總結(jié)可以幫助我們增強(qiáng)自我認(rèn)知和自我管理能力，提高工作和學(xué)習(xí)效率。在寫總結(jié)時(shí)，要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)，避免主觀臆斷和夸大夸張。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)到更多寫總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇一
第一段：引言（100字）。
社會科學(xué)是研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，通過對人類社會行為和社會關(guān)系的研究，我們可以深入了解人類行為背后的動機(jī)和原因。在對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的收獲。本文將分享我在學(xué)習(xí)社會科學(xué)過程中的心得體會和收獲。
首先，社會科學(xué)教會我用批判的眼光看待世界。學(xué)習(xí)社會科學(xué)使我懂得了不因盲目接受信息而輕易相信，而是應(yīng)該對信息進(jìn)行分析和評估。例如，通過研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我明白了媒體對政治事件的報(bào)道可能會被政治偏見所影響，并且了解到分析政治事件的背后動機(jī)和利益是多么重要。這使我學(xué)會了保持相對客觀的態(tài)度，不輕易接受別人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)立思考。
其次，社會科學(xué)教會我如何研究社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)社會研究方法論，我學(xué)會了如何設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、開展訪談、收集和分析數(shù)據(jù)。研究方法的學(xué)習(xí)讓我明白了如何規(guī)劃研究，如何選擇合適的樣本和數(shù)據(jù)采集方法，從而提高研究的信度和效度。這為我今后的研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：收獲（300字）。
社會科學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲了豐富的知識。我學(xué)到了關(guān)于社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的基本概念和理論，深入了解了社會現(xiàn)象的多個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我了解了社會系統(tǒng)的運(yùn)作原理，比如政府的決策機(jī)制、社會團(tuán)結(jié)與分裂的原因等。這些知識的掌握讓我更好地理解社會，培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性。
此外，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我對社會公正和人道主義的關(guān)注。社會科學(xué)教授我們?nèi)绾斡^察社會中的不公與不正義，并提出解決問題的辦法。我感受到通過社會科學(xué)的研究和行動，我們可以為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，社會科學(xué)培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。這一學(xué)科要求我們學(xué)會提出問題，找到線索，理清邏輯，得出結(jié)論。通過分析社會現(xiàn)象，我們不僅能夠識別問題，更能夠針對性地制定解決方案。這些能力對我個(gè)人的發(fā)展以及在職業(yè)生涯中的發(fā)展都具有重要意義。
第四段：思考和應(yīng)用（300字）。
通過社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，我在日常生活中也能運(yùn)用這些知識和技能。例如，當(dāng)我閱讀新聞時(shí)，我能夠分析新聞報(bào)道中的信息偏見和利益，保持辯證的思維。當(dāng)我與他人交流時(shí)，我也能更好地理解和解釋社會現(xiàn)象，并從中獲得更豐富的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。此外，我還可以利用社會科學(xué)的研究方法來解決實(shí)際問題，比如進(jìn)行市場調(diào)研、社會調(diào)查和公共政策分析等。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我在知識、思維和應(yīng)用方面都有了很大的提升。我學(xué)會了獨(dú)立思考，了解了社會背后的原因和動機(jī)，增強(qiáng)了解決問題的能力。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將在我未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。通過運(yùn)用社會科學(xué)的方法和知識，我將能夠更好地理解和解決社會問題，同時(shí)也能為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。社會科學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我明白，人類社會是復(fù)雜多變的，而社會科學(xué)為我們揭示了這個(gè)奧秘的大門，帶領(lǐng)我們探索社會與個(gè)人生活的真諦。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇二
社會科學(xué)作為一門研究人類行為和社會現(xiàn)象的學(xué)科，具有廣泛的研究領(lǐng)域和深刻的實(shí)踐意義。通過對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我不僅對人類社會的運(yùn)作方式有了更深入的理解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會和收獲。
首先，社會科學(xué)使我認(rèn)識到人類行為的多樣性和復(fù)雜性。在社會科學(xué)的研究中，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相互交叉，形成了一個(gè)多角度解讀人類社會的體系。人類行為受到文化、心理和社會環(huán)境等多種因素的影響，同樣的行為在不同的社會背景下可能會有截然不同的解釋。因此，我們不能簡單地從個(gè)體行為來評判其價(jià)值和意義，而應(yīng)該將其放置在社會和文化的背景下加以理解，這使我對他人行為保持更多的包容和理解。
其次，社會科學(xué)讓我認(rèn)識到社會問題是復(fù)雜而多維的。社會科學(xué)研究中，問題的提出和解決需要考慮諸多因素的綜合作用。以貧困問題為例，要解決貧困問題，不僅僅需要提供經(jīng)濟(jì)援助，還需要改善貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，并且需要關(guān)注這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。社會科學(xué)提醒我們，解決社會問題需要從多個(gè)角度入手，進(jìn)行全面的分析和思考。
第三，社會科學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力。社會科學(xué)的研究過程中，經(jīng)常遇到各種理論和觀點(diǎn)，需要我們辨析和分析，判斷其合理性和價(jià)值。通過這樣的鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了批判思維的習(xí)慣，學(xué)會了對問題進(jìn)行深入思考和質(zhì)疑。同時(shí)，社會科學(xué)的研究也要求我們善于進(jìn)行邏輯推理，將不同的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)加以整合和分析，從而得出更準(zhǔn)確和可信的結(jié)論。這些能力在生活中無處不在，幫助我正確地看待問題和做出判斷。
第四，社會科學(xué)讓我對人類社會的發(fā)展和變革有了更深入的了解。通過社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到人類社會一直在不斷地變化和發(fā)展，社會現(xiàn)象和制度也在不斷演變。社會科學(xué)幫助我們了解這些變化的原因和規(guī)律，為我們提供了指導(dǎo)社會發(fā)展的理論和方法。同時(shí)，社會科學(xué)還可以從歷史中學(xué)習(xí)，了解人類社會的過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們在未來的社會建設(shè)中提供借鑒和啟示。
最后，社會科學(xué)給予了我一種關(guān)注社會問題和參與社會實(shí)踐的使命感。社會科學(xué)的研究往往涉及到社會中存在的問題和不公，這使我深深地意識到作為一個(gè)社會成員應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，為建設(shè)更美好的社會作出努力。社會科學(xué)激發(fā)了我對社會事務(wù)的關(guān)注，激發(fā)了我參與社會實(shí)踐的熱情和動力。通過與社會問題的接觸和思考，我期待能夠發(fā)揮自己的力量，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)給予我了豐富的心得體會和收獲。它讓我更加理解人類行為的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會問題的綜合分析和解決能力，培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力，并讓我對社會發(fā)展和變革有了更深入的了解。最重要的是，社會科學(xué)賦予了我一種參與社會實(shí)踐和貢獻(xiàn)力量的使命感。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅(jiān)持貫徹社會科學(xué)的精神，努力為建設(shè)更美好的社會貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇三
社會科學(xué)是指對社會現(xiàn)象、社會行為、社會組織、社會關(guān)系等進(jìn)行研究的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)社會科學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，還可以提高我們的思維能力和分析能力。在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，我有了一些心得體會，想與大家分享一下。
第二段：課堂學(xué)習(xí)。
