心得體會(huì)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情的理解和感悟的表達(dá)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意言之有物，結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。希望大家通過這些范文能夠更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫作技巧，從而寫出更高質(zhì)量的心得體會(huì)。在讀完這些范文后，希望大家能夠深入思考自己的工作學(xué)習(xí)或生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的實(shí)際情況，撰寫出獨(dú)具個(gè)人特色和獨(dú)立見解的心得體會(huì)。祝大家都能取得好成績(jī)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（100字）。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本美德。在教學(xué)過程中，教師不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。近年來，我深深感悟到了誠(chéng)信對(duì)于教學(xué)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的教學(xué)心得。本文將就這一主題展開論述。
第二段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第一步是樹立正確的價(jià)值觀。教師要有明確的教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)守道德底線。在教學(xué)中，我們要切實(shí)履行師道、修身養(yǎng)性，言行一致，做到言教身教的統(tǒng)一。這樣，學(xué)生才能從我們身上感受到誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信教學(xué)的第二步是注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力。我們教師應(yīng)該真誠(chéng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)聲，培養(yǎng)他們主動(dòng)思考的意識(shí)。這樣，學(xué)生才能在課堂上發(fā)表真實(shí)、可靠的見解，并形成自己獨(dú)特的思維方式。
誠(chéng)信教學(xué)的第三步是建立公正的評(píng)價(jià)制度。我們應(yīng)該設(shè)立明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生清楚了解到評(píng)價(jià)的依據(jù)，避免產(chǎn)生作弊等不誠(chéng)信的行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該在評(píng)價(jià)過程中注重學(xué)生的綜合發(fā)展，注重他們的個(gè)人特長(zhǎng)和潛能的培養(yǎng)，從而提高評(píng)價(jià)的公正性和客觀性。
第三段：正文（300字）。
誠(chéng)信教學(xué)的第四步是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，我們也要拓寬學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生使用多種資源，培養(yǎng)他們主動(dòng)、獨(dú)立思考的能力。
誠(chéng)信教學(xué)的第五步是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀。教師要與學(xué)生攜手共進(jìn)，互相學(xué)習(xí)，而不是只關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。我們要讓學(xué)生明白，只有通過正當(dāng)?shù)氖侄魏团Σ拍苋〉谜嬲倪M(jìn)步，讓他們形成積極健康的競(jìng)爭(zhēng)觀。
第四段：我們需要諄諄教誨學(xué)生要樹立正確的誠(chéng)信觀念，但更重要的是我們自己身體力行。教師要不斷提高自身的誠(chéng)信水平，做到言出必行，言行一致。我們要在課堂上、生活中做出一個(gè)誠(chéng)信的楷模，引導(dǎo)學(xué)生正確并積極地踐行誠(chéng)信。
同時(shí)，教育行政部門、家長(zhǎng)和學(xué)校也要共同合作，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信教育的良好環(huán)境。家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的最初階段，家長(zhǎng)要在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳和引導(dǎo)，開展相關(guān)活動(dòng)，形成全員參與的良好氛圍。
第五段：總結(jié)（200字）。
誠(chéng)信教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的美德和道德修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。教師通過正確的誠(chéng)信教育，能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，并建立起公正的評(píng)價(jià)制度。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，引導(dǎo)他們樹立誠(chéng)信意識(shí)。只有通過我們教師的不懈努力，以及家庭和學(xué)校的共同合作，才能培養(yǎng)出更多的誠(chéng)實(shí)守信、具有良好品德的學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇二
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信被普遍認(rèn)為是一種寶貴的品質(zhì)。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和行為不僅是教師的責(zé)任，也是教育的重要內(nèi)容之一。誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，并形成誠(chéng)信的行為習(xí)慣。以下是我對(duì)誠(chéng)信教育的一些體會(huì)與思考。
首先，在教學(xué)過程中，我注重通過積極的言傳身教來引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。我相信，教師的好榜樣對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要。因此，作為一名教師，我始終要保持誠(chéng)實(shí)守信的品德，做到言行一致。在處理學(xué)生之間的關(guān)系時(shí)，我著重強(qiáng)調(diào)公平公正，不偏袒和任何形式的作弊行為。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極表達(dá)自己的想法，提倡誠(chéng)實(shí)交流，倡導(dǎo)誠(chéng)信競(jìng)爭(zhēng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我希望能夠培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，并將其內(nèi)化為他們的價(jià)值觀。
其次，我注重教授學(xué)生如何正確對(duì)待學(xué)業(yè)。誠(chéng)信不僅意味著不抄襲或作弊，更包括如何采取正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)。在我的課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生們需要積極參與課堂討論，主動(dòng)提問，養(yǎng)成良好的課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。我教導(dǎo)學(xué)生要實(shí)事求是地評(píng)估自己的能力，不進(jìn)行虛假夸大或抱怨以獲得不應(yīng)得的好成績(jī)。只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，才能真正提高自己的綜合素質(zhì)和能力。
