2023年高一必修二教案大全(18篇)

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2023年高一必修二教案大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-06 20:30:04     小編:GZ才子

教案是教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。編寫(xiě)教案的過(guò)程中,教師還需要充分考慮教學(xué)資源的利用和布置,確保教學(xué)順利進(jìn)行。通過(guò)閱讀這些教案,你可以了解到不同教學(xué)環(huán)境下的編寫(xiě)思路和方法。

高一必修二教案篇一

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4.樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.了解文章的整體思路。

2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

教學(xué)過(guò)程

一、[導(dǎo)入并解題]

1、同學(xué)們,你們每節(jié)課都要喊“老師好”,用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重?!疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?,教師是排在國(guó)君和父母一之后的,實(shí)際上名列第三位,可見(jiàn)其重要性*。教師是傳播人類(lèi)文明的使者,沒(méi)有教師,人類(lèi)的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么,老師的作用是什么?為什么要從師學(xué)習(xí)?擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧!

2、關(guān)于“說(shuō)”

“說(shuō)”,古代議論、說(shuō)明一類(lèi)的文章的總稱(chēng),是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異,所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?!段恼卤骟w序說(shuō)》指出:“說(shuō)者,釋也,解釋義理而以己之意述之也。”可見(jiàn),“說(shuō)”屬于議論文的范疇??梢韵葦⒑笞h,也可以?shī)A敘夾議,一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解?!罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文章?!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類(lèi)文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?!稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有:《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。

3、古文運(yùn)動(dòng)

古文運(yùn)動(dòng),實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

二、[走進(jìn)作者]韓愈(768——824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟縣)人。祖籍昌黎,因?yàn)椴桧n氏是望族,所以后人又稱(chēng)他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又稱(chēng)“韓吏部”。死后謚“文”,也稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶,他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng),竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào),對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。

韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健,氣勢(shì)雄壯,因此蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá),從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)35歲,正在國(guó)子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”,有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師,而是指社會(huì)上學(xué)有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜,也以好為人師而著稱(chēng)?!缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱(chēng)韓門(mén)弟子”。

唐代,魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的社會(huì)背景,可以從柳示元《答韋中立論師道書(shū)》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō):“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?,有,輒嘩笑之,以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣?!庇纱丝梢?jiàn),韓愈作《師說(shuō)》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。

實(shí)際上,可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái),駢文盛行,寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容,講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗,盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品,卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人,卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上,都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展,并身體力行,培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。

四.[語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理]語(yǔ)篇品讀

“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”

古代求學(xué)的人一定有老師。老師,(是)靠(他)來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢?有了疑難而不向老師求教,那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人,他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí);生在我后面的人,如果他懂得真理和知識(shí)比我早,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我(向他們)學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí),哪管他們的年齡比我大還是比我小呢?因此不管地位貴賤,不管年紀(jì)大小,真理和知識(shí)在哪里,老師也就在哪里。

高一必修二教案篇二

分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素,舉例說(shuō)明主要農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型特點(diǎn)及其形成條件。

知識(shí)與技能:

1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。

2、培養(yǎng)分析、歸納、運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識(shí)的能力。

過(guò)程與方法:從個(gè)案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點(diǎn)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀:懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,因地制宜布局農(nóng)業(yè),充分利用農(nóng)業(yè)資源,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。培養(yǎng)學(xué)生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。

正確運(yùn)用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理,分析不同的農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型,形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識(shí)。

讀圖分析法、案例分析法。

多媒體課件。

1課時(shí)。

[導(dǎo)入]:本節(jié)課我們將共同來(lái)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類(lèi)利用土地的自然生產(chǎn)力,栽培植物或飼養(yǎng)動(dòng)物,以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關(guān)系密切,因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。

[展示圖片]:泰國(guó)湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場(chǎng)。

[提問(wèn)]:從圖片上看,兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?

[學(xué)生看圖回答]:泰國(guó)湄南河平原是一片水田,從事水稻種植;而澳大利亞?wèn)|南是一個(gè)牧場(chǎng),從事養(yǎng)羊業(yè)。

[提問(wèn)]:為什么這兩地會(huì)是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?

[學(xué)生回答]:因?yàn)閮傻厮幍淖匀画h(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不一樣。

[承轉(zhuǎn)]:究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞?wèn)|南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。

[講解]:農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義:一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置,二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。

以泰國(guó)湄南河平原的水稻種植為例,它的區(qū)位應(yīng)該有兩層含義:一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當(dāng)?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān)的,是環(huán)境中各種因素共同作用的結(jié)果。

[提問(wèn)]:影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?

學(xué)生分組討論,各小組相互交流得出:氣候、地形、土壤、水源、市場(chǎng)、交通、政策、勞動(dòng)力、機(jī)械。

[小結(jié)]:既包括自然環(huán)境因素,如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會(huì)環(huán)境因素,如市場(chǎng)、交通、政策、勞動(dòng)力、機(jī)械等。

以湄南河平原為例,影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?

展示中南半島位置圖,學(xué)生讀圖思考。

[學(xué)生討論后回答]:中南半島熱帶季風(fēng)氣候,氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種,勞動(dòng)力豐富,機(jī)械化水平低。

課件展示活動(dòng)內(nèi)容:下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學(xué)生分組討論)。

1.結(jié)合水稻生長(zhǎng)需要的熱量和水分條件,分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風(fēng)區(qū)和溫帶季風(fēng)氣候區(qū),而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。

(地形、土壤)。

3.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚(yú)塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷,你知道為什么嗎?(市場(chǎng)、政策)。

學(xué)生發(fā)言,適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)并作講解。

[承轉(zhuǎn)]:影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此,要用發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題。相比之下,自然因素比較穩(wěn)定,而社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。

由于地理環(huán)境整體性的特征,某個(gè)區(qū)位因素的變化也會(huì)引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展,對(duì)自然環(huán)境的影響很大,進(jìn)而對(duì)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。

案例學(xué)習(xí):環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)并回答如下問(wèn)題:

1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過(guò)哪些變化,對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?

