通過寫心得體會(huì)，可以增加我們的學(xué)習(xí)和工作的效果和成果。2.心得體會(huì)應(yīng)該從自身的角度出發(fā)，客觀、真實(shí)地反映自己的實(shí)際情況。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇一
初心，是人在最初的時(shí)候所擁有的最為純真、最為真誠的信念和決心。初心，是人生的起點(diǎn)，也是堅(jiān)定前行的動(dòng)力。在這個(gè)混沌而快速變化的世界里，我們常常陷入繁雜的瑣事和利益的追逐中，逐漸迷失了最初的初心。為了回歸初心、找回方向，我參加了學(xué)院的題為“堅(jiān)持初心，牢記使命”主題教育，今天就讓我來分享一下我的心得體會(huì)吧！
第二段：初心是方向。
在“不忘初心，牢記使命”主題教育中，我思考了很多人生的問題，意識(shí)到初心之重要性。初心是方向，人生的追求，其實(shí)就是一直走下去，繞了曲折之后，仍能找到最初的目的地。我們常常會(huì)因?yàn)檠矍暗睦щy而迷失了自己的方向，因?yàn)橥饨绲母蓴_而拋棄了最初的夢(mèng)想。透過這次學(xué)習(xí)，我明白了回歸初心才能找回方向，一定要堅(jiān)定自己的信念，不被表面的變化所迷惑。
第三段：初心是信仰。
初心，也是人生價(jià)值的源泉。我們每個(gè)人在心靈深處都有一個(gè)不可逾越的信仰，無論這個(gè)信仰是什么，都是我們?nèi)松非蟮膬r(jià)值。它有可能是愛、希望、堅(jiān)持、勇氣等等。初心信仰的力量是無窮的，可以激勵(lì)我們不斷前行，勇往直前。在這個(gè)反復(fù)無常的世界里，我們需要的是一個(gè)堅(jiān)定的信念。這樣，我們才能不斷地追求自己的夢(mèng)想。
第四段：初心是動(dòng)力。
從學(xué)校一路走來，我一直堅(jiān)持著自己的信念。在這個(gè)以求學(xué)為主的校園，我以專業(yè)技能為目的，勤奮努力。但是，有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的人事關(guān)系、考驗(yàn)沒能達(dá)到預(yù)期成果而迷失自己。在“堅(jiān)持初心，牢記使命”的主題教育中，我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了平衡，明智處理自己的情感狀態(tài)，也加深了自己對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。尤其是初心，成為我今后前進(jìn)的動(dòng)力，在力量之下，我越走越堅(jiān)定，不斷努力拼搏，取得優(yōu)秀成績(jī)的同時(shí)，也提高了自己的綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
總的來說，主題教育之于我就是巨大的提升和指引。我在學(xué)習(xí)中、生活中的成長(zhǎng)過程中，感受到的就是在“堅(jiān)持初心、牢記使命”的指引下，我要時(shí)刻提醒自己，不斷努力，走向自己想要的未來。我相信，相信堅(jiān)持初心，牢記使命的力量，成為更好的自己，不斷完善自己，放飛自己，是我要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇二
教育是國(guó)家民族興旺發(fā)達(dá)的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。作為教育工作者，我深知堅(jiān)持教育的重要性。多年的從教經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到，只有堅(jiān)持教育，才能取得更好的效果，讓每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。以下是我對(duì)堅(jiān)持教育的心得體會(huì)。
第一段：樹立正確的教育觀念。
樹立正確的教育觀念是堅(jiān)持教育的第一步。教育并不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)教育中的挑戰(zhàn)和壓力，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守教育的初心，不被功利和利益所迷惑，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)和興趣發(fā)展，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第二段：注重學(xué)生個(gè)體差異。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，有著各自的特點(diǎn)和需求。作為教育者，我們要善于發(fā)現(xiàn)和理解學(xué)生的個(gè)體差異，并因材施教。堅(jiān)持教育就要把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)作一顆發(fā)光的種子，為他們提供充分的土壤和陽光，幫助他們展示自己的才華。我們要尊重學(xué)生的差異，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能，開展個(gè)性化的教育，使每位學(xué)生都能得到適宜的教育，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：持續(xù)關(guān)注教育改革。
教育工作是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的過程。面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展和變化，我們不能停滯不前，必須與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注教育改革的動(dòng)態(tài)。只有持續(xù)關(guān)注教育改革，及時(shí)了解和掌握新的教育理念、政策和方法，才能更好地配合國(guó)家的教育發(fā)展，為學(xué)生提供更好的教育資源和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境。教育改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們緊跟時(shí)代的步伐，勇于嘗試和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)真正的教育強(qiáng)國(guó)。
第四段：建立有效的反饋機(jī)制。
堅(jiān)持教育需要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)進(jìn)展，為他們提供針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)。建立有效的反饋機(jī)制是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)科興趣，爭(zhēng)取與家長(zhǎng)保持密切的溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和需求。通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)估和分析，可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。只有建立良好的反饋機(jī)制，才能讓學(xué)生得到更全面、全面和個(gè)性化的教育。
第五段：堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展。
教育是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升的工作。堅(jiān)持教育需要教育者不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，不斷提高自己的理論水平和實(shí)際操作能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該進(jìn)行反思和總結(jié)，不斷改進(jìn)自己的教育方式和教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)自我完善和提高。只有堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展，才能為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
總結(jié)：教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，需要我們堅(jiān)持不懈地去追求和努力。樹立正確的教育觀念、注重學(xué)生個(gè)體差異、持續(xù)關(guān)注教育改革、建立有效的反饋機(jī)制和堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵。只有我們用心去教育，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)定信心，一直堅(jiān)持下去，為教育事業(yè)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇三
當(dāng)前，我國(guó)正處于新時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)型中。在這種背景下，堅(jiān)持初心主題教育已成為當(dāng)前的熱點(diǎn)話題，被廣泛關(guān)注和討論。作為一名大學(xué)生，我也參與了堅(jiān)持初心主題教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我深刻地感受到了堅(jiān)持初心的重要性和必要性，同時(shí)也體會(huì)到了初心教育對(duì)我們的啟迪和幫助。本文旨在對(duì)我在初心主題教育過程中的心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和反思。
第二段：初心的重要性。
堅(jiān)持初心，貫徹始終，是一種意識(shí)和態(tài)度，是一種精神追求。根據(jù)習(xí)近平總書記在初心主題教育中的講話，我們可以明確初心的含義：“初心就是心中最真實(shí)、最深沉、最原始、最本質(zhì)的東西。初心是為人民服務(wù)、回報(bào)人民、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。初心就是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰和宗旨”。正是這種初心，支撐著我們的前行，塑造著我們的品格。
在堅(jiān)持初心的主題教育中，我們不僅了解到了初心的含義，同時(shí)也受到了一定的啟發(fā)和啟示。首先，初心教育要求我們始終保持“為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)，始終把人民放在心中最高處，不斷加強(qiáng)對(duì)人民群眾的群眾觀念，努力踐行立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨。其次，初心教育要求我們始終弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，保持馬克思主義理論先進(jìn)性，努力深化對(duì)黨的路線方針政策、歷史使命的認(rèn)識(shí)。
在堅(jiān)持初心主題教育的過程中，我認(rèn)為最重要的是要始終把人民放在心中最高處，牢記為人民服務(wù)的宗旨，與人民心貼心，耳熟能詳。作為一名大學(xué)生，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，勇于實(shí)踐，立志為國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
總之，堅(jiān)持初心主題教育是我們加強(qiáng)思想政治建設(shè)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要舉措。通過主題教育的實(shí)踐，我們可以更加深入地了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論，更加清晰地認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命，同時(shí)也能夠找到自己的人生方向，明確自己的奮斗目標(biāo)。我將一直堅(jiān)持初心，始終把人民放在心中最高處，時(shí)刻繃緊青春奮斗的弦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力！
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇四
初心是一個(gè)人最初對(duì)事物的本真感受，也可以理解為一個(gè)人最初的信仰和愿望。在我們的人生旅途中，初心往往會(huì)被不同的聲音和現(xiàn)實(shí)所淹沒，因此我們需要時(shí)刻保持一顆初心，不斷堅(jiān)持并追求它。近年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)和重要時(shí)期的推進(jìn)過程中，都非常重視初心教育，提倡要做到“不忘初心，牢記使命”。而我在近期的初心主題教育中，也有了一些體會(huì)和感悟。
