語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇(模板16篇)

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語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇(模板16篇)
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心得體會(huì)是個(gè)人在某一事物上的思考和感悟,它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)氣積極,激發(fā)自己和讀者的積極性和進(jìn)取心。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)寫(xiě)作范文,希望給大家提供一些參考和靈感。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇一

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》這樣闡述“語(yǔ)言運(yùn)用”:語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中,通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合,初步具有良好語(yǔ)感;了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn);具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力,能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通;感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵,對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。

語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,主要是為了掌握語(yǔ)文這個(gè)工具。即積累語(yǔ)言,積淀語(yǔ)感,憑借語(yǔ)感,運(yùn)用語(yǔ)言。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō):不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力,換句話(huà)說(shuō),對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)通常叫做“語(yǔ)感”。夏丐尊先生在一篇文章里講到語(yǔ)感,他說(shuō):“在語(yǔ)感敏銳的人的心里,“赤”不但解作紅色,“夜”不但解作晝的反對(duì)吧?!疤飯@”不但解作種菜的地方,“春雨”不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了“落葉”二字,就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧。”而對(duì)語(yǔ)言文字的敏感正是語(yǔ)文課該有的味道。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程,是一個(gè)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)交織在一起的過(guò)程,所謂“熟讀精思子自知”,古人說(shuō):“文貴自得,書(shū)忌耳傳”凡是“告訴”的東西,都比不上“自得”的好。所以一堂語(yǔ)文課,老師的講解分析過(guò)多,就索然無(wú)味了。只有讓學(xué)生讀,把課文讀通,讀順,讀懂,讀出韻律,讀出滋味,讀出情趣,才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。記得張?zhí)锶粝壬?jīng)提出過(guò)著名的“四三二一”語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),他把“看全班同學(xué)是否把課文讀熟了”作為第一條標(biāo)準(zhǔn),占40%。語(yǔ)文課第一是讀,第二是讀,第三還是讀,隨著時(shí)間的推移,越來(lái)越真切地感受到讀的重要性。給學(xué)生充分的時(shí)間讀,讀進(jìn)去,進(jìn)而悟其意、悟其情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程實(shí)際上是“文化”的過(guò)程。而“文化”學(xué)生,只能在讀中“文化”,老師的講點(diǎn)撥、鼓勵(lì),只能起“催化”作用。

學(xué)文如聚沙,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,你今天讀一篇,明天讀一篇,今天積累一個(gè)詞,明天記住一句話(huà),日久天長(zhǎng),積累多了,說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章就會(huì)越來(lái)越自如,就能出口成章,下筆成文。還有一個(gè)比喻也非常貼切,學(xué)語(yǔ)文好比在天上布雨,云布得越厚,雨下得越大,良好語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。教材中的許多課文出自名家之筆,文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”,把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言,把不熟悉的語(yǔ)言變成了熟悉的語(yǔ)言,逐步感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過(guò)背誦,學(xué)生積累大量的好詞佳句,精美篇章,不斷充實(shí)語(yǔ)言積累,并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙,領(lǐng)悟出表達(dá)方法的精巧,這將使學(xué)生受益終身。背誦佳篇名作有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言,積淀語(yǔ)感,從而扎扎實(shí)實(shí)提升語(yǔ)文素養(yǎng)?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”就是語(yǔ)感培養(yǎng)的最好注腳。實(shí)踐也證明:大凡愛(ài)看書(shū)的學(xué)生,語(yǔ)感都較強(qiáng),想象力豐富,語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng),對(duì)語(yǔ)言文字把握非常準(zhǔn)確。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要“廣積糧”。