學(xué)生發(fā)言,教師適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)并作講解。

[講解]:農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇,實(shí)質(zhì)就是對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素,還要考慮發(fā)展變化較快的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素,從而獲得的效益。

[講授]:在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段,在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和自然條件的綜合作用下,形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū),我們稱(chēng)之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成,是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結(jié)果。由于動(dòng)植物的不同地域分布,以及自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的地域差異,世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型。

展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖,多圖結(jié)合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過(guò)程,訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。

[講解]:混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)地域類(lèi)型。它的形式多種多樣,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定,分布比較廣泛,商品生產(chǎn)有一定規(guī)模,主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地,種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物,飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等?;旌限r(nóng)業(yè)以澳大利亞?wèn)|南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。

讀圖指導(dǎo):根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖,確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置,分析說(shuō)明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動(dòng)力、市場(chǎng)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,加強(qiáng)對(duì)課本圖3.3核心原理的實(shí)際應(yīng)用。

學(xué)生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。

分析:澳大利亞?wèn)|南墨累-達(dá)令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和形成原因。

2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過(guò)程中,有哪些區(qū)位因素在起作用?

學(xué)生發(fā)言,適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)并作講解。

[提問(wèn)]:那么,澳大利亞的墨累-達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?

知識(shí)拓展:課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。

[講解]:澳大利亞?wèn)|南部受大分水嶺的影響,降水集中于大分水嶺的東側(cè),在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng),降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致,灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此,澳大利亞對(duì)水利工程建設(shè)很重視,東水西調(diào)促進(jìn)了墨累-達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。

[課堂小結(jié)]:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解到,農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進(jìn)行案例分析時(shí),我們不但要考慮自然環(huán)境因素,還要考慮社會(huì)環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成,是自然環(huán)境因素和社會(huì)環(huán)境因素綜合作用的結(jié)果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對(duì)于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件,我們還可以適當(dāng)加以改造利用,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

課后活動(dòng):以你的家鄉(xiāng)為例,調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化,以及一個(gè)因素的變化會(huì)引起其他因素變化的情況。

[板書(shū)設(shè)計(jì)]:

農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。

高一必修二教案篇三

1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)

(1)正確理解闡釋歷史概念,如宗法制,通過(guò)對(duì)概念的理解,掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

(2)通過(guò)比較落實(shí)知識(shí),如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。

(3)通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,并鍛煉學(xué)生歸納,整理知識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)

通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析,要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一,是世界上重要的文明古國(guó)。

二、三點(diǎn)剖析

重點(diǎn):商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn):

分封制與宗法制,西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的,這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,也是有道理的。分封制與宗法制是同一的,互相表里,講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

三、教學(xué)方法

初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式,通過(guò)設(shè)置情境,提出問(wèn)題,協(xié)作會(huì)話,調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素,力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。

四、課標(biāo)體現(xiàn)

1、構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為:知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收,而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的,知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?;谝陨险J(rèn)識(shí),本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架(腳手架),把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西,以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。

2、為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+x考試的需要,本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透,并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法,使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

3、通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析,反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題,為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西,學(xué)史明智,鑒古而知今,從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。

高一必修二教案篇四

(1)解釋宇宙的概念和宇宙的特點(diǎn)。

(2)了解宇宙的主要組成物質(zhì)、天體及其類(lèi)型。

(3)掌握天體的'系統(tǒng)結(jié)構(gòu),以及地球在天體系統(tǒng)中的位置。

(4)理解地球上存在生物的原因。

本節(jié)內(nèi)容是學(xué)習(xí)本單元知識(shí)的基礎(chǔ),也是同學(xué)認(rèn)識(shí)地球宇宙環(huán)境的重要內(nèi)容。其中天體和天體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是本節(jié)的重點(diǎn),是認(rèn)識(shí)宇宙的組成和運(yùn)動(dòng)變化的基本內(nèi)容,地球上存在生物的原因是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

[問(wèn)題]什么是宇宙。

[問(wèn)題]宇宙中的物質(zhì)通稱(chēng)為。有哪些類(lèi)型如何區(qū)別它們。

恒星。

行星。

衛(wèi)星。

星云。

流星。

彗星。

[問(wèn)題]宇宙中各種天體之間有何運(yùn)動(dòng)關(guān)系。

將天體系統(tǒng)層次用簡(jiǎn)圖表示:

[問(wèn)題]讀太陽(yáng)系模式圖和九大行星數(shù)據(jù)完成。

(1)在示意圖中標(biāo)注九大行星名稱(chēng)、小行星的位置。

(2)注意九大行星的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的方向及軌道,參比公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的周期。

(3)按結(jié)構(gòu)把九大行星劃分為類(lèi)地、巨、遠(yuǎn)日行星,它們各有哪些。

[問(wèn)題]地球是一顆普通的行星,但又不同于太陽(yáng)系中其它的行星,為什么。

(根據(jù)地球在太陽(yáng)系中位置和九大行星的數(shù)據(jù)資料,分析地球上生命存在的條件。)。

[問(wèn)題]在地球以外的天體上是否有生命存在。

(收集關(guān)于ufo、人類(lèi)對(duì)宇宙的探索資料,批駁一些偽科學(xué)言論)。

[問(wèn)題]人類(lèi)如何好好保護(hù)自己的家園——-地球。

(省會(huì)考綱要)。

1.什么是天體:

2.用簡(jiǎn)表區(qū)別不同級(jí)別的天體系統(tǒng):

3.日地的平均距離是:

