總結(jié)是對過去工作的回顧，也是為未來工作做好準(zhǔn)備的一種方法。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們可以多方面收集和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和意見。小編為大家精心挑選了幾篇經(jīng)典總結(jié)文章，大家一起來欣賞學(xué)習(xí)吧。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇一
讀完《盜墓筆記》后很想寫點(diǎn)什么，可是一直拖啊拖，拖到今天。
今天再一次順序播放著手機(jī)里的歌曲，慢慢的放著就到了音頻怪物的《咫尺回憶》，心里忽然有種淡淡的傷感，心里想著這是一種什么樣的感情，能讓人淡看死亡。
這個(gè)世界上有太多不忠不孝不義的人，反而顯的書里的感情更美更深，這也難怪現(xiàn)在太多人一頭扎進(jìn)書里，每天忿忿然替書中主角擔(dān)憂。
初讀筆記時(shí)，年方十五。完全不懂書中所說，只是就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的把這些一字一句記于心間。
自然，彼時(shí)我尚未踏上宅腐之路。
只是覺得，這張起靈應(yīng)該是反派大boss吧?不然為何如此神秘?
后來覺得，天真有這么個(gè)人保護(hù)真不錯(cuò)，我要是也有就好了。
再然后，胖爺出現(xiàn)了。
開始覺得這胖子真欠收拾…至今仍這樣覺得。他的出現(xiàn)，讓盜墓鐵三角隱現(xiàn)雛形。
天真的聰明執(zhí)著，小哥的少言能打，胖子的跳脫神經(jīng)，視明器如命。
這些都是后來書中鐵三角中的特色。
我是一個(gè)看書不會投入感情的人，從開頭的只是當(dāng)打發(fā)時(shí)間看到后來有想投身入其中的想法，再到后來的歸于平靜，回到這只是一個(gè)故事的起點(diǎn)，用了三年。
雖然如此，當(dāng)胖子被從巖縫里拖出來，卻不忘滿身刻滿的地圖。當(dāng)小花雖可能遇險(xiǎn)，卻不忘留下線索時(shí)。當(dāng)吳邪從古樓里一步一個(gè)腳印背出張起靈時(shí)。當(dāng)潘子高聲唱出那“小三爺，你大膽的往前走，往前走，莫回頭……”時(shí)。當(dāng)吳邪最后跟著張起靈上長白山，卻被點(diǎn)暈時(shí)。
我哭了，這些都戳中了虐點(diǎn)。很真，真的就跟發(fā)生在你眼前一樣。你能看見卻不能幫忙…。
后來我腐了，雖然看到更多的是基情。
但是即便是腐了，我也覺得這種感情不是什么外力可變的。
三人缺一不可，書中人缺一不可。
不得不說，雖然書很長，但這本書真的很好，書里的友情，義氣。是一直求而不得的東西……后記中他們說的那些話雖然平淡，但是其中分量不言而喻。
想是此生若得有此情。
一半，便是朝聞道夕死亦足矣。
____其實(shí)我不知道自己在說什么，只是想說聽歌聽到哭的稀哩嘩啦也是一種境界了;看書看的淚流滿面也是一種本事…從一首歌想到一本書，再到這篇文藝更是無奈。
嘛，算了，用語文老師的話來說就是只可意會，不可言傳。
于是，掀被子蓋，睡覺。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇二
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨??！
相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的！
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經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇三
他們翻雪山，過南海，入沼澤，潛奇湖，走遍了全國的大好河山。
一個(gè)是善良真誠，一個(gè)是沉默寡言，一個(gè)是樂觀熱心。
三個(gè)人在重重機(jī)關(guān)下，在重重詭怪下，在如鬼神的人心中，肩并肩，背靠背，在迷霧中尋找真相，尋找解脫。
一個(gè)人每每在危難之際，挺身而出，帶走危險(xiǎn)，即使身受重傷也仍舊一身不吭，不會為了自己的公績嗦，只是因?yàn)橐Ｗo(hù)身后的兩人，因?yàn)槟鞘撬麖埰痨`認(rèn)可的兄弟。
一個(gè)人雖然總是帶來麻煩，在危機(jī)關(guān)頭卻不惜給心戴上一張不屬于自己的面具，帶著人心不齊的隊(duì)伍，做著違心的事亦仍舊孤注一擲，再探神秘的張家古樓解救深陷困境的二人，只是因?yàn)槟鞘撬麉切罢J(rèn)可的兄弟。
一個(gè)人總是干著賠本的買賣，隨著幾人翻山過海，咬著一口京腔與吳邪在九州山河地上地下間拌嘴抬杠，時(shí)不時(shí)受到小哥的眼神威壓，即使失去自己最喜歡的女子也只是默默的不說話，抽完煙依舊跟著二人，因?yàn)槟莾扇耸撬跖肿诱J(rèn)可的兄弟。
背靠背沖出重圍，即使已傷痕累累，相互扶持就可以不那么狼狽。
兄弟之情從來不需要立下豐碑，卻堅(jiān)固到連死亡都無法摧毀。
三人彼此眼中的信任，不曾摻雜半分虛偽，情誼在不知不覺之間，深入骨髓。
這就是鐵三角，這就是兄弟，這就是那個(gè)叫徐磊的男人寫的本叫《盜墓筆記》的書告訴我的，告訴我這樣樸素的兄弟之情。
我永遠(yuǎn)記得三人在一次次生死間逐漸加深的友誼。