第二段：初心——最初的感覺。
初心往往伴隨著我們的成長(zhǎng)，它是最初接觸到一個(gè)事物或者一個(gè)領(lǐng)域時(shí)的那份純真和好奇。小時(shí)候，我喜歡看星星，對(duì)天文知識(shí)也很感興趣。而這份感受就是我的初心，我想要探究星空的奧秘。在教育中，初心也是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有在學(xué)生們初次接觸知識(shí)的時(shí)候，讓他們感受到知識(shí)的樂趣和創(chuàng)新的潛力，才能讓他們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情，尋找到自己的初心。
第三段：初心教育——不斷自我督促。
初心教育比較常見的一個(gè)誤區(qū)是，只將其用于學(xué)生教育，忽視了對(duì)教育者自身心態(tài)的調(diào)整和改善。其實(shí)，教師身為學(xué)生的引路人，也必須自身不斷地做到初心教育。對(duì)于我來說，會(huì)時(shí)刻提醒自己要堅(jiān)守自己的初心——成為一個(gè)足以影響學(xué)生的教育者，讓他們尋找到自己心中所向的方向，不斷跟隨自己的初心去努力。不斷對(duì)自己進(jìn)行反思，從而發(fā)現(xiàn)不足，才能在繼續(xù)發(fā)掘新知識(shí)的同時(shí)，不斷提醒自己，堅(jiān)持初心。
與此同時(shí)，我們必須將初心融入日常工作和生活。確保在每一個(gè)環(huán)節(jié)，都能夠做到堅(jiān)持自己對(duì)事物最真實(shí)的感受，不斷激發(fā)自己去追求初心。工作和生活壓力常常會(huì)使我們遠(yuǎn)離初心，忘記自己最初的心愿，所以我們需要時(shí)刻告誡自己，在任何領(lǐng)域都不能放棄初心。歲月的長(zhǎng)河中，初心也可能會(huì)發(fā)生變化，但是我們可以通過不斷努力，讓自己不被現(xiàn)實(shí)出賣。
第五段：結(jié)語。
不忘初心，方得始終。在每一個(gè)人的人生旅途中，不斷尋找，不斷追求自己的初心，是一種不懈的探索。初心主題教育是此舉的最佳實(shí)踐，無論你是學(xué)生、教育者，還是其他領(lǐng)域的從業(yè)人員，都需要抱著對(duì)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受，堅(jiān)韌不拔地追求。因而，我們一定要保持初心，用激情去點(diǎn)燃每一個(gè)領(lǐng)域，讓初心成為自己追求幸福和成就的動(dòng)力。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇五
教育是國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重中之重，也是推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的根本保障。在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我認(rèn)為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)至關(guān)重要。
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，有利于提高國(guó)民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要因素，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，可以大量培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。此外，教育還能幫助人們建立正確的價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)公正和平等，促進(jìn)社會(huì)和諧。而教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展也能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人才支持。
然而，教育事業(yè)發(fā)展仍然面臨著許多問題：教育資源分配不均，教師隊(duì)伍質(zhì)量不高，教育體系滯后，教育質(zhì)量參差不齊等，這些問題制約了教育事業(yè)的發(fā)展。要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，需要解決這些問題。
針對(duì)教育事業(yè)發(fā)展中存在的問題，我們可以采取一系列措施，包括：加大教育投入，實(shí)現(xiàn)教育資源均等化；提高教師待遇和水平，提高教師的敬業(yè)精神和責(zé)任心；加快教育體系改革，加強(qiáng)教育科技創(chuàng)新；加強(qiáng)教育質(zhì)量監(jiān)管，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，是推動(dòng)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵措施。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的重要性，發(fā)揮教育在國(guó)家發(fā)展中的核心作用，全面提升教育事業(yè)的質(zhì)量和水平。這是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，需要我們共同努力，共同推動(dòng)。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇六
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100）。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，堅(jiān)持才能夠讓其發(fā)揮出最大的效果。在我多年的教育工作中，我深深地體會(huì)到了堅(jiān)持教育的重要性。只有堅(jiān)持不懈地去教育，我們才能夠培養(yǎng)出有品質(zhì)有才華的人才，讓他們成為社會(huì)的棟梁之材。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的自信心（字?jǐn)?shù)：250）。
堅(jiān)持教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到困難，可能會(huì)出現(xiàn)崩潰的情緒。但是只要教師不斷地鼓勵(lì)他們，給他們正面激勵(lì)，他們就會(huì)慢慢地克服困難，重拾自信。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)數(shù)學(xué)不好的學(xué)生，他因?yàn)橐坏李}一直都不會(huì)做而很灰心。我告訴他，只要你堅(jiān)持下去，應(yīng)對(duì)問題的能力就會(huì)不斷增強(qiáng)，數(shù)學(xué)也會(huì)變得越來越簡(jiǎn)單。在我不斷地激勵(lì)下，他終于克服了困難，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)也激發(fā)了他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。從此以后，他在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中都變得充滿了自信。
第三段：塑造學(xué)生的品格（字?jǐn)?shù)：250）。
堅(jiān)持教育還能夠塑造學(xué)生的品格。在成長(zhǎng)過程中，學(xué)生會(huì)面臨各種各樣的誘惑和挫折，這時(shí)候他們需要有正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的品德來引導(dǎo)他們。只有在教育過程中，我們不斷地灌輸正確的道德觀念和品德修養(yǎng)，才能夠讓他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。比如，有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在課堂上欺負(fù)同學(xué)，我立刻采取了嚴(yán)厲的教育措施，并告訴他這樣做是不對(duì)的，要有尊重他人的基本素質(zhì)。經(jīng)過多次的教育，他慢慢地改掉了欺負(fù)同學(xué)的習(xí)慣，變得更加友善和樂于助人。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力（字?jǐn)?shù)：250）。
堅(jiān)持教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有在教育過程中，我們給予學(xué)生足夠的自由和空間，讓他們有機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的創(chuàng)造力，才能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。我曾經(jīng)鼓勵(lì)學(xué)生去參加學(xué)校的科技競(jìng)賽，他們團(tuán)隊(duì)付出了很大的努力，最終取得了第一名的好成績(jī)。這個(gè)過程中，他們學(xué)會(huì)了思考問題，尋找解決問題的方法，鍛煉了自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。他們不斷地嘗試新的方法，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)語（字?jǐn)?shù)：150）。
在我多年的教育工作中，堅(jiān)持教育心得使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持教育才能夠培養(yǎng)出有品質(zhì)有才華的人才。堅(jiān)持能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心、塑造學(xué)生的品格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為教育者，我們要始終懷有熱情和耐心，堅(jiān)守崗位，不斷地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持教育，我們才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇七
近年來，教育越來越受到社會(huì)的關(guān)注，越來越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性。而在教育的過程中，堅(jiān)持教育成為一個(gè)不可或缺的因素。堅(jiān)持教育要求在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持毅力和決心。在我的教育經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持教育的重要性。下面，我將從學(xué)習(xí)、興趣培養(yǎng)、性格修養(yǎng)、職業(yè)選擇和人際關(guān)系五個(gè)方面，分享我對(duì)堅(jiān)持教育的心得體會(huì)。
首先，堅(jiān)持教育在學(xué)習(xí)上起到了重要的作用。學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，而在學(xué)習(xí)中，堅(jiān)持教育幫助我面對(duì)挫折和困難時(shí)不放棄。曾經(jīng)，在一個(gè)數(shù)學(xué)難題面前，我苦苦思索了很久，但是還是無法找到解決的辦法。這時(shí)，我很容易就想放棄，覺得自己不適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。然而，我告訴自己不能輕易地放棄，這是一個(gè)克服困難的機(jī)會(huì)。于是，我不斷嘗試不同的方法，堅(jiān)持不懈地思考，最終解決了這個(gè)難題。這一次的成功讓我深刻體會(huì)到堅(jiān)持教育的重要性，只有堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，才能取得更好的成績(jī)。
其次，堅(jiān)持教育也在興趣培養(yǎng)上起到了積極的作用。興趣是人們對(duì)待任何事物都要堅(jiān)持的力量源泉。正是因?yàn)閷?duì)音樂的喜愛，我通過堅(jiān)持不懈的練習(xí)，培養(yǎng)出了出色的演奏能力。每當(dāng)我在音樂的世界中盡情奏響時(shí)，我能感受到那份無盡的歡愉和滿足感，這種滿足感促使我不斷地探索和挑戰(zhàn)更高的音樂境界。因此，我相信，只有堅(jiān)持自己的興趣，才能找到真正屬于自己的人生之路。
