可以發(fā)現(xiàn)問題、找到不足之處，并制定下一步的發(fā)展計劃。在總結(jié)的過程中，我們可以通過對自己的評價和反思，找到提升自己的方法和途徑。以下是一些成功人士總結(jié)經(jīng)驗的范文。
新課程教學(xué)反思篇一
人文精神，是指一種對于人的關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。即所謂關(guān)注人生價值的實現(xiàn)，關(guān)懷人的自由與平等，以及關(guān)懷人與社會、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
音樂課程是一種人文課程。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意識和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。新課程從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂學(xué)習(xí)變得更輕松，更活潑多樣；更密切地聯(lián)系個人成長環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習(xí)音樂經(jīng)驗，吸取人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類文化。在實際教育教學(xué)（此文來自）中，可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過觀察生活、感受生活，體驗來自生活的情感和樂趣，表達自己的想法和感受。音樂新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為線索來組織學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的。音樂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂，把自己的生活體驗感受和音樂經(jīng)驗相聯(lián)系，嘗試用自己喜歡的音樂方式表達自己的體驗和感受，將自己對生活和音樂的理解融于一體。新課程從實際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。如剛?cè)雽W(xué)的一年級小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛、溫暖，才會使他們有安全感，對新集體的依附感，才會對其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教材的第一單元中設(shè)計了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過對游戲的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達自己的情感和愿望。學(xué)生在活動中通過交流，體驗集體游戲的樂趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
音樂是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過音樂與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂的方式表達和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達到健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂教學(xué)中，人文主題與知識技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂課程要求把知識技能的學(xué)習(xí)同音樂能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機的結(jié)合。其中特別重要的是知識技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂教育到任何時候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無從談起。在音樂課程的教學(xué)總，只有讓情感得到充分的體驗、感受和理解，才能接觸到音樂的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會和掌握必要的知識和技能。如新課程中《讓我們手拉手》、《一對好朋友》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感受，學(xué)會同學(xué)之間互諒互讓，珍惜友情，共享快樂。
音樂的學(xué)習(xí)，除了音樂課之外，更應(yīng)當滲透到其他學(xué)科之中進行。一方面，音樂活動本身離不開其他智能的支撐。例如，聆聽音樂需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂離不開身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂活動，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂會的機會，尤其可以使能力特長不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域內(nèi)增強對音樂的興趣，促進自身各方面智能的發(fā)展。例如，一位語言朗讀能力很強而音樂能力平平的學(xué)生，在音樂課上可能沒有什么表現(xiàn)的機會，熱情也不高，但在語文課參加配樂朗讀卻非常積極，學(xué)習(xí)的效果也相當?shù)牟诲e。有些在音樂上有突出能力的學(xué)生，可能在對其他學(xué)科上做出自己的貢獻而加強對那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂，表達各種情緒，使人得到放松。從而使音樂與其他學(xué)科的'整和，發(fā)揮出獨特的作用。
音樂記錄再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程，通過音樂和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂教學(xué)通過觀看或聆聽中外音樂作品，了解不同民族、不同風(fēng)格音樂的特點，尊重各地不同的文化。如在“過新年”的設(shè)計中，可在聆聽和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說一說自己知道的不同地區(qū)過年的情景，在結(jié)合花鼓調(diào)《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫春聯(lián)、帖門福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國年文化的無窮情趣，培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛祖國的人文意識。
藝術(shù)修養(yǎng)是一個人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要標志。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的多個方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對待人生，從現(xiàn)實生活中獲得超功利的審美情感體驗。作為審美教育的音樂教育，其目的就是讓人們享審美體驗所獲得的那份情感，這種快感也就是人們在更充分的理解人類的本質(zhì)后所得到的快感。由于具備一定審美素質(zhì)的人才有可能獲得審美體驗，因此，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當然的是“提高每個人在他一生發(fā)展的每個階段的審美素質(zhì)”。美國著名教育學(xué)家杜威認為，在現(xiàn)代社會里，一個生活成功的人，必然是一個不同程度上的“藝術(shù)家”。因此，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。
新課程教學(xué)反思篇二
為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，在同學(xué)之間形成互幫互助的良好風(fēng)氣，我校去年起在全校開展“先學(xué)后教”、小組合作學(xué)習(xí)的生命課堂改革。教師是課堂改革的實施者，課堂改革的成敗關(guān)鍵在于教師。作為班主任和科任課老師的我們必須做好充分的準備，學(xué)習(xí)新課程改革的理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。在一學(xué)期的教學(xué)實踐中，我既嘗到了這種新型課堂教學(xué)模式帶來的甜頭，也有不少的困惑。
首先，在教學(xué)中對學(xué)生進行有效的分組。分組時盡量采取男女搭配，優(yōu)、中、差搭配，學(xué)科平衡搭配四人就近組合的原則，這樣在小組合作學(xué)習(xí)中才能起到互相幫助、取長補短的效果；另外在日常管理中也采取小組捆綁，從學(xué)習(xí)、紀律、衛(wèi)生、就寢等方面對小組內(nèi)用操行評定分整體評價，每學(xué)月對操行分高的小組和學(xué)習(xí)中進步最大的全體組員進行獎勵；在學(xué)習(xí)中，尤其在課堂討論中，小組全員參與，盡量創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，多給平時學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生在同學(xué)面前有敢于開口講話的機會。從而讓學(xué)生動起來，課堂活起來，效益高起來。
其次，在課堂教學(xué)中，加強對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案，明確當堂課的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生先學(xué)。教師再在課堂上檢查學(xué)生自學(xué)的情況，通過“學(xué)生的學(xué)”，再確定“教師的教”。在學(xué)生自學(xué)過程中加強對學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，利用推測，查閱資料等方法，讓學(xué)生真正成為生命課堂的主人。