他們有著各自的目的，到了最后，卻又都放棄了各自的目的;是親人嗎?我覺得也不是他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。本篇文章來自資料管理下載。所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是張起靈屢次解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
“這是我的朋友，請你們走開，告訴你們老板，如果我的朋友受到任何一點(diǎn)傷害，我一定會殺死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間?！睈炗推康卣f出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
“我告訴你們，就是他以后想把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓他敗在誰的手上，就敗在誰的手上。我今天到這里來，不是來求你們同意這件事情，而是來知會你們一聲。誰要再敢對張爺說一句廢話，猶如此案!”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書桌。那一刻，他的憤怒沒有讓他感覺到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。
你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要勞煩胖爺我的事情了，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺這輩子再有什么遺憾”
這就是鐵三角。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇四
在讀過了《七律長征》后，我深切的感受到了紅軍那大無畏的英雄氣概與革命樂觀主義精神，每每讀過此詩，腦海里便會浮現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們那令人震撼的革命精神!紅軍精神!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”“不怕”證明了紅軍戰(zhàn)士大無畏的英雄氣概。憑此精神，戰(zhàn)士們把長征途中的萬水千山，看得極為平常。
紅軍戰(zhàn)士們在長征途中遇到的種種困難都被他們克服了。一路上，他們擊潰了敵軍的無數(shù)次的圍追堵截，他們跋山涉水，翻過綿延起伏的五嶺，突破了烏江天險(xiǎn)，跨過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜爬岷山，經(jīng)歷了千辛萬苦，才取得了勝利。紅軍長征兩萬五千里，為的就是后代們的幸福生活。
長征，譜寫了中國革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了了紅軍的大無畏，我們要把長征銘記于心，把長征精神發(fā)揚(yáng)光大。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇五
我真的拿起鋼筆開始寫讀書筆記了，習(xí)慣了敲擊鍵盤，拿起筆寫真的覺得特別別扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實(shí)到筆頭上才發(fā)現(xiàn)，真的需要一些時(shí)間，提筆忘字，是常事兒，經(jīng)常對著自己寫的字感覺到莫名奇妙，看來真的還需要寫寫東西了。
讀書筆記，自然就要讀書了，但是當(dāng)我開始想讀書的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)讀書真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁書，卻因?yàn)榭磿?，而?lián)想了很多心得，并且記錄下來，感覺真的不錯(cuò)，能靜下心來來，好好想，好好揣摩，好好品味書里面的真諦。
所以這次領(lǐng)導(dǎo)雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記，我也是臨時(shí)抱佛腳的在補(bǔ)寫，但是我決定堅(jiān)持下去，真的是一個(gè)不錯(cuò)的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個(gè)浮躁的環(huán)境和社會里尋找一點(diǎn)寧靜。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇六
《紅樓夢》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢》，聽得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。
4.
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇七
初中時(shí)，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人。此刻看，不然，看到的是對他們錯(cuò)誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無法訴說的痛苦。這本書對米開朗琪羅描述的最是深刻，我們便從他身上來看。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇八
這個(gè)寒假，我讀了絕境狼王系列中的《孤獨(dú)的小狼》，被這本書深深地吸引了，讓我們一齊去看看這本書吧!