運(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣,而習(xí)慣的`養(yǎng)成離不開(kāi)反復(fù)地練習(xí)和實(shí)踐,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,只有“習(xí)”才能“慣”。而朱作仁教授把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律概括為兩句話(huà):大量讀寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,讀和寫(xiě)是交叉在一起,是“滾動(dòng)”發(fā)展的。學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感,只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用,才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。閱讀教學(xué)中,努力創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境,讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束進(jìn)行口語(yǔ)交際;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說(shuō)話(huà)、演講,或指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述,轉(zhuǎn)述等,深化感悟。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生練習(xí)擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等,讀寫(xiě)結(jié)合,升華感悟。拓展閱讀教學(xué)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:”語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有?!拔宀世_紛的生活是語(yǔ)言的源頭活水,又是運(yùn)用語(yǔ)言的廣闊沃土。因此,要注重課內(nèi)外相結(jié)合,把生活當(dāng)作語(yǔ)言的大教材,立足于課內(nèi),得益于課外,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,把生活積累與運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)合起來(lái),讓其真正成為一種習(xí)慣。

語(yǔ)感的培養(yǎng)并非朝夕之功,與學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。體會(huì)文字、推敲語(yǔ)言、品析文本、領(lǐng)會(huì)情感,更要重視讀寫(xiě)結(jié)合,由此才能把語(yǔ)感的培養(yǎng)從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)換為主動(dòng)輸出,讓學(xué)生在長(zhǎng)效的閱讀體驗(yàn)之中建立自己的語(yǔ)感體系、構(gòu)建自己的閱讀世界。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇二

新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位,強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和一般能力的培養(yǎng),創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑,持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。

在應(yīng)試教育面前,我們的語(yǔ)文教育工作者不同程度地存在著抓尖子生,忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象,這即不符合素質(zhì)教育的要求,也嚴(yán)重影響著整體語(yǔ)文素養(yǎng)提高,在平時(shí)的教學(xué)中,一定要面向全體學(xué)生,重心下移,從最后一名學(xué)生抓起,才能做到“水漲船高”,學(xué)生智力存在著差異這是客觀(guān)的,我們要分層要求,使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高,獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文,人人都能獲得必須的語(yǔ)文?!睆?qiáng)調(diào)了大眾語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是應(yīng)用。

要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的.語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。主要表達(dá)以下幾點(diǎn):

(一)、小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。

語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活潑、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開(kāi)展和創(chuàng)見(jiàn);帶著學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼眩瑑和杂袃和膲?mèng)想。

(二)、拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位,無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

(三)、積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想根底上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取適宜的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改良課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高根本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底;鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī),當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。

總之,面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,多動(dòng)腦筋,多想辦法,密切語(yǔ)文與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀(guān)事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用語(yǔ)文、理解語(yǔ)文和發(fā)展語(yǔ)文,讓學(xué)生輕愉快的學(xué)語(yǔ)文。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇三

今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》,使我受益匪淺,收獲頗豐,更使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果,對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。

一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?!澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在我看來(lái)就是在學(xué)習(xí)一種美麗,在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出語(yǔ)文課程的目的就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。從這里可以看出語(yǔ)文是一門(mén)十分美麗的課程,她要求學(xué)生能從字、詞、句、篇中去體會(huì)語(yǔ)文。在課標(biāo)的指引下,我漸漸地將這種美麗滲透到他們的學(xué)習(xí)中去。以朗讀為例,從課文的朗讀到課前的作文朗讀,綜合實(shí)踐中詩(shī)經(jīng)的朗讀,這些都是對(duì)美的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí),了解祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。從朗讀中,孩子們知道了什么是唐詩(shī),什么是宋詞;知道了什么韻律,什么是節(jié)奏。我相信這些孩子也一定被這些祖國(guó)的悠久文化深深的吸引著。他們是這些古老文化的傳承者與發(fā)展者。

二、學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng),各學(xué)段可以有所側(cè)重,但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。

俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?,F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò):“生活就如源泉,文章猶如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自潑地流個(gè)不停?!苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài),為學(xué)生提供了廣闊的體驗(yàn)空間和實(shí)踐課堂,豐富學(xué)生的校園生活,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),激發(fā)自我寫(xiě)作興趣,從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話(huà),心中想寫(xiě)的事。

三、學(xué)生自悟能力的培養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性;讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義;努力使教學(xué)有新意,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng);注意感情的培養(yǎng),創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行情感教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心;通過(guò)挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,主動(dòng)學(xué)習(xí),避免被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí);課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí),語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈,語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì)輕松起來(lái)。

總之,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文,把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后,我更加感覺(jué)到這種美麗的必要,她是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗!