第三，我注重誠(chéng)信與人際關(guān)系的培養(yǎng)。在班級(jí)集體中，我鼓勵(lì)學(xué)生保持友好合作的態(tài)度，注重培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。我組織各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，尊重他人的勞動(dòng)和成功。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)幫助他人，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)出誠(chéng)信友善的相處方式，并理解到誠(chéng)信可以在與他人合作的過程中帶來更好的效果和結(jié)果。
第四，我注重培養(yǎng)學(xué)生在信息時(shí)代的誠(chéng)信意識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生們面臨著更多的誠(chéng)信挑戰(zhàn)。因此，我在教學(xué)中將網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育作為重要內(nèi)容之一。我教導(dǎo)學(xué)生要警惕網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息和不實(shí)言論，并提醒他們不要隨意泄露個(gè)人信息和隱私。我還進(jìn)行課堂討論，教授學(xué)生如何判斷信息的可信度，以及如何引用和防止抄襲他人的作品。通過這些教育措施，我?guī)椭鷮W(xué)生正確地使用信息，避免不道德和違法行為。
最后，我注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)和家?；?dòng)活動(dòng)，將誠(chéng)信教育的理念傳達(dá)給家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)一同關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信行為，共同培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)。我向家長(zhǎng)們強(qiáng)調(diào)教師和家長(zhǎng)的教育合力非常重要，只有家校共同合作，才能更好地教育孩子，幫助他們成為誠(chéng)實(shí)守信的人。
總之，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不僅注重將誠(chéng)信教育融入到日常的教學(xué)中，還通過積極的行為和方法引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)他們的誠(chéng)信行為習(xí)慣。我相信，通過誠(chéng)信教育，學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇三
第二段：回顧自己的體會(huì)
在工作中，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在人的職業(yè)生涯中的重要性。我的工作是客服人員，很多時(shí)候，客戶與我交流后，會(huì)提出一些訴求和問題。在這個(gè)時(shí)候，我們必須以誠(chéng)信為工作準(zhǔn)則，以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)客戶的不同情況，進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)和答疑，在能力范圍內(nèi)為客戶提供全面的解決方案，不撒謊言、不推卸責(zé)任，維護(hù)客戶的利益是我的職業(yè)操守。
第三段：深化理解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
在工作中，誠(chéng)信并不僅僅是一種信念，更是一種行為和態(tài)度。我們不僅要在工作中嚴(yán)格依照工作紀(jì)律、規(guī)章制度，更要身先士卒，做誠(chéng)信的表率。除此之外，還應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，構(gòu)建誠(chéng)信系統(tǒng)，將誠(chéng)信教育體系一步一步地建立起來。
第四段：指出需要做出的努力，提議建議
同時(shí)，隨著社會(huì)行業(yè)的發(fā)展，新的業(yè)務(wù)和行業(yè)正在不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信教育也需要不斷提高和完善。比如，要強(qiáng)化教育質(zhì)量，提高教育效果，使更多的人受益于誠(chéng)信的力量。還應(yīng)建立和完善誠(chéng)信制度，健全誠(chéng)信檔案，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)和表彰誠(chéng)信行為，讓誠(chéng)信成為化解矛盾、促進(jìn)和諧的重要力量。
第五段：結(jié)尾語
總之，如何做到誠(chéng)心、誠(chéng)意、誠(chéng)信的教育?只有用心去做，才能盡最大努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。要堅(jiān)持做真誠(chéng)、真正、真誠(chéng)的行為，這是信任和尊重的體現(xiàn)。只有在我們嚴(yán)格遵守誠(chéng)信道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們才能取得良好的工作表現(xiàn)，展示自己在職業(yè)生涯中的自信和實(shí)力。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇四
作為一個(gè)普通人，我們都知道誠(chéng)信是人們生活中最基本的行為準(zhǔn)則之一，而誠(chéng)信教育恰恰是培養(yǎng)我們良好品德的基礎(chǔ)性工程。在這次誠(chéng)信教育活動(dòng)中，我不僅受到了熏陶，更在實(shí)際參與中有了一些新的體會(huì)和感悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，分享兩篇有關(guān)誠(chéng)信教育的感受和思考。
篇一：由心而發(fā)的誠(chéng)信
曾有一次，我們班級(jí)做了一次“站立禪”。在練習(xí)的過程中，班上有幾名同學(xué)動(dòng)作不齊，站姿搖晃，尤其是一個(gè)同學(xué)，起伏不定，嚴(yán)重影響了大家的集體形象。作為旁觀者，我和其他同學(xué)表現(xiàn)出了不滿，但又無奈的皺了皺眉頭。
就在大家都準(zhǔn)備坐下時(shí)，我的一個(gè)好友突然發(fā)話了：“是我不好，站不好，影響到了大家，這是我的錯(cuò)。我保證以后再也不會(huì)出現(xiàn)這種情況。請(qǐng)大家原諒我?！笨粗赃叺耐瑢W(xué)，心中涌起一陣感動(dòng)，同時(shí)也感慨良多。
原來，誠(chéng)信教育不只是一種外部的規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修為。本著對(duì)集體的負(fù)責(zé)，那位同學(xué)能夠主動(dòng)承擔(dān)起自己的錯(cuò)誤，不止是為了表示歉意和爭(zhēng)取原諒，更是在展現(xiàn)著自己的人格魅力。一個(gè)人的誠(chéng)信，不是從表面行為上看出來的，它更是深深藏于我們的心底，流淌在我們的鮮血里。正如那位同學(xué)所說，從心底里發(fā)出來的誠(chéng)信，也許會(huì)產(chǎn)生意想不到的力量。
篇二：誠(chéng)信是社會(huì)的基石
在某節(jié)文化課上，老師給我們講了一篇典型的失信事件。事情的起因是，一位學(xué)生曾在寢室里，把自己的銀行卡密碼告訴了室友，并同意他拿走一張卡，去商場(chǎng)購(gòu)物。但等到他回來發(fā)現(xiàn)，這位"室友"不僅拿走了一張卡，還假冒了他的身份借了幾千元。他憤怒地找到保安，最終追回了自己的錢和銀行卡，但兩位同學(xué)的友誼卻離我們遠(yuǎn)去。
這個(gè)事情，雖然也許只是一次個(gè)案，但是它卻牽動(dòng)著我們每個(gè)人的心。畢竟，假冒他人身份，坑蒙拐騙，沒有誠(chéng)信可言，人與人之間也無法相互信任。不論是在工作中，還是在個(gè)人生活中，一個(gè)人的信譽(yù)能直接決定他的成敗。而一個(gè)國(guó)家的繁榮進(jìn)步，也離不開每個(gè)人之間的信任。因此，誠(chéng)信教育無論對(duì)社會(huì)，還是對(duì)每個(gè)人，都有著深刻的意義。