另外，課堂上通過小組合作學(xué)習(xí)有利于增強學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。實踐證明，小組競賽比個人之間的競爭更能激發(fā)全體學(xué)生產(chǎn)生健康、積極向上的心理，更能保持和提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。小組合作學(xué)習(xí)有利于增強學(xué)生主體意識，教學(xué)活動中學(xué)生有自主權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生之間相互作用、相互影響，交往雙方是平等的合作式的，彼此尊重對方，相互信任，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，從而增強其主體意識。
但要提高課堂教學(xué)效率，備課是關(guān)鍵。在今后的教學(xué)中我還需要更深層次地去理解和認識“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的精髓。尤其是在“先學(xué)”與“后教”環(huán)節(jié)中的練習(xí)設(shè)計得不夠理想和充分。此外，還要探討學(xué)習(xí)“兵教兵”在“先學(xué)”、“后教”和“當堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，讓每位有能力的兵能主動教，另一個兵能主動地去學(xué)。我相信只要堅定信念，不斷探索，總會開出絢麗之花。
新課程教學(xué)反思篇三
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時俱進，共同演繹一場變奏曲。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動起來，調(diào)動他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個目標：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，實質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標，自行提問，自行解疑，而教師只起點撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標準》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！?/p>
也就是說，新的語文課程標準、新的語文實驗教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時讓孩子說出怎樣做就會更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。
新課程教學(xué)反思篇四
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程教學(xué)反思篇五
新課程實驗為教學(xué)提供了嶄新的平臺，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過程是艱難的，在新課程實施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。
個性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個體與個體之間的差異既指學(xué)生個性化學(xué)習(xí)帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說：“同學(xué)們昨天預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見解。有的說小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說小鎮(zhèn)的早晨小動物多；有的說小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說賣的蔬菜、水果品種多；當然有個別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準確。授課前我自認為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫的小鎮(zhèn)的早晨的特點，沒想到三年級學(xué)生的概括能力還不是很強，不能全面準確地去概括，此時，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點概括出來了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說出了小鎮(zhèn)早晨的特點，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！迸喔f：“習(xí)慣是人生的主宰?！笨梢娕囵B(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動腦動口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個性、特長的學(xué)生組合在一個小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長，讓組長負責(zé)全組的活動，幫助每個學(xué)生學(xué)懂知識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨特，甚至不符合實際情況。這些可能對訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時，老師還應(yīng)該注意他們思維的準確性、完整性，有些問題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進。像《愛什么顏色》這首詩歌，以簡練的語句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求，授課時引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習(xí)二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛的顏色，實際上表達了他遠大的理想和抱負。然后順勢引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說說自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說“我愛白色，因為墻是白色的，雪是白色的，我是一名少先隊員，我穿的襯衣也是白色的?！憋@然這個回答不太全面、準確，這時若不及時引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準確的。若及時引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會為培養(yǎng)學(xué)生思維的準確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達是白色的的等等，通過比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周圍美好的事物去抒發(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。
新課程教學(xué)反思篇六
新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計劃，識字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時間浪費掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時間不可以隨便浪費的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點問題提出來討論，而其它的問題可放在課后與學(xué)生單獨交流，對于較為精彩的話語可展覽在語文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時，表現(xiàn)出來的具有個性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個體獨立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動，沒有表現(xiàn)的機會。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時，不會傾聽，不會合作。在課堂活動前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長；也可以先獨立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認識，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點或難點，是學(xué)生靠個體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對合作學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點、思考的疑難點。
作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，進行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語文知識，而是涉及多門學(xué)科的知識，這就要求教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對學(xué)生的評價，不僅看學(xué)生成績，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識的運用、實踐能力和創(chuàng)新意識，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負擔，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
談到語文教學(xué)時，特別強調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法”而不僅僅地掌握知識和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識，那不學(xué)語法知識，“語感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感?？梢酝ㄟ^吟誦法，讓學(xué)生利用讀書的語氣感悟，主要通過學(xué)生，老師進行有感情的朗誦，進行對比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進行教學(xué)情境法，來讓學(xué)生感悟，主要通過教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識的過程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。
