蘇東坡傳讀書心得感想(通用18篇)

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蘇東坡傳讀書心得感想(通用18篇)
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數學是一門嚴謹而普適的學科,它的應用廣泛且深入??偨Y需要有具體的目標和任務,明確總結的對象和范圍,避免泛泛而談或內容雜亂。這是一份關于個人成長的總結,希望能給你一些啟示;

蘇東坡傳讀書心得感想篇一

細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。

蘇東坡的一生,浮浮沉沉,生如浮萍,只能隨風不定,可是他憑借著得天獨厚的達觀心態(tài)依舊把每一天都當作是命運的福祚,不辜負任何一次的朝暉。如他所言,“人生有味是清歡“,清者自清,哪怕舉世皆濁,他依舊自在如風,因為風清月朗,他已然了解生命真諦;歡愉可享,不畏世道艱險,他仍舊能夠恣意歡歌,因為歷盡千帆,他早就明白及時行樂的道理。

蘇軾作為天生奇才,感受細膩,思想盈透,詩文俱佳,赤子秉性,絕不為自身利益而動搖,也不因俗見而改變。他不精于自謀,卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文,但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強卻富有捷才,多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套,動筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學為準繩,而骨子里則是一純然道家。

論文采學識,東坡遠超同道,因此他反而比某些沽名釣譽之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時,他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇者。

然而,或許是才學過富,蘇軾有時未免太心直口快,這也許就已經為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時人都稱蘇學士滿腹學識,唯有其侍妾朝云一語道破,“學士滿肚子的不合時宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他,自然不屑表里不一,可是在言論遠不算自由的北宋,禍從口出實在平常。更何況他一直站在世人關注的頂峰之上,高處不勝寒,暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個不防備,便要將他拽入萬劫不復之境。

“成也其詩,敗也其詩”,說的便是東坡了。

“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才向來易被妒,鋒芒畢露泄天機。曾經同道狼子心,子瞻禍從口中出。但東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍,反而瘋狂滋長。在那遠離京都的密州,他只是抬頭遐思,而后沉吟之間,便寫下了那首膾炙人口的《水調歌頭》。即使千年之后,我們不見斯人,卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地,卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,其人之大觀讓現時多少妄自菲薄之人自愧不如。

雖然飽經憂患拂逆,卻讓他的人性更趨溫和敦厚,而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡,也是因為他飽受人生之苦而不尖刻的緣故。

起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性,難怪林語堂先生說:“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的?!彼潜噪y改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好友人,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是實踐的工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是政治上的堅持己見者。他還是詩人,是生性詼諧卻又會在月下漫步遐思萬千的性情中人。

然而才學也好,樂觀也罷,最讓我感動的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石,結果人人皆知,這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅至偏遠鄉(xiāng)壤,他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr夫,說一點不在意是不可能的??伤质悄菢拥靥┤蛔匀簦八撊ヒ屡?、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價的發(fā)帶束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤。”子瞻當真赤子也。

“他為了和朋友在船上相聚暢聊,竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣,她那才冠古今的丈夫現在就像是個小丈夫在向她撒嬌?!八麜Φ貙W習種糧食、向有經驗的農民討教,認真地種地。”他就是以為名副其實的農夫。東坡更愛研究東西,他研制過墨,后來聽大兒子邁說,他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的閑云野鶴的生活中,蘇東坡還結識了很多道士和尚,這讓他產生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩,小皇帝即位,太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣,繼續(xù)他的使命。

他就這樣一直在路上,歸京又被貶,大起再大落,其中坎坷,不由分說。顛沛流離,親友漸散,可東坡還是東坡,依舊是那個從四川眉山走出來豐神俊逸的少年,永遠年輕,永遠熱情澎湃。在臨死之前,他自題畫像道”問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?!彼阉目嚯y作為一種歷練,他永遠是笑著的蘇子瞻。

于是千秋萬代,蘇東坡這個名字,注定要被永遠銘記了。

蘇東坡傳讀書心得感想篇二

我在前天剛讀完由著名作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正派,豪宕,有問題勇于指出的人。本書敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業(yè)。

他的性情:他為人堅強不屈,有問題便會提出,即使有再多的力氣阻遏,他也能據守自己的準則。比方,神宗皇帝時期,那是一個全國大亂,生靈涂炭,萬馬齊喑的時代。除了那些元祐大臣和極少數正派的人勇于宣布言辭以外,就沒有其他人敢說對立新政,對立王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個,他一直在向皇帝上書說新政的損害,青苗借款對公民形成的巨大損傷。

