總結(jié)不僅是對自己的一種交代，也是對他人工作的參考和借鑒。寫總結(jié)可以適當使用圖表、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。范文中提出的總結(jié)方法和技巧對我們進行總結(jié)時的思路和方法有很大的幫助。
文明禮儀政治心得篇一
文明禮儀的重要性自古以來就一直被傳頌。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄T葛亮。
由此可知，文明禮儀對一個人是非常重要的。要判斷一個人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個人的基本準則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個文明的人所必備的。
曾有人說：“如果一個人失去了今天，不算失敗，因為還有明天;如果一個人失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果一個人失去了文明，那么就徹底失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。”
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！薄髯?。
因此，一個國能否繁榮昌盛，能否立足于社會，文明禮儀是一個國的基本綱要。一個國要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當與外國人初次見面的時候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當他們向我們敞開雙手時，我們應主動獻上擁抱等等。這些都是一個外交國所應具備的。因此，一個國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。
俗話說：“人有禮則安，無禮則?！薄?/p>
一個社會想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會之間的關(guān)系。
我希望我們能遵守文明禮儀，每一個國能為想成為一個禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會有一個安定，和諧文明的社會。
文明禮儀政治心得篇二
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即：人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學問。每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學識和文化修養(yǎng)。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學會待人接物;塑造良好形象，贏得社會尊重;架設友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
想要做一個懂文明講禮儀的人，不單單只要不隨地吐痰，不說臟話，不亂扔廢棄物，尊老愛幼，這些都是最根本的。
你知道應該怎樣文明騎車嗎?騎車時要嚴格遵守交通法，過十字路口不闖紅燈，不在機動車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市區(qū)騎車帶人，騎車時不帶超長，超寬物品，拐彎時應先做手勢。要尊重行人，不要在人群中橫沖直撞。車過道口時，自行車要主動禮讓行人。騎車進入工廠、學?；驒C關(guān)、營房，過單位大門時，要下車推行。
一個小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀，可見我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個人形象的文明禮儀。
所以我要說：學習文明禮儀是國際化交往和競爭的需要，講究文明禮儀是弘揚我國禮儀傳統(tǒng)的需要，實踐文明禮儀是社會主義精神文明建設的需要，落實文明禮儀是各項成功的需要。
只要每個人都從一點一滴，一招一式來學習文明禮儀，實踐文明禮儀，首都的整體文明禮儀水平就會不斷提高，相信在20xx年時，一個更加和諧，美好的人文環(huán)境就會呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友，讓文明的古國永葆青春。
文明禮儀政治心得篇三
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。
3、在學生中開展“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關(guān)心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子；能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結(jié)合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
文明禮儀政治心得篇四
第一段：政治文明的內(nèi)涵及重要性（200字）。
政治文明是一種良好的政治行為、政治作風和政治禮儀，是整個社會高度文明的體現(xiàn)。它關(guān)乎國家的穩(wěn)定與繁榮，關(guān)乎人民的生活幸福。一個政治文明的國家，政府權(quán)力的行使將更加公正，公民的權(quán)益得到更好的保護，社會的公平正義更加普遍。政治文明不僅要求政府的廉潔和透明，也要求公民參與政治決策，展示出和諧穩(wěn)定的社會關(guān)系。
第二段：政治文明的基本要素（200字）。
政治文明的核心要素包括理性的政治論述、民主的決策程序、法治的政治實踐、公正的政治治理。理性的政治論述要求政策制定者和媒體在對待問題時要客觀公正，要充分聽取各方意見，保持對話和平等的原則。民主的決策程序要求政府在政策決策過程中要廣泛聽取各方的意見和建議，并公開透明地進行決策。法治的政治實踐要求政府在行使權(quán)力時要依法辦事，尊重和保障公民的權(quán)益。而公正的政治治理要求政府在為人民辦事時要維護社會公平正義，給予每個公民平等的機會和待遇。
第三段：政治文明的實踐困境與策略（300字）。
政治文明的實踐過程中常常面臨種種困境，其中之一是傳統(tǒng)政治觀念的束縛。部分地區(qū)和部門的領(lǐng)導干部對于政治文明的認識不足，還停留在權(quán)力為中心、私心雜念多的傳統(tǒng)觀念中。另一個困境是腐敗現(xiàn)象。一些政府官員濫用職權(quán)、貪污腐敗，甚至違法犯罪，嚴重破壞了政治文明。在面臨這些困境時，要從以下幾個方面尋找解決辦法。首先，加強教育，提高全社會的政治文明素質(zhì)。政府要加大宣傳力度，普及政治文明的重要性和基本要求。其次，建立健全的監(jiān)管機制，加強對權(quán)力行使的監(jiān)督。要深化政府機構(gòu)改革，加強對行政事業(yè)單位、國有企事業(yè)單位的監(jiān)督，讓權(quán)力行使透明化、規(guī)范化。再次，建立完善的法制體系，加快推進法治政府建設。加大對腐敗行為的打擊力度，嚴懲不貸。
