教案的編寫需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求的深入了解。教案的編寫要注意提前準(zhǔn)備所需的教學(xué)資源和教具。這些教案范文涵蓋了不同學(xué)科和不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，適用于不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生群體。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇一
1．體會(huì)本文人物出場(chǎng)的不同特點(diǎn)；
2．探究林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的形象特征。
【方法點(diǎn)撥】。
小說(shuō)塑造人物的方法有以下幾種：肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫（直接描寫在）、側(cè)面描寫（間接描寫）等。
分析人物形象時(shí)要重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。因?yàn)樗鼈冎苯記Q定人物的言行，影響著人物的性格；將典型人物置于典型中去理解；通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。
【合作探究】。
1.這篇課文以林黛玉進(jìn)賈府的所見所聞為線索，那么林黛玉又是一個(gè)什么樣的人物形象呢？請(qǐng)從文中找出對(duì)林黛玉的描寫，并談?wù)剬?duì)她的認(rèn)識(shí)。
【鞏固提升】。
探究課后練習(xí)三。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇二
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書討論）。
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的'能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書]宏偉的外觀。
講究的布局。
華貴的陳設(shè)。
[提問(wèn)]賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）。
[明確]主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
[說(shuō)明]此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
[板書]非凡的服飾。
驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
（學(xué)生討論）。
[明確]不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說(shuō)明]此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[整體板書]。
宏偉的外觀。
硬件講究的布局。
賈府華貴的陳設(shè)富貴尊榮。
非凡的服飾威嚴(yán)襲人。
軟件驕矜的氣質(zhì)。
煩瑣的儀節(jié)。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇三
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇四
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如?！主煊?。
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇五
1、結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。
2、理解分析課文通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)作者用肖像反映人物特征的寫作技巧。
3、掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫法。
4、理解課文中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)重點(diǎn)]分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫法。
[教學(xué)難點(diǎn)]環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
[教學(xué)方法]講練及點(diǎn)導(dǎo)
1、“了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)”是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能體會(huì)其中的某些特點(diǎn)。
2、小說(shuō)有三要素，學(xué)習(xí)時(shí)宜牢牢把握文體特點(diǎn)閱讀分析課文。
3、本文以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，以她進(jìn)賈府的第一天行蹤為線索，借助她的眼睛來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境和眾多的人物，對(duì)人物出場(chǎng)的描寫各不相同，人物的肖像描寫能透露人物的性格特征和精神世界。學(xué)習(xí)課文時(shí)，要細(xì)心體會(huì)這些特點(diǎn)。
4．本文是古典小說(shuō)，應(yīng)了解古代社會(huì)的背景；本文又是長(zhǎng)篇節(jié)選，故又有必要了解該長(zhǎng)篇小說(shuō)的全貌。
5、注意閱讀和寫作的結(jié)合、理論與實(shí)際的結(jié)合。
6、學(xué)生已在第三冊(cè)小說(shuō)單元中學(xué)了小說(shuō)的基本特征，可讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)多分析，教師作點(diǎn)撥指導(dǎo)。
1、簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》的作者、寫作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。
2、著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在前書中的作用。
3、介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。
4、梳理課文情節(jié)。
1、課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。
2、分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫法不同的依據(jù)。
1、介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》
2、小說(shuō)中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫的歸類，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
3、課堂討論：小說(shuō)中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。
人物的性格及寫法分析，肖像描寫的學(xué)習(xí)。
林黛玉的性格分析
1、王熙鳳
點(diǎn)撥：（1）鋪陳服飾：暗示貪婪與俗氣。
（2）描寫容貌：美麗外表下隱藏刁鉆、狡黠本性。
（3）言行表現(xiàn)：a、賈母戲謔之言：性格潑辣。
