經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和思考，我對(duì)一些問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。怎樣書寫心得體會(huì)才能更加生動(dòng)而有吸引力呢？看看下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和靈感。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇一
為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問了問同學(xué)才知:原來它是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)上真種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說過:“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識(shí)，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。
當(dāng)我讀到《藥》時(shí)，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來思想還處于封建時(shí)期的人對(duì)于生病是多么的無奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會(huì)治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個(gè)不同尋常的人呢?原來根由如此啊!
魯迅先生之所以會(huì)寫出這種文章，無非是想體現(xiàn)兩個(gè)字:“批判”，因?yàn)轸斞赶壬錾碛谄坡涞氖看蠓蚣彝?。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學(xué)書籍，為以后創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗，經(jīng)濟(jì)極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見世人的真面目?！闭J(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的腐朽與沒落。這些都促使他對(duì)中國的國民性進(jìn)行深入思考。
從《白光》中我可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當(dāng)他迷迷糊糊似乎看到了白光時(shí)，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點(diǎn)了，主要描寫的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來看，一個(gè)有文化的人與著實(shí)的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護(hù)的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也絕沒有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來，而他們也百分之九十九不識(shí)字。”由此可見，學(xué)問，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡(jiǎn)單的看完了，也許，你會(huì)跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過，他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時(shí)代的呼喚，時(shí)代的造就，使魯迅成為我國一代圣雄。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇二
閱讀是一種美好而有益的習(xí)慣，而《吶喊》則是中國現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶之一。讀完這本書，我感到無比震撼和啟迪。下面，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：感悟生命的渺小
在書中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨(dú)、無助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)。通過他的經(jīng)歷，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個(gè)漫長而充滿波折的旅程，我們必須要有勇氣去面對(duì)困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。
第二段：思考社會(huì)的冷漠
《吶喊》反映了20世紀(jì)初期中國社會(huì)的冷漠和冷酷。在故事中，時(shí)常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場(chǎng)景。這反映了社會(huì)對(duì)個(gè)人的無情，以及無數(shù)的平民百姓在那個(gè)時(shí)代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會(huì)中。大家都關(guān)心自己的生活，而對(duì)社會(huì)的問題卻沒有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀，為社會(huì)帶來積極的力量。
第三段：珍惜愛情和友情
在書中，“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬，但最終仍然堅(jiān)守著自己的信仰。他們之間的愛情和友情十分珍貴，也給我們留下了很多的感悟。在這個(gè)世界上，有真正愛你的人，你就會(huì)在任何環(huán)境中都充滿勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情，因?yàn)樗麄儠?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賦予我們力量和動(dòng)力。
第四段：深入了解自我
在書中，我們看到了“我”在自我意識(shí)上的不斷覺醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對(duì)了自己的恐懼、焦慮和挫折，經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索，不僅成就了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是對(duì)人自身成長的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長中不斷進(jìn)步。
第五段：篤信自由和希望
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細(xì)微的轉(zhuǎn)折，但無論怎樣，它仍然呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自由意志和希望。作者傳達(dá)了一種頑強(qiáng)的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個(gè)重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望，在無數(shù)困難和挫折中，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌不拔的心靈。
總結(jié)：
閱讀《吶喊》帶來了思考與啟示，為我們的成長提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以鮮明的個(gè)性、深刻的思想和簡(jiǎn)潔的語言，打動(dòng)著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們?cè)陂喿x中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在未來的道路上不斷努力，不斷奮斗。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇三
