總結(jié)是一種對自己成長軌跡的記錄，可以為我們未來的發(fā)展提供有力的證明。怎樣提高自己的學習效率是學生們共同探索的問題，我們可以尋找適合自己的學習方法。請大家閱讀以下總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┧悸泛椭笇А?/p>
新課程八年級語文的教學反思篇一
語文新課程標準注重“情感、態(tài)度和價值觀”方面的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學生接受情感的熏陶，感受感情世界的豐富多彩。在這種新課程理念的指導下，粵教版高一語文必修二第一單元“體驗情感”的教學重點就放在情感的熏陶和感受上。本單元所選三篇課文分別是從親情、友情和鄉(xiāng)情三種不同情感來體驗?！段业哪赣H》是屬于親情體驗的，這篇課文通過對母親形象的塑造表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女無聲的愛，也表達了自己“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛和悔恨。因此，本文的教學重點應(yīng)該讓學生體驗?zāi)笎鄣膫ゴ蠛妥髡叩幕诤拗椋隗w驗之中促發(fā)感受，并把感受傾訴出來，在傾訴之中進一步帶動情感的發(fā)展。我把這個過程概括為“以情促感，以感帶情”。接下來，我展開論述具體做法。
因為這是一篇表現(xiàn)母愛的文章，所以，在進入新課前，我先搜集了很多能夠表現(xiàn)母愛的資料，比如，圖片、俗語、詩詞、名言、節(jié)日等等，其中有古代的也有現(xiàn)代的，有人類的也有動物的，有國內(nèi)的也有國外的，有形象的，也有抽象的，可謂豐富而生動。然后再從中挑選一些較有代表性和表現(xiàn)力的制成課件并按順序投放給學生看，以此來創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍。當然，在每一種類型投放之前或之后我都會插入一些與母愛有關(guān)的較有感染力的話來引入或過渡或總結(jié)。比如，在投完一組圖片之后，我如是說：“看完這組圖片后同學們應(yīng)該可以感受到，母愛是相通的，無論是人類還是動物，都蘊含著深深的母愛。母愛也是偉大的，所以自古以來，母愛就一直成為人們傳頌的話題，無論是高雅的詩詞，還是通俗的諺語，都涌現(xiàn)了不少歌頌?zāi)笎鄣淖髌??！边@段話既揭示了圖片的意義，也增添了情感氛圍，讓學生從中受到啟發(fā)、受到感染。還能自然地過渡到下一個環(huán)節(jié)。
在放完所有的資料后，我作這樣的總結(jié)：從以上資料可以感受到，母愛是不受時空的限制的。母愛可以說是天底下最無私最偉大的愛，我們每個人都有母愛，但每個人對母愛的表達方式又有所不同。接下來，就讓我們一起來學習老舍的文章《我的母親》，來看看老舍先生是如何來表達母愛的偉大的。這段話既可以總結(jié)前面的內(nèi)容，也可以開啟下面的內(nèi)容，為新課的學習奠定了情感氛圍。
實踐證明，這種豐富生動的導入一方面能使學生自然而然地進入到新課的學習中，一方面又能為課堂創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍，為新課的學習奠定良好的基礎(chǔ)。
《我的母親》是一篇洋溢著濃濃母愛的文章，作者老舍在文中通過幾個細節(jié)表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女深深的愛，也通過樸實的文字表達了自己未能孝敬母親而帶來的深深的歉意和失去母親后內(nèi)心的巨大悲痛。讀來令人心酸、令人感動。在教學中，我通過初讀、朗讀、品讀三個步驟逐步加深學生對于母親對兒女的愛和作者對母親的歉意這兩種情感的體悟，在體悟中促發(fā)內(nèi)心的感受。具體做法如下：初讀：讓學生小聲初讀課文，然后概括出老舍母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受老舍母親的人格魅力。我發(fā)現(xiàn)學生在概括時都很激動。我原以為是受老舍母親的人格魅力所感染震撼了。后來有一位學生直接說出了他們的.心聲，原來，他們除了被老舍母親的人格魅力所感染震撼外，更為重要的是，他們從中看到了自己母親的影子，發(fā)現(xiàn)自己的母親和老舍的母親一樣，是如此之優(yōu)秀，如此之偉大。這種發(fā)現(xiàn)深深地震撼了他們的內(nèi)心，使他們第一次從心底里為有這樣的母親而感到驕傲、感到自豪，因此顯得非常激動。
朗讀：讓學生深情朗讀課文，然后在文中找出表達母親對兒女們的感情的細節(jié)描寫，體悟母親對兒女內(nèi)斂而又含蓄的愛，感受母愛的無私和偉大。這些細節(jié)描寫讓學生們認識到，老舍的母親其實也是一位普普通通的農(nóng)村婦女，也是一位疼愛子女、關(guān)心子女的母親，盡管她不常表達出來，更多的是默默忍受和以淚代言，但正是如此，更顯其無私和偉大，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
品讀：讓學生靜默品讀課文，然后在文中找出一兩句給你印象最深或者能讓你產(chǎn)生共鳴的句子來細細咀嚼品味，以此更加深入地理解母愛和作者內(nèi)心感受。這個環(huán)節(jié)一方面可以讓學生更加深入的解讀文本，一方面還可以為學生情感的表達醞釀情緒。
學生心里有了感受之后，就要創(chuàng)造機會讓他們能夠及時表達出來。因此，在教學的最后一個環(huán)節(jié)，我播放了閻維文的歌曲《母親》，讓學生邊聽歌曲邊想一想這個問題：你曾為母親做了什么，你打算以后怎么做？由于這首歌感人至深，再加上前面對文本的感悟，不少學生眼睛里都打濕了淚水，心中頓時也積滿了想法。在接下來的自由發(fā)言階段，不少學生都是噙著淚水表達出自己心中的想法。他們之中有不少人的經(jīng)歷跟老舍是相似的，都有一個時刻疼愛自己、關(guān)心自己的母親，但是自己卻沒有意識到甚至認為是理所當然的，因此平時也就很少或者沒有想到如何去報答母親。而這篇課文無疑給他們敲了一個警鐘，讓他們意識到生前的孝順是多么地重要，而“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局則是一種無法挽回的悲劇。所以，他們的發(fā)言大都表示會在以后的日子里對母親多一點關(guān)心、多一點照顧。盡最大努力為母親謀幸福。聽了學生的發(fā)言之后，我也頗受感動，學生的發(fā)言是肺腑之言，是真情告白。通過情感的表達，使他們的感情得到了遷移和升華，進一步帶動了情感的發(fā)展，也使“情感、態(tài)度和價值觀”的教學目標得以實現(xiàn)。
