在教學(xué)過程中，教案起到指導(dǎo)作用，幫助教師清晰地了解每節(jié)課要講授的內(nèi)容和教學(xué)步驟。教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，能夠客觀地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。這里為大家推薦了一些值得一讀的教案實(shí)例，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇一
目的：
1、了解知識(shí)性雜文的特點(diǎn)；
2、掌握反駁的方法；
3、體會(huì)“不求甚解”的.讀書態(tài)度和方法。
重點(diǎn)：
了解知識(shí)性雜文的特點(diǎn)；掌握反駁的方法。
難點(diǎn)：
歸納知識(shí)性雜文的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、朗讀課文，思考：本文對(duì)什么觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，作者對(duì)這個(gè)問題是什么態(tài)度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認(rèn)為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？
四、學(xué)生自由提問。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的秘訣》這個(gè)題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個(gè)題目中的“雜家”為什么要加引號(hào)？
3、“學(xué)問不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？
六、總結(jié)鄧拓雜文的特點(diǎn)。
附：板書設(shè)計(jì)。
形式。
（鄧拓）知識(shí)性雜文內(nèi)容。
風(fēng)格。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇二
1、我們要認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)，有不懂的地方千萬(wàn)要問，不要不求甚解。
2、我對(duì)地球?yàn)槭裁纯偸且@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)不求甚解，結(jié)果媽媽上網(wǎng)查了才告訴我是怎樣回事。
3、對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、他這種對(duì)問題不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是成績(jī)無(wú)法提高的主要原因。
5、讀書如果草草而過，不求甚解，那到用時(shí)，也可是是紙上談兵。
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不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇三
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對(duì)于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的'陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：
(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：
(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇四
1、要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，提倡進(jìn)取思考，反對(duì)不求甚解，囫圇吞棗。
2、你老是這么粗枝大葉，不求甚解的，這可不行。
3、對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、曹偉學(xué)習(xí)十分努力，刻苦鉆研，從沒有不求甚解的現(xiàn)象。
5、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。陶淵明。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：xx論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課。
培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。16因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
提示：要理清作者的.思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、.總結(jié)。明確：xx可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會(huì)句子含義及作用。xx開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。
（5）提問體會(huì)論證方法：對(duì)比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！斌w會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄@種比喻的運(yùn)用，使其xx更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇六
1、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
3、對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、暑假過后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，這里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來，疲憊消失的無(wú)影無(wú)蹤，路過校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
5、為了達(dá)到精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會(huì)神的研究一遍又一遍。
6、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
7、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵、咬文嚼字，雖然他相信開卷有益，但讀起書來卻只會(huì)尋章摘句，從不求甚解。
8、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
9、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)?？瓷弦槐閮杀檫€是對(duì)里邊的'人物關(guān)系、中心思想迷惑不解，后來我學(xué)會(huì)了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。
10、圖書館里有很多讀書不求甚解者。
11、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽？
12、他老是對(duì)公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯(cuò)。
13、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！
14、老師告訴我們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會(huì)很麻煩。
15、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。
16、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會(huì)，不能粗枝大葉，不求甚解。
17、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
18、很多同學(xué)，在學(xué)習(xí)上總是死記硬背，不求甚解，往往能熟練的背下來，可無(wú)法熟練的運(yùn)用。小明看書總是不求甚解，走馬觀花，好像看完就沒事了一樣。
19、若讀書純粹為應(yīng)付考試而不求甚解，將來是不會(huì)有成就的。
20、這種做事不求甚解的作風(fēng)，正是阻礙工業(yè)技術(shù)升級(jí)的主因。
21、這種精密技術(shù)工業(yè)，怎能容許粗枝大葉、不求甚解的做事態(tài)度？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
2、認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。
4、了解駁論方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。
二、授新：
朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對(duì)什么說法進(jìn)行論述？
2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？
盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。
6、引用陸象山的話有什么用意？
作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
有立有駁，駁立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文透過對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
四、布置作業(yè)：
1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
2、預(yù)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇八
讀過一本好書，像交了個(gè)益友，時(shí)間過得越長(zhǎng)，情誼也就越深厚――臧克家書。自從它誕生那一刻起，就會(huì)注定是人類的親密朋友。書啟迪智慧，傳播知識(shí)；書表達(dá)情感，記載歷史；書給記載歷史，書給人力量，催人奮進(jìn)。書是一首歌，歌頌人類的發(fā)展；書是一艘船，承載人類的文明。
老舍說過；“讀書，能養(yǎng)心。”是?。≡诂F(xiàn)在科技高速發(fā)展的今天，更應(yīng)該讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣。有些人似乎離讀書越來越遠(yuǎn)了。他們熱衷qq微信，糾結(jié)美劇韓劇，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，但是還有一些人能靜下心來讀書，從書中汲取知識(shí)，獲取精神財(cái)富。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，更要像他們沉下心來暢游書的海洋，獲得強(qiáng)大的精神力量。伏爾泰說過s“當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺得找到了朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本本書時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！倍鸥σ舱f過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇幸惶?，一位日本的友人問孫中山：“每一次看望孫中山先生，談不了幾句就要講革命。先生于革命之外，還有沒有別的嗜好呢？”孫中山不假思索的回答說：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好讀書?！?/p>
