最新讀后感格式（模板17篇）

讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一篇文章。讀后感應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。這里是一些讀者為某本書所寫的讀后感，我們可以從中汲取經(jīng)驗和觀點。

讀后感格式篇一

和普通作文沒多大區(qū)別的,空4格寫題目,如果題目寫"讀 有感"那下文就空2格直接寫正文,分幾段,自然結(jié)尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個字下行寫兩隔破折號再寫讀 有感.

寫出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫太多看到東西的內(nèi)容,要多點自己的.

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。

而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時可達(dá)200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當(dāng)我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。

(引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當(dāng)而又鮮明。)

假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢!沒有第一次的.失敗，又怎會有以后的成功呢!

(析：緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。)

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》;著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。

在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通?！庇纱丝梢姡唤?jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的?；蛟S今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢!

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險的。

我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設(shè)方面，也不應(yīng)因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。

和某些發(fā)達(dá)的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。

(聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際(思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實際)，也指社會實際(自然界和人類社會的種種實際)。

二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設(shè)，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

讀后感格式篇二

《三國演義》是我國的四大名著之一，是一部歷史性的長篇小說。

主要圍繞“吳、蜀、魏”一些事例和大大小小的戰(zhàn)役寫成的。

我小時候就聽說過“草船借箭、火燒赤壁”等等一些著名的故事。

終于，這個假期小姨給我買了一本《三國演義》的原著，我愛不釋手，整天“盯”上它了，四天就全部看完了。

看完了《三國演義》后，對關(guān)羽、諸葛亮和趙云有了新的認(rèn)識。

關(guān)羽那英姿勃勃、威風(fēng)凜凜的身影在我的心里深深的扎了根，尤其是“過五關(guān)斬六將”更是令我欽佩不已;我佩服諸葛亮，他非常善于用計：“草船借箭”、“孔明《借東風(fēng)》”、“三氣周瑜”和“空城計”等都說明了諸葛亮足智多謀。

因為他少時努力學(xué)習(xí)，所以長大后博學(xué)多才。

趙云其實是非常的厲害，大家都聽說過“單騎救阿斗”吧!趙云自己殺了魏國好幾個猛將，為自己和小阿斗開出了一條血路，最后他們都回到劉備身邊了。

讀過了《三國演義》后，我對關(guān)羽更加敬佩，對諸葛亮更加尊敬，對趙云更加欽佩。

我要一直以他們?yōu)榘駱?，刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個學(xué)識淵博、智勇雙全的人。

《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!

像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。

因此他在生與死的選擇中放棄了生的'機(jī)會，他死留給自己，把生送給同伴。

因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。

即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。

這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親!

恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!

我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!

寒假里，我有幸讀了《雷鋒的故事》這一本書，我非常佩服書中的主人公——“雷鋒”。

他種種感人的事跡深深的刻在我的腦海里。

書中通過采用一個個的小故事的形式向我們敘述了雷鋒的感人事跡。

雖然那一幅幅畫面很是平常，甚至有些瑣碎。

但連接起來卻又那么讓人難忘，讓人心動。

從撫順到沈陽。

其他同志都說雷鋒出差一千里，好事做了一火車。

一上火車，他看到列車員很忙，就動手幫列車員，拖地板，擦桌子，擦玻璃，幫旅客到水，幫助婦女抱孩子，給老人找座位，這些事做完，他又拿起隨身帶的報紙給旅客們念報紙，宣傳黨的政策，一直到沈陽。

在沈陽車站換車的時候他發(fā)現(xiàn)在檢票口吵吵嚷嚷圍著一群人，他上前去一看，原來是一個抱著孩子的中年婦女沒有票，上不了車，中年婦女顯的很是著急，懷里的孩子還在哭個沒完。

人越圍越多把上車的路都給堵上了。

雷鋒上前拉住這為大嫂說：“你沒有票，怎么硬要上車呢?”這位大嫂急的滿頭大解釋說：“同志，我不是沒有票，我是從山東老家到吉林看親戚的，不知啥時候把票個錢給弄丟了。

雷鋒聽她說名了原因后，二話不說把大嫂領(lǐng)到售票處，用自己的津貼買了一張車票塞給大嫂，說：“快上車吧!車快開了。

那位寬容在我心大嫂說：“同志，你叫什么名字，哪個單位的。

我好把錢給你寄去。

雷鋒笑著答到：“我叫解放軍，住在中國。

說完便消失在茫茫人海中，那大嫂上了車后感動的眼淚汪汪。

這些都是很小的生活畫面，但雷鋒對人民真切的愛，濃濃的情，無私的心，卻深深的映在我的心里，難以忘記。

看完這本書后，我總是在想在這個現(xiàn)代社會，雷鋒精神是不是應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)呢?回答是肯定的，毛主席親筆題詞——“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”全心全意為人民服務(wù)，是我們一生的追求。