最后，在一曲動人的歌曲《母親我為你驕傲》中結(jié)束本課。讓學生通過歌聲進一步表達對母親的感謝和祝福。
語文不僅具有工具性，還有人文性，而情感教育是人文性的一個非常重要的表現(xiàn)，語文教師要在平時的教學中貫穿這種教育，而情感教育的方式應(yīng)該是多種多樣的，本文所闡述的方法只是在教學《我的母親》這篇課文后總結(jié)出來的一種方法，可能還略顯淺顯，希望廣大的語文教師能在以后的教學實踐中繼續(xù)探討，總結(jié)出更多更實用的情感教育的方法，以供后人使用和借鑒。
新課程八年級語文的教學反思篇二
本節(jié)課，在傳統(tǒng)教學的基礎(chǔ)上進行了一些改革，以新理念為指導，教學中注重激發(fā)學生自主創(chuàng)新的學習積極性，注重調(diào)動學生多種感官進行學習，注重借助多媒體進行合理情境的創(chuàng)設(shè)，豐富學生的語言積累，從而學好語文。
一、盡可能體現(xiàn)新的課程標準。
1、遵循學生的認知規(guī)律。新課程標準明確指出：“學生是語文學習的主人”語文學習的過程應(yīng)是學生認知逐步提高的過程。
在設(shè)計讀書環(huán)節(jié)時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦。要求逐層提高，學生的學習逐步深入。
2、體現(xiàn)學生學習的自主性
新課程標準還明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！睂W生說荷花的姿態(tài)三種，教師就順勢引導，以便學生更自主地理解“一朵有一朵的姿態(tài)”。
再比如作業(yè)的設(shè)計：“如果你覺得有更合適的作業(yè)，也可以自主選擇完成另外的作業(yè)，還可以將你認為很有價值的作業(yè)推薦給老師或同學!”這些都充分體現(xiàn)了學生的自主性。
3、重視學生對語言文字的領(lǐng)會
新課程標準還明確指出：“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！?/p>
學生在閉目欣賞的同時，經(jīng)歷了一次課文中的語言文字在學生腦海中反映的再造想象的過程。學生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想象了這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了語文姓“語”這一要求，而且使學生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!語文課程標準中有這樣一段話也給了我們最好的指導：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！?/p>
4、重視指導學生掌握恰當?shù)膶W習方法。我們深知古人所說的“授人以魚，不如授人以漁”和現(xiàn)代教育家所說的“教是為了不教”都是強調(diào)的教給學生學習方法的重要性。新課程標準也明確指出：“學會運用多種閱讀方法”。回顧這一節(jié)課，會被這許多看似不經(jīng)意的語言所打動“課前是該認真預(yù)習!多讀課文也是一種非常好的預(yù)習方法?！薄罢埥虅e人、請教書本是一種非常好的學習方法!上網(wǎng)查資料也是現(xiàn)代人常用的一種快捷的學習方法”“你們真是學習的主人，既能自己提出問題，又能通過讀書、討論解決問題”
5、重視課內(nèi)外的語言積累。
新的語文教學強調(diào)返樸歸真，注重學生課內(nèi)課外知識的積累，在這節(jié)課中，學生既有課外關(guān)于荷花知識、荷花詩詞的豐富積累，又有課中語言文字的學習積累，在老師的輔導下，學生進行了廣泛的閱讀積累。
6、體現(xiàn)自主、合作、探究的學習方式。
新課程理念倡導運用小組合作學習的學習方式進行學習，這節(jié)課中，對于疑難問題的解決便是借助小組合作學習的形式完成的。
二、以美的情境打動學生，感染學生。
一段美的情境會省去我們教者多少繁瑣的分析講解。本節(jié)課中設(shè)計的就是讓學生在情境中理解課文，升華情感。比如：配樂范讀，創(chuàng)設(shè)并引學生入情境。(師配樂朗讀有關(guān)課文，學生閉目體會荷花池的美景)“同學們，你們似乎看到了什么?”深入情境(出示課件)“荷花真美!讓我們起立，像作者那樣久久地、深情地看著它們!”(停頓片刻)
(學生變換角色描述)這些情境地創(chuàng)設(shè)顯然大大優(yōu)化了教學，節(jié)約了時間，讓學生有更多的時間用于閱讀、感悟、積累語言文字。
新課程八年級語文的教學反思篇三
閱讀文學作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學習環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導學生對文學做一點積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
新課程八年級語文的教學反思篇四
本節(jié)課我重點放在對《蘆花蕩》的人物形象分析上。
1、重點強調(diào)刻畫人物的方法：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。
2、各學習小組自主交流預(yù)習成果，教師巡回指導。
3、各小組代表及小組成員發(fā)言，說出自己對“老頭子”這一主要人物的認識，師加以評點。