第三，堅(jiān)持教育也對(duì)性格修養(yǎng)有著重要的影響。在成長(zhǎng)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，這時(shí)候我們需要堅(jiān)持自己的原則。曾經(jīng)，我身邊有一個(gè)同學(xué)常常欺負(fù)我，但我并沒有對(duì)他報(bào)復(fù)，而是選擇保持冷靜和理智。我相信，只有通過正面的行為來回應(yīng)他人的攻擊，才能讓對(duì)方明白自己的錯(cuò)誤。最終，那個(gè)同學(xué)因?yàn)槲业膱?jiān)持而改正了自己的錯(cuò)誤，我們的關(guān)系也得以改善。因此，堅(jiān)持教育引導(dǎo)我在人際交往中保持平和、善良的心態(tài)，并且不易被他人的負(fù)面行為所影響。
第四，堅(jiān)持教育也在職業(yè)選擇上起到了重要的作用。在未來的職業(yè)道路上，我要始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jiān)持自己的夢(mèng)想，才能找到真正適合自己的職業(yè)，并且在職業(yè)生涯中保持熱情和動(dòng)力。堅(jiān)持教育幫助我不斷尋找和發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，并將其發(fā)揮到最大程度。正是因?yàn)閳?jiān)持教育的指導(dǎo)，我選擇了我熱愛和擅長(zhǎng)的職業(yè)，我相信未來的道路上，我將會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，堅(jiān)持教育對(duì)人際關(guān)系的處理也起到了重要的作用。無論在家庭、學(xué)校還是社交場(chǎng)合，人際關(guān)系都是我們無法避免的部分。而堅(jiān)持教育教會(huì)了我們?cè)谌穗H交往中保持友好和善良的態(tài)度。曾經(jīng)，我在與一個(gè)同學(xué)的沖突中堅(jiān)持了自己的原則，并且始終以謙和的態(tài)度與他溝通。最終，我們成功化解了矛盾，并建立了長(zhǎng)久的友誼。這一次的經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，只有堅(jiān)持教育，才能使我們的人際關(guān)系更加和諧、穩(wěn)定。
總體而言，堅(jiān)持教育對(duì)學(xué)習(xí)、興趣培養(yǎng)、性格修養(yǎng)、職業(yè)選擇和人際關(guān)系等方面都起到了積極的作用。通過我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為只有通過堅(jiān)持教育，才能在各個(gè)方面取得成功并實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持教育，并將其融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，邁向更加輝煌的未來。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇八
近年來，教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是在堅(jiān)持教育的良好風(fēng)尚方面。作為從業(yè)多年的一名教育工作者，我深深感受到，在教育過程中堅(jiān)持不懈、心無旁騖的重要性。今天，我想分享一下我在教育堅(jiān)持方面的一些心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)守初心，服務(wù)師生。
教育的初心應(yīng)該是為了培養(yǎng)學(xué)生的才能，提高他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們的個(gè)人發(fā)展。作為一名教育工作者，我們的使命就是要本著這樣的初心，全心全意地為師生提供最好的教育服務(wù)。這就要求我們不僅要有自己的教育理念，還要有堅(jiān)守初心的決心和毅力。只有始終堅(jiān)持初心，才能真正實(shí)現(xiàn)我們對(duì)于教育的使命擔(dān)當(dāng)。
第二段：扎根基礎(chǔ)，夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ)。
任何一種建筑都需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而教育更是如此。堅(jiān)持夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ)是教育工作者的職責(zé)所在。在日常的教學(xué)中，我們不能只顧投其所好，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。只有夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ)，才能讓他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和生活中有更好的發(fā)展和獲得更多的機(jī)會(huì)。
第三段：激發(fā)潛能，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的潛能和才華，教育工作者的任務(wù)之一就是要發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)他們充分發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被看作是一個(gè)未來的棋手，而我們教育工作者就是要幫助他們找到正確的走棋方向，解開困惑，發(fā)現(xiàn)潛力，使其充分發(fā)展成為未來的佼佼者。因此，我們?cè)诮逃^程中必須注重選材、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能，給予他們最大程度的支持和幫助。
第四段：培養(yǎng)品德，塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。
教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和良好的行為習(xí)慣。在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣不正的大環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和行為習(xí)慣顯得尤為重要。教育工作者應(yīng)該立足于學(xué)生全面發(fā)展的需要，注重德育教育，為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，使他們能夠成為社會(huì)的棟梁之才。
第五段：持之以恒，堅(jiān)守教育事業(yè)。
教育事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，在這個(gè)過程中，我們必須要持之以恒，堅(jiān)守教育事業(yè)。教育工作者應(yīng)該保持良好的職業(yè)道德和師德，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育水平，努力為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。同時(shí)，我們也要積極參與教育改革，推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，為教育的未來貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)守教育事業(yè)，才能使我們的教育事業(yè)更加強(qiáng)大和有力。
總結(jié)起來，教育的道路并不平坦，但只要我們能夠始終堅(jiān)守初心，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，激發(fā)潛能，培養(yǎng)品德，并始終堅(jiān)守教育事業(yè)，就一定能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和未來做出更大的貢獻(xiàn)。相信通過我們的共同努力，中國(guó)的教育事業(yè)一定能夠取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)愈發(fā)受到人們的重視，成為我國(guó)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量和基石。教育是一個(gè)國(guó)家的未來，也是一個(gè)民族的未來。恰恰因?yàn)槿绱?，?yōu)先發(fā)展教育事業(yè)就顯得尤為重要和緊迫。以下是本人從事教育工作這幾年所體會(huì)到的心得。
一、從本地實(shí)際出發(fā)，讓教育更貼近群眾。
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，首先應(yīng)該從本地實(shí)際出發(fā)，讓教育更貼近群眾。這一點(diǎn)我在我的工作中有著深刻的體會(huì)。在過去的工作中，我接觸到的無論是小學(xué)生、中學(xué)生，還是家長(zhǎng)，都對(duì)教育的品質(zhì)提出了更高的要求和期望。因此，作為教育工作者，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注基層的教育狀況，了解群眾的需求和意愿，從根本上改進(jìn)我們的教育模式和方法。讓教育真正成為群眾對(duì)品質(zhì)的期望和追求的體現(xiàn)。
二、加強(qiáng)教育事業(yè)的投入，提升教育質(zhì)量。
另一點(diǎn)我深受觸動(dòng)的就是加強(qiáng)教育事業(yè)的投入，提升教育質(zhì)量。在增加教育質(zhì)量的背景下，我們不得不增加對(duì)教育事業(yè)的投入。教育投入是優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的首要條件。發(fā)展教育事業(yè)不僅需要加大經(jīng)費(fèi)支持，還需要更多的高素質(zhì)教師的加入。更需要推進(jìn)教育對(duì)外開放，融入國(guó)際潮流，發(fā)揮國(guó)際合作和交流的積極作用。只有加強(qiáng)對(duì)教育的投入，才能真正地為國(guó)家、為教育事業(yè)注入新的活力和動(dòng)力，推進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。
三、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造高素質(zhì)教師。
教育事業(yè)的高效發(fā)展就需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，就需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造高素質(zhì)的教師。同時(shí)，要大力加強(qiáng)教師的專業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，改進(jìn)教師職業(yè)評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)教師的教育熱情和工作積極性。只有建立一流的師資隊(duì)伍，才能真正的改善教育品質(zhì)，滿足人民對(duì)教育的新要求。
四、注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
教育資源的優(yōu)化配置和高效利用，必須以人才培養(yǎng)為中心，強(qiáng)化職業(yè)教育特別是面向產(chǎn)業(yè)的實(shí)際教育，注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新。我們應(yīng)該構(gòu)建以創(chuàng)新性人才培養(yǎng)為基礎(chǔ)的教育模式，完善以學(xué)生為中心、知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的教培模式，培養(yǎng)一批能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才。教育內(nèi)容的創(chuàng)新需要我們師生的共同努力，同時(shí)政府也應(yīng)該提供更多的支持和保障。
五、建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，推進(jìn)教育公平。
推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制也十分必要。我們應(yīng)該以教育公平為核心理念，注重發(fā)揮教育測(cè)評(píng)的作用，對(duì)教育質(zhì)量和教育資源進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估。同時(shí)，應(yīng)該建立全球權(quán)威的教育評(píng)價(jià)排名機(jī)制，提高中國(guó)教育評(píng)價(jià)的全球影響力，推動(dòng)中國(guó)教育公平和國(guó)際地位的進(jìn)一步提升。
