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偉大的開端讀書心得篇一
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?/p>
當(dāng)列寧親自主持召開了共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì)、呼吁“國(guó)際世界革命在全世界已經(jīng)開始并加緊進(jìn)行”之后，一對(duì)俄國(guó)夫婦悄然踏上了中國(guó)這塊正在迸發(fā)革命火種的土地，他們就是維經(jīng)斯基和他的夫人庫(kù)茲涅佐娃。
維經(jīng)斯基到中國(guó)的第一站是北京，見到的第一個(gè)熟人是正在北京大學(xué)任教的蘇俄左翼人士鮑立維，他對(duì)鮑立維提出的第一個(gè)要求就是需要有一個(gè)置身于革命浪潮之中的漢語(yǔ)翻譯。維經(jīng)斯基出生在俄國(guó)，早年參加美國(guó)社會(huì)黨，盡管除了母語(yǔ)之外還講得一口流利的英語(yǔ)，但他知道，受共產(chǎn)國(guó)際委派來中國(guó)了解情況，與中國(guó)革命組織建立聯(lián)系，沒有這樣一個(gè)翻譯，他仍將寸步難行。
鮑立維推薦的不二人選是張?zhí)住?/p>
張?zhí)住?/p>
聽了鮑立維介紹了張?zhí)椎那闆r，維經(jīng)斯基欣然應(yīng)允。
此后的共事也確實(shí)讓維經(jīng)斯基對(duì)張?zhí)妆渡酶校谒谝淮味毫糁袊?guó)的9個(gè)月里，張?zhí)讌f(xié)助他與各方人士開展了交流，而最為重要的，就是在北京與李大釗討論了建立中國(guó)共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)國(guó)際問題。
偉大的開端讀書心得篇二
_年后的今天,我們重新回顧那一個(gè)歷史時(shí)刻,細(xì)節(jié)雖已模糊,但意義卻更為清晰。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生_周年前夕,本報(bào)“朝花·夕拾”專欄與中共一大會(huì)址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,已召開過十八次黨的全國(guó)代表大會(huì)。在民主革命時(shí)期,分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會(huì),其中,中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
共產(chǎn)國(guó)際代表現(xiàn)身上海。
1921年夏季的上海,濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來的快感與苦惱中,上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到,那天下午,一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡,衣著考究,他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過一個(gè)半月的航行,途經(jīng)新加坡來到上海。自3月份離開莫斯科后,他沿途游歷維也納、威尼斯,到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名:亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后,共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來到了上海。
他們來不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象,而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊,這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者,此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來客。
1920年秋到1921年上半年,北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨,馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議,應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是,李達(dá)、李漢俊立即寫信,函告各地共產(chǎn)黨早期組織,讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀書心得篇三
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了那里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在回到的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來。怎樣辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自我的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，那里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了群眾主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自我先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水就應(yīng)給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了超多的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自我的強(qiáng)烈群眾主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有群眾主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
群眾主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
偉大的開端讀書心得篇四
197月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。19，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇五
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來；失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的'大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來。我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家？為什么上天這么嫉妒這些有才能的人？而我的疑問顯得那么無(wú)力，我無(wú)法知道答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇六
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在192019年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了!