這本書的主人公是一只叫福狼的小狼，而這只小狼一出生，他的前爪上就有一塊模糊的螺旋狀條紋，好像腳掌里長了顆旋轉(zhuǎn)的星星，這個(gè)于眾不一樣的標(biāo)志使這只小狼從一出生便被成為“馬爾卡達(dá)哈”——狼族中被詛咒的狼崽，為了堅(jiān)持狼族血統(tǒng)的純凈，這只小狼被“歐貝”叼走，叼到了冰川邊，如果它能活下來，就能夠以成為狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化時(shí)，這只小狼被一只尋死的熊救起，這只熊給小狼取了一個(gè)有意義的名字——福狼，福的意思是禮物，狼既包含河浪的意思，又包含狼的意思。福狼被熊媽媽帶回了洞穴，并精心照顧著福狼，讓福狼享受著母愛，教福狼捕魚捕獵和一些生活常理知識。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇九
《山雞與狐貍》寫的是足智多謀山雞，打敗了詭計(jì)多端的狐貍，發(fā)人深省。中國有句俗話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！薄稙貘f和狐貍》中的狐貍，騙了愛聽贊語的烏鴉，而《山雞與狐貍》中的狐貍，則騙人不成，倒賠了自家性命。兩者的結(jié)局截然相反，可是，兩篇作品同樣寓有深刻的道理，給人們以明晰的啟迪?！稙貘f和狐貍》很有創(chuàng)意，最終山雞以聰明機(jī)智打敗了狡猾的狐貍。山雞與狐貍斗的第二回合，寫得十分出色。山雞勢單力薄，斗敗狐貍必須要有準(zhǔn)備，沒有充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備是不行的。掘洞、鋪草、找口袋、搬石頭以至系口袋、吊袋子，具體描述山雞的準(zhǔn)備過程，十分傳神地寫出山雞的胸有成竹。《山雞與狐貍》的續(xù)寫資料與開頭自然銜接，詳細(xì)地描述了山雞和狐貍的經(jīng)歷和結(jié)果，情節(jié)發(fā)展合情合理。作者經(jīng)過這樣一個(gè)童話故事，告訴人們要像山雞那樣經(jīng)過思考才去做每一件事，不要像狐貍頭腦簡單，只重眼前，留下的教訓(xùn)是十分深刻的。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十
《金粉世家》是現(xiàn)代小說家張恨水創(chuàng)作的一部長篇小說。小說以北洋軍閥內(nèi)閣總理金銓封建大家族為背景，以金銓之子金燕西與平民女子冷清秋由戀愛、結(jié)婚到反目、離異的婚姻為主線，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虛、墮落的精神世界和沒落腐朽的生活，為豪門貴族描寫了一部活生生的興衰史。
小說全書112回，穿插金家20多個(gè)人物的生活故事，色彩瑰麗，散而不亂。小說故事輕松熱鬧，情調(diào)傷感，消閑意味濃厚，發(fā)表后深受市民讀者的喜愛。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十一
我用了二十多天的時(shí)間抄完了《三字經(jīng)》，并背誦了其中的大部分。
我們的祖先真了部起，《三字經(jīng)》僅有一千一百四十個(gè)字，卻上下五千年，方方面面都在里面了。
我此刻還不能懂得其中的道理，離開了拼音我也讀不通全文。
但《三字經(jīng)》中“子部學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！薄跋憔琵g，能溫習(xí)?！薄叭谒臍q，能讓梨”等精句已對我產(chǎn)生影響，并在啟發(fā)和激勵(lì)著我。
學(xué)習(xí)無止境，努力方成才。
我要在不斷的學(xué)習(xí)，不解的努力中成長。
閱讀經(jīng)典心得文章讀書筆記
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十二
“愛好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起?！边@是《愛的教育》的卷首語。
看完了這本書，我被深深地感動了。全書共有100多篇文章，是意大利作家亞米契斯花了近十年完成的。小說通過一個(gè)四年級小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)個(gè)普普通通的故事，但“愛”卻無處不在，感人肺腑。
記得在三年級的時(shí)候，我們曾學(xué)過一篇課文《爭吵》，就是從這本書里節(jié)選出來的。
不過，最令我感動的是其中的一篇小故事-《意外的事件》，讀到這篇文章時(shí)，我感到十分震驚。
一位小學(xué)二年級的學(xué)生-羅貝蒂，看見一個(gè)低年級的小朋友不幸被馬車撞倒，她竟奮不顧身地沖向奔馳而過的馬車，救出了那個(gè)孩子，而她自己卻被馬車壓碎了腳骨。她這個(gè)出人意料的舉動不僅僅讓在場的人驚呆了，也讓我感到震撼。誰都不會想到，面對危險(xiǎn)，那么小的孩子竟能如此從容不迫。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我不禁心，進(jìn)入了馬戲團(tuán)，結(jié)果當(dāng)小蛇想回家時(shí)馬戲團(tuán)卻死也不讓它回家。于是，小蛇只好在夜里偷偷地跑出了馬戲團(tuán)，并帶走了一袋金幣和一袋鴿子。因?yàn)樾∩邘砹嗽S多錢，老頭一夜之間成了富翁。因?yàn)槔项^的好吃懶做而便成了一個(gè)大皮球。索索米想盡辦法幫老頭克服了懶惰的毛病，最終，老頭在索索米的`幫忙下，變得十分勤奮并且愛幫忙人。我在小蛇索索米身上感悟到了一個(gè)道理：做人要知恩圖報(bào)，學(xué)會感恩，心地善良。而老頭教育我們?nèi)瞬荒苤回澙?，圖利益而忘了其他感情，并且千萬不要好吃懶做，這樣的話下場是能夠看到的。
這就是我酷愛的《陽剛男孩》，這本書讓我成為一個(gè)善良、勇敢、努力、堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)和擔(dān)當(dāng)有男子漢的氣概的陽剛少年。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十三
1、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會留下印記。
2、珍惜感動，它會是你成功路上的無價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?，我們不會再感到寒?因?yàn)橛辛烁袆樱覀儾粫俑械焦聠?因?yàn)橛辛烁袆?，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動;國人因?yàn)槊飨囊痪洹爸腥A人民共和國成立了”而感動;災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭械礁袆?，珍惜感動，這會成為你獨(dú)特的美。
3、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
4、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。
5、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
6、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是——竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。
7、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