優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)確實(shí)是人民群眾的一個(gè)大生活問題，是促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。在今天和未來，在任何時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們都應(yīng)該始終牢牢把握教育事業(yè)這個(gè)重要的主線，通過舉辦科技公園、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地等活動(dòng)，積極開展社區(qū)教育，充分發(fā)揮社區(qū)、家庭和學(xué)校的聯(lián)動(dòng)作用，共同推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十
堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，不是無源之水、無本之木。作為馬克思主義教育思想的重要組成部分，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，擁有深厚的理論底蘊(yùn)與實(shí)踐傳承。深刻理解***總書記關(guān)于教育工作重要論述的人民性，需要從馬克思主義創(chuàng)始人的教育思想以及社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)維度來思考和把握。
一方面，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承。在馬克思主義創(chuàng)始人博大精深的理論體系中，對(duì)教育的目的、性質(zhì)、價(jià)值、途徑等有著內(nèi)容豐富的論述，這些論述尤其在兩個(gè)層面深刻闡發(fā)了社會(huì)主義教育的人民性內(nèi)涵。其一，建基于對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)界定，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)構(gòu)想。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，從而決定了社會(huì)主義的教育必然要遵循以人為本、以育人為本位的發(fā)展路徑。其二，從唯物史觀出發(fā)，馬克思、恩格斯作出了人的本質(zhì)在于其社會(huì)性的科學(xué)論斷。人的本質(zhì)的社會(huì)性（在階級(jí)社會(huì)體現(xiàn)為階級(jí)性），決定了教育與社會(huì)關(guān)系必然存在密切聯(lián)系。一定的社會(huì)關(guān)系決定并制約著教育的目的、性質(zhì)和功能實(shí)現(xiàn)，反過來，教育又為一定的社會(huì)關(guān)系服務(wù)，為維護(hù)、發(fā)展特定社會(huì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)和政治利益服務(wù)。在社會(huì)主義條件下，由于人民當(dāng)家作主，成為國(guó)家和社會(huì)的主人，社會(huì)主義教育在性質(zhì)上必然具有人民性，以滿足和服務(wù)于人民的教育需求為價(jià)值旨?xì)w。
另一方面，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，也植根于社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和積極探索。新中國(guó)成立后，毛澤東同志把“恢復(fù)和發(fā)展人民教育”作為“當(dāng)前重要任務(wù)之一”，以辦教育必須符合人民利益為根本要求，在加強(qiáng)農(nóng)民教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者方面進(jìn)行了許多有益思考。改革開放以來，在中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，從提出定位“三個(gè)面向”、培養(yǎng)“四有新人”的社會(huì)主義教育目標(biāo)，倡導(dǎo)尊重知識(shí)、尊重人才，到大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，深化教育體制改革，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，以人民為中心發(fā)展教育的理論和實(shí)踐不斷充實(shí)、完善。這些在社會(huì)主義建設(shè)中逐漸形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展以人民為中心的教育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十一
按照_局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃安排，回顧個(gè)人一段時(shí)間來的學(xué)習(xí)、工作情況，結(jié)合本人實(shí)際對(duì)照檢查，有很大的收獲，同時(shí)也存在一些不足。
一、思想理論學(xué)習(xí)情況。
在自覺地利用各種媒體學(xué)習(xí)習(xí)總書記“在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話”精神，同時(shí)也積極地參與中心支部組織的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，_月初參加了在_縣黨校的培訓(xùn)，就改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的必要性、必然性和重要性作了比較系統(tǒng)的剖析，對(duì)中央為什么要開展這一活動(dòng)有了根本性的認(rèn)識(shí);在_月至_月間，多次參加中心組織的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，明確本次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，要著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，進(jìn)一步加深了對(duì)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的理解。作為一名基層黨員干部，強(qiáng)烈感覺到“四風(fēng)”問題是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是嚴(yán)重?fù)p害黨群和干群關(guān)系的根源，也只有先把“四風(fēng)”問題解決好，得到廣大老百姓的擁護(hù)，才能解決好黨內(nèi)外、甚至國(guó)家的一些問題。
二、實(shí)際工作方面。
在實(shí)際工作中能夠認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率和質(zhì)量，根據(jù)中心工作任務(wù)和目標(biāo)，樹立大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)同志，努力創(chuàng)造和諧氛圍，帶領(lǐng)職工完成全年工作任務(wù)。
三、查擺、對(duì)照檢查和整改。
當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中存在的“四風(fēng)”，如果任其發(fā)展，繼續(xù)蔓延，就會(huì)從根本上背離了我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，長(zhǎng)此以往下去，有可能走向的危險(xiǎn)，可以說中央這次活動(dòng)切中要害。盡管“四風(fēng)”問題在不同單位、不同層次、不同黨員干部身上表現(xiàn)形式上不一致，存在程度也有所差別，但每個(gè)人身上確實(shí)都需要來一遍習(xí)總書記所講“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，因此要切實(shí)端正認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的工作職責(zé)，真正地把自己擺進(jìn)去，克服“與己無關(guān)、消極對(duì)待”的思想，查擺自己?jiǎn)栴}，尋找差距，認(rèn)真聽取群眾的意見和心聲，切實(shí)利用實(shí)踐活動(dòng)提高自身素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)、查擺和對(duì)照，自己也確實(shí)存在著一些不足之處，主要表現(xiàn)為：
1、理論學(xué)習(xí)不積極，理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。
一是學(xué)習(xí)的自覺性不高。總認(rèn)為工作忙，沒有時(shí)間，而實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的自覺性不夠，
二是理論學(xué)習(xí)堅(jiān)持的不夠長(zhǎng)久。能自覺利用各種媒體去學(xué)習(xí)，在中心組織生活會(huì)和學(xué)習(xí)會(huì)上也能夠堅(jiān)持，而且也能夠認(rèn)真地去理解，但會(huì)后就很難再堅(jiān)持。
三是學(xué)用結(jié)合沒有處理好，不能有效地去“融會(huì)貫通”，用理論有效的指導(dǎo)實(shí)際工作。
2、工作作風(fēng)、有待改進(jìn)。
接到新工作、新任務(wù)，如果時(shí)間充足，自己能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成，甚至工作中的每一環(huán)節(jié)，報(bào)告里的每一個(gè)字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都要再三斟酌;而當(dāng)任務(wù)重、壓力大和時(shí)間緊的時(shí)候，確實(shí)首先想到的是怎樣盡快完成過關(guān)。想到自己也干不了幾年時(shí)間了，大多數(shù)人干工作也都是對(duì)付，并沒有盡最大努力去做到最好、最完美。
3、“四風(fēng)”對(duì)照。
形式主義是存在的，在考核和例行檢查中以及其它工作中確實(shí)存在。但有時(shí)存在又是必然的，如果一個(gè)問題上下都這樣，而你不這樣做卻倒危險(xiǎn)了。享樂主義可以說有那么點(diǎn)，總感覺到現(xiàn)在國(guó)家富了，個(gè)人工資高了，辦公條件、生活條件好點(diǎn)不算什么，其它二條暫時(shí)還沒有適合的土壤，但自己一定要正確對(duì)待。
自己在以后的工作中，正視查擺出來的問題，明確整改方向，邊學(xué)邊改，虛心接受群眾意見，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，全面完成自己的工作。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十二
在教育的道路上，堅(jiān)持是一種重要的品質(zhì)。無論是教育工作者還是教育學(xué)生，只有堅(jiān)持下去，才能獲得真正的成果。我深知堅(jiān)持的重要性，通過多年的教育經(jīng)驗(yàn)，我得出了一些關(guān)于“教育堅(jiān)持”的心得體會(huì)。
首先，教育堅(jiān)持要有明確的目標(biāo)和理念。一個(gè)人要想在教育事業(yè)上堅(jiān)持下去，必須要有明確的目標(biāo)和理念來指引。只有教育者清楚地知道自己的目標(biāo)是什么，才能在每一次教學(xué)中找到前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，教育者的理念也是堅(jiān)持的根基，他們的信仰和價(jià)值觀會(huì)決定他們堅(jiān)守崗位的決心。例如，有些教育者堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有潛力可以被開發(fā)，他們會(huì)不斷努力去發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力。
其次，教育堅(jiān)持需要積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在教育的過程中，教育者經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，課程內(nèi)容難以把握，家長(zhǎng)的期望過高等等。這些問題需要教育者勇敢面對(duì)，并且積極主動(dòng)地解決。堅(jiān)持不懈地尋找解決問題的方法和途徑，是教育者走出困境的關(guān)鍵。只有迎難而上，才能克服困難，取得更好的教育成果。
此外，教育堅(jiān)持不僅需要教育者的努力，也需要學(xué)生的參與和配合。教育是雙方的事情，只有教育者和學(xué)生真正攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)教育的最大效果。教育者需要給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極的激勵(lì)，而學(xué)生則要主動(dòng)配合教育者的教學(xué)方法和指導(dǎo)。只有在大家共同努力的基礎(chǔ)上，教育目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。