語文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實國家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標，全面推進素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動尋找問題。教師教學(xué)行為的`轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個性去發(fā)現(xiàn)問題，通過課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個性，這樣大大加強了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個性發(fā)展化，運用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。
新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語“你們讀懂了什么”，從這句話中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們在課堂提問下，學(xué)生無語。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會接觸較少，讀課外圖書也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來。真正樹立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對話的場所。教學(xué)要沉下心來咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語段、欣賞點評；要開掘出蘊涵于母語中優(yōu)秀的民族文化；對課文的主體特點、語言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準備好課文的相關(guān)知識、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。
新課程教學(xué)反思篇七
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?/p>
孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程教學(xué)反思篇八
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢?通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
新課程教學(xué)反思篇九
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在悄悄地發(fā)生變化。語文課堂逐漸“活”了起來。然而，用心觀察便不難發(fā)現(xiàn)，某些課堂上也存在著一些問題，值得我們反思。
一、一味追求熱鬧而忽略雙基
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計教學(xué)時，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪等眾多能調(diào)動學(xué)生積極性的活動。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松?？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個疑問？思考了幾個問題？學(xué)會了哪些語文知識？發(fā)展了哪些語文能力？便又覺得這課活潑有余，扎實不足。因此，我們不僅要從表面看課堂是否活躍，還要關(guān)注每個學(xué)生在想些什么，說些什么，做些什么，這些活動是否有益于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。筆者認為，活潑的課堂形式固然重要，但這并不是最終目標，我們應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)的氛圍，鼓勵學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中，高效率地進行思考、練習(xí)，使我們的教學(xué)真正做到在務(wù)實中求活，在求活中務(wù)實，不能從一個極端走向另一個極端。
二、過分強調(diào)個性而疏忽引導(dǎo)
新課改提倡教師充分張揚學(xué)生的個性，尊重學(xué)生獨特的體驗。是的，各人的知識背景、生活經(jīng)歷、處境與心境的差異，必然會導(dǎo)致對同一事物的看法與體驗不盡相同，這是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。而實際操作中，不少教師過分強調(diào)學(xué)生獨特的體驗，對學(xué)生的回答一味大加表揚，不敢?guī)в邪朦c否定之詞，惟恐招來“扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維”、“不尊重學(xué)生獨特體驗”或“不以學(xué)生為主體”的“罪名”。
曾經(jīng)聽過一位年輕教師的課。其間，教師請學(xué)生談?wù)勛x課文后的感受。一位學(xué)生的發(fā)言明明大大偏離了文章的主題，可教師卻在一愣后，馬上微笑著評價：“你很有創(chuàng)新意識，觀點與眾不同，這是你獨特的體驗，誰還想談？”
這就是教師的評價嗎？是的，我們一貫提倡“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢于發(fā)表個人見解的氛圍”、“尊重學(xué)生獨特的見解”、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”，可這并不代表教師對學(xué)生只能褒揚，而全然不顧其見解與體驗是否科學(xué)、合情合理。以學(xué)生為主體并不排斥教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，當發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生對文章的理解有失偏頗或體會不夠深入時，難道不需要教師指點迷津、有效引導(dǎo)嗎？上述課例，教師在學(xué)生回答后應(yīng)加以引導(dǎo)，既充分肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己獨特見解的勇氣同時，又要啟發(fā)學(xué)生進一步有效思考，以完成既定的教學(xué)目標。
三、急功近利的“做課”失去自我
有的老師平時上課時有頗多精彩之處，可圈可點，可當有人聽課時，卻陷入捉襟見肘的境地。為什么？究其原因，恐怕是：當有人聽課時，就不再是給學(xué)生上課，而是在給聽課的同行與領(lǐng)導(dǎo)上課了。什么時髦、什么流行就采取什么手段，流行小組合作就讓學(xué)生小組合作，不管其實效如何；流行探究式學(xué)習(xí)，就讓學(xué)生置疑探究，沒有思考這個問題有沒有探究的價值；流行使用多媒體教學(xué)課件，就不惜代價制作出精美的課件，至于它到底是發(fā)展了孩子的形象思維，還是剝奪了孩子的想象空間，沒有人去考慮。教者的全部心思都放在聽課者的評價上，說到底，就是在講臺上作“秀”，并要學(xué)生配合自己把秀作好，作美，作自然。
不同的語文教師有不同的個性，每種個性有各自的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢可以造就一種與眾不同、適合自己的教學(xué)風(fēng)格。鮮明的教學(xué)風(fēng)格是一個成熟的語文教學(xué)獨立精神的體現(xiàn)。只有教師的獨立才能催生學(xué)生的獨立，只有以獨立的精神面對學(xué)生，才能與學(xué)生進行心靈的對話，讓課堂真正地“活”起來。
怎樣上好屬于自己的語文課？讓我們遠離功利，遠離浮躁，為孩子、為語文，在新課程改革的實踐中平心靜氣地思考吧！
新課程教學(xué)反思篇十
新課標“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我慶幸，走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命力的語文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價值觀款款地向我們起來。我們激動得想，新課程真好。這就需要我們在教學(xué)中要不斷的總結(jié)反思。
新課程教學(xué)反思篇十一
計算是數(shù)學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生終身發(fā)展必備的知識之一。本次新課程首先對計算教學(xué)進行了大幅度的改革，對計算的價值觀重新定位，對計算教學(xué)的目標、難度、訓(xùn)練強度及方法都作了相應(yīng)的調(diào)整。
關(guān)于計算教學(xué)，教學(xué)大綱中規(guī)定了它的教學(xué)目標是要求學(xué)生理解并掌握計算法則，準確、熟練地計算。而新課程標準對之則有了許多新的要求：
3、能結(jié)合現(xiàn)實素材理解運算順序，能選擇適當?shù)姆椒ń鉀Q生活中的實際問題，并對結(jié)果的合理性進行判斷。
由此可見，我們在計算教學(xué)時應(yīng)著重體現(xiàn)以下幾方面的特點：
1、從生活情境出發(fā)引出計算題，讓學(xué)生體會計算的作用及其合理性；
2、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，尊重學(xué)生用多種方法解決問題，注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維；
3、培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。
新課程下的計算教學(xué)特點決定了計算教學(xué)傳統(tǒng)的大題量機械訓(xùn)練、為算而算的教學(xué)方式的徹底轉(zhuǎn)變，需要一種新型的計算教學(xué)方式。
教為學(xué)服務(wù)，教師們從對計算教學(xué)的分析中深深感受到新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的改革理念，在大量實踐探索后，我校對計算教學(xué)形成了新的教學(xué)思路。
1、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