4、師對學生發(fā)言加以點撥、引導和評價，歸納出老頭子的主要性格特點，板書在黑板上。
對于小說分析人物形象，我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課，巧妙的過渡語，智慧的點撥，學生也時有精彩的回答。可是今天我們上課主要看學生的行為、學習的效果，我發(fā)現(xiàn)這堂的.課存在不少問題。
首先，學生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當益壯。學生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。
其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那么大部分的同學在這堂課中就是傾聽。傾聽同學的發(fā)言，傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們 有的同學走了神，有的同學做了小動作。
第三，這堂課的前提是學生課前自己充分的預(yù)習、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習呢？從觀察來看，答案是肯定的。為什么呢？因為上課老師總要說，總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不愿預(yù)習、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看，學生發(fā)言的面并不大。
總之，從本節(jié)課看來，一堂課的目標設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定，而應(yīng)依據(jù)學生認知教材的情況來定。一由此得來的教學效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答，而應(yīng)看不同層次的學生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。
新課程八年級語文的教學反思篇五
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學它有一道檻，越過這道檻是語文教學，沒有跨過這道檻就不是語文教學，這道檻是什么呢?就是話語形式?！币虼耍以诮虒W《搭石》這篇課文時，以學生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導學生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進文本——隨風潛入夜。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導入，很自然地把學生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會，自然地引導學生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進行得如春風潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細無聲。
在教學中，我創(chuàng)設(shè)了恰當?shù)那榫?，引導學生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機地融合在一起，很自然地引導學生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風景。
如在理解“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感?！边@一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會掉進水里”等情景渲染，讓學生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導學生誦讀詩歌，更是自然地把學生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導方式很自然地引導學生抓住“伏”和“理所當然”。從“伏”的品詞到“理所當然”的過渡，又由請學生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學生順利地理解了“理所當然”這個詞語，更是在不知不覺中進行對學生尊敬老人，學會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學用結(jié)合。作為教師要突破教材對學生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼?，在整堂課的教學中，我很重視對學生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導學生進行適當?shù)南胂?，不但培養(yǎng)了學生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導學生通過朗讀激活畫面，再引導想象，效果是很好的。學生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學生模仿課文去說去寫，學生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當然，教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學思考和實驗的主旋律。
新課程八年級語文的教學反思篇六