而且，教育堅(jiān)持也需要持久的耐心和細(xì)心。教育不是一蹴而就的過程，它需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和耐心的呵護(hù)。教育者要有耐心地傾聽學(xué)生的問題和疑慮，細(xì)心地分析問題背后的原因，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)。同時(shí)，教育者也需要耐心地等待學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。有時(shí)候，學(xué)生的改變和進(jìn)步并不會(huì)立竿見影，因此教育者需要有足夠的耐心，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟和成長(zhǎng)。
最后，教育堅(jiān)持的關(guān)鍵是不斷學(xué)習(xí)和自我提升。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和演變的領(lǐng)域，只有保持學(xué)習(xí)和更新的態(tài)度，教育者才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新的教學(xué)方法和理念。教育者需要時(shí)常參加各種教育培訓(xùn)，閱讀專業(yè)書籍，與同行交流，以提升自己的教育能力和水平。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，教育者才能為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)和服務(wù)。
總而言之，教育堅(jiān)持不僅是教育工作中的一種品質(zhì)，更是一種追求卓越的態(tài)度。明確的目標(biāo)和理念，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，學(xué)生和教育者的緊密配合，以及耐心和自我提升的精神，是教育堅(jiān)持的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持下去，才能在教育道路上獲得真正的成果。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十三
近年來，在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，愛國(guó)主義教育成為了一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。作為一名普通學(xué)生，我深感意識(shí)到愛國(guó)主義教育的重要性，并從中收獲了許多寶貴的體會(huì)。下面我將從了解國(guó)家歷史、傳承民族文化、培養(yǎng)家國(guó)情懷、樹立奮斗目標(biāo)、積極參與社會(huì)實(shí)踐等五個(gè)方面，闡述我對(duì)堅(jiān)持愛國(guó)主義教育的心得體會(huì)。
首先，了解國(guó)家歷史。愛國(guó)主義教育是要讓我們了解我們民族的歷史，讓我們了解我們國(guó)家的發(fā)展變遷。正是在對(duì)歷史的了解中，我深深地感受到了我們民族的偉大和輝煌。從那個(gè)東方紅的時(shí)刻起，我們民族始終在前進(jìn)的道路上，不斷實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。了解歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家，更好地認(rèn)識(shí)到我們是屬于偉大民族的一份子，激發(fā)起我們的歸屬感和責(zé)任感。
其次，傳承民族文化。愛國(guó)主義教育應(yīng)該引導(dǎo)我們傳承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，是我們國(guó)家的重要瑰寶，也是我們民族的根基所在。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠明白自己的文化根源，更好地了解我們民族的價(jià)值觀念和品格。同時(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓我們具備更強(qiáng)的自信心和自豪感，使我們?cè)诿鎸?duì)外來文化時(shí)擁有更好的拒絕和抵制能力。
再次，培養(yǎng)家國(guó)情懷。愛國(guó)主義教育的核心是培養(yǎng)我們的家國(guó)思想和情感。家國(guó)情懷無處不在，它融入我們的血液和骨髓，它是我們心靈的歸屬。只有種下了對(duì)家國(guó)的深深的感情，我們才能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作生活中，以家國(guó)之名去追求自己的夢(mèng)想，去為國(guó)家和民族的繁榮貢獻(xiàn)力量。而培養(yǎng)家國(guó)情懷的最好途徑就是將愛國(guó)主義精神融入我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們從小事做起，用行動(dòng)來體現(xiàn)對(duì)國(guó)家的熱愛和關(guān)懷。
此外，樹立奮斗目標(biāo)。愛國(guó)主義教育的實(shí)質(zhì)是教育我們奮斗和拼搏的精神。國(guó)家的富強(qiáng)和繁榮需要每一個(gè)公民的奮斗和努力。愛國(guó)主義教育要引導(dǎo)我們樹立崇尚勞動(dòng)、勤奮向上的奮斗目標(biāo)。唯有通過自己的努力實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，才能夠真正為國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，積極參與社會(huì)實(shí)踐。愛國(guó)主義教育告訴我們，愛國(guó)不僅僅是口頭的表白，更需要我們從實(shí)際行動(dòng)中去踐行。社會(huì)實(shí)踐是我們接觸社會(huì)、了解社會(huì)、改造社會(huì)的重要途徑。在社會(huì)實(shí)踐中，我們可以深入了解社會(huì)問題、關(guān)注弱勢(shì)群體、參與公益活動(dòng)等，用自己的實(shí)際行動(dòng)幫助解決問題，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
總之，愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)持久而重要的工程。通過了解國(guó)家歷史、傳承民族文化、培養(yǎng)家國(guó)情懷、樹立奮斗目標(biāo)、積極參與社會(huì)實(shí)踐等方面的努力，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家，更好地培養(yǎng)我們的家國(guó)思想和情感，更好地?fù)?dān)負(fù)起國(guó)家和民族的責(zé)任。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，我們的國(guó)家和民族必將發(fā)展得更加興旺和繁榮。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十四
教育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要基石，也是人類文明的傳承和發(fā)展的重要渠道。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的多元化，教育面臨著種種挑戰(zhàn)，但仍然有許多人堅(jiān)持為教育事業(yè)奮斗。作為教育工作者，我深知教育堅(jiān)持的重要性，它不僅是一份責(zé)任和使命，更是一種態(tài)度和追求。下文將從多個(gè)角度探討我對(duì)教育堅(jiān)持的心得體會(huì)。
二、堅(jiān)持對(duì)于教育工作者的意義（200字）。
作為一名教育工作者，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。堅(jiān)持對(duì)教育工作者而言，意味著我們需要不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。只有堅(jiān)持下去，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛和探索的欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。同時(shí)，堅(jiān)持也是教育工作者職業(yè)生涯的重要保障，只有堅(jiān)守初心，不忘教育的社會(huì)使命，才能獲得更好的職業(yè)發(fā)展和成就感。
教育堅(jiān)持不僅僅是一種精神追求，更是需要具體方法和策略的支撐。首先，我們需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和自我提升。教育工作者應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷更新和豐富自己的知識(shí)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)和專業(yè)能力。其次，我們需要堅(jiān)持創(chuàng)新和改革。教育是一門活動(dòng)，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高教育效果。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)持尊重和關(guān)愛學(xué)生。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該尊重并發(fā)掘他們的潛能，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)和個(gè)性。最后，我們需要堅(jiān)持與家長(zhǎng)和社會(huì)的合作。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校，還發(fā)生在社會(huì)和家庭，只有與家長(zhǎng)和社會(huì)攜手合作，才能更好地培養(yǎng)孩子。
教育堅(jiān)持的成功案例無數(shù)，其中最為著名的是芬蘭的教育系統(tǒng)。芬蘭教育以其堅(jiān)持和創(chuàng)新而著稱，堅(jiān)持素質(zhì)教育和個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力培養(yǎng)。芬蘭教育成功的秘訣在于對(duì)教育的高度重視和對(duì)教育工作者的高度尊重。芬蘭政府提供充足的教育資源和支持，為教育工作者提供良好的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠全身心地投入教育工作。同時(shí)，芬蘭教育堅(jiān)持的成功還得益于對(duì)教育的長(zhǎng)期投入和堅(jiān)持不懈的努力。
五、結(jié)語：堅(jiān)持是教育的力量（200字）。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，需要我們堅(jiān)持不懈地投入和努力。堅(jiān)持不僅是教育工作者的責(zé)任和使命，也是我們對(duì)社會(huì)和下一代的承諾。只有堅(jiān)持下去，我們才能夠?yàn)橄乱淮鷦?chuàng)造更好的未來。教育的力量源于堅(jiān)持，我們要始終保持對(duì)教育的熱愛和信念，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造美好的教育未來。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十五
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，歷史坐標(biāo)的新定位對(duì)教育工作提出了新的、更高的要求，社會(huì)主義教育事業(yè)邁進(jìn)了一個(gè)全新的發(fā)展階段。***總書記高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，以教育服務(wù)人民為宗旨，堅(jiān)持教育的人民導(dǎo)向，圍繞教育工作進(jìn)行創(chuàng)新性思考，作出了諸多具有重要指導(dǎo)意義的論述，并轉(zhuǎn)化為具體的改革舉措和行動(dòng)，在實(shí)踐中深入推進(jìn)并取得實(shí)效。只有落實(shí)好、發(fā)展好***總書記以人民為中心發(fā)展教育工作的一系列重要論述，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的巨輪才能乘風(fēng)破浪，一往無前。
首先，堅(jiān)持以人民為中心大力推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗目標(biāo)的必然要求。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想追求。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值取向。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心的治國(guó)理念和方略在教育工作中的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，辦好人民滿意的教育，能夠更好地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的初心與使命，助力我們完成新時(shí)代的奮斗目標(biāo)。