他的文學作品:他的文學作品十分美麗,連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說:“30年后就不會有人再議論我了?!弊屛易钯p識的一點是他的文章沒有一點是虛情假意,都是真的!我覺得一個人實在是最重要的,勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化,他簡直終身都在說真話,都在為國家宣布著自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟別離之時心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調歌頭·中秋》。這首詩十分的實在,我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感,那種對弟弟難得一見的哀痛。

最終,他的思維層次。我覺得他的思維層次是很高的,由于他歷來不會由于自己的寓居環(huán)境之陋而哀痛,他看中的是寓居環(huán)境周圍的氣氛,周圍的雅。比方,他在被貶嶺南之時,他發(fā)現了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,由于他也是一位愛喝酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過,輕描淡寫,對周圍的雅是寫的可謂是十分翔實。我覺得這種早已脫離物質日子的思維層次值得每個人去學習。還有,他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比方,他再度被放逐,去往海南之時,這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事,使我不由得捧腹大笑,他將鱉相公寫得有板有眼,也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公。

蘇東坡早已逝去很久了,但他的精力,他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說得好:有的人活著,他卻死了;有的人死了,他還活著。我覺得第二類人說的正是蘇東坡!咱們都應該學習他的精力,領會他的境地,學習他人生的層次。

蘇東坡傳讀書心得感想篇三

“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。”這是北宋詞人蘇東坡——曠達超脫。但我認為這是一個高傲的蘇東坡,因為世上僅此一個蘇東坡,前無古人,后無來者,閃耀在中國的星空。

青春盛開,美好凝眸;青春為畔,永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂,指導他該如何為人處世,伴他走過青春年少。在她十周年忌日時,蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲,二人在側,佳人共度青春。蘇軾對于這個追隨自己十一年的人,懷有不舍的深情與刻骨的感激。

恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。一代少年,壯志凌云,抱負不凡。所謂拳拳赤子心,殷殷愛國情,都在這個少年身上體現了——“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。吹滅讀書燈,一身都是月。

他是他靈魂上的雙胞胎,是莫逆之交。與“萁在釜下燃,豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是,他與胞弟子由的手足之情,令人心生羨慕。他們政見同一,子由教子儋沉穩(wěn),子儋教子由學識。記得東坡因烏臺詩案入獄,子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉后,子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似,但他們由貌至氣質無一不隨時產生共鳴。只是可惜的是,東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調歌頭61明月幾時有》。

蘇軾對于病故妻子的悼亡,對于兄弟的親情,對于國家的熱愛與渴望報效,還是對于黎民百姓的造?!c濟難中的百姓,幫助百姓飲水解渴,建設公立醫(yī)館,這都是他人格高尚的所在。

自然,他也有一具有趣的皮囊。

貶謫他鄉(xiāng),窮鄉(xiāng)僻壤,不比京都的繁華,一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉,研制墨水,釀造酒飲,吃羊脊,種田,料理園子,這是他隨處可棲的江湖。

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結合,是我們所景仰的蘇東坡。

我相信他在時空以外凝望著我們,在骨肉之中指導我們。

蘇東坡傳讀書心得感想篇四

《蘇東坡傳》是著名學者林語堂先生的作品。這本書以文獻資料為基礎,講述了東坡流離失所、充滿瀟灑傳奇的人生。

說到東坡,大家一定都很熟悉。他們大多帶著親切會心的微笑,隨意地吟唱著一句話:“明月什么時候來,問青天酒”,或者“江東去浪淘盡,千古風流人物”。東坡的作品都展現了他真誠的本性,幽默有趣,文字真誠真誠,完全發(fā)自內心。

唐代詩人李白、杜甫的詩歌至今廣為人知。李白瀟灑自如,從心所欲,徜徉天地之間,不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民,心懷天下,官場起伏,終身郁郁寡歡。李杜兩種完全不同的人生態(tài)度,要么太不羈灑脫,要么太悲傷壓抑,只選一個,太單一了。而東坡恰好把這兩者結合起來,他的生活既憂而樂,又美痛兼?zhèn)?,這才是真正幸福的生活。

