讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或一部電影后，根據(jù)自己的觀察、感受和思考而寫(xiě)下的個(gè)人感想和體會(huì)。讀后感有助于加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)欣賞能力和思辨能力，我想我們應(yīng)該都有讀后感吧。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要理解書(shū)籍的主旨和作者的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文涉及不同題材和類型的書(shū)籍，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和方法，讓大家寫(xiě)出更加出色的讀后感作品。讀后感是每個(gè)人獨(dú)立的思考和表達(dá)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解和感受，寫(xiě)出與眾不同的讀后感作品。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬眼界、豐富思想、提高語(yǔ)文素養(yǎng)，相信通過(guò)寫(xiě)讀后感，每個(gè)人都能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力，更好地理解和欣賞優(yōu)秀作品，同時(shí)也能夠感受到閱讀的樂(lè)趣和收獲。
羅蘭之歌讀后感篇一
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫(xiě)日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們?cè)缡欤偈顾麄儓?jiān)強(qiáng)自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會(huì)啊!我要學(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺啊!
托爾斯泰關(guān)心兒童，開(kāi)辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫(xiě)課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫(xiě)作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛(ài)的心，所以會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中!永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語(yǔ)，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說(shuō)，直到暮年。他一輩子都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺(jué)，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開(kāi)溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的.衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動(dòng)，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣(mài)東西外，很少家務(wù)勞動(dòng)，今后我要熱愛(ài)勞動(dòng)，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的話：如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
羅蘭之歌讀后感篇二
這本書(shū)主要講貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼·羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的`一道風(fēng)景線。
他的一生告訴了我們一個(gè)道理：只要你愿意付出，成功一定會(huì)來(lái)到你的身邊。
羅蘭之歌讀后感篇三
閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20百年法國(guó)聞名作家，他的作品是許多人堅(jiān)強(qiáng)雄厚的神魂支柱?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒(méi)有向命數(shù)屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對(duì)抗著，最后變成了偉人。這也奉告了我們一個(gè)道理：困難和艱難困苦是對(duì)命數(shù)和人的生活的最好淬煉!
在這三位偉人之中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火普通的殷勤，先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀，飽含了夢(mèng)想。但災(zāi)殃仍然無(wú)情的來(lái)到到達(dá)他的頭上，在1802年，他認(rèn)識(shí)到自個(gè)兒的聽(tīng)力絆腳石已經(jīng)沒(méi)有辦法治愈，況且會(huì)很快惡化。那意味著他有可能再也不可以施行創(chuàng)編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命數(shù)對(duì)抗，這或許是他后期能開(kāi)具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對(duì)生存對(duì)命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到達(dá)海倫凱勒——一個(gè)一樣有著剛強(qiáng)毅力的人。她的生存一樣是很不幸運(yùn)的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲響，也沒(méi)有辦法表現(xiàn)自個(gè)兒的想法。但命數(shù)的不公平?jīng)]有讓她錯(cuò)過(guò)期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最后變成十九百年最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭，但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我敬佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生，社會(huì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)更加的緊張，我們的課業(yè)越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?是!在碰到困難的問(wèn)題時(shí)，在學(xué)習(xí)績(jī)效減退時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光焰，再一次擦亮我們的眼球?！庇脠?jiān)定的信念去面臨艱難困苦，用頑強(qiáng)的毅力去成功實(shí)現(xiàn)理想。
羅蘭之歌讀后感篇四
讀后感。
當(dāng)合上那本《羅蘭之歌》時(shí)，激動(dòng)之情難以言表。一種英雄氣概從這本書(shū)中流露出來(lái)，灌輸進(jìn)了我的體內(nèi)。
《羅蘭之歌》，講了英雄羅蘭為了法蘭西帝國(guó)的尊嚴(yán)，用自身兩萬(wàn)法蘭西忠誠(chéng)的騎士，抗擊大食人四十萬(wàn)虎狼之師，最后，全軍覆沒(méi)的故事。在最后的那一刻，他吹響了求救的號(hào)角，可未能等到查理一世大帝帶來(lái)的六萬(wàn)大軍。
我覺(jué)得，羅蘭他身為查理大帝的外甥，并未貪圖享樂(lè)，而是為舅舅的大軍殿后，帶領(lǐng)忠貞不屈的法蘭西騎士抗擊敵軍。自己的英雄氣概立刻感動(dòng)了全軍將士。他們都是可以被人萬(wàn)代傳頌的有功之臣。他們的死，為事后再次反擊敵人打下了良好的基礎(chǔ)。從此，法蘭西人同仇敵愾，不久便統(tǒng)一了歐洲大陸。