在課堂上，老師會為我們介紹一些基本的理論和概念，同時(shí)也會有一些案例分析和討論。對于我來說，尤其是在大學(xué)時(shí)期，社會科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了社會現(xiàn)象和社會行為的本質(zhì)規(guī)律，也為我未來的專業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：獨(dú)立閱讀。
除了課堂學(xué)習(xí)，我也會選擇閱讀一些相關(guān)書籍和雜志，以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)研究的很多概念和理論都與我們的生活息息相關(guān)，只有深入理解這些概念和理論，才能更好地應(yīng)對和解決社會問題。
第四段：實(shí)踐探索。
社會科學(xué)的研究并不是空洞的理論，而是需要在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和應(yīng)用。因此，我也會嘗試參與一些實(shí)踐探索，比如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等，以深入了解社會現(xiàn)象和社會問題，也為我未來的職業(yè)生涯打下了實(shí)踐基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我深刻認(rèn)識到社會是不斷變化的，在這個(gè)變化的過程中，社會科學(xué)為我們提供了深刻洞察的方法和工具。同時(shí)，社會科學(xué)的研究也需要我們不斷探索和實(shí)踐，才能不斷加強(qiáng)對社會的認(rèn)知和應(yīng)對能力。因此，我們應(yīng)該持續(xù)保持對社會科學(xué)的興趣和熱情，為我們未來的職業(yè)發(fā)展和社會服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇四
科學(xué)哲學(xué)是一門研究科學(xué)的本質(zhì)、方法和價(jià)值的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的認(rèn)識有了新的深度和廣度。我深刻理解了科學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了困惑和爭議，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限性和社會影響。下面將從知識的建構(gòu)、科學(xué)實(shí)踐方法、科學(xué)的理性與價(jià)值以及科學(xué)與社會的關(guān)系等方面，介紹我對科學(xué)哲學(xué)的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到科學(xué)知識是如何被建構(gòu)和發(fā)展的?？茖W(xué)并非是一種絕對的真理，而是在人類認(rèn)識和實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一種知識體系?？茖W(xué)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，通過不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證，人們得以更加深入地理解世界的本質(zhì)?？茖W(xué)知識的建構(gòu)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，需要科學(xué)家們共同努力，通過互相交流和討論來促進(jìn)科學(xué)知識的積累和進(jìn)步?？茖W(xué)的知識建構(gòu)是一種不斷探索的過程，從正確認(rèn)識自然中的現(xiàn)象，找到規(guī)律性，到建立模型和理論，再到驗(yàn)證和修正，這個(gè)過程中充滿了猜測、假設(shè)與驗(yàn)證，需要科學(xué)家們不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。
其次，科學(xué)哲學(xué)還幫助我理解了科學(xué)實(shí)踐的方法和規(guī)范?？茖W(xué)研究是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有組織的工作方式，需要遵循一定的方法和程序。其中，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問題，而實(shí)驗(yàn)則能夠幫助我們驗(yàn)證和驗(yàn)證我們的理論?？茖W(xué)實(shí)踐還要求科學(xué)家們要有批判性的思維和懷疑精神，不斷質(zhì)疑和檢驗(yàn)自己的理論，以確保研究的準(zhǔn)確性和可靠性。此外，科學(xué)實(shí)踐中還需遵循一定的倫理規(guī)范，尊重知識產(chǎn)權(quán)、保護(hù)實(shí)驗(yàn)對象的權(quán)益，并及時(shí)向公眾傳遞科學(xué)成果。
然后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)的理性與價(jià)值?？茖W(xué)是一種理性的思考方式，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)證和證偽。科學(xué)家們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和推理來提出理論并進(jìn)行驗(yàn)證，以獲得可靠的科學(xué)知識。但科學(xué)并非是完全客觀中立的，科學(xué)家們也有自己的立場和價(jià)值觀?？茖W(xué)的發(fā)展受到科學(xué)家們的興趣、經(jīng)驗(yàn)和背景的影響，科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級并非完全出于理性的考量，還包含了一定的主觀因素。科學(xué)理論也可以受到社會和政治因素的影響，科學(xué)的發(fā)展也會受到經(jīng)濟(jì)和利益等因素的制約。因此，科學(xué)也需要關(guān)注其背后的社會和倫理議題，讓科學(xué)與社會的發(fā)展相互促進(jìn)。
最后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)與社會的關(guān)系。科學(xué)是人類社會發(fā)展的重要組成部分，科學(xué)的進(jìn)步對于社會的發(fā)展具有重大影響?？茖W(xué)的發(fā)展不僅提供了技術(shù)和工具，也對人們的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，科學(xué)也受到社會的制約和影響?？茖W(xué)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)和資源來自社會，科學(xué)也需要回饋社會，為社會做出貢獻(xiàn)?？茖W(xué)革命和科技進(jìn)步也帶來了一系列的社會問題，如環(huán)境破壞和倫理問題等。因此，科學(xué)與社會之間需要建立起一種平衡和互動的關(guān)系，科學(xué)的發(fā)展要考慮社會的需求和影響。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的認(rèn)識有了深入的思考和理解。科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到科學(xué)知識的建構(gòu)不是一蹴而就的，而是需要不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證?？茖W(xué)實(shí)踐需要遵循一定的方法和規(guī)范，同時(shí)也需要科學(xué)家們具備批判性思維和懷疑精神。科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級也受到科學(xué)家們的立場和價(jià)值觀的影響。科學(xué)發(fā)展需要關(guān)注科學(xué)與社會的關(guān)系，建立起一種平衡和互動的關(guān)系。通過科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識到科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和多樣性，也更加珍視和尊重科學(xué)的理性和價(jià)值。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇五
科學(xué)哲學(xué)是一門探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過對科學(xué)所涉及的問題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會我如何正確看待科學(xué)?？茖W(xué)一直以來被認(rèn)為是一種可靠的知識體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對的真理?？茖W(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時(shí)也認(rèn)識到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?？茖W(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系?？茖W(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識并不直接對應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)?？茖W(xué)是通過我們對觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對現(xiàn)實(shí)世界的簡化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到科學(xué)知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們在運(yùn)用科學(xué)知識時(shí)需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識到科學(xué)與倫理的關(guān)系。科學(xué)一直以來被視為一種客觀、中立和價(jià)值中立的知識體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價(jià)值觀和倫理觀的影響的。科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問題，科學(xué)家應(yīng)該對科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考。科學(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會的互動和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識到科學(xué)研究的倫理問題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時(shí)，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識的建立是一個(gè)不斷探索和質(zhì)疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上?？茖W(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動科學(xué)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)的心得體會讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對科學(xué)的理解和認(rèn)識能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇六