8、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。
9、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
10、留心感動，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線;留心感動，它會成為你生活中最美好的'回憶;留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動的眼睛。
11、美，無處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
12、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。
13、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁矗蛇@也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀!
14、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
15、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼?，請讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
16、感激感動，它會成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng);感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命;感激感動，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
17、常有人問：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實(shí)，幸福很簡單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸?！鋵?shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢?在我們成長道路上的每一個(gè)腳印里。
讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。在這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
讀書時(shí)，把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時(shí)要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時(shí)，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。
讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認(rèn)識、感想等，再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來，這叫讀書心得體會或讀后感。這種體會式的筆記，應(yīng)以自己的語言為主，適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C，表達(dá)自己的看法、想法，寫出真情實(shí)感來。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內(nèi)疚，這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理，真實(shí)感人。
蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣，要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點(diǎn)，理清思路，加深對文章的理解。
如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫(yī)院”，也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對文章內(nèi)容了如指掌，印象深刻。
在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購買的書籍時(shí)，為了加深對文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊在書報(bào)上寫寫畫畫，把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會、意見。如毛澤東讀書就經(jīng)常采用批注法，有時(shí)整篇文章畫滿了符號，空白處寫出自己對文章的看法和意見。有的文章內(nèi)容寫得有出入，不符合實(shí)際，他就寫上批語，提出修改意見。毛澤東多讀書，多記筆記，所以才能寫出許多光輝的著作。
平時(shí)讀書時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。如此反復(fù)，腦子里積累的東西就會越來越多了。
就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí)，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號碼，寫出標(biāo)題，以便使用時(shí)查找?？ㄆ€有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時(shí)，就可以從腦子的“儲蓄庫”里搬出來用，就不愁寫不好作文了。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀⒅饕獌?nèi)容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十四
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
讀書筆記《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記讀書筆記“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。關(guān)于《孝經(jīng)》的作者，說法不一，《漢書·藝文志》記載，“《孝經(jīng)》者，孔子為曾子陳孝道也?！笔钦f《孝經(jīng)》為孔子所作。而《史記·仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》?！笔钦f《孝經(jīng)》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經(jīng)大義》一書作序時(shí)也說:“曾氏之書有二，曰《大學(xué)》，曰《孝經(jīng)》?！标P(guān)于《孝經(jīng)》的標(biāo)題，班固在《孝經(jīng)藝文志》中說:“夫孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也，舉大者言，故曰《孝經(jīng)》?！边@是說，《孝經(jīng)》之“經(jīng)”,不是經(jīng)典之“經(jīng)”,而是源自《孝經(jīng)》中“夫孝，天之經(jīng)也”之“經(jīng)”,意為“孝是天下的.大經(jīng)大法”.