這本是是同名“武功歌”改變的。對(duì)于叛徒，可以看出作者的憎恨；對(duì)于英雄，作者表現(xiàn)出的悲傷之情難以言表；對(duì)于敵人，作者刻畫(huà)的十分野蠻。將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷寫(xiě)得出神入化，將英雄致死如歸的精神描寫(xiě)的淋漓盡致。當(dāng)看到將士們痛宰敵軍時(shí)，我會(huì)不由自主的一起喊著“孟鳩依，孟鳩依”的進(jìn)攻口號(hào)，那吶喊聲響徹云霄……這是英雄的絕唱，也是英雄對(duì)死亡的一種嘲諷。
當(dāng)我合上《羅蘭之歌》時(shí)，似乎可以聽(tīng)見(jiàn)流浪詩(shī)人對(duì)其的贊頌。潸然淚下。
羅蘭之歌讀后感篇五
羅蘭是一位文學(xué)家，讀了羅蘭的作家，大家有何看法?來(lái)看看本站小編精心為你整理羅蘭。
散文。
讀后感，希望你有所收獲。
最近，我有幸讀到了中國(guó)臺(tái)灣著名散文作家、小說(shuō)家羅蘭女士的成名之作《羅蘭小語(yǔ)》。據(jù)說(shuō)它是作者在廣播工作與撰寫(xiě)其他作品的過(guò)程中，陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)下來(lái)的，是對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象與人間苦樂(lè)的切身感受與心得。它的篇幅雖不長(zhǎng)，哲理卻很深，如同涓涓細(xì)溪般慢慢道來(lái)，卻又清澈見(jiàn)底猶如一湖碧水，讓我在懵懂中恍然大悟，在憂郁中豁然開(kāi)朗。無(wú)論什么時(shí)候讀《羅蘭小語(yǔ)》，總感覺(jué)是那樣的親切與祥和，仿佛作者就是在和我對(duì)話，跟我討論著人生的閑與忙，體察著工作與處世，品味著美德與教養(yǎng)，教我單純地面對(duì)世事，積極地接受困難與挫敗。雖說(shuō)話語(yǔ)很淡很短，卻深入人心，時(shí)時(shí)溫暖凈化著我的靈魂。每當(dāng)我心情苦悶的時(shí)候，就是我們把自己設(shè)想到一個(gè)更沒(méi)希望，更辛苦，更困難的境地的時(shí)候。幸福是需要比較的，它沒(méi)有止境，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，而只是看你對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何，及看你對(duì)它怎樣解釋而已。
每個(gè)人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時(shí)候。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可以說(shuō)，在我們每個(gè)人降生到這個(gè)世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。
但這并不是說(shuō)，因此就該認(rèn)定人間沒(méi)有樂(lè)趣，或生命沒(méi)有價(jià)值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來(lái)維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來(lái)品嘗人間各種各樣的離合悲歡;但在另一方面，我們卻有機(jī)會(huì)欣賞這有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂(lè)的真諦，我們也還有心情來(lái)領(lǐng)略人間的愛(ài)心、善良和同情是何等的珍貴?？偠灾?，和我們所付出的代價(jià)比起來(lái)，我們的收獲是值得的。人間的苦苦樂(lè)樂(lè)，我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時(shí)候，財(cái)源滾滾而來(lái)，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風(fēng)險(xiǎn)，逆境來(lái)臨，就又要過(guò)一過(guò)節(jié)衣縮食的苦日子，不夠堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，就難免會(huì)匆匆結(jié)束這次旅行，提早承認(rèn)自己的失敗;而假如我們夠堅(jiān)強(qiáng)，就該明白，我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險(xiǎn)而來(lái)。
我們每一個(gè)人都有受到環(huán)境壓力的時(shí)候;但在這時(shí)候，你與其悲傷流淚，就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了，境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實(shí)使我相信，一個(gè)人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂(lè)天達(dá)觀的心倩。一帆風(fēng)順固然很值得羨慕，但天賜的幸運(yùn)是多么難得啊，可遇而不可求，我們唯一能做的是相信自己，憑借自己的內(nèi)心的力量朝著既定的方向前進(jìn)。
我國(guó)古代不少文人墨客，總認(rèn)為秋季萬(wàn)物凋零，秋是肅殺、蕭條、荒敗的，因此，秋成了愁的代名詞，給人以“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的感慨。近日筆者在拜讀中國(guó)臺(tái)灣作家羅蘭的《秋頌》中，卻讀出了秋天的另一種韻味:秋是成熟的、明澈的，明澈中還有一種味道——閑淡與悠遠(yuǎn)。
那就讓我們一起走進(jìn)羅蘭思緒中秋的世界吧!
秋天是美麗的，但秋天的美麗更表現(xiàn)在它的明澈。透明的美麗是怎樣的呢?作者帶我們一起進(jìn)入了他筆下的秋葉、秋林、秋云、秋風(fēng)、秋水中，徜徉在這樣美麗透明的景色中，讓我們慢慢體會(huì)品味作者在文章中的傾訴，其中有對(duì)秋天，更有對(duì)人生的認(rèn)知與感悟。
秋葉的美麗不僅表現(xiàn)在顏色上，更體現(xiàn)在那臨風(fēng)的颯爽上。這是一種風(fēng)度，是秋的風(fēng)度。這種風(fēng)度中透露出來(lái)的是一種自信。秋天是充滿自信的季節(jié)，這種自信與美好的收獲有關(guān)。
秋林的美麗與落日景色的渲染有關(guān)，那是一幅艷麗與凄楚交織的圖畫(huà)，也是讓人心動(dòng)的寂寥之歌，其中有幾許塵土，或許是歲月封存的生活的足跡。這是秋的容顏。
秋云是閑淡、超凡脫俗的，而秋風(fēng)則是純凈的、灑脫的，這是看破紅塵的從容與沉靜。秋水也是明澈的，如秋風(fēng)一般一塵不染。秋天的美麗一景是“閑云野鶴”，秋云與秋鶴都是瀟灑與飄逸的，它們是秋的氣質(zhì)。
作者所謂秋天的頌歌來(lái)自對(duì)秋天風(fēng)度、容顏、氣質(zhì)的贊美。如秋天般美麗的人定然也是飄逸、灑脫、超凡脫俗的，也定然是艷麗寂寥的，當(dāng)然也是明澈透明的。
最后作者告訴我們秋之美的根源——擁有一切，卻并不想擁有一切!可是也就在不想擁有一切中，必定擁有了一切!這就是規(guī)律，這就是人生!在收獲之時(shí)，開(kāi)始尋找閑淡、悠遠(yuǎn)。秋之明澈，意味著滲透了人生的哲理，悟出了人生的滋味。它告訴我們，人們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)，已經(jīng)感悟到所擁有的并不是最重要的，最重要的是生命的過(guò)程。這就讓人從物質(zhì)追求的層面上升到精神追求的層面，人的追求目標(biāo)變了，風(fēng)度與氣質(zhì)也會(huì)隨之變化。明澈中的閑淡與悠遠(yuǎn)就會(huì)成為這一階段人們最迷人、最充滿魅力的一面。
羅蘭的秋之頌歌中說(shuō):明澈的秋是成熟的，成熟的美是閑淡悠遠(yuǎn)的!這是對(duì)自然而言，更是對(duì)人生而言!
我喜歡秋天，喜歡秋天的那份美，喜歡秋天的那一份明澈。
喜歡秋天的樹(shù)林在臨風(fēng)時(shí)的那份颯爽和那份灑脫。秋風(fēng)來(lái)臨，沒(méi)有那片葉子會(huì)現(xiàn)出憂疑，它們一片片隨風(fēng)蕭蕭飄落，顯示出的是無(wú)限秀逸，是一份不需任何點(diǎn)綴和任何修飾的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
每當(dāng)暮色降臨，晚風(fēng)帶著清冷的涼意，隨著暮色的浸染，一切萬(wàn)物呈現(xiàn)出一種凄楚之美，此時(shí)胸中有股奔放的情感它會(huì)自然凝結(jié)，有一種凄楚，也有著一種淡淡的酸楚，更有一種難言的痛處，痛可忍，苦可耐，而辛酸不可耐!