也是我讀完《雷鋒的故事》之后最深切的感受了。

雷鋒的故事已經(jīng)載入歷史，他的精神像一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟，指引著我，激勵著我，催我奮進(jìn)，讓我懂得做人的意義，并且學(xué)會了怎樣做人做事。

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。

這就是《老人與海》想揭示的哲理。

不可否認(rèn)，只要是人就都會有自身的局限。

當(dāng)一個人承認(rèn)了這個局限并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了。

因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚和與鯊魚群搏斗的過程中充分地體現(xiàn)出來了。

曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是有勇氣有信心敢于挑戰(zhàn)自身局限的勝利者。

從世俗眼光和功利思想的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的空骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。

可是在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者。

因為他始終沒有向大海妥協(xié)，沒有向大馬林魚屈服，更沒有向鯊魚群投降。

就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服。

小說中既沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有宏偉大氣的間架結(jié)構(gòu);既沒有針鋒相對的矛盾沖突，也沒有纏綿悱惻的愛情傳說，有的只是一位老漁夫、一條大馬林魚和一個深邃的大海，僅此而已。

那么是什么神奇的力量使《老人與?！烦蔀榻?jīng)久不衰、膾炙人口的世界文學(xué)名著?它憑什么使海明威能獲得諾貝爾文學(xué)獎?海爾集團(tuán)董事長張瑞敏先生說得好，“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡。

按照張先生的邏輯，我想說，把通俗的題材寫好就是不通俗;把普通的形象塑造好就是不普通。

縱觀全篇小說，作者海明威始終是用一種寫實的手法，簡潔明快的文筆，把敘事的準(zhǔn)確性與簡潔性統(tǒng)一起來，成功地塑造了一個普通、平凡而又堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心的“硬漢子”的老漁夫的形象，這無疑是世界文學(xué)史上的一個奇跡。

下面筆者就粗淺地來分析主人公桑提阿果的形象。

老人是樂觀的，他不會因為那條被鯊魚吞掉的大魚而一蹶不振。

他還會兌現(xiàn)他的諾言吧——念幾百遍的圣經(jīng)。

但愿他心中的真主保佑他，“賣”給他無論多大代價都要“買”回的好運(yùn)。

老人的故事還會繼續(xù)么，他與他海洋中的兄弟們還會平靜的生活么。

祝福他，會的吧。

而人性是強(qiáng)悍的，但人類本身有自己的限度，正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。

在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。

因為他帶給我們的是人類最為高貴的堅毅和自信。

讀后感格式篇三

我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》，我對里邊的很多地方有很多的話要說。

下面我來談?wù)勎业目捶ā?/p>

可以不說就不說，莫言的.奇怪印證了他的名字——莫言，不想說，不愿說，無聲的世界是最美的，很多話，莫言愿意讓自然和動物來代言。

除了童年視角，他還喜歡從動物的角度來敘事，“從胡同里，鴨子們望見一個高個子老頭兒挑著一卷鋪蓋和幾件沉甸甸的鐵器，沿著河邊往西走去了。”講的就是老鐵匠被小鐵匠擠兌出走一事。

“老頭子走了，又來了一個光背赤腳的黑孩子。

那只公鴨子跟它身邊那只母鴨子交換了一個眼神，意思是說：記得吧?那次就是他，水桶撞翻柳樹滾下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖著桶殘水，那只水桶差點沒把麻鴨那個臊包砸死……這個在前面也有敘述，”不知道用什么姿勢他趴下了，水象瀑布一樣把他澆濕了。