《孝經(jīng)》有著不同的版本。主要有今文《孝經(jīng)》和古文《孝經(jīng)》兩種。今文《孝經(jīng)》據(jù)稱出自漢初，河間人顏芝原藏，因?yàn)槭怯猛ㄐ械碾`書字體書寫，所以稱今文《孝經(jīng)》?！稘h書·藝文志》載:“《孝經(jīng)》一篇，十八章”.鄭玄為之作注。古文《孝經(jīng)》相傳出孔子故居壁中，因?yàn)槭怯孟惹毓盼淖謺鴮?，所以稱為古文《孝經(jīng)》?！稘h書·藝文志》載:“《孝經(jīng)》古孔氏一篇，二十二章?！笨装矅鵀橹髯?。
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下結(jié)構(gòu))疏的《孝經(jīng)正義》)分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨:“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！钡诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”.第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十五
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個(gè)早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》，里面的湯姆是一個(gè)活潑開朗的'小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點(diǎn)子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險(xiǎn)，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡單的說：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個(gè)小帥哥，他不會被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍(lán)牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問他了一道題目，可他答不出來，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過去了。往往騙人的人，秘密都會被戳穿的。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十六
內(nèi)心其實(shí)是一個(gè)溫柔的人，可在這個(gè)社會上，根本不需要溫柔的人，所以那溫柔只能深埋在內(nèi)心深處?？煽偸菚种撇蛔〉陌?，溫柔的人，對別人傷害不來，最后保全了別人，卻傷害了自己，到頭來卻只得到別人的一句責(zé)罵。
為什么我的身邊沒有像小桑這樣的男孩子呢，他那么溫柔，到最后為了救朋友，自己卻死了。再也回不來了啊。有時(shí)候真的一樣他能自私一點(diǎn)，真的很希望他能稍稍想想自己，我啊……不愿意失去他。
大概十年前的時(shí)候，我看到《中華異想集·馬腹》這本書，就被它獨(dú)特的封面深深吸引住了。那本書書頁很舊，都泛黃了，當(dāng)時(shí)的我真的超級喜歡這本書，但后來這本書再也找不到了，很遺憾。
我最喜歡里面的桑菟之了，盡管他不高，還是個(gè)喜歡男孩子的家伙。但是我就是喜歡他，十年前很喜歡他，十年后我更加喜歡他，他是我喜歡的.那種笑死來很迷人，身上有干凈氣質(zhì)的男孩子啊。這可不可以說，我喜歡了他十年了呢。
小桑超級溫柔，起初也超級頹廢，可是他后面有改變自己，有思考過自己的未來，這都是很好的啊，只是他可能也沒想到，最后的他就那樣死了。
我其實(shí)和他很像吧，我們都是一樣的人呢，只是我沒有他有那么多理解他的朋友，我只能靠自己。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十七
本文目錄。
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末。
日記。
》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
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亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機(jī)會見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說：“有時(shí)候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長知識，在這段時(shí)間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時(shí)也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時(shí)不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
“人生自信二百年，會當(dāng)擊水三千里”，毛主席這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時(shí)必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
小王子生活在一個(gè)很小很小的星球上，星球上有一朵玫瑰，小王子一心一意地照顧它，愛著它?？墒敲倒逵质悄敲吹尿湴?，使小王子對他產(chǎn)生了一種懷疑。
小王子離開了他的星球，開始拜訪別人的星球，他遇見了許多大人，他們都很虛偽，無聊。最后，小王子來到了地球。
在地球上，小王子看到了上千朵的玫瑰花，他原本以為是獨(dú)一無二的玫瑰花變得那么普通!
可是一只愛上了小王子的狐貍卻說，人的感情是建立在馴化的基礎(chǔ)上的。小王子做的一切，使玫瑰對他而言是那么的重要，玫瑰也就不同于其它的玫瑰了。在小王子的眼中，它依然是獨(dú)一無二的。狐貍告訴小王子，本質(zhì)的東西肉眼是看不到的。
最后，小王子為回到他愛的玫瑰身邊，獻(xiàn)出了生命，他在那一片星空下倒了下去……。
仰望星空，想一想在某個(gè)看不見的地方，有一朵玫瑰……。
小王子回到了自己的星球，故事也結(jié)束了。而我的心卻不能平靜，這種愛與責(zé)任，是要用心去體會去理解的。
沒錯(cuò)，那是一個(gè)世上最美也最憂傷的故事，一個(gè)生命和生活的童話，一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的寓言!
