心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種方式。寫總結(jié)時要注重語氣的把握，避免過于主觀或過于客觀，保持中立的態(tài)度。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。首先我們來看一篇關(guān)于學(xué)習(xí)方法的心得體會，它分享了作者在學(xué)習(xí)中的體會和感悟，給大家提供了一些學(xué)習(xí)的啟示；其次是一篇關(guān)于工作經(jīng)驗(yàn)的心得體會，它總結(jié)了作者在工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給大家提供了一些職場生涯發(fā)展的思考；還有一篇關(guān)于生活感悟的心得體會，它記錄了作者在生活中的點(diǎn)滴收獲和感受，給大家?guī)砹艘恍┤松膯⑹?；最后是一篇關(guān)于成長經(jīng)歷的心得體會，它回顧了作者在成長過程中的各種經(jīng)歷和成長的感悟，給大家?guī)砹艘恍┤松砷L的思考和啟示。以上范文僅供參考，希望能對大家的心得體會寫作有所幫助。
忠誠心得體會及感悟篇一
忠誠是一種品質(zhì)，能夠讓人保持恒定的忠心以及對某個人、團(tuán)體或理念的堅(jiān)持。在這個快速變化的世界中，忠誠一詞似乎比以前更加珍貴和必需。忠誠是能夠確保人們在工作、家庭和個人生活中獲得成功和幸福的關(guān)鍵因素之一。對我來說，忠誠是一種持續(xù)的努力，它價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正義、勇氣和道德，因?yàn)樗且环N核心信仰和生命基石。在此文中，我將與大家分享我對忠誠核心的體會。
忠誠核心是一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量，它能幫助我們抵御外界的誘惑和誘惑，堅(jiān)定地追求我們的目標(biāo)和愿望。它是我們的價值觀、信仰、原則和態(tài)度的核心。它幫助我們識別我們真正想成為什么樣的人，并在追求這個夢想的過程中幫助我們避開陷阱和障礙。忠誠核心是我們?nèi)祟惐拘缘囊徊糠?，每個人都擁有它，但不是每個人都了解它和發(fā)揮它的力量。
忠誠核心能夠讓我們保持聚焦，因?yàn)樗鞔_讓我們知道我們想要什么，并推動我們朝著這個方向前進(jìn)。在職業(yè)上，忠誠核心使我們能夠發(fā)現(xiàn)我們的職業(yè)愿景并堅(jiān)定地朝著它前進(jìn)，企業(yè)也可以通過培養(yǎng)員工的忠誠核心來提高員工的幸福感和業(yè)績。在家庭生活中，忠誠核心有助于我們更好地了解自己的價值觀和家庭目標(biāo)，使我們能夠在家庭之外的事情上更高效、更專注，并更好地享受家庭生活中的每一個瞬間。
要讓忠誠核心更加強(qiáng)大，我們需要做到以下幾點(diǎn)。首先，我們需要定期審視我們的價值觀和信仰，并保持它們的一致性和完整性。其次，我們需要學(xué)會從失敗中學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持保持一種積極的心態(tài)。最后，我們需要努力發(fā)展團(tuán)隊(duì)合作和溝通的能力，以便能夠與其他人建立堅(jiān)實(shí)的關(guān)系和緊密的友誼，這可以讓我們更好地理解他人、接受不同的觀點(diǎn)，并在困難時獲得幫助和支持。
第五段：結(jié)論。
忠誠核心是一個人內(nèi)心的強(qiáng)大引擎，它幫助我們抵御外界的干擾和誘惑，推動我們固定目標(biāo)達(dá)成自己的愿望。無論是在工作、家庭還是個人生活中，忠誠核心都是取得成功和幸福的關(guān)鍵因素之一。讓我們努力保持忠誠核心的強(qiáng)大，成為堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
忠誠心得體會及感悟篇二
忠誠月是一年中重要的時刻之一，它是我們心靈的召喚，也是我們行動的指南。在這個月里，我們緊密團(tuán)結(jié)在一起，迎接著心靈的洗禮和思想上的潔凈。在忠誠月期間，我不僅積極參加了各種活動，而且也深深體會到了忠誠對于生命的影響。
第二段：信仰的堅(jiān)定
忠誠月一直都是我堅(jiān)定信仰的時刻。在這個月里，我不僅忠誠于自己的信仰、理念和價值觀，更忠誠于我的家庭、朋友和社區(qū)。忠誠教導(dǎo)了我我們要遵循良心，尊重真理，尊重自己和他人。它教導(dǎo)我們要永遠(yuǎn)忠于我們的信仰和靈魂，以及曾經(jīng)教育我們的人，而在生活中不能屈服于任何形式的誘惑和靈魂上的變通。
第三段：不屈不撓的精神
忠誠月也教導(dǎo)了我堅(jiān)韌不拔的忍耐力和韌性。在生活中，我們經(jīng)常面臨困境和挑戰(zhàn)，但是我們必須學(xué)會堅(jiān)持自己的信仰并繼續(xù)前進(jìn)。我們要學(xué)會發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力，去克服生活上障礙和困境，戰(zhàn)勝自己的恐懼和慣性，并逐漸成為忠誠、優(yōu)秀、堅(jiān)韌的人。
第四段：關(guān)注社會
忠誠月也讓我更加關(guān)注我的社區(qū)和社會。我們要對自己的社區(qū)和社會保持忠誠，并為它們付出我們一份力量。這樣的付出可以通過參加社區(qū)活動、義務(wù)工作和志愿服務(wù)等多種方式進(jìn)行。在這個月里，我積極參與社區(qū)活動，志愿服務(wù)等方面的工作，在社區(qū)、團(tuán)體中盡自己的一份力量。
第五段：總結(jié)
忠誠是一個很簡單的名詞，但它承載的深刻涵義卻很豐富。忠誠可以讓我們堅(jiān)守自己的信仰、保持堅(jiān)韌不拔的精神、關(guān)注社會和社區(qū)等方面。忠誠月教育我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長，不斷改進(jìn)并讓我們的生活更加有意義和充實(shí)。作為一個忠誠的人，我們需要認(rèn)真思考我們的道德觀和價值觀，為自己所堅(jiān)信的東西而奮斗。通過忠誠，我們才能改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造奇跡，打造一個更加美好的未來。
忠誠心得體會及感悟篇三
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。2013年6月，在全國組織工作會議上，提出好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn);2014年3月，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時，對黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
今年1月，在同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時，對縣委書記提出“四有”要求?？倳涍€在多個重要會議和場合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識和體會。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照習(xí)近平總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻。
無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅(jiān)守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。
決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū)。
以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。
當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。
要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。
要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動成果，按照省委要求，扎實(shí)開展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！绷?xí)近平總書記指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。
要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計(jì)個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。