他的臉碰破了路，鼻子尖成了一個平面，一根草梗在平面上印了一個小溝溝。

幾滴鼻血流到嘴里，他吐了一口，咽了一口。

鐵桶一路歡唱著滾到河里去了。

他呼呼隆隆淌著水追上去，抓住水桶，逆著水往回走。

“我們關(guān)心的一直是人的世界，殊不知，動物也在用他們的眼光品評人，這就是莫言敘述視角的獨特之處。

有一部小說，風(fēng)靡全球，歷久不衰;有一部小說，雅俗共賞，引人入勝。

一代又一代的讀者告訴我們，這部小說，就是英國作家笛福的代表作——《魯濱孫漂流記》。

這本書技術(shù)了一個故事：愛冒險的主人公魯濱孫在一次販奴航海中遭遇海難，獨活下來，流落到荒島上。

但他沒有因此怨天尤人，而是在島上尋求生存機(jī)會。

搬運(yùn)物資，馴養(yǎng)山羊，制作陶器，種植作物……他還從野人手里就下個險些被開膛破肚的野人俘虜，取名“星期五”，并教他說話。

不久，有條英國船停泊在島附近，船上的水手們發(fā)生了叛亂。

魯濱孫幫助船長制服水手們，奪回了船只，并把水手們留在島上，自己則與船長和“星期五”回到英國。

多年后，魯濱孫途徑小島，送去移民，分以土地，給以用品，最后滿意地離開了小島。

魯濱孫智勇雙全、膽大心細(xì)、不畏艱險、敢于正視現(xiàn)實、樂觀向上而充滿希望。

這樣的精神品質(zhì)，是我們這輩人所不具備的，也是我們需要學(xué)習(xí)的。

這部小說貫穿了積極樂觀的風(fēng)格，雖是遇險后的事記，可語言卻不乏詼諧活潑。

情節(jié)扣人心弦，讓我不由得被吸引，仿佛自己變成了主人公，身處荒島，構(gòu)筑住所，同野人搏斗……這部小說的魅力在于故事，也在于人。

魯濱孫的樂觀、勇氣、智慧與毅力，讓他得以在孤立無援的境地下生存下來。

魯濱孫身上的閃光點，我們不應(yīng)摒棄!

讀后感格式篇四

這本書是美麗又知識淵博的媽媽給我買的，它的名字叫《青鳥》。每天晚上我們都讀著，我們大家好象進(jìn)入了幸福的天堂。

水小姐很溫和，火先生很暴躁，貓女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是兩個善良又勇敢的孩子。他們?yōu)榱藥拖膳睇悈螌ふ仪帏B，才踏上了危險的旅途。他們最后終于找到了象征幸福的青鳥。

這本書告訴我們：我們給人以幸福，自己才更接近幸福。每一個人都尋求著自己的幸福，其實幸福并不是這樣難得的，如果經(jīng)常懷著無私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之間!

藍(lán)色的海豚島讀后感400字

寒假到了，我和媽媽一起到書店買書，一進(jìn)書店我就纏著媽媽說：“我今天只要買和海豚有關(guān)的書!”我們搜遍了所有的書架，就是沒有和海豚有關(guān)的，因為媽媽這幾次早已給我買光了此類書籍。最后我拿了一本《東周列國志》坐下閱讀起來的時候，發(fā)現(xiàn)有書硌著我的背，回頭一看原來是一本《藍(lán)色的海豚島》。我立即搬著小板凳就去找媽媽，興高采烈地嚷嚷著：“媽媽!我要這本書!”

太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在劈波斬浪地游泳，有海獺在樂不可支地嬉戲，有海象在頑強(qiáng)不屈地爭雄，還有野狗在自相殘殺地決斗……以前，居住在這個島上的印第安人紛紛被嗜好捕獵海獺的阿留申人殺害，好多都陸續(xù)離開海豚島到東方居住。他們離開時留下了一位小姑娘——卡拉娜。

原本有弟弟做伴的她在弟弟被野狗咬死后孤單地在島上生活了十八年，等待援救的船只到來。她獨自修建住所，制造武器和捕魚用具，與兇殘的野狗斗爭，歷盡艱險才得以生存下來。

在這本書中，我最喜歡“馴養(yǎng)蜂鳥”這一章?？ɡ瑞B(yǎng)了兩只蜂鳥，大的叫泰羅爾，小的叫魯雷。這一章運(yùn)用了許多好詞好句來描述海豚島的春天和冬天的不同，比如說有“大小卷曲的花球”、“空氣中充滿了花香”、“瞭望大?！?，而且還細(xì)致地描述了卡拉娜如何馴養(yǎng)蜂鳥的過程以及蜂鳥的生長和習(xí)性。

當(dāng)它們小的時候，卡拉娜讓它們在室內(nèi)玩兒;當(dāng)它們稍稍長大了后，卡拉娜就開始讓它們在院子里活動;等它們完全長大時，卡拉娜就讓它們飛到峽谷里去覓食或玩耍。它們小時候長得非常丑，等長大后就向它們的父母一樣可愛、漂亮。等鳥群按季節(jié)紛紛飛往外地去了的時候，這兩只蜂鳥仍然留在海豚島和卡拉娜嬉戲。我多想要擁有這么兩只可愛的蜂鳥啊!

讀后感格式篇五

讀后感從文體上屬于散文，沒什么格式要求，只要求行散而神不散

讀后感的寫法很簡單，要求我們先“讀”，然后寫出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨到感受是讀后感的靈魂，具體的寫作格式我們不要拘泥于形式，可以寫你今天讀了什么書，直接寫出你的感想，這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫作方法上的。

讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的：第一段寫我看了一本什么書或文章，看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(可以是文章內(nèi)容上的，也可是文章寫法上的，或文字語言上的等)。然后就圍繞你的這個觀點來論述為什么會有這些感受，寫出你的見解來，可以從不同角度來寫。最后，可寫一些對你的啟示，做個總結(jié)。

一條條充滿了智慧的哲理，讓我受益無窮;一段段妙筆生花的話語，讓我體會到了語言的精彩;一篇篇生動又讓人回味無窮的故事，讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示，都在林清玄筆下，在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書中。

與其說《心的菩提》是本散文，還不如說是一本人生啟示錄，其中樸實又充滿啟迪的語言，深深地刻在我內(nèi)心的最深處，不能忘卻，它以普通的故事給人們以提醒和勸誡，不僅讓讀者受益一時，也讓讀者回味一生!