第四段：政治文明的啟示與收獲（300字）。
政治文明的實踐給我們帶來了很多啟示與收獲。首先，政治文明不僅僅關(guān)乎國家的治理，也關(guān)乎每個公民的權(quán)益。一個政治文明的社會，公民參與政治的意識和能力將得到提高，他們可以通過各種途徑表達自己的愿望和訴求，更好地參與和監(jiān)督國家政策的制定和執(zhí)行。其次，政府權(quán)力的運行更加規(guī)范公正，人民的利益得到更好的保障。政府在制定政策時會更加重視公眾的利益和訴求，對各個群體的關(guān)切和需求會給予充分的重視。再次，政治文明為社會的和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境。政府和公民之間的合作與溝通能夠更加順暢，社會紛爭與矛盾會得到較好的解決。
第五段：政治文明的未來展望（200字）。
政治文明是國家發(fā)展進程中的一條核心路徑，也是人類文明進步的必經(jīng)之路。在全球化和信息化時代，政治文明愈發(fā)重要。只有加強政治文明的實踐，進一步完善政治制度，提高政治水平，才能實現(xiàn)社會的公正公平，才能保持國家的長治久安。要加強政治教育，提高政治文明素養(yǎng)，加強黨風廉政建設，加大反腐力度，加強法治建設。只有以政治文明為指導，才能實現(xiàn)國家的繁榮富強和國民的幸福與安寧。
文明禮儀政治心得篇五
20xx年xx月，xx省銀行業(yè)協(xié)會組織各會員單位文明規(guī)范服務的管理人員及部分示范網(wǎng)點負責人到xx學習考察培訓，我代表xxxx分行參加了這次的培訓活動。這次活動的主題是交流學習銀行管理和文明優(yōu)質(zhì)服務的先進經(jīng)驗。通過此次培訓我開闊了視野拓寬了思路尤其是與xx行xxxx營業(yè)部、xxx支行、xxx支行三家金融同業(yè)的交流受到很多啟發(fā)對我們商業(yè)銀行的服務有了更深層次的認識和體會。在此僅以xxxx分行的一些服務特點談一點體會。
一、因您而變讓服務細分深化走進xx分行非常感嘆他們的服務三句話客戶是上帝上帝錯了也是對的客戶永遠是對的。他們真誠對待每一位客戶竭盡全力做好每一項工作。敬業(yè)一詞在他們身上得到了真正的詮釋。
銀行是從事金融產(chǎn)品服務的行業(yè)。在當今銀行業(yè)務你有我新競爭愈演愈烈的形勢下要想贏得市場就必須在不斷搶先推出新產(chǎn)品的同時重點抓好高效、優(yōu)質(zhì)的服務而高效、優(yōu)質(zhì)服務的根本目的就是“把方便留給客戶”。不把金融服務停留在微笑、禮貌用語等表象上，而是更加重視客戶個性化需求，通過客戶家庭背景、年齡結(jié)構(gòu)、個人興趣、心理狀況等信息從更深層面上了解和滿足客戶，維護和加強與客戶之間的長期合作關(guān)系實現(xiàn)雙贏。隨時隨地以客戶為中心以高質(zhì)量、多樣化、特色化、個性化服務為手段滿足不同顧客多層次的需要，這樣才能獲得自身發(fā)展的最大持續(xù)動力。
二、感恩上帝是服務理念升華每一個銀行員工都應樹立感恩的理念:感謝客戶給銀行帶來的利潤、效益和業(yè)務發(fā)展機會，感謝客戶與我結(jié)緣、讓我獲得為他服務的機會、使我獲得建功立業(yè)創(chuàng)收的機會、同時也應感謝銀行為員工提供展示自我的服務平臺。只有樹立感恩理念、常存感激客戶心態(tài)，才能真正從內(nèi)心深處做好規(guī)范化文明服務，才能樹立“以客戶為中心”的服務宗旨，才能真正做到用心為客戶服務，才能真正地服好務。
服務文化是以服務價值觀為核心、以客戶滿意為目標、以形成全員共同的價值認知和行為規(guī)范為內(nèi)容的文化。文化建設不是一蹴而就的事情要經(jīng)過長期的沉淀和融合長成。招商銀行經(jīng)常組織員工開展一系列服務文化灌輸活動促使員工通過參加這些活動建立習慣性的服務行為方式?；顒拥膬?nèi)容包括系列服務培訓、銀行內(nèi)部的服務活動等。這些活動既建樹了服務理念，又使員工身體力行其中，培養(yǎng)了服務意識養(yǎng)成了服務行為習慣。把服務要求升華為服務，自覺把服務做法升華為服務制度，把服務行為升華為服務習慣，把服務品牌升華為服務品質(zhì)。讓文化變成員工的行為風格，讓服務核心價值深入人心，同時不斷吸收其他行業(yè)、金融同業(yè)的先進理念和做法，經(jīng)過長時間的錘煉，使這樣的服務文化成為員工一致的思想與行動。
三、客戶滿意成服務價值取向
xxx分行營業(yè)部由于實行了比較完善的服務制度、機制和措施以及相關(guān)配套的附屬規(guī)范使該營業(yè)部全體員工不僅具有感恩上帝這樣的服務理念更重要的是他們把讓客戶滿意做為服務的價值取向。在日常工作中真正做到了“因您而變”因客戶需求而變“把方便留給客戶”。真正實現(xiàn)了他們的服務三句話客戶是上帝上帝錯了也是對的客戶永遠是對的。他們真誠對待每一位客戶，竭盡全力做好每一項工作，無論是服務功能區(qū)的布局、服務機具的設置、便民設施的安排、物品擺放、提示和說明書的張貼、辦理業(yè)務的引導和指引、甚至標識粘貼的.位置還是文明規(guī)范服務的制度、機制、措施和培訓以及相關(guān)配套的考核、評價都無不考慮方便客戶都凝聚著他們對客戶的呵護、細致、精心、周到和全面從而使辦理業(yè)務的客戶無不感到溫馨、關(guān)懷和體貼無不享受尊重和高貴無不感到客戶是上帝這一諾言的兌現(xiàn)、演繹和詮釋。這正是他們懷揣感恩的心，以贏取客戶滿意為服務價值取向才使他們從上帝那里取得了豐厚的回報――使他們的業(yè)務增增日上利潤節(jié)節(jié)上升。
四、長效培訓為服務衍生增值
員工綜合素質(zhì)的高低直接影響銀行的發(fā)展。銀行員工精通金融知識、有外語會話水平、通曉計算機、熟悉自己的客戶這在招商銀行比較普遍。但目前我們是否也同樣具備這種素質(zhì)所以要經(jīng)常開辦外語、法律法規(guī)、金融常識、客戶管理培訓班讓員工有隨時接受再教育的機會真正打造學習型團隊。
重視員工崗前培訓。xx銀行一般堅持員工上崗前要有三至六個月的崗前培訓，并且有模擬業(yè)務系統(tǒng)配合教學，即在上崗前把員工打造成企業(yè)需要的模式。培訓部門添加模擬業(yè)務系統(tǒng)編制員工崗前培訓教程使崗前培訓工作更加完善避免員工到網(wǎng)點后在崗培訓影響業(yè)務水平和服務質(zhì)量。
強化規(guī)范禮儀培訓。組織員工對禮儀知識、文明用語和舉止儀表等進行規(guī)范化培訓實行集中式、正規(guī)化、全方位的強化訓練。同時加強業(yè)務技術(shù)培訓與考核以提高服務效率。進行上崗培訓和崗位練兵定期進行考核及專業(yè)技術(shù)比賽要求員工業(yè)務上做到“好、快、準、嚴”達不到標準不能上崗。通過嚴格的技能培訓使員工學會業(yè)務操作的技能熟練、準確地操作各種業(yè)務。