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇七
在歷史上留下懸疑的不僅有這次會(huì)議時(shí)間的始末、代表權(quán)的爭(zhēng)論，還有此次會(huì)議產(chǎn)生的兩份重要文件以及至今未見影蹤的“宣言”。
經(jīng)過代表們激烈爭(zhēng)論后制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，確立了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)及奮斗目標(biāo)。令人惋惜的是，這兩份珍貴文件的原件并沒有保存下來，現(xiàn)存于世的有前蘇聯(lián)的俄文版和陳公博的英文版。
陳公博后脫黨，1923年2月進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1924年完成了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》的碩士論文，在其論文附錄中收入了中共“一大”的綱領(lǐng)和決議案這兩份文件，后來隨著學(xué)術(shù)交流傳到中國(guó)，這是英文版“一大”黨綱的由來。俄文版是1_7年蘇共中央移交共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)的檔案，其中第九卷中有中共“一大”的這兩份文件，現(xiàn)保存于中央檔案館。這兩個(gè)版本的具體內(nèi)容完全相同，只是在個(gè)別文字上略有差別。研讀這份黨綱，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，它與《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》和《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容有些相似，可見剛組建的中國(guó)共產(chǎn)黨參考了曾經(jīng)發(fā)表在《新青年》上的美國(guó)統(tǒng)一共產(chǎn)黨的章程和綱領(lǐng)。
至于中共“一大”上是否產(chǎn)生了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，不少與會(huì)代表回憶中都肯定會(huì)議討論過宣言，并因?qū)δ媳闭挠^點(diǎn)分歧產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。據(jù)陳公博的說法，會(huì)議最后決定由他把“宣言”帶到廣州，交由當(dāng)選為中央局書記的陳獨(dú)秀來決定是否發(fā)表。由于陳公博在陳獨(dú)秀那里力陳“宣言”內(nèi)容偏激終“決定不發(fā)”，致使這份手稿未能發(fā)表。
當(dāng)年，參會(huì)13名代表的平均年齡尚未超過28歲，如初日般朝氣磅礴，意志風(fēng)發(fā)，其領(lǐng)袖陳獨(dú)秀、李大釗亦只有42歲和32歲。他們中具有大學(xué)學(xué)歷的就有李達(dá)、李漢俊等7人，中師學(xué)歷的有毛澤東等4人，高師學(xué)歷的陳潭秋1人和中學(xué)學(xué)歷的鄧恩銘1人。在歷史的滾滾車輪中，他們辨別著時(shí)代前進(jìn)的方向，在理想的追求與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜中選擇后來的道路，這其中有奮斗目標(biāo)始終如一的毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋共6人，有離開黨組織后為黨作出有益貢獻(xiàn)的李達(dá)、李漢俊、劉仁靜、包惠僧4人，也有脫黨淪落為后人所不齒的陳公博、周佛海、張國(guó)燾3人。而這次會(huì)議的開幕時(shí)間，直到新中國(guó)成立后，經(jīng)學(xué)者多方考證，方才將其定格在197月23日。至于閉幕時(shí)間，仍存在幾種說法，尚未能最終確定。
1921年的中國(guó)并不太平。僅史書明確記載的地震就達(dá)10次，水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)及鼠疫此起彼伏;國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，匪盜和兵亂蜂起。中共一大，這個(gè)后來被稱為日月經(jīng)天、江河行地的開天辟地大會(huì)，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上卻沒有引起任何注意。然而，一個(gè)新的革命火種已在沉沉黑夜的中國(guó)大地上點(diǎn)燃了。
從歷史的眼光看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立肇始，就確立了鮮明的旗幟，規(guī)定了革命前進(jìn)的方向。一個(gè)共產(chǎn)主義的巨影開始在中國(guó)躑躅著，反射出這個(gè)巨影的中堅(jiān)力量，充滿著勇往直前和專心致志的革命精神。
“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅?！眲?chuàng)業(yè)維艱并不能阻擋共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐。樹德里的燈光從窗欞門縫中透出，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨前行的征途，引導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的革命洪流中乘風(fēng)破浪，抒寫了從建黨到執(zhí)政的輝煌篇章，構(gòu)筑了中華民族偉大復(fù)興的力量之源。
偉大的開端讀書心得篇八
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的'體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
偉大的開端讀書心得篇九
