心的，關(guān)注人民的利益和幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，我對(duì)社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己努力的方向。
第五段：展望未來(lái)
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。我作為中國(guó)共產(chǎn)黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
通過(guò)讀毛概這門課，我對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)革命和社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。這門課程不僅增強(qiáng)了我的理論素養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和探索精神。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定社會(huì)主義信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
毛概閱讀心得體會(huì)篇六
毛概是指毛澤東思想概論，是中國(guó)大學(xué)生必修的一門課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，不僅可以深入了解毛澤東思想的形成和發(fā)展，還可以從中汲取到治理國(guó)家和心靈的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)中，我深感毛概對(duì)于我個(gè)人治理心靈方面有著重要的意義，并從中體會(huì)到了許多寶貴的感悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)秀的堅(jiān)定信念。
毛概教育我們要有堅(jiān)定的信念，這對(duì)于治理心靈是至關(guān)重要的。我明白了只有堅(jiān)定的信念才能戰(zhàn)勝困難，突破自己的極限。在面對(duì)一些失敗和挫折時(shí)，只有保持著對(duì)成功的信念，我才能更加堅(jiān)定地前行。同時(shí)，信念也是激發(fā)潛能的源泉，只有有了信念，我才能心無(wú)旁騖地投入到自己所做的事情中，發(fā)揮出最大的潛力。
第三段：正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。
毛概教育我們要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這意味著要有正確的人生觀和價(jià)值判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的困擾和矛盾，有時(shí)容易迷失方向。但通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了什么是真正重要的，什么是應(yīng)該堅(jiān)守的。只有明確了價(jià)值觀導(dǎo)向，我才能避免僥幸心理和虛榮心的干擾，堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：正確的處理人際關(guān)系。
毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的地位和作用，因此，在處理人際關(guān)系方面，我學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗(yàn)。首先，要尊重和信任他人，與他人的平等相處。同時(shí)，要傾聽(tīng)和理解他人的聲音，善于溝通。只有通過(guò)正面的交流和合作，才能提高個(gè)人的能力和修養(yǎng)，才能更好地發(fā)展自己。
第五段：正確的自我修養(yǎng)。
毛概教育我們要注重自我修養(yǎng)，這對(duì)于治理心靈來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了積極的思考和正面的心態(tài)對(duì)于塑造自己的情緒和心靈狀態(tài)有著重要的影響。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我會(huì)積極地思考問(wèn)題并尋找解決的辦法，保持堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了放下糾結(jié)和怨恨，用寬容和善意去對(duì)待他人，給予他們更多的理解和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
毛概治心的體會(huì)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅明白了堅(jiān)定信念、正確價(jià)值觀導(dǎo)向、處理人際關(guān)系、自我修養(yǎng)等方面的重要性，更重要的是，我學(xué)會(huì)了把它們付諸于實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正感受到毛概的價(jià)值和意義。因此，我將繼續(xù)努力，運(yùn)用毛概所教導(dǎo)的思想和方法，不斷完善和治理我的心靈，以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和積極向上的人。
毛概閱讀心得體會(huì)篇七
毛概課心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來(lái)以為這會(huì)是非常枯燥的課程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。在聽(tīng)取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節(jié)課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節(jié)課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過(guò)這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來(lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概閱讀心得體會(huì)篇八
通過(guò)對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》學(xué)習(xí)，其中一些章節(jié)對(duì)我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會(huì)樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。相信我們會(huì)成功。
1997年，我們的江澤民爺爺，在十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在走向新世界的新形勢(shì)下，面對(duì)許多我們從來(lái)沒(méi)有遇到的艱巨課題，他要求我們?cè)鰪?qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，不斷開(kāi)拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持黨的治國(guó)之道。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。
從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)這門課之前，我對(duì)于我們國(guó)家的政策方針只是停留在表面上，而且我對(duì)于我們政府所提倡的中國(guó)特色的社會(huì)主義沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，在我的思想里一直覺(jué)得我們社會(huì)是打造社會(huì)主義的旗幟走資本主義的道路，通過(guò)老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺(jué)得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會(huì)的發(fā)展政策的發(fā)展思想。
還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽(tīng)老師講故事，每當(dāng)聽(tīng)到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽(tīng)以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺(jué)他們非常的偉大，然后總是對(duì)自己說(shuō)，我要好好努力學(xué)習(xí)，以后也為我們的社會(huì)做一些小小的貢獻(xiàn)。
毛概閱讀心得體會(huì)篇九
消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為元。這其中有%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)和娛樂(lè)等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極分化，不過(guò)高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，僅%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂(lè)、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉，學(xué)習(xí)方面的花銷也會(huì)適當(dāng)減少。
本次的調(diào)查對(duì)象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問(wèn)題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來(lái)看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會(huì)越來(lái)越大呢?我們分析，可能是社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高，物價(jià)上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長(zhǎng)不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了%，僅有%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200以上的只有%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)較弱，他們的生活費(fèi)來(lái)源大都僅僅來(lái)自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)通過(guò)自己做兼職打工(%)來(lái)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會(huì)體諒他人，另一方面反映了中國(guó)高校教育和家庭教育存在的普遍問(wèn)題，對(duì)于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還說(shuō)明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的普遍情況。很多社會(huì)因素我們無(wú)法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長(zhǎng)個(gè)人的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)之差可見(jiàn)一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理財(cái)與你掙了多少錢沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>