xx銀行已經(jīng)建立起長期有效的服務培訓機制，注重提高員工的綜合素質(zhì)，柜員在為客戶辦理業(yè)務過程中，根據(jù)客戶經(jīng)濟情況導向客戶的金融產(chǎn)品需求，使原來辦理儲蓄業(yè)務的客戶又在柜員的引導下辦理了信用卡業(yè)務、理財業(yè)務或其他業(yè)務使服務具有了衍生、增值的功效。
五、注重流程讓服務常抓不懈
加大監(jiān)督的力度和廣度形成多層面全方位立體化的監(jiān)督體系。文明服務工作要做到常抓不懈才能保證優(yōu)質(zhì)服務水平和質(zhì)量的不滑坡不動搖。除了制訂和落實各項制度外還必須強化監(jiān)督檢查機制。xx銀行除了分支行日常服務監(jiān)督以外，還聘請了第三方服務監(jiān)督機構(gòu)和專職監(jiān)督員，定期或不定期檢查，并對檢查結(jié)果進行通報，各網(wǎng)點對通報的問題及時整改。
優(yōu)質(zhì)文明服務永無止境，重在堅持，貴在落實。營業(yè)場所是銀行的窗口小小窗口，反映出的是銀行的整體面貌和良好信譽，客戶在這里究竟得到了怎樣的服務，只有通過明查暗訪才能知道真相，因此明查暗訪是保證優(yōu)質(zhì)服務不走過場不擺花架子的一個好辦法。
以普通客戶的身份通過看、聽、查、問等方式經(jīng)常對營業(yè)網(wǎng)點的服務環(huán)境、服務態(tài)度、服務質(zhì)量等進行明察暗訪，并廣泛征求客戶意見和建議，解決服務工作中存在的問題，確保規(guī)范化服務標準落實到每一個工作環(huán)節(jié)，樹立銀行優(yōu)質(zhì)、高效、快捷、安全服務的良好形象。
六、美化環(huán)境使服務尊貴高雅
積極營造優(yōu)美、舒適的服務環(huán)境。銀行網(wǎng)點密布方圓幾百平方米就會分布著好幾家銀行網(wǎng)點在銀行同質(zhì)化競爭的今天人們自然而然的會把眼光投向那些環(huán)境舒適優(yōu)雅的營業(yè)場所。銀行裝飾得亮麗雅致會帶給顧客一種舒適感、尊貴感和安全感，同時讓客戶覺得出銀行的實力。因此營業(yè)網(wǎng)點要依據(jù)規(guī)范化服務標準對營業(yè)室內(nèi)外進行凈化、美化在外部形象設計上應追求鮮明、統(tǒng)一的風格以起到無聲的宣傳作用。
xx銀行服務流程科學、服務內(nèi)容廣泛、服務態(tài)度良好服務理念滲透到每一個部門和每一位員工心中感恩上帝成為全員共同的價值認知。通過這次學習活動我明白了xx分行成為xx地區(qū)唯一一家滿分銀行的原因。同時也發(fā)現(xiàn)了我行在服務管理工作上存在著很多“軟硬件”建設方面的不足和此次xx省銀行業(yè)協(xié)會組織者的“良苦用心”。在今后的工作中我將把在xx學習到的服務管理方面的經(jīng)驗結(jié)合我行實際很好的運用到實際工作中去使我行的服務工作再上一個新的臺階。
文明禮儀政治心得篇六
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。北京大學一位著名教授曾感嘆到，現(xiàn)在人的行為連道德底線都沒有了。我想這都是我們不愿看到的。
當我看到世紀大講堂里面有一個鐘情于中國傳統(tǒng)文化的美國人說韓國人比中國人更像中國人的時候，我前幾年的憤怒已經(jīng)被現(xiàn)在的無奈代替了。不知道從什么時候開始中國的年輕人，尤其是網(wǎng)民對韓國人非常反感，其反感程度大大超過了日本，說實話我覺得挺奇怪的。后來開始傳出韓國人掠奪中國文化遺產(chǎn)的事情，從四大發(fā)明到文人墨客，都成為韓國人爭相論證有韓國血統(tǒng)的對象。一個國家的文化是一個成熟國民對自己國家自豪感的重大來源。偏偏韓國人最喜歡搶中國文化。但這是真的么，這些基本都不是真的，除了端午節(jié)和韓國的端午祭有名字上的沖突以外，其他的所有有關(guān)韓國掠奪我們文化遺產(chǎn)的事件都是我們自己捏造或者夸大的，這事情說出來其實挺難接受的，但事實就是如此。當一個國家用著我們的傳統(tǒng)文化來教育我們的時候，我們不是應該深刻的反省的嗎?說實話，我并不喜歡韓國，看過幾部韓國電影，有兩三部很不錯，其他也都一般，那些不錯的電影也普遍壓抑，我絕對不會看韓劇，我絕對不會聽韓國歌星唱歌——但我絕不討厭韓國，我甚至尊重韓國。如果你了解一些韓國的民主進程，你應當敬佩韓國人民。韓國雖然國土面積不大，但是他們居然向世界的部分，全亞洲，尤其是中國輸出了他們當代的文化。你不管這個文化深刻還是膚淺，韓國做到了，韓國還輸出了他的自主商品品牌，而且還都不低端。文化還是一樣的文化，我們中國是五千年文明，自古就有禮儀之邦的稱號，韓國、日本這些禮都是從我們中國傳過去的。現(xiàn)在傳過去以后，被他們整個吸收了，而且融化在他們生活里面，也融化在他們歷史里面。
的確是這樣，在很多人的心目當中中國是一個禮儀之邦，而且中國人是一個崇尚“禮”的民族，但是在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化的過程當中，這個“禮”字不知道是有意還是無意被我們中國人漸漸地淡忘了，這個“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化?我想我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都說不出個所以然。
中國是一個禮儀之邦，這個要追溯到西周開國之初。周公他對我們中華文明最大的一個貢獻，就是叫做“制禮作樂”。眾所周知商朝的物質(zhì)文明非常發(fā)達，我們現(xiàn)在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的，像司母戊大方鼎，但是它在精神上，它是一個侏儒，現(xiàn)在我們所出土的十幾萬片甲骨文都是商王占卜的記錄，他事無大小都要占卜，真是叫“不問蒼生問鬼神”，他這個商王非常迷信鬼神，迷信天命。認為他這個國家是天給他的，誰都奈何他不得。周公就吸取教訓吧政策轉(zhuǎn)移到了民眾上面。周公改革政治，他的目的是要建立一個“道德的團體”，要用道德把貴族、平民和一般的人，用道德把它維系起來。
儒家認為人性不能放任，人是動物的靈長，人應該對自己的性情有所把握，所以有人經(jīng)常講“性情中人”，但是這也是需要一個度的，我們要時刻把握好這個度。
國學大師錢穆說過這個民族五千年它要形成一套文化的，中國這文化的核心是“禮”，你不能把這些東西都丟光了，現(xiàn)在我們連自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日都記不全，卻還是過圣誕節(jié)什么節(jié)日的，根本不是基督徒偏要跟風。我們都是中國人，我們血管里流的血是中華民族的血，我們要珍愛自己的文化、珍愛自己的傳統(tǒng)。近代以來，我們由于受到外來侵略，在這種很特殊的情況下，我們不是想全盤西化，就是想全盤蘇化。自己的民族文化挺立不起來，沒有文化自信，沒有文化自覺。而現(xiàn)在的中國文化是加速度的在流失。四大文明古國，有三個都已經(jīng)是失落了，我們是唯一一個沒有被中斷的，要看我們大家有沒有文化自信，有沒有文化自尊。