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森——斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年?duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無(wú)情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝M(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返拢曀廊鐨w的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無(wú)怨無(wú)悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無(wú)私的愛和真誠(chéng)的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o(wú)上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
《偉大的悲劇》是作家茨威格，為以斯科特為首的英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。
這篇傳記主要寫了：人類歷史上先后到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)——挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，他們?cè)谀蠘O展開了一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特達(dá)到南極點(diǎn)，斯科特他們到達(dá)南極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)了阿蒙森探險(xiǎn)隊(duì)的足跡，淚水從他們的眼睛里奪眶而出。因?yàn)椤皩?duì)于人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”。在返回的路途中因?yàn)槟蠘O寒冷天氣提前到來，饑寒交迫，斯科特他們由于體力不支，在返回的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后都長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。后來的營(yíng)救隊(duì)在南極終于找到了他們的尸體，并且為他們壘了一個(gè)石碑。在英國(guó)的主教堂里，國(guó)王也跪下來悼念他們。
讀完這篇課文，我感受到了斯科特一行人在與阿蒙森隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但他們勇于承擔(dān)失敗。他們有超人的力量和勇氣，強(qiáng)烈的集體主義精神。還有無(wú)私的愛，他們?cè)谏淖詈笠豢炭紤]的不是一己之利，而是始終惦記著別人：朋友、妻小和祖國(guó)人民。雖然斯科特他們的肉體倒下了，但是他們的心靈受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比高尚。這讓我想起了2012年發(fā)生的一件事情：在佳木斯市的第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉老師奮不顧身救起學(xué)生，危急之下，張老師將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢。
在生活中這樣的事件還有很多，從中都體現(xiàn)出每個(gè)人都有集體主義精神，為了別人敢于犧牲自己的偉大精神。有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的精神是一個(gè)和諧社會(huì)的向往。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。斯科特的探險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)從頭到尾表現(xiàn)出堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神，超人的力量和勇氣，他們?cè)谌魏螘r(shí)候都有著不斷開拓創(chuàng)新的精神，他們永不言敗。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他們歸途中所受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每個(gè)人為之動(dòng)容。但他們面對(duì)這種種的困難與不幸，他們沒有退縮，沒有向世界哀嘆過一生自己最后所遭遇的種種苦難。就像茨威格說的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中會(huì)沒了己，但他的心靈去因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”。是的，我們不能僅僅想到事業(yè)的成功者，而更要思考許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。
他們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞，放棄人類社會(huì)應(yīng)有的舒適生活，到這片冰天雪地中來，苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱正是他們對(duì)探險(xiǎn)事業(yè)這一不朽事業(yè)的熱愛，對(duì)祖國(guó)對(duì)朋友的摯愛而他們?cè)谏淖詈箨P(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加讓人感動(dòng)。
一個(gè)人要有一種精神，不到的靈魂是一個(gè)人存在，發(fā)展的前提?！叭丝梢员粴?，但不可以被戰(zhàn)勝”。是的，人可以失敗，但不可以被擊敗。人類內(nèi)在的意志是神圣不可侵犯的，真正的勝利，唯此，才能贏得我們崇高的敬意。也只有精神氣魄的勝利，才使我們感動(dòng)，使我們?yōu)檫@種悲壯落淚。