b、見黛玉，恭維——試淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。
c、回王夫人：果斷能干，受寵專權(quán)。
2、賈寶玉
點(diǎn)撥：（1）寫法：王夫人對(duì)黛玉的叮囑、黛玉的猜度是側(cè)面描寫；
后面的外貌、詞兩首、動(dòng)作是正面描寫。
（2）性格：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。
3、林黛玉
點(diǎn)撥：（1）態(tài)度與心境：寄人籬下，步步留心，時(shí)時(shí)在意。
（2）外貌、神情、風(fēng)韻：美貌多情，體弱多病。
1、通過(guò)課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說(shuō)的一般特點(diǎn)。
2、通過(guò)課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。
3、歸納“肖像描寫”剖析法：
（1）透過(guò)肖像看人物的性格、氣質(zhì)；
（2）通過(guò)肖像看人物的社會(huì)地位；
（3）抓住觀察人物的視角析觀察者；
（4）結(jié)合其他各種描寫整體分析；
（5）肖像描寫的適時(shí)適量。
分析肖像描寫片斷所顯示的人物特征（見練習(xí)材料）
小結(jié)：肖像描寫含有人物服飾、體態(tài)、容貌、神態(tài)表情、風(fēng)度等。
1、寫一個(gè)肖像描寫片斷，要能顯示人物特征。
2、完成一課一練。
附：板書設(shè)計(jì)
寫出場(chǎng)：先聲奪人，性格潑辣
畫肖像：美麗的外表，刁鉆的本性
王熙鳳{見黛玉：察言觀色，看風(fēng)使舵
主
要{出場(chǎng)前的側(cè)面描寫：叛逆者
人賈寶玉{出場(chǎng)后的肖像描寫：眉清目秀
物二首《西江月》：正文反作法
林黛玉{態(tài)度與心境：寄人籬下，處處謹(jǐn)慎
外貌、神情、風(fēng)韻：美麗多情，體弱多病
《林黛玉進(jìn)賈府》第二課時(shí)導(dǎo)讀提綱
1、課文是怎樣刻劃王熙鳳的性格的？王熙鳳的性格有什么特點(diǎn)？
2、作者是怎樣刻劃賈寶玉的？賈寶玉的性格有什么特點(diǎn)？
3、作者是如何刻劃林黛玉的性格特征的？
4、從本課人物分析可知中國(guó)古代小說(shuō)的哪些特點(diǎn)？
5、粗讀本單元其他課文，你發(fā)現(xiàn)了本課在刻劃人物上有哪些特點(diǎn)？
6、請(qǐng)學(xué)著用本課有特點(diǎn)的描寫手法寫一個(gè)片斷，反映人物的特征。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇六
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，內(nèi)容是敘述描寫小說(shuō)的女主人公林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞。選文部分通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，單寫與群像結(jié)合，描寫重點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描寫與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。通過(guò)環(huán)境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位，展示了書中主人公生活的舞臺(tái)。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一回是開篇。用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”簡(jiǎn)要地介紹賈府人物關(guān)系，開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第三回通過(guò)林黛玉的耳聞目睹介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書的總綱。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
《紅樓夢(mèng)》是一本大書，單是人物出場(chǎng)的安排，已見作者的匠心。本文就是借林黛玉進(jìn)賈府之機(jī)，很自然地安排了好多主要人物的出場(chǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意看作者對(duì)各類人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描寫手法；在重點(diǎn)描寫賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他們的語(yǔ)言的描寫尤為精彩。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來(lái)并試著進(jìn)行分析鑒賞，揣摩分析他們的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其他設(shè)施的描寫也比較充分，認(rèn)真讀這些文字，總結(jié)其描寫上的特點(diǎn)，體會(huì)這些描寫的作用，學(xué)習(xí)典型環(huán)境的描寫方法。
本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都?！?/p>
林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。節(jié)選部分通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
曹雪芹(約1715——約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小說(shuō)家。祖籍遼陽(yáng)，其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。所著《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉等與賈府掌權(quán)勢(shì)力之間的尖銳沖突，正是這種社會(huì)矛盾。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇七
2.初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
自讀、研討。
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）。
（黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來(lái)神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來(lái)源于我們中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國(guó)古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”，還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。魯迅說(shuō)：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容。
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說(shuō)”，重在分析小說(shuō)的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品”，重在分析小說(shuō)的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的.？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成。《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）。