有沒有能力保得住中國文化。
文明禮儀政治心得篇七
文明禮儀。
心得體會。
55篇文明禮儀心得體會500字1中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治，經(jīng)濟，文化是否發(fā)達的重要標志;也是一個團體，一個人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在翻開這本書并仔細地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進餐時各種公開場合應注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀的學生，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會各個角落盛開!文明禮儀心得體會500字2觀看了文明禮儀的.視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱?，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽光的心態(tài)，學會理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美，世界覺有多樣性，“尺有所長，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個人都是天使，這樣生活，工作，就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學會尊重別人，包容別人，同時必須時時注意自己的說話方式，儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧!文明禮儀心得體會500字3隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農(nóng)場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學習了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通，在細微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學習和運用禮儀要注重平時，注重細節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務必要學好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，能夠規(guī)范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會500字5當代，文明禮儀是衡量一個人的標準，是人類進步的標志，是社會生活的必須品。
孔子曰：“不學禮，無以立”，孟子曰：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”我們中國自古以來就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號。作為小學生，我們更應該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會看見一些同學不文明的行為，個別同學有時會在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹瀑布遜色;有時會在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學，在家不理解家長的辛苦忙碌，在校不聽老師的教誨。說話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒有了愛。
其實講文明知禮儀非常簡單，在學校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動撿起，上課認認真真聽講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，見到老師行個禮，遇到同學問聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚講文明守禮儀的好習慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范自己，管理自己，教育自己。總之，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應是無時無刻，不分地理空間，時時牢記在心。
懂文明，講禮貌，這是我們小學就開始學習的。讓我們共同攜手把中國建設成一個文明禮儀之邦。
文明禮儀政治心得篇八
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！边@是塞萬提斯說過的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個人的品德、代表著一個人的形象、表現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過：“不學禮，無以立”。也就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
文明禮儀政治心得篇九
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是幾千年來最受重視的一條道德規(guī)范。幼兒期正是習慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。
女兒今年4歲了，小名叫靈兒，在對女兒進行文明禮儀教育過程中，我還處于實踐階段，還在慢慢的摸索之中，不成熟的意見與大家分享，互相學習。
一、注重小孩禮貌用語的養(yǎng)成。
常用的禮貌用語主要是“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”、“您好”等。這方面我認為大人要做好榜樣。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。比如說：每次有認識的人給她好吃的，我都會讓她說“謝謝！”久而久之，遇到人家給她東西時，她會主動的說“謝謝！”一次，我?guī)ъ`兒去超市，出了超市的門，有一個年輕的小伙子在門口發(fā)布袋子，他給了我一個，我拿過來看看，這時，靈兒在我旁邊對我說：“媽媽，你還沒說謝謝呢！”每次我?guī)ъ`兒走親戚或者在其他地方遇到打招呼的人，我都會教她主動跟別人打招呼，并告訴她：“人家喜歡有禮貌的孩子，沒有禮貌的孩子大家都不喜歡”她也很乖巧，現(xiàn)在有時不需要我的提醒就能夠主動和別人打招呼了。