蘇軾學識淵博,多才多藝,在文學、書法、繪畫等方面都有很高的造詣。作為“唐宋八大人物”之一,他在詞作上與同樣豪放的.辛棄疾并稱之為“蘇辛”;詩歌清新豪健,善用夸張的比喻,與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾也擅長寫作,是“宋四家”之一;工于繪畫,尤其擅長墨竹,倡導“詩畫相同,天工清新”的理念。

雖然蘇軾的才華聞名于世,但他一生卷入政治漩渦。他在仕途上歷盡艱辛,烏臺詩案多次被貶。然而,他總是風雨交加,冷漠相處。這真是“煙雨一生”。

歲月如流沙,彈指間,青春易逝。東坡就像一顆璀璨的明珠,總是散發(fā)著光熱,吸引著我們去探索他深厚的文學寶藏。

蘇東坡傳讀書心得感想篇五

北宋仁宗天圣元年,蘇軾出生。眉山這個寧靜之地,被他增添了濃墨重彩的一筆。

本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久,就因烏臺案被捕入獄,那時,他何嘗不是一位怕死的凡人!整天盯著窗外,想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄,還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網,縱使一人再有滿腔熱血,再一心想要報效祖國,內心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。

整整103天后,蘇軾出獄,卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸,他有一個安逸之地可以靜靜調養(yǎng)了。

一開始,蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地,是不知怎樣調整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農民,他很無措,又很迷惘。他找不到方法治理這里,他看不到自己的未來。直到有一日雨后,雨水從屋檐滴落,不遠處有一座寺,點點禪音奏響,聲韻縈在蘇軾心頭,讓他邁向那座寺。不知,他在寺里遇見了什么,但見蘇軾回到家中,不再閉門不出,他仿佛領悟到人生之真諦:無爭、無搶、自得。

從此,黃州對于他而言并非再是孤寂之地,他品茶、喝酒、寫詩、作畫,還不忘發(fā)明美食。他的詩褪去了年少時的張狂,多了一份淳美,那種只有在釀了多年后的清酒,才能散出的甘甜。

當閱讀到蘇軾的《赤壁》時,一句“故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)?!弊屛业难矍安粌H僅只是一本書,而是跨越了千年的一次交談,隱隱燈光中,我的面前還是當年那位蘇東坡。他飲酒作樂,暢談人生,可我能從他眸里,看到一片寧靜的心湖。此時的他,不再是曾經鋒芒畢露的蘇軾,而似一位天仙,先天地生,卻肉身成圣。他不是凡人,不愿追求功名利祿;他同樣也不是神仙,因為他并不愿被天庭的規(guī)則所束縛。

如今,仍有許多人羨慕他:為何能在當時那等混亂的情形下仍不受官場影響?我想我的內心是這么回答的:心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢,一尊還酹江月”。

今日仍有許多人為功名和財富而鉆營一生,真想讓他們多讀讀東坡的詩詞,學學他的豁達與從容,為官造福一方,為民奉獻一生。

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。這應是,蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上,總能淡然相對的原因吧!

放下心中雜念,也勿好高騖遠。要知,有些事,有些人,終將成為匆匆一瞥。

蘇東坡傳讀書心得感想篇六

從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數,兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的.詩詞一樣千載有余情。

細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,自不必淺學評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。

給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學術,讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學很是自愧于學而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。

和理解最遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。

在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)。

“你啊,滿肚子不合時宜?!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。

但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。

蘇東坡傳讀書心得感想篇七

一提到蘇東坡,人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學方面的造詣,還有他的書法,他的畫作,在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷,盡情地享受人生,不懼權貴;他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼覍μ熳诱f:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……時常有二十萬余虎狼散在民間,百姓何由安生?”

仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來,上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會用他的精神感動世間萬物,王安石的變法原本是好的,但它沒有將整個宋朝有一個轉變,縱使蘇東坡奮力反抗,遭到迫害,歷史也會還給他一個光明的'春天。

周國平評價蘇東坡說:“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章,你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生?!碧K東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩文自然清新,奔放靈動,豪放不羈。

同時他也把這種豪放之風吹入了詞中,大大擴寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨,當他遇到暗礁時,早已用闊達的胸襟將其粉碎,好一個曠世奇才。

蘇東坡傳讀書心得感想篇八

林語堂在書的開頭便這樣寫到:蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人,沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解他。我了解他,是因為我喜歡他。