當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
忠誠心得體會及感悟篇四
9月28日在院學(xué)生會辦公室，學(xué)生第一支部書記邢朝芳老師召集觀看電影《忠誠與背叛》的學(xué)生黨員，就觀看這部影片的感受進(jìn)行了交流。
《忠誠與背叛》真實(shí)地再現(xiàn)了1920xx年4月血雨腥風(fēng)的中國，蔣介石背叛革命，勾結(jié)帝國主義勢力，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無辜民眾；面對困境，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)理想信念不堅(jiān)定者登報脫黨者、投敵叛變腐化墮落，中國共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)；但有更多堅(jiān)定信念的共產(chǎn)黨人用鋼鐵般的意志不屈地堅(jiān)守，用生命換來了黨組織的純潔和堅(jiān)貞。
中國共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會就是在這樣殘酷的斗爭中誕生，建立中共中央紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)監(jiān)督、純潔組織，成為當(dāng)務(wù)之急，更為黨的健康發(fā)展不斷壯大提供了政治保證。
同學(xué)們看完《忠誠與背叛》，為革命先輩的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的精神所感動。同學(xué)們表示作為一名黨員，今天我們所處的環(huán)境雖然沒有槍林彈雨、血腥殺戮，但任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，任何時候都要端正入黨動機(jī)，面對金錢利益等誘惑，同樣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。任何時候都要遵守黨的紀(jì)律，任何時候都要對黨絕對忠誠。每個黨員都要牢記入黨宣誓時的入黨誓詞：對黨忠誠，永不叛黨！
忠誠心得體會及感悟篇五
忠誠月是一年中非常特殊的一個月份，每年農(nóng)歷七月十五日，在這個被稱為鬼月的月份里，我們會在街頭、社區(qū)、公司等處看到各種形式的慶?；顒雍图漓雰x式。對于中國人來說，忠誠月是一段既悲傷又神秘的時間，為了更好地掌握這個歷史文化節(jié)日的意義，在實(shí)踐中深刻體會忠誠月的精神，需要我們不斷地反思和追求，才能真正地領(lǐng)會忠誠月所傳達(dá)的深刻歷史和文化內(nèi)涵，體會到文化產(chǎn)業(yè)的深刻內(nèi)涵。
據(jù)說，忠誠月始于古代民間祭祀活動，人們相信在這個月份里，亡故的人們會回到世間與家人相聚，因此他們從遠(yuǎn)古時代開始，就重視對亡靈的祭祀，表達(dá)自己對逝去的親人的悲傷和緬懷之情。與此同時，在忠誠月期間，人們也會將對親人的思念、感激、祝愿等情感轉(zhuǎn)化為繁華熱鬧的慶?；顒樱磉_(dá)自己對親人的深深眷戀。這種傳統(tǒng)文化習(xí)俗推廣至今已有數(shù)千年，成為中國民間文化的一部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
三段：忠誠月的精神內(nèi)涵。
忠誠月的精神內(nèi)涵是非常豐富的，它強(qiáng)調(diào)尊敬、感恩、忠誠和誠信的重要性，是為了表達(dá)對逝去的親人的敬重和感激之情，更是表達(dá)對親朋好友之間相互扶持、團(tuán)結(jié)合作的情感寄托。同時，忠誠月也傳達(dá)了一種感悟生命本質(zhì)的人生哲理，人生的價值在于對自己所愛之人、所屬之組織、所致力于的事業(yè)的忠誠和執(zhí)著，人的一生應(yīng)當(dāng)追求的是一種無私奉獻(xiàn)精神和有擔(dān)當(dāng)有作為的行動力。
忠誠月的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了中華民族孝道、友愛、信義等傳統(tǒng)美德，更深入到人類的生命本質(zhì)之中，展現(xiàn)了一種深刻的人性光輝。在忠誠月期間，我們可以在融洽祥和的節(jié)日氛圍中，與親人門中歡聚，祭拜先人，表達(dá)自己深深的感激之情；我們也可以通過多樣化的文化活動，傳承、弘揚(yáng)、推進(jìn)傳統(tǒng)文化的體系建設(shè)，深刻反思人生哲學(xué)，發(fā)揮自己的影響力，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們不斷地追求忠誠的精神和行動，才能更好地領(lǐng)悟能夠體會到忠誠月所傳達(dá)的深刻歷史文化內(nèi)涵，感悟中國文化的博大精深和人類社會的發(fā)展變化。
五段：結(jié)語。
忠誠月不僅是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，更是中國人團(tuán)結(jié)、思索、探求、追求的一種人生信仰。只有我們心懷敬畏、信仰堅(jiān)定、執(zhí)著追求，才能明白忠誠月所印證的深刻人性光輝和人類社會的價值觀。讓我們在繁華的忠誠月里，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，用自己的行動力為文化多元化推進(jìn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
忠誠心得體會及感悟篇六
人生路漫漫，我們一路走來，最終的目的是什么？是成功、是快樂、是追求更高的境界？而其中，忠誠便是我們需要堅(jiān)守的核心價值觀之一。忠誠不僅僅是一種態(tài)度，更是一種行為；它既是一種情感上的承諾，同時也是一種行動上的堅(jiān)持。在我的成長經(jīng)歷中，忠誠這一品質(zhì)教給我許多悟性和領(lǐng)悟，讓我從中受益匪淺。在這里，我將分享我對忠誠感悟的心得體會。
第一段：堅(jiān)守信仰
人生中的信仰是每個人自命的精神家園。擁有信仰，就會知道自己需要什么，從而更容易找到方向和目標(biāo)。然而，即使擁有信仰，也需要忠誠去堅(jiān)守。我曾遇到許多挑戰(zhàn)，但當(dāng)我始終保持信仰時，任何困難都不是我所不能克服的。忠誠信仰，就是忠誠對自己，對別人，更是忠誠于社會、忠誠于未來。
第二段：敢于承擔(dān)責(zé)任
作為一個有責(zé)任心的人，在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，及時和恰當(dāng)?shù)?、承?dān)責(zé)任是非常重要的，這也是忠誠貫穿始終的關(guān)鍵之一。無論是生活還是工作，我們都面臨著各種風(fēng)險和可能的危機(jī)，但忠誠的人會承擔(dān)自己的責(zé)任，維護(hù)自己的地位，讓自己更有價值，同時也能給別人帶來幫助和好處，這正是忠誠的意義。
第三段：保護(hù)信任
在現(xiàn)實(shí)生活中，信任是無比珍貴的，而這種珍貴是以可靠和實(shí)用的特性為基礎(chǔ)。我們需要忠誠來保護(hù)信任，這也成為了信任存在的重要前提。在關(guān)系交流中，忠誠能夠讓我們成為更值得信任的人，同時也能夠讓我們更容易獲得信任，這些信任都會將我們置于更有力量和影響力的地位，可見忠誠的重要性。
第四段：不舍不棄
忠誠是一種把感情和義務(wù)結(jié)合在一起的品質(zhì)。當(dāng)我們被忠誠的精神所激勵時，就會有一種感覺，讓我們堅(jiān)信任何事情都可以達(dá)成。無論是在日常生活中，還是工作中，忠誠都是我們每個人繞不開的一道考驗(yàn)。在困難時，堅(jiān)持不懈的信仰會讓困境逐漸破局，幫助我們以更快更有效的方式達(dá)成我們的目標(biāo)。
第五段：感悟與體會
忠誠，是一種人性的最高品質(zhì)，也是靠人在實(shí)際生活中同自己內(nèi)心的互相協(xié)調(diào)和同一性而發(fā)揚(yáng)出來的生命力，從本質(zhì)上說，它是人性不斷完善的最大動力源泉。無數(shù)個人用自己的光輝事跡證明了忠誠的價值和意義，他們的執(zhí)著、努力、付出，是我們值得學(xué)習(xí)的典范。而我在生活中得到的忠誠所帶來的收益，也是我這一生的寶貴財(cái)富。
忠誠，讓我們相信自己，相信他人，相信社會的價值，從而不斷成為更卓越和成熟的人。他陪伴著我們走過人生的每一個階段，從成長到成熟，從初出茅廬到崢嶸歲月，忠誠伴隨我們的成長，成為我們在這個人世中前進(jìn)的重要支撐，最終，我們會在他的引領(lǐng)下，在前方的未知中閃耀著光芒！
忠誠心得體會及感悟篇七
習(xí)近平總書記提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平總書記在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對作風(fēng)建設(shè)提出的又一個重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決。
頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動自覺尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向?！皩h忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對黨忠誠”是黨員干部的政治品格，“個人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。
“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會上其他群體、長久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。
人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識黨性問題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。
忠誠心得體會及感悟篇八
2、有報喜不報憂的現(xiàn)象。在給上級黨委和領(lǐng)導(dǎo)同志匯報工作時，講成績談亮點(diǎn)多一些，講問題找不足則少一些，敢于揭短亮丑的勇氣還不夠。在上級組織征求意見推薦時還不能做到知無不言言無不盡。在參與縣委常委會群眾決策時，班子成員對自己分管領(lǐng)域工作關(guān)注多一些發(fā)表意見充分一些，對全局性工作或者自己分管領(lǐng)域以外工作發(fā)表意見不主動不充分，缺乏較真精神。
3、執(zhí)行組織紀(jì)律不夠嚴(yán)格。對黨內(nèi)一些當(dāng)面不說背后亂說，會上不講會后亂講等無組織無紀(jì)律的自由主義行為，以及有損班子團(tuán)結(jié)的言行，批評不力教育不力制止不力。
4、常委班子堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一致干事創(chuàng)業(yè)，在講政治顧全局自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一上頭腦清醒立場堅(jiān)定，支持和擁護(hù)黨的理論和路線方針政策，不存在搞團(tuán)團(tuán)伙伙“小山頭”“小圈子”現(xiàn)象，做到了政治信仰不動搖政治立場不含糊政治方向不偏移。但對基層少數(shù)黨員干部有時出現(xiàn)的在原則問題和大是大非面前頭腦糊涂立場搖擺，以及口無遮攔毫無顧忌等有違政治規(guī)矩的現(xiàn)象，提醒不到位制止不夠徹底堅(jiān)決。
5、執(zhí)行制度有差距。在日常工作和生活中，雖比較注意自身言行舉止，但在一些場合對一些隨意評價黨的形象和決策的黨員同志，礙于情面沒有理直氣壯加以制止呵斥，“好人主義”傾向仍然存在。
6、存在老好人思想。制度執(zhí)行時緊時松，導(dǎo)致出現(xiàn)的問題沒有從根本上得到解決。對機(jī)關(guān)在出差接待以及日常管理方面出現(xiàn)的問題，有失之于寬失之于軟的現(xiàn)象。
7、個別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行好人主義，搞不講政治原則的一團(tuán)和氣。有的干部在民主生活會上批評與自我批評深度不夠缺少辣味。一些干部熱衷于搞小圈子，圈子文化在務(wù)必范圍內(nèi)盛行，還沒有徹底根除。
8、政治生態(tài)還需進(jìn)一步凈化。雖然全市政治生態(tài)總體看是清明的良好的，但還存在一些需要提高和進(jìn)一步凈化的問題。比如，個別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行好人主義，搞不講政治原則的一團(tuán)和氣。有的干部在民主生活會上批評與自我批評深度不夠缺少辣味。有的干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，懶政怠政不作為，不求有功但求無過。一些干部熱衷于搞小圈子，圈子文化在務(wù)必范圍內(nèi)盛行，還沒有徹底根除。
9、在對黨忠誠老實(shí)，對黨組織不講實(shí)話講真話，當(dāng)兩面派，做“兩面人”，搞當(dāng)面一套背后一套，在工作中報喜不報憂報功不報過，甚至弄虛作假欺瞞黨組織方面存在的突出問題。
10、嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩思想自覺仍需深化。在黨憂黨在黨護(hù)黨意識不強(qiáng)，存在著滿足于不該說的堅(jiān)決不說不該做的堅(jiān)決不做的現(xiàn)象，應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜斗爭的警惕性不高，對照“五個務(wù)必五個決不允許”要求，內(nèi)化于心做得還不夠。
11、抓“守紀(jì)律講規(guī)矩”工作的力度需加大。透過深入開展“守紀(jì)律講規(guī)矩”專題研討加強(qiáng)對黨章黨規(guī)黨紀(jì)學(xué)習(xí)等，班子成員紀(jì)律規(guī)矩意識明顯增強(qiáng)，思想和行動更加自覺。但也存在對紀(jì)律規(guī)矩掌握不全面執(zhí)行不到位的問題，個性是對分管聯(lián)系領(lǐng)域的黨員干部還抓得不夠緊，要求還不嚴(yán)格，比如：少數(shù)干部民主決策發(fā)揚(yáng)不充分，請示報告制度堅(jiān)持不夠好，一些該請示的事項(xiàng)沒有及時請示該報告的沒有及時報告，處理矛盾問題存在好人主義現(xiàn)象，等等。抓“守紀(jì)律講規(guī)矩”專題研討的措施方法不多，存在上熱下冷效果遞減現(xiàn)象，少數(shù)黨組織和黨員干部違反紀(jì)律規(guī)矩的現(xiàn)象時有發(fā)生。比如，縣商務(wù)局黨組違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼的問題，查處黨員干部違規(guī)操辦酒席起的問題，等等。
12、對社會上傳播小道消息詆毀時政的現(xiàn)象有“見怪不怪不攻自敗”的麻痹大意思想。在日常工作和生活中，有時遇到一些人自視“消息靈通”，透露一些所謂“內(nèi)部消息”，我沒有挺身而出，沒有公開進(jìn)行制止和批評。
13、因時間和精力所限，對于基層黨員干部真實(shí)的宗教信仰等問題把握不清楚不深入。
14、貫徹民主集中制不嚴(yán)格。局黨委按照省委省政府的規(guī)定把“三重一大”事項(xiàng)納入決策范圍，但對個別突發(fā)性緊急性事項(xiàng)，局黨委會或局務(wù)會沒有完全做到先研究決定，采取了分管領(lǐng)導(dǎo)黨委成員主要領(lǐng)導(dǎo)溝通和簽字的方式?jīng)Q定。貫徹重大決策的公眾參與度還不高征求意見不廣泛調(diào)查研究不深入，決策執(zhí)行效果還不夠理想。班子成員對自己分管領(lǐng)域工作關(guān)注多一些發(fā)表意見充分一些，對全局性工作或者自己分管領(lǐng)域以外工作發(fā)表意見建言獻(xiàn)策做得不夠，對決策的跟蹤落實(shí)力度不夠。
15、黨性錘煉有所放松。批評和自我批評運(yùn)用得不夠，在貫徹民主集中制上既有民主不夠又有集中不夠的問題。把自己看得過高過重，時間一長就忘乎所以自以為是。黨性修養(yǎng)有所退化，認(rèn)為此刻經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚了，生活好過了，工作上“虛”一點(diǎn)腿腳懶一點(diǎn)用房用車好一點(diǎn)吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)，不影響大局，沒有做到慎獨(dú)慎微慎言慎行。“兩個務(wù)必”的優(yōu)良傳統(tǒng)淡化了，主觀上不用心改革創(chuàng)新艱苦創(chuàng)業(yè)，只想躺在功勞簿上睡覺。
16、思想定力還顯不足，對干干部伍中存在的雜音，雖然大會小會談心交心會經(jīng)常勸誡，但有時也認(rèn)為牢騷正常影響有限，缺乏拍肩拉袖的耐性和韌勁。
17、有“船到碼頭車到站”思想，認(rèn)為要退休的人了，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要留給之后人了，放松了對人生觀世界觀價值觀的改造。
18、政績觀存在偏差。對“我是誰為了誰依靠誰”問題缺少全面深刻的認(rèn)識，沒有處理好“潛績”與“顯績”的關(guān)系，對領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的要考核的“顯績”比較重視，對打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的“潛績”關(guān)注不夠。比如在農(nóng)民建房交通出行教育衛(wèi)生等涉及群眾切身利益的問題上，關(guān)注度和投入力度與群眾需求相比仍相對不足。