在靜靜的幽寂中，獨(dú)自與自己的心靈交流，擁有著份無(wú)法訴說(shuō)的寂廖，細(xì)細(xì)地品嘗著那份清寂，靜靜地走進(jìn)自己的心靈世界，仔細(xì)探尋心中還有多少空間，它封存著多少生活的記憶。
秋天的風(fēng)，不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無(wú)需參與，不必留連。說(shuō)起容易，做到卻難!
秋水的明澈，一如秋風(fēng)一樣，“點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗”，就畫(huà)出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。“傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟”。秋就是如此的一塵不染!
秋日明凈的天宇間，那一抹白云，是如此的悠閑。而野鶴的美，更是澹如秋水，遠(yuǎn)如秋山，無(wú)法捉摸的那么一份飄逸和俊美，令人神往。
也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會(huì)有這樣的美。這樣的美來(lái)自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。如此境界，向往神往。
秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實(shí)的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛(ài)為榮。它把一切的贊美與寵愛(ài)都隔離在清潔的秋光外，而只愿做一個(gè)閑閑的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，可望而不可及的秋。
羅蘭之歌讀后感篇六
這個(gè)暑假，阿姨在網(wǎng)上幫我買(mǎi)了幾本書(shū)，其中有一本便是《自行車之歌》，讀完這本書(shū)后，我對(duì)其中的《狗刨式游泳》這篇文章特別感興趣，讀完后感觸頗多。
讀完這個(gè)故事，我想到了自己的親身經(jīng)歷。在我四年級(jí)的暑假期間，我學(xué)過(guò)幾個(gè)星期的素描，但我到最后不想學(xué)了，開(kāi)始我并沒(méi)有那么覺(jué)得，我認(rèn)為能畫(huà)畫(huà)就已經(jīng)很開(kāi)心了，可十幾天過(guò)去了之后……那天，我正在素描室畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果，可我畫(huà)到一半就放下了筆，到了晚上我和媽媽說(shuō)，我不想學(xué)了，媽媽問(wèn)我為什么，我回答:媽媽我去學(xué)畫(huà)畫(huà)是因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)畫(huà)，在我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候我會(huì)很開(kāi)心，可這一陣子我發(fā)現(xiàn)，老師讓我們畫(huà)瓶子，我們就畫(huà)瓶子，老師讓我們畫(huà)圓形，我們就畫(huà)圓形，可我并不想畫(huà)老師說(shuō)的這些，我想畫(huà)自己想畫(huà)的東西，自己喜歡的東西，而不是被束縛，我發(fā)現(xiàn)自己就像一個(gè)機(jī)器人一樣，老師讓我畫(huà)什么我就畫(huà)什么，所以我不想學(xué)了，媽媽居然欣然同意了，我真的好開(kāi)心啊。從此以后我自己在空余時(shí)間就沉浸在自己喜歡的畫(huà)畫(huà)之中，無(wú)憂無(wú)慮。
從這篇文章和我的親身經(jīng)歷中，我明白了一個(gè)道理：做自己喜歡的事，并不要去刻意的，去聽(tīng)別人的擺布，自己玩的開(kāi)心，做得開(kāi)心就可以了，做真實(shí)的自我是最幸福的。
羅蘭之歌讀后感篇七
最初看這本書(shū)是因?yàn)橄矚g作家劉墉，喜歡他所表現(xiàn)出的自由心情，散發(fā)出的那種淡淡的情感。而喜歡他本人則是基于作者對(duì)人生的積極思索、對(duì)大自然那真切的愛(ài)!我愛(ài)他的書(shū)，倒不如說(shuō)我愛(ài)作者那種樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度和對(duì)未來(lái)充滿憧憬而又勇于超越自己的進(jìn)取精神!
一個(gè)人靜下心來(lái)品味這本書(shū)時(shí)，方能領(lǐng)悟到所謂文字的力量。文字組合的魅力在于其極易幫助我們打破常規(guī)，擺脫現(xiàn)實(shí)的約束與界限，任思緒自由穿梭時(shí)空隧道―奔騰、狂舞。當(dāng)我們的心平靜了柔和了，就更輕靈地卷起心的窗紗，我們淡淡的心境和自由的文字碰撞了，更能舒暢地表達(dá)那份獨(dú)有的溫馨與寧?kù)o。在那里我們找到了久違的侶伴，那種情誼似乎些許陌生了。
我喜歡平淡，因?yàn)槠降攀侵琳嬷良儭Ｋ皇菃螁蔚钠?，平中有醇蘊(yùn)藏其中;淡中有深情，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)疏疏中給人以幽遠(yuǎn)。正是本書(shū)中作者所表現(xiàn)的這種感覺(jué)。
我仿佛從中看到了人生，就像童年生火經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)――起初看來(lái)熊熊的火焰并不代表成功。我更意識(shí)到黑暗彌漫的時(shí)刻愈不能逃避，愈得堅(jiān)持，須有愈挫愈勇堅(jiān)韌不拔的意志和自強(qiáng)不息積極進(jìn)取的精神。這便是人生!
我領(lǐng)悟了情感。常聽(tīng)人說(shuō)：“如果這個(gè)世上沒(méi)有了恨，就會(huì)太平了。”其實(shí)如果沒(méi)有了狹隘的愛(ài)，多的只是包容理解，也會(huì)太平的?！異?ài)之深，責(zé)之切?！菒?ài)，愈是關(guān)懷，愈是介意;愈是愛(ài)，愈想占有，也愈排斥。所以情感上基本上是自私的，這就需要我們有一個(gè)廣闊的胸襟，去包容。人要學(xué)會(huì)感恩，感謝你所擁有的一切，感謝周圍為你提供的一切。感恩是德。
“錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)你流了淚，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了?！蔽宜坪趼?tīng)到了未來(lái)的召喚。人生不能駐足停留太久，即使中途有風(fēng)和日麗、百花嬌艷，也不能忘記我們已經(jīng)在路上。撒播種子是為了收獲，踏上征途便意味著開(kāi)拓。我寧可化作大山深處一株不知名的小草也不愿做溫室里那整日被人供養(yǎng)的盆花。生命是屬于自己的，是強(qiáng)者就要去奮斗。不要讓高不成低不就慢慢侵蝕你，否則你將會(huì)變成溫室里的盆花，永遠(yuǎn)突破不了自己，那是弱者的表現(xiàn)。不要怕職位低微，整日得過(guò)且過(guò)。拿破侖是由步兵干起的，卓別林是從跑龍?zhí)椎难輪T起步的。若他們當(dāng)時(shí)抱怨職位低微，得過(guò)且過(guò)，又怎會(huì)有日后的卓越成就呢?我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，依靠自己的力量掌控自己的未來(lái)。談人生，情感，理想，這本書(shū)能給人一種優(yōu)雅的情懷，一種閑適的心情和一種豁達(dá)的人生觀!