4.地球是太陽(yáng)系中一顆普通的。

說(shuō)明地球上存在生物的原因:

高一必修二教案篇五

1.要讀好課本。

有些“自我感覺(jué)良好”的學(xué)生,常輕視課本中基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,經(jīng)常是知道怎么做就算了,而不去認(rèn)真演算書(shū)寫(xiě),但對(duì)難題很感興趣,以顯示自己的“水平”,好高騖遠(yuǎn),重“量”輕“質(zhì)”,陷入題海,到正規(guī)作業(yè)或考試中不是演算出錯(cuò)就是中途“卡殼”。因此,同學(xué)們應(yīng)從高一開(kāi)始,增強(qiáng)自己從課本入手進(jìn)行研究的意識(shí)。

2.要記好筆記。

首先,在課堂教學(xué)中培養(yǎng)好的聽(tīng)課習(xí)慣是很重要的。當(dāng)然聽(tīng)是主要的,聽(tīng)能使注意力集中,要把老師講的關(guān)鍵性部分聽(tīng)懂、聽(tīng)會(huì)。聽(tīng)的時(shí)候注意思考、分析問(wèn)題,但是光聽(tīng)不記,或光記不聽(tīng)必然顧此失彼,課堂效益低下,因此應(yīng)適當(dāng)?shù)赜心康男缘挠浐霉P記,領(lǐng)會(huì)課上老師的主要精神與意圖??茖W(xué)的記筆記可以提高45分鐘課堂效益。

3.要做好作業(yè)。

在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔,培養(yǎng)一種美感,還要有條理,這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑,必須獨(dú)立完成。同時(shí)可以培養(yǎng)一種獨(dú)立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時(shí)要提倡效率,應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè),不拖到半小時(shí)完成,疲疲憊憊的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中,這對(duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無(wú)益的。

4.要寫(xiě)好總結(jié)。

一個(gè)人不斷接受新知識(shí),不斷遭遇挫折產(chǎn)生疑問(wèn),不斷地總結(jié),才有不斷地提高?!安粫?huì)總結(jié)的同學(xué),他的能力就不會(huì)提高,挫折經(jīng)驗(yàn)是成功的基石?!弊匀唤邕m者生存的生物進(jìn)化過(guò)程便是最好的例證。學(xué)習(xí)要經(jīng)常總結(jié)規(guī)律,目的就是為了更一步的發(fā)展。

通過(guò)與老師、同學(xué)平時(shí)的接觸交流,逐步總結(jié)出一般性的學(xué)習(xí)步驟,它包括:制定計(jì)劃、課前自學(xué)、專(zhuān)心上課、及時(shí)復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個(gè)方面,簡(jiǎn)單概括為四個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、上課、整理、作業(yè))和一個(gè)步驟(復(fù)習(xí)總結(jié))。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有較深刻的內(nèi)容,帶有較強(qiáng)的目的性、針對(duì)性,要落實(shí)到位。堅(jiān)持“兩先兩后一小結(jié)”(先預(yù)習(xí)后聽(tīng)課,先復(fù)習(xí)后做作業(yè),寫(xiě)好每個(gè)單元的總結(jié))的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.課前預(yù)習(xí)教材。課前可以把教材上第二天老師要講的內(nèi)容看一下,看看哪些能看懂,哪些不懂。這樣老師在講課的時(shí)候我們就能帶著問(wèn)題去聽(tīng),把自己沒(méi)看懂的問(wèn)題聽(tīng)懂。

2.上課專(zhuān)心聽(tīng)講。這是很重要的,很多同學(xué)以為自己什么都弄懂了,就自己做自己的題目。其實(shí)即使是自己看懂了的,也可以看看老師也沒(méi)有另外的理解方法,老師的方法是不是比自己好。聽(tīng)老師有時(shí)候講比自己看更好。

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3.課后認(rèn)真復(fù)習(xí)。剛學(xué)的知識(shí),還沒(méi)完全被消化吸收成為自己的知識(shí),如果不及時(shí)復(fù)習(xí),就很容易忘記。所以,課后一定要抽出一些時(shí)間,及時(shí)對(duì)所學(xué)進(jìn)行鞏固。

4.通過(guò)習(xí)題鞏固。數(shù)學(xué)是理科,需要通過(guò)一定量的習(xí)題來(lái)鞏固,量變積累到了一定量才能質(zhì)變嘛。這個(gè)并非要各位打題海戰(zhàn)術(shù),只要求各位做到熟練為止。

5.錯(cuò)題反復(fù)研究。自己準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題本,把考試時(shí)候做錯(cuò)的題目記錄下來(lái),寫(xiě)上做錯(cuò)的原因,反復(fù)研究,避免再次出錯(cuò)。

高一必修二教案篇六

教學(xué)目標(biāo):

一、知識(shí)目標(biāo)

1、理解動(dòng)量守恒定律的確切含義.

2、知道動(dòng)量守恒定律的適用條件和適用范圍.

二、能力目標(biāo)

1、運(yùn)用動(dòng)量定理和牛頓第三定律推導(dǎo)出動(dòng)量守恒定律.

2、能運(yùn)用動(dòng)量守恒定律解釋現(xiàn)象.

3、會(huì)應(yīng)用動(dòng)量守恒定律分析、計(jì)算有關(guān)問(wèn)題(只限于一維運(yùn)動(dòng)).

三、情感目標(biāo)

1、培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸椒?

2、使學(xué)生知道自然科學(xué)規(guī)律發(fā)現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)意義以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用.

重點(diǎn)難點(diǎn):

重點(diǎn):理解和基本掌握動(dòng)量守恒定律.

難點(diǎn):對(duì)動(dòng)量守恒定律條件的掌握.