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程上看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來(lái)描寫，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來(lái)獲得了生活的真實(shí)。
6、《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說(shuō)”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說(shuō)”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說(shuō)里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
可以采取大家提問(wèn)的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇八
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫作手法。
2、能力目標(biāo)
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
三課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟?，F(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何？
林黛玉進(jìn)賈府教案篇九
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫更是小說(shuō)精彩的樂章。本課研討人物性格的刻畫。
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫性格塑造人物形象的成功之處。
一課時(shí)。
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：
1、寫出場(chǎng)：不見其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：
a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：
1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：
a、見黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫一篇讀寫筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
（學(xué)生讀書討論）
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題
提問(wèn)：
（學(xué)生討論）
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的`地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書]
教案點(diǎn)評(píng)：
探究活動(dòng)
在對(duì)比中學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比
人物描寫的對(duì)比
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的。寫作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可。’”一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王；一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十一
中國(guó)古代小說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，濃郁學(xué)生文化氣質(zhì)的豐富資源。高中教材第四冊(cè)第三單元是古代小說(shuō)專題，其中《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自古典四大名著《紅樓夢(mèng)》的第三回，是一篇傳統(tǒng)課文。由于是經(jīng)典名篇，很多老師都曾精心教授過(guò)，所以很難講出新意。我結(jié)合本冊(cè)本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)----“鑒賞古代小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言”的教學(xué)要求，從品味鑒賞語(yǔ)言入手，嘗試著對(duì)教材進(jìn)行大膽處理，將課本上并沒有要求學(xué)習(xí)的讀書方法----“點(diǎn)評(píng)式讀書法”引進(jìn)課堂并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字，欣賞形象，從而獲得審美享受。
課前積累有關(guān)《紅樓夢(mèng)》名句后，引入新課。接著表明對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部巨著，本堂課只是從文學(xué)的角度，用“點(diǎn)評(píng)式讀書法”，就節(jié)選部分的兩個(gè)主要人物----林黛玉、王熙鳳，來(lái)鑒賞曹雪芹運(yùn)用語(yǔ)言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。
課堂的主體部分是先介紹“點(diǎn)評(píng)式讀書法”，包括點(diǎn)評(píng)的形式、內(nèi)容等，使學(xué)生對(duì)“點(diǎn)評(píng)式讀書法”有個(gè)大致的了解。再以林黛玉為例，教師做示范點(diǎn)評(píng)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候指導(dǎo)欣賞的方法，以提醒學(xué)生從那些角度去欣賞人物，平時(shí)閱讀要注意些什么。這一部分共有四個(gè)例子，舉一例如下：
例1：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）
點(diǎn)評(píng)：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情、體弱多病
欣賞方法提示一：要認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，要細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語(yǔ)言的欣賞能力。
在教師示范點(diǎn)評(píng)后，我要求學(xué)生就王熙鳳這一形象進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
由于平時(shí)采取小組學(xué)習(xí)討論、評(píng)分競(jìng)賽形式，所以學(xué)生分組點(diǎn)評(píng)時(shí)，各小組活動(dòng)積極，紛紛在書本上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫出自己的點(diǎn)評(píng)。幾分鐘后，各組代表上臺(tái)踴躍發(fā)言，利用實(shí)物投影展示自己的點(diǎn)評(píng)內(nèi)容。以下是其中一位的點(diǎn)評(píng)：