教學反思就是教師對于教育教學實踐的再認識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗教訓，以促進教育教學理論與實踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個月了，這里的老師與學生都很好，我教的是初二語文，有時會跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學方面的問題，有的時候還會問問學生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進的地方，畢竟我沒有什么教學經(jīng)驗，只是憑感覺來講，有的時候確實抓不到重點，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會考，從這一點來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點難點，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當然，我們不能脫離新課標，多研究新課標，因為它指導著我們的教學，它提出了對于各個階段學生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的要求，而不僅僅是教學生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學生進行眼神交流，保持微笑，讓學生覺得你很容易親近，因為我問了一些學生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當然這里也不是說當學生不聽話時也對他笑，該嚴肅的時候還是得嚴肅的，要不然學生會肆無忌憚，局面就會難以控制。當發(fā)現(xiàn)學生說話或者是做些小動作時，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點面子，不行的話就直接點名教訓，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學生就向我反應(yīng)，有些字不會寫，所以最好不要只念不寫。
學生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時候，就會走神，我發(fā)現(xiàn)有個方法很有用，就是故意寫錯，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強調(diào)一下，這樣印象會更深刻一點，學生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價值觀，傳統(tǒng)的教學套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標的要求，教師應(yīng)該教學生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會這樣，即長久的“授之以漁”，教學生學習的方法，培養(yǎng)學生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學生進行自主、合作、探究式學習。
對于新的知識點，特別是一些重點，需要詳細講，比如說象征手法，以前學生都幾乎沒接觸過這個概念，在分析這種手法的時候，先要跟學生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學生的認知規(guī)律，學生更容易接受，更好理解。
初二的學生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認真聽的，我一直在思考怎么才能讓學生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當?shù)乜梢栽黾狱c與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點活動，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學生學習語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時時刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學過程中，有的時候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學生自己慢慢體會，學會運用這種手法。
當然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個知識點過渡到下個知識點，導致上課時老是出現(xiàn)一些像“然后，這個”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實自己說了很多次；還有一個關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學生講清楚，也許是表達能力不行吧，也許是經(jīng)驗不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學生的角度來考慮問題，因為新課標提倡以學生為主體，多分析學情，了解學生知道什么，不知道什么，以前學過什么，需要學什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學生，必要的時候還要因材施教，針對不同的學生采用不同的方式。
昨天晚上有個學生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當時我對這個也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學到老，那句話說得好“要給學生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學習新的知識。同時也要不斷復習以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學過的知識與將要學的知識結(jié)合起來，達到融會貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進自身教育教學理論與實踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學反思篇七