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇四

在新課標(biāo)的教學(xué)大綱中,語(yǔ)文課程作為最基礎(chǔ)和重要的學(xué)科之一,被賦予了更高的教育目標(biāo)和使命。在過(guò)去的幾年中,語(yǔ)文新課標(biāo)已經(jīng)成為各個(gè)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生和家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn),許多教育者也在不斷地研究新課程標(biāo)準(zhǔn),探究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在這種情況下,我想分享我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)和一些思考。

第二段:新課標(biāo)教學(xué)的背景分析。

隨著時(shí)代的變遷和人才培養(yǎng)的需求,新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展,由儲(chǔ)備知識(shí)向技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析和跨文化交際能力的訓(xùn)練,為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和保障。這樣的變化需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、需求、特點(diǎn)和自主性,采取多元化的教學(xué)策略和方法,重視學(xué)生在語(yǔ)言交往中的主體性和體驗(yàn)性,注重整體性的整合和創(chuàng)新性的發(fā)揮。

第三段:新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)。

與此同時(shí),我們也要承認(rèn)新課標(biāo)教學(xué)的一些特點(diǎn),即教學(xué)目標(biāo)更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、難度更大,時(shí)效性更強(qiáng)。因此,如何在課堂教學(xué)中高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),迎接挑戰(zhàn),需要我們不斷地自我反省和研究。另一方面,如何在考試中展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心,也是新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)之一。

第四段:基于新課標(biāo)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略。

考慮到新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn),我們需要在教學(xué)實(shí)踐中,注重以下幾個(gè)方面。首先,教師應(yīng)該全面了解教材要求和學(xué)生的需求,制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍;其次,教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式,如運(yùn)用情境教學(xué)、小組合作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度;同時(shí),也需要注重趣味性和實(shí)踐性的結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,發(fā)展學(xué)生的思維能力和實(shí)用技能;此外,我們也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理需求,做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋工作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不足。

第五段:結(jié)尾。

在這個(gè)時(shí)代,我們需要的是全面發(fā)展的人才,需要具備動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。語(yǔ)文新課標(biāo)教育不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程,更是思維形成和人格塑造的過(guò)程。在新教育時(shí)代,我們需要以更飽滿(mǎn)和積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)它,把語(yǔ)文的“課”轉(zhuǎn)化為“樂(lè)”,使語(yǔ)文新課標(biāo)更好地為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇五

通過(guò)這次講座,我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》在很多方面發(fā)生了變化。

第一,在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面,語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的`自由”,但是,對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的就是“普通話(huà)和規(guī)范漢字”,各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇六

近日,通過(guò)觀(guān)摩學(xué)習(xí)廣東省教育研究院《義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)解讀培訓(xùn)系列活動(dòng),我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。

王湛部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語(yǔ)文課堂里,為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度,教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問(wèn)題導(dǎo)向,教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的,或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然,在一定程度上通過(guò)簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還原學(xué)習(xí)主體地位,但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語(yǔ)言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

語(yǔ)文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體,但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的。那么在今后的.教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們是否可以探索更加合理地合作分工,在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授,也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造,和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。

學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn),我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容,著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分挖掘單元主題的育人價(jià)值,真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中,而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲,這需要我們一線(xiàn)教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí),幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和價(jià)值判斷,符合認(rèn)知邏輯,滿(mǎn)足學(xué)習(xí)需求,也是我們要持之努力的重點(diǎn)和方向。

另外,在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面,也是我要為之改進(jìn)的一部分。

評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分,對(duì)老師教學(xué)過(guò)程有著重要的影響。根據(jù)國(guó)家政策規(guī)定,一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒(méi)有了單元考試、期中期末考試,我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢?其實(shí)我們一直都被引導(dǎo),評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化;評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過(guò)程;關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,建立自信。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇七