作者這樣寫雖有點夸張,但可以看出作者對于蘇東坡的喜愛。我喜歡讀人物傳記,因為讀人物傳記是很奇妙的一件事情,可以在一段時間就可以了解一位偉人的一生。已局外者的身份分析,又已當局者的身份唏噓不已。讀過之后,不再只是簡單的根據幾首詩詞來評判詩人。而且像一個朋友一樣,你了解他,喜歡他,有時又忍受不了他的壞脾氣,但你還是喜歡與他做朋友。當你合上這本書,仿佛他就是你的朋友,你想和他見面你又情不自禁打開了書本,想與他對話。我喜歡蘇東坡,因為他不認識我,但我是他的朋友!

而我終于在中秋佳節(jié)前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之后并沒有在這樣的日子想起《水調歌頭》,沒有想起什么乘風歸去,也沒有什么高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩人在政治舞臺上的顛沛流離。作者有句話這么說:“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法:那就是要多說話,但內容必須空洞?!痹谀莻€難得糊涂的世界里,蘇東坡卻活的太過清醒。每句話都是妙語連珠,每句話都真誠熱心。以至于詩人被卷入了政治的浪潮里還是學不會虛假。關于王安石變法的好壞暫時不論。蘇東坡卻是永遠站在老百姓的立場思考問題。面對官場上的爾虞我詐以及對詩人接二連三的打擊報復。但詩人的人性一直趨于溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。

拿林語堂的話說來作為結局:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”在此突然想到了四個字——浩然正氣!

蘇東坡傳讀書心得感想篇九

遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月?!?/p>

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡,但確切的說,是在看完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后,才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過了一生,但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌,說他是自己“萬分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認:蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處,都會給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實踐,做工程,學瑜伽,煉仙丹?!吧焓终牵茨苋缭?,但它不會弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結合體。

受其樂觀的性格影響,蘇東破的文學作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說做文章“大略如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生?!彼f他最快樂就是寫作之時,“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,心中錯綜復雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過于此者也?!?/p>

蘇東破的一生飽經憂患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡,也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語,就是說一個人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢,一出戲演得如何,只有在落幕之時才可以下斷語。

蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài),正像他在一處碑文中所說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者?!?/p>

這本書,我前后共讀了六個月,每每沉浸其中,好像我有一雙翅膀,就飛翔在蘇東坡的上空,注視著他,與他同樂同悲。但在我心中,卻始終無法呈現出他清晰的容貌,只有一個高大概直的影像,在我視線的下方游走。

正如作者所言,在讀《蘇東破傳》時,我們一直在追隨一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想和心靈,不過在這個人間世上偶然呈現,曇花一現而已。蘇東坡的名字只是一個記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

“一顆沙里一個世界,

一朵野花里一座天堂,

把無限放在你的手掌上,

永恒在一剎那間收藏?!?/p>

蘇東坡傳讀書心得感想篇十

第二十八章終了:元符三年,哲宗駕崩,國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下,在最后的日子中他每天以寫作為樂,直到安詳離去。

小時候只是知道他的詞作很好,卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現,他的詞作中,寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感,一副副生動的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現了綿綿不盡的哀傷和思念,使人為之情動;豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現他寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。

在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度,值得我們學習。

每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響,有點人消沉、有的人玩世不恭,有的人平心靜氣,有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現,無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂,應該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說!千百年年來再無蘇東坡,千百年后再現蘇東坡。

蘇東坡是個偉大的文學家,一生宦海沉浮,仕途坎坷,雖然不斷被排擠被貶,但是他樂觀豁達,浩然正氣,沒有唉聲嘆氣,感嘆命運不公,只有努力改變民生,為老百姓辦事!

看了蘇東坡一生,最讓人敬仰的是他的樂觀的人生態(tài)度。我在思考,是什么決定了一個人的命運?也許就是一個人的個性吧!蘇子由可以做到謹言慎行,可以踏踏實實為官,而蘇東坡卻不能,蘇東坡面對邪惡,面對錯誤,有勇氣去提出并加以批評。是他不知道官場的潛規(guī)則么?作為一個精通歷史,精通哲理的讀書人,他不是不知道怎么做才能明哲保身,而是他的個性就是明辨是非,就是實事求是,他沒辦法視而不見,見而不管。這造就他一生的艱難,也是國家的不幸,但是卻是文學之幸,沒有那些磨難,我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田,多少迫害他的小人已經淹沒在歷史的洪流中,而蘇東坡還一直會被后人敬仰膜拜!