《雷電頌》是郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。這段著名的長篇抒情獨白用風雷電與黑暗的撞擊，表達了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌與向往。反思本課教學活動，我感受很多。
（1）緊扣語言展開教學
本文之美莫過于節(jié)奏分明，鏗鏘有力的語言。“書讀百遍，其義自見”，通過放錄音與學生齊讀，讓學生鮮明感受到語言的神奇魅力，內(nèi)容的豐富多彩，內(nèi)蘊的意味綿長。而象征手法和句子修辭手法的探究，則進一步引導學生體悟作品主人公急風驟雨般的愛憎情感，在氣勢磅礴、酣暢淋漓的情境中，與主人公產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學生忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想，也讓學生潛移默化中掌握抒情的技能。
（2）關(guān)注每一位學生的發(fā)展
在教學過程本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)中，我運用小組合作學習的教學方法，設(shè)計不同層次的問題，讓每個小組中好、中、差三類學生都得到學習的機會，都能獲得自己滿意的成就感。
（1）教學設(shè)計不夠優(yōu)化
指導學生分析完幾個句子的深層含義后，我接著讓學生找出一些句子具體說說課文使用了那些修辭手法，有什么表達效果，結(jié)果前后句子多有重合，因為表達效果大同小異，所以這兩個教學環(huán)節(jié)有重復之感，這是我教學之前所沒有想到的，這可能是本節(jié)課最大的敗筆了。
（2）沒有注重生成
當一位學生展示“本文既是雷電頌，那么‘光明呀，我敬仰你’一節(jié)是否多余？”這一問題時，學生說：“多余?！痹賳栐?，答曰：“與主題無關(guān)?！蔽艺f了一句：“言之有理?！本妥寣W生坐下了?，F(xiàn)在想想，我浪費了多么寶貴的生成資源啊，如果我能啟發(fā)學生光明是風雷電的最高形式，贊美風雷電就是歌頌光明，那么他對課文的理解一定會更進一步。
（1）備課要更加仔細，考慮問題要周全。
（2）一切從學生出發(fā)，促進學生全面發(fā)展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。認真學習教育理論，努力提高教學技能。
新課程八年級語文的教學反思篇八
《掌聲》寫的是原來內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學的鼓勵與關(guān)愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級學生的年齡特點和認知水平，本課的教學重點是引導學生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
本文教學時間為兩課時，第一課時主要是讓學生學習生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營造充滿生命活力的課堂，喚醒學生的心靈感悟。
《語文課程標準》指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來代替學生的閱讀實踐。本課教學我們力圖以讀為主，通過讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)，引導學生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復品讀，引導學生入情入境地讀書，促進學生思維和情感體驗，讓學生悄然走進文本，體驗人物的內(nèi)心世界。
本課教學中注重對人物內(nèi)心世界的體味，對文本價值取向的體味，而這些都立足于對文章反復的閱讀，立足于對語言文字的深入理解。教學時，引導學生在深入體會作者所表達的情感基礎(chǔ)之上，融會自己的情感披情入境，或抑揚頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，該歡快處還它個歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如，通過對描寫掌聲前英子的神態(tài)、動作詞句的品讀；通過句子比較，朗讀、想象等將學生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學生充分閱讀，深入思考，促使學生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內(nèi)心世界有機地結(jié)合起來，做到文中寓道，道中顯文。
在教學中力求在教學過程中滲透學習方法。如初讀課文階段，給足時間，精讀課文階段，采用讓學生帶著問題學習，如英子給你留下什么印象；通過默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會人物內(nèi)心世界的方法，讓學生在閱讀中學會思考問題，培養(yǎng)良好的讀書習慣。在教學中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來引導學生進行一系列的語言實踐活動，并通過富有個性的誦讀進一步升華情感。
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進發(fā)展，已成為老師們的共識。在教學中我始終以學生為本，不落下一個學生。如在讀書反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”，老師并沒有放棄他，而是給他機會讓他改正，當其他學生讀對后，我又請他站起來讀直到他讀對為此。