教學(xué)過(guò)程:

動(dòng)量定理研究了一個(gè)物體受到力的沖量作用后,動(dòng)量怎樣變化,那么兩個(gè)或兩個(gè)以上的物體相互作用時(shí),會(huì)出現(xiàn)怎樣的總結(jié)果?這類(lèi)問(wèn)題在我們的日常生活中較為常見(jiàn),例如,兩個(gè)緊挨著站在冰面上的同學(xué),不論誰(shuí)推一下誰(shuí),他們都會(huì)向相反的方向滑開(kāi),兩個(gè)同學(xué)的動(dòng)量都發(fā)生了變化,又如火車(chē)編組時(shí)車(chē)廂的對(duì)接,飛船在軌道上與另一航天器對(duì)接,這些過(guò)程中相互作用的物體的動(dòng)量都有變化,但它們遵循著一條重要的規(guī)律.

(-)系統(tǒng)

為了便于對(duì)問(wèn)題的討論和分析,我們引入幾個(gè)概念.

1.系統(tǒng):存在相互作用的幾個(gè)物體所組成的整體,稱(chēng)為系統(tǒng),系統(tǒng)可按解決問(wèn)題的需要靈活選取.

2.內(nèi)力:系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)物體間的相互作用力稱(chēng)為內(nèi)力.

3.外力:系統(tǒng)外其他物體作用在系統(tǒng)內(nèi)任何一個(gè)物體上的力,稱(chēng)為外力.

內(nèi)力和外力的區(qū)分依賴(lài)于系統(tǒng)的選取,只有在確定了系統(tǒng)后,才能確定內(nèi)力和外力.

(二)相互作用的兩個(gè)物體動(dòng)量變化之間的關(guān)系

【演示】如圖所示,氣墊導(dǎo)軌上的a、b兩滑塊在p、q兩處,在a、b間壓緊一被壓縮的彈簧,中間用細(xì)線把a(bǔ)、b拴住,m和n為兩個(gè)可移動(dòng)的擋板,通過(guò)調(diào)節(jié)m、n的位置,使燒斷細(xì)線后a、b兩滑塊同時(shí)撞到相應(yīng)的擋板上,這樣就可以用sa和sb分別表示a、b兩滑塊相互作用后的速度,測(cè)出兩滑塊的質(zhì)量ma\mb和作用后的位移sa和sb比較masa和mbsb.

高一必修二教案篇七

1.我們政治生活的全部?jī)?nèi)容,是以、為基準(zhǔn)的。

2.公民依法享有選舉的權(quán)利,是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利,是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利,行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的。

3.公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù),表達(dá)意愿的權(quán)利和自由,就是公民的權(quán)利和自由。

4.是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式,是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。

5.人民參與國(guó)家政治生活,充分表達(dá)自己的意愿,這是人民的重要方式,是的具體表現(xiàn)。

6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評(píng)權(quán)、、、和等。

7.我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí),也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù),即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的。

8.、,是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證,也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。

9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),是公民根本的行為準(zhǔn)則。

高一必修二教案篇八

教學(xué)目標(biāo)。

理解以?xún)山遣畹挠嘞夜綖榛A(chǔ),推導(dǎo)兩角和、差正弦和正切公式的方法,體會(huì)三角恒等變換特點(diǎn)的過(guò)程,理解推導(dǎo)過(guò)程,掌握其應(yīng)用.

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.教學(xué)重點(diǎn):兩角和、差正弦和正切公式的推導(dǎo)過(guò)程及運(yùn)用;。

2.教學(xué)難點(diǎn):兩角和與差正弦、余弦和正切公式的靈活運(yùn)用.

教學(xué)過(guò)程。

高一必修二教案篇九

機(jī)械運(yùn)動(dòng)是本章的第一節(jié),同時(shí)也是后面學(xué)習(xí)直線運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)本節(jié)知識(shí)之前,學(xué)生需積累較多的相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn),知道生活中關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的一些自然常識(shí),如地球會(huì)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)等。本節(jié)內(nèi)容與人們的日常生活緊密聯(lián)系,有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

本設(shè)計(jì)從“手抓子彈”的小故事引入。通過(guò)對(duì)生活中的多個(gè)實(shí)例交流并歸納出機(jī)械運(yùn)動(dòng)概念。通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和小組討論的方法歸納出要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況,必須先選擇合適的參照物,即得出選取參照物的必要性和重要性。最后通過(guò)對(duì)生活中典型實(shí)例的解釋?zhuān)M(jìn)一步鞏固參照物的概念,同時(shí)解決“如何選取合適參照物?”的問(wèn)題。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

(1)知道機(jī)械運(yùn)動(dòng);知道參照物的概念。

(2)知道運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性。

(3)知道一切物體都在運(yùn)動(dòng),絕對(duì)靜止的物體是不存在的。

(4)學(xué)會(huì)用參照物解釋物體的運(yùn)動(dòng)情況。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)實(shí)驗(yàn)建立參照物的我概念,形成研究機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)如何選取合適的參照物的方法。

3、態(tài)度、情感與價(jià)值觀

(1)能用所學(xué)的知識(shí)解釋與生活有關(guān)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)情況,感受物理與生活密切相關(guān)。

(2)通過(guò)討論選擇不同的參照物對(duì)同一物體運(yùn)動(dòng)情況的描述可能不同,認(rèn)識(shí)到物體運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,進(jìn)而初步體驗(yàn)辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):參照物,運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性。

難點(diǎn):學(xué)會(huì)選擇合適的參照物。

四、教學(xué)資源

1、器材:磁帶盒,白紙。

2、學(xué)習(xí)活動(dòng)卡

五、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括兩個(gè)方面:一是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的概念。二是參照物概念的建立。