二、以身作則，不做過份的說教。
大家都知道良好的行為習慣會使孩子終生受益，在家庭教育中，家長就是孩子的榜樣。家長的行為稍有放松，馬上會在孩子身上體現(xiàn)出來。有一陣子，靈兒經(jīng)常叫老爺爺為“老頭兒”，這讓老人很不高興，我也很不安，后來發(fā)現(xiàn)是因為我們大人之間聊天經(jīng)常會說老頭兒怎么怎么樣，小孩子不明白老頭兒與老爺爺有何區(qū)別，認為大人是這樣說的她也可以這樣說，所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老爺爺，而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺，過了一陣子，孩子自己就不會再說老頭兒了。簡單的例子說明家長在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會具備良好的習慣。
三、強調(diào)正確的行為，淡化不好的行為。
在日常生活中，孩子會因為各種原因形成一些不好的行為習慣。比如亂扔垃圾，家長一定不會說不能亂扔垃圾，而是很有耐心地告訴孩子：“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?！边@樣告訴她正確的做法，強化多次后成為自覺的行為。同樣，孩子有時候表現(xiàn)也可能會很好，家長就應該夸獎孩子，不要吝嗇自己的贊美，稍微夸張點也可以。這樣可以使孩子記住、保持自己的良好行為。
四、結(jié)合幼兒教育片，生活中進行滲透。
《巧虎樂智小天地》這是一部不錯的幼兒教育片,每一期都會教小朋友文明禮儀。我們經(jīng)常陪著她看看，看完一期后馬上對孩子進行教育，比如：分享玩具，結(jié)合生活中的事情和她一起分析?！白蛱炷阋粋€人一直玩遙控汽車，沒有給金金弟弟玩，對不對？”孩子說：“不對，以后我會和弟弟輪著玩的。”“恩，你真懂事，我最喜歡你”。其次,看過的東西在現(xiàn)實生活當中要靈活運用。比如：家里來了其他小朋友時，我就會叫孩子把零食分給小朋友吃，當她表示不愿的時候，我會馬上問她：“巧虎怎么說的？”“東西要分享。你一半，我一半，一走吃，樂哈哈。”這時孩子會很高興的和小朋友一起吃零食。
文明禮儀是孩子健康成長的基礎(chǔ)之一，文明禮貌的孩子在社會中比較受人喜愛。文明禮儀教育過程也是個艱巨的過程，需要家長不斷的持之以恒、潛移默化。希望每一個孩子都能成為一個文明禮貌的好孩子。
文明禮儀政治心得篇十
政治文明是一個國家或地區(qū)執(zhí)政者和公眾之間建立和維護相互尊重、互相撫育的一種關(guān)系的范式。在一個政治文明的社會中，人們會以平等、友善和相互理解的方式參與政治活動，展示了對權(quán)力與責任的正確理解。在實踐中，我深刻認識到政治文明對于一個國家的發(fā)展和長治久安具有重要影響，而以下是我在學習和實踐中的心得體會。
首先，政治文明的核心是民主和法治。民主是政治的靈魂，法治是民主的保障。在政治文明的背景下，每個公民都有權(quán)利參與決策和監(jiān)督政府，政府則以透明、公正和規(guī)范的方式行使權(quán)力。這樣的政治體制有助于減少權(quán)力濫用、腐敗和不公正現(xiàn)象的發(fā)生，增加社會公平和公正感。而我在學習權(quán)力和法治的過程中，深刻意識到，只有在一個民主法治的社會中，人們才能真正享有平等和自由的權(quán)利。
其次，政治文明離不開道德修養(yǎng)。在政治活動中，政府官員和公眾應該本著誠信、正直和廉潔的原則行事。政府官員要以人民的利益為重，不利用職權(quán)謀取私利。而公眾也要自覺遵守法律與道德規(guī)范，盡量避免利用權(quán)力進行不當行為。在這個過程中，我深刻認識到，個人的品德和修養(yǎng)對于政治文明的建設有著不可忽視的作用。只有培養(yǎng)良好的公民道德，才能構(gòu)建和諧的政治關(guān)系。
第三，政治文明需要公眾參與和教育。政府官員和公眾之間的互動關(guān)系是政治文明的基礎(chǔ)。政府應該發(fā)揮引導作用，鼓勵公眾參與政治活動，通過廣泛的討論和協(xié)商機制解決問題。而公眾也應該積極參與，了解自己的權(quán)利和責任，學習政治知識，提高自己的參與意識和能力。在我參與政治討論和公共事務的過程中，我深刻體會到，只有做到既有思想而又有實踐，才能真正推動政治文明的進步。
第四，政治文明需要實現(xiàn)全面發(fā)展。政治文明的目標是為了人民的福祉和社會的進步。政府應該關(guān)注人民的需求，制定和實施適合國情和人民群眾的政策。而公眾也應該參與社會建設，在政治活動之外，積極投身經(jīng)濟、教育、文化等各個領(lǐng)域，為社會全面發(fā)展做出貢獻。在這一過程中，我深刻認識到，政治文明的最終目的是為了人民的幸福和社會的繁榮，只有通過全面發(fā)展，才能實現(xiàn)這一目標。
最后，政治文明是一個長期的過程。政治文明不是一蹴而就的，需要從容和耐心。政府和公眾都應該以歷史的眼光看待政治優(yōu)劣，不斷改進和完善制度和機制，提高自身素養(yǎng)和能力。在我的學習和實踐中，我深刻認識到，政治文明是一個持續(xù)努力的過程，只有提高政治素養(yǎng)和理性意識，才能不斷進步，實現(xiàn)政治文明的最終目標。
總之，政治文明是一個國家和地區(qū)發(fā)展的必經(jīng)之路，只有通過民主、法治、道德、參與和發(fā)展等方面的努力，才能夠建設一個公正、和諧和繁榮的社會。我將繼續(xù)努力提高自身政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，參與公共事務，為推動政治文明的進步貢獻自己的力量。
文明禮儀政治心得篇十一
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談談自己的一些心得體會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
文明禮儀政治心得篇十二
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應有盡有。我走到一個貨架前，拿起了要買的東西，準備去付錢?！拔梗銈€老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒反應的?”我循聲望去，只見一個7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說著。老人理都沒理他徑自朝外走去?！拔?，你回來!”小男孩氣急敗壞地說。
見到此情景，我走過去，問：“小弟弟，怎么了?”“你是誰呀?”小男不懷好意地問我?！澳阏J識那個老爺爺嗎?”“那老頭?我不認識，怎么了?”“不認識你找他?”“要你管?”說著小男孩就準備來推我，“都是你，要不是你，說不定那個老頭早就把我的東西拿下來了!”