蘇東坡興趣愛好廣泛,很多方面都有建樹,在當時,真是粉絲無數,太后和皇帝都對他另眼相看。由于對人生了解得太透徹,對生活對大自然無比熱愛,所以我們可以看到,蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的,真正做到有情而不濫情,積極入世關注民生疾苦為民辦實事。

最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情,看到情深處,不覺淚目!

可能是因為林語堂寫的是英文本,沒有自己寫中文版,故而翻譯的可能和作者本意有差,但大體不差。

本書對蘇軾評傳時,把王安石寫的太黑了,可能政治家的王安石真的如此,但讀的時候心里真不舒服。王安石可是寫“春風又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目,正故國晚秋”“八大家之一”的人,我覺得是個可愛的老者,還不至于一無是處。林語堂把他抹的太黑。

總而言之,封建時代的為官生活,是你死我亡的斗爭。平民生活,是水深火熱的掙扎咕噥。還是現在這個時代不錯,在做良民的前提下,至少能活過七十歲。人生七十古來稀,活過七十也就足夠了。

這本書時一個朋友推薦我看的,我是很少看傳紀的,剛開始我真的是看不下去,兩次看著看著就睡著了,慢慢的看,直到看到王安石那里,我才慢慢走近了這本書。

這本書從多個角度描寫了東坡先生的一生,有家庭,朋友,政治甚至人民。林語堂先生用蘇東坡的詼諧樂觀的心態(tài)來描寫蘇東坡的一生,但東坡的一生的確坎坷曲折,我羨慕他的這種面對世界的心態(tài),他直言不諱,他無論身處何地都結交很多朋友。他活的很快樂。其實在這之前我對宋朝是沒多大感想的,現在我雖然覺得黨派之爭依然很可惡,他們的官員并沒有明朝的那樣可愛,可是那幾個皇太后,和那些堅持己見,為國效力的官員真的很讓我感動??戳诉@么久,從剛開始對王安石的痛恨,到最后也覺得他也是在為國服務,只是他太剛愎自用了。

蘇東坡的豪邁,蘇東坡的樂觀詼諧,蘇東坡的嘲諷,蘇東坡的堅持,蘇東坡的真摯,都在林語堂先生下還原了。我看到了一個詩人的蘇東坡,一個畫家,書法家的蘇東坡,一個體貼民情的蘇東坡,一個脾氣暴躁,而又邏輯清晰,才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見的奇才,也是個有喜怒哀樂的凡人。感謝林語堂先生,讓我看見了一個真實的蘇東坡。

據說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品,然而讀起來并不像編年體的人物傳記,評論和文學性的描述更多些,仿佛是遠觀了蘇東坡。也許是因為原著是英文版,最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說,特別是進入書的后半部分,會漸進佳境,令讀者沉迷,你會發(fā)現,此書不遜色任何一部傳記。因為林語堂也是蘇迷,文者相隔千年,亦同聲相求吧。

蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,書法是宋四家,亦是文人畫的先驅。他的豪放詞,被世人形容是關西大漢,彈銅琵琶,執(zhí)鐵棹板,歌大江東去。

然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰,又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》,你屢屢會被逗的捧腹大笑,直呼妙極。他不僅會講段子,他會釀酒,會制墨,會烹飪,會瑜伽,會煉丹,會醫(yī)術。他無所不會。

當你細細了讀蘇東坡,他不止有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪邁,他也有“心似已灰之木,身如不系之舟”的感嘆,有“春色三分,兩分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。”的傷懷,也有“花前對酒不忍觸,共粉淚,兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十一

自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現,世界上竟有如此豁達之人,而他便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學到了兩個字:樂觀。

蘇家出了三個才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀,還因為他是一位正直的詩人,他說“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)。”由此可見,他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時,為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫文章也是文思泉涌,所以我們說失意的人有一個詩意的人生。

蘇東坡后來歸隱于田園了,他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫,真正開始務農了。

林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了,現在我知道為什么了,因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時,沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人!

我要向蘇東坡學習,他心靜如水、胸無塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂觀豁達的胸懷,真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒,沒有缺點,如此燦爛的屹立在文學的高峰!