斯科特等人在我們每個(gè)人的心底，留下了一個(gè)不朽的，無(wú)比崇高的英雄形象!
他們不僅是英國(guó)的英雄，也是全人類的而英雄，我們所有人都應(yīng)以他們這種精神，為榜樣，為目標(biāo)，為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值!
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的'負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
挪威探險(xiǎn)隊(duì)先英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)一步到達(dá)極點(diǎn)，英國(guó)人很失望，再返回途中與惡劣的氣候堅(jiān)強(qiáng)搏斗，彈盡糧絕在帳篷里等待死神的到來。奧地利作家茨威格根據(jù)這個(gè)真實(shí)的故事寫下了《偉大的悲劇》，給人以強(qiáng)烈的震撼。
英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)歷盡千辛萬(wàn)苦來到極點(diǎn)，猛地發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)插上的挪威的國(guó)旗，為此，他們情緒低落。接下來這句話是作者寫的，也是引發(fā)人思考的——“對(duì)于人類來說，第一名將擁有一切，而第二名卻什么也不是?！爆F(xiàn)在看來的確是這樣，絕大多數(shù)人都理所當(dāng)然的崇拜第一，向往第一，第一就是勝利，他總是能獲得人們的尊敬和第二永遠(yuǎn)比不了了無(wú)限光輝榮耀。為什么會(huì)這樣!許多人看到的僅僅只是表面——結(jié)果和名次，從來不會(huì)注重過程，即使略微落后者付出了幾倍于第一名的汗水，一切努力灰飛煙滅，第二永遠(yuǎn)是第二。
這種觀念絕對(duì)是錯(cuò)誤的。不能因?yàn)槊味谏w了努力著的人的光輝。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)本質(zhì)是好的，它能激起人的斗志，堅(jiān)定人的信念，從而促進(jìn)人們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，名次本身其實(shí)并不重要，真正重要的是過程，是努力。但是因?yàn)槿藗冨e(cuò)誤的想法和觀念使得競(jìng)爭(zhēng)成了傷人，摧殘人的罪惡兇器。一個(gè)極好的例子就在眼前，英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員之所以沒有走出茫茫的白色原野是因?yàn)閭€(gè)個(gè)情緒低落，如果第二也能獲得人們的贊揚(yáng)，他們一定是可以突出重圍的，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱男拍钆c支撐著他們的精神支柱。反之，他們沒有臉面回到祖國(guó)，不敢面對(duì)父老鄉(xiāng)親和國(guó)家，結(jié)果惡性循環(huán)。
第一名是那么近，又那么遠(yuǎn)。好吧，事實(shí)上我希望每個(gè)人都做好自己，不斷超越自己，這樣可以說每個(gè)人都是第一。
偉大的開端讀書心得篇十
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來;失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來。
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇十一
偉大的悲劇，是天空下得飄絮，在南極的天空中飄搖，凍結(jié)在凜冽的風(fēng)里。
斯科特等人在南極的圣土，升起了亞軍的國(guó)旗，讓凜冽的寒風(fēng)殉葬了自己的身軀。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，而他們一行人的死，豈不是身壓泰山，氣鎮(zhèn)五岳。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的尊嚴(yán)，為了民族的榮譽(yù)，斷然以身殉職，這也許是他們死得其所吧，既然是死得其所了，那也就不是枉死，他們是驕傲的死。
這是偉大的悲劇，是南極洲得飄絮，當(dāng)他們把科學(xué)的種子，送到圣土之際，也是預(yù)示著自己的離去，用那樂觀的心緒，與自然作最后的抗拒，太陽(yáng)已經(jīng)落去，黑夜昭示著憂郁，當(dāng)死神向他們拂去，望著來時(shí)的足跡，已經(jīng)完成了自己的使命，接受嚴(yán)冬的襲擊，安詳?shù)乃ィ@幾朵盛開的飄絮，幸福的睡在向往的白里。
偉大的開端讀書心得篇十二
讀完了《好心眼巨人》，我久久回味。
這本書主要講了在“巫師出沒時(shí)刻”，好心眼巨人把捉來的夢(mèng)用小號(hào)吹進(jìn)小孩的房間里，被小女孩索菲看到了，于是他把索菲抓走，跑了大半夜，來到一個(gè)英國(guó)皇家軍地圖都沒有標(biāo)注的地方——巨人國(guó)。天哪，巨人國(guó)里有九個(gè)高達(dá)五十英尺的野蠻巨人，還有僅僅二十五英尺對(duì)其他九個(gè)巨人吃人而無(wú)力阻止的好心眼巨人。聽了索菲的建議，好心眼巨人冒著被人們抓住的危險(xiǎn)，終于想辦法讓英國(guó)女王的軍隊(duì)抓住了那九個(gè)巨人。
文中的好心眼巨人十分善良，他為了不去吃人，只能去吃很難吃的食物。他也很聰明，在別的巨人要發(fā)現(xiàn)索菲時(shí)以智取勝，保護(hù)了索菲。他認(rèn)為其他巨人吃人雖然不對(duì)，但人會(huì)自相殘殺，殺掉的比幾百個(gè)巨人吃掉的還多，巨人不會(huì)殺同類。
我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，巨人不自相殘殺，因?yàn)樗麄儧]有把對(duì)方殺死的條件，但人有高級(jí)的武器，可以殺人。蝎子也會(huì)為了爭(zhēng)奪地盤而相互傷害，以置對(duì)方為死地或逼迫對(duì)方讓出地盤。蜘蛛也會(huì)殺同類，并不像書中說的那樣，所有動(dòng)物都不會(huì)自相殘殺。