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然而，說它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次。
詩詞。
比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
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前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書。對于剛從事小學(xué)語文教育工作的我，書中各位教學(xué)專家在課堂上的精彩生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書后的點(diǎn)滴體會。
本書首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課最令人感動回味的也是細(xì)節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級教師于永正作的最好詮釋。這本書抓住了各位名師在教學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開，課堂精彩提問，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié)，向我們展示了名師在語文課堂教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對面的交流。學(xué)習(xí)他們在課堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對何其芳寫的《一夜的工作》較為熟悉，針對本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺?。?zhí)教本課的是著名特級教師王崧舟，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫了周恩來日理萬機(jī)，為國為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事。要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩作為先導(dǎo)，作為對學(xué)生的啟發(fā)，而且為整個(gè)對文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問，究竟是什么讓詩人如此感動呢?帶者這樣的疑問，讓我們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對人民真心真愛，比死記硬背高明的多，使詩作更深化了課文內(nèi)容，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。
除了精彩的課堂提問，王老師在教學(xué)過程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問題需要總理解決，你說他一夜簡單嗎?他會想到什么?總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng)設(shè)了良好的對話氛圍，使學(xué)生展開想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，了解到作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺中體會到了本文的主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無聲勝有聲"。
王老師這樣與學(xué)生的良好對話，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人生價(jià)值與世界觀，而老師則是戲中的配角。但他的話語，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對語文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會延著專家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十八
行者名聲大，魔王手段強(qiáng)。一個(gè)橫舉金箍棒，一個(gè)直挺火尖槍。吐霧遮三界，噴云照四方。一天殺氣兇聲吼，日月星辰不見光。語言無遜讓，情意兩乖張。那一個(gè)欺心失禮儀，這一個(gè)變臉沒綱常。棒架威風(fēng)長，槍來野性狂。一個(gè)是混元真大圣，一個(gè)是正果善財(cái)郎。二人努力爭強(qiáng)勝，只為唐僧拜法王。
旌旗照耀，戈戟搖光。這壁廂營盤解散，那壁廂門戶開張。摩昂太子提金簡，鼉怪輪鞭急架償。一聲炮響河兵烈，三棒鑼鳴海士狂。蝦與蝦爭，蟹與蟹斗。鯨鰲吞赤鯉，鯾鲌起黃鲿。鯊鯔吃纟鯖魚走，牡蠣擒蟶蛤蚌慌，少揚(yáng)刺硬如鐵棍，裛司針利似鋒芒。鱳鱱追白蟮，鱸鲙捉烏鯧。一河水怪爭高下，兩處龍兵定弱強(qiáng)?；鞈?zhàn)多時(shí)波浪滾，摩昂太子賽金剛。喝聲金簡當(dāng)頭重，拿住妖鼉作怪王。
三陽轉(zhuǎn)運(yùn)，萬物生輝。三陽轉(zhuǎn)運(yùn)，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那太昊乘震，勾芒御辰?；ㄏ泔L(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。
折柳傷花，摧林倒樹。九重殿損壁崩墻，五鳳樓搖梁撼柱。天邊紅日無光，地下黃砂有翅。演武廳前武將驚，會文閣內(nèi)文官懼。三宮粉黛亂青絲，六院嬪妃蓬寶髻。侯伯金冠落繡纓，宰相烏紗飄展翅。當(dāng)駕有言不敢談，黃門執(zhí)本無由遞。金魚玉帶不依班，象簡羅衫無品敘。彩閣翠屏盡損傷，綠窗朱戶皆狼狽。金鑾殿瓦走磚飛，錦云堂門歪槅碎。這陣狂風(fēng)果是兇，刮得那君王父子難相會。六街三市沒人蹤，萬戶千門皆緊閉！