在當(dāng)今社會，社會科學(xué)的地位愈發(fā)重要，它所研究的人類社會行為與現(xiàn)象與我們的生活息息相關(guān)。我在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，深深體會到了它的獨(dú)特魅力，本文將分享我的一些心得體會。
二、探究社會科學(xué)的價(jià)值
學(xué)習(xí)社會科學(xué)的價(jià)值在于，它能夠讓我們更好地理解社會現(xiàn)象，認(rèn)識到它們的深層次原因，更深入地思考問題。例如，通過學(xué)習(xí)文化人類學(xué)可以更深入地了解各個(gè)文化背后的意識形態(tài)和思想，幫助我們保持開放的思維和包容的態(tài)度。通過研究社會學(xué)，我們可以了解社會中的各種不平等現(xiàn)象，了解它們的歷史淵源以及它們的未來發(fā)展方向，這樣我們才能更好地理解社會背景，做出更明智的決策。
三、體悟社會科學(xué)學(xué)習(xí)的方法
學(xué)習(xí)社會科學(xué)需要切實(shí)有效的方法，我們需要區(qū)別不同的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兊姆椒ê屠碚摬煌?。例如，學(xué)習(xí)心理學(xué)，需要著重于大量的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析；而學(xué)習(xí)人類學(xué)，則需要進(jìn)行實(shí)地采集和文化實(shí)踐，以獲得更真實(shí)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的數(shù)據(jù)。此外，在學(xué)習(xí)社會科學(xué)時(shí)，我們需要了解自己的背景和生活經(jīng)驗(yàn)，以便可以更好地結(jié)合我們生活中遇到的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。
四、學(xué)習(xí)社會科學(xué)的獨(dú)特魅力與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)社會科學(xué)有其獨(dú)特魅力，如果我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)，不僅可以獲得寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)自己的最鱗閉、、效果和邏輯思考能力。當(dāng)我們探究社會現(xiàn)象時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，外表似乎很簡單的現(xiàn)象背后往往有非常復(fù)雜的原因和過程。而在學(xué)習(xí)過程中，我們必須學(xué)會如何通過數(shù)據(jù)和分析來解決問題，并在有限的時(shí)間內(nèi)給出一份實(shí)用的解決方案。這是對我們思維能力和能力的極大挑戰(zhàn)。
五、總結(jié)與建議
學(xué)習(xí)社會科學(xué)需要保持開放的思維，尤其是對于不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更好地理解社會。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，增長知識儲備和思維能力，才能在現(xiàn)代社會中迎接種種挑戰(zhàn)。最后，我們需要勇敢地面對社會問題，從而可以更好地與他人協(xié)調(diào)和建立聯(lián)系，為改善人類社會做出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇七
學(xué)習(xí)社會科學(xué)是每個(gè)人成長和提升的重要環(huán)節(jié)。在研究社會現(xiàn)象和人類活動的同時(shí)，也可以增進(jìn)我們對自身社會責(zé)任的認(rèn)知和思考，這對個(gè)人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深感學(xué)習(xí)社會科學(xué)的必要性和對個(gè)人成長所帶來的積極影響。
第二段：理性思考的重要性
學(xué)習(xí)社會科學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)我們的理性思維能力。要想在社會科學(xué)研究中取得成果，必須具備出色的思辨能力和邏輯分析能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要我們在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，積極參與討論、分析和探討。這樣一來，我們才能更好地理解社會問題，展現(xiàn)出自己在思考和研究中的優(yōu)勢。
第三段：反思社會問題的意義
學(xué)習(xí)社會科學(xué)的意義在于，可以讓我們反思社會問題和人類行為。社會科學(xué)涵蓋眾多社會領(lǐng)域，例如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及文化等等。這些領(lǐng)域的研究能夠讓我們了解社會現(xiàn)象的本質(zhì)，以及探究人類行為背后的原因。這些知識不僅能夠幫助我們更好地理解社會，還能為我們指明方向，提示我們應(yīng)該如何行動。
第四段：社會科學(xué)與社會責(zé)任
在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)社會責(zé)任是非常重要的一部分。當(dāng)我們明白社會現(xiàn)象的本質(zhì)和人類行為背后的原因時(shí)，社會責(zé)任就顯得十分重要。如果我們沒有社會責(zé)任心，就會忽略那些受到特殊照顧的人，或者沒有做出清晰、明確的決策以解決一些社會問題。社會責(zé)任心能夠幫助我們做出更好的判斷和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)社會科學(xué)，可以培養(yǎng)我們的思辨能力、明確我們的社會責(zé)任、反思社會問題和人類行為、了解社會現(xiàn)象的本質(zhì)，這些能力對于我們的個(gè)人成長和社會發(fā)展都是重要的。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我堅(jiān)信通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我們不僅可以拓寬視野，也能夠更好地認(rèn)知自己和社會，從而做出更好的選擇和貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇八
5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請學(xué)校哲社教授專家們對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價(jià)值性”和“意識形態(tài)性”。哲學(xué)社會科學(xué)的政治性、意識形態(tài)屬性和價(jià)值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動高校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要根據(jù)我國改革開放三十多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國發(fā)展模式，突出時(shí)代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
高校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢，以立德樹人為根本任務(wù)，自覺把中國特色社會主義理論貫穿到科研全過程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國特色新型高校智庫，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會科學(xué)工作者要懂得放眼國外豐富的哲學(xué)社會科學(xué)資源，但不能簡單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來衡量中國模式甚至片面“裁剪”中國問題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國實(shí)際問題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國的經(jīng)驗(yàn)解決中國問題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會科學(xué)工作者要立足中國，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國家改革開放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個(gè)基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用，出對策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅(jiān)持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究并重，開展“真問題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)這一重大使命。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇九
要促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮,必須要像重視自然科學(xué)一樣,高度重視、充分認(rèn)識社會科學(xué)的重要性和作用;必須要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和資金投入,把重視哲學(xué)社會科學(xué)工作落到實(shí)處;哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,要以深入研究重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向,與時(shí)俱進(jìn),以自己的作為來提高自己的.地位;哲學(xué)社會科學(xué)工作者要勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,努力開創(chuàng)理論研究的新局面.