研究了各個(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面，通訊費(fèi)用和娛樂(lè)費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于250400的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)。總體來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過(guò)度的趨勢(shì)了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?lè)、通訊支出，潛在戀愛(ài)支出就可以看出)?；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過(guò)多的放在娛樂(lè)和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會(huì)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值。人際交往費(fèi)用的增長(zhǎng)，說(shuō)明學(xué)生越來(lái)越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們正逐漸成長(zhǎng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒(méi)有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開(kāi)銷的能力，所以，在花錢購(gòu)物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒(méi)有必要的開(kāi)銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，全稱毛概。對(duì)于一個(gè)剛剛從高中畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個(gè)方向攀登，如何在毫無(wú)基礎(chǔ)的情況下來(lái)理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程。
不得不說(shuō)，剛開(kāi)始的一段時(shí)間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽(tīng)著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開(kāi)始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會(huì)在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨(dú)立思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我的對(duì)于毛概的理解和認(rèn)識(shí)也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深?yuàn)W和重要性。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)站在新時(shí)代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對(duì)于每個(gè)人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實(shí)事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個(gè)過(guò)程中，也可以從中獲得很多成長(zhǎng)和啟示。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識(shí)，而是對(duì)于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（大約200字）
大毛概是大學(xué)本科教育中的一門重要課程，該課程為我們探索和理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展和演變提供了重要的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)大毛概的這段時(shí)間里，我探究了馬克思主義的基本原理，深入了解了毛澤東的生平經(jīng)歷以及他對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展和革命歷程有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
第二段：對(duì)馬克思主義的理解（大約200字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)馬克思主義的基本原理有了更全面的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史淵源和核心思想，我對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值和社會(huì)改革等問(wèn)題有了更清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的理論體系深入分析了資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)矛盾與問(wèn)題，并提出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和路徑。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命，建立了社會(huì)主義制度。
第三段：毛澤東的貢獻(xiàn)（大約200字）
大毛概課程還使我對(duì)毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更為深入的了解。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要奠基人之一，他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織了長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要的革命斗爭(zhēng)。他提出并實(shí)踐了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)略，成功地推動(dòng)了中國(guó)人民解放事業(yè)的進(jìn)展，并最終建立了新中國(guó)。
第四段：毛澤東思想的影響（大約200字）
學(xué)習(xí)大毛概還使我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐中逐步形成的，它強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，提出并實(shí)踐了群眾路線和大鳴、大放、大辯論等一系列具有中國(guó)特色的思想和方法。毛澤東思想的實(shí)踐為中國(guó)革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，并對(duì)社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展、馬克思主義的基本原理，以及毛澤東的生平經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)有了更加全面和深入的了解。大毛概是一門非常重要的課程，它不僅幫助我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和貢獻(xiàn)，同時(shí)也提供了對(duì)社會(huì)主義理論體系的深入理解。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十二
隨著新學(xué)期的到來(lái)，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺(jué)悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂(lè)，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問(wèn)題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問(wèn)題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過(guò)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來(lái)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來(lái)的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
毛概閱讀心得體會(huì)篇十三
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國(guó)革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長(zhǎng)期以來(lái)的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識(shí)到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、思想政治工作的原則和方法，使我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國(guó)的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過(guò)其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過(guò)程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)和實(shí)踐毛澤東思想的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問(wèn)題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會(huì)為我們帶來(lái)更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過(guò)程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國(guó)社會(huì)主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路，并奠定了中國(guó)社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過(guò)毛澤東思想對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行全面深入的思考，樹(shù)立起批判精神并對(duì)思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問(wèn)，會(huì)有更多機(jī)會(huì)將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十四