總結(jié)：
在生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)形形色色的道德難題，在處理這些問題時(shí)，我相信，誠(chéng)信是做任何事情的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。正如那位同學(xué)所說，從心底里發(fā)出來的誠(chéng)信，才能做到徹底，才能產(chǎn)生意想不到的力量。我們每個(gè)人，不論在何時(shí)何地，都應(yīng)該從自身出發(fā)，打造一個(gè)擁有誠(chéng)信的人格和名聲，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。相信有我們一起努力，未來一定會(huì)更加美好。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇五
誠(chéng)信是一種信譽(yù)高尚的品質(zhì)，是人們?cè)谘孕兄袊?yán)守法律道德準(zhǔn)則的表現(xiàn)。誠(chéng)信感悟是指在日常生活中通過觀察和體驗(yàn)，從而獲得有關(guān)誠(chéng)信的體會(huì)和感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信被廣泛認(rèn)同為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要支撐。本文將圍繞誠(chéng)信感悟的體會(huì)和心得展開論述，以期引起讀者的共鳴和思考。
第二段：誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信是人際交往的基石，具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)人們能夠堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則時(shí)，不僅能夠保持良好的人際關(guān)系，建立高效的合作，而且也能夠贏得他人的尊重和信任。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中體會(huì)到誠(chéng)信的力量。在完成一個(gè)重要的項(xiàng)目時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互協(xié)作，互相信任。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠履行自己的承諾，信守承諾，才能使整個(gè)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作，最終取得成功。因此，誠(chéng)信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵。
第三段：誠(chéng)信的影響。
誠(chéng)信的表現(xiàn)和實(shí)踐會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信可以提高自身的信譽(yù)度，使自己受到更多的認(rèn)可和贊賞。馮小剛導(dǎo)演在接受采訪時(shí)曾說過：“人活著就是要有一口氣，這一口氣就是尊嚴(yán)?！闭\(chéng)信是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，擁有誠(chéng)信，我們才能在生活和事業(yè)中立于不敗之地。同時(shí)，誠(chéng)信也是社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)人們普遍樹立誠(chéng)信意識(shí)，遵守誠(chéng)信規(guī)范時(shí)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)，公平正義得以實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們的社會(huì)才能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是人類重要的道德品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都至關(guān)重要。首先，誠(chéng)信是社會(huì)和個(gè)人信任的基礎(chǔ)。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)信是企業(yè)取得商業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一。人們更愿意與持誠(chéng)信態(tài)度的企業(yè)合作，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣的企業(yè)會(huì)更加負(fù)責(zé)任，不會(huì)欺騙消費(fèi)者。其次，誠(chéng)信是個(gè)人品德建設(shè)的關(guān)鍵。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能夠贏得他人的尊重和友誼。最后，誠(chéng)信也是社會(huì)價(jià)值觀傳承的重要方式之一。只有通過誠(chéng)信的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到仁愛、友善等高尚的思想境界。
第五段：從小事做起，踐行誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，我們需要從小事做起，不斷踐行誠(chéng)信。在日常生活中，我們可以從一些簡(jiǎn)單的舉動(dòng)開始，如守時(shí)守約、遵守交通規(guī)則和講究道德禮儀等。只有通過這些小事的踐行，我們才能夠真正體會(huì)到誠(chéng)信的力量和意義。同時(shí)，在面對(duì)誠(chéng)信時(shí)，我們也應(yīng)該保持自我約束，并要求他人守信。只有相互尊重和信任，我們才能夠共同建立起一個(gè)更加和諧和幸福的社會(huì)。
總結(jié)：
誠(chéng)信作為一種高尚品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。通過感悟和體會(huì)誠(chéng)信的力量和影響，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，從小事做起，踐行誠(chéng)信。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)才能更加公平正義，個(gè)人才能獲得更多的尊重和贊賞。在今后的工作和生活中，讓我們時(shí)刻保持誠(chéng)信意識(shí)，以誠(chéng)信為基石，成就更美好的未來。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇六
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對(duì)弗洛拉解釋說哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無休止的爭(zhēng)論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?！我?huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長(zhǎng)的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠(chéng)摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會(huì)感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格。”“你一定很擔(dān)心我們會(huì)怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的?！?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇七