《吶喊》是魯迅先生的一部代表作，當(dāng)年魯迅耗費(fèi)大量心血?jiǎng)?chuàng)作出的這個(gè)作品曾引起了廣泛的反響。擁有二十多個(gè)短篇小說的《吶喊》集結(jié)了魯迅生命的重要階段，其中最有名的是《狂人日記》和《阿Q正傳》，它們?cè)诋?dāng)年引起了極大的反響。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)了魯迅先生以其獨(dú)特的思維方式和文學(xué)才華揭示出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所存在的問題，這對(duì)我的思想啟示不少。
在《吶喊》中，魯迅先生以其獨(dú)特的寫作方式給讀者帶來了獨(dú)特的體驗(yàn)。除了語言的以直白、簡(jiǎn)練的寫作風(fēng)格之外，他還將自己的個(gè)人思想和感受融入到了作品中，形成了一種獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。這讓我感受到了文學(xué)寫作中要充分表達(dá)自己的想法和文學(xué)技巧的重要性，只有這樣才能讓作品更加真實(shí)、動(dòng)人。
通過閱讀《狂人日記》和《阿Q正傳》，我還發(fā)現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于中國社會(huì)及其文化傳統(tǒng)的深刻洞察。作品中，他通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中不可避免的事情表達(dá)了對(duì)中國社會(huì)的深深關(guān)切，同時(shí)也尖銳地揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題及其根源。這讓我感慨的是，只有真正了解并關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能寫出鏗鏘有力、具有洞見的作品。僅有平凡的個(gè)人經(jīng)歷和寫作技巧時(shí)，無法真正代表社會(huì)的聲音，寫出令人嘆服的作品。
在讀完《吶喊》之后，我也思考了自己的寫作風(fēng)格和寫作目的。我發(fā)現(xiàn)自己寫作時(shí)往往偏向于表達(dá)個(gè)人的想法和情感，會(huì)傾向于走極度情感化的路線，這讓我有些驚訝。于是，我意識(shí)到自己需要更多的閱讀拓寬自己的眼界，而不是對(duì)一些情感糾葛追求簡(jiǎn)單而形式化的方式。閱讀《吶喊》使我明白到，現(xiàn)實(shí)中的問題不僅是從表面上看到的，更需要深層思考，通過文學(xué)作品來表示和揭示。有了這樣的深度思考，才能使筆下的靈感和問題變得更加明晰，作品也會(huì)更容易引起讀者共鳴。
總的來說，魯迅先生的《吶喊》作為一部現(xiàn)代文學(xué)巨作，其鮮明的寫作風(fēng)格、深刻的思考和社會(huì)洞察力對(duì)于當(dāng)今文學(xué)也有著啟示意義。只有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題，把握好個(gè)人的寫作風(fēng)格和閱讀量，作品才可能盡善盡美、深刻而感人。閱讀《吶喊》讓我受益匪淺，對(duì)于寫作的意義和方向又更加明了，希望能借此好好學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)自己的寫作。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇四
《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國民以及救國救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺得對(duì)得起它們嗎?”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它?！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場(chǎng)。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國封建制度下知識(shí)分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇五
首先，對(duì)于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說，我覺得最深的感受就是對(duì)生命的無望。整本小說始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運(yùn)抗?fàn)?。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無望的感受對(duì)我來說是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說，對(duì)待命運(yùn)的抗?fàn)幒蛨?jiān)持不懈。無論什么時(shí)候，孔乙己都沒有放棄，他盡管屢次失去了夢(mèng)想和希望，但是永遠(yuǎn)都沒有喪失自己對(duì)人生的熱愛和向往。在這種意義下，我覺得他可能是一位真正堅(jiān)韌不拔的人，并且在我看來，他在面對(duì)壓力和困境時(shí)保持了非常高的自尊和價(jià)值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點(diǎn)，是《吶喊》所闡明的對(duì)于人性和社會(huì)的分析和批判。雖然這本小說的背景是一百多年前的中國，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當(dāng)下的人性本質(zhì)和社會(huì)存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國富強(qiáng)以來上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時(shí)尚的生命方式和審美觀。同時(shí)，《吶喊》也展示了一個(gè)虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會(huì)，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對(duì)于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過，對(duì)我來說，《吶喊》并不是一本嚴(yán)肅沉重的小說。事實(shí)上，這本小說里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說是打破了整本小說的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會(huì)批判。
總的來說，我覺得《吶喊》是一本值得讀者認(rèn)真思考的小說。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實(shí)的社會(huì)畫卷。不管是對(duì)于社會(huì)的批判，對(duì)于人類的內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)，還是對(duì)于生命的無望透徹的反思，都值得我們?cè)陂喿x中深思熟慮和認(rèn)真消化。雖然這是一份久遠(yuǎn)的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加豐富多彩，更有價(jià)值。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇六
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--。
年至1920--。
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇七
寒假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿q的人，他住在未莊的土谷祠里，他有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打他，他都會(huì)想：我總算被他打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，他打聽到了，一個(gè)叫小d的人搶了他的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿q遇到他時(shí)他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿q。阿q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿q回來時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿q來的。阿q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，他懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會(huì)規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇八