常委會決策討論時，為了好統(tǒng)一思想，有時事先定調(diào)，班子成員中也有擔(dān)心發(fā)表不一樣意見影響到別人對自己的評價，附和多推薦少，服從多反對少。
20、組織生活不夠嚴(yán)格。班子成員落實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度不到位，以普通黨員身份參加基層黨支部的組織生活會不主動不用心，帶頭開展自我批評和理解基層黨員批評監(jiān)督做的不夠，與黨員干部談工作多，談心交心少，安排工作多，關(guān)心幫忙少。落實(shí)基層聯(lián)系點(diǎn)講黨課制度不到位，黨課資料理論性較強(qiáng)，聯(lián)系改革發(fā)展實(shí)際不夠，造成了黨組織生活與實(shí)際工作“兩張皮”的現(xiàn)象。
21、應(yīng)對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的各種錯誤思潮錯誤主張和錯誤言論，如何站在全局的高度來看待來應(yīng)對，從而更好地維護(hù)黨的形象宣傳黨的政策主張等方面辦法不多，有得過且過的想法和畏難情緒。
22、有的班子成員宗旨意識不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識，干的為人民服務(wù)的事，說的是混社會的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。
23、批評與自我批評不夠直接。在開展批評時，對其他同志存在的問題，沒有毫無保留地全面提出，大多狀況只作為“旁觀者”點(diǎn)到為止。在開展自我批評時，有時還遮遮掩掩，不能經(jīng)常做到敞開心扉開誠布公。
24、雖然能夠?qū)h忠誠老實(shí)，但有時怕給上級造成不好印象，有報喜不報憂的現(xiàn)象，認(rèn)為盡自己最大努力把事情圓滿解決就好，解決好后再報也不遲。比如：在年內(nèi)xx發(fā)生重大交通事故后，管護(hù)職責(zé)都不歸本地，發(fā)生事故后沒有及時上報。
25、班子黨內(nèi)政治生活質(zhì)量還需提高。主動向黨組織匯報思想，班子成員之間在一齊敞開心扉談思想講問題做的不夠，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對上級組織和上級領(lǐng)導(dǎo)提推薦談意見有時不能做到知無不言言無不盡。
26、黨內(nèi)政治生活質(zhì)量還不夠高。班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)多，敞開心扉談思想講問題少，個性是批評與自我批評的武器還沒有運(yùn)用好，對開展用心健康的批評不能理直氣壯，往往以自我批評為主，相互批評大多淺嘗輒止避重就輕，距離“紅紅臉”“出出汗”還有務(wù)必差距。
27、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)沒有完全做到實(shí)事求是。一向以來，xxx班子注重求真務(wù)實(shí)地完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，率先夯實(shí)指標(biāo)質(zhì)量。但應(yīng)對艱巨的“穩(wěn)增長”任務(wù)以及各地區(qū)指標(biāo)排行上的競爭，為保證xxx在全市的地位，從嚴(yán)格來講，一些指標(biāo)沒有完全做到實(shí)事求是，正確的政績觀樹得不牢。
28、有的班子成員宗旨意識不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識，干的為人民服務(wù)的事，說的是混社會的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。
29、對一些自認(rèn)為無關(guān)宏旨的事情，即使有主張有推薦，也遵循“不說好說不好不好說”的原則，看到問題還習(xí)慣于“睜一只眼閉一只眼”，聽到反映也有“左耳進(jìn)右耳出”的狀況，不一樣程度存在“多栽花，少挑刺；多說是，少說不”的好人主義現(xiàn)象。
30、政績觀有偏差。比較注重眼前，不顧長遠(yuǎn)，基礎(chǔ)工作抓得不實(shí)。一是急功近利。有些工作推進(jìn)急于求成，立竿見影的事情做得較多。有的重點(diǎn)工作中心工作謀劃和決策征求意見不夠，選取性進(jìn)行調(diào)研聽取意見，攤子鋪得大，顯得有些倉促。比如，在去年的災(zāi)后建設(shè)和秋冬生產(chǎn)過程中，有做給上級看急于得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的問題，農(nóng)民的主體作用發(fā)揮不夠，政府投入過多，一些水毀工程維修倉促施工，造成了浪費(fèi)。又如，教育是一個長期的系統(tǒng)工程，沒有著眼于解決教育的實(shí)際問題，而是有些簡單地行政命令化指標(biāo)化，沒有尊重教育發(fā)展規(guī)律。
31、政績觀有偏差?？h委班子在作決策部署實(shí)施目標(biāo)管理考核時，偏重于招商引資財(cái)政收入固定資產(chǎn)投入等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，由于年度目標(biāo)任務(wù)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際完成潛力脫節(jié)，招商財(cái)稅招工壓力太大，導(dǎo)致出現(xiàn)迫于考核壓力，在數(shù)字上做文章的現(xiàn)象。為了更好地服務(wù)企業(yè)發(fā)展，全縣各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)場）和縣直各單位都有招工任務(wù)，去年到了年底，xx個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)場）任務(wù)全部完成，xx個縣直單位絕大多數(shù)沒有完成任務(wù)，有x個縣直單位在招工工作中還存在弄虛作假行為，工作任務(wù)的分配還不是很科學(xué)，脫離了單位實(shí)際。
32、黨內(nèi)政治生活還不夠嚴(yán)肅。常委會班子在帶頭營造敢于批評與自我批評的良好風(fēng)氣方面還做得不夠，部分黨組織開展黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)肅不認(rèn)真，執(zhí)行民主集中制不嚴(yán)格，批評與自我批評不逗硬，沒有真正觸及批評對象的思想和靈魂，紅臉出汗的效果打了折扣。一些黨員干部仍然存在自我批評怕丟面子批評上級怕穿小鞋批評同級怕傷和氣批評下級怕丟選票等思想顧慮。
33、黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量和水平不夠高。能夠嚴(yán)格按照要求開展黨內(nèi)政治生活，但班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)的多，敞開心扉談思想講問題的少，個性是在開展批評與自我批評時顧慮和擔(dān)心比較多，往往以自我批評為主，相互批評大多是“蜻蜓點(diǎn)水”淺嘗即止，“紅紅臉出出汗”還不夠。
34、求穩(wěn)怕亂思想較重，對于上級安排的工作抱有“不求有功，但求無過”思想，如：對某些工作雖然也有所思考，但思想上總有這樣那樣的顧慮，怕得罪人怕背包袱。在工作上遇到難題時，不善于思考，未能把工作做實(shí)做深做細(xì)，滿足于過得去，如：部分工作，不等領(lǐng)導(dǎo)指示，自己不敢做決策。
35、個別領(lǐng)導(dǎo)干部對新形勢下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。
36、政績觀有所偏差。雖然工作中沒有報喜不報憂弄虛作假欺瞞黨組織的現(xiàn)象，但抓工作還存在急功近利急于求成的思想，過于追求教育工作的位次和榮譽(yù)，思考眼前任務(wù)多短期效益多，而對一些打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作傾注的精力不夠。比如，對校園建設(shè)教師工資高考升學(xué)率等問題關(guān)注較多，而對校園德育教學(xué)管理等日常性工作抓得不緊，沒能處理好“顯績”與“潛績”的關(guān)系。
37、存在“逢人只說三分話，未可全拋一片心”的世俗心理，對上級組織提推薦談意見不能做到知無不言言無不盡，即使有不一樣的主張和看法，也抱著“不好說說不好不說好”的取巧心態(tài)而不愿去說。