其次，堅(jiān)持以人民為中心大力推進(jìn)教育發(fā)展，是適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求。在當(dāng)前社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的條件下，我國(guó)的教育發(fā)展仍然存在著一系列突出問題，面臨著諸多艱巨挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持從人民要求出發(fā)，真正落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，從解決區(qū)域發(fā)展不平衡的戰(zhàn)略高度謀劃教育發(fā)展布局，從推進(jìn)更好更公平的教育思路制定教育改革舉措，思民之所憂，多辦利民實(shí)事，**教育難題，才能使教育發(fā)展成果惠及全體人民，使廣大人民群眾不斷增強(qiáng)獲得感，從而為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造更加和諧、有序的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境。
最后，堅(jiān)持以人民為中心大力推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，是培養(yǎng)新時(shí)代發(fā)展需要的優(yōu)秀人才的必然要求。多士則大業(yè)成，群賢則弘績(jī)濟(jì)。在新時(shí)代全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開人才資源的支撐，離不開教育事業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，歸根到底就是要培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，既尊重個(gè)體差異和人才培養(yǎng)規(guī)律，因材施教，激發(fā)受教育者在潛能、個(gè)性等方面的獨(dú)有特征，又堅(jiān)持全面育人的教育觀，以德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)，走具有中國(guó)特色的人才培養(yǎng)之路，從而為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持。
教育事業(yè)的九個(gè)堅(jiān)持
堅(jiān)持以為中心發(fā)展教育
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十六
作為每一個(gè)中國(guó)公民，我們都應(yīng)該有一顆愛國(guó)之心。愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)和提高全民族愛國(guó)主義思想情感、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。在學(xué)校、家庭和社會(huì)各個(gè)方面，我們接受著愛國(guó)主義教育的影響和熏陶。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到愛國(guó)主義教育的重要性和價(jià)值，下面我將從個(gè)人認(rèn)知、行為踐行和社會(huì)責(zé)任三個(gè)方面分享我對(duì)愛國(guó)主義教育的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人認(rèn)知，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
在學(xué)校中，我通過學(xué)習(xí)歷史、參加國(guó)旗下講話和愛國(guó)主義主題班會(huì)等活動(dòng)，逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)家是我們的家園，我們的命運(yùn)與國(guó)家息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀歷史文化，我們明白了自己的根與驕傲，懂得了珍惜和傳承。在班級(jí)和社團(tuán)活動(dòng)中，我參與各種愛國(guó)主義主題的互動(dòng)，深刻感受到自己作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和使命感。個(gè)人認(rèn)知的提高使我內(nèi)心對(duì)國(guó)家充滿了深深的愛和熱愛。
第三段：行為踐行，踐行社會(huì)責(zé)任。
愛國(guó)主義教育不僅要培養(yǎng)我們的愛國(guó)情感，更要引導(dǎo)我們將這種情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在生活中，我通過努力學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，與國(guó)家的發(fā)展同頻共振；我積極參加社區(qū)志愿活動(dòng)，幫助需要幫助的人；我與同學(xué)一起參加公益活動(dòng)，為貧困山區(qū)的孩子捐贈(zèng)圖書和學(xué)習(xí)用品。這些行為的背后都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，也是對(duì)愛國(guó)主義教育的一種踐行。
第四段：社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)建設(shè)。
作為新時(shí)代的青年，我們有著特殊的社會(huì)責(zé)任。在愛國(guó)主義教育的引導(dǎo)下，我們要積極參與社會(huì)建設(shè)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)，我始終保持著樂于奉獻(xiàn)和服務(wù)社會(huì)的心態(tài)。作為學(xué)生干部，我積極組織同學(xué)們參與各項(xiàng)公益活動(dòng)。同時(shí)，在課余時(shí)間，我參加了志愿者服務(wù)隊(duì)，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)。通過積極參與社會(huì)建設(shè)，我感到自己與國(guó)家的聯(lián)系更加緊密，也感受到了個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
通過堅(jiān)持愛國(guó)主義教育，我不僅增強(qiáng)了自己的愛國(guó)情感，更明白了自己應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。愛國(guó)主義教育教會(huì)了我們熱愛國(guó)家和人民，也要為國(guó)家和人民奮斗。我將堅(jiān)守初心，時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任，不忘國(guó)家恩情，不負(fù)人民期望，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
通過愛國(guó)主義教育，我明白了自己不僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)國(guó)家和民族的一部分。我深深感受到愛國(guó)主義是我們作為中國(guó)人應(yīng)具備的基本價(jià)值觀念，也是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。堅(jiān)持愛國(guó)主義教育，使我在思想上更加堅(jiān)定，衷心熱愛和關(guān)心我們所處的偉大祖國(guó)。
總之，愛國(guó)主義教育是維系國(guó)家、民族和人民團(tuán)結(jié)的力量源泉，是提升個(gè)人素質(zhì)和塑造社會(huì)責(zé)任感的必然要求。我們要倍加珍惜接受愛國(guó)主義教育的機(jī)會(huì)，將愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十七
教育無處不在，從學(xué)校到家庭，從社會(huì)到法院，都在對(duì)人們進(jìn)行教育。但是法院的教育方式有許多獨(dú)特之處，是廣大市民們不可忽略的一種教育方式。在經(jīng)歷了多次參觀兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院之后，我深深感受到了它們的教育力量。
第二段：堅(jiān)守教育初心的意義
“初心不改，煉礪磨礪”，在法院這個(gè)特殊的場(chǎng)所，堅(jiān)持教育初心的意義更加強(qiáng)烈。首先，堅(jiān)持教育初心能夠讓被告認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而改正錯(cuò)誤，避免重蹈覆轍；其次，能夠給當(dāng)事人提供正確的價(jià)值觀，著重引導(dǎo)其看重人生的方向，確保其日后正常地走好人生之路。
第三段：個(gè)案分析
通過兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院的參觀，我發(fā)現(xiàn)：“慈善法院”每年都會(huì)組織一次公益課堂，邀請(qǐng)社會(huì)名人講解法律框架和安全教育等問題，以引導(dǎo)人們正確對(duì)待生命、尊重他人、拒絕暴力。而“家庭暴力案件審判庭”則強(qiáng)調(diào)家庭和諧重要性，每次案件審判后均會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)心理輔導(dǎo)師與當(dāng)事人交流，促其人際通情，擺脫日后悲劇的陰影。
第四段：教育方式和手段的創(chuàng)新
除了堅(jiān)持教育初心外，兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院在教育方式和手段上也非常注重創(chuàng)新，在法律庭審之外開展了多種形式的教育，以使當(dāng)事人、親屬、社會(huì)公眾更好地接受法律知識(shí)。如慈善法院在“十一”假期期間組織了一次大規(guī)模的緝私義演，讓人們通過身臨其境的執(zhí)法場(chǎng)景來了解我們的國(guó)家法律；而家庭暴力案件審判庭則運(yùn)用音樂、戲劇的形式，利用多媒體技術(shù)、動(dòng)漫等手段，將宣傳教育做成“藝術(shù)+法律”，讓人們身臨其境地了解家庭暴力事件的禍害和嚴(yán)重性。
第五段：結(jié)語
在現(xiàn)代社會(huì)，教育是普及的，也是多元化的。而法院堅(jiān)持教育初心，注重教育方式創(chuàng)新的做法，更是為我們提供了一個(gè)嶄新的思路。教育從未停止，法院教育更是讓我們看到了教育的另一面，值得在教育領(lǐng)域中借鑒和推廣。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十八
容錯(cuò)教育是一種以包容、理解和支持為核心的教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生在積極錯(cuò)誤中成長(zhǎng)與發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持容錯(cuò)教育的重要性和價(jià)值。在這篇文章中，我將從以下幾個(gè)方面來詳細(xì)探討：“容錯(cuò)教育培養(yǎng)孩子積極向上的心態(tài)與態(tài)度”，“容錯(cuò)教育幫助孩子克服困難和失敗”，以及“如何在實(shí)施過程中做到合理容錯(cuò)”。
首先，容錯(cuò)教育培養(yǎng)孩子積極向上的心態(tài)與態(tài)度。每個(gè)孩子都不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤，無論是在學(xué)習(xí)上、生活上還是與他人交往上。我們不能用嚴(yán)厲的口吻去譴責(zé)孩子的錯(cuò)誤，而應(yīng)該適時(shí)地給予他們機(jī)會(huì)并鼓勵(lì)他們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。通過容錯(cuò)教育，我們向孩子傳達(dá)了寬容和理解的態(tài)度，讓他們?cè)诜稿e(cuò)后能積極思考并嘗試去改正，不斷提升自己。這樣的教育方式可以幫助孩子樹立積極向上的心態(tài)，讓他們?cè)敢馊L試、去探索，從而培養(yǎng)他們勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的能力。