《吶喊》是一部文學(xué)經(jīng)典，也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要篇章之一。這部小說通過敘述悲慘的人生經(jīng)歷，揭示了中國傳統(tǒng)社會(huì)中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說過程中，我被作者魯迅的深邃思想和以及對(duì)人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度，分享我在讀完《吶喊》后的一些體會(huì)心得。
第二段：魯迅的文學(xué)風(fēng)格
魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻，凝練有力。在《吶喊》中，他用形象化的語言進(jìn)行了深刻探討，將中國傳統(tǒng)社會(huì)的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會(huì)的真相，披露了民生的困頓，彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下，貧窮、愚昧、落后等社會(huì)現(xiàn)象得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，也是深入挖掘的重點(diǎn)。無論是將形象化的語言作為筆墨的引子，還是深刻探討人性與現(xiàn)實(shí)，都讓我對(duì)魯迅的文學(xué)領(lǐng)悟更深了一層。
第三段：小說所揭示的封建制度的殘酷
魯迅的《吶喊》傳遞了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想。小說中的主人公都是中國傳統(tǒng)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代表，他們面對(duì)著舊社會(huì)的各種不公正待遇。家庭、學(xué)校、官府，這一切相互交織著，更多的是壓迫著弱者，這些群體臨著一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，利益紛爭(zhēng)和人性之間的斗爭(zhēng)隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中，人們所保留的只有堅(jiān)毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說告訴我們，民生與社會(huì)是如此的緊密關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會(huì)建設(shè)中，傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個(gè)不斷進(jìn)行的過程，不因情感、歷史遺留問題而且貽誤了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
第四段：“吶喊”的警示作用
《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作，不僅是因?yàn)槠涿鑼懚嘀卣l切的封建社會(huì)的官僚、商販、地主，更是因?yàn)槠渖羁痰乃枷雰?nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會(huì)中民眾的苦難生活，也披露了封建制度的殘酷，更傳遞了人間正道學(xué)習(xí)的理念。小說中對(duì)于人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)問題的探討，讓我們更深地了解到了社會(huì)的真相，這不僅對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展有著一定的啟示作用，也能夠幫助我們更好地面對(duì)社會(huì)中存在的問題?！秴群啊分械姆此肌⑴泻途?，引發(fā)了我對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
《吶喊》這部小說，讓我意識(shí)到人性之間的矛盾，社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們的影響和人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中需要面對(duì)的問題。閱讀完《吶喊》后，我并沒有感到沮喪，反而在探討中國封建社會(huì)背后所隱含的現(xiàn)實(shí)真相中，感受到了魯迅的深刻思想和獨(dú)特的文學(xué)天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣，保有堅(jiān)定的意志和不畏艱難的斗志。而通過不斷地努力和反思，我們才能追求人生的真正價(jià)值，不斷超越自我，成為更好的自己。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇九
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國人民。《吶喊》不僅是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
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閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十
自從讀了《吶喊》這本小說后，我一直被它深深地震撼著。它的作者魯迅先生，是一位偉大的文學(xué)家，他的小說作品無一不具備獨(dú)特的思想性和感染力?！秴群啊愤@本小說，以其深刻的社會(huì)批判和人性的探討，讓人們對(duì)于生活和未來有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
第二段：生活的雜質(zhì)。
《吶喊》這本小說，展示了那個(gè)時(shí)代特殊的社會(huì)環(huán)境。小說中，那些底層人民的生活，被描繪得鮮活而真實(shí)。魯迅時(shí)常用“雜質(zhì)”來形容那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。人們的生存環(huán)境，殘酷而苦澀，勞作所得卻又微不足道。這種貧窮的生活狀態(tài)，在很多人心中猶如一根釘子，讓人們?cè)跇O度壓迫下，永遠(yuǎn)無法得以解脫。這些雜質(zhì)的存在，深深地影響著人們的心靈與世界的真實(shí)面貌。
第三段：思想的碰撞。
《吶喊》這本小說，不僅僅反映社會(huì)的雜質(zhì)，它更重要的意義是，為被壓迫的人民提供了精神解脫的希望。在魯迅筆下，一些一方面受著貧窮之苦，另一方面卻仍然對(duì)社會(huì)保留著希望的人們，逐漸顯露出了他們內(nèi)心深處的一份激情與瘋狂。這種瘋狂是一種反抗、是一種反擊。這種反擊傳遞了對(duì)現(xiàn)實(shí)局面的不滿和對(duì)未來的憧憬，是深刻的思想碰撞。
第四段：對(duì)人性的探討。
《吶喊》這本小說，一方面展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代堆積如山的生活難題，另一方面展現(xiàn)了人性的不同層面。小說中所推崇的人性，可以從余部的作品中感受到。余部的出現(xiàn)，配合了人民已經(jīng)識(shí)到生活與人的關(guān)系的思想意識(shí)，把現(xiàn)實(shí)和理想引向了更高的階段。他追求內(nèi)心世界的統(tǒng)一，探索現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合，充滿了人性完美與向上發(fā)展的追求。這種追求，構(gòu)成了一種人類文明上的一種新的人性類型。
第五段：感想總結(jié)。
在讀《吶喊》這本小說的時(shí)候，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，更深刻地理解了人性的不同層面以及人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。這本小說，不僅改變了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也讓我對(duì)人性的探究更加深刻。人性的探究，不僅僅是文學(xué)家們的探尋，也是每個(gè)人自己成長歷程中最重要的事情之一。希望我們能夠珍視這份對(duì)人性探尋的追求，繼續(xù)探索改進(jìn)自己，為我們的人生之旅注入干勁！
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十一
讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!
狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十二
《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。
《吶喊》是魯迅1920--
年至1920--
年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1920--年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920--
年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一，它由魯迅創(chuàng)作，講述了一些中國近代社會(huì)中的不幸遭遇，以及人物們的生活辛酸。讀完這本書，我深刻地感受到了文學(xué)的力量，也體驗(yàn)到了生活的苦痛與艱辛。在這篇文章中，我將分享我閱讀《吶喊》的體會(huì)和心得。
第二段：作品背景分析
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它講述了一些故事和人物形象，反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種問題，如貧困、饑餓、疾病和不公平的社會(huì)制度等。這些問題在今天看來似乎已經(jīng)解決了，但它們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候卻是普遍存在的，讓人們難以忘懷。這本書從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，也引起了人們的深入思考。
第三段：作品人物分析
閱讀《吶喊》的過程中，我感受到其中的人物形象非常真實(shí)和生動(dòng)。他們都來自各自的背景，有不同的思想和情感。他們的命運(yùn)倒霉或不幸，但他們卻不愿被這些困難打倒。例如：《狂人日記》中的主人公，他的家庭背景很惡劣，他受到了許多教育的摧殘和壓迫，導(dǎo)致他精神崩潰；《未婚妻》中的女主角，她身體殘疾，而且無法與她所愛的人在一起，讓人感到她的痛苦和內(nèi)心堅(jiān)韌。這些人物形象讓我深深地體會(huì)到了生活的辛酸和困難，也感受到了他們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。
第四段：作品思想分析
《吶喊》的主題思想非常深刻，它反映的不僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，更是人類內(nèi)心深處的精神需求。作品所反映出的一些問題現(xiàn)在看來或許已經(jīng)不再是社會(huì)問題，但作家具有獨(dú)特的洞察力和思考力，提出了許多令人深思的問題。例如：在這個(gè)社會(huì)中，社會(huì)制度是否真正能為人民謀取福利？個(gè)人命運(yùn)是否真的能被改變？面對(duì)壓力和困難，我們是否有強(qiáng)大的精神力量來獨(dú)自面對(duì)并戰(zhàn)勝它們？這些問題都是深刻的，值得我們思考和探討。
第五段：結(jié)語
總的來說，閱讀《吶喊》這本書是一次非常難忘的經(jīng)歷，它讓我更加深入地了解了中國的現(xiàn)代文學(xué)，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的不易和困難。這本書所傳達(dá)的信息是關(guān)于生命、正義和希望的，對(duì)人們的精神追求和思考具有特殊的啟迪作用。我相信，在未來的日子里，我會(huì)不斷地重讀這本書，并從中汲取更多的力量和智慧。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十四
《吶喊文學(xué)》是中國文學(xué)史上一部具有重要影響力的作品。它以鮮明獨(dú)特的方式展現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會(huì)批判意識(shí)。在讀完《吶喊文學(xué)》后，我深受震撼，不僅加深了對(duì)于這部作品的理解，也對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)及社會(huì)背景有了更加深入的思考。
首先，在閱讀《吶喊文學(xué)》的過程中，我對(duì)于作者魯迅先生的獨(dú)特的寫作方式和思考方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他在作品中運(yùn)用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不滿和痛苦。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，把自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察和思考融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會(huì)壓力和困境。
其次，《吶喊文學(xué)》以其對(duì)于社會(huì)的批判和對(duì)于人性的探索而聞名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)于大眾的失望和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿。他認(rèn)為社會(huì)的不公平和人性的扭曲是造成人們痛苦的主要原因。通過他對(duì)于社會(huì)底層人民的描寫，讀者能夠看到他對(duì)于人性的深刻思考和對(duì)于改變社會(huì)的呼吁。
第三，《吶喊文學(xué)》所揭示的社會(huì)背景和歷史背景也讓我對(duì)于那一時(shí)期的社會(huì)有了更加深入的了解。作品中所描繪的社會(huì)環(huán)境和人物形象，都透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者，魯迅先生通過對(duì)于社會(huì)的觀察和思考，將自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法融入到作品中，形成了鮮明的時(shí)代烙印。
第四，《吶喊文學(xué)》所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和表達(dá)方式對(duì)于我個(gè)人的成長和思考都起到了積極的影響。作品中所傳遞的對(duì)于真理和人性的探索，讓我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。魯迅先生通過對(duì)于底層人民生活的描寫和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的剖析，形成了他獨(dú)特的思想體系和對(duì)于世界的看法。
最后，我相信《吶喊文學(xué)》作為一部經(jīng)典之作，將會(huì)一直影響著后世的讀者。其所表達(dá)的思想和對(duì)于人性的思考，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義和深遠(yuǎn)的啟示。無論是對(duì)于文學(xué)的理解還是對(duì)于社會(huì)的思考，我們都應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