38、批評和自我批評不夠直接。平時工作中批評與自我批評運(yùn)用不主動氛圍不濃厚。比如，常委班子成員平時工作交流多談心談話少，批評和自我批評這一思想武器運(yùn)用不經(jīng)常，沒有將其作為一種自覺行動，真正到達(dá)“紅紅臉出出汗”的效果，與習(xí)總書記提出的“多用常用用夠用好”的要求相比有差距。有的常委同志在自我批評方面，往往體此刻上級有明確要求和過組織生活時，平時自我“照鏡子”主動“揭短亮丑”不多。
39、入戶摸底工作不扎實(shí)。在年危房改造摸底核查工作中，個別班子成員執(zhí)行黨委政府決策不力，未按明確要求入戶查看危改戶狀況，致使危改對象不準(zhǔn)，雖然及時進(jìn)行了糾正，但極大影響了工作進(jìn)展。
40、在思想上放松了對持續(xù)黨員先進(jìn)性和純潔性的追求，不能時時刻刻對照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁死而后已的精神境界，黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求人民群眾期盼存在務(wù)必差距。
41、工作抓細(xì)抓實(shí)和“一竿子插到底”的精神還不夠。以會議落實(shí)會議以文件落實(shí)文件現(xiàn)象還不一樣程度地存在。比如，簡單套個文頭就轉(zhuǎn)發(fā)上級文件，開個會議就貫徹落實(shí)上級會議精神，在轉(zhuǎn)發(fā)文件會議傳達(dá)中，沒有提出明確的任務(wù)目標(biāo)，也沒有督促跟蹤落實(shí)成效。
42、民主集中制堅(jiān)持不夠嚴(yán)。在決策上有時過于強(qiáng)調(diào)集中，在群眾決策時，常常以少數(shù)服從多數(shù)為由而忽視了對不一樣意見的吸納和重視。比如，縣委雖然聘任了法律顧問，但在實(shí)際工作或會議討論中，真正發(fā)揮作用參政議政還不夠。常委班子在開民主生活會時，談自己多講他人少，批評與自我批評遮遮掩掩避重就輕辣味不濃；在群眾討論時，對分管工作發(fā)表意見多，對其他同志分管工作帶給參考意見不夠，不愿意多提不一樣的意見。個別重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)向社會公示征求群眾意見不夠充分，沒能很好地進(jìn)行社會評價和風(fēng)險評估。比如，有時有些重大事項(xiàng)急于上會研究，就臨時動議召開縣委常委會倉促議事，充分醞釀討論的時間偏短，聽取常委班子的意見或推薦不夠。又如，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，班子成員之間的批評與自我批評氛圍不夠濃厚，往往不能夠觸及問題根源，查擺出的問題也只是泛泛而談，“火藥味”不濃。
43、宗旨意識不強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不夠，缺乏團(tuán)隊(duì)意識，干的為人民服務(wù)的事，說的是混社會的話，當(dāng)面八面玲瓏，背后惡言相向。
44、對新時代下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力，對社會上個別消極議論或負(fù)面言論所產(chǎn)生的負(fù)面影響認(rèn)識不足抵制不力，沒有以一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份去力所能及的進(jìn)行抵制或弘揚(yáng)正能量。
45、政治敏銳性有待加強(qiáng)。對新形勢下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究不深，對意識形態(tài)領(lǐng)域的主要性復(fù)雜性認(rèn)識不夠深刻，警惕性敏銳性欠缺。犯顏直言的勇氣不夠，憂讒畏譏的心理時而存在，“做人要實(shí)”不夠到位。尤其是對一些自認(rèn)為無關(guān)宏旨的事情，能夠不管的就盡量不管，該提醒的時候礙于情面沒能及時提醒，“君子不立危墻之下”的思想時而作祟，不一樣程度存在“多栽花少挑刺，多說是少說不”的好人主義現(xiàn)象。
46、對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識不足，放松了持續(xù)改造自身世界觀人生觀和價值觀的自覺性。
47、理想信念不夠堅(jiān)定。作為一名有著年黨齡的老黨員，個性是在組織部門工作多年，自認(rèn)為在黨性方面問題不大，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，漸漸地放松了自我改造，理想信念隨著崗位的變化時間的推移有所淡化，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁死而后已的精神境界，沒有把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)來抓，致使在“四個自信”上不夠堅(jiān)定。
48、有的領(lǐng)導(dǎo)干部檔案造假不如實(shí)報告?zhèn)€人事項(xiàng)執(zhí)行外出報備制度不嚴(yán)格。
49、業(yè)務(wù)工作精細(xì)度不夠。個別班子成員業(yè)務(wù)干部對待業(yè)務(wù)工作大而化之，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不細(xì)心，工作梳理不全面，不能客觀反映實(shí)際工作。
50、對當(dāng)“兩面人”信口開河妄加評論等苗頭性傾向性問題不及時提醒，容忍默認(rèn)甚至“護(hù)短”，務(wù)必程度助長了不良習(xí)氣。
51、遵守政治紀(jì)律態(tài)度不堅(jiān)決。個別班子成員黨性原則不強(qiáng)，在黨言黨在黨憂黨在黨為黨的意識還不強(qiáng)，在公開場合口無遮攔，對黨的路線方針政策說三道四，甚至捕風(fēng)捉影；有的同志自視“消息靈通”，透露一些所謂“內(nèi)部消息”；還有的對社會上網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯誤言論，不抵制不斗爭，甚至隨聲附和；有的對歪風(fēng)邪氣不作斗爭，視而不見。大局觀念和長遠(yuǎn)發(fā)展意識有待加強(qiáng)，思考問題研究規(guī)劃有時不顧長遠(yuǎn)發(fā)展，過分追求短期效果和成績。
52、對新形勢下如何更好地維護(hù)黨的形象權(quán)威宣傳黨的政策主張鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等思考研究還不深，對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性缺乏必要的警惕性和鑒別力。
對一些傳播的錯誤思想和言論抵制不力，沒有挺身而出以理服人的勇氣和自信。
54、有立黨為公，有立黨為公，執(zhí)政為民的職責(zé)意識，但有時也難過“人情關(guān)”。
55、對一些自認(rèn)為無關(guān)宏旨的事情，即使有主張有推薦，也遵循“不說好說不好不好說”的原則，看到問題還習(xí)慣于“睜一只眼閉一只眼”，聽到反映也有“左耳進(jìn)右耳出”的狀況，不一樣程度存在“多栽花，少挑刺；多說是，少說不”的好人主義現(xiàn)象。
56、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)沒有完全做到實(shí)事求是。一向以來，xxx班子注重求真務(wù)實(shí)地完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，率先夯實(shí)指標(biāo)質(zhì)量。但應(yīng)對艱巨的“穩(wěn)增長”任務(wù)以及各地區(qū)指標(biāo)排行上的競爭，為保證xxx在全市的地位，從嚴(yán)格來講，一些指標(biāo)沒有完全做到實(shí)事求是，正確的政績觀樹得不牢。
57、黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量和水平不夠高。能夠嚴(yán)格按照要求開展黨內(nèi)政治生活，但班子成員之間工作碰頭談具體事務(wù)的多，敞開心扉談思想講問題的少，個性是在開展批評與自我批評時顧慮和擔(dān)心比較多，往往以自我批評為主，相互批評大多是“蜻蜓點(diǎn)水”淺嘗即止，“紅紅臉出出汗”還不夠。
58、組織生活不夠嚴(yán)肅。對開展批評與自我批評找差距促工作的認(rèn)識還不夠，班子成員雖能夠客觀指出彼此之間存在的問題，但“好人主義”思想仍然存在，距離組織要求的“紅臉出汗”還有差距，務(wù)必程度上影響了組織生活所要到達(dá)的效果。在如何過好組織生活上“開動腦筋”不多，形式上缺乏創(chuàng)新性，如：開展黨組織生活時，僅局限于“三會一課”等傳統(tǒng)載體，停留在老辦法舊模式上，生活會難以激發(fā)起黨員干部參與熱情，干事創(chuàng)業(yè)的激情。