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羅蘭之歌讀后感篇八
人生本不是一段永無(wú)盡止的險(xiǎn)橋，也不是一出永不閉幕的戲。相反，橋并不長(zhǎng)，戲也并不久。所有的悲苦實(shí)是世人所共有，悲也罷，愁也罷，誰(shuí)人免得了，哪個(gè)避得了？不如意者常八九，能與人言無(wú)二三啊，那有萬(wàn)事如意呢！所以既來(lái)之，則安之罷。含笑去看，坦然去對(duì)，寬人寬已，別無(wú)他法。
人生何其短暫、渺小，為什么還要選擇舍棄，退出原來(lái)很偶然很萬(wàn)幸而得的生命舞臺(tái)呢，因其短暫即使痛苦也應(yīng)該深深眷戀和忍受啊。
生活有時(shí)并不為了勝利，只為了行動(dòng)和信心吧，因此即使是失敗的奮斗，也值得含笑三味。
為什么要追求絕對(duì)、極至。生存之道，也許于迷離晃忽中才能得淡淡溫靜的歡愉吧，見(jiàn)似未見(jiàn)，聞似未聞，無(wú)似有，有似無(wú)，不必當(dāng)真，可信而不全信?；位魏龊鲋腥?，于認(rèn)真大悲大喜者有異，于愚頑者無(wú)清無(wú)濁有別，間得認(rèn)真者之敏性，愚頑者之固性。
這迷離其實(shí)是寬容！寬容別人，也得寬容自己。
靜夜好似在嗖嗖流動(dòng)，外面是什么雀兒在啞叫。失眠是因?yàn)槭裁矗堪滋焖锰唷?/p>
白日里空氣躁動(dòng)，人也躁動(dòng)，心也躁動(dòng)，因此我合上眼酣眠。只有靜夜里，世界安閑了下來(lái)，狐獨(dú)地睜眼想著，聽(tīng)著，無(wú)名的雀鳴和間稀的車笛不時(shí)來(lái)撞我的.心。
羅蘭之歌讀后感篇九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴—力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅蘭之歌讀后感篇十
“我們小時(shí)候……”爸爸媽媽總是愛(ài)和我說(shuō)他們小時(shí)候的故事，他們小時(shí)候的夢(mèng)想，他們小時(shí)候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時(shí)候就像一本珍貴的老照片在這本書(shū)里蘊(yùn)藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個(gè)年代所發(fā)生的故事。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機(jī)，智能手機(jī)不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點(diǎn)，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進(jìn)垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價(jià)?，F(xiàn)在我們?cè)诼?tīng)著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個(gè)時(shí)代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時(shí)代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實(shí)，精湛的文本是勝過(guò)圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書(shū)里說(shuō)過(guò)：“在漫長(zhǎng)的童年時(shí)光里，我不記得童話、糖果、游戲和來(lái)自大人的過(guò)分的溺愛(ài)，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡(jiǎn)陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時(shí)代是需要無(wú)數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒(méi)有情趣。
在那個(gè)時(shí)代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場(chǎng)所和玩物。女孩子們坐在大樹(shù)底下玩過(guò)家家，男孩子們呢，則在樹(shù)林里一頓亂跑，有時(shí)也在河水里捉魚(yú)，好不快活，他們盡情地體驗(yàn)著自己所擁有的快樂(lè)與無(wú)憂無(wú)慮，他們非常的自由，這些快樂(lè)賽過(guò)現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過(guò)家家。難怪畢飛宇曾說(shuō)過(guò)：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)。”
這個(gè)暑假，感謝有這本書(shū)陪伴著我，讓我更深入的了解了父母?jìng)兊耐晟睢，F(xiàn)在，父母的那句“我們小時(shí)候……”我可以對(duì)他們說(shuō)：“我知道，你們小時(shí)候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
“我們小時(shí)候……”爸爸媽媽總是愛(ài)和我說(shuō)他們小時(shí)候的故事，他們小時(shí)候的夢(mèng)想，他們小時(shí)候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時(shí)候就像一本珍貴的老照片在這本書(shū)里蘊(yùn)藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個(gè)年代所發(fā)生的故事。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機(jī)，智能手機(jī)不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點(diǎn)，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進(jìn)垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價(jià)?，F(xiàn)在我們?cè)诼?tīng)著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個(gè)時(shí)代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時(shí)代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實(shí)，精湛的文本是勝過(guò)圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書(shū)里說(shuō)過(guò)：“在漫長(zhǎng)的童年時(shí)光里，我不記得童話、糖果、游戲和來(lái)自大人的過(guò)分的溺愛(ài)，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡(jiǎn)陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時(shí)代是需要無(wú)數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒(méi)有情趣。
在那個(gè)時(shí)代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場(chǎng)所和玩物。女孩子們坐在大樹(shù)底下玩過(guò)家家，男孩子們呢，則在樹(shù)林里一頓亂跑，有時(shí)也在河水里捉魚(yú)，好不快活，他們盡情地體驗(yàn)著自己所擁有的快樂(lè)與無(wú)憂無(wú)慮，他們非常的自由，這些快樂(lè)賽過(guò)現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過(guò)家家。難怪畢飛宇曾說(shuō)過(guò)：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)?！?/p>