靜下心來(lái),又一次認(rèn)真地閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn),感受頗深。

新課標(biāo)主要涉及了五個(gè)重大變化。

首先,強(qiáng)調(diào)文化自信。學(xué)好語(yǔ)文是一個(gè)中國(guó)人文化自信的重要表現(xiàn)。學(xué)科第一次和國(guó)家的戰(zhàn)略?huà)煦^,課時(shí)量上,語(yǔ)文占到20—22%,如此大的課時(shí)比重,相信語(yǔ)文的題目廣度會(huì)越來(lái)越大。

其次,傳統(tǒng)文化分量繼續(xù)加大,小學(xué)原來(lái)學(xué)129首古詩(shī)文,現(xiàn)在增加到160首,懶得背誦的孩子要吃大虧。

再來(lái),語(yǔ)文的考試也有重大變化,除了考基礎(chǔ)閱讀、作文之外,還會(huì)考整本書(shū)閱讀,主要考察學(xué)生的提取信息能力、評(píng)價(jià)人物能力,品味語(yǔ)言能力。

第四,本次還首先提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群,原來(lái)高中的概念,現(xiàn)在下移到小學(xué)初中,原來(lái)孩子是一篇一篇的學(xué),現(xiàn)在要一組一組的學(xué)。尤其是里面涉及到實(shí)用性的閱讀,思辨性閱讀,跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力,對(duì)學(xué)生要求非常高。

最后一點(diǎn),考刷題想考好語(yǔ)文的時(shí)代徹底過(guò)去了,以前語(yǔ)文考試有套路,很多孩子把套路熟悉了,刷題刷多了,語(yǔ)文成績(jī)差不了,這次明確規(guī)定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),以后教學(xué)和考試會(huì)高度統(tǒng)一,命題也會(huì)更加科學(xué)精細(xì),考察的方式也會(huì)更加靈活,考查內(nèi)容會(huì)非常主觀(guān)。

作為小學(xué)教師,一名教育工作者,深刻地認(rèn)識(shí)到此次的《新課標(biāo)》在語(yǔ)文課程的設(shè)置以及教學(xué)等方面,相較于以往更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng),所以我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,還有能夠和諧地讀貫穿于課堂教學(xué)的`始終,既能讓學(xué)生充分閱讀,又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。

我們首先要依托于新課標(biāo)中課程結(jié)構(gòu)和育人目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù)的定位和功能,準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)提示,圍繞學(xué)習(xí)主體,以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向,整合學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源,設(shè)計(jì)給予大任務(wù)、大單元、真真實(shí)情景的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)內(nèi)容學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的整合,引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng),注重義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性,培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí),我真正了解了現(xiàn)行教材在內(nèi)容體系、活動(dòng)方式、組織形式和考核評(píng)價(jià)等方面留給教師較大的空間。教師在新的課堂教學(xué)模式下,更需要深入的研究教材,只有進(jìn)行個(gè)性化的整合和重組,才能使教材使用得心應(yīng)手。

板塊,也是一個(gè)重難點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結(jié)合課程內(nèi)容,整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn),形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

教育教學(xué)不是紙上談兵,它是必須在實(shí)踐中體現(xiàn)的,即不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷反思。這次講座就像是為我這樣的新戰(zhàn)士行軍前的餞行宴,授予我基礎(chǔ)的理論知識(shí),又告訴我未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走,鼓勵(lì)我通過(guò)自己的實(shí)踐去探索、理解和運(yùn)用,愿與新課程共同成長(zhǎng)。針對(duì)新課標(biāo)的一些變化,作為教育工作者,我們應(yīng)積極學(xué)習(xí),鉆研其與舊課標(biāo)的異同,并著重關(guān)注基礎(chǔ)型、發(fā)展型與拓展型這幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,以便能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇八

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,貫穿著學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。作為學(xué)生,我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中不斷感受到新課標(biāo)語(yǔ)文教材的變化和進(jìn)步。在新課標(biāo)中,語(yǔ)文教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力,同時(shí)加入了更多與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文,我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性,并領(lǐng)悟到語(yǔ)文對(duì)人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