總之，《吶喊文學(xué)》是一部充滿痛苦和批判的作品，它通過對(duì)于社會(huì)和人性的揭示，讓人們不斷思考和反思。在讀完這部作品后，我對(duì)于魯迅先生的才華和見識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)和社會(huì)背景有了更加全面的了解。通過閱讀《吶喊文學(xué)》，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代文學(xué)，并從中尋找到人類社會(huì)發(fā)展的方向和可能性。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十五
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評(píng)，在中國文壇上產(chǎn)生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動(dòng)，體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達(dá)、思想探討和寫作風(fēng)格等方面，對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：情感表達(dá)。
《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨(dú)、絕望、憤怒和無奈，讓我如同親身置身其中。作者通過對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫，以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾，深入揭示了人性的丑陋與自私。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí)，我感到心如刀割，仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達(dá)，讓我對(duì)于人性和社會(huì)問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：思想探討。
《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊，也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程，他們無助和絕望的狀態(tài)，其實(shí)是中國當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會(huì)問題。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象。通過閱讀這些故事，讓我意識(shí)到作為一個(gè)國家，我們應(yīng)該以人為本，追求社會(huì)公平和和諧。
第四段：寫作風(fēng)格。
魯迅先生的寫作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法，以及生動(dòng)形象的描寫，使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng)。魯迅先生通過這樣獨(dú)特的寫作風(fēng)格，讓作品更加生動(dòng)鮮活，貼近讀者的內(nèi)心。
通過閱讀《吶喊》，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無窮的。這本書深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。讀完《吶喊》后，我也開始關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受，更是一次認(rèn)識(shí)自我的過程。通過這本書，我更加深入地思考了人性和社會(huì)問題，也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：
《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達(dá)、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫作風(fēng)格，魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋，對(duì)于社會(huì)問題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過閱讀《吶喊》，我開始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受，更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十六
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部杰作，由中國作家魯迅所著。通過閱讀這本書，我感受到了其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想力量以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思
《吶喊》以其犀利而深刻的觸角刺破了封建社會(huì)的偽善與腐朽。作品中所描述的人物形象，無不展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普通百姓的窘迫和痛苦。通過對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫，魯迅揭露了封建制度下個(gè)體的悲劇，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出了思考。
第三段：對(duì)人性的審視
《吶喊》對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行了深刻的探索和揭示。作品中，魯迅以鮮明的人物形象塑造，展現(xiàn)了各式各樣的人性。有貪念重利的商人、虛偽膚淺的知識(shí)分子、畏縮膽怯的底層勞動(dòng)者等等，這些形象讓我不禁入思考一個(gè)人的出身和環(huán)境對(duì)于其人性的塑造有多大的影響。
第四段：對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的感悟
《吶喊》使用了多種文學(xué)形式，如小說、詩歌、文章等，這樣的多元化呈現(xiàn)使得作品內(nèi)涵更加豐富。通過這種形式的運(yùn)用，作品更好地展現(xiàn)出了作者的思想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。對(duì)我而言，這部作品的存在證明了文學(xué)在表達(dá)社會(huì)相關(guān)問題時(shí)的無窮力量。