59、談心談話制度溝通交流不夠。班子成員平時主動與黨員干部談心談話較少，方式方法簡單，接觸時談工作的多，對涉及黨員干部思想生活的問題談得較少。開展提醒談話誡勉談話的效果不明顯，對領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)紀(jì)律等方面的苗頭性傾向性問題重視還不夠，談心談話的效應(yīng)發(fā)揮得不好。
60、貫徹民主集中制有時還不充分。對一些時間要求緊比較緊急的事項(xiàng)，有時討論還不夠充分，征求意見還不夠到位。班子中有些成員對自己分管工作關(guān)注得多一些，對其他涉及全局的工作關(guān)注相對較少，在研究討論問題時對自己分管工作能用心發(fā)表意見，但對其他議題發(fā)表意見較少。
61、在理想信念上常反省自己，在政治信仰上始終是堅(jiān)定的，也能夠服從組織安排。但平時黨性鍛煉少了，在日常生活中存在違背黨性要求的一些作法，存在見怪不怪，法不責(zé)眾，隨大流的錯誤認(rèn)識，戰(zhàn)斗性消退了。
62、政治敏銳性不強(qiáng)。作為一名宣傳統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，缺乏高度的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和政治警覺。應(yīng)對社會上和網(wǎng)絡(luò)媒體上一些錯誤言論和消極思想，聽之任之見慣不怪，對一些奇談怪論，還認(rèn)為是社會進(jìn)步言論自由的清新氣象，實(shí)際這是十分危險的。
忠誠心得體會及感悟篇九
首先，忠誠是對職業(yè)的承諾和敬畏。在工作崗位上，忠誠是員工對公司、對上司負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。正如一位成功企業(yè)家所說：“沒有忠誠，公司就是一架失去動力的機(jī)器。”忠誠意味著全身心地投入到工作中，盡心盡力地完成每項(xiàng)工作任務(wù)。作為一名職場新人，我親身感受到忠誠的重要性。我時刻提醒自己要對公司和上司忠誠，通過不斷超額完成工作目標(biāo)來證明自己的價值，同時也希望能得到公司的認(rèn)可和賞識。
其次，忠誠是對國家的承諾和奉獻(xiàn)。國家是每個人的根基和歸屬，忠誠國家意味著熱愛國家，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名年輕人，我深感自己肩負(fù)著國家的希望和未來的重任。我愿意為國家的發(fā)展默默地奉獻(xiàn)，為國家的崛起而努力奮斗。我相信，只有每個人都能忠誠地履行自己的職責(zé)和義務(wù)，才能匯聚成國家繁榮發(fā)展的磅礴力量。
再次，忠誠是對家庭的責(zé)任和關(guān)愛。家庭是一個溫暖的避風(fēng)港，是每個人心靈最柔軟的地方。作為家庭的一員，我們應(yīng)該始終保持對家人的忠誠。無論是家人的疾病還是艱難困苦，我們都應(yīng)該毫不猶豫地伸出援手。忠誠體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，比如對父母的關(guān)心、對兄弟姐妹的支持、對配偶的理解與包容。只有把忠誠融入到家庭的每個角落，才能營造出和諧幸福的家庭氛圍。
此外，忠誠也體現(xiàn)在對朋友的真誠和信任上。忠誠的友誼是一份寶貴的財(cái)富，它讓人倍感溫暖和安心。真誠的朋友不僅會在你遇到困難時伸出援手，更會在你成功時與你分享喜悅。他們相信你，支持你，不離不棄。忠誠的朋友能夠給你帶來很多正能量，激勵你不斷向前。而作為朋友，我們也要學(xué)會忠誠，用自己的行動去證明自己的義氣和信仰。
最后，忠誠也體現(xiàn)在對自己信仰的堅(jiān)守上。無論是宗教信仰、理念信仰還是人生目標(biāo)，我們都要忠于自己的信仰，不被外界誘惑所動搖。忠誠信仰可以給人信心和勇氣，讓人在迷茫和掙扎中找到方向。忠誠信仰意味著擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)都能堅(jiān)持下去，永不放棄。
在忠誠中感悟著人生的意義和力量，我發(fā)現(xiàn)忠誠是一種美麗的修身養(yǎng)性的力量。忠誠使我們成為更好的人，它是一種堅(jiān)守和執(zhí)著，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。忠誠讓我們感受到人生的溫度和價值，讓我們在追求夢想的道路上堅(jiān)定不移，不畏艱辛，追逐著內(nèi)心最真實(shí)的信念。
總言之，忠誠是一種令人尊敬的美德，是一種偉大的品質(zhì)。無論是對職業(yè)、對國家、對家庭、對朋友還是對自己信仰的忠誠，都體現(xiàn)了一個人的堅(jiān)定和執(zhí)著。忠誠使人在追求夢想的路上堅(jiān)定不移，讓人在人生的道路上永遠(yuǎn)保持初心和熱情。只有擁有忠誠這一美德，我們才能成為更好的人，讓美好的事物在我們身邊綻放。
忠誠心得體會及感悟篇十
忠誠是人們崇高的品德，是在自愿的情況下，對于事業(yè)、原則和信仰的堅(jiān)定不移的信念和態(tài)度。而忠誠誦的本質(zhì)就在于提醒人們：作為人類，永遠(yuǎn)不能放棄自己的價值觀念，應(yīng)該忠于自己的信仰和原則，堅(jiān)定不移地追求自己的人生目標(biāo)。
第二段：忠誠的重要性。
忠誠是成功道路上必不可少的一部分，正如喬布斯所說：“我曾經(jīng)段時間想過，如果不做這個，換句話說，如果我對蘋果不忠誠可能會更好地發(fā)揮我的才能，可我知道這是不對的?！币虼?，一個人如果要取得長遠(yuǎn)成功，必須達(dá)到高度的忠誠精神，堅(jiān)持自己的信仰，不被外界干擾，不斷奮斗。反之，如果缺乏忠誠的品德，常常不僅會無法發(fā)揮自己的才能，而且還會受到很大的影響，無法取得成功。
第三段：忠誠的實(shí)踐。
忠誠不僅僅是口頭表態(tài)的問題，更重要的是實(shí)踐行動。成為一名忠誠的人需要勇氣和毅力，需要不斷地實(shí)踐自己對事業(yè)、原則和信仰的承諾。例如，在如今的社會中，很多人在選擇工作的時候，只是為了賺錢，或者是為了別人的贊揚(yáng)和鼓勵而放棄了自己的理想和信仰。但是，一名忠誠的人，無論是在什么情況下，都應(yīng)該始終秉持著堅(jiān)定不移的信念和原則，抵制所有的誘惑和干擾。
第四段：忠誠的影響力。
忠誠所帶來的正能量，不僅會讓一個人自己受益，還會對周圍的人產(chǎn)生巨大的影響力。忠誠可以讓別人看到你堅(jiān)定不移的信念和決心，從而激勵他們也堅(jiān)持自己的信仰。此外，忠誠還可以為一個團(tuán)體帶來方向和動力，讓大家創(chuàng)造更好的成果和成就。
第五段：結(jié)語。
回首自己的過去，我也深刻地感受到忠誠的重要性。雖然有時候面對困難和挑戰(zhàn)，我們可能會產(chǎn)生動搖和質(zhì)疑，但是只要我們堅(jiān)守自己的信念和原則，保持忠誠的品質(zhì)，我們就會在追求成功的道路上更加堅(jiān)定，更加自信。讓我們一起銘記忠誠的精髓，將忠誠的品質(zhì)融入到自己的生活和工作中，實(shí)踐忠誠，傳遞忠誠，成就忠誠，成為一名永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移的忠誠者。
忠誠心得體會及感悟篇十一
4月14日，黨委中心組學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本》第十一章“打鐵還需自身硬”相關(guān)內(nèi)容?！按蜩F還需自身硬”，是經(jīng)常引用的一句中國傳統(tǒng)諺語，寓意深刻，發(fā)人深省，讓人深有感觸。這句話理解來說，也就是必須先把自己強(qiáng)化好、整理好、管理好，才能夠真正解決自身問題。習(xí)在中央政治局會議擲地有聲地指出，“抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)。”
習(xí)是這樣說的，也是這樣做的。面對新時期新階打鐵還需自身硬學(xué)習(xí)體會
段出現(xiàn)的一些偏離群眾路線的現(xiàn)象和問題，中央出臺了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定、在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，開展“四風(fēng)”(即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng))集中整頓，這是落實(shí)“打鐵還需自身硬”的重要舉措。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為“自身硬”有三個基本要求：
一是政治上過硬。要始終堅(jiān)定政治立場，堅(jiān)決服從中央
決策部署，做一個政治上靠得住的人。要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，增強(qiáng)政治素質(zhì)。