本設(shè)計(jì)的基本思路是:從生活中的具體例子和體驗(yàn)得出機(jī)械運(yùn)動(dòng)的概念。當(dāng)判斷生活中的物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí)出現(xiàn)矛盾,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)、舉例和討論得出要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí),必須先選擇合適的參照物,即得出選取參照物的必要性和重要性。

本設(shè)計(jì)要突出的重點(diǎn)是:參照物,運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性。方法是:當(dāng)判斷生活中的物體的運(yùn)動(dòng)情況出現(xiàn)矛盾時(shí),通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和小組討論的方法得出:物體的運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的,要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況前,必須先選擇合適的參照物。

本設(shè)計(jì)要突破的難點(diǎn)是:學(xué)會(huì)選擇合適的參照物。方法是:通過(guò)對(duì)幾個(gè)典型例子的解釋的手段學(xué)會(huì)如何選擇合適的參照物。

本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與,重視概念的形成過(guò)程以及伴隨這一過(guò)程的方法的教育。

高一必修二教案篇十

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想的發(fā)展和變化:魏晉隋唐時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展;宋朝的程朱理學(xué)。中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”,一方面反映了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué),也有一種自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)時(shí)代的本能,隨著中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展和衰落,不斷發(fā)展完善和走向極端化;另一方面也說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)作為上層建筑中的一個(gè)主要組成部分,在社會(huì)發(fā)展中起著重要的促進(jìn)或阻礙作用。中學(xué)生對(duì)了解掌握歷各種文化思想,有比較大的難度,因此教師在教學(xué)中必須要充分準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì),生動(dòng)形象,深入淺出,努力提高教學(xué)效益。

二、教學(xué)目標(biāo)。

(1)知識(shí)與能力:

了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

(2)過(guò)程與方法:

結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料,加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論,分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同,要注重同他人,尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:

通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的.人生理想。

三、教學(xué)重點(diǎn)。

宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

四、教學(xué)難點(diǎn)。

宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)評(píng)價(jià)。

五、教學(xué)方法。

利用多媒體采取“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題—史料解讀—?dú)w納總結(jié)—情感升華”的教學(xué)模式,在教學(xué)方法上以啟發(fā)式教學(xué)法為主,輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。

學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心,指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)方法,提高史料解讀的能力,樹(shù)立“論從史出”的史學(xué)觀念。

高一必修二教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)。

3.讓學(xué)生深刻理解向量在處理平面幾何問(wèn)題中的優(yōu)越性.

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):用向量方法解決實(shí)際問(wèn)題的基本方法:向量法解決幾何問(wèn)題的“三步曲”.

教學(xué)難點(diǎn):如何將幾何等實(shí)際問(wèn)題化歸為向量問(wèn)題.

教學(xué)過(guò)程。

由于向量的線性運(yùn)算和數(shù)量積運(yùn)算具有鮮明的幾何背景,平面幾何圖形的許多性質(zhì),如平移、全等、相似、長(zhǎng)度、夾角等都可以由向量的線性運(yùn)算及數(shù)量積表示出來(lái),因此,可用向量方法解決平面幾何中的一些問(wèn)題,下面我們通過(guò)幾個(gè)具體實(shí)例,說(shuō)明向量方法在平面幾何中的運(yùn)用。

思考:

運(yùn)用向量方法解決平面幾何問(wèn)題可以分哪幾個(gè)步驟?

運(yùn)用向量方法解決平面幾何問(wèn)題可以分哪幾個(gè)步驟?

“三步曲”:

(2)通過(guò)向量運(yùn)算,研究幾何元素之間的關(guān)系,如距離、夾角等問(wèn)題;。

(3)把運(yùn)算結(jié)果“翻譯”成幾何關(guān)系.

高一必修二教案篇十二

力,以及從材料中獲取歷史信息的能力,全面分析問(wèn)題的能力、讀圖識(shí)圖能力。

(2)發(fā)展學(xué)生的辨證思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維能力、對(duì)比分析能力。

上的人生態(tài)度。

(2)在認(rèn)識(shí)到開(kāi)辟新航路是歷史進(jìn)步的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到其過(guò)程的血腥味與罪惡感。

(1)新航路開(kāi)辟的原因、經(jīng)過(guò)。

(2)書(shū)本上的圖片資料。

1、辯證分析新航路開(kāi)辟的影響。

2、比較鄭和下西洋與迪亞士、哥倫布等人航行的不同。

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了歐洲人開(kāi)辟新航路的歷史:東方的誘惑(即原因和條件),新航路的開(kāi)辟(即經(jīng)過(guò)),走向會(huì)合的世界(即影響)。

本課內(nèi)容在世界近代史教材中的地位相當(dāng)重要,建議教師在教學(xué)時(shí)必須注意理順前后教材知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的興起是新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源;新航路的開(kāi)辟打破了整個(gè)世界相對(duì)孤立的狀態(tài),促進(jìn)了人類(lèi)文明逐漸成為一個(gè)整體。

本課授課對(duì)象是高三年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生,思維活躍,興趣廣泛,樂(lè)于表現(xiàn),通過(guò)高中兩年的學(xué)習(xí),對(duì)于歷史理論問(wèn)題的理解能力,歷史知識(shí)的儲(chǔ)備和認(rèn)知水平和抽象思維能力都有很大的提高,但沒(méi)有形成知識(shí)體系,分析問(wèn)題還缺乏深度。

多媒體教學(xué)法、問(wèn)題探究法、歷史情境教學(xué)法、、對(duì)比教學(xué)法。

(導(dǎo)入)。

(推進(jìn)新課)教師提問(wèn):與新航路相對(duì)立的是舊航路,那么什么是舊航路?“舊航路”出現(xiàn)了什么問(wèn)題讓歐洲人不得不探尋新的通道?新的通道指向哪里?是什么驅(qū)使歐洲人去那里進(jìn)行探尋?14世紀(jì)末的西歐人都有這種狂熱追求嗎?這種現(xiàn)象根本上反映了什么?就讓我們一起來(lái)了解新航路開(kāi)辟的原因。。