新課程中的數(shù)學(xué)教學(xué)體系中不再把應(yīng)用題教學(xué)作為單獨了一個單元，而把應(yīng)用題作為理性的一個證明過程。所以創(chuàng)設(shè)計算學(xué)習(xí)情境其一是指從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗入手，創(chuàng)設(shè)一種實際生活情境，讓學(xué)生從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，從而引入計算學(xué)習(xí)。如教學(xué)乘法加法混合運算時，我們出示了肯德基的幾種商品單價圖表，讓學(xué)生提出各種問題，有的學(xué)生提出：我要買兩個漢堡和一杯可樂用多少錢？就引出算式：十乘以二加五得多少的混合運算式題，并對運算順序合理性進行理解，在讓學(xué)生談本課感受時，有的學(xué)生說到：我會用學(xué)到的知識了；還有的說我知道為什么要先算乘法再算加法了等等，把計算數(shù)學(xué)和學(xué)生生活實際相結(jié)合。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境之二是從學(xué)生已經(jīng)具有的知識基礎(chǔ)引人。如教學(xué)第七冊除法的簡算時，教師通過學(xué)生已經(jīng)掌握的乘法簡算復(fù)習(xí)人手，改變題目變成除法運算，讓學(xué)生運用聯(lián)想試做，使學(xué)生一開課就直接觸題，直奔主題而去，展開討論、嘗試、驗證。這里我們改變了原教材中設(shè)計的一步一步去引導(dǎo)、去歸納的方法，教學(xué)效果非常好，學(xué)生參與的意識很強，而且縮短了新授時間。
2、引人自主探究的學(xué)習(xí)方式。
新課程最終要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而縱觀計算教學(xué)，絕大多數(shù)的新知是在原有知識上的遷移、變化、綜合而成，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)特點，應(yīng)由教師牽著教轉(zhuǎn)向?qū)W生主動學(xué)，把新知通過比較等方法納入自己的已有知識體系之中，所以我們在計算教學(xué)中非常重視學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)于以下幾個方面。
（1）復(fù)習(xí)導(dǎo)人時，要注意學(xué)生群體的參與性，口算、筆算盡可能讓學(xué)生全員參與，激活學(xué)生已有的知識。
（2）新授環(huán)節(jié)時問要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。可分下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
·首先讓學(xué)生試做，小組交流；
·然后展示不同方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律和問題（要注意算法多樣化）。這一五一節(jié)中教師精心創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、辨別異同；而且采用小組合作學(xué)習(xí)方式。小組學(xué)習(xí)時有兩大層次：先在小組的交流合作中互相啟發(fā)，解決簡單的問題。再把小組中沒有解決的問題、具有代表性的問題及時提出來。
·最近總結(jié)歸納，得出結(jié)論。在解決共性問題時教師給予適當?shù)狞c撥，作到引而不牽，放而不縱。
（3）練習(xí)時要講究層次化、趣味化、彈性化。傳統(tǒng)的計算教學(xué)枯燥往往是練習(xí)時要求的單一化造成的，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如何使學(xué)生對計算教學(xué)在輕松、愉悅的氛圍中生成一定的能力是計算教學(xué)應(yīng)該重視的重要問題，我們認為練習(xí)在計算教學(xué)中有著舉足輕重的作用。應(yīng)注意以下幾個方面：
·層次化。這是指對練習(xí)的要求是由準確到又對又快過渡；對練習(xí)的目標是好中差均有所得；對練習(xí)的安排要由易到難綜合的三方面內(nèi)容的層次要求。
倡導(dǎo)的生活實際、情感態(tài)度等結(jié)合起來，避免計算的單一性、枯燥性。
·彈性化。這是數(shù)學(xué)課程改革的根本目標：不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。從中體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)了教師的教學(xué)觀是否以學(xué)生的需要為著眼點。
新課程教學(xué)反思篇十二
新課標非常強調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進，一位學(xué)者曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果反思則有可能成為名師?！笨梢姡罢n后反思”不失為一種促進教師改進教學(xué)策略，不斷提升自己教學(xué)水平的好辦法。教師應(yīng)善于反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，應(yīng)及時對整個教學(xué)過程進行回顧，分析和審視，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，才能使教師迅速接收反饋信息，找出教學(xué)程序在具體實踐過程中的成功與不足，才能使教師與時俱進，完善教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)自我的人生價值。那到底要如何課后反思？針對這個疑問，我翻閱了一些書籍，上網(wǎng)查到了一些材料，通過整理向各位教師作過匯報。我認為課后反思要做到如下：
一要反思教學(xué)行為是否達到教學(xué)目標。
新課標要求我們在制定每節(jié)課（或活動）的教學(xué)目標時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個維度――知識、能力、情感態(tài)度與價值觀。
現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進入認知與情感和諧統(tǒng)一的軌道。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識都隨著時間的推移容易遺忘，更何況當今知識更新的速度極快，只要具備獲取知識的能力，就可能通過許多渠道獲取知識。所以，情感、態(tài)度、價值觀必須有機地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。二要反思教學(xué)活動是否“溝通”和“合作”
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動?！苯虒W(xué)活動作為教育活動的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人與物”關(guān)系，而是“我和你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往發(fā)生的“假教學(xué)”。
三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材。
教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因為本次課程改革中的一些改革理念仍具有實驗性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實踐中進一步檢驗、發(fā)展和完善。因此，我們在創(chuàng)造性使用教材的同時，可以在課后反思中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。四要反思教學(xué)過程中否存在著“內(nèi)傷”
要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對這些“內(nèi)傷”必須認真回顧、仔細梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”
教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗、去感悟、去。
創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時將這些細微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓展教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。
六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個性差異。
學(xué)生的個性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個性特長秉賦優(yōu)點，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，換言之，成功的.課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動。因為教育的最大使命就是尊重學(xué)生的個性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進全體學(xué)生的發(fā)展。
七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”
有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一問題，幾個學(xué)生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要；待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止；再由小組中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時是否真正心到神到力到？是否真正學(xué)會了應(yīng)該學(xué)會的方法、技能、知識？就不得而知。
五個記就是：
一、記成功之舉。
將教學(xué)過程中達到預(yù)先設(shè)計的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法：課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸：教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進、完善、推陳出新。
二、記“敗筆”之處。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
三、記教學(xué)機智。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
四、記學(xué)生見解。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨到的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。
五、記再教設(shè)計。
有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