首先,在學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面的重要性。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)的工具,更是一種文化的傳承和內(nèi)涵的傳遞。新課標(biāo)教材中,我們可以學(xué)到古代文化、現(xiàn)代作品等各個(gè)歷史時(shí)期的文化精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品,更深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文化之間的緊密聯(lián)系。

其次,在新課標(biāo)語(yǔ)文教材中,注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和綜合素質(zhì)。新課標(biāo)中加入了更多的文言文課文和古代詩(shī)詞,要求學(xué)生理解文言文的意義、閱讀和欣賞古代詩(shī)詞。這樣的要求不僅僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的考查,更是對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化和文言文,我們可以鍛煉自己的邏輯思維和文學(xué)鑒賞能力,提高我們的批判性思維和綜合運(yùn)用能力。

再次,新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在新課標(biāo)中,我們可以看到許多與實(shí)際生活相關(guān)的話(huà)題和寫(xiě)作任務(wù)。例如,就業(yè)、生活方式等都是我們?cè)谡n本中討論的熱點(diǎn)話(huà)題。通過(guò)這些實(shí)際案例的討論和寫(xiě)作,我們可以更好地理解和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)我們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí),新課標(biāo)還鼓勵(lì)我們進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和寫(xiě)作,培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。

最后,新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀(guān)。新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá),通過(guò)一系列的課文和作品,傳遞積極向上的情感和價(jià)值觀(guān)。例如,新課標(biāo)中關(guān)于友誼、愛(ài)國(guó)主義等主題的作品,都是為了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品,我們更能夠理解和領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀文化傳承的深刻內(nèi)涵,從而塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

綜上所述,通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文,我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力,關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,同時(shí)關(guān)注情感和價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文,我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品,培養(yǎng)我們的思辨能力和綜合素質(zhì),實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,以及塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。相信在不斷學(xué)習(xí)中,我們可以更好地發(fā)展自己的語(yǔ)文素養(yǎng),為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇九

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))一經(jīng)頒布,就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)。“立德樹(shù)人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書(shū)閱讀……”被頻繁提及,它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”,溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神,尊重教學(xué)實(shí)際,用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答,也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。

正如溫儒敏教授所說(shuō),這次新課標(biāo)也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn),不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來(lái),搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的,守正創(chuàng)新,在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,我們要悅納改變,不斷向前。

懷著這樣的心態(tài),我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo),發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上,“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及,在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量,還是課程實(shí)施,新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了,也更加具有指導(dǎo)性。

學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活,還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外,新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,學(xué)習(xí)源于生活,更要用于生活,是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式,分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類(lèi),且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō),即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn),以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素,設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?!?/p>

可見(jiàn),在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過(guò)程中,以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn),是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例,即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象,清楚得體表達(dá),有效傳遞信息,滿(mǎn)足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求,在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí),應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活,第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象,關(guān)注自然萬(wàn)物。知識(shí)就在大千世界之中,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用,都離不開(kāi)生活,也都在生活中。

新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性,充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果,關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展,體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響,關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化,探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育方式的變革,成為老師們關(guān)注的核心議題之一。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中,語(yǔ)言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn),也促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫(xiě)信,現(xiàn)在在學(xué)寫(xiě)信的基礎(chǔ)上,則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫(xiě)電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展,混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線(xiàn)課堂、家庭學(xué)?!n堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。

相較之前的課標(biāo),新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求,“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。

在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù),可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求,提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的,它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞,在新課標(biāo)頒布之前,已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試,只不過(guò)現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境,閱讀積累需要情境,表達(dá)交流需要情境,語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境,因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境,精心安排情境。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人,將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過(guò)程中,文化自信更是十分重要的一部分,“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化,對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活,初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?!?/p>

學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信,新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn),初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升,從感悟到理解,從感受到表達(dá)。不可否認(rèn),一些革命家、先賢事跡,看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn),但實(shí)際上它們并未消失,甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化;三四年級(jí)可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路,向英雄模范學(xué)習(xí);五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界,進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化,但我們的`文化自信、愛(ài)國(guó)精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。