作者：余德華作者單位：麗水師范?？茖W(xué)校,政史系,浙江,麗水,323000刊名：湖北社會科學(xué)pku英文刊名：socialsciencesinhubei年，卷(期)：“”(7)分類號：c1關(guān)鍵詞：與時(shí)俱進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個(gè)大國正在崛起的自豪，同時(shí)也感覺到了作為未來建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個(gè)學(xué)年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類活動，在不斷追求思想進(jìn)步的同時(shí)，要時(shí)刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時(shí)要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十一
中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的.意見是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),深刻領(lǐng)會、切實(shí)貫徹好意見是我們當(dāng)前工作的重中之重.首先,要正確認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位;其次,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的功能和作用;第三,廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要不負(fù)重托,不辱使命.
作者：程學(xué)軍韓立宏作者單位：程學(xué)軍(齊齊哈爾市社會科學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
韓立宏(齊齊哈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
刊名：理論觀察英文刊名：theoreticobservation年，卷(期)：“”(6)分類號：c0關(guān)鍵詞：意見的知識脈絡(luò)'哲學(xué)社會科學(xué)地位作用
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十二
新華網(wǎng)北京3月20日電中共中央最近發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)指出，在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。
《意見》分七部分：一、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)是建設(shè)中國特色社會主義的一項(xiàng)重大任務(wù)；二、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)方針；三、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的目標(biāo)；四、實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程；五、積極推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革；六、造就一支高水平的哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍；七、加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
《意見》指出，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。哲學(xué)社會科學(xué)的研究能力和成果是綜合國力的重要組成部分。建設(shè)中國特色社會主義離不開以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要，培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)家與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要，提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要，任用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用與任用好自然科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用同樣重要。因此，一定要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局高度，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，努力推動我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)有一個(gè)新的更大發(fā)展。
《意見》指出，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)工作，善于把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)工作中，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)。決不能搞指導(dǎo)思想多元化。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，努力營造生動活潑、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)流派的爭鳴和切磋，提倡說理充分的批評與反批評。
《意見》指出，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律，努力建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新體系，積極推動學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。
《意見》指出，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的總體目標(biāo)是，努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。力爭用10年左右時(shí)間，形成全面反映馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教材體系，形成具有時(shí)代特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的學(xué)科體系，形成人盡其才、人才輩出的人才培養(yǎng)選拔和管理機(jī)制，充分發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要作用。
《意見》指出，要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科的建設(shè)。要推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉滲透，推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的'交叉滲透。要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對策研究，重點(diǎn)扶持關(guān)系哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展全局的研究項(xiàng)目，扶持對學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展起關(guān)鍵性作用的研究項(xiàng)目，扶持對弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化有重大作用的研究項(xiàng)目，扶持對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家安全有重要影響的研究項(xiàng)目。要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)的宣傳和普及，充分發(fā)揮報(bào)刊、圖書、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體的作用，大力宣傳哲學(xué)社會科學(xué)研究的優(yōu)秀成果，擴(kuò)大優(yōu)秀成果的社會影響力，推動優(yōu)秀成果更多更及時(shí)地應(yīng)用于實(shí)際。要在國民教育中加大人文社會科學(xué)知識的比重，不斷提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)。
《意見》指出，要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)宏觀管理體制和微觀運(yùn)行機(jī)制建設(shè)。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門分工負(fù)責(zé)的哲學(xué)社會科學(xué)管理體制。形成既能把握正確方向，又有利于激發(fā)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展活力的引導(dǎo)機(jī)制；形成既能有效整合資源，又能充分發(fā)揮各方面積極性的調(diào)控機(jī)制。要深化哲學(xué)社會科學(xué)各單位的內(nèi)部改革，轉(zhuǎn)變管理方式，增強(qiáng)活力，壯大實(shí)力，形成創(chuàng)新能力和自我發(fā)展能力強(qiáng)的運(yùn)行機(jī)制。要重視哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域立法工作。要擴(kuò)大哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的國際交流，注意引進(jìn)國外哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果、研究方法、管理經(jīng)驗(yàn)。要大力實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)“走出去”戰(zhàn)略，采取各種有效措施擴(kuò)大我國哲學(xué)社會科學(xué)在世界上的影響。