二是思想上過硬。要從思想上牢固樹立實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想作風(fēng);要增強(qiáng)宗旨意識，堅(jiān)持依靠方針，密切聯(lián)系群眾，以職工群眾滿意度為落腳點(diǎn)，始終把職工放在心中最高位置;要有敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、勇爭第一的精神;就是思想境界要高、理論水平要高、工作標(biāo)準(zhǔn)要高。只有思想作風(fēng)過硬，才能言行一致、表里如一、始終如一，才能亮身份、展形象、做好表率、當(dāng)好帶頭人。
三是能力上過硬。能力是成功的關(guān)鍵。上山打虎要力量，下海擒蛟需技能。要想工作能力過硬，首先是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)增長才干、提升素質(zhì)，通過實(shí)踐凝煉知識、積累經(jīng)驗(yàn)。同時，結(jié)合工作實(shí)際，潛心鉆研科技文化知識和業(yè)務(wù)技能，把提高綜合素質(zhì)作為履職盡責(zé)的“突破口”，當(dāng)“內(nèi)行”不當(dāng)“外行”。另外，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提升管理能力，充分發(fā)揮班子整合力，提高班子執(zhí)行力。只有工作能力過硬，才能在工作崗位上展現(xiàn)作為、大有作為，才能抓出水平、干出精彩，也才能把虛招使實(shí)，把干勁用足 ，把黨建工作轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的生產(chǎn)力。
忠誠心得體會及感悟篇十二
忠誠，是一種高尚的情感，代表著忠于自己的信仰、原則以及對人和事物的忠實(shí)。在現(xiàn)代社會中，忠誠是一種非常重要的品質(zhì)，在職場上、生活中、感情中等各種場合都有著不可替代的價值。一個忠誠的人不僅可以贏得他人的尊重和信任，還可以在困境中堅(jiān)守信念，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在本文中，我們將探討忠誠這一主題，在個人成長過程中的體會和感悟。
第二段：職場中的忠誠- 探討忠誠在職業(yè)發(fā)展中的重要性
在職場上，忠誠可以讓你建立可信賴的品牌形象，展現(xiàn)出自己的專業(yè)和誠實(shí)，從而獲得雇主和同事的尊重。忠誠的態(tài)度也有助于團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，協(xié)助同事完成任務(wù)。同時，忠誠也可以推動職業(yè)生涯的發(fā)展，讓你在不同的崗位中擁有更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
第三段：愛情中的忠誠- 探討忠誠在感情中的價值
在愛情中，忠誠是建立健康、穩(wěn)定關(guān)系的基石之一。忠誠的伴侶可以讓你感到安全和信任，進(jìn)一步加強(qiáng)雙方的感情。同時，忠誠也可以幫助人們更加了解彼此的需求和期望，并讓關(guān)系更加健康穩(wěn)定。
第四段：對自己忠誠- 探討忠誠對個人成長的影響
在個人成長過程中，忠誠意味著對自己的原則和價值觀的堅(jiān)守。一個對自己忠誠的人不會妥協(xié)自己的原則和信仰，不會為了小利益或短期的滿足而放棄自己的理想和目標(biāo)。這種忠誠精神可以幫助人們在面對挑戰(zhàn)和困境時變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第五段：結(jié)論- 總結(jié)忠誠的重要性和體會
忠誠是一種非常重要的品質(zhì)，它在不同的領(lǐng)域都有著不可替代的作用。在職場、愛情、個人成長中，忠誠的表現(xiàn)都可以加強(qiáng)人們的自信和信念，提高成功的機(jī)會和幸福感。我相信，在今后的成長過程中，堅(jiān)守忠誠的信念會成為我們不斷前行的力量。
忠誠心得體會及感悟篇十三
指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！睂h忠誠既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。堅(jiān)持對黨忠誠的政治品格，才能在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能為黨的事業(yè)奮斗終身。
保持思想純潔是對黨絕對忠誠的首要條件
思想純潔是共產(chǎn)黨人的政治本色。黨員干部只有保持思想純潔，不斷增強(qiáng)黨的意識，才能在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白、經(jīng)受住考驗(yàn)，做到對黨絕對忠誠。
理想信念是思想純潔的重要基石。對黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅(jiān)定，絕對忠誠才能建立在理性基礎(chǔ)之上，才能有思想自覺和行動自覺。有的黨員干部對理想信念不屑一顧，認(rèn)為是空洞說教，是裝點(diǎn)門面的招牌;有的也講“理想”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，時刻想著當(dāng)多大的官，撈多少好處，為此甚至不惜違犯黨紀(jì)國法。黨員干部喪失理想信念，就意味著蛻化變質(zhì)的開端。反復(fù)強(qiáng)調(diào)：崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。黨員干部堅(jiān)持理想信念，就要堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心;始終保持清醒堅(jiān)定，保持政治定力，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”;時刻擰緊思想閥門這個“總開關(guān)”，堅(jiān)決杜絕思想行為出軌越界、跑冒滴漏現(xiàn)象，使對黨絕對忠誠體現(xiàn)在思想上政治上行動上。
奉獻(xiàn)精神是思想純潔的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨人講忠誠，就要堅(jiān)決拋卻私利，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生。有的黨員干部奉行利己主義，總是向組織討價還價，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦;有的做一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩混日子，把組織交付的任務(wù)當(dāng)作應(yīng)付的差事。嚴(yán)肅指出，黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己。焦裕祿精神說到底就是無私奉獻(xiàn)精神，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，是黨員干部不可推卸的責(zé)任。越是面對物質(zhì)世界的種種誘惑，越是要把奉獻(xiàn)精神作為一種境界、一種責(zé)任、一種自我要求，把為人民服務(wù)作為一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要正確認(rèn)識苦與樂、得與失的關(guān)系，升華小我、放大人生，超越一己私利，錘煉對黨和人民的忠誠，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地和心靈家園。
嚴(yán)以修身是思想純潔的源泉動力?！坝髦h(yuǎn)者，必浚其泉源”。保持思想純潔一刻離不開嚴(yán)以修身。從諸多黨員干部違紀(jì)違法的案例看，都有一個從量變到質(zhì)變的過程。他們有的生活不拘小節(jié)、行為放縱任性、作風(fēng)霸道專橫;有的沉溺于聲色犬馬，與三教九流稱兄道弟、勾肩搭背;有的熱衷于個人“雅好”，到處搜羅古玩字畫、珠寶玉石，等等。不嚴(yán)以修身，生活就會變得混亂，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向，腐敗墮落就成了必然結(jié)局。將嚴(yán)以修身置于“三嚴(yán)三實(shí)”之首，正是因?yàn)閲?yán)以修身對于純潔思想極其重要，是黨員干部對黨忠誠的必要條件。共產(chǎn)黨員無論何時何地，都要自覺將嚴(yán)以修身作為加強(qiáng)黨性錘煉、道德養(yǎng)成的核心要求，作為找準(zhǔn)生活定位、工作方向、精神坐標(biāo)的根本途徑，作為健康成長、持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)工作的動力源泉，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