生：我們主要點(diǎn)評(píng)王熙鳳的出場(chǎng)。一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：‘……這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？’從黛玉的心理活動(dòng)中，可以得知王熙鳳人非常大膽、不拘一格，也略顯出一些掌權(quán)者的氣派。因?yàn)轼P姐主要是料理和主管賈府一些日常的事務(wù)的，手中掌握著財(cái)政的大權(quán)，因此，可以說(shuō)是實(shí)際當(dāng)家人。再?gòu)乃囊轮鴣?lái)看，充分表現(xiàn)了當(dāng)權(quán)者那種華麗富貴的氣勢(shì)。另外，“賈母笑道”這里，……南省俗稱‘辣子’……‘辣子’之稱，便足以讓人感受到她骨子里的潑辣之氣。還有第82面，“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的”，說(shuō)明她非常精明能干?？傊?，王熙鳳是非常精明能干，膽大心細(xì)又透出幾分潑辣的人。
上臺(tái)的幾位學(xué)生從多種角度展示了對(duì)王熙鳳這一形象的鑒賞，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高。為了彌補(bǔ)點(diǎn)評(píng)的深度不夠，也為了使學(xué)生的鑒賞上一個(gè)臺(tái)階，我在學(xué)生點(diǎn)評(píng)之后，又有針對(duì)性的展示了名家的點(diǎn)評(píng)，舉兩例如下：
1.“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”
脂批：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等文字非仙助即神助，從何得此機(jī)括耶？”
2.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
脂批：“非如此眼，非如此眉，不得為熙鳳.”脂批：“問(wèn)諸公：從來(lái)小說(shuō)中可有寫形追像至此者？”
一堂課下來(lái)，學(xué)生在逐步深入的鑒賞中不斷獲得審美享受，直至下課，仍陶醉在未絕的余音中。
1.引進(jìn)讀書方法，讓學(xué)生跟語(yǔ)言文字親密接觸。
以往的教學(xué)中，一些教師喜歡用電視劇《紅樓夢(mèng)》中的人物劇照或電視劇片段來(lái)吸引學(xué)生的眼球、調(diào)節(jié)課堂氣氛。這樣做容易讓學(xué)生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對(duì)名著語(yǔ)言的品味鑒賞，這與語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是相悖的。語(yǔ)文課就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感覺，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我在上這節(jié)課時(shí)，力求不用一張圖片，一段電視劇，充分利用語(yǔ)言文字的間接性，通過(guò)“點(diǎn)評(píng)式讀書法”的介紹和運(yùn)用，再加上對(duì)欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語(yǔ)言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，感受文學(xué)大師運(yùn)用文字的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
比如：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十二
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4．古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。”然后補(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過(guò)度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十三
2、學(xué)法：思考法、討論法。
3、教育技術(shù)的運(yùn)用：多媒體信息技術(shù)。
4、教學(xué)重點(diǎn)：掌握古典小說(shuō)中常用古今義不同的詞語(yǔ)。
把握文章內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)。
5、教學(xué)難點(diǎn)：借助于肖像描寫、心理描寫、側(cè)面描寫等表現(xiàn)藝術(shù)典型的寫作技巧，分析林黛玉的性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
教材版本：全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修），中國(guó)人民教育出版社。
學(xué)科：高中語(yǔ)文。
冊(cè)別：第四冊(cè)。
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十四
課堂教學(xué)歷來(lái)被稱為“遺憾的藝術(shù)”，講完《林黛玉進(jìn)賈府》，更是讓我對(duì)這句話有了更深的體會(huì)。在我決定要講這篇課文后，精心備課，認(rèn)真寫教案，反復(fù)考慮怎樣把如此長(zhǎng)篇幅的文章在這么短的時(shí)間內(nèi)講完甚至于講的精彩。作為一部古代小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》需要講的太多太多了，但時(shí)間不允許我面面俱到，所以最終我選擇的是與其泛泛而談一帶而過(guò)，不如深入挖掘一個(gè)人物形象。那么文章寫的最為傳神的王熙鳳便進(jìn)入了我的視野。我記得以前有人說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文就是語(yǔ)文，它不是美術(shù)課，也不是音樂課”意思就是在語(yǔ)文課上用一些圖片或聲音會(huì)降低學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感度而只關(guān)注人物的外在形象。對(duì)這句話我并不完全認(rèn)同，我認(rèn)為使用圖片和聲音是完全可以的，但要注意使用的是否恰當(dāng)。所以在制作本次課件時(shí)，我用了電視劇《紅樓夢(mèng)》中的人物劇照和電視劇片段來(lái)設(shè)置情景吸引學(xué)生注意力、活躍調(diào)節(jié)課堂氣氛，我感到收到了良好的效果。
首先我以歌曲《枉凝眉》開頭，當(dāng)歌聲想起時(shí)，我相信同學(xué)們的思緒會(huì)隨著歌聲飛揚(yáng)，會(huì)想到林黛玉，賈寶玉，想到兩個(gè)人的愛情。以這樣的情景導(dǎo)入使課堂進(jìn)入了一種美的情景。在講課過(guò)程中又穿插使用了黛玉、寶玉、王熙鳳的劇照，使人物形象更為鮮明突出。當(dāng)然我把這些安排在了分析完人物形象的基礎(chǔ)上再展示，以防學(xué)生把黛玉就想成陳曉旭，把寶玉就想成歐陽(yáng)奮強(qiáng)，阻礙學(xué)生們發(fā)揮他們的想象力。
在具體的課文分析中我通過(guò)對(duì)“點(diǎn)評(píng)式讀書法”運(yùn)用，再加上對(duì)欣賞方法的適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地貼近文字，走進(jìn)文字，與語(yǔ)言文字親密接觸，從而領(lǐng)略文字所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，從文字中感受形象，感受曹雪芹運(yùn)用文字塑造人物形象的高超技藝，提高學(xué)生的欣賞水平。