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)形成的最重要的理論體系之一，毛澤東同志的思想和思想體系被稱為“毛澤東思想”或“毛澤東思想體系”。而“毛概”則是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的課程之一。通過(guò)學(xué)習(xí)“毛概”，我有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，以下將就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。
第一段，對(duì)毛澤東思想的理解。毛澤東思想的核心是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。在生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，毛澤東思想認(rèn)為要實(shí)行群眾路線，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾，讓廣大人民得到更好的生活。其中最重要的要素是群眾路線，毛澤東認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，如果丟了群眾，那就一定會(huì)失敗?！?/p>
第二段，關(guān)于毛澤東思想的實(shí)踐意義。毛澤東思想深深地根植于中國(guó)的土地上，是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想在中國(guó)的革命實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用和證實(shí)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。它具有指導(dǎo)作用，啟示中國(guó)人民如何克服困難，邁向未來(lái)。
第三段，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和理解。從我的角度看，毛澤東同志對(duì)于中國(guó)人民的貢獻(xiàn)無(wú)可比擬，他提出了許多新的思想、新的主張、新的理論和新的實(shí)踐。毛澤東的智慧和思想不僅為中華民族帶來(lái)希望與出路，也為全世界的人民提供了新的思路和路線，為現(xiàn)代世界的不同領(lǐng)域帶來(lái)了巨大影響。
第四段，毛澤東思想在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用和意義。即使毛澤東思想有些部分已經(jīng)過(guò)時(shí)，但它仍然可以運(yùn)用于現(xiàn)行社會(huì)，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的進(jìn)程中。毛澤東對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的論述，在今天依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深和國(guó)際合作的密切，毛澤東思想對(duì)全人類實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展具有深刻的啟示。
第五段，總結(jié)。總而言之，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要思想和理論，也是中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，深刻體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原則。即使在今天，毛澤東思想依然可以為我們提供深刻的啟示，為中國(guó)乃至全球的未來(lái)發(fā)展指引方向。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十五
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會(huì)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十六
作為一門馬克思主義理論的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱毛概）是我們大學(xué)課程中至關(guān)重要的一門課程。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深入的理解，同時(shí)也更加明確了自己的信仰和使命。
第一段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。
在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我更加深入地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理和世界觀。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史的驅(qū)動(dòng)力。而自然界、社會(huì)生活、人的思維、人的行為、文化藝術(shù)等社會(huì)各方面都是相互聯(lián)系、相互作用的。在如此深刻的理論體系指導(dǎo)下，我更加明確了自己的信仰，堅(jiān)定了自己跟黨走的決心和勇氣。
第二段：對(duì)毛澤東思想的理解。
毛澤東思想是中國(guó)革命史的一部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和源頭。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性。毛澤東思想在中國(guó)革命中起到了至關(guān)重要的作用，其實(shí)質(zhì)是把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的。毛澤東思想的核心理念是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一思想為我個(gè)人也帶來(lái)了很大啟示，使我更加關(guān)注人民群眾，且內(nèi)心充滿了愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)的精神。
第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的基本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我從不同層面和不同角度了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念、時(shí)間歷程、主體構(gòu)建等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最大特點(diǎn)是實(shí)事求是，它講究在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并通過(guò)擺脫發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和壓迫，逐漸走向繁榮富強(qiáng)。這一理論讓我感觸頗深，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)未來(lái)的一份子，應(yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奮斗終身。
第四段：對(duì)社會(huì)主義思想的實(shí)踐感悟。
社會(huì)主義思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的具體體現(xiàn)。在本月的課程學(xué)習(xí)中，我加深了對(duì)社會(huì)主義具體實(shí)踐的了解。社會(huì)主義實(shí)踐的核心是人民群眾，在社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，人民群眾必須成為歷史和社會(huì)發(fā)展的主人公。同時(shí)，社會(huì)主義實(shí)踐也旨在實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和全體人民的共同繁榮。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己非常渺小，只能發(fā)揮自己的作用，但我也堅(jiān)定了身處其中的決心和信仰。
第五段：展望未來(lái)。
通過(guò)本月毛概學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與思考，我的認(rèn)識(shí)更深了，信仰更加堅(jiān)定。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，我將會(huì)始終把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿于自己的行動(dòng)中，大力宣傳其時(shí)代精神和價(jià)值觀念，呼吁大家在團(tuán)結(jié)奮斗的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。值此毛概月結(jié)束之際，我想向老師、同學(xué)、以及各位讀者致以最真摯的祝福，愿大家共同把握好時(shí)代的機(jī)遇，各顯神通，共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和幸福的未來(lái)。
毛概閱讀心得體會(huì)篇十七
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《毛概》）這門課程，這門課程是中國(guó)大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會(huì)，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《毛概》對(duì)我豐富知識(shí)，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這種思想不僅對(duì)我有很大的啟示——要關(guān)注中國(guó)與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國(guó)特色社會(huì)主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入和充實(shí)。
第三段：《毛概》幫助我深化對(duì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握
《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)，例如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對(duì)馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識(shí)有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也鼓勵(lì)我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的特殊國(guó)情和歷史背景使中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接?、思考、研究和總結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待
《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對(duì)它充滿信心。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的成果，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。
總之，《毛概》深刻影響了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。
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