說著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說道，“可是我又夠不著。”“很想要?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見我說有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說，你這么矮能夠的著嗎?我見時機成熟，招招手讓他過來，在他的耳邊說了一句話。聽了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準備付錢的老爺爺。老爺爺回過身來，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個玩具，您能幫我拿下來嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個小姐姐。”老爺爺說到?！爸x謝小姐姐!”說著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想，有時候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過一件極小的事情，反應了文明禮儀的重要性。
文明禮儀政治心得篇十三
現(xiàn)代社會的人際交往是需要遵守一定的禮儀的，而在政治圈子中，尤其需要注意禮儀。作為普通人，進入政治圈子可能會覺得很陌生，但是如果學會了如何在政治場合中表現(xiàn)得得體，就會更容易融入其中，發(fā)揮自己的價值。在我與政治界的交往中，我總結(jié)出了一些禮儀政治心得體會。
第二段：注意身體語言。
在政治場合中，身體語言是非常重要的。要注意自己的姿態(tài)和表情，尤其是要維持一個專注而不失禮貌的面孔。不要把手放在口袋里或者交叉在胸前，這會讓人感到你不尊重他們或者對他們不夠關(guān)注。要保持一定的自然姿態(tài)，不過也不要過于放松或者過于自信，因為這可能會讓人感到你過于驕傲或者輕視他們。
第三段：語言表達。
在政治場合中，語言表達也非常重要。不管是說話的內(nèi)容還是口氣，都需要符合場合的規(guī)范。要注意不要說一些太過于直白或者不適當?shù)脑挘@可能會引起其他人的反感。同時，在表達觀點的時候要盡量客觀，不要過于主觀化或者情緒化。對于其他人的觀點也需要尊重，不要輕易地打斷別人的發(fā)言或者否定他們的觀點。
第四段：對待禮儀。
在政治場合中，很多時候都會有各種儀式、禮節(jié)，對這些禮儀的遵守也是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要表現(xiàn)。要了解和尊重禮儀、儀式，掌握正確的穿著、面對、行為等形式。尤其是在特別正式的場合，要遵守規(guī)定的禮儀和程序。
第五段：尊重他人。
無論是在日常生活中還是在政治圈子中，尊重他人都是非?；镜囊稽c。要善待其他人，不要輕率地否定他們或者試圖搶奪他們的話語權(quán)。在交流中，要盡量聽取對方的意見和建議，這樣才能夠在政治圈子中建立起良好的形象，受到其他人的尊重和認可。
總結(jié)：
總體而言，禮儀政治并不是一個復雜難懂的問題，只要注意身體語言、語言表達、尊重禮儀和尊重他人這幾個方面，就能夠輕松地在政治圈子中立足。除此之外，還需要大量的實踐和經(jīng)驗積累，才能夠更加深入地了解和掌握其中的奧妙。相信只要堅持不懈地努力，每個人都可以成為禮儀政治方面的高手。
文明禮儀政治心得篇十四
政治接待禮儀是指在政治場合舉行的宴會、招待、會見等活動中規(guī)定的禮儀規(guī)范。作為一名政府官員的從業(yè)者，我有幸參與了多次政治接待活動，這些經(jīng)歷讓我深感到政治接待禮儀的重要性及其對國家形象的影響。在這篇文章中，我愿意分享我的一些心得體會。
第二段：對小細節(jié)的重視
政治接待禮儀非常注重細節(jié)。每一項細節(jié)都體現(xiàn)著主辦方的用心和素養(yǎng)。比如，舉辦宴會時，我們應該提前了解客人的喜好與禁忌，以確保提供符合客人口味的餐飲。此外，在座位安排上，要根據(jù)客人的身份地位和互動期望合理安排座位，以提供一個和諧舒適的用餐環(huán)境。這些小細節(jié)的關(guān)注將為客人留下深刻的印象并提高政治接待活動的成功率。
第三段：尊重與禮貌
政治接待禮儀中的尊重與禮貌是最基本的要求。無論是對待客人還是對待工作人員，我們都應以禮待人，恭敬有禮。與客人交流時，要充分傾聽和理解，表達真誠的關(guān)心與尊重。同時，在與工作人員的交往中，要始終保持謙恭和友善，不得橫加指使或任意要求。尊重與禮貌不僅能展現(xiàn)出我們的素養(yǎng)，更能夠促進良好的人際關(guān)系，為政治接待活動的順利進行提供了良好的基礎(chǔ)。
第四段：保密與謹慎
保密是政治接待禮儀中非常重要的一環(huán)。作為接待方，我們要嚴守對客人信息和對話的保密，確?？腿说碾[私不被泄露。在與客人交談時，要多加注意言行舉止，避免談論政治敏感話題或暴露客人的隱私。此外，我們還要具備謹慎的處理公務資料和文件的能力，確保文件的保密性和完整性。只有保持良好的保密與謹慎意識，我們才能贏得客人的信任與尊重。
第五段：靈活與應變
政治接待禮儀中，我認為靈活與應變是非常重要的品質(zhì)。在政治交往中，客人的需求和情況可能經(jīng)常變化，我們必須有能力和智慧隨機應變。在突發(fā)情況下，我們要能夠迅速作出正確的判斷，并及時采取行動。此外，與客人互動時，要靈活調(diào)整自己的表達方式和態(tài)度，以適應客人的需求與氛圍。只有保持靈活與應變的品質(zhì)，我們才能更好地完成政治接待任務，并使客人感到滿意與愉快。
結(jié)論
政治接待禮儀是政府工作中的一項重要內(nèi)容，通過多次參與政治接待活動，我深刻認識到了其細節(jié)重視、尊重禮貌、保密謹慎、靈活應變等要求。這些要求不僅是對政府官員的要求，更是對我們作為國家形象代表的要求。只有不斷提高自己的禮儀素養(yǎng)，我們才能更好地完成政治接待工作，為國家的外交交往與合作作出更大的貢獻。
文明禮儀政治心得篇十五
在政治交往中，接待禮儀是一門重要的學問。在與外交使節(jié)、高級政要或其他國家代表進行會談或交流時，我們需要展現(xiàn)出高度的成熟與專業(yè)。通過準備和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了政治接待禮儀的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，政治接待禮儀需要高度的準備工作。在會議前，了解對方的文化背景、宗教信仰、社交習慣等是非常重要的。這樣可以避免因?qū)Ψ轿幕恼`解而引起尷尬或冒犯。此外，政治接待禮儀還要求我們對會議議題有深入的研究，清楚對方的需求和利益，在會談中有的放矢地提出問題或作出回應。通過準備工作，我們能夠更好地展現(xiàn)出專業(yè)素養(yǎng)，給對方留下深刻的印象。