林清玄說：“心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容……”

在《心的菩提》中，林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶，再用意味深長的話語讓人們陷入沉思，一個個“問號”仿佛充滿了對人生的疑問，但又仿佛在冥冥之中給人啟示，使陷入迷茫的人找到出路。

看了《心的菩提》，我就像被指點了迷津的人，那優(yōu)美的文字像一縷縷陽光照入我的心房，撥開了我內(nèi)心深處的迷惑之霧。“菩提本無樹，明鏡亦非臺?！毕Ｍ凇缎牡?菩提》中，大家都能找到自己心中的菩提樹!

《城南舊事》這本書講的是上世紀(jì)一個住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長眠地下的慈父……這些人，伴隨她走過了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠(yuǎn)，卻仿佛隱隱伴隨在我身邊，如同一幅幅美麗的畫。

書中，不管是人，還是那里的一花一木，都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。童年是人生當(dāng)中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年又像一個充滿了喜怒哀樂的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，這種種感覺都給了作者快樂。

作者林海音的童年是豐富多彩的，我的童年也不例外。我在童年時做了許多傻事，這些事令我難忘。

一次，外婆買回來一些紅辣椒，奶奶說，小孩子不能吃，因為這些紅辣椒很辣。我想：紅紅的果子怎么會是辣的呢?一定是這個東西太好吃了，外婆不舍得給我吃，才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃，我偏要吃!于是趁外婆不注意時，我偷偷跑到廚房，以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里?！巴邸蔽业难蹨I和鼻涕都跑了出來，“好辣，好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過來給我敷冰塊，這才沒那么疼。

從此，我再也不敢吃辣椒了。

讀后感格式篇六

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，則更容易生效。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

讀后感格式篇七

很多人問讀后感怎么寫，說自己并非不會寫讀到的東西，而是不會寫所思所感。讀后感”中“讀”在“感”的前面，說明“讀”的作用毋庸置疑，寫一篇讀后感最起碼先要讀一遍，能夠抓住原著的中心思想，這樣才會有深刻的“感”。把原著進(jìn)行概括，將原本冗長的原著概括成幾句話或幾段。下面以如何寫水滸傳讀后感開頭為例，舉例進(jìn)行分析：

《水滸傳》是中國四大名著之一，這本書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

短短幾句話便概括了水滸傳的全篇，語言簡潔，使沒有看過水滸傳的讀者也能對這本名著有一個大概的了解。不少同學(xué)開始寫讀后感，往往將讀的內(nèi)容寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。

讀后感中少不了“敘”，但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

或者也可以對原文的作者，時代背景作介紹，為下文將文章和寫作環(huán)境聯(lián)系起來作個鋪墊。

讀后感格式篇八

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

讀《西游記》有感

兒時的經(jīng)典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。

不過如今，隨著知識閱歷的增長，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時，又有了些新的想法與疑問。

我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時政府的風(fēng)氣!諷刺了當(dāng)時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強(qiáng)大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。

再談?wù)勎蚩盏某砷L史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟-子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩作罷了，顯出自己的豁達(dá)。

另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團(tuán)結(jié)就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關(guān)系，否則門都沒有!

《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。

讀后感格式篇九

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容，。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的'東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

讀后感格式篇十

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容，讀后感格式。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的'具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

讀后感格式篇十一

“讀后感怎么寫呀”

女兒昨天的語文作業(yè)其中要求和爸爸媽媽一起看故事，寫兩篇讀后感，對這個作業(yè)，她有些不大喜歡，也就想得很簡單，就兩句話。她媽自然說這不能通過，還拿話激我說，女兒的作文是由我負(fù)責(zé)的，怎么沒見我作一點貢獻(xiàn)？女兒現(xiàn)在幾乎不知道怎么下筆？我說，這急不得，教育最怕的就是什么知道嗎？急于求成！我開玩笑說。我女兒讀了那么多的故事，她的藏書比我的還要多，少說也有三十本，還背了《弟子規(guī)》《老子》，現(xiàn)在又背《宋詞》，哪有不會寫的？我目前做的功夫，那叫做潛移默化，到哪一天，你就知道什么叫厚積薄發(fā)了?，F(xiàn)在，要培養(yǎng)的一定是興趣，并且，寫讀后感也的確有趣，因為那是在與人分享、交流，能把自己心中想說的話，痛痛快快地寫出來，就象我們看到了一個很新奇的東西，要迫不及待地要講給周圍的人聽一樣。