誠(chéng)信是人類共同的道德底線，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信的重要性不言而喻，誠(chéng)信教育更是每一個(gè)學(xué)生必須接受的基本教育。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的加速，人們對(duì)誠(chéng)信的要求也越來越高，誠(chéng)信教育的重要性也越來越受到大家的關(guān)注。在校園里，誠(chéng)信教育也成為一個(gè)重要的教育內(nèi)容。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活感悟兩篇心得體會(huì)，深入探討誠(chéng)信教育的內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，以期更好地推動(dòng)誠(chéng)信教育實(shí)踐。
第二段：誠(chéng)信教育的內(nèi)涵
誠(chéng)信教育是立德樹人的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)信教育的內(nèi)涵豐富多彩，涵蓋了個(gè)人各個(gè)方面的品質(zhì)，包括誠(chéng)信、正直、守信、守法、守紀(jì)律等。其中，誠(chéng)信是最為重要的品質(zhì)之一，它是人與人交往的基礎(chǔ)。從學(xué)生的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是讓他們明白誠(chéng)信的重要性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成正常的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。從學(xué)校的角度來看，誠(chéng)信教育的目的是提高學(xué)校的整體素質(zhì)和社會(huì)形象，維護(hù)學(xué)校的正常教學(xué)秩序和校風(fēng)建設(shè)。
第三段：誠(chéng)信教育的培養(yǎng)方法
誠(chéng)信教育是一個(gè)自覺的過程，需要學(xué)校和家庭共同努力。從學(xué)校角度來看，要采取多種有效的方式和方法進(jìn)行誠(chéng)信教育，如組織學(xué)生看電影、開展課堂討論、舉辦座談會(huì)、開設(shè)誠(chéng)信主題班會(huì)等。此外，還要加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳力度，在學(xué)校的墻壁上張貼宣傳海報(bào)，?？习l(fā)表
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇八
作為一名學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到了很多的問題和挑戰(zhàn)，其中一個(gè)重要的問題就是誠(chéng)信與否。學(xué)校每年都會(huì)開展相關(guān)的誠(chéng)信教育活動(dòng)，但是誠(chéng)信教育并不只是在學(xué)校才存在，它貫穿著我們整個(gè)的生活和社會(huì)。在這里，我將分享我在誠(chéng)信教育方面的感悟和心得。
第一段：學(xué)校誠(chéng)信教育啟蒙
在我上小學(xué)的時(shí)候，我第一次了解到了誠(chéng)信的概念。老師讓我們一起口背誠(chéng)信宣言，并做出一個(gè)承諾，保證不抄襲、不作弊。這是我第一次聽說誠(chéng)信這個(gè)詞，也是第一次知道作弊和抄襲的嚴(yán)重后果。雖然當(dāng)時(shí)我并沒有深刻的理解，但在之后的學(xué)習(xí)和生活中，每次做出選擇時(shí)，這個(gè)承諾總是浮現(xiàn)在我的腦海中，提醒著我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的人。
第二段：父母家庭教育對(duì)誠(chéng)信的影響
家庭是培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的第一所學(xué)校，父母的言傳身教起著至關(guān)重要的作用。我的父母一直都是講究誠(chéng)信的人，他們常常告訴我一個(gè)人最重要的是信用，誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)。在我上初中的時(shí)候，我曾經(jīng)在一次考試中作弊，被老師當(dāng)場(chǎng)抓住了。之后我向父母坦白了自己的錯(cuò)誤，并承諾以后不再抄襲。父親對(duì)我說：“你錯(cuò)了就是錯(cuò)了，必須承擔(dān)后果。但是你能夠勇敢地向老師和父母坦白，說明你還是有誠(chéng)信的?！边@件事給我留下了深刻的印象，讓我更加明白了誠(chéng)信的意義。
第三段：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓我更加理解誠(chéng)信
走出校門，步入社會(huì)，我們會(huì)面對(duì)各種各樣的選擇和誘惑。在職場(chǎng)上，誠(chéng)信更是重中之重，對(duì)于一個(gè)人的職業(yè)生涯和聲譽(yù)都是至關(guān)重要的。我曾經(jīng)在一家公司工作，期間遇到過一個(gè)同事，他為了自己的利益，經(jīng)常做一些不太光彩的事情。他并沒有意識(shí)到這些行為對(duì)于他自己和公司都是不利的，最終也被公司開除了。這個(gè)故事告訴我，誠(chéng)信不僅是一種道德和品德，也是一種責(zé)任和義務(wù)。只有真誠(chéng)地對(duì)待自己和他人，才能打造出一份職場(chǎng)中的優(yōu)異表現(xiàn)，并得到他人的尊重和信任。
第四段：誠(chéng)信教育要從日常做起
誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期而漸進(jìn)的過程，不能僅依賴于一時(shí)的制度和活動(dòng)。我們需要從日常生活中做起，從小事做好，“做小事者，必成大器”。例如，在把垃圾分類、乘坐公交車時(shí)，我們要注意自己的行為舉止，不僅僅是為了遵守規(guī)定，更是為了展現(xiàn)自己的誠(chéng)信和責(zé)任。如果我們從小事做起，就會(huì)在整個(gè)生活中逐漸養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信的好習(xí)慣。
第五段：誠(chéng)信教育要貫徹在生活中
誠(chéng)信教育不是一次性的活動(dòng)或者是僅僅在學(xué)校教育中才能實(shí)現(xiàn)的，它要貫徹在我們?nèi)粘５纳钪?。學(xué)生不僅需要遵守學(xué)校紀(jì)律，更要將誠(chéng)信貫徹到日常的學(xué)習(xí)和生活中，同時(shí)把誠(chéng)信的思想傳遞給身邊的人。在社會(huì)中，我們也要積極地學(xué)習(xí)并踐行誠(chéng)信的精神，保持真誠(chéng)的的態(tài)度和信用，建立起良好的聲譽(yù)和關(guān)系。
總體來說，誠(chéng)信教育涉及到人的品德、道德、責(zé)任和義務(wù)等方面，是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的過程。我們需要在學(xué)校和家庭中，從小事做起，將誠(chéng)信貫徹到日常的生活中，讓誠(chéng)信成為我們與他人交往的基礎(chǔ)。同時(shí)，在社會(huì)上也要積極地踐行誠(chéng)信的思想，為自己、他人和整個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇九
誠(chéng)信是社會(huì)關(guān)系的基石，是人與人之間的紐帶。作為一個(gè)社會(huì)人，我一直以來都堅(jiān)守著誠(chéng)信的原則。經(jīng)過多年的生活和工作，我從中體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性及其對(duì)自己和他人的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)誠(chéng)信的感悟，以及與之相關(guān)的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信對(duì)于建立良好的人際關(guān)系是非常重要的。誠(chéng)信意味著誠(chéng)實(shí)守信，是人與人相互信任與尊重的基礎(chǔ)。只有通過誠(chéng)信的交往，才能夠建立起真誠(chéng)的友誼和親密的關(guān)系。在我的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過真實(shí)地對(duì)待他人，與他們建立起真誠(chéng)的溝通和合作，才能夠獲得他人的尊重和信任。相反，如果失去了誠(chéng)信，將很難再建立起良好的人際關(guān)系，這會(huì)在日常生活和工作中帶來很多不便和困擾。