重衾無暖氣，袖手似揣冰。此時(shí)敗葉垂霜蕊，蒼松掛凍鈴。地裂因寒甚，池平為水凝。漁舟不見叟，山寺怎逢僧？樵子愁柴少，王孫喜炭增。征人須似鐵，詩客筆如菱。皮襖猶嫌薄，貂裘尚恨輕。蒲團(tuán)僵老衲，紙帳旅魂驚。繡被重裵褥，渾身戰(zhàn)抖鈴。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)€是六出花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮?？妥与y沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)€是六出花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
雪積如山聳，云收破曉晴。寒凝楚塞千峰瘦，冰結(jié)江湖一片平。朔風(fēng)凜凜，滑凍棱棱。池魚偎密藻，野鳥戀枯槎。塞外征夫俱墜指，江頭梢子亂敲牙。裂蛇腹，斷鳥足，果然冰山千百尺。萬壑冷浮銀，一川寒浸玉。東方自信出僵蠶，北地果然有鼠窟。王祥臥，光武渡，一夜溪橋連底固。曲沼結(jié)棱層，深淵重迭泎。通天闊水更無波，皎潔冰漫如陸路。
銅錘寶杖與釘鈀，悟能悟凈戰(zhàn)妖邪。一個(gè)是天蓬臨世界，一個(gè)是上將降天涯。他兩個(gè)夾攻水怪施威武，這一個(gè)獨(dú)抵神僧勢可夸。有分有緣成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干見底；水生木，木旺開花。禪法參修歸一體，還丹炮煉伏三家。土是母，發(fā)金芽，金生神水產(chǎn)嬰娃；水為本，潤木華，木有輝煌烈火霞。攢簇五行皆別異，故然變臉各爭差?？此倾~錘九瓣光明好，寶杖千絲彩繡佳。鈀按陰陽分九曜，不明解數(shù)亂如麻。捐軀棄命因僧難，舍死忘生為釋迦。致使銅錘忙不墜，左遮寶杖右遮鈀。
嵯峨矗矗，巒削巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢，巒削巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺湲流出冷，巔云黯淡過來兇。又見那飄飄雪，凜凜風(fēng)，咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤?？蓢@行人難進(jìn)步，皺眉愁臉把頭蒙。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇十九
第一次知道朱自清先生是在初中課本里，一篇《背影》不知令天下多少父子柔腸百結(jié)，令多少讀者掩卷沉思。而這篇《冬天》，任是以簡潔的文字，細(xì)膩的文筆另人心生溫暖。朱先生的文風(fēng)就如同他的為人，他的散文貼近生活、富涵感情，卻又不瘟不火、清新自然。我們讀他的文章毫不費(fèi)力，看似簡單，但其中的情感卻需要仔細(xì)體會、品位，這樣的文章需要我們用心靈去解讀。
提起冬天，人們自然會想到冬天的寒冷，會想起皚皚白雪和凜冽的寒風(fēng)，朱先生不愧是寫情的高手，他筆下的冬天，不是冷風(fēng)颼颼、白雪漫漫的冬天，而是可以一家圍在熱騰騰的爐子邊享受著白水豆腐，幾個(gè)人在西湖上泛舟賞月，可以微笑的冬天，這樣的冬天其實(shí)寄托了春天般的情，如溫暖的春天，一種人間溫情充盈其間?！罢f起冬天，忽然想到豆腐??”每讀一次，都有新的感受。今天，當(dāng)我再次朗讀的時(shí)候，朱自清文中那樸素而溫馨的情感氣息撲面而來，也洋溢在我心間，感染著每一位第一次讀到這篇文章的人?！盁o論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”讀完這最后一句，我仿佛都忘記了自己的存在，而沉浸在了朱自清所營造的愛的氛圍里??在這篇散文中，作者選取了互不相干的三個(gè)場景：父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個(gè)場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。
“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”。這句話深切反應(yīng)了先生的感情。也難怪家人們站在家里對他親切地微笑的那幕短短的畫面他會一直不忘，還有妻子在漫天風(fēng)雪里自在的樣子——即使自己的妻子已死了四年?！盁o論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的”。我想這就是先生的感受吧。冬情如春。冬情如春。
“無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心總是溫暖的。”最后結(jié)尾朱自清先生如是寫道。如有一道暖流流入心中，看著這篇文章的人也身心溫暖。
經(jīng)典讀書心得讀書筆記篇二十
最近忙于應(yīng)付研二的學(xué)業(yè)，都沒什么空微信讀書了。這兩周的一篇作業(yè)，寫成了文學(xué)方向，就貼上來做讀書筆記吧。
《勸學(xué)》出自《荀子》，是書中的首篇文章，又名《勸學(xué)篇》，創(chuàng)作年代戰(zhàn)國時(shí)期。
荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期的趙國人。他是非常著名的思想家、文學(xué)家和政治家，當(dāng)時(shí)被尊稱為“荀卿”?！盾髯印肥撬拇碜髌?。與此同時(shí)，他也是中國古代最偉大的教育家之一，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家韓非和李斯，漢代初期的政治家、科學(xué)家張蒼，都是荀子的門下高足，其中，李斯和張蒼分別擔(dān)任秦朝丞相和漢朝丞相。荀子老師的教育水準(zhǔn)由此可見一斑！
所謂“勸學(xué)”，顧名思義，就是“勸人學(xué)習(xí)”的意思，這是一篇集中論述“關(guān)于學(xué)習(xí)的重要意義”的議論文。
一般的議論文章，都比較地艱澀難讀，或是大段說理，或是正襟危坐，難以讓人“一見鐘情”、“再見傾心”，但是《勸學(xué)》篇，融說理于“緩行游蕩”之間，給你描繪一幅又一幅的情景，感覺在翻閱風(fēng)景的時(shí)候，就順便把道理給聽進(jìn)去了。與此同時(shí)，在下筆之時(shí)，完全看得出“濃墨重彩”的寫作功力，文章“勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)，以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>