第五段：對(duì)未來的反思
《吶喊》中的思想力量和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷不僅僅停留在當(dāng)時(shí)，也對(duì)我對(duì)未來的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過閱讀這本書，我意識(shí)到作為一個(gè)普通人，能通過文字表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，這樣的認(rèn)識(shí)使得我對(duì)于未來充滿了希望，并激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
總結(jié)：
通過閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量以及對(duì)社會(huì)的深刻反思。作品中的每一個(gè)形象和故事都讓我產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)也對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這本書給我?guī)砹怂伎己蛦⑹荆覍⒗^續(xù)探索文學(xué)的魅力，成為一個(gè)用文字傳遞真實(shí)和力量的人。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十七
如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的“民族魂”。
發(fā)軔于五四時(shí)期的中國新文學(xué)，無論從語言形式還是表現(xiàn)對(duì)象上看，都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰，而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。
上述話語沒有一絲半點(diǎn)的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章，我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無知的鏡頭和實(shí)例，其中有幾個(gè)令我“刻骨銘心”。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過”自己的“狂人”。另一個(gè)是客店老板華老栓，為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦!文中對(duì)烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西。”光想想就讓人感覺反胃，而小栓卻“似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪?！倍襾硭业昀锍燥埖娜硕颊f:“有了‘人血饅頭’，什么病都能治好。你們家小栓真有福?！蔽铱赐暌院蟾杏X到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了，科學(xué)知識(shí)沒有普及，中國還處于“半封建半殖民”的社會(huì)，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因?yàn)椤案`”了別人家的書來看!“讀書人竊書不為偷”，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，有多少人被這樣殺害了，給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛，這樣給社會(huì)帶來了多少不可挽回的損失!當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的，現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會(huì)主義高級(jí)階段還遠(yuǎn)著呢。“墨寫的謊言掩蓋不來血的事實(shí)?！本拖袷切∷ǖ乃溃瑹o論是什么靈丹妙藥，都比不上相信科學(xué)靠譜。
還有可愛又可悲的阿q，一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬?duì)來說比較“無知”，就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分，這真的讓我感到有些無話可說了?！皞ゴ蟮男男?，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！闭绨那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族深深的熱愛。他的語言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對(duì)國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!
我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)努力。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十八
作為一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作，《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部以文明與野蠻、進(jìn)步與落后為主題的小說集。通過閱讀這部作品，我深受觸動(dòng)，對(duì)魯迅先生一直以來的思想追求以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀察有了更加深入的理解。以下是我對(duì)《吶喊》的心得體會(huì)。
第一段：《吶喊》中的“野蠻”的揭示
《吶喊》中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主題是“野蠻”。魯迅先生通過揭示社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)的“野蠻”，深刻地表達(dá)了對(duì)社會(huì)落后的憂慮，以及對(duì)文明和進(jìn)步的呼喚。在《野蠻影》中，描繪了搖晃的人影中臉上的“惡相”，讓人感到恐懼與惡心。這種野蠻的存在，讓讀者對(duì)人性的本質(zhì)感到擔(dān)憂，也使我深深地反思了個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系。
第二段：《吶喊》中的個(gè)人命運(yùn)的悲慘
《吶喊》中的故事多以普通人的命運(yùn)為背景，通過對(duì)這些命運(yùn)的揭示，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與無情?！犊滓壹骸分?，一個(gè)善良堅(jiān)韌的小人物卻遭受了社會(huì)的欺壓與嘲笑，他的悲劇命運(yùn)令人痛心。而在《阿Q正傳》中，阿Q作為一個(gè)底層人物，雖然他有著與生俱來的自尊心與驕傲感，但最終卻因?yàn)樯鐣?huì)的不公平待遇而淪為落魄的人。這些故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的無情，對(duì)于普通人而言，命運(yùn)是多么脆弱而又無常。