好心眼巨人被請(qǐng)到王宮中的大廳中吃早飯也十分有趣。總管讓人搬了一架鋼琴當(dāng)椅子，四個(gè)大鐘當(dāng)桌腿，乒乓球臺(tái)當(dāng)桌面。羅爾德·達(dá)爾寫的故事十分吸引人，也有很深刻的道理。
好心眼巨人以前孤身一人，當(dāng)然打不過九個(gè)野蠻巨人，后來他和英國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付他們，把巨人打敗了，這說明了人多力量大。
《好心眼巨人》讓我懂得了要善良，不能像那些野蠻巨人一樣。“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
偉大的開端讀書心得篇十三
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?/p>
成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來就存在人類社會(huì)中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的?！?/p>
宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀書心得篇十四
就目前查到的文獻(xiàn)資料來看，馬克思的名字最早在中文報(bào)刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國(guó)進(jìn)化論者頡德的著作《社會(huì)演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、馬君武等在《新民叢報(bào)》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2號(hào)上發(fā)表《德意志社會(huì)革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對(duì)《資本論》作了評(píng)述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會(huì)主義之流派及其批評(píng)》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無(wú)條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會(huì)主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國(guó)十月革命以前，馬克思主義在中國(guó)并沒有傳播開來。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來源及其組成部分，才為中國(guó)的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國(guó)有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動(dòng)以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國(guó)工人階級(jí)在“五四”運(yùn)動(dòng)中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識(shí)分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。19中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時(shí)的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
偉大的開端讀書心得篇十五
崇尚科學(xué)，挑戰(zhàn)極限，這是人類探險(xiǎn)的意義。沒有勇士生命的冒險(xiǎn)，就不會(huì)有未知世界的探尋，就不會(huì)有跨越自我的寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。探險(xiǎn)，這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交融;這是笑容和淚水的交織。無(wú)論是成功，抑或是失敗;無(wú)論是生存，抑或是死亡，探險(xiǎn)活動(dòng)所折射出來的人類精神都是那樣的崇高與偉大。攀上高峰，趟過深海，跨出地球，遠(yuǎn)涉太空的勇士們，他們發(fā)現(xiàn)或開啟的未知領(lǐng)域與他們的生命一起閃耀著眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國(guó)公眾寫下了一份絕命書。在這封信中，我們深刻地感受到了斯科特的崇高獻(xiàn)身精神。“僅就我個(gè)人來說，我對(duì)這次探險(xiǎn)毫無(wú)悔意，因?yàn)樗@示出英國(guó)人能吃苦耐勞，互相幫助，并一如既往，能以堅(jiān)忍不拔的偉大毅力去面對(duì)死亡的精神?！彼箍铺靥诫U(xiǎn)隊(duì)在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他們的肉體倒下了，但是他們的心靈接受了挑戰(zhàn)，變得無(wú)比的高尚。在人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，只要有探索，由拼搏，有競(jìng)爭(zhēng)，就不可避免有失敗者。有許多失敗者雖然倒下去了，但是他們的獻(xiàn)身精神為后來者簽署了通行證。壯麗的毀滅，雖死猶生。車爾尼雪夫斯基說過：“一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)作出什莫偉大的事情來。”但是生活常常不可預(yù)料，“一切必須擔(dān)當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)事業(yè)都可能遭遇厄運(yùn)，”他們已知道這一點(diǎn)，但還是堅(jiān)持不懈，至死方休，雖然他們失敗了，但是使我們對(duì)斯科特探險(xiǎn)隊(duì)崇高的獻(xiàn)身精神肅然起敬。