《意見》指出，加強(qiáng)馬克思主義基本原理研究是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的一項(xiàng)極為重要的工作。要立足新的實(shí)踐，加強(qiáng)馬克思、恩格斯、列寧經(jīng)典著作的編譯和研究工作，準(zhǔn)確闡述經(jīng)典著作中的基本觀點(diǎn)。要深入研究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題上提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要研究回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，推動理論武裝工作深入發(fā)展。要組織編寫全面反映鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義以及政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)和文學(xué)等學(xué)科的教材，進(jìn)一步推動鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作。要增強(qiáng)馬克思主義理論課的吸引力和感染力。要抓好馬克思主義理論師資隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)一批中青年馬克思主義理論教學(xué)骨干。
《意見》指出，要深化哲學(xué)社會科學(xué)研究體制改革，整合研究力量，優(yōu)化哲學(xué)社會科學(xué)資源配置。要深化哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)改革，以提高教學(xué)質(zhì)量和課堂效果為重點(diǎn)，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。要深化哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃體制改革，按照公正、透明、競爭的原則，改革國家社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目評審制度，重點(diǎn)支持重大基礎(chǔ)研究項(xiàng)目和重大現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目，著力推出代表國家水平的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果。要建立和完善哲學(xué)社會科學(xué)評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。評價(jià)哲學(xué)社會科學(xué)要注重原創(chuàng)性，注重實(shí)際價(jià)值。要完善哲學(xué)社會科學(xué)成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度。要依法保護(hù)哲學(xué)社會科學(xué)的知識產(chǎn)權(quán)。
《意見》指出，要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)人才的培養(yǎng)和使用。按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的要求，造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學(xué)貫中西的思想家和理論家，造就一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，造就一批年富力強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年理論骨干。要完善哲學(xué)社會科學(xué)人才培養(yǎng)選拔和管理機(jī)制，緊緊抓住培養(yǎng)人才、吸引人才、用好人才三個(gè)環(huán)節(jié)，形成優(yōu)秀人才脫穎而出、人盡其才的良好機(jī)制。要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍的思想道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是、民主求實(shí)的學(xué)風(fēng)。要增強(qiáng)社會責(zé)任感，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，提倡做人、做事、做學(xué)問相一致，堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，自覺維護(hù)哲學(xué)社會科學(xué)工作者的良好形象?！兑庖姟纷詈髲?qiáng)調(diào)，開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的新局面必須加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨委和政府要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，全面貫徹落實(shí)中央的有關(guān)方針政策。要努力把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境。黨委和政府要經(jīng)常向哲學(xué)社會科學(xué)界提出一些需要研究的重大問題，注意把哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策中，運(yùn)用于解決改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題中，使哲學(xué)社會科學(xué)界成為黨和政府工作的“思想庫”和“智囊團(tuán)”。黨委和政府要密切同哲學(xué)社會科學(xué)工作者的聯(lián)系，全面落實(shí)黨的知識分子政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分發(fā)揮廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們始終堅(jiān)持正確的政治方向。要與哲學(xué)社會科學(xué)工作者廣交朋友，增加了解、增進(jìn)感情，樹立服務(wù)意識，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、工作和生活，多為他們辦實(shí)事、辦好事。（完）。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十三
黨的十八大提出，要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式方法的轉(zhuǎn)變，不僅是改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段的客觀需要，也是全面建成小康社會的必然要求。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一系列新形象、新作風(fēng)、新行動，讓人感覺“一股新風(fēng)撲面而來”，凸顯了我們黨在執(zhí)政使命、執(zhí)政規(guī)律等問題上的新認(rèn)識，在執(zhí)政能力、執(zhí)政方略等方面的新實(shí)踐。習(xí)近平總書記十八大以來的一系列重要講話，以簡潔明了、深入淺出、有的放矢的表述，深刻闡發(fā)了黨在治國理政理念上的一系列創(chuàng)新和發(fā)展，傳遞出共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感和堅(jiān)定自信心。研讀系列講話內(nèi)容，讓人思索，給人期待，催人奮進(jìn)。
一、奮力實(shí)現(xiàn)“中國夢”
——新的戰(zhàn)略思想激勵(lì)人心、鼓舞斗志。
習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，在十二屆全國人大一次會議上的講話中更是全面系統(tǒng)地闡述了這個(gè)思想。每一時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物?！爸袊鴫簟钡奶岢?，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新的戰(zhàn)略思想。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用“中國夢”闡述了科學(xué)社會主義在新的歷史條件下的新特征，就如何在社會主義初級階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化、在13億多人口的國度中實(shí)現(xiàn)共同富裕、在以西方為主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國的和平發(fā)展等方面的問題作了全面概括和回答?！爸袊鴫簟保瑸閳?jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義打開了新的視野，已經(jīng)成為凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。
中國特色社會主義道路，是一條經(jīng)過90多年艱辛探索、為30多年成功實(shí)踐所證明的符合中國國情的道路，是一條給中國帶來巨大發(fā)展成就的正確道路。因此，必須增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移地沿著這條道路奮勇前行。同時(shí)，要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，促進(jìn)全國各族人民大團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大的內(nèi)在動力。“中國夢”的提出，最根本的要求是，讓我們把眼光放遠(yuǎn)，充滿自信地看到中國特色社會主義一定會有燦爛的明天。
二、“治大國若烹小鮮”
——強(qiáng)調(diào)對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的執(zhí)政態(tài)度和治國理念。
習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說：“這樣一個(gè)大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵’的自覺，要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度?！薄爸未髧襞胄□r”，語出老子《道德經(jīng)》第六十章?！靶□r”，即“小魚”。唐玄宗曾對這一名句作過詮釋：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣?！痹谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)中，管理向來被視為一種智慧，它的最高目標(biāo)是藝術(shù)化。“治大國如烹小鮮”，象征的就是一種高超的治國藝術(shù)，是中華民族獨(dú)有的治國理政經(jīng)驗(yàn)。
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了30多年，發(fā)展中產(chǎn)生的問題以及長期累積的困難不少。面對13億多人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“深水區(qū)”、諸多矛盾共存的發(fā)展重要時(shí)期，習(xí)近平總書記坦言國家的真實(shí)情況，引用《道德經(jīng)》的“治大國若烹小鮮”，強(qiáng)調(diào)既不能操之過急，也不能松弛懈怠，才能把事情辦好，道出了人民內(nèi)心的期待。