文章開篇寫“君子曰：學(xué)不可以已”，開宗明義，挑明說“學(xué)習(xí)是不能停止的”！一上來就跟你們講清楚，我今天是來講大道理的。只是，這道理怎么講？真是一門藝術(shù)了。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，說靛青這種染料是從藍(lán)草里提取出來的，但它卻比藍(lán)草看著更藍(lán)啊，冰是水凝結(jié)的，可它顯然比水更冷啊。再加上“木受繩則直，金就礪則利”，這些都是為什么呢？因?yàn)榫右嗖粩鄬W(xué)習(xí)，并且每天反省自身，那么他就能明事理且沒有什么過錯(cuò)了。這個(gè)道理其實(shí)挺淺顯的，就是說要借助外界養(yǎng)分，滋養(yǎng)自身，任何人只要通過發(fā)憤學(xué)習(xí)，都是能進(jìn)步的。
因?yàn)樽髡叨嘤萌粘５氖挛飦碜霰?，讀者在腦海中就會首先構(gòu)建起這些事物的模樣或場景，從感性認(rèn)識遞進(jìn)到理性認(rèn)識，快速融入，難怪說這樣講理是“先聲奪人”了。并且，大道理只講了一句“君子曰：學(xué)不可以已”，馬上180度大掉頭，跟你講一些好玩的、易懂的東西，強(qiáng)力吸引你往下讀。
這些淺白、通俗的實(shí)物實(shí)景比喻，是文章的一大特色。又比如“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”，無需翻譯，也能即刻明白，說得很對呀！所以，由此得出“君子性非異也，善假于物也”，不是說君子天生就有用的，是善于借助外力，外力是什么？外力怎么得到？就要不斷得學(xué)習(xí)。
在文章前四段的正面循循善誘后，作者開始講“蒙鳩和射干、蓬草和白沙、蘭槐”的故事了，這些都是反面的例子，要說明的是它們長錯(cuò)了地方或找錯(cuò)了環(huán)境，告訴君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”，大段使用了強(qiáng)烈的正反對比的舉例，都引向“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”，說不刻苦鉆研，不會有顯著成績，不埋頭苦干，不會有巨大成就。
文章之所以讀來無刻板之感，反而覺得活潑，除了眾多的比喻、類比，創(chuàng)作形式上非常多得采用了變化多樣的短句排比，也是一大原因。
除了開頭抓人眼球的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，文中的排比句不勝枚舉，又如“肉腐出蟲，魚枯生蠹”、“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”、“質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉”、“物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德”等等，寓說理于實(shí)景，文學(xué)色彩強(qiáng)烈，“甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中”。
不難看到，較為連續(xù)、整齊排比句式，同時(shí)較為多變，讀來因此感覺新鮮、生動。
文章的前半部門，說“學(xué)不可以已”，論說了學(xué)習(xí)的重要性。既然重要了，該怎么學(xué)呢？從“學(xué)惡乎始？惡乎終？”開始，文章較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的'具體方法。
關(guān)于學(xué)習(xí)的途徑，“其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮”，從誦讀《詩》、《書》等經(jīng)典書籍開始，到讀《禮記》結(jié)束，這樣的意義在于，從做書生開始，一直到成為圣人?！肮蕰?，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣”，這一段短短幾句話，有一種讓人肅然起敬之感，不僅飽讀詩書，并且能高度集納概括，向人進(jìn)行推薦，名師水準(zhǔn)的體現(xiàn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，“君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢”，不要浮躁，不要啰嗦?！皩W(xué)莫便乎近其人”，學(xué)習(xí)要親近良師；“學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之”，學(xué)習(xí)還要崇尚禮儀，“故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致”，君子要“不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，謹(jǐn)慎對待每一位前來求教的人。
關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，“學(xué)也者，固學(xué)一之也”、“全之盡之，然后學(xué)者也”，學(xué)習(xí)要專心致志，學(xué)得全面徹底。
“在作品集中并列的比喻，從同一角度反復(fù)地說明問題。這種手法，在修辭上叫做“博喻”，一般大都用來輔助景物描寫。而荀子作品中的博喻都是用來說明事理。巧妙地運(yùn)用大量比喻來論述，這是《勸學(xué)》非常突出的創(chuàng)作特點(diǎn)?！?/p>
荀子講的“大道理”層層遞進(jìn)、深入淺出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸，卻又不是華麗，一個(gè)能言善辯、滿腹經(jīng)綸的教師形象躍然紙上?！败髯拥奈恼滤赜小爸T子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼?！?/p>
其實(shí)，這就像現(xiàn)在一樣，學(xué)生們坐在教室里，同樣是學(xué)知識、聽理論，但如果老師自身水準(zhǔn)高超，并且課講得生動有趣無枯燥，沒有學(xué)腐氣，自然是會大受歡迎的。
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