思維能力,包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維,是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面,新課標(biāo)還提到“積極觀(guān)察、感知生活,發(fā)展聯(lián)想和想象,激發(fā)創(chuàng)造潛能,豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué),提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力”。

許多專(zhuān)家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到,要讓素養(yǎng)落地,要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專(zhuān)家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心,以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物,義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無(wú)數(shù)的好奇,無(wú)數(shù)的幻想,他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”,用好這些“為什么”,甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專(zhuān)題,設(shè)計(jì)任務(wù)群,去引導(dǎo)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生探索,在這個(gè)過(guò)程中,他們有語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的提高,有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng),同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。

結(jié)語(yǔ)。

新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求,同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向,也更是在不斷提醒我們,要以學(xué)生為中心,以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),以實(shí)踐為主線(xiàn),才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功,關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中,我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo),以新課標(biāo)為導(dǎo)向,多實(shí)踐,多探索。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,平時(shí)在教學(xué)中我也在思考該如何教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)有所獲,我也常常把《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》拿出來(lái)翻看對(duì)照自己的教學(xué),看看是否有不對(duì)或者不合理的地方。雖然平時(shí)??础墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,但總覺(jué)得自己了解的內(nèi)容淺之又淺,只能看到表面的內(nèi)容,并不能觸及到深層次的內(nèi)涵。

十年發(fā)布一次的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》終于在2022年4月發(fā)行了。這一次新課標(biāo)發(fā)布后,我迫不及待地下載進(jìn)行瀏覽閱讀,如獲至寶。但是讀后卻有些迷茫,這次的新課標(biāo)的主要內(nèi)容和變化確實(shí)有些大,有些內(nèi)容更是感覺(jué)理解不透徹。幸好,在4月30日上午,中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)發(fā)起了一場(chǎng)公益直播,由北京師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師鄭國(guó)民主講了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》主要內(nèi)容和變化。

在講座中,鄭教授不僅為我們梳理了新課標(biāo)的主要變化,新增加的內(nèi)容,講解了課程的有關(guān)知識(shí),并對(duì)命題、質(zhì)量檢測(cè)、教師培訓(xùn)等內(nèi)容都給出了建議,讓我耳目一新,更新了我的教育理念。

新課標(biāo)的理念實(shí)用性更強(qiáng),更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的.提升,也更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的熏陶作用,再也不只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。比如鄭教授所說(shuō)的核心素養(yǎng)的內(nèi)容指向變化,從重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)為重視學(xué)生的應(yīng)然狀態(tài)也就是學(xué)習(xí)成果,這個(gè)嶄新的理念需要我們好好揣摩才能真正應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生的核心素養(yǎng)切實(shí)提高。

鄭教授的講座時(shí)間很快就結(jié)束了,讓我意猶未盡?!读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》我還需要好好研究才能真正為我所用,用于學(xué)生。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十一

學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。了解了完整貫通的體系后使得我更加深入地思考我的教學(xué)行為,并力求在今后不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量。

第一,新課標(biāo)把“價(jià)值引領(lǐng),以文化人”放在了首位。翻開(kāi)新課標(biāo)的不同版塊,我們發(fā)現(xiàn)育人導(dǎo)向一直貫穿其中,并且進(jìn)一步被強(qiáng)化。

第二,新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容的設(shè)置。我們比較20xx年課標(biāo)和以前版本的課標(biāo),會(huì)發(fā)現(xiàn)這是“課程內(nèi)容”第一次以獨(dú)立的'形式出現(xiàn)在課標(biāo)中,并且,課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。

第三,新課標(biāo)中學(xué)習(xí)情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標(biāo),“學(xué)習(xí)情境”一詞出現(xiàn)的頻率明顯增加。

我知道,這樣的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開(kāi)始,我需要在反復(fù)閱讀中,在思考中,在實(shí)踐中,遵循課標(biāo)精神,守正創(chuàng)新前行。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十二