這個(gè)暑假，感謝有這本書(shū)陪伴著我，讓我更深入的了解了父母?jìng)兊耐晟睢，F(xiàn)在，父母的那句“我們小時(shí)候……”我可以對(duì)他們說(shuō)：“我知道，你們小時(shí)候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
羅蘭之歌讀后感篇十一
這篇課文節(jié)選自茨威格《羅曼·羅蘭傳》中“高等師范”一章，茨威格讓我們看到了在巴黎高等師范學(xué)校時(shí)期的羅曼·羅蘭，正如在這一章結(jié)尾所說(shuō)：“一個(gè)基礎(chǔ)已經(jīng)打好并且深深地筑入了地面，現(xiàn)在，可以開(kāi)始往上建筑了?！绷私饬诉@一時(shí)期的羅曼·羅蘭，實(shí)際上可以想象傳主后面的人生了。
茨威格并不諱言巴黎高等師范學(xué)校的嚴(yán)厲，然而這種嚴(yán)厲并沒(méi)有給羅曼·羅蘭帶來(lái)多少困擾。一個(gè)專注思想的人是不需要多大的空間的。曼德拉困在監(jiān)獄的時(shí)候，望著鐵窗外的看守常常在想：一轉(zhuǎn)身，我的心靈就可以去到世界的任何一個(gè)角落?！皩W(xué)習(xí)的巨大負(fù)擔(dān)并未壓抑他想要當(dāng)作家的愿望，就像一棵樹(shù)壓不壞它的樹(shù)根一樣”，羅曼·羅蘭在高師的學(xué)習(xí)是刻苦的，這種刻苦更多的是出于他自己內(nèi)心的驅(qū)使。
羅曼·羅蘭離開(kāi)高師的時(shí)候，寫(xiě)了一份奇特的文件，茨威格稱它為如同一封密封的誓言，“為了忠實(shí)于它，他只需忠實(shí)于自己”。一個(gè)忠實(shí)于自己的人，是無(wú)法被欺騙的。茨威格在描寫(xiě)羅曼？羅蘭學(xué)習(xí)的外部環(huán)境時(shí)，處處結(jié)合了羅曼·羅蘭自己的志向、興趣和才華等。一個(gè)醉心于文學(xué)藝術(shù)，擅長(zhǎng)于描述文化歷史的羅曼·羅蘭是時(shí)代的產(chǎn)兒，而這顆種子就是高師時(shí)期種下的。
昨天的因是今天的果，今天的果又會(huì)是明天的因。昨天已成歷史，明天值得期待，我們能把握的只有今天的自我。在文章的最后我想起狄德羅的小說(shuō)《定命論者雅克和他的主人》中的一個(gè)有趣的對(duì)話：
羅蘭之歌讀后感篇十二
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時(shí)候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點(diǎn)。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個(gè)人，能不過(guò)分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會(huì)感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價(jià)值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過(guò)分斤斤計(jì)較，煩惱不堪了。
所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺(jué)。所以凡是自覺(jué)問(wèn)心有愧而可能會(huì)被人責(zé)罰輕視時(shí)候，就都不會(huì)覺(jué)得光彩。
當(dāng)一個(gè)人感到自己活得很光彩的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點(diǎn)約束與造作，但決不會(huì)過(guò)分。這樣的人不但自己快樂(lè)，別人和他在一起時(shí)，也會(huì)如沐春風(fēng)。
感情不但使生活滋潤(rùn)豐富，更是許多創(chuàng)造的原動(dòng)力。
初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵?lái)約束感情。進(jìn)一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過(guò)理智而能夠適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，來(lái)顯出人生真正的樂(lè)趣與活力。
缺少身體的活動(dòng)，是體能的浪費(fèi)；缺少思想的活動(dòng)，是心智的浪費(fèi)。不活動(dòng)是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來(lái)，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭(zhēng)取時(shí)間，唯恐一旦慢下來(lái)會(huì)落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來(lái)的緊張，是使人們無(wú)法深入思想的最大原因。
一個(gè)人，如果一心只愿向前追趕，而沒(méi)有心情去辨認(rèn)是非，分析問(wèn)題，會(huì)變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們?cè)诠ぷ魃弦獱?zhēng)取()速度，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候，不覺(jué)得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺(jué)得寂寞；在空閑的時(shí)候，不會(huì)無(wú)所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
如何享有空閑的時(shí)間和如何工作，是同等的重要。
現(xiàn)代人的匆忙，適于工作、適于活動(dòng)，但不一定適于內(nèi)心的思想和深沉的感情。
快速的節(jié)奏能夠幫助我們追趕或擺脫；但不能幫助我們深思和體認(rèn)。
奔忙可以產(chǎn)生速度與效率，但靜止下來(lái)，辨認(rèn)方向，應(yīng)該更為重要。
羅蘭之歌讀后感篇十三
當(dāng)合上那本《羅蘭之歌》時(shí)，激動(dòng)之情難以言表。一種英雄氣概從這本書(shū)中流露出來(lái)，灌輸進(jìn)了我的體內(nèi)。
《羅蘭之歌》，講了英雄羅蘭為了法蘭西帝國(guó)的尊嚴(yán)，用自身兩萬(wàn)法蘭西忠誠(chéng)的騎士，抗擊大食人四十萬(wàn)虎狼之師，最后，全軍覆沒(méi)的故事。在最后的那一刻，他吹響了求救的號(hào)角，可未能等到查理一世大帝帶來(lái)的六萬(wàn)大軍。
我覺(jué)得，羅蘭他身為查理大帝的外甥，并未貪圖享樂(lè)，而是為舅舅的大軍殿后，帶領(lǐng)忠貞不屈的法蘭西騎士抗擊敵軍。自己的英雄氣概立刻感動(dòng)了全軍將士。他們都是可以被人萬(wàn)代傳頌的有功之臣。他們的死，為事后再次反擊敵人打下了良好的基礎(chǔ)。從此，法蘭西人同仇敵愾，不久便統(tǒng)一了歐洲大陸。
這本是是同名“武功歌”改變的。對(duì)于叛徒，可以看出作者的憎恨；對(duì)于英雄，作者表現(xiàn)出的悲傷之情難以言表；對(duì)于敵人，作者刻畫(huà)的.十分野蠻。將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷寫(xiě)得出神入化，將英雄致死如歸的精神描寫(xiě)的淋漓盡致。當(dāng)看到將士們痛宰敵軍時(shí)，我會(huì)不由自主的一起喊著“孟鳩依，孟鳩依”的進(jìn)攻口號(hào)，那吶喊聲響徹云霄……這是英雄的絕唱，也是英雄對(duì)死亡的一種嘲諷。
當(dāng)我合上《羅蘭之歌》時(shí)，似乎可以聽(tīng)見(jiàn)流浪詩(shī)人對(duì)其的贊頌。潸然淚下。
羅蘭之歌讀后感篇十四