讓我們親近書籍，親近讀書，親近閱讀；以書為友，以書為師。讓讀書成為每一個(gè)人的習(xí)慣吧。書中的世界精彩無(wú)比，閱讀的樂趣無(wú)窮無(wú)盡！
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。
2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。
能力方法目標(biāo)：
1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。
2、用文章作者的觀點(diǎn)來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。情感態(tài)度世界觀目標(biāo)：聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對(duì)讀書的方法和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對(duì)。
2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的'觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺得對(duì)待問題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？
對(duì)待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡(jiǎn)介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對(duì)于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十一
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對(duì)。
2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺得對(duì)待問題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？
對(duì)待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡(jiǎn)介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“不求甚解”的真正含義。
2、認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。
4、了解駁論方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解不求甚解的真正含義。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
二、授新：
朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對(duì)什么說法進(jìn)行論述？
對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。
2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？
盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。
6、引用陸象山的話有什么用意？
作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證。
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
有立有駁，駁立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
四、布置作業(yè)：
1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
2、預(yù)習(xí)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。
二次備課。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十三
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
過程與方法：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對(duì)方的。
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰(shuí)能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來論。就像我們平時(shí)說話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說法。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！?/p>
作者拿“讀書”一事來反駁。
（過渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作?！薄爸T葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5.6.7.8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實(shí)說明“讀書可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的.目的。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書方法。
由此可見：讀書方法沒有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對(duì)方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
學(xué)習(xí)本文的寫法，對(duì)你身邊的說法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十四
1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。
2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。
1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。
2、用文章作者的觀點(diǎn)來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。情感態(tài)度世界觀目標(biāo)：聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對(duì)讀書的方法和認(rèn)識(shí)。
一課時(shí)。
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對(duì)。
2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。科學(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺得對(duì)待問題一般應(yīng)該采取怎樣的`辦法？
對(duì)待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡(jiǎn)介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解怎樣反駁對(duì)方的。
引導(dǎo)理解的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰(shuí)能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來論。就像我們平時(shí)說話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！?/p>
作者拿“讀書”一事來反駁。
（過渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作?！薄爸T葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。
文中的'“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實(shí)說明“讀書可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書方法。
五、總結(jié)。
由此可見：讀書方法沒有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。主要是為了反駁對(duì)方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)的寫法，對(duì)你身邊的說法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十六
師：上節(jié)課，我們聽培根給我們講了讀書的作用，相信大家一定受益匪淺。讀書，既有千般樂趣，又有萬(wàn)種讀法。這里，我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。
(板書：不求甚解)。
師：對(duì)這咱讀書方法，你有沒有什么疑問?如果有，盡管說出來。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
師：對(duì)別的同學(xué)提出的疑問，如果你就能解答，你隨時(shí)可以站起來回答。
生1：我覺得它意思是說讀書不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又談何讀書呢!
生2：我想知道這種說法是怎么來的?
師：這到底是怎么回事呢?請(qǐng)讀――《不求甚解》。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)帶上疑問速讀《不求甚解》。
(學(xué)生速讀)〕。
師：讀完本文，對(duì)“不求甚解”這種說法你不沒有還沒弄明白的地方?有的話就請(qǐng)?zhí)岢鰜恚蠹乙欢〞?huì)幫你解答的。
生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么益處?
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課文思考一個(gè)問題：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，要前后貫通，了解大意。
師：有補(bǔ)充意見或不同意見嗎?
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這也不是說讀書可以馬馬虎虎，不認(rèn)真，而是說讀書不死摳一字一句，不因小失大。
師：如果沒有這兩段的論述行不行?為什么?