多媒體顯示一、新航路開(kāi)辟的原因(學(xué)生帶著以上問(wèn)題閱讀課文自己找出答案并在課堂上展示)。

多媒體顯示“舊航路”

(1)從中國(guó)或印度出發(fā),到中亞沿里海和黑海沿岸到達(dá)小亞細(xì)亞轉(zhuǎn)往歐洲。

(2)從印度出發(fā),由海路到波斯灣,然后經(jīng)兩河流域抵達(dá)地中海東岸。

(3)從中國(guó)出發(fā),由海路進(jìn)紅海,然后陸路穿越蘇伊士地帶前往埃及轉(zhuǎn)往歐洲。

早在15世紀(jì)以前,歐洲和亞洲就有了貿(mào)易往來(lái),商路主要有三條:

一條是完全的陸路,由中亞沿里海和黑海沿岸到達(dá)小亞;其余兩條則海、陸并用;

一條先由海路到波斯灣,然后經(jīng)兩河流域抵達(dá)地中海東岸的敘利亞一帶;

另一條從海路進(jìn)紅海,再穿越蘇伊士地峽前往埃及的亞歷山大。

這三條商路最后都匯聚于地中海東部沿岸地區(qū),東方商品一般先運(yùn)抵此地,然后轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲。當(dāng)時(shí),東方的商品,如香料、樟腦、檀香、絲綢、寶石、布匹等在歐洲市場(chǎng)上極受歡迎,是上流社會(huì)的生活必需品,但經(jīng)過(guò)波斯人、阿拉伯人、東羅馬人、意大利人的多次倒手,價(jià)格一抬再抬成為極度昂貴的奢侈品。而當(dāng)時(shí)的東西方貿(mào)易基本上被意大利人和阿拉伯商人所壟斷,歐洲商人要想直接經(jīng)營(yíng)東方商品獨(dú)占豐厚利潤(rùn)只能繞開(kāi)阿、意商人,另辟蹊徑。

更嚴(yán)重的是十五世紀(jì)中葉以后,奧斯曼帝國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,控制了亞歐商路的樞紐,傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易雖然沒(méi)有完全中斷,但土耳其人的橫征暴斂和長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使正常的商業(yè)秩序遭到破壞,商旅裹足不前。從此東方運(yùn)到歐洲的商品數(shù)量急劇減少,價(jià)格卻迅猛上漲。歐洲上層社會(huì)一貫視東方奢侈品為生活必需品,不惜高價(jià)大批采購(gòu),由此導(dǎo)致貿(mào)易嚴(yán)重入超,貴金屬大量外流,財(cái)政不堪負(fù)擔(dān)。加上西歐商人和消費(fèi)者早就對(duì)居間盤(pán)剝的意大利和阿拉伯商人怨聲載道,于是各國(guó)紛紛采取行動(dòng),希望另尋出路開(kāi)辟能夠繞過(guò)地中海通達(dá)東方的新航路。

材料一哥倫布說(shuō)過(guò):“黃金是一切商品中最寶貴的,黃金是財(cái)富。誰(shuí)占有了黃金,就能獲得他在世上所需要的一切,同時(shí)也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來(lái)并使靈魂重享天堂之樂(lè)的手段?!辟F金屬黃金成為人人都渴求的東西。

材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)至16世紀(jì),人文主義是其指導(dǎo)思想。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂(lè),要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。

人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人,尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)人文主義來(lái)說(shuō),人與人之間的容忍、無(wú)暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。

高一必修二教案篇十三

1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù),掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。

2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問(wèn)題的能力。

1、重點(diǎn):

(1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。

(2)地帶性差異的影響因素。

2、難點(diǎn):如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因,以及各地區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向。

1課時(shí)。

多媒體課件,投影儀等。

講授法,啟發(fā)法,討論法等。

[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國(guó)的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?,F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看一看我國(guó)的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來(lái)比較一下它和從自然方面劃分有何不同,它們之間的聯(lián)系又是什么?好,帶著這些問(wèn)題我們來(lái)開(kāi)始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

[板書(shū)]1.3我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。

一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。

[提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)回答一下我國(guó)三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答,也可同學(xué)們集體回答)。

[承轉(zhuǎn)]對(duì)。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù),在我國(guó),氣候和地貌是決定我國(guó)自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同來(lái)劃分的。

[板書(shū)]劃分依據(jù):各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。

[活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。

[總結(jié)]首先我們來(lái)看一看他們的不同之處:

1、劃分依據(jù)不同。(前面已說(shuō))。

2、界線不同,自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的,而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級(jí)行政區(qū)界限劃分的。

3、范圍不同,東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分),西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。

[板書(shū)]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。

[敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別,其中比較突出的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

[板書(shū)]1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

(1)gdp:是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

(2)三區(qū)比較:

東部中部西部。

最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度:(它可以反映一個(gè)地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。

東部中部西部。

最快較東部慢西部較慢。

[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長(zhǎng)并回答提出的問(wèn)題。為什么同在一個(gè)國(guó)家,不同區(qū)域會(huì)有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問(wèn)題我們來(lái)看一看地帶性差異的影響因素。

[板書(shū)]三、地帶性差異的影響因素。

[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn),由于氣候和地貌的不同,使得對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難,農(nóng)業(yè)更是顯而易見(jiàn)了,東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上,東部臨海,具有開(kāi)放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn),長(zhǎng)期處于閉塞狀態(tài)。

[板書(shū)]1、自然因素。

(1)自然條件:氣候、地貌、土壤、水文等。

(2)地理區(qū)位:是否臨海、交通區(qū)位等。

[敘述]我們看了自然因素對(duì)地帶性差異的影響,下面我們看一看社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。