當然課堂上也存在許多不足：如有的同學學習習慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個別學生還不能很好地進入角色。
新課程八年級語文的教學反思篇九
《掌聲》是人教版三年級上冊第八單元首篇精讀課文，本課以樸實無華的語言向我們講述了一個感人的故事。課文以英子的感情變化為主線貫穿全文，言簡情濃，透過描寫英子動作、神態(tài)的詞句，展現(xiàn)了兩次“掌聲”帶給英子的內(nèi)心變化過程。表現(xiàn)了同學之間的關(guān)愛、鼓勵和尊重，蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。
引領(lǐng)學生從閱讀出發(fā)，鉆進文字的里面，透視到文字的背后蘊藏的情感，主動索取文字里的巨大財富，親歷情感體驗。基于上述理念，我采取的教學策略是在本課時的教學將著眼于“情”，扎根于“讀”，抓住課文中提到的兩次“掌聲”為線索，以“英子掌聲前后的內(nèi)心變化過程”為突破口，指導學生用“抓人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物內(nèi)心世界”的閱讀方法。用心去學，動情去讀。圍繞一個“愛”字，深入體驗感悟，張揚情感。
在教學教學過程中，我努力做到以下幾點：
（1）語文就是和語言文字打交道的，字詞是根基，根基不穩(wěn)語文就不可能學習好，所以第二課時上課時，我以復習字詞導入。
（2）新課標第二學段的“閱讀”第四條中要求學生“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情”?！澳艹醪桨盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容”是第一課時要做的事，但在第二課時，還要進行及時的復習鞏固。
學習語文貴在積累，而積累詞語需要建立在理解的基礎(chǔ)上，這樣學生在寫作中詞語才不會貧乏，而且會正確運用。本節(jié)課中，我通過四種方法讓孩子們積累了十個詞語。
通過聯(lián)系上下文理解“文靜”、“猶豫”、“驟然間”、“歧視”。
聯(lián)系補充的圖文資料理解“小兒麻痹癥”、“殘疾”。
通過和“說笑”作對比理解“憂郁”。
我還聯(lián)系課文內(nèi)容補充理解了“自卑”、“開朗”“自信”。
英子是個怎樣的姑娘？
后來英子變成什么樣了？
兩次掌聲，大家想對英子說什么？
以此訓練學生把話說完整，說得體。
新課標三個學段對朗讀都提出了一條相同的要求：正確、流利、有感情地朗讀課文。稍有不同的是，第一學段：學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第二學段：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第三學段：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。三個學段培養(yǎng)學生的能力由淺入深、循序漸進、逐步提高。
第一課時朗讀要做到正確、流利；第二課時要做到有感情。為此我從以下幾方面入手：
理解詞語；讀出層次（例如第一自然段）；以情激情（冷血動物不適合當語文老師，語文老師對詞語很敏感，讀文本會聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系看到的、聽到的，從而融進文本，與文中人物同呼吸、共命運）；教朗讀方法。
感同身受激起同情（第一段、掌聲前）；英子變化為她高興；同學掌聲激起關(guān)愛他人之情；英子變化激起感激之情；新鮮事例激起勇敢面對之情。這些美好的情感會讓孩子們受益終生。
總之，所有的注重都是為了落實課程的兩條基本理念：正確把握語文教育的特點，全面提高學生的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學反思篇十
在教學的時候,我非常重視學生在閱讀中的自主性和獨立性,珍視學生在閱讀實踐中的獨特感受和體驗,讓學生在閱讀實踐中與文本對話,讓學生自己閱讀,自己學會閱讀——讀自己的書.力求使閱讀成為學生,教師,文本之間的對話過程,讓學生在對話中,合作中,交流中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學習中,我要求學生精讀深思,切己體察,將自己當作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對方臉上吹蒲公英的語句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會句子中哪些詞教會你如何騙過哥哥(弟弟).接著,在學生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導學生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過不同的表情,語氣,動作讀出自己不同的感受,將自己獨特的體驗表達出來.
對于第三自然段的教學,則放手讓學生自己讀書.通過學生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對話,師生合作,自己解決草 地為什么會變色這一問題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個自然段,我著力讓學生潛心品評,在多元解讀中引導學生創(chuàng)造性地與文本對話.它和我們一起睡覺,和我們一起起床.在讀中體會我把蒲公英當作人,當作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹……來愛.之后,再讓學生動筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時起,蒲公英成了我們最喜愛的一種花.這句話改一改(從那時起,蒲公英成了我們 ),你會怎樣改 從而真切體會到我對這片金色的草地樸實,真摯如同朋友般的愛,體會到人與自然和諧美好的關(guān)系.
一,沒有能夠突破繁瑣的理性分析,導致學生朗讀的時間不夠充分.