比如王熙鳳肖像描寫：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。這里我就提示學(xué)生特別注意“三角”“吊梢”等詞來(lái)體會(huì)她的刁鉆狡詐，注意“威不露”一詞來(lái)體會(huì)她的“明是一盆火，暗是一把刀”的陰險(xiǎn)，并且讓學(xué)生齊讀兩遍，以活躍氣氛加深理解。接著使學(xué)生通過(guò)對(duì)一些關(guān)鍵詞的理解一步步地走進(jìn)文字，更深入地理解所寫人物的性格特點(diǎn)，還提示學(xué)生要培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣?！罢J(rèn)真揣摩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)咀嚼品味”。這樣一來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生讀文學(xué)作品從“看熱鬧”的低層次提升到審美鑒賞的層面。如：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”王熙鳳真是一石三鳥，她能用一句話就把在座的各位一一拍遍。王熙鳳不但善于辭令，而且善于表演，一瞬間她就能變換好幾種表情，變化速度之快讓我們讀者都瞠目結(jié)舌。所以這一段精彩的語(yǔ)言描寫，我選擇了讓學(xué)生分角色朗讀，尤其注意“真有”“今兒”“才”這幾個(gè)非常傳神的字眼。朗讀效果很好，尤其是王熙鳳的扮演者王哲同學(xué)有些地方確實(shí)讀出了人物的潑辣性格。我覺得這樣的教學(xué)處理，既避免了學(xué)生淺嘗輒止的不良思維習(xí)慣，又使學(xué)生能更明確更有深度地理解文字，解讀名著，提高鑒賞力。
本堂課做的較好的地方：
1、突出了重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)人物形象把握很到位
本堂課突出了對(duì)重點(diǎn)人物形象的把握，課堂中心明確，學(xué)生忙碌而有序，始終緊緊圍繞王熙鳳的人物形象從多方面展開賞析，學(xué)會(huì)了多角度塑造人物形象的方法。
2、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角
(1)課堂是個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但不能否認(rèn)，在這堂課上有些地方的處理顯得有些僵硬，我講的過(guò)多，學(xué)生雖有參與，但仍然不充分?？偸菗?dān)心學(xué)生分析不好，挖掘不充分，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生不放心不自信的表現(xiàn)。其實(shí)這個(gè)學(xué)生可能分析不好，那另一個(gè)同學(xué)可能會(huì)很好。再說(shuō)答案是多樣的，應(yīng)該允許學(xué)生有不同的理解，有獨(dú)到的表現(xiàn)。教師可以在點(diǎn)撥完一個(gè)后，引導(dǎo)學(xué)生感知、品味具體的語(yǔ)言材料，讓他們自行探究，這樣學(xué)生的自主活動(dòng)會(huì)體現(xiàn)得更充分，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性會(huì)更明顯地體現(xiàn)出來(lái)。這一點(diǎn)是以后教學(xué)中必須注意的。
(2)對(duì)語(yǔ)言的朗讀品味應(yīng)該貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
語(yǔ)文課離不開對(duì)語(yǔ)言的涵詠品味。好的語(yǔ)言大多意味雋永，可多意會(huì)，少言傳。雖然小說(shuō)的篇幅較長(zhǎng)，不像詩(shī)歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學(xué)生體會(huì)，品味?？刹捎脝蝹€(gè)地讀，分角色地讀，對(duì)讀的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)等方式讓學(xué)生自己去體會(huì)、品味，發(fā)掘其中的妙處。本課共有兩次齊讀，后來(lái)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就沒有對(duì)文本進(jìn)行朗讀，使得鑒賞點(diǎn)評(píng)有些游離文本，這就好像在建造一個(gè)“空中樓閣”，缺少堅(jiān)實(shí)的根基，分析得再多，到最后仍讓人覺得岌岌可危，到最終也無(wú)法內(nèi)化成學(xué)生自己的東西。所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文本的誦讀，讓學(xué)生在品讀文本中不斷加深理解感悟，以致留下深刻的印象和長(zhǎng)久的回味。
(3)時(shí)間安排不合理。
原因是前面講解太多太細(xì)，以至于最后歸納的地方顯得較倉(cāng)促，不能游刃有余，最后的鞏固訓(xùn)練部分也只能一提而過(guò)。“靡不有初，鮮克有終”就是這節(jié)課給我的啟示。
總之，這節(jié)課讓我收獲了太多太多，有驚喜，有滿足，有遺憾，有傷心，講完課后我反復(fù)的想，如果課堂上這個(gè)地方我這樣處理該多好，如果這個(gè)地方我少講一些多好，如果這個(gè)地方時(shí)間安排再緊湊一些該多好?但這都已成為過(guò)去，已成為無(wú)法改變的歷史。雖然再優(yōu)秀的教師，再成功的教學(xué)，也難掩瑕疵，但我相信機(jī)遇總垂青于有準(zhǔn)備的頭腦，我要把這種善于反思的精神滲入到平時(shí)的教學(xué)中去，讓我的課堂少一些遺憾多一些美麗!
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十五
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4．古典小說(shuō)中常用的古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！比缓笱a(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過(guò)度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
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林黛玉進(jìn)賈府教案篇十六
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫作手法。
2、能力目標(biāo)。
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
課前預(yù)習(xí)。
【預(yù)習(xí)提示】。
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟?，F(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
【預(yù)習(xí)作業(yè)】。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事?
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何?
林黛玉進(jìn)賈府教案篇十七
選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]
本由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
（學(xué)生讀書討論）
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題
提問(wèn)：
（學(xué)生討論）
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]
向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
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