第一，就是要常懷“如履薄冰，如臨深淵”的危機(jī)感，永不懈怠?！芭胄□r”要求小心專注。當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，情況復(fù)雜，矛盾交織，既有尚未化解的老問題，更有不斷出現(xiàn)的新問題，改革中較容易的領(lǐng)域已經(jīng)完成，剩下的都是需要攻堅(jiān)的任務(wù)，怎樣平衡改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系，從上到下都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的調(diào)研謀劃，繼續(xù)“摸著石頭過河”，切實(shí)找準(zhǔn)規(guī)律、把握好度，促成整個(gè)社會和諧共進(jìn)。
第二，就是做工作不能過頭，也不能缺位。“烹小鮮”需要對火候、味道精細(xì)掌控，張弛有度進(jìn)行安排，這體現(xiàn)了一種“無為而為”的辯證思想，凸顯了我們黨對新的歷史條件下社會管理規(guī)律的深刻理解。
第三，就是不折騰，不勞民?！芭胄□r”不能多攪動翻騰。具體到治國理政，就是要防止“情況不明決心大，稀里糊涂辦法多”，拍腦袋決策、憑感覺折騰，以致政令頻出、朝令夕改，而要把主動權(quán)交給人民，多體察民心民意，既保證政策的合理性，又保持政策的堅(jiān)韌性。
第四，就是以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度對待每件事，不馬虎，敢擔(dān)當(dāng)?！芭胄□r”是小事也是難事。這也是提醒我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)真地做好每一件事情，盡量做到?jīng)Q策不失誤。
“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”
——強(qiáng)調(diào)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度不斷深化改革、推動發(fā)展。
實(shí)干是連接認(rèn)識與實(shí)踐的一座橋梁。反對空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。3月，習(xí)近平同志在《關(guān)鍵在于落實(shí)》一文中指出，“‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的一個(gè)重要結(jié)論?！秉h的十八大將“求真務(wù)實(shí)”寫進(jìn)《黨章》，確定為黨的思想路線的重要組成部分。十八大后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！币笕h同志在黨的十八大精神引領(lǐng)下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”而努力奮斗。
歷史從來不是空洞的言語。在民族復(fù)興之路上，能留下怎樣的印跡，關(guān)鍵取決于踏踏實(shí)實(shí)地干了些什么。落實(shí)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的要求，我們必須做到：
首先，要堅(jiān)定信念不動搖。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，不同利益互相纏繞、不同觀念互相碰撞，出現(xiàn)這樣那樣的矛盾與問題在所難免。黨的十八大對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出了全面部署，目標(biāo)十分明確，關(guān)鍵在于落實(shí)。唯有堅(jiān)持不動搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放、走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)。
第二，要樹立正確的務(wù)實(shí)觀。“務(wù)實(shí)”與“形式主義”格格不入，也絕不是強(qiáng)調(diào)主觀的“實(shí)用主義”和“識時(shí)務(wù)”的庸俗觀，其本質(zhì)內(nèi)涵在于“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”。有的地方工作看似落實(shí)了，實(shí)際并未落實(shí)。如以會議落實(shí)會議，以文件落實(shí)文件;不講大局，只選有利于一時(shí)一地一己的工作落實(shí);抓工作不是為了見成效，而是為了做給上級看，都不是抓工作應(yīng)有的態(tài)度。每一個(gè)當(dāng)下，都將成為歷史。只有把心思放在干實(shí)事上，把作風(fēng)轉(zhuǎn)到干實(shí)事上，把能力用在干成事上，才能真正無愧于歷史、無愧于人民。
第三，要用創(chuàng)新的精神推動務(wù)實(shí)。將主觀與客觀、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持上級精神與本地實(shí)際相結(jié)合，是求真務(wù)實(shí)的內(nèi)在要求。只有用開放的思維、寬廣的視野和預(yù)見性的眼光，不斷研究新情況、積累新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)工作思路、工作方法的與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)施策干、尊重規(guī)律干，圍繞大局干、依靠大家干，才能真正做到改革有新突破，開放有新局面，發(fā)展有新境界。
四、“夙夜在公，勤勉工作”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)。
夙夜在公，語出《詩經(jīng)·召南·采蘩》“被之僮僮，夙夜在公”，意思是夜以繼日地勤于政事公務(wù)。中華民族歷來就有“敬業(yè)樂群”、“恪盡職守”的傳統(tǒng)美德?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”。夙夜在公，宣揚(yáng)的是一種恭敬嚴(yán)肅、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、踏實(shí)奉獻(xiàn)的態(tài)度，體現(xiàn)的是一種勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)，彰顯的是一種珍惜生命、珍視未來的人生觀念。在新一屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作?！痹谑萌珖舜笠淮螘h上，當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平同志發(fā)表講話時(shí)說：“我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力。”習(xí)近平同志兩次履新都用“夙夜在公”回應(yīng)人民的期待和信任，表達(dá)出一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨將始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的決心。
“夙夜在公，勤勉工作”，就是要求我們：
一要增強(qiáng)發(fā)展的危機(jī)感。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繼續(xù)闊步前進(jìn)，但仍面臨著突破改革的難關(guān)險(xiǎn)隘、_民生的重點(diǎn)難點(diǎn)、經(jīng)受執(zhí)政黨建設(shè)中的危險(xiǎn)考驗(yàn)等硬任務(wù)。加上全球化競爭日趨激烈，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。這就要求廣大黨員干部居安思危，始終保持不驕不躁、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，凝神聚力，團(tuán)結(jié)一心，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。
二要增強(qiáng)時(shí)間的緊迫感。當(dāng)前，全面建成小康社會進(jìn)入“倒計(jì)時(shí)”，我們比以往“更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，能否“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，取決于現(xiàn)實(shí)的作為。這就要求我們以只爭朝夕、時(shí)不我待的精神狀態(tài)干工作、抓落實(shí)，多深入實(shí)際、深入改革發(fā)展一線，多做一些實(shí)事，多出一些成果，真正把發(fā)展推向前進(jìn)。
三要增強(qiáng)工作的責(zé)任感?！柏?zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。”對于黨員干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。這就要求對于干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要以黨的好干部焦裕祿、楊善洲等為榜樣，愛崗敬業(yè)、勤勉工作，銳意進(jìn)取、敢于拼搏，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
五、“把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上”
——強(qiáng)調(diào)要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)定不移地走群眾路線。
習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，在新的形勢下，我們要堅(jiān)持好黨的群眾路線，“對困難群眾，我們要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把黨和政府的溫暖送到千家萬戶。”黨的群眾路線是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題，任何時(shí)候都必須牢牢堅(jiān)持。
當(dāng)前，黨面對的長期執(zhí)政所面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的深刻變化，都對進(jìn)一步貫徹落實(shí)好群眾路線提出了新的更高要求。我們要做到：
一要把提高做群眾工作的水平作為“第一能力”。善于研究和把握群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，大力提高自身政治理論素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。
二要把體察民情、傾聽民聲作為“第一責(zé)任”?！鞍裁裰?，在于察其疾苦”，“為政，通下情為急”。要堅(jiān)持深入群眾、深入基層、深入調(diào)查研究，拿出更多時(shí)間精力到一線去、到條件較差和情況復(fù)雜的地方去，了解群眾所思、所慮、所盼，掌握基層熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)，常思富民之策，常做利民之事，常興為民之舉。