“誰(shuí)也不想預(yù)約災(zāi)禍，如果他不期而至，我們卻也懂得：人類的凈化，大半來自病疫;人類的互助，大半來自危急;人類的高貴，大半來自災(zāi)難。當(dāng)一切很快過去，回過頭來會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們跨出了很大的一步!智者不亂，仁者無(wú)懼?！庇嗲镉甑倪@句話表達(dá)了對(duì)英雄們崇高獻(xiàn)身精神的贊譽(yù)。斯科特一行的南極冒險(xiǎn)隨以歸途中覆沒演繹了悲壯的一畝，但這“偉大的悲劇”所折射出的人性之光卻給我們精神上的震撼與啟迪，文中所描繪的五個(gè)探險(xiǎn)者，是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄，更是全世界人民的楷模。
《偉大的悲劇》講述的是英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森在南極的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到達(dá)南極極點(diǎn)，一個(gè)多月后，當(dāng)斯科特一行五人到達(dá)時(shí)，已失去了第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的榮譽(yù)。第二天，當(dāng)他們心情低落地踏上歸途的時(shí)候，南極的冬天提前來臨了。嚴(yán)寒、風(fēng)雪，從四面八方襲來，似乎要在南極開一次大會(huì)，使他們的歸途變得更加險(xiǎn)惡。薄薄的帳篷無(wú)法抵住寒冷，煤油快用完了。
一個(gè)接一個(gè)的貯藏點(diǎn)，只帶給他們一個(gè)又一個(gè)的絕望，煤油十分缺少。埃文斯瘋了，一天后死去。雙腳腳趾都凍掉了的奧茨，為了不拖累朋友們，在一天早晨，獨(dú)自走出了帳蓬，“像一個(gè)英雄似的向死神走去”。剩下的三個(gè)人在3月21日那天，徹底被大雪擋在了距“一噸營(yíng)”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饑餓之后，他們于1912年3月29日，全部殉難。這些偉大的人，為了造福人類這個(gè)信念，為了探索南極的奧秘，他們義無(wú)返顧地踏上了艱險(xiǎn)的路程;在前方，是他們醉心的夢(mèng)想，是必赴的使命。他們雖然死去，但靈魂卻飄在南極上空，成為永恒。
當(dāng)南極的寒風(fēng)一次又一次吹過他們墓頂?shù)氖旨軙r(shí)，英國(guó)的人民，南極的冰峰，皚皚的白雪以及遇見過他們的海豹、企鵝一定都會(huì)想念他們，想念他們的英勇頑強(qiáng)。斯科特一行五人所表現(xiàn)出來的人類對(duì)未知領(lǐng)域的不懈探索，以及在探險(xiǎn)行動(dòng)中的堅(jiān)毅、勇于為事業(yè)獻(xiàn)身的精神，不能不讓人欽佩!他們悲壯的南極之旅折射出的人類的勇氣，將超越時(shí)代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奧茨、埃文斯、鮑爾斯、威爾遜五位英雄，雖然在與大自然的搏斗中失敗了，肉體倒下了，但是他們的心靈經(jīng)受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高。有價(jià)值的、美的毀滅對(duì)于任何時(shí)代的人類都是一個(gè)最偉大的悲劇。無(wú)論是極地、海洋、宇宙空間，只要是奧秘所在，人類就想把自己的足跡踏上去，任何艱險(xiǎn)都不能抑制人類探索奧秘的激情。
在那白雪皚皚的南極大陸，那一場(chǎng)令人心酸的角逐，吟誦的是人類探求自然未知的史詩(shī)，演奏出一曲挑戰(zhàn)自我生命極限的絕唱。
何為偉大?何為悲劇?為何說這是“偉大的悲劇”?帶著這些問題，我閱讀了這篇令人嘆息又令人肅然起敬的《偉大的悲劇》。
這篇文章所講述的是一個(gè)關(guān)于南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事，阿蒙森隊(duì)和斯科特隊(duì)都準(zhǔn)備征服南極點(diǎn)，可是當(dāng)故事的主角——斯科特隊(duì)到達(dá)南極點(diǎn)后，卻發(fā)現(xiàn)阿蒙森隊(duì)早已捷足先登。斯科特隊(duì)只得踏上歸途，但最終，他們被南極寒冷的暴風(fēng)雪吞噬，長(zhǎng)眠在茫茫冰雪當(dāng)中。
為何這是“偉大的悲劇”呢其實(shí)，這是對(duì)斯科特一行人身上那閃耀著人性光輝的偉大品質(zhì)的贊美。當(dāng)他們五人小隊(duì)，應(yīng)對(duì)最為寒冷之地，仍然選擇為國(guó)爭(zhēng)光，向著南極點(diǎn)沖去，他們的勇敢令我感動(dòng)。當(dāng)他們五人小隊(duì)，在南極遭遇了暴風(fēng)雪，并且饑寒交迫，補(bǔ)給也不足時(shí)，仍然與自我的伙伴不離不棄，一齊奮戰(zhàn)到了生命的最終一刻，他們的友誼令我感動(dòng)。在他們五人小隊(duì)，看到阿蒙森隊(duì)已經(jīng)將挪威國(guó)旗插在了南極點(diǎn)上，他們沒有因?yàn)樘摌s而拔下挪威國(guó)旗，而是選擇了掉頭回去，向世界上的人們證明，的確是阿蒙森隊(duì)第一個(gè)到達(dá)了南極占，他們的誠(chéng)信令我感動(dòng)?？v使到了最終，他們的生命永遠(yuǎn)地停在了南極點(diǎn)，可是，這場(chǎng)偉大的悲劇，將永遠(yuǎn)被人們所銘記。
悲劇不僅僅是死亡，還有無(wú)限的遺憾與懊悔，然而，在悲劇之上，我看到的是人類偉大的靈魂，生命的喝彩與贊歌!
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的.意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大!”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露!他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界!