二,還是沒有跳出文本的框框,只停留在對文本表面的感受和理解上.教學第二自然段時,只是讓學生在讀,演中體會文中兄弟倆對這片草地的愛,沒能及時讓文本與自己的生活經(jīng)驗相溝通,要是我們在這片草地上會怎么玩 這片草地會給我們帶來什么 研讀最后一個自然段讓學生動筆修改時,也還停留在文本中的蒲公英成了我們 ,如果能跳出文本,改成從那時起,(什么植物)成了我們 ,我也和(什么植物)一起 ,一起 .那將會更有助于提高學生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時,也只是停留在文中的我對這片草地的愛和草地給我?guī)淼目鞓?而沒有讓學生談?wù)勛约簩@片草地的感覺.
不足即是起點,我會以這些不足為起點,在教學中繼續(xù)成長……
新課程八年級語文的教學反思篇十一
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）。
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》。
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》。
錢夢龍倡導和踐行的“三主三式導讀法”無疑奠定了他在中學語文教學界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》。
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》。
水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當?shù)脙?yōu)秀，可是學生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀。
1、教學目標虛化。
新課標中對語文知識的教學建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學語文知識等問題產(chǎn)生了認識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學目標時，知識目標缺失、含糊。由于有些人對“訓練”提出質(zhì)疑，因而能力目標處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標本身模糊、隱性，更難落實。
2、教學內(nèi)容泛化。
新課標強調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風土人情，便讓學生去開發(fā)相關(guān)的民俗風情資源；只要課文涉及某門學科的知識，便讓學生進行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學知識普及課……勢必導致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學過程表演化。
嘩眾取寵、標新立異。如：將學生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學生）的情緒也高漲，但多數(shù)學生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學表演的觀眾。又如：將學生分成小組，由學生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學習方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學的過程，應(yīng)該是學生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達意的奧妙的過程。在這個過程中，學生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學手段形式化。
在現(xiàn)代教學手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學生的學習，反而弱化了學生的語文能力。比如，課文中有些能給學生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學生的再造想像。
1、在教學目標上，突出自學能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學，語文這個工具也只有*自學才能真正掌握。因此，語文課堂教學應(yīng)該是教師指導學生自己學習的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導學生自己學習，教師的教就要著眼于學生的學，在教法中滲透學法，用教法指導學法。
2、在教學內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導學生讀懂課文。
3、在教學設(shè)計上，要突出語言文字的訓練。語文教學的過程，本來應(yīng)該是一個訓練學生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強語言文字訓練要明確以下幾點：
第一，語言文字訓練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓練，其中重點是讀和寫的訓練。
第二，語言文字訓練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓練語言。要讓學生自己掌握那些用詞準確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
新課程八年級語文的教學反思篇十二
在這節(jié)課中，我采用了“學歌詞和學歌譜相互交替”的學習新歌的方法，從學習的過程中來說，按照“綜合——分析——再綜合”的模式，進行新歌的學習。這有利于將歌曲情感的感受、體驗貫穿于學習歌曲的全過程，避免了把感受、體驗歌曲情感作為一個環(huán)節(jié)放到學習歌曲的最后階段去進行的缺點。這樣的學習新歌方法改變了傳統(tǒng)的“先學歌譜，后學歌詞”的模式，比較符合初一學生對歌曲的認知規(guī)律。在學習歌曲曲譜的時候，先從節(jié)奏入手，這種方法也值得提倡，因為它“先易后難”切實可行。用類似于指揮動作的單手劃“旋律線”的方法，使學習讀譜與身體動作相結(jié)合。這些都有利于提高讀譜的效果和減低讀譜的難度。
新課程八年級語文的教學反思篇十三
新課程的實施，我們一線的實驗教師都在潛心的研究著、探索著、實踐著，新課程的理念時刻充盈著我們的頭腦，指導著我們的課堂教學。但是，在實驗的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實驗中的閱讀教學反思與大家交流，以此共勉。
咬文嚼字是閱讀教學的基石。語文教師在閱讀教學中一定要關(guān)注語言文字，讓學生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學中，我們往往把重心放在了學生牽強的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學生去透過語言文字，靜靜地走進文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學生真正理解了字詞在表情達意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
珍視學生閱讀的感悟和體驗，倡導學生的個性化閱讀，是新課標閱讀教學的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學，又有多少是尊重學生的感悟和體驗，尊重學生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學生的閱讀理解，學生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學生和文本、教師和學生的真正對話。這樣，學生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
“語文是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”在大語文觀的指導下，課外資源大量地引入到課堂教學中，教師和學生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學生去搜集資料（學生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學生搜集的資料（教師只關(guān)注學生手中是否有資料，而忽視了學生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學生的語文實踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
新課程標準對各學段學生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學生學會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標把握的不夠準確，教師對何年段培養(yǎng)學生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯再錯。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標的理念基礎(chǔ)上，有目的地進行各種方法的訓練和指導，讓學生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標，使學生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學反思篇十四