三要把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。清醒認(rèn)識“為了誰、依靠誰、我是誰”，站穩(wěn)群眾立場，圍繞為人民謀利益、為人民創(chuàng)政績，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿，以為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象贏得民心，以惠民安民富民的工作實(shí)績接受歷史的檢驗(yàn)。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷?？倳浀闹匾v話，把握時(shí)代潮流，立足國情實(shí)際，順應(yīng)人民期待，內(nèi)涵豐富寬廣，思想深邃高遠(yuǎn)，文風(fēng)清新樸實(shí)，為社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展、加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器，是做好新形勢下黨和國家各項(xiàng)工作的重要指針。按照縣委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話精神，深刻認(rèn)識到今后我們要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記一系列重要講話精神上來，并把會議精神落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
一是進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。黨的十八大以來，總書記的一系列講話深刻闡述了走中國特色社會主義道路的歷史必然性，旗幟鮮明地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)和基本要求等重大問題，創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想。我認(rèn)為總書記的這些講話，開辟了我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識的新境界，豐富了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，為中國特色社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話精神，更加深刻地認(rèn)識到，中國特色社會主義道路是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路，是全黨、全國人民必須高揚(yáng)的旗幟。正像習(xí)近平總書記講到的那樣，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。中國夢，我的夢。作為一名組工干部，只有不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，才能“強(qiáng)筋健骨”，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟，才能自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，才能凝聚和調(diào)動各方面的力量，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，在平時(shí)的工作中有新的建樹、新的作為。
二是進(jìn)一步深化了對做好群眾工作的理解和認(rèn)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就密切黨群干群關(guān)系、做好群眾工作作出了一系列重要論述，明確指出“密切黨群、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”，對組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾提出一系列工作要求，進(jìn)一步深化了黨的群眾路線的思想內(nèi)涵，明確了新形勢下踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的努力方向。作為一名組工干部，應(yīng)深入基層和群眾找問題、解難題、辦實(shí)事、做好事，進(jìn)一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。落實(shí)習(xí)近平總書記指示要求，必須充分認(rèn)識到群眾路線是我們黨根本的工作路線，在今后的工作中始終繃緊密切聯(lián)系群眾這根弦，做到在感情上時(shí)刻念著群眾，在行動上永遠(yuǎn)為了群眾，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。
三是進(jìn)一步增強(qiáng)了抓好作風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感。黨的十八大以來，中央出臺了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定，順應(yīng)民意，大得人心。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)改進(jìn)工作作風(fēng)的問題，對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求，特別是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上強(qiáng)調(diào)，要將教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)問題”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的總要求。這一系列部署體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根治積弊、鏟除沉疴的堅(jiān)定決心和高度自覺。作為一名組工干部，雖然暫時(shí)不處于領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位，但“八項(xiàng)規(guī)定”的作風(fēng)建設(shè)對我們?nèi)粘９ぷ鞯拈_展仍有巨大的指導(dǎo)和示范作用。在今后的工作中，我將從每一件小事做起，根治積弊，全心投入到本職工作中來，踏踏實(shí)實(shí)為群眾服務(wù)。我也深刻認(rèn)識到，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)須建立健全弘揚(yáng)良好作風(fēng)的機(jī)制，完善相關(guān)工作機(jī)制，做到政績考核要有作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，干部選拔要有作風(fēng)導(dǎo)向，真正把作風(fēng)過硬的干部選拔上來。對違反規(guī)定的人和事，要依法依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅處理。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要常抓不懈、持之以恒，決不能虎頭蛇尾、一陣風(fēng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為廣大黨員干部作出了表率?；鶎狱h組織和廣大黨員干部要對照中央政治局八項(xiàng)規(guī)定，立即行動起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，以優(yōu)良的作風(fēng)取信于民，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，為全面建成小康社會而努力奮斗。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，接受了一次全面深刻的思想洗禮，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書記的兩個(gè)重要講話思想深刻、內(nèi)容豐富、語重心長，既是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的行動指南。我深深體會到，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話關(guān)鍵要深入把握講話的精神實(shí)質(zhì)，深入學(xué)習(xí)，切實(shí)做到學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以修行，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。作為黨員干部要落實(shí)到自己的實(shí)際工作中去。
1、堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)守政治信仰，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。就是要全面加強(qiáng)自我理想信念教育，要深刻認(rèn)識社會主義的演進(jìn)認(rèn)識，理解理想信念的極端重要性。要不斷加深對中國特色社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、從嚴(yán)治黨要求等的理解和把握，努力提升自身黨性修養(yǎng)，做到胸懷理想、堅(jiān)定信念、政治敏銳、頭腦清醒。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，始終做到政治信仰不變，政治立場不移、政治方向不偏。必須樹立黨章意識，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，做黨章的忠實(shí)執(zhí)行者和自覺維護(hù)者。
2、加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，做反腐倡廉的堅(jiān)決操作者和永葆本色的嚴(yán)格自律者。要以更加堅(jiān)定不移的決心和更加有力的舉措支持反腐倡廉。要嚴(yán)格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決守住做事、做人的底線，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。堅(jiān)決落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”。做廉潔自律的表率。樹立黨員干部艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、親民為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的良好形象。