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書(shū)，這部書(shū)不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅(jiān)定地向前挺進(jìn)。
書(shū)中共分為三個(gè)部分，一個(gè)部分就為我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)英雄的故事，這三個(gè)英雄分別是十九世紀(jì)偉大的音樂(lè)家貝多芬，天才藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和偉大作家托爾斯泰。勿庸置疑，他們?nèi)齻€(gè)都是家喻戶曉的英雄，他們都堪稱巨人。但是，相信在讀這本書(shū)的時(shí)候，讀者會(huì)質(zhì)疑：為什么在眾多偉人中只選擇他們3個(gè)?這是一個(gè)問(wèn)題。也許這三個(gè)偉人是代表之類的，要得到這個(gè)問(wèn)題的答案，就得要剖析這三位英雄的性格等各方面的。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個(gè)英雄，這是不可否認(rèn)的，他的全部生命，凝結(jié)成了一個(gè)力的象征。力，體格的力，道德的力，意志的力，使他的音樂(lè)呈現(xiàn)出暴風(fēng)雨似的熱情，不但如此，貝多芬的'力，竟要與命運(yùn)搏斗，與上帝抗衡他是一個(gè)音樂(lè)家，是寫(xiě)音樂(lè)的，一般人都知道，音樂(lè)創(chuàng)作是離不開(kāi)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，可是，對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，他很不幸，失去了最不該失去的東西聽(tīng)覺(jué)?？墒?，他在巨大的磨難面前，沒(méi)有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類的歡樂(lè)。創(chuàng)造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》如此偉大的作品。更重要的是他這種巨大無(wú)比的力，沒(méi)有使他走向野蠻、丑陋、殘暴，而是推動(dòng)他對(duì)道德兢兢業(yè)業(yè)，并把自己獻(xiàn)給了大眾，在音樂(lè)的世界中解放了人類，擴(kuò)大了整個(gè)人類，精神達(dá)到了不朽。
其次是米開(kāi)朗琪羅。首先他是一個(gè)天才。然而，他自己無(wú)法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。當(dāng)他被過(guò)分的天賦所驅(qū)使而不停地工作時(shí)，他感到極其痛苦。以現(xiàn)在的話說(shuō)，就是工作狂，的確，他給這個(gè)世界留下了許多偉大的作品，可是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了周圍的所有人，使自己陷入了孤獨(dú)，直到死，都在工作?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，工作和痛苦伴隨了他一生。也許作者選擇他，不僅為了告訴人們他的功績(jī)，還警示了我們不要為工作和天賦所駕馭。
托爾斯泰，他是最后一個(gè)了，他所代表的，是另一類型的英雄。為了追尋生命的意義，一生之中都在苦苦地跋涉，他用理智和信仰為自己創(chuàng)建了愛(ài)的宗教，他讓愛(ài)成為生命的火焰。他的文章很能彰顯他的價(jià)值，這也是他入選的原因，他對(duì)生命的苦苦追尋也讓作者對(duì)他垂青，他多次出走，僅為了了解生命的意義。
三個(gè)英雄，三個(gè)代表，也許這只是作者為這三個(gè)人寫(xiě)傳記的原因的一部分，但至少有一點(diǎn)可以肯定，就是讓我們從這部書(shū)中學(xué)習(xí)巨人。
羅蘭之歌讀后感篇十五
這是一本古老的圖書(shū)，是我媽媽年輕時(shí)的一本讀物，后來(lái)推薦給了我，說(shuō)這是一本寫(xiě)道理的書(shū)，我滿好奇地翻開(kāi)了第一頁(yè)，其精辟、發(fā)人省思的文句，立即受到我熱烈的歡迎。
《羅蘭小語(yǔ)》是一本由羅蘭阿姨寫(xiě)的一本成名之作，描寫(xiě)了她自己一生中懂得的許許多多的道理。
《羅蘭小語(yǔ)》的'作者羅蘭阿姨，原名斯佩芬，祖籍河北省寧河縣，中國(guó)的著名散文作家、小說(shuō)家，讀遍了中國(guó)、世界名著。
這本《羅蘭小語(yǔ)》讓我懂得了很多道理：
1、快樂(lè)不是一條單音的旋律，它需要來(lái)自多種音響的協(xié)奏與共鳴。
2、“快樂(lè)”是每一個(gè)人都希望追求到的，它可以說(shuō)是人生潛在的最大的目的。
3、一個(gè)人，入世既久，習(xí)染已深，既無(wú)法百分之百的“出污泥而不染”，也不易在一轉(zhuǎn)念之間，就回到了單純。
……。
這些道理讓我知道了怎樣做人，怎樣和別人相處，怎樣學(xué)會(huì)快樂(lè)，怎樣……。
如果你還是個(gè)“不懂事”的人時(shí)，你就來(lái)讀讀《羅蘭小語(yǔ)》吧！
羅蘭之歌讀后感篇十六
我因?yàn)樵诹硪槐疚液芟矚g的書(shū)里面聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅蘭的故事，所以看到這本書(shū)了以后就想買(mǎi)來(lái)更深的了解一下，并且也對(duì)世界古代的十大名著有一個(gè)了解。
羅蘭之歌是法國(guó)中世紀(jì)英雄史詩(shī)“武德歌”的代表作品，講述了查理王帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打西班牙的事，后來(lái)西班牙軍隊(duì)反抗，法軍因?yàn)楣巡粩潮姸姼矝](méi)，羅蘭以及查理王最愛(ài)的十二位將軍也死了。后來(lái)查理王要給羅蘭和那十二位將軍報(bào)仇，將西班牙的異教王（法國(guó)人都是基督教徒）帶領(lǐng)的數(shù)十萬(wàn)大軍統(tǒng)統(tǒng)消滅，但是自己也付出了代價(jià)。
這本書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò)，就是有一點(diǎn)惡心，因?yàn)槲矣X(jué)得這本書(shū)有的'時(shí)候把戰(zhàn)爭(zhēng)或者打斗的場(chǎng)面描寫(xiě)的太過(guò)于詳細(xì)，這樣就讓你感到有一點(diǎn)想吐，比如說(shuō)：羅蘭快馬加鞭的沖向加里爾，加里爾還沒(méi)來(lái)得及喊一聲就被羅蘭從腦門(mén)上一刀砍下，頓時(shí)腦漿四射，血也噴了羅蘭一臉。這本書(shū)里面還有一些錯(cuò)別字，但是并沒(méi)有影響我閱讀。
我從這本書(shū)里看到的不僅僅是他里面的內(nèi)容，我從這本書(shū)里還看到了一些關(guān)于圣經(jīng)上的東西，比如說(shuō)一開(kāi)始羅蘭率領(lǐng)的法軍（也就是基督徒們）被全軍覆沒(méi)，就像末世的時(shí)候會(huì)有很多的非基督徒起來(lái)攻擊基督徒，可是盡管異教徒暫時(shí)取得了勝利，上帝（也就是書(shū)中的查理王）會(huì)帶著更多的天使來(lái)拯救我們，并將那些不信他的人放到地獄的火爐里。我從書(shū)中看到的這些道理可能這本書(shū)的作者都沒(méi)有看到，或許這本書(shū)的作者壓根就不是一個(gè)基督徒！
這本書(shū)有利有弊，但是并不是所有的東西都是完美的，況且這本書(shū)描寫(xiě)的很生動(dòng)，而且這本書(shū)的編輯也很好，所以讀起來(lái)也很方便。只不過(guò)就是還有一些錯(cuò)別字需要改正。總體來(lái)講，我還是很喜歡這本書(shū)的，推薦！
羅蘭之歌讀后感篇十七
《羅蘭小語(yǔ)》是臺(tái)灣著名散文作家、小說(shuō)家羅蘭女士的成名之作。第一集出版于1963年臺(tái)灣。隨后又陸續(xù)出版5輯。