其次，誠(chéng)信對(duì)于塑造個(gè)人形象和信用是至關(guān)重要的。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人往往會(huì)受到他人的敬重和贊揚(yáng)。誠(chéng)信是一個(gè)人良好品德的體現(xiàn)，也是一個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志。通過保持誠(chéng)信，一個(gè)人不僅可以樹立起自己的良好形象，也會(huì)贏得他人對(duì)自己的認(rèn)可和信任。一個(gè)人如果經(jīng)常言而無信，或是言行不一，很難獲得他人的信任和支持。相反，一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)被他人看作是值得依賴和合作的對(duì)象。
再次，誠(chéng)信對(duì)于開展商業(yè)活動(dòng)是至關(guān)重要的。在商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信是經(jīng)營(yíng)者獲取客戶信任和長(zhǎng)期合作的重要因素。只有建立了良好的商業(yè)信譽(yù)，才能吸引更多的客戶，確保業(yè)務(wù)的持續(xù)發(fā)展。世界上許多成功的企業(yè)家都把誠(chéng)信看作是他們成功的保障，他們通過不斷履行承諾，創(chuàng)造出更加良好的商業(yè)環(huán)境。相反，那些欺詐行為頻發(fā)的企業(yè)，不僅會(huì)失去客戶的信任，還可能面臨法律的制裁和企業(yè)崩潰的風(fēng)險(xiǎn)。
最后，誠(chéng)信對(duì)于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定也起著重要的作用。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信危機(jī)越來越嚴(yán)重，虛假宣傳和欺詐行為屢禁不止。如果沒有一個(gè)良好的誠(chéng)信意識(shí)，社會(huì)將無法保持穩(wěn)定和發(fā)展。誠(chéng)信意識(shí)的缺失會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序的紊亂，損害社會(huì)的整體利益。只有每個(gè)人都能夠堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，才能夠共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信是社會(huì)生活中不可或缺的一部分。無論在人際關(guān)系、個(gè)人形象塑造、商業(yè)活動(dòng)還是社會(huì)穩(wěn)定方面，誠(chéng)信都起著重要的作用。作為一個(gè)社會(huì)人，我們應(yīng)該不斷提高自己的誠(chéng)信意識(shí)，用誠(chéng)信的行為去影響他人，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的雙贏局面。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十
誠(chéng)信教學(xué)是教育中不可或缺的一環(huán)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們不可否認(rèn)商業(yè)欺詐、學(xué)術(shù)抄襲等誠(chéng)信問題的存在。因此，作為教育者，我們不能只停留在傳授知識(shí)的層面，還要努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中始終保持誠(chéng)信的意識(shí)。
第二段：培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和策略。
要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，教育者需要從多個(gè)方面入手。首先，教育者應(yīng)該在課堂中注重提高學(xué)生的道德思考和判斷能力，讓他們明白什么是誠(chéng)信的重要性。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的尊重和關(guān)心，讓他們意識(shí)到撒謊和欺騙對(duì)他人的傷害。此外，通過生活所見所聞的事例，我們還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，讓他們理解誠(chéng)信是一種終生受益的品質(zhì)。最后，我們要樹立學(xué)校和家庭的榜樣力量，讓學(xué)生在模仿他人的誠(chéng)信行為中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)誠(chéng)信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例分享。
在日常教育教學(xué)中，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的方法和策略。例如，在課堂上，我會(huì)設(shè)立小組合作和個(gè)人獨(dú)立完成的任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生通過共同努力獲得成就感，并培養(yǎng)他們對(duì)合作伙伴的信任和誠(chéng)信。同時(shí)，我樹立了榜樣，以“誠(chéng)信為本”為核心價(jià)值觀，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的理解和表達(dá)。我還通過故事分享和實(shí)踐案例的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)的過程中，誠(chéng)實(shí)和信任的重要性。
通過實(shí)踐誠(chéng)信教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在品質(zhì)和行為上發(fā)生了積極的變化。首先，他們的道德水平提升了。他們懂得如何尊重他人的勞動(dòng)成果，并能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤。其次，對(duì)誠(chéng)信的重視使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。他們懂得通過誠(chéng)實(shí)和信任，建立真誠(chéng)的友誼和合作關(guān)系。最后，學(xué)生的自尊心和自信心得到了提升。他們相信只有通過誠(chéng)信和努力才能取得真正的成就，這樣的信念讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加積極向上。
第五段：總結(jié)誠(chéng)信教學(xué)的重要性和未來的努力方向。
總的來說，誠(chéng)信教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有著重要的影響。通過誠(chéng)信教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)自我約束和對(duì)他人負(fù)責(zé)的品質(zhì)。然而，誠(chéng)信教學(xué)仍然面臨一些挑戰(zhàn)，如商業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德的缺失等。因此，未來我們需要繼續(xù)努力，在教育中加強(qiáng)誠(chéng)信教學(xué)的宣傳和培養(yǎng)，提高學(xué)生保持誠(chéng)信行為的意識(shí)和自覺性。通過學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，我們有信心逐步解決這些問題，推動(dòng)誠(chéng)信教育在更寬廣的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十一
誠(chéng)信是我們?cè)谌松缆飞媳仨毷冀K堅(jiān)守的品質(zhì)，具有重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，誠(chéng)信都是保證我們能夠獲得成功的基石。以下是我對(duì)誠(chéng)信感悟的一些心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，與人交往是不可避免的。而誠(chéng)信則是建立和諧、良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和言行，讓我們贏得了人們的尊重和信任。在與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的過程中，我始終以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他們的意見，從而建立了良好的合作關(guān)系。因此，誠(chéng)信具有讓人與人之間的關(guān)系更加親近和融洽的力量。