說到這一點，我覺得我女兒特有意思，那就是看到了什么，或是聽到了什么，那絕對是要講給我們聽的，如果你因為有事不想聽，那她會說，“你就聽我講一遍，聽我講一遍，好不好？”一般來說，如果說不是特急的時候，我是很愿意聽女兒講各種各樣的事的，有時她會因激動而有些結(jié)巴，她會趕緊說：“不，不是的，你再聽……”；有時她也會手舞足蹈，一臉的幸福，你看，這其實就是女兒在與我分享她的“讀后感”。

昨天，我們找的第一篇故事是《蟬和貓頭鷹》，我們先是一起聲情并茂地讀了這遍故事。讀完后，我說，這個蟬怎么樣？女兒說她不講道理，聽不見別人的意見；而貓頭鷹很和氣也很聰明。我說，那我們一起用自己的話把這個故事講一次好不好？怎么講？女兒有些提防我。那我先講一次?！熬褪怯幸恢幌s，在貓頭鷹睡午覺的時候，不聽勸告，總是在那兒叫，貓頭鷹勸了幾次蟬都不聽，后來貓頭鷹想了一個辦法把蟬給啄得吃了?！迸畠郝犃?，一下子信心來了，說我來講?！坝幸惶?，有一只蟬，總是在樹上亂叫，吵得貓頭鷹不能睡覺，貓頭鷹總是很和氣地對蟬講，而且講了好幾次，可是蟬總是不聽，后來，貓頭鷹想了一個辦法，把蟬給啄吃了?！?/p>

“好，爸爸很喜歡你用的這個‘好幾次’，這用得好，爸爸都沒有想到，也可是說是‘一而再，再而三’這個詞。”女兒有些得意，不過她可能沒有聽清楚后來那個詞的意思。

“那怎么寫呀？”女兒還是有些不解，不過她還是覺得有些成就感，一會從凳子上跑到了床上，并開始翻筋斗?！澳悄阆劝盐覀儎偛胖v的寫下來，因為你寫讀后感，要讓大家知道這個故事寫的是什么呀？”

“那我就把這個故事抄一遍。”女兒歪著頭說。

“那么多怎么抄呀？”我有些驚訝地說。

“我就抄，我就抄！”女兒看樣子很喜歡抄。這真讓我有些震驚，小孩子們寧愿寫那么多的字，也愿意去想想用自己的話來寫！這就是我們的教育，純粹地會干苦力。

“那你比一比，如果抄，你要抄多少；如果用我們剛才的話，你只需要寫一小段，一下子就寫完了，而且大家也很快地知道你講的故事是什么了?！?/p>

“那怎么寫呀？”女兒還是有些為難?？赡芩齻兒苌儆凶约旱恼Z言說話的機(jī)會。記得有次，她有道題不會做，我和她一起分析后，問知不知道？她說知道了。我再讓她做，她還是不動筆，我問怎么回事，女兒很認(rèn)真地說，你報呀？我真暈！女兒還只是上小學(xué)二年級呀！

“你看，你就把我們剛才說的這個故事講的是什么，用最少的話寫出來，大家又能聽明白，比如說，‘有一天，一個蟬不停地叫，貓頭鷹被吵得不能睡午覺……’，你就這樣寫，把你剛才講給我聽的寫出來就行?！?/p>

“真的，好，那我寫！”女兒好像找到了一點感覺。我坐在一旁，看那本沒有看完的《狼圖騰》，女兒說我都快成了書迷了。這本書放了很久，可惜一直沒有看，這兩天高考監(jiān)考，一看，覺得真還不錯，于是有時間就自個看了。

一會兒，我看女兒好像寫得進(jìn)入了狀態(tài)，頭有些歪了。我說：“請注意姿勢！”女兒馬上把頭抬正了，而且握筆的姿勢也調(diào)整了些。說實在的，女兒在幼兒園大班的時候，查出來視力有些弱視，到市婦幼醫(yī)院連續(xù)做了近三個月的治療，這兩次檢查視力總算沒有問題。我常拿她媽和她表姐文子做反面教材，就是因為讀書時不注意做的姿勢，現(xiàn)在總是離不開眼鏡，多不方便呀。你看你現(xiàn)在總是注意做作業(yè)的姿勢，我想你在教室里肯定也是坐得很好，否則你的視力不會現(xiàn)在這么好。說這些，女兒很高興。干嗎總是批評女兒，其實小孩子沒有不喜歡被肯定的。不是有句話：好孩子是夸出來的。我們做老師的，太喜歡用負(fù)面詞了，這個毛病一定要改。

正想著，聽女兒在用“嗯，嗯”的聲音提醒我，這時女兒已經(jīng)坐得端端正正，雙手交叉地平放在桌子上，目視前方。我有些迷糊，馬馬上明白這是女兒提醒我她已經(jīng)寫完了，看來教室里做完作業(yè)，也是這么一副勝利的姿態(tài)。