其次，政治接待禮儀需要靈活的溝通能力。在與對方交流時，我們既要保持自己的觀點，又要尊重對方的意見。這要求我們具備良好的溝通能力和談判技巧，能夠理智地表達自己的看法，同時也能夠聆聽對方的觀點，并試圖與對方達成共識。多年的實踐告訴我，尊重對方的意見、審慎地提出自己的看法，是進行政治交往時非常重要的一點。只有在有效的溝通中，才能促成雙方的合作與共贏。
第三，政治接待禮儀需要注意禮儀細節(jié)。在接待過程中，一些看似不重要的細節(jié)，實際上可以大大影響整個接待效果。比如，對對方的名字或頭銜稱呼不熟悉、身體語言不得體、穿著不得體等，都可能給對方留下不好的印象。因此，我們要對接待禮儀中的細節(jié)進行徹底地認知和熟悉，做到心中有數(shù)，以確保整個接待過程的順利進行。
第四，政治接待禮儀需要維護自身形象和道德品質(zhì)。作為一個政治交往者，我們的形象和道德品質(zhì)對于接待的成功至關(guān)重要。我們要時刻保持良好的儀表和言談舉止，以展示出我們的專業(yè)與信譽。此外，我們還要嚴于律己，堅守道德底線，確保自己的行為符合社會的價值觀。只有以身作則，展現(xiàn)出高尚的品德與風范，我們才能在接待過程中產(chǎn)生良好的影響力，促進良好的政治合作。
最后，政治接待禮儀需要持續(xù)的學習和提高。政治接待禮儀是一門不斷進步的學問。不同的文化背景、不同的國別使我們在接待過程中面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。為了更好地應對這些挑戰(zhàn)，我們需要不斷學習和提升自己。我們可以通過參加相關(guān)專業(yè)培訓、閱讀相關(guān)書籍和資料、借鑒他人的經(jīng)驗等方式，不斷增長自己的知識和技能，提高自身在政治接待禮儀上的素養(yǎng)。
政治接待禮儀是政治交往中不可或缺的一環(huán)。通過準備工作、靈活的溝通、注意禮儀細節(jié)、維護自身形象和道德品質(zhì)以及持續(xù)學習提高，我們能夠更好地進行政治交往，展現(xiàn)出專業(yè)和成熟的形象。我相信，在今后的政治交往中，我會繼續(xù)秉持這些心得體會，并不斷完善自己的政治接待禮儀。只有不斷學習和進步，我們才能更好地為國家和人民的利益服務。
文明禮儀政治心得篇十六
政治接待禮儀是國家事務和外交活動中的一個重要組成部分。作為一名政府工作人員，在日常工作中，我時常需要參與政治接待活動，接待各類國內(nèi)外重要賓客。因此，我深刻意識到政治接待禮儀的重要性，它不僅關(guān)系到我個人形象和單位聲譽，更關(guān)系到國家的形象和利益。因此，我開始積極學習政治接待禮儀并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。
二、準備工作至關(guān)重要。
在進行政治接待活動之前，準備工作是至關(guān)重要的。首先，要了解客人的來訪目的和要求，以便做到心中有數(shù)。其次，要了解客人的國際國情和禮儀習慣，以便在實際操作中加以尊重。第三，要確保宴會場所的布置整潔，菜單選擇合理，服務人員接待規(guī)范。這些準備工作都必須事先進行，并且一絲不茍地完成。只有準備工作做到位，才能更好地迎接客人的到來。
三、注重細節(jié)體現(xiàn)責任與尊重。
政治接待禮儀中的細節(jié)至關(guān)重要，體現(xiàn)了主人的責任心和對客人的尊重。首先，在宴會上，我們必須始終保持微笑和禮貌。無論客人提出何種要求，我們都應毫無怨言地滿足。其次，在交談中，我們要時刻注意自己的姿態(tài)和言辭，保持客觀、中肯的態(tài)度。第三，我們要注意自己的著裝和儀容儀表。整潔、得體的著裝，干凈、整齊的儀容儀表，都能給客人留下深刻的印象。這些細節(jié)的把握不僅展示了我們的專業(yè)水準，更體現(xiàn)了我們對客人的尊重。
四、善用溝通技巧化解尷尬。
在政治接待禮儀中，有時會遇到尷尬和矛盾的情況。這時，善用溝通技巧是解決問題的關(guān)鍵。首先，我們要善于傾聽，尊重客人的意見和需求，充分理解對方的立場和考慮。其次，我們要善于表達，以真誠、友善的口吻與客人交流，使雙方建立信任。第三，我們要善于協(xié)調(diào)，對于客人提出的合理要求，要及時向上級領(lǐng)導反饋，并積極予以解決。通過善用溝通技巧，我們可以化解尷尬，消除矛盾，使政治接待活動更加順利進行。
五、不斷學習提高是必須的。
政治接待禮儀的學習和提高是一個持續(xù)的過程。我深感政治接待禮儀作為一種專業(yè)技能，需要不斷學習和提高。因此，我會經(jīng)常參加培訓班和學習交流，不斷更新自己的知識和技能，提高自己的業(yè)務水平。同時，我也會不斷總結(jié)經(jīng)驗，反思自己在政治接待活動中的不足之處，并及時改正。只有不斷學習提升，才能更好地適應政治接待的變化和挑戰(zhàn)。
在政治接待禮儀中，我越來越明白了它的重要性和必要性。無論是國家的形象，個人的形象，還是單位的聲譽，都與政治接待禮儀密切相關(guān)。作為一名政府工作人員，我將始終以積極的態(tài)度學習和提高，努力做到政治接待禮儀中的每一個環(huán)節(jié)。我相信，通過不斷的努力和實踐，我會成為一名優(yōu)秀的政治接待禮儀專家，為國家的發(fā)展和外交活動做出自己的貢獻。
文明禮儀政治心得篇十七
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越多地關(guān)注到禮儀的重要性。尤其在政治領(lǐng)域，禮儀的作用更加凸顯。那么，在我的身份之中，如何做好禮儀，體現(xiàn)自己的正面形象，成為一名優(yōu)秀的政治人物呢？這里，我將分享一下我的相關(guān)心得體會。
第一段：對禮儀的重視
這是一個注重禮儀的時代。相信大家也聽過這樣一句話，“禮儀之邦，人文之國”。對于個人而言，在工作和生活中，禮儀是一個非常重要的方面。尤其是在政治活動中，禮儀更是必不可少的。政治的本質(zhì)是權(quán)力的競爭，因此，要在這樣的環(huán)境中立足，一個人的形象和信譽非常重要。禮儀有助于營造一個溫馨、和睦的氛圍，使政治人物更好地推動工作的進展。
第二段：多提高自己的文化修養(yǎng)
禮儀建立在良好的文化氛圍之上，因此，我們的政治人物需要有很高的文化素養(yǎng)。首先，充分了解自己所屬的地區(qū)及文化習俗，以及身邊的人們的文化背景和習慣。這有利于我們在社交場合中，做到比較得體的交往。此外，我們還可以參加各種文化活動，提高自己的文化水平，增長見識。通過不斷地學習，提升自己的文化修養(yǎng)，才能做到在政治生活中熟練應對各種場合，避免因過失失分。
第三段：了解場合要素
禮儀不僅是個人修養(yǎng)方面的問題，更是因場合而異的。在不同的場合中，我們需要表現(xiàn)出應有的風度和氣度，如商務宴會、會議開幕式、轟趴、迎賓等不同場合中需展示的禮儀形式不同。在正式的場合中，經(jīng)常需要有公文包或手提箱等物品出現(xiàn)，證明我們是正在從事官員工作，敬業(yè)認真的形象就給人留下更為深刻的印象。同時，還要注意場合的順序和禮儀規(guī)矩，避免產(chǎn)生尷尬的場面。
第四段：注重個人自身形象