其次，誠(chéng)信是成功的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)和工作中，只有堅(jiān)守誠(chéng)信，才能夠得到更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展。在學(xué)校中，誠(chéng)信表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)正直。只有這樣，我們才能夠贏得老師的信任，得到更多的指導(dǎo)和幫助。同樣，誠(chéng)信也是事業(yè)成功的關(guān)鍵。在工作中，只有遵守誠(chéng)信原則，做到言行一致，才能夠得到同事和上司的認(rèn)可，獲得更多的機(jī)會(huì)。因此，誠(chéng)信是我們獲得成功的重要條件。
再次，誠(chéng)信讓我們的生活更加美好。在現(xiàn)代社會(huì)，虛假和不誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見不鮮。而我們堅(jiān)守誠(chéng)信，做到言行一致，則能夠使自己的生活更加充實(shí)和美好。例如，我們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，如果遇到了問題，可以選擇選擇誠(chéng)信的商家，他們會(huì)為我們提供更好的售后服務(wù)。如果我們自己也堅(jiān)守誠(chéng)信，遵守交易的承諾，我們所獲得的產(chǎn)品和服務(wù)肯定會(huì)更加優(yōu)質(zhì)。因此，誠(chéng)信對(duì)于我們的生活品質(zhì)有著重要的影響。
最后，誠(chéng)信體現(xiàn)了一個(gè)人的人品和價(jià)值觀。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，它不僅僅是在特定場(chǎng)合下的表現(xiàn)，更是我們作為一個(gè)人的品格和人格的體現(xiàn)。一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，往往能夠展現(xiàn)出謙虛、善良、正直等一系列優(yōu)秀的品質(zhì)。這些品質(zhì)無論在工作，學(xué)習(xí)還是社交中都非常重要。只有通過堅(jiān)守誠(chéng)信原則，我們才能夠塑造自己內(nèi)心強(qiáng)大的靈魂，成為一個(gè)真正有價(jià)值和有意義的人。
綜上所述，誠(chéng)信是我們應(yīng)該始終堅(jiān)守的品質(zhì)。它不僅是建立人際關(guān)系的基石，也是成功的關(guān)鍵。同時(shí)，誠(chéng)信能夠讓我們的生活更美好，展現(xiàn)我們優(yōu)秀的品質(zhì)。在今后的生活學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持誠(chéng)信的品質(zhì)，不斷提升自己的誠(chéng)信意識(shí)，始終做一個(gè)值得信賴的人。因?yàn)檎\(chéng)信從不過時(shí)，在任何時(shí)候都能夠帶給我們成功和幸福。無論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們堅(jiān)持誠(chéng)信，始終保持誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，我們一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接未來的美好。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十二
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國(guó)家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對(duì)華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國(guó)的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國(guó)老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠(chéng)信的缺失嗎?除了需要我國(guó)的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國(guó)人的眼中，只要是國(guó)外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永久都會(huì)在潛意識(shí)中便承受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今，要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡(jiǎn)單?！墩\(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會(huì)越來越多，像中心電視臺(tái)播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十三
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
"無誠(chéng)則無德，無信事難成"。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立"，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。"就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是"空頭支票"，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十四
誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待，學(xué)會(huì)誠(chéng)信?！笨梢姡\(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或教師?？荚嚳嫉貌缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告知家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽成認(rèn)，真誠(chéng)賠禮，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避開再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)懇地說出實(shí)情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂，使自己沉醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品嘗，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來做到誠(chéng)懇守信，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠(chéng)信多了友情，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十五
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)！
我有信心，在大學(xué)三年的'努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十六
通過這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠(chéng)信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國(guó)也越來越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠(chéng)，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?/p>
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是，失去誠(chéng)信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十七