新課程教學(xué)反思篇十三
摘要：新課程教學(xué)對教師提出了一些新的要求，教師要明確新課程目標，更新觀念，正確使用新的教科書，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，設(shè)計課堂教學(xué)策略和教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：目標，新教科書，建構(gòu)策略，方法。
初中物理課程改革正在全面、健康、穩(wěn)定地向前推進，由于這次課程改革力度較大，新課程的實施必然對教師的教學(xué)活動產(chǎn)生重大的影響，對教師的教學(xué)提出了新的要求。因此，教師要搞好初中物理新課程的教學(xué)，首先要更新觀念，明確初中物理新課程的總目標，應(yīng)用現(xiàn)代教育理論，掌握一些行之有效的教學(xué)策略和教學(xué)方法，正確把握教學(xué)評價等。下面就初中物理新課程教學(xué)中遇到的幾個問題淺談自己的看法，并與同行交流。
一、明確新課程教學(xué)目標，正確使用新課程的教科書。
新課程教學(xué)中經(jīng)常聽到一些教師抱怨教科書編寫得太簡單了，教材內(nèi)容順序的編排與以前舊教材不同，不好教，不習(xí)慣等,其實這是教師觀念沒有更新的表現(xiàn),許多教師習(xí)慣于以前的依綱據(jù)本的教學(xué)。以往的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)物理教學(xué)大綱》過分強調(diào)認知性目標，強調(diào)知識的價值是本位的、首位的,智力、能力、情感、態(tài)度等其他方面的價值相對而言則是附屬的，將物理知識與技能的掌握作為課程教學(xué)所關(guān)注的中心，忽略了對學(xué)習(xí)過程的把握。與之比較，新課程教學(xué)目標，要求更多地體現(xiàn)人文教育的因素，對能力的培養(yǎng)更多地強調(diào)了科學(xué)探究過程和探究樂趣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是一種有效的學(xué)習(xí)方式。在變被動的接受性學(xué)習(xí)為主動的探究式學(xué)習(xí)中，為學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)提供了可實現(xiàn)的具體途徑，在對情感、態(tài)度、價值觀方面的教育則更加重視學(xué)生的體驗，價值的判斷和態(tài)度的穩(wěn)定性等。在這里情態(tài)不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動機，更是指內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富，態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，求實的科學(xué)態(tài)度和寬容的人生態(tài)度；價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值與人文價值的統(tǒng)一。情感、態(tài)度、價值觀這三個因素既具有相對獨立性——它們構(gòu)成了人的感性世界或非理性世界的相對完整的畫面，又具有層次遞進性——它們構(gòu)成了一個由低級到高級心靈連續(xù)體。因此，根據(jù)新課程編寫的人教版教科書，不再強調(diào)科學(xué)本身的邏輯關(guān)系，新教科書的知識體系和探究活動的安排十分靈活，不拘于傳統(tǒng)的知識體系，注意從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把力學(xué)放在電學(xué)后面，這不僅吸引了學(xué)生的注意力，而且便于循序漸進地安排探究活動，而在實際教學(xué)過程中，學(xué)生對電路的連接，電路的設(shè)計，非常感興趣，學(xué)習(xí)這些電學(xué)內(nèi)容也在他們的能力范圍以內(nèi)，我覺得這是一種創(chuàng)新，也是新課程目標的一種體現(xiàn)。教科書是體現(xiàn)新課程目標的一個載體，并不是全部。課堂教學(xué)為每一位教師實施新課程目標教學(xué)提供了一個平臺，你可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，充分發(fā)揮你的聰明才智，補充一些適合學(xué)生認知規(guī)律的人與自然、人與社會、人與自我的材料作為教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容大于教材內(nèi)容；你可以對一些章節(jié)的內(nèi)容進行重新的組合、排序；你可以開發(fā)一些校本教材；你可以對一些舊習(xí)題翻新賦于科學(xué)探究的新意，讓學(xué)生在牢固掌握雙基的同時，又提高了科學(xué)探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
[案例1]“杠桿”教學(xué)片斷。
生：我想一定是的，小時候玩蹺蹺板時，坐在不同的位置，產(chǎn)生的效果不同。同樣用撬棒撬石頭，支點在不同的位置，效果也是不同的。
生：根據(jù)以前我們所學(xué)過的知識，我想應(yīng)該是當杠桿處于靜止狀態(tài)，我們就說杠桿平衡了。
師：當杠桿處于勻速轉(zhuǎn)動狀態(tài)時，我們也說杠桿處于平衡狀態(tài)。
根據(jù)你們對杠桿知識的理解，我們現(xiàn)在要探討杠桿平衡條件應(yīng)該如何入手？
生：杠桿知識中最重要的五個物理量就是：支點o、動力f1、動力臂l1、阻力f2、阻力臂l2，要探討杠桿平衡條件，我想應(yīng)該是在支點固定的情況下，去研究動力、動力臂、阻力、阻力臂四者的關(guān)系。
師：你說得很好，請坐下。根據(jù)桌面上提供的實驗器材，我們先認識一下杠桿，當杠桿在水平位置處于靜止狀態(tài)時，說明杠桿平衡。（可用直角三角板加以判斷），另外桌面上還有一盒鉤碼，根據(jù)給定的實驗器材，你自行設(shè)計一下，如何得出杠桿的平衡條件？同一合作小組可以進行合作交流。（給5分鐘思考時間）。
生：我想在杠桿的左面掛上鉤碼，在杠桿的右面也相應(yīng)地掛上鉤碼，當杠桿在水平位置靜止時，杠桿就平衡了。
師：現(xiàn)在我們師生共同探究一下杠桿平衡條件。首先，我們要把杠桿調(diào)節(jié)在水平位置平衡。第一步，我們在杠桿的左面的兩格處掛上三個鉤碼，然后用右手的食指壓住杠桿的右面，從力臂大處依次向里移，我們共同感受一下，你的右手指感受到的力有什么變化？（學(xué)生隨著教師做）。
生：我的感覺是從外向里移的過程中，手所用的力是逐漸增大的，也就是說力臂越大，所用的力越小。
生：我想應(yīng)該是兩個。
師：好，同學(xué)們和我一起驗證一下，猜想對不對（學(xué)生隨著教師做）。
生：剛好平衡。
師：你根據(jù)實驗?zāi)懿鲁鍪裁礃拥慕Y(jié)論？
生：我想應(yīng)該是：動力×動力臂=阻力×阻力臂。
（教師在黑板上板書或用大屏幕出示：猜測：動力×動力臂=阻力×阻力臂）。
師：我們同學(xué)的猜測是否正確呢？下面請同學(xué)們自己設(shè)計兩組實驗，用來驗證這個結(jié)論是否正確，每個同學(xué)先自己設(shè)計，然后同一合作小組之間進行合作交流，最后要進行實際操作，得出結(jié)論來驗證猜想是不是正確。
（學(xué)生先進行設(shè)計實驗，然后同組之間進行研究，最后進行操作）。
師：我看了同學(xué)們做得都很好，實驗的過程設(shè)計得也很合理，我請兩組同學(xué)展示給全班同學(xué)，分別由實驗組1和實驗組2到前面給大家展示。
師：根據(jù)同學(xué)們的實驗結(jié)論，誰能為我寫一下杠桿的平衡條件是什么？公式應(yīng)該如何表示？
……。
以上案例鮮明地體現(xiàn)教師是用教材，而不是教教材，教師沒有按照課本的知識排列進行講解，而是把課本中的實驗加以改造，讓學(xué)生從感性到實際操作的猜測，最后以自己設(shè)計實驗來驗證自己的猜測的正確性，從而得出結(jié)論。在這個過程中，教師沒有把自己的結(jié)論強加給學(xué)生，而是在引導(dǎo)學(xué)生一步一步得出正確結(jié)論，從而做到既教授給學(xué)生知識，同時讓學(xué)生也學(xué)會進行探討物理問題的方法，體驗探究成功的喜悅。
教學(xué)策略作為教學(xué)設(shè)計的中心環(huán)節(jié)，其設(shè)計科學(xué)與否直接關(guān)系到教學(xué)的效率，甚至教學(xué)的成敗。作為現(xiàn)代教育思潮典型代表，建構(gòu)主義理論對新課程課程教學(xué)策略的設(shè)計具有重要的指導(dǎo)意義，建構(gòu)主義理論針對教學(xué)策略設(shè)計這一環(huán)節(jié)強調(diào)指出：“我們不是僅僅為了選擇教學(xué)策略，而是要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)者積極學(xué)習(xí)的現(xiàn)實環(huán)境。”為此，建構(gòu)主義理論主張在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)注意“擴展學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感，包括允許學(xué)生決定自己想學(xué)什么，讓學(xué)生能管理自己的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時能得到互相幫助，創(chuàng)設(shè)非威脅性的學(xué)習(xí)氣氛，幫助學(xué)生發(fā)展元認知意識，使得學(xué)習(xí)富有意義，包括最大程度地利用現(xiàn)有知識，在現(xiàn)實情境中使教學(xué)有固著點，提供學(xué)習(xí)內(nèi)容的多種方式，促進積極的知識建構(gòu)，包括利用活動促進高層次思維，鼓勵審視不同的觀點，鼓勵創(chuàng)造性，靈活地解決實際問題，提供學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的機制?！?/p>
根據(jù)建構(gòu)主義的理論，物理課堂教學(xué)策略的設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生動機；2、營造民主、和諧、合作的教學(xué)氣氛；3、給學(xué)生的主動探索，自主學(xué)習(xí)和解決問題留有充足的空間；4、注重現(xiàn)代化手段的應(yīng)用。
首先，我們來分析針對《電流跟電壓、電阻的關(guān)系歐姆定律》一節(jié)課分別用歸納教學(xué)策略和探究教學(xué)策略設(shè)計的兩則案例：
[案例2]運用歸納教學(xué)策略設(shè)計的教案。
1、導(dǎo)入：講述歐姆為探索真理，十年嘔心瀝血，堅持不懈地研究，最終得出歐姆定律的感人經(jīng)歷，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
2、演示實驗。