蘇東坡傳讀書心得感想篇十二

在我所知的詩人中,李清照時時刻刻婉約,杜甫日日夜夜嘆息,李白太過理想主義,陶淵明消極避世渴望隱居,蘇軾是最為親切和藹的一個。故有“天上李白,桃源靖節(jié),人間東坡”的說法。

他是一位大氣的詩人。

他一生沉浮,幾進幾出。在升和降的交替中,他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升,他總共是保持著那份大氣和樂觀。東坡肉,烤羊脊背,東坡餅……單是與他有關的菜肴,就可以擺成一桌宴席。

他的達觀,他的大氣,甚至在筆間流露出來。被貶杭州時,他依然談笑風生,寫下了“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的名句。

他大氣,他樂觀,他瀟灑?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風流人物”是他的豪放;“天涯何處無芳草”是他的達觀;“不識廬山這面目,只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們,如何看淡挫折,如何笑對人生。

蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣,不論何時何地,他總是保持著他的初心。正如林語堂先生所言“他如一陣清風過完了一生”。

他也是一個柔情的詩人。為了百姓的生計,他與大權在握的當權者據理力爭,卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書,請求免除因王安石新法造成的欠款,并放糧救濟。他的雙眼,從不關注自己的腰包,而是關注民間的疾苦。

面對自己的妻子,他“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。青春年少的他獨在異鄉(xiāng),千里之外的妻子好久不見,此時的他才表露其柔軟之心。

“有的人活著,他已經死了。有的人死了,他還活著。”世間已無蘇東坡,世間仍有蘇東坡。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十三

《蘇東坡傳》從蘇東坡的童年到暮年,從人生的頂峰到谷底,寫了這位大人物辛酸的一生。

蘇東坡的一生,可以說是相當坎坷不幸。他曾多次被貶官,就連他的至交好友章惇日后都成了他的政敵,但他始終保持樂觀的心態(tài)。升了官,那就盡自己所能讓百姓過上好日子,在杭州做高官時,他利用太后的賞識,用朝廷的撥款在杭州興建水利工程,建了成為西湖十景之一的'蘇堤;貶了官,那就快快樂樂地過農家生活,在黃州時,他還當上了農夫,自己種菜、蓋房,過著“淡而有味”的日子,即使被貶到了海南島,他還說:“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。”再糟糕的事,在他的眼中,都能變成好事。正是這樣的性格,塑造了這樣一位偉大的詩人。如果他遇到一點挫折就心灰意冷,那就不會有美麗的蘇堤,不會有“黃樓”,更不會有那么多篇或優(yōu)美或豪邁的詩詞流傳千古。

生活肯定不是事事順利的,難免會遇到挫折。如果一味的為一個挫折難過,你將會遭遇更多的挫折,有句話說得好:“當你為錯過太陽而傷心時,也會錯過星星和月亮?!彪y過并不能解決問題,只有樂觀面對,積極想辦法,困難才能被解決。要知道,許多事情沒有表面看上去那么糟糕。遇到不幸的時候,就想想蘇東坡吧,他嘗盡人間辛酸,可是他仍然樂觀的面對生活。與他相比,我們這點不幸又算什么呢?當你事業(yè)順利時也不需要得意忘形,“樂極”同樣會“生悲”。要好好利用來之不易的機會去做有意義的事。交好運時也同樣用蘇東坡來提醒自己,如果蘇東坡成為高貴時貪圖享受,不為民辦事,他也不會有今天的盛名。

要知道,如果你笑看生活,同樣的,生活也會向你微笑。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十四

在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。

他樂觀豁達,清逸曠遠。

蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出?!庇谑侨盒±^續(xù)對他進行欺負。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些群小自認可打敗蘇東坡的卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉眼不見,又何必太為權財所困。

在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的中受到可收益一生的啟示。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十五

從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,即使有過數次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數,兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的.喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持開朗,像他的詩詞一樣千載有余情。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十六

提起多面才子蘇東坡,大家會冒出很多標簽“文學家”“書法家”“畫家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度,他是個秉性難改的樂天派,對于一切無所無懼,像一陣清風度過了歡樂的一生。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!這首詩便是他為人處世的真實寫照。

少年的蘇東坡,文章是如同野馬脫韁般的豪邁,像長江三峽那勢如奔馬的狂波,水花飛濺,年紀輕輕,便聞名天下。他本來有順暢的官途,能夠名利雙收,可是,他因為與當權者不和,受他人迫害,遭遇四次流放。