《20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布意義深遠(yuǎn)而重大,暑假期間,我通過(guò)線(xiàn)上培訓(xùn)等多種形式對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了學(xué)習(xí),收獲頗多,對(duì)我以后的語(yǔ)文教學(xué)工作有了很大的啟發(fā)。

新課標(biāo)吸收了過(guò)去課改的經(jīng)驗(yàn),不是推倒重來(lái),不是顛覆過(guò)去,而是改良,要尊重學(xué)情,在原有的基礎(chǔ)上,根據(jù)具體學(xué)校的學(xué)情用好新課標(biāo)。新課標(biāo)落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,突出實(shí)踐育人,發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)了指導(dǎo)性,對(duì)于“教什么”、“怎么教”、“為什么教”、“教到什么程度”有了更明確的指導(dǎo)?!傲⒌聵?shù)人”是新課標(biāo)的核心,新課標(biāo)站位更高,視野更開(kāi)闊了?!耙晕幕?,立德樹(shù)人”的`站位,在語(yǔ)文教學(xué)具體操作中做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。新課標(biāo)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造,這四個(gè)方面缺一不可,屬于一個(gè)整體。這一點(diǎn)令我印象深刻。

新版課標(biāo)在語(yǔ)言文字積累與梳理任務(wù)群的教學(xué)提示中指出:“根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際……激發(fā)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀、積累、探究的興趣……引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累中感受中華文化的魅力,激發(fā)熱愛(ài)中華文化的情感。”興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的力量,沒(méi)有興趣作為學(xué)習(xí)動(dòng)力,識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀,積累,都將成為枯燥乏味的苦差事。雖然積累與梳理語(yǔ)言文字相對(duì)比較簡(jiǎn)單,但也不容忽視,它要求教師在日常教學(xué)中要更加注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)學(xué)生識(shí)字與寫(xiě)字、日常會(huì)話(huà)、語(yǔ)言及文化積累等方面的培養(yǎng)。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十三

炎炎夏日,在暑假的這段時(shí)間里我依然不能停下學(xué)習(xí)的腳步,不用在學(xué)校上課,閑下來(lái)的時(shí)間是提升自我能力的最好時(shí)機(jī),我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》。

新課標(biāo)指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不同學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)都是由淺入深,螺旋上升的體現(xiàn)。那么在教學(xué)工作中,應(yīng)做好以下兩點(diǎn):首先要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。教師合理運(yùn)用情景教學(xué),根據(jù)教材特點(diǎn),通過(guò)各種形式把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的.情境中,啟發(fā)想象。然后引導(dǎo)其法學(xué)生帶著問(wèn)題去思考去學(xué)知識(shí)。老師需要有技巧的實(shí)際問(wèn)題,根據(jù)不同能力由淺入深進(jìn)行探究文本,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上慢慢深入學(xué)文,理解新知。

新課標(biāo)是教育的指路明燈,跟著新課標(biāo)的方向前行,才不會(huì)迷失教育前進(jìn)的方向。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十四

近年來(lái),我國(guó)教育改革不斷深入,新課標(biāo)的實(shí)施成為一大亮點(diǎn)。在新課標(biāo)中,語(yǔ)文課程更加注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐性,給學(xué)生提供了更多的思辨與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,我深深體會(huì)到新課標(biāo)帶來(lái)的變化和內(nèi)涵,對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

首先,新課標(biāo)語(yǔ)文注重學(xué)生的主體性。在以往的教學(xué)中,老師往往是“主導(dǎo)者”,學(xué)生則是被動(dòng)接受教育的一方。而在新課標(biāo)下,學(xué)生的地位被提升,他們被賦予了更大的主導(dǎo)權(quán)。在語(yǔ)文課堂上,教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)、引導(dǎo)和啟發(fā)作用,讓學(xué)生能夠自主探究、自由表達(dá)。這種學(xué)生主體性的教學(xué)方式,培養(yǎng)了我們學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力,提高了學(xué)習(xí)的積極性。