“讓語文走進生活，在生活中學習語文?！币恢币詠?，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學反思篇十五
我校開展課堂教學改革到現(xiàn)在已有一段時間了，在這段時間內(nèi)學校開展了一系列的教學研討活動。每周都舉行聽評課活動，從這些活動中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進行了教學調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學習的報告。年聽了徐主任的報告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學改革以來，我自認為小組合作學習開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個學習小組，每個小組的成員也都有了明確的分工。在教學過程中也試圖多讓學生參與到合作學習中去。把學生學習的主動權(quán)交還給學生了，讓學生成為學習的主人。聽了徐主任的報告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學習小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學中只做到了學生之間的交流，對學生之間的互助做的還不夠。學生之間沒有很好的做到相互激勵。
第三，對學生評價機制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費有限，無法對先進學生的獎勵。日后會繼續(xù)探索更加合理的班級激勵機制。
針對上面的一些問題，在今的教學改革中我會繼續(xù)改進，注重小組的后期建設(shè)，加強管理，爭取能有一個大的進步。
新課程八年級語文的教學反思篇十六
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。“激趣”極大地調(diào)動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟?！?/p>
孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《車的世界》后，引領(lǐng)學生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進生活，在生活中學習語文?！币恢币詠?，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風光”，如何讓北方的學生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學生的心里播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學生心里埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學反思篇十七
１.廣泛收集科學家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準備自評、互評。
３.教師準備科學小品、科學童話，以便引導學生仿寫。
４.學生推舉出3～5人，組成班級評價小組。
（二）操作過程。
分三個階段：
１.將科學家如何迷上科學的故事；
２.談自己第一次迷上科學的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學家的故事，以激發(fā)每個學生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學生自主合作學習的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學生自由暢談。
（這一階段鍛煉學生的口頭表達能力，要提出口語表達的要求）。
第三階段：
教師提供科學小品、科學童話等例文。學生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學的故事和同學的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學的作文。
考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學生準備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學生都要完成一篇仿寫作文。
１.學生范讀一兩篇例文，其他學生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學生欣賞。學生及教師給予評價。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學習，激發(fā)了學生熱愛學生的興趣，開闊了視野，提高了對科學的全面認識。
在活動過程中，學生有自主情感的體驗，有合作討論的收獲?？茖W精神和人文關(guān)懷有機的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機的結(jié)合，提高了學生的科學素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學反思篇十八
《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標準》）指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程：語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機和活力。但是仔細審視當前的語文課堂，由于觀念的偏差、認識的局限，導致對話教學中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學進行認真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學生自由言說的機會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學完全封閉在教師的誘導之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學本性的心靈對話嚴重缺失，學生在這樣嚴密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學生學習、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學生的第一認識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學的“旁觀者”和“局外人”，任由學生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學生回答： “我認為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了。” “我認為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是考古專家。”“我認為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者。”學生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學目標就越遠。時間長了，學生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學生進行最自然、最真誠的交流，真正走進他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學生則很少有自由表達的機會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴重失偏，對話機會嚴重失衡。學習生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學生自由表達的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學生回答問題。教師把教學內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學的展開全部圍繞問題進行，教學的推進過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標準》提出： “閱讀是學生、教師、文本之間的對話的過程。”其實這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學是教師與學生以及學生與學生主體間的對話過程。
這里面蘊含著語文教學對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學對話理論”?，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標準》中的“對話”理解為單純的“教學對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學習方式和教學行為。
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