古往今來，誠(chéng)信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見，誠(chéng)信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請(qǐng)假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道?！澳??！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對(duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么?我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地答復(fù)：“不是可以請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對(duì)我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人消滅了自己?！睈勰摹罢\(chéng)懇的人必需對(duì)自己守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。
我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，打算守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信;讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十八
誠(chéng)信，自古以來就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強(qiáng)。
人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽光普照大地。潤(rùn)澤生命的陽光帶來友誼的生機(jī)勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn)，擬就了人生的輝煌。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠(chéng)信來開出生命燦爛的鮮花吧！
與誠(chéng)信同在感恩是人生最大的美德，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會(huì)讓你覺得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠，說不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍(lán)天！
感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的感情，是對(duì)世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)正直的人的起碼品德。
感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)。回報(bào),就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的'付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
我們要感謝父母。
大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護(hù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
學(xué)校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場(chǎng)所、施展才華的舞臺(tái)，我們應(yīng)該感恩學(xué)校。
祖國(guó)是我們的根，是我們的源。沒有祖國(guó)，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國(guó)，就沒有我們做人的尊嚴(yán)；沒有祖國(guó)，就沒有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國(guó)。
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行！
神是求實(shí)，科學(xué)的目的也求實(shí)”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學(xué)家之口，但相信他準(zhǔn)備了“誠(chéng)信”，我希望不僅僅是科學(xué)家做到了誠(chéng)實(shí)，要知道只有把誠(chéng)實(shí)與信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個(gè)成功之人。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇十九
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要論及一下自己的心得體會(huì)：
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的英文縮寫。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們行為準(zhǔn)則社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本進(jìn)行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用法則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在中均的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)就在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師紀(jì)律嚴(yán)明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)受害人當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人則人則認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會(huì)談講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種經(jīng)營(yíng)理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是這項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個(gè)人，如何才能做到廉潔？本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)精神政治思想的學(xué)習(xí)。也許并非有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上領(lǐng)頭著社會(huì)很大正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，誠(chéng)信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。刻苦鉆研認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)信譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。今來，施法社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達(dá)維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉(cāng)，而一直追隨著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫(kù)夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動(dòng)聽的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠(chéng)信終失己！
經(jīng)過誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
超級(jí)市場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個(gè)人因都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