步驟1：研究電流與導(dǎo)體兩端電壓的關(guān)系，記錄有關(guān)數(shù)據(jù)。
步聚2：研究電流強度與導(dǎo)體電阻的關(guān)系，記錄有關(guān)數(shù)據(jù)。
以上步驟由教師與學(xué)生共同活動完成。
3、對實驗結(jié)果進行歸納推理：當導(dǎo)體的電阻不變時，增大導(dǎo)體兩端的電壓，電壓越高，通過導(dǎo)體的電流越大，電壓增大幾倍，電流強度就隨之增大幾倍；當加在導(dǎo)體兩端的電壓不變時，隨著電阻的增大，流過電阻的電流強度就越小，電阻增大到原來的幾倍，電流強度就減小為原來的幾分之一。通過以上推理得出：導(dǎo)體的電阻一定時，導(dǎo)體中的電流與導(dǎo)體兩端的電壓成正比例關(guān)系；電壓一定時，導(dǎo)體中的電流與導(dǎo)體的電阻成反比例關(guān)系。
4、驗證推理：設(shè)計兩組實驗數(shù)據(jù)表，每一組中留有適量的空白，請學(xué)生根據(jù)推理的結(jié)果在空白處填上適當?shù)臄?shù)據(jù)，教師通過演示實驗同學(xué)一道驗證所得結(jié)論的正確性。
5、歸納得出結(jié)論：導(dǎo)體中的電流強度與導(dǎo)體兩端的電壓成正比，與導(dǎo)體的電阻成反比，這個結(jié)論叫做歐姆定律。
[案例3]運用探究策略設(shè)計的教案。
2、形成假說：學(xué)生通過議論認為有可能電流與電壓成正比，與電阻成反比（學(xué)生通過學(xué)過的有關(guān)電壓與電阻的知識能夠比較順利的提出假說）。
3、制訂方案：固定電阻、改變電壓、研究電流與導(dǎo)體兩端電壓的關(guān)系，換用不同的電阻，重復(fù)上述步驟，研究電流與電阻的關(guān)系，教師與學(xué)生共同研討，確定最佳方案。
4、實施方案：學(xué)生分組進行實驗，并將實驗結(jié)果填入自己設(shè)計的表格中。
5、分析與論證：分析實驗結(jié)果，驗證與假說是否相符，得出結(jié)論。
6、評價：檢驗實驗過程的操作是否規(guī)范，實驗結(jié)果是否可靠。
7、交流：各小組形成實驗報告，交流實驗結(jié)果，形成最終結(jié)論（有關(guān)作業(yè)與反饋，保持與遷移等環(huán)節(jié)在兩案例中略）。
運用歸納策略設(shè)計的案例中，教師通過演示實驗向?qū)W生展示了歐姆定律的形成過程，并經(jīng)過歸納推理得出歐姆定律，通過師生雙方的互動，學(xué)生不但對定律的來龍去脈有了清晰的了解，能夠系統(tǒng)地理解和掌握知識，同時也受到了科學(xué)方法的訓(xùn)練，發(fā)展了他們的觀察能力和邏輯思維的能力。同時，相對于探究策略而言，歸納策略是比較省時的，而運用探究策略設(shè)計的案例中，則是學(xué)生通過自己的探究活動得出結(jié)論的，由于學(xué)生親自參與了科學(xué)探究的全過程，因此，不但發(fā)展了他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題等多種能力，而且通過對探究樂趣的體驗，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識與欲望。同時，由于探究過程是以組為單位進行的，并且需要對結(jié)論進行交流與評價，因此，對培養(yǎng)學(xué)生的合作精神及反思和評價能力也是十分有利的。
以上是運用歸納策略和探究策略的特點，但它們也各有不足之處，運用歸納策略設(shè)計的課堂教學(xué)，由于教師的作用比較突出，相對地限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時，對學(xué)生的合作，交流及評價等能力的培養(yǎng)也是不利的。而運用探究策略設(shè)計的課堂教學(xué)，由于探究過程的冗長而比較費時，由于能力的差別容易導(dǎo)致部分學(xué)生不能較好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
那么，在進行課堂教學(xué)策略的設(shè)計時，如何使這一工作更富有成效呢？我們知道，沒有適合于各種情況的惟一優(yōu)越的教學(xué)策略，也就是說，不存在能滿足各種教學(xué)目標的最好的教學(xué)策略。我們說，最好地教學(xué)策略是在一定情況下達到特定目標的最有效的策略，只有當教師對于教學(xué)內(nèi)容的類型、學(xué)生的現(xiàn)狀、現(xiàn)有的條件等各方面因素，都能做到心中有數(shù)，才能考慮為達到某個特定目標的“最好”的教學(xué)策略。
現(xiàn)代物理的教學(xué)重視對過程的研究，重視學(xué)生情感的體驗?zāi)芰Φ陌l(fā)展，而探究策略則為上述目標提供了更加有效的途徑。當然，我們強調(diào)過程，體驗和發(fā)展，并不是說其他教學(xué)策略不足取，恰恰相反，其他教學(xué)策略是探究策略的最好補充。因此，教師在選擇和設(shè)計教學(xué)策略時，根據(jù)對各方面因素的具體分析，同時考慮到教學(xué)策略中設(shè)計的基本原則，實事求是地做出自己的判斷。
初次接觸新課程教學(xué)的教師，會以為新課程教學(xué)就是要徹底摒棄以前傳統(tǒng)的教學(xué)方法，全面實施科學(xué)探究教學(xué)方法，其實不然。傳統(tǒng)的教學(xué)方法也有它的優(yōu)點，如講授法，能夠在較少時間內(nèi)容納較多的信息，教學(xué)效率高，另外，教師的講授具有解釋，分析和論證的功能，教師生動的講解可以感染學(xué)生，教師啟發(fā)性的講授還可以激發(fā)學(xué)生積極思考?，F(xiàn)代的教育理論強調(diào)教學(xué)方法的多樣性、靈活性、趣味性。教師在設(shè)計教學(xué)方法時，應(yīng)針對課堂教學(xué)所設(shè)計的策略及具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡和個性特點，教師本身的特長、教學(xué)的設(shè)備條件，合理選擇幾種教學(xué)方法，然后將它們優(yōu)化組合，才能使課堂教學(xué)豐富多彩，充滿活力。
如在科學(xué)探究課堂教學(xué)中，把提問、討論、猜想、實驗、探究、分析與論證、交流等方法結(jié)合起來，形成了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的和諧互動的綜合教學(xué)方法，由于這種綜合教學(xué)方法既有教師的啟發(fā)、指導(dǎo)，又有學(xué)生的猜想、討論、手腦并用的實驗探究，因此不但有利于學(xué)生主體、地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時，對于培養(yǎng)學(xué)生的觀察，實驗、邏輯思維能力都是十分有利的，而且由于課堂氣氛活躍，有利于學(xué)生自始自終保持高昂的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的學(xué)習(xí)精力，但有的實驗難度太大，要教師演示、講解，就不宜采用這種教學(xué)方法。
[案例4]《傳遞熱量》一節(jié)課的教學(xué)方法設(shè)計。
《傳遞熱量》一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括對熱傳遞的三種形式的歸納，以及對不同物質(zhì)熱傳導(dǎo)性能的研究。由于學(xué)生在小學(xué)時已學(xué)過熱傳遞知識，在此不宜多講授，因此，首次運用講授法時，教師可用抑揚頓挫的語調(diào)及簡明扼要的語言導(dǎo)入課題，并與學(xué)生共同得出熱傳遞的概念；進一步提出問題，指導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生通過討論得出六種現(xiàn)象之間的異同點；在此基礎(chǔ)上，教師運用講授的方法進一步使學(xué)生明確熱傳遞的三種形式；對于物質(zhì)熱性能的研究，教師在做演示實驗的同時，運用談話的方法，通過對現(xiàn)象的分析及日常生活的經(jīng)驗總結(jié)，比較得出不同物質(zhì)導(dǎo)熱性能的差異，教師通過講授，簡明扼要地點明主題。
在上述案例中，不論是何種方法的應(yīng)用，都要注意啟發(fā)學(xué)生的思維，為此，適時、適度的提問是至關(guān)重要的。在指導(dǎo)觀察時，要通過提問使學(xué)生明確觀察的要點，抓住現(xiàn)象的實質(zhì)；在指導(dǎo)討論和談話時，要通過提問使學(xué)生沿著正確思路考慮問題；而在講授時，則通過問題的分析和解決得出結(jié)論。另外，由于本節(jié)課的內(nèi)容與生活實際聯(lián)系十分密切，教師應(yīng)注意教學(xué)中的sts教育。
新課程的教材教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生的各方面的能力也在不斷提高，新的教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，如課前的查資料、收集信息法、課堂上進行“知識競賽搶答”，如競賽演講法、游戲法等?？傊?，新課堂的教學(xué)還是教無定法，貴在得法。新課程的教學(xué)中還有許多問題有待于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探討、去反思。
新課程教學(xué)反思篇十四
學(xué)習(xí)新課程教學(xué)反思1
對新課程的了解越多，研究越深，實踐越豐富，越會感到新課程確實帶給我們一個明媚的春天，它有著巨大的魅力，有著生機勃勃的旺盛的生命力。
伴隨著一步步走進新課程，我們不由地對自己過去的教學(xué)思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們?nèi)缱槡?，恍然而有所悟。反思使我們“與時俱進”，在深層次上促進了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我們對新課程更充滿感情，充滿信任，抱有極大的希望。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，這段時間筆者圍繞著教學(xué)的有關(guān)問題進行了一番回顧和反思，現(xiàn)做一梳理，是為“教學(xué)反思錄”。
“培養(yǎng)自學(xué)能力”的局限性
應(yīng)當肯定地說，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的種種探索和實踐著眼調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，著力形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，這毫無疑問是有積極意義的。
不過，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的做法也愈來愈暴露出不可避免的局限性。其一，它幾乎使課堂教學(xué)成為每一個學(xué)生的個人行為，學(xué)生間缺乏交往和合作；其二，它并沒有從根本上改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動地位，因為學(xué)生的自學(xué)往往成為對教材的閱讀、理解、記憶過程，無形中由教師“灌輸”變成學(xué)生的“自我灌輸”。