[板書(shū)]2、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。

[敘述]請(qǐng)同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容,然后我們總結(jié)一下。

[板書(shū)總結(jié)](1)歷史原因:使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。

(2)人的思想觀念:東部較開(kāi)放;。

(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):東部較優(yōu);。

(4)政治原因:我國(guó)改革開(kāi)放是從沿海開(kāi)始的。

[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的,需要我們多讀書(shū),多思考才能使我們學(xué)的知識(shí)更扎實(shí),進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用?,F(xiàn)留一個(gè)思考題請(qǐng)同學(xué)們思考,討論。問(wèn)題:如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示:請(qǐng)從地理學(xué)角度加以思考)。

高一必修二教案篇十四

知識(shí)與技能:

1、理解城市形態(tài)與地理環(huán)境的關(guān)系。

2、結(jié)合實(shí)例分析城市各功能區(qū)的形成及區(qū)位特征。

3、培養(yǎng)學(xué)生整理、分析資料的能力和把獲得的有用信息、結(jié)論加以表達(dá)的能力。

過(guò)程與方法:

1、自主探究法。

2、讀圖分析、討論法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)城市發(fā)展的參與意識(shí)。

城市的地域形態(tài);城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn);經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。

城市地域形態(tài)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。

多媒體課件、教學(xué)掛圖、自制圖表等。

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

新課導(dǎo)入:城市是人類(lèi)文明的中心,世界近50%的人口居住、生活在城市。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的規(guī)模在不斷地?cái)U(kuò)大,新的城市在不斷涌現(xiàn),這就是城市化。在第二章中我們一起來(lái)探討城市以及城市化。

板書(shū):第一節(jié)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。

城市形態(tài)。

師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材18頁(yè)圖2、1,注意觀察比較三幅圖中城市的形態(tài),想想城市外部形態(tài)之所以不同和哪些因素有關(guān)。

(學(xué)生看圖)。

總結(jié):成都是團(tuán)塊狀是因?yàn)樵谄皆?蘭州沿著黃河谷地延伸呈條帶狀;重慶地處長(zhǎng)江和嘉陵江的交匯處,又是丘陵地區(qū),地形崎嶇不平,呈分散狀。由此我們可以知道,城市形態(tài)收地形、水系和交通線路的影響。

過(guò)渡:城市的形態(tài)差異不僅表現(xiàn)在外部形態(tài)的不同,在城市的內(nèi)部,不同的土地有不同的利用方式,形成城市的不同功能分區(qū),從而形成不同城市內(nèi)部不同的空間結(jié)構(gòu)。

板書(shū):二、城市土地利用和功能分區(qū)。

1、城市中的土地有那些主要的利用方式?

(商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地、政府機(jī)關(guān)用地、交通用地和農(nóng)業(yè)用地等不同類(lèi)型)。

(主要有商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。無(wú)明確的界線)。

3、什么是集聚效應(yīng)?

4、城市分布最廣泛的功能區(qū)是那種?(住宅區(qū))。

5、隨著城市的發(fā)展,住宅區(qū)出現(xiàn)怎樣的分化?不同等級(jí)的住宅區(qū)有什么差異?

6、商業(yè)區(qū)一般分布在城市的什么位置?為什么?(交通便利的市中心和街角等位置)。

7、中心商務(wù)區(qū)有什么特點(diǎn)?它和一般的商業(yè)區(qū)有什么不同?

8、讀圖2、5,說(shuō)說(shuō)常州市的工業(yè)分布特點(diǎn)。為什么有這樣的特點(diǎn)?(沿著鐵路和公路分布,這樣分布可以方便運(yùn)輸,降低運(yùn)輸費(fèi)用)。

課堂小結(jié):通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們了解了由于地理環(huán)境的差異造成城市形態(tài)的差異。城市不僅有一定的形態(tài),其內(nèi)部還因土地利用方式的不同形成不同的功能區(qū)。

教學(xué)后記。

第二課時(shí)。

一、城市地域結(jié)構(gòu)。

1、概念:

在城市中,不同功能區(qū)的分布和組合構(gòu)成了城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu),稱(chēng)為城市地域結(jié)構(gòu)。

2、三種具有代表性的城市地域結(jié)構(gòu)模式(了解)。

(若時(shí)間允許,本部分可以采取學(xué)生課上閱讀的形式進(jìn)行)。

1、不同的城市具有不同的城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—即城市內(nèi)部各功能區(qū)的空間組合不同。

2、影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的因素——多種因素共同作用的結(jié)果。

(1)經(jīng)濟(jì)因素——主要因素。

對(duì)城市來(lái)講——城市土地有限,不同地段租金不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,只有付出租金最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才可能得到相應(yīng)的地段。而不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型其付租能力(或愿意付出的租金)又不同。直接影響地租高低的因素主要有以下二個(gè)方面:

i、交通便捷程度。一般來(lái)說(shuō),交通便捷程度越好,土地價(jià)格或租金就越高。

ii、距離市中心的遠(yuǎn)近。(如下面表格及相應(yīng)的坐標(biāo)圖示)。

(本部分采取學(xué)生分析教材圖2、8,完成相應(yīng)問(wèn)題,教師進(jìn)行總結(jié)歸納的方式進(jìn)行)。

商業(yè)用地住宅用地工業(yè)用地用地要求占地少,要求最大程度的接近消費(fèi)群體占地多,要求方便上下班,又要方便購(gòu)物工業(yè)生產(chǎn)占地較大,地租占成本的比例很高受距市中心距離的影響最大。因而位于距市中心最近的a區(qū),在a區(qū)商業(yè)支付的租金最高較小。因而位于距市中心較近的b區(qū),介于商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)之間較小。在距市中心最遠(yuǎn)c區(qū)只有工業(yè)出的租金最高過(guò)渡:在實(shí)際生活中,城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn),而是更具復(fù)雜性。這說(shuō)明除了經(jīng)濟(jì)因素外,還有很多其他因素在起作用,請(qǐng)大家結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、圖2、9和案例1:紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(2)其他因素。

i、收入——形成不同級(jí)別住宅區(qū)的常見(jiàn)原因。

有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人,其居住地往往形成高級(jí)住宅區(qū)。

ii、知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù),這往往會(huì)吸引更多新的住宅或商場(chǎng)建在該處,以提高其知名度。

iii、種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi),如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢(shì),就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。

iv歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn),早期的土地利用方式對(duì)日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。