誠(chéng)信教心得體會(huì)及感悟篇二十
古今中外，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”，意即誠(chéng)既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢?，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f，人類社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂，人心惟危。
再次，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則?！罢\(chéng)信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略。為政者如果損信于民則國(guó)必亂，失信于民則國(guó)必危。因此，為政者要想長(zhǎng)治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠(chéng)信，取信于民。
誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向。
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
首先，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠(chéng)信教育做起，從塑造公民誠(chéng)信品格、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的通力合作。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
其次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐。首先要從政府誠(chéng)信做起。誠(chéng)信，既是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)政府和制度的要求。如果沒有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來的。
最后，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠(chéng)信的態(tài)度來踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從個(gè)人做起，從誠(chéng)信做起，在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對(duì)虛妄和欺騙。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過嗎?被信任的感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個(gè)西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛?！蔽衣犃撕苷痼@，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買筆記本，因?yàn)橼s時(shí)間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時(shí)候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會(huì)兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時(shí)候，你要誠(chéng)實(shí)。信任是一種美，誠(chéng)實(shí)是一種美德。”聽了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒有希望的，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個(gè)不起眼的角落，美麗著這個(gè)大千世界。
“誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對(duì)弗洛拉解釋說哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無休止的爭(zhēng)論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>
對(duì)這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的!”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?我會(huì)把他們一起拖下水，那一定會(huì)濺起水花呢!”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長(zhǎng)的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好。”如果你告訴他：“是的，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會(huì)好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信。
你可以用誠(chéng)摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會(huì)感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想。”“你一定很擔(dān)心我們會(huì)對(duì)你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的?！?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng)，幾乎所有的父母都會(huì)聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨?父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長(zhǎng)腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒什么幫助，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過?伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。(這時(shí)，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親：看，兒子!在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任，最終，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
傳承中華文明，享譽(yù)四海——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以"無塵而不達(dá),無心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過："人而無信，不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無信不立，商無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠(chéng)實(shí)無不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信。民無信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠(chéng)信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家，造福社會(huì)!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人。
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求，誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問題越來越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個(gè)連自己都不愛的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
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