《羅蘭小語(yǔ)》是作者在廣播工作與撰寫(xiě)其他作品的過(guò)程中，陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)下來(lái)的，是對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象與人間苦樂(lè)的切身感受與心得。這些“小語(yǔ)”從一個(gè)極其儉樸單純而又十分開(kāi)朗明亮的農(nóng)業(yè)社會(huì)，一步一步走到今天這個(gè)車水馬龍、巨廈連云的時(shí)代。它是作者從六十年代到世紀(jì)交替之間，在每晚一小時(shí)的廣播節(jié)目中，隨著當(dāng)時(shí)當(dāng)日對(duì)人生的感受與心得所寫(xiě)下來(lái)的播稿與在其他刊物所發(fā)表的短論。
人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇。可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。
《羅蘭小語(yǔ)》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環(huán)境給與她文學(xué)藝術(shù)的啟蒙，小學(xué)畢業(yè)后，考入天津的河北省立第一女子師范學(xué)校.后因家庭原因身為長(zhǎng)女的她，放棄了讀大學(xué)的道路。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她懷揣臨時(shí)畢業(yè)文憑，到鄉(xiāng)下一個(gè)女子完全小學(xué)任教。利用這段時(shí)間，它學(xué)到了許多文化傳統(tǒng)禮儀。這為她后來(lái)的創(chuàng)作，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。羅蘭女士給讀者的奉獻(xiàn)是極為豐富的，除《羅蘭小語(yǔ)》外，已經(jīng)出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠色的小屋》《飄雪的春天》《西風(fēng)古道斜陽(yáng)》等，短篇小說(shuō)《花晨集》《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語(yǔ)》以及書(shū)信雜文集和論文集等等。
讀這本書(shū)的感覺(jué)就象我們的鄰家大姐在訴說(shuō)著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經(jīng)過(guò)她的娓娓道來(lái)，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時(shí)候就是這樣，只是我們沒(méi)有用筆寫(xiě)下來(lái)，或者此不能夠達(dá)意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤(pán)，用時(shí)間之筆，寫(xiě)下了我們可能遇到或者正在遇到的問(wèn)題和形勢(shì)，于是我們未雨綢繆，或者臨時(shí)抱佛腳，為我們可能出現(xiàn)的問(wèn)題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態(tài)有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個(gè)對(duì)生活認(rèn)識(shí)的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態(tài)，為我們蜻蜓點(diǎn)水而且又入木三分的分析透了，我對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)無(wú)以復(fù)加，愛(ài)不釋手！還需要細(xì)細(xì)的品讀！和大家分享我的這點(diǎn)感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！
人生的樂(lè)趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂(lè)，才知道人間諸般滋味。如果沒(méi)有感情，人生也就寂滅了。但是金錢(qián)利益，也不能使生命活躍起來(lái)。
工作的成績(jī)并不完全來(lái)自緊張奔忙，事實(shí)上，它是來(lái)自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準(zhǔn)備和肯定的目標(biāo)，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。
對(duì)不幸的命運(yùn)，越是抱怨，越是覺(jué)得痛苦；越是想逃避，越是覺(jué)得恐懼。不如去面對(duì)它，迎戰(zhàn)它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使?fàn)N爛的花朵盛開(kāi)在艱苦耕耘過(guò)的土地上。
真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽(yáng)，多么寧?kù)o和堅(jiān)定！多么深藏不露而又一鳴驚人！
當(dāng)一份感情不屬于你的時(shí)候，它跟跟也就是對(duì)你沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。
能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會(huì)到什么是灑脫和飄逸。
沖急雨，趁斜陽(yáng)，山圍細(xì)路轉(zhuǎn)微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。
羅蘭之歌讀后感篇十八
讀了《名人傳》這本書(shū)，我感受頗深。讓我明白了人的至高無(wú)上的偉大精神是存在的，并且就在我們身邊。
這本書(shū)主要講述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背后，有著不為人知的辛酸。他們一生經(jīng)歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅(jiān)持自己的想法。
我被文中他們的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了，明白了無(wú)論做任何事都要有堅(jiān)定的信念。做什么事，無(wú)論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅(jiān)定的信念，只要這樣，我們一定會(huì)成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說(shuō)得好：困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。我們面對(duì)困難時(shí)，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那么成功的快樂(lè)就會(huì)縱然逝去，你將無(wú)法體會(huì)到克服困難后的喜悅與豁達(dá)。
這讓我想起了發(fā)生在我們身邊的一則故事。有一個(gè)打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發(fā)不中，但他的媽媽依然鼓勵(lì)支持他，母親說(shuō)：“只要做，就要有信念！”到了晚上，男孩終于打中了。當(dāng)?shù)弥泻⑹莻€(gè)盲人時(shí)，作者為之一震。是啊，男孩的品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！世上沒(méi)有什么不可能的事，一切皆有可能。世上無(wú)難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，就算成功的幾率再小，也要努力去做！
羅蘭之歌讀后感篇十九