生：不行。如果沒有這幾段論述會(huì)讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認(rèn)真，不需要讀懂。
師：現(xiàn)在，我們?cè)賮硪黄痍U述一下作者對(duì)“不求甚解”的理解。
(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可死摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。
師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對(duì)讀書這一問題展開論述。它們之間有許多相同點(diǎn)，也有許多不同點(diǎn)。下面請(qǐng)大家采用小組全作學(xué)習(xí)的形式對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，請(qǐng)結(jié)合具體例子加以說明。
(小組合作進(jìn)行比較閱讀)。
師：大家愿意把自己的思想拿出來與別人交換嗎?
生：(齊)愿意!
師：那就開始吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點(diǎn)，只要對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充或提出不同意見。
特別提醒：學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)做筆記!
師：對(duì)不起，我打斷一下，聽得出來，你們這小組的理解比較透徹?？梢越o其也同學(xué)留點(diǎn)兒機(jī)會(huì)嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭表示同意)，好，謝謝!你請(qǐng)坐!
生1：《談讀書》運(yùn)用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒有。
生2：《談讀書》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格?！恫磺笊踅狻穭t明白如話。
生3：《談讀書》舉例時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，《不求甚解》事例詳細(xì)一些。
師：你讀得他細(xì)!你也領(lǐng)略到了運(yùn)用舉例論證的技巧，既可簡(jiǎn)潔陳述，也可圍繞觀點(diǎn)稍詳一點(diǎn)。
生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒有。
師：能說說細(xì)點(diǎn)兒?jiǎn)?
生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不能摳一字一句的觀點(diǎn)。
師：一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)?像這樣運(yùn)用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見解論證論點(diǎn)的方法叫道理論證。
這是兩篇圍繞讀書這一話題展開議論的文章，這又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請(qǐng)大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品味兩篇文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)兩篇文章所運(yùn)用的論證方法。
(學(xué)生品讀兩篇文章)。
師：有人說“不求甚解”就是囫圇吞棗，又有人說“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點(diǎn)。請(qǐng)以“我說‘不求甚解’為題說一段話。要求：(1)觀點(diǎn)鮮明;(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法展開論述。
(學(xué)生思考)。
生：讀書而不求甚解對(duì)于正處在求學(xué)關(guān)鍵時(shí)期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了吸收其中營(yíng)養(yǎng)嗎?而吸收的前提應(yīng)該是消化。
師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之?！蹦阋欢ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西，你自己學(xué)會(huì)了類比論證。祝賀你!
生1：我曾讀過一本印度名著，書中涉及許多印度風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)，我根本就不懂這些，但我并沒有在這一點(diǎn)上糾纏，而是跳過去繼續(xù)讀。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，今天，我早已明白了這些知識(shí)。所以說，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。
生2：不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且容易養(yǎng)成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設(shè)想了。
師：措辭嚴(yán)厲，步步進(jìn)逼，怎一個(gè)“妙”字了得!
生：我覺得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！倍亲羽I極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說，到了肚子里再慢慢消化。如果真是說吃不下了不管不顧，哪會(huì)“會(huì)意”呢?所以說“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍然是讀明白。
師：簡(jiǎn)潔明了!同樣以吃飯為例來說，你還能不服!唉!我真想繼續(xù)聽大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛!沒關(guān)系!把你想說的寫在周記本上，咱們周記本上見!我期待著下一個(gè)精彩!
十年寒窗，我們?cè)陴ビ舻臅阒幸惶焯扉L(zhǎng)大。在閱讀中，我們有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，也有著自己獨(dú)特的感情。如果把它們用簡(jiǎn)練的文字記錄下來，這也就成了讀書名言。
試一試，自擬一條讀書名言。
(學(xué)生思考，自擬名言)。
師：把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來。這是為自己喝彩，也是為別人加油!
生：讀書，是心與心的交流。
師：如果你覺得精彩，就不要吝異你的掌聲!
生：讀書，猶如與人相處，你得用“心”對(duì)待。(掌聲)。
生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細(xì)細(xì)地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。
生：讀書猶如登樓，讀得越多，你會(huì)站得越高。(掌聲)。
生：書中有命運(yùn)之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。
生：知識(shí)能塑造性格，性格能決定命運(yùn)。(掌聲)。
師：請(qǐng)大家下課后把這些名言也寫進(jìn)自己的《讀書名言精評(píng)》，再為這本集子寫上前言和后記，設(shè)計(jì)一個(gè)封面，在班上展出。
我相信，我們能創(chuàng)造出如此精彩的語(yǔ)言，也一定能創(chuàng)造一個(gè)更為精彩的人生!
最后，我想把王國(guó)維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。
同學(xué)們，好好讀書吧!知識(shí)就是力量!
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