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
《偉大的悲劇》是兒子推薦給我看的一篇他們的課文，講的是英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特和他的團(tuán)隊(duì)的故事。今日接兒子放學(xué)，兒子和我談起這篇課文，從對(duì)題目的賞析開始，講了他今日所學(xué)的知識(shí)。并給我出了一個(gè)課題，讓我今日的博勻筆記以這篇文章為素材。所以，我也就索性寫一篇讀書筆記吧。(重要的是，和兒子的這種互動(dòng)，讓我異常珍惜和開心。)。
斯科特在對(duì)南極的探險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，輸給了他的挪威對(duì)手阿蒙森。當(dāng)他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)南極極地時(shí)，卻失望的發(fā)現(xiàn)極地上已經(jīng)插上了挪威國(guó)旗。這無(wú)疑給了斯科特團(tuán)隊(duì)以極大的打擊。他們懷著失望心境踏上更加艱難的歸途，然而有時(shí)命運(yùn)就是這樣殘酷，暴風(fēng)雪和極度的寒冷殘忍地奪去了這一群不畏艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)極限的英雄。
這篇文章讓我感動(dòng)的同時(shí)，也給了我很多啟發(fā)，我想從多個(gè)角度來分享我的感受：
文中用簡(jiǎn)單文字所描述出來的那些人類偉大的品質(zhì)才是斯科特留給世人最大的財(cái)富：斯科特敢于承認(rèn)第二并愿意為他的對(duì)手去送信的誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)、斯科特團(tuán)隊(duì)中的負(fù)責(zé)科研的威爾遜在距離死亡僅有一步之遙時(shí)依然堅(jiān)持科學(xué)觀察的敬業(yè)和堅(jiān)持的品質(zhì)、奧茨在自我受傷后不愿拖累別人而自我犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)……這一切，我們看到更多的是這些品質(zhì)影響下，人類社會(huì)必須會(huì)越來越完美的期望。
悲劇，總是讓人落淚，讓人感嘆與惋惜，惋惜的，是這悲劇的發(fā)生，還有那悲催的結(jié)局?？墒牵械谋瘎?，卻使人肅然起敬，使人情不自禁的感嘆：這是怎樣高尚的行為，又是怎樣永恒的偉大。《偉大的悲劇》是作家茨威格，為以斯科特為首的英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。
這篇傳記主要寫了：人類歷先后到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)——挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，他們?cè)谀蠘O展開了一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特到達(dá)南極點(diǎn)，斯科特他們到達(dá)南極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)了阿蒙森探險(xiǎn)隊(duì)的足跡，淚水從他們的眼睛里奪眶而出。因?yàn)椤皩?duì)于人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”。在回到的路途中因?yàn)槟蠘O寒冷天氣提前到來，饑寒交迫，斯科特他們由于體力不支，在回到的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最終都長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。之后的營(yíng)救隊(duì)在南極最終找到了他們的尸體，并且為他們壘了一個(gè)石碑。在英國(guó)的主教堂里，國(guó)王也跪下來悼念他們。
讀完這篇課文，我感受到了斯科特一行人在與阿蒙森隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但他們勇于承擔(dān)失敗。他們有超人的力量和勇氣，強(qiáng)烈的團(tuán)體主義精神。還有無(wú)私的愛，他們?cè)谏淖罱K一刻研究的不是一己之利，而是始終惦記著別人：朋友、妻小和祖國(guó)人民。雖然斯科特他們的肉體倒下了，可是他們的心靈受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比高尚。這讓我想起了2018年發(fā)生的一件事情：在佳木斯市的第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本能夠躲開逃生的張麗莉教師奮不顧身救起學(xué)生，危急之下，張教師將學(xué)生推向一旁，自我卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢。
在生活中這樣的事件還有很多，從中都體現(xiàn)出每個(gè)人都有團(tuán)體主義精神，為了別人敢于犧牲自我的偉大精神。有團(tuán)體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的精神是一個(gè)和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇十六
今天，我們用了對(duì)比閱讀的方法學(xué)習(xí)了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來的神話故事。
《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一個(gè)中國(guó)神創(chuàng)造人類的故事。
女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表著祥和幸福，自由歡騰，這就說明了古代人民對(duì)自由、祥和、幸福是多么渴望。這也說明了女媧在炎黃子孫的心目中是多么的偉大、重要、久垂不朽。
女媧，這個(gè)中華人民的母親，這個(gè)決心補(bǔ)天的英雄。在人類的眼中，她是多么的慈祥，多么的善良，多么的堅(jiān)定，也是多么的機(jī)智、勇敢。
女媧，她心地善良，心靈手巧。后來，人們把這個(gè)故事逐漸形成了“等級(jí)制度”。有人認(rèn)為，那些被女媧捏出來的人類是具有統(tǒng)治的權(quán)利的人，而那些被女媧用繩子揮出來的便就是“理所當(dāng)然”被統(tǒng)治者。而我，卻對(duì)這種足以用“荒唐”一詞來形容的迷信想法毅然投反對(duì)票。他們憑什么說只有是被女媧親手捏出來的人才能當(dāng)統(tǒng)治者呢?他們又有什么理由說被女媧用繩子揮出來的人只配當(dāng)被統(tǒng)治者呢?其實(shí)就是無(wú)稽之談!