“那你讀給我聽聽，好不好？”我笑著說。

“就這樣讀，你要先說一說撒?！?/p>

哦，我又明白了，她還要有個開場白。我于是清清嗓子說：“下面請玉泉小學(xué)二（四）的鄭思揚(yáng)小朋友，給我們讀她的《蟬和貓頭鷹》故事的讀后感，有請鄭思揚(yáng)小朋友。”

她拿起筆記本，一本正經(jīng)地讀著，字正腔圓，童音正是好聽極了?！昂芎茫銓懙煤芎?，我一聽，就知道這個故事是怎么回事了，而且寫得也很短，你看是不是比抄劃算多了，就一會就寫完了。下面，我們得寫讀了這個故事的.想法了。你剛才說了蟬怎么樣了？”我繼續(xù)引導(dǎo)說。

“蟬一點都不講禮貌，別人睡午覺時她不聽勸告，貓頭鷹很和氣，也會想辦法?！闭f得好，那我們就可以說：“讀了這個故事，讓我們明白了幾個道理：第一要講禮貌，不能不講道理；第二是什么？”

“第二是要能聽別人的意見，聽別人勸告?！迸畠航涌谡f道，邊說還是邊閑不住，在凳子上和床上爬來爬去的，我覺得這是一種很自然的狀態(tài)，一種小孩子的狀態(tài)。干嗎非得要在凳子上坐得端端正正的才算好。

“那第三，你覺得蟬叫得好不好聽？”我又問。

“肯定不好聽，吵死人了”女兒飛快地說。

“那故事上是怎么說的，枯燥、單調(diào)還有……”

“還有刺耳！”女兒又搶答。

“對，可是貓頭鷹卻說她的叫聲象小夜曲一樣動聽，她卻相信了，哈哈?！?/p>

“那是騙她的，蟬真是笨?！迸畠河址治稣f。

“是有點，用個詞還可說是自高自……”

“自高自尚！”女兒搶答說。

“不對，是自高自大，自己認(rèn)為自己很了不起，其實自己的歌聲一點都不好聽。”

“自高自大！”女兒重復(fù)了一遍。

“那第三點就是不能自高自大，那會吃虧的。”我強(qiáng)調(diào)說。

“那貓頭鷹你覺得怎么樣？”我歪著頭問女兒。

“貓頭鷹很和氣，它勸了幾次蟬都不聽，她不生氣?！?/p>

“是的，說得好，貓頭鷹不僅不生氣，它還很會想辦法，只有想辦法才能……”我故意不說?！安拍芙鉀Q問題！”女兒又接口說。

“對，說得很好！那第四就是貓頭鷹不急不躁，不僅和氣，而且會想辦法解決問題，是吧？”我有些歸納地說。

“你現(xiàn)在把我們說的這四點，寫下來，那就是讀后感了?！?/p>

“寫這么多！”女兒又開始驚呼。

“你靜下來寫，就幾句話，你說說看，第一……”我保持鎮(zhèn)定，笑著說。

女兒有些結(jié)巴地說了一遍，我說對，你把這寫下來，就很好了。我再不說話了，你只有寫完了，才能喊我。

女兒坐著，象模象樣地想了一會，就開始寫了。然后，同樣的聲音提醒，同樣地讀給我聽，為了圖方便，她只寫了幾個簡單的詞，我要她加上一些詞，并試著說了一遍，她看不多，于是把我寫的又加上去了。

“這還只有一篇，還差一篇讀后感?！迸畠河行┍г沟卣f，“是的，是有些多，爸爸和你一起來再找一篇，我們很快就會寫完的?！?/p>

這一次，我們用口描述得很多，說實在，我對這種交流還是很高興的。看得出，女兒對這種方法也比較喜歡。以后，真要和她一起用這種方法來練習(xí)，說多了，自然就會了，這也算是口頭作文了，哈哈。想必，女兒以后一定會讓她的媽刮目相看的，哼，敢小瞧我的女兒，咱們走著瞧！

讀后感格式篇十二

一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。

二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的'時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

讀后感格式篇十三

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

周日看了央視焦點訪談，論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頤度晚年展開討論，有趣的是討論呈一邊倒趨勢，贊成送入養(yǎng)老院的論點論證論據(jù)似乎都力不從心，觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式，有現(xiàn)場觀眾提出，這已不是應(yīng)該或不該的問題，而是幾千年來約定俗成的規(guī)定，幾千年的道德傳統(tǒng)確實是無法拿出來討論的。

有人說，養(yǎng)老院是經(jīng)營孤獨的場所。而在我眼里，養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。