具有堅(jiān)強(qiáng)黨性是對黨絕對忠誠的內(nèi)在要求
具有堅(jiān)強(qiáng)黨性，是做合格共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員干部只有自覺增強(qiáng)黨性意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成并堅(jiān)守堅(jiān)強(qiáng)黨性，才能靠得住、信得過、能放心，做到對黨絕對忠誠。
站穩(wěn)立場保持定力。堅(jiān)定的政治立場是對黨忠誠的基石。從目前黨內(nèi)現(xiàn)狀看，在重大原則問題和大是大非面前立場搖擺、態(tài)度曖昧者大有人在。一些黨員干部口頭上擁護(hù)中央，暗地里對中央決定說三道四，甚至公開發(fā)表同中央精神相違背的言論，陽奉陰違、當(dāng)面一套背后一套;有的對中央決定不是堅(jiān)決執(zhí)行，而是態(tài)度模棱兩可、行動拖沓懈怠，處處為自己留“余地”;一些領(lǐng)導(dǎo)干部對中央的決策部署做選擇、搞變通、打折扣，不是認(rèn)真研究落實(shí)，而是一門心思找“對策”，等等。只有堅(jiān)決克服這些現(xiàn)象，始終保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，才能做到對黨絕對忠誠。面對復(fù)雜形勢、艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，黨員干部對黨忠誠、與黨同心，站穩(wěn)立場、保持定力，比以往任何時候都更加重要。
嚴(yán)明紀(jì)律嚴(yán)守規(guī)矩。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是對黨絕對忠誠的“試金石”。只有堅(jiān)守黨的信仰，恪守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，才能做到對黨忠誠不動搖。有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于搞小圈子、小團(tuán)伙，搞非組織活動;有的個人事項(xiàng)申報不實(shí)，重大問題不請示不匯報，搞先斬后奏;有的接受組織審查時心存僥幸、隱瞞事實(shí)，甚至訂立攻守同盟，千方百計(jì)對抗組織;有的縱容配偶子女非法牟利，默許他們?yōu)樗麨?。?qiáng)調(diào)指出，守紀(jì)律講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。紀(jì)律和規(guī)矩是黨的生命，對黨忠誠就必須嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，把紀(jì)律挺在前面。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要把“守紀(jì)律如生命、講規(guī)矩為天職”作為自覺遵循，而且要堅(jiān)持原則，旗幟鮮明地反對和查處違反紀(jì)律和規(guī)矩的人和事，不能讓黨紀(jì)黨規(guī)成為“紙老虎”“稻草人”，嚴(yán)防“破窗效應(yīng)”，推動形成遵規(guī)守紀(jì)的良好氛圍。
強(qiáng)化學(xué)習(xí)履行責(zé)任。強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)、履行政治責(zé)任，是培養(yǎng)鑄就黨員干部忠誠政治品格的有效途徑。黨員干部對黨忠誠，是建立在思想共識和理論認(rèn)同基礎(chǔ)上的。如果對黨的理論不學(xué)習(xí)、不理解，甚至產(chǎn)生懷疑和動搖，對黨忠誠就失去了根基。強(qiáng)化對黨忠誠意識，必須加強(qiáng)理論武裝，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理特別是系列重要講話精神，堅(jiān)持原原本本學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做政治上的“明白人”;學(xué)好用好黨章，喚醒黨章意識，牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和黨員干部的條件、義務(wù)、權(quán)利，弄清楚自己該做什么、不該做什么，使黨章真正成為終身踐行的政治準(zhǔn)則和行為規(guī)范。要加強(qiáng)對黨忠誠的政治修養(yǎng)，將忠誠意識內(nèi)化于心、外化于行。面對歪風(fēng)邪氣敢于亮劍、堅(jiān)決斗爭，決不能聽之任之;面對艱難險阻豁得出去、頂?shù)蒙先?，決不能畏縮不前;敢于到條件艱苦、情況復(fù)雜、矛盾集中的地方去，為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。
忠誠心得體會及感悟篇十四
忠誠頌，作為一種精神力量的宣言，深深地觸動著人們的心靈。在面對令人難堪和困境重重的時刻，忠誠的精神不僅能夠激發(fā)人們的勇氣和潛力，同時也能夠帶來持久的力量支撐和鼓舞。而在我個人的生活經(jīng)歷中，忠誠頌所傳達(dá)的價值觀念也給予了我許多啟示和反思。
第一段，我要從忠誠的意義入手。忠誠并不只是簡單地表達(dá)對于某個人或某個事物的忠心和堅(jiān)守，更是一種承諾和責(zé)任。它是一種不言放棄、不離不棄的精神，也是一種對于信念和價值觀的堅(jiān)持。忠誠頌所強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的一種力量，這種力量能夠使人感到安全和守護(hù)，同時也能夠給予人希望和鼓勵。忠誠頌是一種源于內(nèi)心深處的感召力，它激發(fā)著人們對于事業(yè)、家庭或友情的熱愛和奉獻(xiàn)，讓人們更加堅(jiān)定地為之付出。
第二段，我想要闡述忠誠在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。無論是在工作中還是在人際交往中，忠誠都是一種重要的品質(zhì)。在工作中，忠誠意味著對于雇主和職責(zé)的忠誠。只有真正對工作推心置腹，全心全意地投入，才能夠取得更大的成就。而在人際關(guān)系中，忠誠體現(xiàn)了對親情和友情的珍視和堅(jiān)持。忠誠的朋友會在你最困難的時候伸出援手，陪伴你走過風(fēng)雨。只有我們自己懂得珍惜別人對我們的忠誠，才能夠建立起真正意義上的信任和關(guān)系。
第三段，我要探討忠誠對于個人成長的影響。在人生的旅途中，忠誠是一塊重要的支撐板。當(dāng)我們遭遇到困難和挫折的時候，忠誠的力量會激勵我們繼續(xù)前行，永不言敗。忠誠的人擁有堅(jiān)定的意志和不屈的勇氣，他們敢于沖破重重困難，為自己的理想而奮斗。忠誠的人經(jīng)得起時間的考驗(yàn)和種種誘惑，他們清晰知曉自己的目標(biāo)，并且會腳踏實(shí)地地朝著目標(biāo)前進(jìn)。而只有堅(jiān)定忠誠于自己內(nèi)心的信念，個人的成長才會有目標(biāo)和方向。
第四段，我要談?wù)勚艺\對于社會和世界的影響。作為一個人，忠誠能夠帶來自我肯定和自尊心的提升，同時也能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重。忠誠在社會中也具有積極的推動作用。只有人們對于社會公共事務(wù)忠誠，才能夠凝聚力量，共同為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。擺脫個人狹隘思維，積極投身社會活動，用忠誠和奉獻(xiàn)的精神，創(chuàng)造更美好和諧的社會。
第五段，我想談一談忠誠頌對于個人幸福的啟示。忠誠頌中所表達(dá)的精神力量，是一種內(nèi)心深處感悟到的欣悅和滿足。只有心懷忠誠，才能夠更好地去關(guān)注他人，體驗(yàn)他人的痛苦和快樂，建立起真摯的情感聯(lián)系。忠誠帶給我們共情的能力，讓我們在與他人互動中獲得更多的自我認(rèn)同和滿足感。而這種欣悅和滿足，正是忠誠給予我們的最真實(shí)且最持久的幸福。
通過思索忠誠頌，我深有體會地認(rèn)識到了忠誠的重要性和價值。只有做一個忠誠的人，才能夠走得更遠(yuǎn)，體驗(yàn)更深層次的生活滋味。忠誠是一種能夠貫穿我們整個生命的品質(zhì)，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的定位和價值，也能夠點(diǎn)亮我們前行的方向。忠誠頌讓人感受到了一種溫暖和力量，它給予了我們向上奮斗的信心和勇氣。讓我們保持忠誠，讓忠誠成為我們生命的永恒頌歌。
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