第三段：《吶喊》中的社會(huì)現(xiàn)象的批判
除了揭示個(gè)人命運(yùn)的悲慘外，《吶喊》還通過批判社會(huì)現(xiàn)象的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題提出了深刻的觀察和思考。例如，《狂人日記》中的杜子春，通過他的瘋狂和達(dá)觀，發(fā)出了對(duì)教育制度和社會(huì)道德的吶喊。而在《明天》一文中，魯迅以短小的篇幅，暗示了中國經(jīng)濟(jì)落后、知識(shí)水平低下等多個(gè)社會(huì)問題。這些通過細(xì)致觀察刻畫而成的社會(huì)現(xiàn)象批判，讓我更加了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與落后。
第四段：《吶喊》對(duì)個(gè)人的審視與反思
讀完《吶喊》，我不禁對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行了深刻的反思?！豆陋?dú)者》中的主人公大學(xué)生孔乙己，由于他與外界聯(lián)系的缺失，最終陷入孤獨(dú)與自閉之中。這讓我深思自己是否忽略了與周圍人的溝通與交流。同時(shí)，對(duì)于阿Q，他雖然被壓迫，卻沒有反抗的意識(shí)，一味地自欺欺人，最終深陷自取滅亡的境地。這讓我明白了自我批判和反思的重要性，只有通過正視自己的問題，才能真正成長。
第五段：《吶喊》對(duì)文學(xué)與社會(huì)的啟示
《吶喊》作為一部偉大的文學(xué)作品，給予了我很多關(guān)于文學(xué)與社會(huì)的啟示。讀完這部作品，我深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅是藝術(shù)的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步的催化劑。通過揭示社會(huì)問題和人性弱點(diǎn)，文學(xué)能夠引發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)注，促使社會(huì)變革。因此，作為文學(xué)愛好者，我也深感責(zé)任與使命，要通過文學(xué)作品為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，閱讀《吶喊》給我?guī)砹撕芏嗨伎寂c感悟。通過揭示“野蠻”、悲慘的個(gè)人命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)象的批判以及個(gè)人的審視與反思，這部作品給予我了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的獨(dú)特洞察。我深知文學(xué)的力量，也意識(shí)到了作為一個(gè)文學(xué)愛好者的責(zé)任與使命，希望能夠通過自己的努力，以文學(xué)的方式推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇十九
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。
愛羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛羅先珂君就買來十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛，深得大家喜歡，還為它去買泥鰍。可就在這間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開頭就強(qiáng)調(diào)了愛羅先珂君是一位盲詩人，暗示了愛羅先珂君對(duì)于大自然的愛是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩人的博愛是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒有在買鴨子之前便想到這些，可見他因?yàn)椴鬯运膼畚⒈ ?/p>
最終也沒再見到愛羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1920__年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛的方式。外來的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買來蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
閱讀吶喊心得體會(huì)總結(jié)篇二十
讀中學(xué)的時(shí)候，中學(xué)課本中總會(huì)選幾篇魯迅先生的作品，有些文章還要求我們背熟、默寫，學(xué)生們對(duì)所選的作品深惡痛絕。魯迅先生的作品大多屬于時(shí)代作品，對(duì)于沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的學(xué)生們來說，感覺很是艱澀難懂，少年時(shí)的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開了學(xué)生時(shí)代，我再也沒有看過先生的作品了。
這兩天，把魯迅先生的《吶喊》下載來聽，透過朗讀者渾厚的聲音，我聽著聽著忍不住淚流雨下，不禁深深地感懷先生悲憫之心，以及對(duì)他對(duì)世事蒼桑、人民愚昧的無奈與憤慨。閱讀魯迅先生的作品，真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑，才能領(lǐng)會(huì)到先生深遂的思想，原來不是先生的作品艱澀難懂，而是我們年少無知，看不懂先生那顆憂國憂民的心。
讀過的書不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書。以前總說文字是文人墨客的武器，只是信著罷了，此刻才是真的信服了。魯迅作為一個(gè)文豪，眾人皆知，卻覺得不過就是一個(gè)噱頭。我以前也這么認(rèn)為，自從讀了這本書，魯迅的名稱就不僅僅是文豪，而是大家，即是文人墨客，亦是上陣沖鋒的打頭兵，還是不可多得的大家。
這本書的力量為什么會(huì)這么大?能引起多年后的我，在此刻產(chǎn)生共鳴。
印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》?？滓壹赫宫F(xiàn)當(dāng)時(shí)文人墨客的窘境，似乎也有些批判自己?？赡苣骋粫r(shí)刻自己也會(huì)有些反對(duì)自己?？删褪沁@種逆反自我的心理，才會(huì)使得他擁有這樣的思想。世界上沒有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂章。
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