也許你曾這樣天真地想過，在設(shè)施齊全的養(yǎng)老院里，你再不必?fù)?dān)心下崗，因為你早已接受了這個事實;你也不必為供房供車而忙得焦頭爛額，因為你的子女已經(jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也為擺脫了你這個“包袱”而盡了“孝心”，因為你早已遠(yuǎn)離他們的視線。無論對你，還是對你的子女，養(yǎng)老院都是一個“雙贏”的策略。

然而住過一段時間后，你才體會到“養(yǎng)老院”這三個字的真正含義。在那里，你每天看到的都是干枯的臉龐，你每天聽到的都是低沉的聲音，你每天聞到的都是刺鼻的異味。

一覺醒來，還沒來得及吃早飯，你就聽說隔壁老王昨晚去世了，而他在上個星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生，但你仍然提心吊膽地過著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子，無時無刻不在提醒著自己的衰老和死亡?，F(xiàn)在，你終于明白，養(yǎng)老院只是一個增添孤獨和加速死亡的地方。

幸運(yùn)的是，你現(xiàn)在還年輕，有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過是一場噩夢，但對于那些長年住在養(yǎng)老院的老人來說，卻不得不時刻睜著老花眼去面對這場噩夢。哦，對了，你突然想起你那年邁的母親。

為了順利完成工作指標(biāo)，你已經(jīng)有兩個多月沒見過她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年，也許在那里還能交上一兩個知心朋友。是的，你當(dāng)初認(rèn)為養(yǎng)老院對她來說，就是一個“安享”晚年的好地方。

生老病死是每個人都必須經(jīng)歷的一個過程，這再也平常不過了?？墒?，要叫年輕的你去正視一個“老”字，卻是一個大大的難題。世上只有媽媽好，子女最怕養(yǎng)老。在此基礎(chǔ)上，若再叫你去學(xué)習(xí)孟子所說的“老吾老以及人之老”，更是難上加難了。

孔夫子曾說過一句發(fā)人深省的話：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”大意是說，只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心，這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別!時至今日，這句話仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。的確，隨著生活水平的提高，衣食住行對現(xiàn)代人來說幾乎不成問題。

于是，你理所當(dāng)然地認(rèn)為，只要讓父母過上衣食無憂的好日子，你就算盡了最大的'孝心。比起那些窮人家的孩子，你還更勝一籌呢!但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人，而他真正強(qiáng)調(diào)的是，在贍養(yǎng)父母之余，還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的，也是你所沒有意識到的。

自從退休后，你的父母只想過一段平靜而溫馨的黃昏時光，在物質(zhì)生活上沒有苛刻的要求。對他們枯老的皮膚而言，金銀珠寶只不過是一些光彩的累贅而已。生活無所求，并不代表精神無所求。

他們老了，常常擔(dān)心因為能力不足而遭到子女的嫌棄。身體衰老之余，疾病也隨之而來。對他們來說，這簡直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時刻，老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價值所在?！鞍职謰寢專銈兪俏以谶@世上最重要的親人!

沒有你們，就沒有我今天!”是的，這就足夠了!在他們眼里，子女的一點關(guān)愛就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對你而言，吐出這幾個字一點兒也不費勁，更別說什么損失了。一句簡單的鼓勵就能點燃他們對生命的渴望，要知道，他們可沒有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!

如果你仍然為了貪圖一時的享樂，而把父母安置在養(yǎng)老院里，就以為盡了孝心，那你就大錯特錯了。常言道，有其父，必有其子。也許這話說得過于偏頗了，然而，你是否想過你的言行對下一代的影響?轉(zhuǎn)瞬之間，你也老了，也許還有點癡呆?，F(xiàn)在，你該何去何從呢?這的確是一個不小的問題。

但很快，你的子女就決定效仿你先前的做法，讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過余生的人，正是你自己!

于是，你開始反思了，在養(yǎng)老院里才開始反思。

“如果”是一個多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會造成惡性循環(huán)，當(dāng)初你就不會嫌棄你的父母，就會盡你的所能去孝敬他們。如果當(dāng)初你在孩子們面前樹立了一個好榜樣，你也就不會有今天的下場了。如果時光倒流四十年，你會在孩子們剛懂事的時候，教導(dǎo)他們要尊敬老人、孝敬老人。但是，“當(dāng)初”是不能被假設(shè)的?，F(xiàn)在最要緊的是，你的子女是否已經(jīng)繳納了下個月的養(yǎng)老費，好讓你避免遭受護(hù)理員的冷言冷語。

讀后感格式篇十四

我是一個小書蟲，看過很多書?，F(xiàn)在我給你們講一講我讀過的一本書：《葉圣陶童話集》。這本書最有特色的就是，一個小故事卻隱藏著一個大道理。現(xiàn)在，我就帶著你們走進(jìn)童話的世界里吧！