可是,他并沒有所以而一蹶不振,貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩,熱衷于釀酒、品酒,“酒勿嫌濁,人當取醇”,“湛若秋露,穆如春風”。對朝政的失望漸漸融入酒香之中,他并無遺憾,而是十分樂觀的寫詩,恍若還是當年那個文思泉涌的少年。

古今中外,有多少人像蘇東坡那樣,應對人生的艱難困苦,依然樂觀。著名的物理學家霍金先生,年紀輕輕便很有才華,對于數學和物理更是極具天賦,考上了牛津大學,研究宇宙學??上?,意外總是潛伏于生活中。在研學途中,不幸染上了一種運動神經細胞病,名叫盧伽雷氏癥,這種使霍金行動十分笨拙,并漸漸惡化,最終被禁錮在輪椅上,僅有三根手指能夠活動,疾病已經使他的身體嚴重變形,頭只能朝右邊傾斜,肩膀左低右高,雙手緊緊并在當中,在經過一場手術后,他徹底的失去了說話的功能,只能依靠語言合成器演講。

可是,他沒有因為疾病躊躇不前,而是樂觀的應對自我的疾病。上帝對每個人都是公平的,霍金沒有一個健康的身體,卻有一個聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名學說?;艚鸩]有止步于人生的不幸,而是克服了困難,創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。

人在遇到困難時,不能一味的逃避現實,要學會樂觀的應對問題的根本,才能克服它,戰(zhàn)勝它,將困難作為人生中的墊腳石,才能夠一步步的登上人生的巔峰!一蓑煙雨任平生,微笑應對人生的沉浮。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十七

在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

說起蘇東坡,大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現。但讀過林語堂老先生的《蘇東坡傳》后,我對蘇東坡又有了新的認識。

林語堂老先生用了極為簡潔的語言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途,到中年的宦海沉浮,再到晚年的遷謫,讓我們看到不同時期的東坡的傳奇經歷。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,在他的一生里,蘇軾永遠自由自在,正如他的行文一般,那些迫害,打擊,在他眼中似乎就從未發(fā)生過,他所關心的,只有民生,即使在貶謫之地,他的政績依然出類拔萃。

孟子曾經說過,人要有“浩然之氣”,如果你是正確的,那么,要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣,而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權時,在各地都積極推行新法時,蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責新政,結果被貶謫;而在新法被全面廢除時,他依舊沒有嚴格執(zhí)行,他留下了他認為對百姓有利的新法,被京中新貴所不容,自此他已不容于舊黨和新黨之間,因而再度自求外調,這一次,他回到了杭州。在那里,他過得依然很愜意,自比白居易,甚至有了朝云這樣的知己?!熬右畚?,小人役于物?!碧K東坡不以形所累,他在《記游松風亭》里寫道:“此間有什么歇不得處!”要登亭子,亭子還在遠處,人卻已累極,蘇東坡卻突然想到,為什么不能就地歇息呢?是啊,何處不可安歇,何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境,他才能縱情山水之間,不以為貶謫為憂。有了這樣的心境,即使在窮山惡水的嶺南,依舊可以說:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!庇辛诉@樣的心境,他才可以在瘴氣重重的海外,完成了《論語》、《尚書》、《易經》的注解。

他可以是秉性難改的樂天派。面對政治上的打壓迫害,他一笑而過。

他可以是個生性詼諧愛開玩笑的人,甚至于不小心挖苦到他人,自己卻依然樂在其中。

他可以是個看清世間的哲學家,月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。

他是偉大的書法家,是正義凜然的法官,是黎民百姓的好朋友……。

他不得不被世人所敬仰。宋朝皇帝雖有愛才之心,就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩,但時運不濟,命途多舛,蘇東坡還是屢遭貶官。不過他的一句話說得好:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!”

在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”他樂觀豁達,清逸曠遠。蘇東坡的.一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石失勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“假設遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進展迫害。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島,可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人到達目的。蘇東坡之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!比缌终Z堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充滿著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉眼不見,又何必太為權財所困,落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

蘇東坡傳讀書心得感想篇十八

讀完《蘇東坡傳》,在看到結尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現在才真正認識他,并努力透過書去了解他,但就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。

一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

當豪情經過磨練,漸漸轉為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。

我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

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