3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化。

關(guān)鍵:處理好居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的關(guān)系。

居住區(qū)和其他工作地點(diǎn)之間應(yīng)有:

1、便捷的交通聯(lián)系(為了方便職工的上下班)。

2、排放廢氣和廢水的工廠應(yīng)布置在居住區(qū)的下風(fēng)向和河流的下游地帶的遠(yuǎn)郊區(qū)。

3、衛(wèi)生防護(hù)帶。

課堂總結(jié):略。

高一必修二教案篇十五

一、速讀課文,給每一片段擬一標(biāo)題,再由明線進(jìn)入暗線,梳理全文結(jié)構(gòu)。

二、高潮在哪一節(jié)?(茶館談藥)。

1、明確人物,稍作分類(lèi)(革命者、麻木平民、幫兇)。

2、分角色朗讀,發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng),結(jié)合人物性格而行。

3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物(可憐或發(fā)瘋,本.教案依前者)。

三、華老栓一家可憐在哪里?(由學(xué)生說(shuō)去,師.總結(jié))。

四、康大叔一類(lèi)可憐嗎?可針?lè)窒鄬?duì)地討論。

1、不可憐。

結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。

2、可憐。

根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行,從思想層面見(jiàn)康大叔類(lèi)的萎縮、落后、可憐。

五、利用第三節(jié)末幾段,用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié):

茶館談藥眾人齊歡笑。

六、這些人是可憐的,那夏瑜呢?

(也由學(xué)生說(shuō)去,但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上)。

1、自由讀末節(jié),結(jié)合具體的語(yǔ)段,看到一個(gè)怎樣的夏母?

重點(diǎn)有二:

a、痛苦思念又不理解兒子的母親。

1)揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。

2)可讓學(xué)生想象,夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。

b、迷信而愚昧,抓住迷信理解后者。

1)見(jiàn)到花環(huán)有何念頭?(夏瑜顯靈,烏鴉上墳頭)。

2)你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的?(革命同道或同情者、支持者)怎么送的.?(想象)。

3)結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。

4)結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。

2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上,深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處:

1)被同宗出賣(mài)。

2)被同族恥笑。

3)被至親誤解。

4)由夏瑜而革命,革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞,似乎永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露,一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天,反而給人感覺(jué)春天的遙遙無(wú)期。

……。

七、根據(jù)上下文續(xù)寫(xiě)下聯(lián),不求平仄相諧,但求內(nèi)容互補(bǔ)。

師生可共同完成,選擇一副構(gòu)成板書(shū)。

補(bǔ)充橫批。

八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。

板書(shū)。

茶館談藥眾人齊歡笑。

憐藥?

墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。

(下聯(lián)隨意)。

高一必修二教案篇十六

1、知識(shí)目標(biāo):公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù);我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容;道德義務(wù)含義,法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。

2、能力目標(biāo):增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力,提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力,提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義,明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求;增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí),做負(fù)責(zé)任的公民。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)。

公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)?

三、課前準(zhǔn)備。

制作多媒體課件;讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來(lái)的調(diào)查表,目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況;請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來(lái)履行過(guò)哪些道德義務(wù),并寫(xiě)成書(shū)面材料,共班級(jí)展評(píng);將自己了解的三類(lèi)行為,即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為,寫(xiě)成書(shū)面材料,為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

四、教學(xué)方法。

課前調(diào)查法;情感激勵(lì)法;小品表演法;設(shè)疑討論法。

五、教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課:從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)?”導(dǎo)入(幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面,法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。)。

1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。

2、經(jīng)過(guò)思考,分x組分別討論其中的一個(gè)方面,將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。

3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后,教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。

高一必修二教案篇十七

教學(xué)目標(biāo)。

熟悉兩角和與差的正、余公式的推導(dǎo)過(guò)程,提高邏輯推理能力。

掌握兩角和與差的正、余弦公式,能用公式解決相關(guān)問(wèn)題。

教學(xué)重難點(diǎn)。

熟練兩角和與差的正、余弦公式的正用、逆用和變用技巧。

教學(xué)過(guò)程。

復(fù)習(xí)。

兩角差的余弦公式。

用-b代替b看看有什么結(jié)果?

高一必修二教案篇十八

堅(jiān)持黨的教育方針,堅(jiān)持教育“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,全面推行素質(zhì)教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等全面發(fā)展的21世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的接班人。

地理學(xué)是研究人類(lèi)生存和發(fā)展的地理環(huán)境,以及人類(lèi)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。地理課是高中學(xué)生必修和選修的課程。學(xué)習(xí)高中地理課程有助于學(xué)生觀察和理解整個(gè)世界,為學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及適應(yīng)未來(lái)的生存和發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

二、高一上冊(cè)地理總體教學(xué)目的

1、學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的自然地理基礎(chǔ)知識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的地理基本技能、地理思維能力,以及地理探究能力;能夠獨(dú)立和與人合作,運(yùn)用地理科學(xué)觀念、知識(shí)和技能,對(duì)人類(lèi)與環(huán)境之間的關(guān)系做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。

三、本學(xué)期教學(xué)任務(wù)

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