那么，我們今天就不需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力了?當然不是。只是說，以學(xué)生自行閱讀、理解、記憶為主要標志的所謂“自學(xué)能力”，充其量是一種低層次的“自學(xué)能力”，是“自學(xué)能力”的“初級階段”。從新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的角度看，課堂上學(xué)生的自學(xué)能力主要體現(xiàn)在：學(xué)生能夠從一定的情境出發(fā)，通過多向交流與合作，一同討論、探究、發(fā)現(xiàn)，以此得出某種結(jié)論，獲取某種知識。所以，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)該把自主探究、主動參與、相互合作解決問題作為其主要內(nèi)容。
什么是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”
“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，算得上多年來教學(xué)領(lǐng)域的一句“流行語”，人們相當自然地把它和“先進的教學(xué)觀念”相聯(lián)系，甚至劃上等號。但是，在新課程實驗蓬勃開展的背景下，如果我們對此加以細致地考察和深入地思考，一定會意識到，對“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”這個命題，無淪是在理論的把握上，還是在實踐的操作上都存在著太大的差異。
什么是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?在不同的教育思想支配下，在不同的教學(xué)氛圍中，人們的認識和理解是不一樣的。我們不妨把它分解一下來分析。說到“學(xué)習(xí)” ?(當然是指中小學(xué)教育中學(xué)生的學(xué)習(xí))，不可忽視的一個事實是，長時間來，人們理直氣壯地把它窄化為文化知識的學(xué)習(xí)，把文化知識的學(xué)習(xí)窄化為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，把教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)窄化為考試要點的學(xué)習(xí)。學(xué)生“會學(xué)習(xí)”，成了能夠有效地記住、理解特定的教材內(nèi)容，舉一反三，靈活應(yīng)對各種“變式練習(xí)”，能夠在“題?！敝袏^力搏擊，到達成功的彼岸。所謂“教會”，不過是提哄給學(xué)生某種學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生陵照一定的步驟、程序去學(xué)習(xí)。概括起來說，這種“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，是學(xué)生按照老師提供的特定的方法高效地掌握特定教材的特定內(nèi)容，在特定的檢測、考試中能夠有效應(yīng)時。有理由認為，如果說，“注入式”、“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等使應(yīng)試教育不得人心，而這種“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的做法卻給應(yīng)試教育外加了“包裝”，帶來了某種“生機”和“活力”。
今天，新課程理念日益普及和深入人心，對新課程理念的學(xué)習(xí)、思考和實踐促成我們反思意識的增雖，于是我們分明地察覺到我們曾經(jīng)實踐著的并津津樂道的“教會學(xué)攔學(xué)習(xí)”的缺憾和不足，我們也愈益明確了“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的應(yīng)有之之。其一，即便是學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)也絕非只是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師生在課堂上的交往、交流、對話和合作中不斷地生成著新的知識，如同課程專家所言：學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠比從教科書中學(xué)到的多。
其二，我們絲毫沒有理由要求學(xué)生用整齊劃一的方法去學(xué)習(xí)。教師理應(yīng)鼓勵學(xué)生按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，促進學(xué)生富有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”。教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對自己適宜的有效的學(xué)習(xí)方法，但任何試圖強求一致的做法，無論這種做法多么科學(xué)，終究是徒勞無益的。
其三， ?“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”不應(yīng)只局限在學(xué)習(xí)方法的范疇。只講技巧、方法的學(xué)習(xí)有用，也有限，所以并不能真正使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。切不可有意無意地把“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”變成了“教會學(xué)生考試”。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不能不從思想上、觀念上著眼，使學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)的需要和意識，以確立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。其四，即便是“教方法”，也要明確掌握方法不能只靠“教”，而應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生多體驗、多感悟。經(jīng)過自己的體驗和感悟掌握的學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)者來說才是管用的，好用的。其五，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”不能停留在只是使學(xué)生接受教材提供的現(xiàn)成知識的水平上，不能過多地局限在知識、技能目標的層次上，不能片面地簡單化地理解過程與方法方面的目標，應(yīng)該促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、研究、解決問題，使“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”的過程伴隨著情感方面目標的真正實現(xiàn)。
“生成性”任務(wù)觀
既定的課堂教學(xué)任務(wù)是能夠察覺到的，是顯性的，還有一種隱性的教學(xué)任務(wù)是我們?nèi)f萬不可忽視的。在充分的討論和爭辯中，在愉快的合作和交流中，在自主的體驗和探究中，學(xué)生難道不是也在完成著某種“任務(wù)”嗎?一種隱性的任務(wù)。他們在合作中學(xué)會合作，在交流中學(xué)會交流，在探究中提高探究的能力，不斷地形成和積累著經(jīng)驗。這“隱性任務(wù)”，多是課前沒有也無法預(yù)料到的，可謂之“生成性”任務(wù)。在一定意義上說，這種隱性任務(wù)或“生成性”任務(wù)要比顯性的既定的任務(wù)更有意義和價值。
怎樣看待“板書設(shè)計”
板書設(shè)計的目的是什么?可想而知，就是為了更好地更有效地實現(xiàn)課堂教學(xué)目標，使學(xué)生對特定的應(yīng)該掌握的教材內(nèi)容印象更鮮明、深刻，理解更清晰、全面，記憶更牢固、持久。由于長期以來我們的教學(xué)事實上是以“知識、技能”為主要乃至惟一的目標，所以能夠發(fā)揮如此作用的“板書設(shè)計”備受青睞也就不足為奇了。
板書不能只是為幫助學(xué)生記憶服務(wù)，它更應(yīng)該為幫助學(xué)生思考服務(wù)。在教學(xué)過程中，在課堂上的對話和交流中，可能隨時進發(fā)出思想的火花，發(fā)現(xiàn)值得探究的現(xiàn)象，產(chǎn)生引入深思的問題，這些，往往是課前無法精確地加以預(yù)測的，是不可能事先進行固定的板書設(shè)計的。適時地把它們板書出來，有助于讓學(xué)生更好地討論和交流，能把學(xué)生的思考引向深入，同時也是對學(xué)生的一種肯定和鼓勵。
新課程教學(xué)反思篇十五
課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰(zhàn)場。教學(xué)理念和觀點的體現(xiàn)、課程標準的落實、新編教科書的運用等，往往是通過課堂教學(xué)的實踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來。新課程改革以來，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對新課程的理解是膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的“繁榮”。下面，是我對初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認識，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。
新課程在推廣和實踐過程中，給人一種把傳統(tǒng)教學(xué)“推倒重來”的感覺，在處理新課改與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系時，存在一種“全盤肯定”與“全盤否定”的思維傾向，應(yīng)該引起重視。
我認為應(yīng)處理好新課改與傳統(tǒng)教學(xué)的兩個辨證關(guān)系：
一是繼承性和創(chuàng)新性的關(guān)系：與新課程要求相適應(yīng)的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行改革。目前我們在新課程實驗中需要思考和梳理的是，經(jīng)過長期實踐檢驗和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)思想和做法有哪些？傳統(tǒng)教學(xué)中有哪些思想和做法已遠遠不能適應(yīng)社會的發(fā)展，不能適應(yīng)我國改革開放的新形勢對培養(yǎng)人才要求的實際？在推進新課程實驗進程中，我們要如何繼承和改進傳統(tǒng)的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實施與時俱進，改革、發(fā)展、創(chuàng)新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標準來檢驗教學(xué)實施改革、發(fā)展、創(chuàng)新的成敗呢？我認為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實效性、時代性、主動性，用課程新理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為著力點。