我最喜歡兩個故事，第一個故事是《火車頭的經(jīng)歷》?；疖囶^是一個大人的名字，作者發(fā)揮了豐富的想像力，讓火車頭把煤塊當(dāng)力量，火車頭還被別人控制著，人家叫他跑，他就得跑，人家叫他停，他必須停。作者把送學(xué)生去什么地方當(dāng)題材，使我很感興趣，途中不太順利，經(jīng)過了重重難關(guān)，終于把學(xué)生送過去了。讓我感受到火車頭是那么善良，那么關(guān)心他人。

第二個故事是《稻草人》，講的是稻草人一夜看見了許多()事件。它的主人是一個可憐的老太太，一夜之間，好好的稻穗被毀了，稻草人好心提醒老太太，可老太太并沒理會，它很傷心。它又看到了病孩子，更傷心了。稻草人想救離開水的鯽魚，可它不會動，反而被鯽魚誤會它不愿意幫忙。它看見有人尋死，自己先昏了過去。一夜間，事情變得不可收拾，一塌糊涂！最后稻草人倒在了田地中間。我相信，稻草人的心是永遠(yuǎn)不會被摧毀的！

《葉圣陶童話集》給我留下了好印象，大家也去讀一讀吧。

讀后感格式篇十五

《易經(jīng)》首先體現(xiàn)了一個“世界大同”的思想，這是全球化的必然趨勢；據(jù)曾教授所述，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有三大意義，其中一個便是“求同存異”，這是在全球化中發(fā)揚(yáng)我們中華民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩來總理是否讀過《易經(jīng)》，當(dāng)年他提出“求同存異”的方針贏得了各國的支持，相信現(xiàn)在有這個理念，中華文化也定會源遠(yuǎn)流長！

第三個，最令我感動，曾教授說，伏羲（包括孔子等）并不是我們推崇的“偶像”，他們是“真正為人民服務(wù)的人”，所以被人們永記心中，獲得永生！所以我覺得，“地球人大學(xué)”的理念要被人理解，要流傳應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為根本出發(fā)點，為人所用才能被人所記。

讀后感格式篇十六

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：

一是要簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。

三是要圍繞基本內(nèi)容證明觀點。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務(wù)。

四是要圍繞基本觀點聯(lián)系實際。必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

讀后感格式篇十七

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車，當(dāng)時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。

然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)，高速火車每小時可達(dá)200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

很多人喜歡孩子，但孩子卻不喜歡很多人。

故事里面住著一個明媚的小孩子，會肆意散發(fā)溫暖的小孩子。

給孩子的書，往往是可以震撼大人的，給孩子的書，往往就是最最純真的。有煙卷的香味，但那只是爺爺包裹愛的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭，但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛，但那只是稱托幸福的一種表述?？梢話侀_所有繁瑣的事情，安靜地去品位一本寫給孩子的書。

主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個人，她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來，讓不會走路的多多拉站起來，甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧，她得善良滲透進(jìn)了每個遇見她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對愛地理解。

故事里的主人公似乎永遠(yuǎn)長不大，讀故事的人卻已漸漸長大。推敲人性的善惡，靈魂深處的覺悟，也許改變一個人不能靠書架上某本蒙了灰的人生勵志書，不能靠陳舊深奧的語句感染你，也許你身邊一個看似渺小的人物對你誠摯的愛就能改變你對世界的看法對自己的看法。

大人都是由小孩轉(zhuǎn)變過來的，可是他們卻不成熟地稱自己為大人，做不成熟的事情，說不成熟的話，帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚，所以他們喜歡叫自己小孩子，他們很認(rèn)真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事，他們會問很天真的問題卻又是自稱萬能的大人答不上來的問題。

小海蒂或許就是孩子的代表，她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質(zhì)，一樣的會搞惡作劇，一樣地會問大人你為什么要騙我，一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良，一樣的快樂。

學(xué)校往往成為了孩子們轉(zhuǎn)變對世界遐想的端點，繁雜的作業(yè)任務(wù)會束縛孩子們，把他們跳躍著的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來。什么時候想象中的公主變了樣，什么時候老師說人不能活的太童話。什么時候，童年已經(jīng)被偷偷地埋葬，路過旋轉(zhuǎn)木馬的時候發(fā)現(xiàn)，呀，我已經(jīng)不是小孩子了。

我們都是好孩子，最最天真的孩子。耳機(jī)里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線，在音符中宣泄。我們都是好孩子，最最善良的孩子，你們聽見了嗎。也許吧，人的一生如果缺少了刀愛，缺少了束縛就會變的慵懶頹廢。孩子，這個名詞永遠(yuǎn)屬于那些純真善良的人類。

世界很美，孩子里面有很多美好的人類。

《海蒂》這本書我讀了很多遍，發(fā)現(xiàn)每一次品味都會有不一樣的感覺，從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷，但有一種感覺卻一直沒有變，那種感覺叫幸福。

做個最幸福的小孩子，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈，因為要相信，這個世界將一直如此美好。

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