3、必須切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的主動落實(shí)者和積極倡導(dǎo)者。要把密切聯(lián)系群眾擺在突出位置，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)合全國總工會“面對面、心貼心、實(shí)打?qū)崱狈?wù)職工在基層活動，要緊密聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)做到為基層服務(wù)，為職工群眾服務(wù)。要狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，做銳意創(chuàng)新的大膽探索者和推動科學(xué)發(fā)展的具體落實(shí)者。要按照上班級工會的工作要求，要按照縣委、縣政府統(tǒng)一布置，圍繞中心，服務(wù)大局，要按照建設(shè)富裕、文明、和諧、幸福新遂川，全面建成小小康社會的總體要求，為推進(jìn)各項(xiàng)工作而努力。要深入基層單位，深入調(diào)查研究。要密切聯(lián)系職工群眾，完善各項(xiàng)工作制度，為基層、為職工辦實(shí)事、辦好事、解難事。讓基層單位滿意，讓職工群眾滿意。
習(xí)近平總書記3月4日看望了全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會，認(rèn)真聽取了委員的意見和建議，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記講話是在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上講話后對哲學(xué)社會科學(xué)又一次重要意義的講話，在哲學(xué)社會科學(xué)界引起巨大反響，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，在工作中落實(shí)。
首先，哲學(xué)社會科學(xué)者要為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系做出貢獻(xiàn)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、十九大，以及習(xí)近平總書記205月18日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談話上的講話，和習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，認(rèn)真研究，形成學(xué)術(shù)成果，為構(gòu)建有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系作出貢獻(xiàn)。
第二，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把中華民族偉大復(fù)興融入到自身的各項(xiàng)研究工作中，扎根中國大地，深入調(diào)查研究，聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，為民族復(fù)興提供理論支撐。
第三，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳承者，把新時(shí)代的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系融入到人才培養(yǎng)體系中去。黨的十九大報(bào)告指出，“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，并強(qiáng)調(diào)“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人作為自己的任務(wù)，教育青年學(xué)生落實(shí)總書記“勤學(xué)、明辨、修德、篤實(shí)”的教導(dǎo)，扣好人生的第一?？圩?。
第四，哲學(xué)社會科學(xué)者要做新時(shí)代思想的傳播者，在學(xué)術(shù)交流與交往中積極傳播新時(shí)代思想，讓世界懂中國。中國過去四十多年取得了偉大進(jìn)步，為全世界所關(guān)注，但是世界上仍然有大量對中國不友好的聲音，這些聲音的出現(xiàn)是因?yàn)閷χ袊涣私?。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要發(fā)揮民間外交的作用，把中國故事講好，讓全世界了解中國。
3月4日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會聽取意見和建議,并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話引起首都文藝界、社科界的強(qiáng)烈反響。
“總書記的講話讓我倍感振奮?！比珖f(xié)委員、北京人藝話劇演員隊(duì)隊(duì)長馮遠(yuǎn)征興奮地說。他面對面向習(xí)近平總書記談工作感受，并提出了自己對文藝工作的思考?！翱倳浽诨貞?yīng)委員時(shí)肯定了我發(fā)言中‘藝術(shù)為人民服務(wù)’的觀點(diǎn)?！彼f，總書記十分了解文藝工作現(xiàn)狀，談問題一針見血，切中要害。“總書記的講話為今后的文藝工作指明了方向，為我們提供了方法論和路徑圖。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造迫切需要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。聽了總書記的講話，我也更清楚只有為人民服務(wù)，寫人民喜歡、接地氣的作品，才能讓觀眾喜歡，才能夠贏得人民信任。今后的工作中，我會一如既往地深入生活，以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值?！?/p>
全國政協(xié)委員、北京天達(dá)共和律師事務(wù)所主任李大進(jìn)表示，作為在現(xiàn)場發(fā)言的委員之一，能和習(xí)近平總書記面對面談感想、提建議，收獲良多?！傲?xí)近平總書記的重要講話邏輯清晰，既有高屋建瓴的理論闡釋，還有非常接地氣的故事與回憶。講話中，習(xí)近平總書記引用了許多古詩詞句，借古喻今闡述道理，通篇體現(xiàn)了深深的為民情懷。習(xí)近平總書記語重心長地說，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作是培根鑄魂的工作。習(xí)近平總書記要求我們，努力做對人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。要堅(jiān)持以人民為中心，把個(gè)人的研究興趣和研究工作同國家、民族、人民的命運(yùn)連接在一起。作為一名職業(yè)律師，我深受鼓舞。我們要更好地運(yùn)用自己的專業(yè)知識，服務(wù)社會、服務(wù)人民，同時(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、拓寬視野，貼近人民群眾，積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，為做好本職工作，也為更好地履行委員職責(zé)奠定基礎(chǔ)?！?/p>
著名京劇表演藝術(shù)家王蓉蓉曾在的文藝工作座談會上聆聽過習(xí)近平總書記的重要講話。作為一名京劇藝術(shù)傳承者，她從總書記的這次講話中再次感受到黨和國家對于保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化的決心和信心，這一點(diǎn)讓她備受鼓舞?！翱梢钥闯隹倳泴鹘y(tǒng)文化的高度重視?！彼J(rèn)為，總書記的講話不僅對文藝工作者提出了要求，也為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作指明了方向，“我們每個(gè)文藝工作者都要盡快行動起來，扎扎實(shí)實(shí)地去創(chuàng)作，與時(shí)代同步，用藝術(shù)精品奉獻(xiàn)人民，傳遞時(shí)代正能量?！?/p>
北京演藝集團(tuán)黨委書記、董事長康偉將總書記講話的這段新聞反復(fù)看了兩遍。從講話中，他感受到了總書記對文化事業(yè)發(fā)展的重視，也感到了身上肩負(fù)的重任，“總書記要求我們?yōu)槿嗣穹?wù)，用精品回報(bào)人民，北京演藝集團(tuán)作為首都文化的一支重要隊(duì)伍，更要做到這一點(diǎn)?！弊鳛檫@支隊(duì)伍的“領(lǐng)頭人”，康偉表示京演集團(tuán)今后將繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作更多更好的作品回報(bào)人民，“總書記對文化工作高度重視，并指明了方向，也讓我們在今后的工作中更有信心?！?/p>
“對文藝工作者和理論工作者來說，創(chuàng)作是責(zé)任、是使命、是擔(dān)當(dāng)。”中央黨校教授辛鳴表示，“當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐為創(chuàng)作精品提供了火熱的沃土，只要我們心懷人民期待，立足中國大地，用心傾聽，用情創(chuàng)作，就一定能創(chuàng)作出謳歌偉大時(shí)代的精品。”辛鳴說，精品之所以能引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)風(fēng)尚，在于其不僅有好形式、好內(nèi)容，更有好精神、好價(jià)值，也就是明德，“高遠(yuǎn)的理想追求，深沉的家國情懷，社會主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中國精品創(chuàng)作中要貫穿始終的明德，只有這樣才能真正發(fā)揮以文化人、以文育人、以文培元的使命，才能為偉大復(fù)興匯聚磅礴正能量?！?/p>
中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陶文昭教授學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話后，談了三點(diǎn)感悟?！耙皇且欣碚撟孕拧Ｗ鳛轳R克思主義研究者，理論自信是前提。這種自信源于馬克思主義的科學(xué)性，源自中國特色社會主義的偉大成就。目前很重要的是要以清醒的理論自覺，構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，使理論中國也強(qiáng)起來。二是聆聽時(shí)代聲音。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這正是理論研究守正創(chuàng)新的好時(shí)期。我們要立足中國、放眼世界、放眼未來，在回答世界之問、中國之問中提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。三是著眼社會問題。馬克思主義研究要面向?qū)嶋H、服務(wù)人民。能解決問題、回答問題的學(xué)問才是真學(xué)問?！?/p>
北京外國語大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、北京高校思想政治理論課特級教授林建華說：“作為社科工作者，我倍感光榮而自豪、任重而道遠(yuǎn)。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，奮力創(chuàng)作謳歌中國特色社會主義新時(shí)代、改革開放新時(shí)代的動人華章，以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，同時(shí)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
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