二是理論前瞻性和現(xiàn)實操作性的關(guān)系：新課標理論的前瞻性與歷史現(xiàn)實環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現(xiàn)實問題，也是廣大師生深入進行新課程研究實踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談觀念更新，而應(yīng)該實事求是，結(jié)合中國改革開放以來教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實實研究歷史教學(xué)法，并自覺運用到自己的教育教學(xué)實踐中去，解決實際操作性的問題，我們在教學(xué)中，要在新理念指導(dǎo)下實踐，在實踐中總結(jié)反思，逐步把新理念轉(zhuǎn)化為個人教學(xué)行為習(xí)慣。
初中歷史新課程改革強調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”，“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的特點出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識。基本的歷史知識包含重要的歷史史實和基本歷史線索兩部分。
一些老師在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，更多地關(guān)注了后兩者。對歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設(shè)計和教學(xué)過程上看，有一些教師忽略對具體知識的傳授，表現(xiàn)為在課堂上少講或不講新知識，或是上課一開始就提出問題讓學(xué)生討論。這樣一來，學(xué)生缺乏對歷史基礎(chǔ)知識的了解和掌握，缺乏對歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問題，甚至很難展開討論。教師這樣安排，可能是認為應(yīng)當讓學(xué)生來建構(gòu)新知識，或是認為講多了就會使學(xué)生處于被動的地位。但實際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識，教學(xué)的活動難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標準中表述為知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。歷史教學(xué)的目標無論怎樣劃分，都是整體目標的具體體現(xiàn)，都不應(yīng)該忽視某一個方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內(nèi)涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識的同時，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)，才會產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會責(zé)任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀。學(xué)生不掌握必要的歷史知識，一切活動都難以展開，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會成為空泛之談。所以，現(xiàn)在要注意避免對教學(xué)目標整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。
在教學(xué)活動中，師生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的歷史基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到歷史知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
歷史課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動。但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時沒有充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時候表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。
而對教學(xué)內(nèi)容重點的把握，一堂課的時間有限，需要選定重點的內(nèi)容，組織重點的活動，而重點活動是應(yīng)該圍繞著重點內(nèi)容來設(shè)計的。但現(xiàn)在有些教師在課堂上不是圍繞著重點內(nèi)容展開教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節(jié)性的問題組織討論；或是對重點的內(nèi)容輕描淡寫，把主要時間和精力放在其他的內(nèi)容上。
教學(xué)沒有重點，就不能帶動全面，就沒有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯了重點，也就選錯了方向。確定一堂課的重點內(nèi)容、重點問題、重點活動，是教師在備課時的一個重要的方面，需要認真地考慮分析。
學(xué)生是認識活動的主體和學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)活動中，學(xué)生知識的掌握、能力的培養(yǎng)和思想品德的提高，都必須通過自身的主觀努力才能達到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現(xiàn)在學(xué)的方面，體現(xiàn)在學(xué)生認識的轉(zhuǎn)化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動接受知識的“容器”，使學(xué)生處于被動地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調(diào)有效地進行。因而新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個誤區(qū)。
新課程下教師的角色確實發(fā)生了變化，由單純的知識傳授者和灌輸者向教學(xué)活動的組織者、幫助者和合作者轉(zhuǎn)變，但是教師的作用不但沒有削弱，反而應(yīng)該加強。這是因為，在長期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書本提供的現(xiàn)成的結(jié)論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識經(jīng)驗、智力水平遠不成熟，有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識是有限的，辨證的思維能力不強，有些觀點難免會出現(xiàn)偏差。這個時候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡潔靈活、動態(tài)感強、傳遞迅速、形象直觀、聲畫皆備等特點被越來越多的歷史教師所采用。運用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進學(xué)生歷史思維的發(fā)展。
但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節(jié)課的時間里，圖文、動畫、音頻、視頻等無所不包，學(xué)生不斷地接受視覺、聽覺上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧?？墒菍W(xué)生就象一臺機器，被動地接受多媒體這臺“機器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現(xiàn)“電腦打開，學(xué)生鬧開，教師跑開”的不良現(xiàn)象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法。
現(xiàn)代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化，并不是制作了新奇生動的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動與技術(shù)的支持成為一種同步的過程，而不是分離的過程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長時間效果更好，要不要對影視材料進行剪輯？運用網(wǎng)絡(luò)上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區(qū)分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標的達成，很難突出教學(xué)重點，淺化難點，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時間過長、頻率過快，也不利于實現(xiàn)師生互動。總之，多媒體教學(xué)不是萬能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過師生交流與溝通而進行的知識傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據(jù)實現(xiàn)教學(xué)目標的需要，恰當?shù)剡x擇，并與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機地結(jié)合起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，切不可一味地追求課件的數(shù)量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。
課堂是新課程改革的歸屬和落腳點，解決現(xiàn)存問題、推進初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對我們來說任重道遠。
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