其次,新課標(biāo)語(yǔ)文更注重實(shí)踐性。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí),語(yǔ)文教育開(kāi)始注重發(fā)展學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)際運(yùn)用能力。不再只注重知識(shí)的灌輸和記憶,而是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力。通過(guò)各種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),比如寫(xiě)作、演講、辯論等,學(xué)生能夠更好地練習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。這樣,語(yǔ)文課程體現(xiàn)出了更加實(shí)用性和生活性,培養(yǎng)了我們學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。

再次,新課標(biāo)語(yǔ)文更注重思辨與創(chuàng)新。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑和問(wèn)題,開(kāi)展思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐。在課堂上,老師不再給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而是鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮,提供多元化的思維引導(dǎo)。這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,提高學(xué)生的思考深度和廣度。通過(guò)思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐,學(xué)生的綜合素質(zhì)將得到全面提升。

此外,新課標(biāo)語(yǔ)文更注重閱讀和欣賞。在新課標(biāo)中,擴(kuò)大了閱讀的范圍和深度,增加了學(xué)生的欣賞能力和閱讀理解能力。通過(guò)各種文本的閱讀和欣賞,學(xué)生能夠拓寬自己的視野,提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力,培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和情感體驗(yàn)?zāi)芰?。這樣,學(xué)生的閱讀和欣賞能力將得到顯著提升,受益終身。

總之,新課標(biāo)語(yǔ)文的實(shí)施給我們學(xué)生帶來(lái)了很大的變化和啟發(fā)。學(xué)生主體性、實(shí)踐性、思辨與創(chuàng)新、閱讀和欣賞等方面的改變,都讓我們從被動(dòng)受教育的角色中解放出來(lái),真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)新課標(biāo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),我收獲了知識(shí)的同時(shí),也收獲了更多的思考力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,這些能力和品質(zhì)將會(huì)成為寶貴的財(cái)富,幫助我取得更大的成就。新課標(biāo)心得體會(huì)語(yǔ)文,正是因?yàn)橛辛诵抡n標(biāo)的改革,我才能夠更好地發(fā)展自己,取得更多的成就。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十五

20xx年7月6日我參加了語(yǔ)文培訓(xùn)。雖然時(shí)間短,但培訓(xùn)給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆寶貴的財(cái)富。聆聽(tīng)了老師對(duì)教材的分析及具體指導(dǎo),自己對(duì)教材有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),真是受益匪淺。

本次培訓(xùn)中,讓我在潛意識(shí)中明白了一個(gè)道理,要想拉進(jìn)課本與學(xué)生的.關(guān)系,首先要吃透教材,才能在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材。在使用教材的同時(shí),我們也要注意教學(xué)內(nèi)容提示及一些教學(xué)中所要注意的問(wèn)題。

牢固樹(shù)立生活語(yǔ)文的理念,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日??谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一滴累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活。

我一定會(huì)珍惜本次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí),利用假期時(shí)間給自己“充電”,為今后的教學(xué)打下基礎(chǔ)。

語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇篇十六

讓我印象最深的就是申老師還提到了語(yǔ)文教育中漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,我們很多老師之前的漢字教學(xué)只停留在音形義上,從未想到背后的精深的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)了我想了解學(xué)習(xí)斯霞老師的識(shí)字教學(xué)。讓學(xué)生愛(ài)上漢字。語(yǔ)文教育來(lái)源生活,又服務(wù)于生活,實(shí)用人文,傳承創(chuàng)新,是我們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。時(shí)代在變,文化的載體也多樣化,我們要與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的教師!

課標(biāo)猶如一根“指揮棒”,只有深入研學(xué),體悟其中的內(nèi)涵,才能奏響美妙的.樂(lè)章。通過(guò)快三天的學(xué)科培訓(xùn),老師們對(duì)于“核心素養(yǎng)”、“任務(wù)群”、“學(xué)習(xí)任務(wù)”等關(guān)鍵內(nèi)容有了更加準(zhǔn)確的理解。在以后的課堂中,大家也會(huì)將優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),以主題安排教學(xué)活動(dòng),以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù),安排教學(xué)內(nèi)容,在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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