言談舉止、儀表打扮，是表現(xiàn)人們社交場合禮儀好壞的因素之一。在建立形象之前，我們必須了解政治工作的性質(zhì)和特點，理智認識到個人形象對政治事業(yè)的重要性。一個有文化、有涵養(yǎng)的政治人物，平時要注意儀表的養(yǎng)護和打扮，保證形象的整潔、美觀大方。同時言談舉止的規(guī)范，給人留下良好的印象，讓潛在客戶有較大的愿意和自愿締結(jié)合作伙伴關(guān)系，提高工作效率。
第五段：海納百川，拓展人脈資源
人脈資源是政治活動中非常重要和必需的一環(huán)節(jié)。人們在社交過程中，總會結(jié)交不少交際關(guān)系。一個政治人物假如連人脈都沒有，很難想象怎么能成功的推動政治活動。因此，我們不僅要打造一個好形象，還需要通過社交場合，建立一定的人際關(guān)系。這一點不需要太過繁瑣的禮法，但是禮儀得當是非常重要的，適當?shù)目吞着c溫暖互動，有時也是握手之后建立起友好關(guān)系的關(guān)鍵。
總之，禮儀是一種重要的文化傳統(tǒng)。在政治活動中，樹立良好形象以及運用得當?shù)亩Y儀禮法將會是政治人物發(fā)展的關(guān)鍵。我們的志向是更好的履行公職，做出貢獻，社交禮儀以及個人行為習慣的優(yōu)化能使我們更加成功，為社會和諧穩(wěn)定做出一份貢獻。
文明禮儀政治心得篇十八
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀政治心得篇十九
禮儀文明作為一種社會行為準則，在現(xiàn)代社會中備受重視。越來越多的人認識到，良好的禮儀能夠增進人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時也是構(gòu)建和諧社會的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實踐和體驗。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第二段：接納多樣性。
在現(xiàn)代社會中，人們的背景、文化、價值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點，不將其與自己的標準相比較。其次，我們應該主動去了解他們的習慣和習慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細節(jié)。
在日常生活中，一些細節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認識的人，要主動打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場合中，保持一個整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個好的印象，可以有意識地研究一些跨文化禮儀知識，例如，如何點菜、如何握手等?？傊?，細節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對細節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式。
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會發(fā)展和個人成長的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠離虛偽和欺騙。
第五段：習慣常態(tài)化。
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學會在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅持。！
結(jié)語。
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會的基石之上，是人類進步和發(fā)展的趨勢之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時間和良好的習慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會未來！
文明禮儀政治心得篇二十
江同志曾指出：“不僅要加強對學生文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法治教育。”所以我們在學校教育工作中，要切實加強青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀律的社會主義事業(yè)的合格建設者跟可靠接班人。是目前學校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)跟個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明跟諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？千學萬學，學做真人，說的就是先學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責任繼承跟發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實，發(fā)揚光大。
一個注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛之者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強學生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過就整體情況而言，確實存在弱化的趨勢。有些同學在學校不會尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓。”人們的知書達禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實踐獲得的。目前，學生對此方面的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對外交往中，重形象，講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護公德，同情弱者，扶貧濟困，愛護環(huán)境，善待自然。做到以上幾點，祖國的未來才能像那生機勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對祖國的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀政治心得篇二十一
在這次文明禮儀學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！
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