這篇神話故事中，女媧是一個(gè)主人公，她的身上被編故事者寄托了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!
偉大的開端讀書心得篇十七
19__年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐?！秱ゴ蟮谋瘎 穼懙木褪撬箍铺剡@位失敗的英雄在歸途中悲壯覆沒的故事。
有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)感人至深：斯科特在挪威人插的旗桿下頭發(fā)現(xiàn)了一封信，挪威人請(qǐng)他把信帶給挪威的哈康國(guó)王，斯科特忠實(shí)地理解了這個(gè)任務(wù)。
斯科特盡管十分沮喪于他不是到達(dá)南極的第一人。但他仍然“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自我所追求的。”從他的身上我看到了悲壯的覆沒，但也看到了人性的光輝。
忠誠(chéng)，這是一個(gè)多么平常的品質(zhì)，但在南極時(shí)，它發(fā)出了埋沒已久的不朽的光芒。它如一面鏡子，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心深處，使每一個(gè)人在崇高的面前感到羞愧，并為之提高。
偉大的開端讀書心得篇十八
1920年四五月間，幾個(gè)俄國(guó)人悄然搬進(jìn)了上海霞飛路716號(hào)，帶頭的就是維經(jīng)斯基。此時(shí)的他年僅27歲，公開身份是俄文《上海生活報(bào)》記者，中文名叫吳廷康。由于不會(huì)說中文，由來自山東平度的華僑楊明齋擔(dān)任隨行翻譯。
維經(jīng)斯基并不是一個(gè)普通記者。他于1893年4月出生在俄國(guó)維切克斯克州涅韋爾市，20歲時(shí)，因貧困潦倒前往美國(guó)邊學(xué)習(xí)邊做工。22歲時(shí)，他在美國(guó)加入社會(huì)黨，開始介入政治。十月革命勝利后，他歡欣鼓舞地回到俄國(guó)，在海參崴加入了俄共(布)。26歲時(shí)，在海參崴被白匪逮捕，流放到庫(kù)頁(yè)島做苦役。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，維經(jīng)斯基暗中聯(lián)合了島上被流放的政治犯，成功地舉行了暴動(dòng)，回到海參崴。
1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局的領(lǐng)導(dǎo)人威連斯基·西比利亞科夫派遣維經(jīng)斯基和他的兩名助手赴華。他們的任務(wù)是了解中國(guó)國(guó)內(nèi)情況，與中國(guó)的進(jìn)步力量建立聯(lián)系，考察是否有可能在上海建立共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)東亞書記處。
來中國(guó)的時(shí)候，維經(jīng)斯基等人對(duì)于中國(guó)情形十分陌生，于是首先在北京大學(xué)拜訪了兩個(gè)俄籍教授柏烈偉和伊凡諾夫，尋求他們的幫助。柏烈偉說起了北京大學(xué)、《新青年》、“五四運(yùn)動(dòng)”，甚至還談到了“南陳北李”……這位貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)通，十分準(zhǔn)確地勾畫出中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)貌。伊凡諾夫的中文名叫“伊文”，比柏烈偉來華更早，他所介紹的中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況，大致跟柏烈偉差不多，同樣提到了“南陳北李”。
偉大的開端讀書心得篇十九
1921年7月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。1920年，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的。“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇二十
這篇文章講述了在19底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了!
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課，
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的.威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
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