其次，容錯(cuò)教育幫助孩子克服困難和失敗。在學(xué)習(xí)中，孩子難免會(huì)遇到各種各樣的困難和失敗。如果我們對(duì)他們過于苛刻，對(duì)每一個(gè)錯(cuò)誤都進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，會(huì)讓他們感到沮喪和失望，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。相反，如果我們能夠以一種寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待他們的錯(cuò)誤，幫助他們分析錯(cuò)誤原因并給予正確的指導(dǎo)，孩子們就能夠更好地理解和解決問題，逐步克服困難。同時(shí)，容錯(cuò)教育也教會(huì)了他們?nèi)绾谓邮苁。⒃谑≈袑ふ业綉?zhàn)勝困難的動(dòng)力。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響。
最后，如何在實(shí)施過程中做到合理容錯(cuò)也是非常重要的。一方面，我們不能一切都容忍，應(yīng)該在錯(cuò)誤的處理上有度。如果孩子的錯(cuò)誤嚴(yán)重影響到了自身和他人的利益，我們就要及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和糾正。另一方面，容錯(cuò)教育不能成為縱容孩子任性和不負(fù)責(zé)任行為的借口。在糾錯(cuò)的過程中，我們要給孩子指明正確的方向，提出切實(shí)可行的解決方案，并要求他們必須改正錯(cuò)誤和負(fù)起責(zé)任。只有在恰當(dāng)?shù)娜蒎e(cuò)邊界內(nèi)，才能更好地引導(dǎo)孩子的行為。
綜上所述，堅(jiān)持容錯(cuò)教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的積極心態(tài)和態(tài)度，幫助他們克服困難和失敗至關(guān)重要。在實(shí)施過程中，我們應(yīng)該恰當(dāng)把握容錯(cuò)的度，并要求孩子必須改正錯(cuò)誤和負(fù)責(zé)任。只有這樣，我們才能真正做到合理容錯(cuò)，幫助孩子在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)與發(fā)展。作為教育者，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記容錯(cuò)教育的理念和宗旨，為孩子們提供一個(gè)寬容、包容和支持的成長(zhǎng)環(huán)境。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)秀人才。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十九
***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的相關(guān)論述，既擁有深厚的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，又充滿著鮮明的時(shí)代精神和特色，是繼承性與發(fā)展性的有機(jī)統(tǒng)一。落實(shí)好***總書記堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的精神，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新發(fā)展和新勝利具有重要意義。
堅(jiān)持以人民為中心是***關(guān)于教育工作重要論述的本質(zhì)特征
黨的十八大以來，***總書記從我國(guó)教育發(fā)展實(shí)際出發(fā)，圍繞教育工作提出了一系列重要論述。這些論述始終貫穿著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，展示著深切的人民情懷，生動(dòng)體現(xiàn)了以人民為中心的教育思想，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)指明了發(fā)展方向，提供了根本遵循。
堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的根本宗旨，始終強(qiáng)調(diào)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。***總書記深刻指出，“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來”，“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，“重視教育就是重視未來，重視教育才能贏得未來”。***總書記從人類文明和知識(shí)傳承的宏大視野、從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度、從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命出發(fā)，深刻把握教育的極端重要性，提出“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)”，強(qiáng)調(diào)要始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。而優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，則必須貫徹教育為人民服務(wù)這一根本宗旨。***總書記多次指出，教育要“堅(jiān)持為人民服務(wù)”，“加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”，表達(dá)了以人民為中心推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的鮮明立場(chǎng)。
凸顯教育發(fā)展方向的人民性，注重以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。***總書記關(guān)于教育工作重要論述的突出特點(diǎn)，是始終把培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人放在重要位置，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為推進(jìn)教育工作的中心內(nèi)容。他指出：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑?！苯逃ぷ黜氁匀藶楸?、因材施教，這就要求以素質(zhì)教育為核心，使學(xué)生獲得全面發(fā)展和整體發(fā)展；以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。貫徹以人為本必須堅(jiān)持德育優(yōu)先。***總書記尤其重視品德教育，堅(jiān)持把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，提出把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，從而明確了教育工作的核心和重點(diǎn)，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展指明了努力方向。
直面人民對(duì)更公平的教育的關(guān)切，為實(shí)現(xiàn)教育公平提出新要求和新目標(biāo)。“努力讓13億人民享有更好更公平的教育”，“讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)”，“以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義”，是***總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)更公平教育的鄭重承諾。近年來，***總書記高度關(guān)注貧困家庭的教育問題，提出“再窮不能窮教育，再窮不能窮孩子，保證貧困家庭孩子受到教育，不要讓孩子輸在起跑線上”，“扶貧先扶智，教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策”；關(guān)注區(qū)域、城鄉(xiāng)教育水平差距，提出加大對(duì)老、少、邊、窮地區(qū)的教育支持力度；關(guān)注投身民族、鄉(xiāng)村地區(qū)教師的工作生活保障，提出對(duì)扎根邊疆、扎根鄉(xiāng)村的教師，給予更多關(guān)愛和培養(yǎng)；關(guān)注考試招生制度中存在的問題，提出通過深化改革，促進(jìn)教育公平，形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生模式等，從而為人民共享更公平的教育規(guī)劃了切實(shí)可行的藍(lán)圖。
回應(yīng)人民對(duì)更好的教育的期盼，大力推進(jìn)教育體制機(jī)制改革。早在十八屆一中全會(huì)后中央政治局常委與記者的見面會(huì)上，***總書記就將“更好的教育”列為人民期盼的“十個(gè)更”之首，作出了給人民更好的教育的莊嚴(yán)承諾。此后，***總書記在多個(gè)場(chǎng)合提出，要“繼續(xù)大力推動(dòng)教育改革發(fā)展，使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)”；“要加大投資于人的力度，全面加強(qiáng)教育事業(yè)，深化教育綜合改革，提升教育質(zhì)量”；“要深入研究教育體制、教學(xué)體制、教師管理等問題，著力把教育質(zhì)量搞上去”。這些鏗鏘有力的改革之聲很快落實(shí)為具體的改革行動(dòng)。五年多來，教育體制機(jī)制改革在各層面深入推進(jìn)，破冰長(zhǎng)期困擾我國(guó)教育事業(yè)的“老大難”問題，讓人民群眾真切感受到了實(shí)實(shí)在在的教育改革成效。
適應(yīng)人民多樣化教育訴求，關(guān)注發(fā)展多層次教育體系。隨著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民對(duì)教育的多元化需求變得日益強(qiáng)烈。從當(dāng)前教育發(fā)展實(shí)際以及人們的不同需要出發(fā)，***總書記提出教育改革需在幾個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域重點(diǎn)推進(jìn)：一是基礎(chǔ)教育，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育在國(guó)民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，必須從多方面采取措施，努力把基礎(chǔ)教育越辦越好；二是職業(yè)教育，指出職業(yè)教育是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，必須高度重視、加快發(fā)展，要深入研究職業(yè)教育培訓(xùn)體制機(jī)制問題，努力建設(shè)中國(guó)特色職業(yè)教育體系；三是繼續(xù)教育，即對(duì)農(nóng)民工、職業(yè)農(nóng)民、退役軍人等群體的培訓(xùn)，以及對(duì)下崗失業(yè)人員進(jìn)行技能再培訓(xùn)，使勞動(dòng)者更好適應(yīng)變化了的市場(chǎng)環(huán)境；四是高等教育，提出對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，必須從我國(guó)獨(dú)特的歷史、文化、國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走自己的高等教育發(fā)展道路。
***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論與實(shí)踐邏輯
堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，不是無源之水、無本之木。作為馬克思主義教育思想的重要組成部分，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，擁有深厚的理論底蘊(yùn)與實(shí)踐傳承。深刻理解***總書記關(guān)于教育工作重要論述的人民性，需要從馬克思主義創(chuàng)始人的教育思想以及社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)維度來思考和把握。
一方面，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承。在馬克思主義創(chuàng)始人博大精深的理論體系中，對(duì)教育的目的、性質(zhì)、價(jià)值、途徑等有著內(nèi)容豐富的論述，這些論述尤其在兩個(gè)層面深刻闡發(fā)了社會(huì)主義教育的人民性內(nèi)涵。其一，建基于對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)界定，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)構(gòu)想。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，從而決定了社會(huì)主義的教育必然要遵循以人為本、以育人為本位的發(fā)展路徑。其二，從唯物史觀出發(fā)，馬克思、恩格斯作出了人的本質(zhì)在于其社會(huì)性的科學(xué)論斷。人的本質(zhì)的社會(huì)性（在階級(jí)社會(huì)體現(xiàn)為階級(jí)性），決定了教育與社會(huì)關(guān)系必然存在密切聯(lián)系。一定的社會(huì)關(guān)系決定并制約著教育的目的、性質(zhì)和功能實(shí)現(xiàn)，反過來，教育又為一定的社會(huì)關(guān)系服務(wù)，為維護(hù)、發(fā)展特定社會(huì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)和政治利益服務(wù)。在社會(huì)主義條件下，由于人民當(dāng)家作主，成為國(guó)家和社會(huì)的主人，社會(huì)主義教育在性質(zhì)上必然具有人民性，以滿足和服務(wù)于人民的教育需求為價(jià)值旨?xì)w。