世上沒(méi)有比快樂(lè)更可貴、更為人們所普遍追求的了。我們的問(wèn)題是，常常不知道如何認(rèn)識(shí)及把握快樂(lè)，又有時(shí)不知道如何從不快樂(lè)之中去發(fā)現(xiàn)或提煉快樂(lè)。
合群是一種快樂(lè)。無(wú)論自己以為多么喜歡孤獨(dú)的人，當(dāng)與許多人攜手并肩，用同一節(jié)奏奔赴同一目標(biāo)時(shí)，也會(huì)覺(jué)得心情振奮。
人們常說(shuō)，童年最快樂(lè)。通常我們只想到，那是由于童年無(wú)憂無(wú)慮。事實(shí)上，童年的快樂(lè)更是來(lái)自對(duì)環(huán)境由衷的欣賞和對(duì)人間的信心。
能克服困難，超越痛苦，由困難中取得經(jīng)驗(yàn)，由痛苦中了解人生，這都是生活上的成功。
凡事能夠大公無(wú)私，無(wú)愧于心，就是光明的行為。心情上也會(huì)覺(jué)得光明正大，高貴堂皇。這種心安理得的感覺(jué)，就是千金難買(mǎi)的快樂(lè)。
做事避免徘徊瞻顧，猶豫不決，有信心與決心勇往直前，不但成功的可能性大為增加，心情也會(huì)覺(jué)得振奮，生活自然就充滿了希望與快樂(lè)。
榮譽(yù)的得來(lái)，一定是由于所做的事公正無(wú)私，對(duì)眾人有好處。否則即使成功，也不光榮。不光榮，就不會(huì)享受到成功的真正快樂(lè)。
唯有心地光明()，做起事來(lái)才會(huì)理直氣壯。唯有能夠理直氣壯的做事，才可以不怕任何阻力，積極、堅(jiān)定、勇往直前。
每個(gè)人都希望自己堂堂正正，受人尊重。堂堂正正就是守禮、守法、不自私，心地光明，行為正直。
快樂(lè)是一種美德，因?yàn)樗坏憩F(xiàn)自己對(duì)世界的欣賞與贊美，也給周圍的人帶來(lái)溫暖和輕快。
沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中是沒(méi)有一點(diǎn)痛苦而只有歡樂(lè)的。但是有人能始終對(duì)人生所著樂(lè)觀和贊美的心情，這是因?yàn)樗麄冎?，不但人間萬(wàn)事都有它苦和樂(lè)的兩面，而且由苦中提煉出來(lái)的歡樂(lè)才更是勝利的凱歌。
認(rèn)真說(shuō)來(lái)，個(gè)人遭遇的痛苦是局限的，而人間的希望和生存的價(jià)值是多方面的。我們要能夠不著眼在狹小與局限的個(gè)人遭遇，而看到廣大的空間與豐富多彩的世界，即可知道，許多我們自己引為大事的，都只不過(guò)是一些毫末。
快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福。
羅蘭之歌讀后感篇二十
“幸福是需要比較的，它沒(méi)有止境，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，而只是看你對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何，及看你對(duì)它怎樣解釋而已?！?/p>
在生活中，我們經(jīng)常在不斷的追求，不斷的期待中度過(guò)，有過(guò)欣喜，也有過(guò)失意。這些都是生活的色彩，不過(guò)是表現(xiàn)形式不同而已，我們的生活也因此而更加充盈。
幸福是需要比較的，沒(méi)有不如意，便感受不到真心的喜悅。記得一道菜，叫作“苦盡甘來(lái)”，是用苦瓜和菠蘿做成的。這道菜的吃法很講究順序，一定要先吃苦瓜，當(dāng)滿嘴苦澀之時(shí)，再夾起菠蘿，它便順順滑滑地從喉嚨里翻滾著甜蜜，味道就這樣一直甜到心坎里。其實(shí)，幸福也許就是那么簡(jiǎn)單。
當(dāng)我看著1000塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開(kāi)時(shí)，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買(mǎi)雙不足200塊的旅游鞋都舍不得，手里捧著60塊的運(yùn)動(dòng)鞋便心滿意足的哈哈大笑時(shí)，我的心疼與感慨之余，更多的便是對(duì)于自己生活奢侈的慚愧。相較而言，我已經(jīng)很幸福了。我所擁有的很多，都是我的父輩所珍惜的，有時(shí)甚至珍惜到舍不得享用的地步。
知足常樂(lè)，并不是說(shuō)我們不去期待，不去努力，或是不去追求，而是說(shuō)，保存著一份期待，珍惜著眼前，從更積極的視角來(lái)看待生活中的種種不如意，不斷規(guī)劃自己的人生，等待著機(jī)會(huì)的降臨。常樂(lè)之人可能不是生活中的強(qiáng)者，但可以成為生活中主動(dòng)者。
羅蘭之歌讀后感篇二十一
《羅蘭小語(yǔ)》算是一本比較老的書(shū)了，能看到這樣的好書(shū)是我三生有幸。
這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了快樂(lè)，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?。第一部分教?huì)我們知足常樂(lè)。第二部分教給我們成功不是偶然，失敗不是命運(yùn)，愛(ài)你自己的個(gè)性，保存自己的特色。第三部分教會(huì)我們處世交友，化敵為友，克已恕人，寬以待人。第四部分教會(huì)我們推動(dòng)自己，克服惰性，要學(xué)會(huì)果斷與擔(dān)當(dāng)，沖破苦悶。第五部分教會(huì)我們要善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在美，時(shí)刻帶點(diǎn)笑容，待人貴超然。第六部分教會(huì)我們要認(rèn)清自己，()早點(diǎn)為自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，學(xué)會(huì)原諒、寬恕、豁達(dá)、瀟脫。第七部分教會(huì)我們要走自己的路，戰(zhàn)勝自己。
羅蘭之歌讀后感篇二十二
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深?！睹藗鳌分杏?位偉人，他們都具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，和生命做抗?fàn)帯?/p>
第一位，他是貝多芬，對(duì)音樂(lè)有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開(kāi)始，他的一生是坎坷多難的，因?yàn)樗筇斓呐?，才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)開(kāi)始，屬于他的厄運(yùn)悄悄來(lái)臨……1976年，他的聽(tīng)力出現(xiàn)問(wèn)題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒(méi)有放棄自己的音樂(lè)，人們能在他的音樂(lè)中聽(tīng)到一種絕望，聽(tīng)到他內(nèi)心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂(lè)起來(lái)，即使病情加重，他依然快樂(lè)，依然享受自己的.音樂(lè)。
在他聽(tīng)力出現(xiàn)問(wèn)題到耳朵失聰?shù)臅r(shí)間，一個(gè)個(gè)作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個(gè)富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出個(gè)人的理想，尊嚴(yán)。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國(guó)的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《復(fù)活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，總有一天我們會(huì)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
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