另一方面，***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述，也植根于社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和積極探索。新中國(guó)成立后，毛澤東同志把“恢復(fù)和發(fā)展人民教育”作為“當(dāng)前重要任務(wù)之一”，以辦教育必須符合人民利益為根本要求，在加強(qiáng)農(nóng)民教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者方面進(jìn)行了許多有益思考。改革開放以來，在中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，從提出定位“三個(gè)面向”、培養(yǎng)“四有新人”的社會(huì)主義教育目標(biāo)，倡導(dǎo)尊重知識(shí)、尊重人才，到大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，深化教育體制改革，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，以人民為中心發(fā)展教育的理論和實(shí)踐不斷充實(shí)、完善。這些在社會(huì)主義建設(shè)中逐漸形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展以人民為中心的教育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇二十
今年2月以來，根據(jù)市人大機(jī)關(guān)對(duì)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一部署，我認(rèn)真參加了學(xué)習(xí)教育、征求意見等環(huán)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，并認(rèn)真聽取了市委黨校孫續(xù)功教授的《堅(jiān)持黨的群眾路線，永葆為民務(wù)實(shí)清廉本色》專題課，感到教育深刻，收獲頗豐。特別是深入學(xué)好了習(xí)總書記講話以及中央、省、市各級(jí)有關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)文件精神、中央八項(xiàng)規(guī)定、省委“六個(gè)嚴(yán)禁”和市委王書記的講話后，對(duì)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合這段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐思考和本職工作，對(duì)深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)講幾點(diǎn)心得體會(huì)。
1929年9月，《中國(guó)共產(chǎn)黨中央給紅四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。我們黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。習(xí)總書記提出的“三個(gè)必然要求”是對(duì)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性的最好闡述。即開展教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求?！叭齻€(gè)必然要求”體現(xiàn)了新時(shí)期我黨對(duì)群眾路線這一優(yōu)良傳統(tǒng)的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，是緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重大政治舉措。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于黨員、干部的思想和行動(dòng)中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。我作為城建環(huán)保工委的一名副主任和老黨員，更要認(rèn)識(shí)到開展群眾路線教育的必要性與緊迫性，要以習(xí)總書記講話精神為指導(dǎo)，從群眾中來，到群眾中去，參與做好城建、環(huán)保服務(wù)工作，妥善處理城市建設(shè)發(fā)展中出現(xiàn)的敏感問題，充分依靠群眾的力量，為我市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、跨躍發(fā)展盡綿薄之力。
二、當(dāng)前影響群眾工作實(shí)效性的因素分析。
盡管近年來各地在做好群眾工作，推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新方面進(jìn)行了一些有益探索，但群眾工作如何取得實(shí)際效果，仍面臨著不少共性的制約因素，主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：
1、群眾觀念有待進(jìn)一步加強(qiáng)。與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨和群眾同生死共命運(yùn)的血肉聯(lián)系相比，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，不重視做群眾工作、不深入群眾當(dāng)中、不關(guān)心群眾疾苦等脫離群眾的現(xiàn)象在一些黨員干部中仍然存在，降低了群眾對(duì)黨的信任度和認(rèn)同感，破壞了我們黨賴以生存的群眾基礎(chǔ)。有的黨員干部忙于開會(huì)總結(jié)，卻很少深入實(shí)際、深入基層進(jìn)行調(diào)查研究，靠開會(huì)、打電話、發(fā)文件了解情況、指導(dǎo)工作，不了解真實(shí)情況;有的將群眾工作理解為“走讀”，僅僅是到群眾中走過場(chǎng);有的干部認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是干好工作的關(guān)鍵和根本，重發(fā)展數(shù)據(jù)輕基礎(chǔ)工作、重顯性政績(jī)輕隱性政績(jī)……這些都使得部分黨員干部和普通群眾聯(lián)系減少，甚至出現(xiàn)個(gè)別干部感嘆“不知道群眾在想些什么”，群眾埋怨“不知道干部在干些什么”的現(xiàn)象。
2、群眾維權(quán)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。當(dāng)前，盡管地方黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展人民群眾利益方面做了很多，但與群眾的愿望相比仍有一些差距。表現(xiàn)在：一些服務(wù)群眾生產(chǎn)生活方面不從群眾的需要出發(fā);收入差距的拉大，造成部分群眾心理失衡，甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒;一些特殊群體在面對(duì)各種不公正、不公平的現(xiàn)象時(shí)，往往缺乏有效的表達(dá)渠道和維護(hù)途徑。
3、工作方式方法有待進(jìn)一步創(chuàng)新。一些基層黨組織和少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能針對(duì)新情況、新特點(diǎn)，迅速轉(zhuǎn)變工作方式方法，從而使工作陷入被動(dòng)。一些干部不與群眾平等交流、群眾語言貧乏，習(xí)慣于官話套話和傳統(tǒng)說教，這使得群眾工作效果不顯著;一些黨員不善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體等新形式與群眾打交道，喪失了引導(dǎo)信息傳播的主動(dòng)權(quán)。
這次教育實(shí)踐活動(dòng)，是以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。參加群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)也是要找準(zhǔn)“四風(fēng)”問題在我們的具體身上有哪幾種表現(xiàn)。劉云山同志在浙江調(diào)研時(shí)的講話中提出，要找準(zhǔn)問題、對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)。不要怕問題，怕的是有問題視而不見、熟視無睹、諱疾忌醫(yī)，怕的是不吃藥、不整改。市人大常委會(huì)主任張建合明確指出“要用真情、動(dòng)真格、出實(shí)招、求實(shí)效，推進(jìn)我市教育實(shí)踐活動(dòng)，奮力譜寫中國(guó)夢(mèng)的運(yùn)域篇章?！蓖趺O(shè)書記還指出“四風(fēng)”的幾種表現(xiàn)，我本人也要對(duì)照，也歡迎大家?guī)椭艺甄R，只有找出我們身上“四風(fēng)”問題的表現(xiàn)，才能對(duì)癥下藥、藥到病除。要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。
按照市人大機(jī)關(guān)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)方案確定的目標(biāo)任務(wù)、環(huán)節(jié)程序和工作要求，作為黨員干部要努力做到“理論學(xué)習(xí)高一層、踐行宗旨先一步、剖析問題深一度、落實(shí)整改嚴(yán)一點(diǎn)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)好一籌”。我覺得深入推進(jìn)開展好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)鍵要做到“三個(gè)到位”：一是學(xué)習(xí)教育要到位。堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，在前階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，做到學(xué)得更深一些，學(xué)得更透一些，不斷提高思想認(rèn)識(shí)。尤其要仔細(xì)研讀《厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)》、《論群眾路線》兩本書，以提高對(duì)工作的指導(dǎo)性。二是“四風(fēng)”剖析要到位。要牢牢把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，堅(jiān)持規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作相結(jié)合，深入調(diào)查研究，虛心聽取各方意見，同志們之間真誠的批評(píng)與自我批評(píng)，認(rèn)真進(jìn)行黨性分析和自我剖析，真正找到病根，對(duì)癥下藥。三是整改落實(shí)要到位。整改落實(shí)要內(nèi)因外因一起抓，既要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，也需要組織上從建章立制上下功夫，杜絕漏洞。再說，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓，特別需要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制，通過建章立制，確保群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不搞一陣子、不搞一陣風(fēng)。同時(shí)，堅(jiān)持開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與人大城建、環(huán)保工委工作實(shí)際相結(jié)合，找準(zhǔn)穴位，抓住要害，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度加以整改，增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，立足于務(wù)實(shí)為民服務(wù)，讓教育實(shí)踐活動(dòng)成效落到實(shí)處。
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