心得體會(huì)的內(nèi)容可以包括對(duì)自己的失誤和優(yōu)點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)，以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入思考和理解。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確寫(xiě)作的目的和范圍。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選心得體會(huì)，希望能夠給大家一些幫助。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，而第五十六回是其中最為精彩的一回。這一回中，通過(guò)寶玉與黛玉之間的默契和智慧，以及賈府內(nèi)外的種種變故，展現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)的思考。在這一回中，我深深感受到了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷，以及對(duì)人生哲理的深刻洞察。總的來(lái)說(shuō)，這一回讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的認(rèn)識(shí)，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。
首先，我被寶黛之間的默契所觸動(dòng)。在這一回中，寶玉和黛玉表達(dá)了互相的思念和關(guān)切，雖然他們并未直接相見(jiàn)，但通過(guò)信件和心靈的交流，彼此都感受到了對(duì)方的真摯情感。在這個(gè)物欲橫流的世界里，他們的愛(ài)情顯得格外純凈和珍貴。他們用文字、音樂(lè)和畫(huà)作表達(dá)對(duì)彼此的思念，彼此接受著對(duì)方的安慰和支持。這種純粹的愛(ài)情讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我意識(shí)到：在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，真正的情感是需要細(xì)細(xì)品味和細(xì)心呵護(hù)的。
其次，作者通過(guò)賈府內(nèi)外的種種變故，展示了命運(yùn)的無(wú)常。在這一回中，賈府發(fā)生了一系列的變故，包括寶玉被貶為兒皇帝的寵妃、元春被眾人誣陷等等。這些變故說(shuō)明了命運(yùn)對(duì)于一個(gè)人的影響是難以預(yù)料和控制的。紅樓夢(mèng)以賈府的衰落為背景，展現(xiàn)了一個(gè)世家的興衰沉浮。這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種暗喻，無(wú)論是貴族還是平民，每個(gè)人都難以逃避命運(yùn)的改變。這讓我意識(shí)到，人的命運(yùn)往往是與外界的環(huán)境和社會(huì)的變化息息相關(guān)的，我們不能只靠自己的努力，還需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
此外，我也發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷嘲熱諷。在這一回中，作者用尖銳的筆觸描繪了賈代善的矯揉造作和追求享樂(lè)的行為。他通過(guò)賈母的嘲諷和榮府的嫉恨，揭示了一個(gè)弱質(zhì)婆婆的虛偽和虛榮。這種冷嘲熱諷讓我對(duì)人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋有了更深入的認(rèn)識(shí)。作者通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，展現(xiàn)了人性中的善惡、傲慢和自私，讓人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了深刻的思考。
最后，這一回也讓我對(duì)人生有了深刻的思考。在這個(gè)虛妄的世界中，紅樓夢(mèng)中的人物們經(jīng)歷了眾多的愛(ài)恨情仇和命運(yùn)的沉浮，最終都離開(kāi)了這個(gè)世界。這讓我不禁思考，人生的意義何在？我們應(yīng)該如何面對(duì)命運(yùn)的變化和人生的起伏？紅樓夢(mèng)第五十六回沒(méi)有給出明確的答案，但通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的敘述，讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論是歡喜還是悲傷，都是一種人生的體驗(yàn)，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜和感恩。
總的來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)第五十六回是一回令人難以忘懷的回目。這一回中，寶黛之間的默契、命運(yùn)的無(wú)常、作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的嘲諷以及人生哲理的思考，讓我對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)有了新的理解，并且引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)第五十六回不僅是一個(gè)故事，更是一次對(duì)人性、命運(yùn)和人生的深入思考。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)第五十四回講述了寶玉的病情與寧府眾人的關(guān)系發(fā)生了巨大變化。寶玉的病情愈發(fā)加重，面臨著生命的危機(jī)。林黛玉和賈母為此都非常焦急和擔(dān)憂，全力以赴地照料寶玉，希望他能早日康復(fù)。然而，在寧府內(nèi)部，寶釵因?yàn)楹颓琏┑恼`會(huì)而對(duì)晴雯冷淡，并設(shè)法把晴雯轉(zhuǎn)走，引發(fā)眾人的爭(zhēng)議。
第二段：揭示寶玉病情的意義和影響（約250字）。
紅樓夢(mèng)第五十四回中，寶玉的病情反映了他內(nèi)心深處的糾結(jié)和痛苦。寶玉長(zhǎng)期以來(lái)內(nèi)心苦悶，感到人生無(wú)味。他沉溺于紅樓夢(mèng)的世界，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣事和煩惱，屢次表現(xiàn)出對(duì)生活的厭倦。而寶玉的病情則是對(duì)他無(wú)法逃避生活現(xiàn)實(shí)的一次警示。這也讓他的親人和朋友們認(rèn)識(shí)到寶玉內(nèi)心的痛苦并非一時(shí)的心情起伏，他們開(kāi)始用心和關(guān)愛(ài)去拯救寶玉，給予他更多的關(guān)懷和慰籍。
第三段：分析寶釵和晴雯之間的誤會(huì)（約250字）。
紅樓夢(mèng)第五十四回中，寶釵和晴雯之間的誤會(huì)成為了情節(jié)的發(fā)展重點(diǎn)。寶釵之前誤以為晴雯故意陷害她，而將晴雯的行李藏起，導(dǎo)致晴雯被轉(zhuǎn)走。然而，實(shí)際上，這一切只是一場(chǎng)誤會(huì)。晴雯心中僅有的一點(diǎn)計(jì)較并非出自惡意，只是因?yàn)閮?nèi)心有些失望和委屈，再加上對(duì)寶釵有些嫉妒，才會(huì)言行不慎間引起誤會(huì)。這也從側(cè)面展示了寶釵對(duì)自己的家族地位和地位的重視，以及晴雯為自己的情感找到了一種發(fā)泄方式。
第四段：探討寧府眾人對(duì)寶玉的關(guān)懷（約300字）。
紅樓夢(mèng)第五十四回中，寶玉的病情引起了寧府眾人的高度關(guān)注和關(guān)心。林黛玉一直是寶玉心靈的支持，她為了寶玉不惜付出一切。同時(shí)，賈母也發(fā)動(dòng)全家人為寶玉祈福，希望寶玉能早日康復(fù)。賈府眾人紛紛前來(lái)看望寶玉，希望能給他帶來(lái)溫暖和力量。尤其是賈政親自前來(lái)，他教育寶玉要珍惜生命，不可再懶散和消極。這種真正關(guān)心寶玉的做法，深深觸動(dòng)了懂得珍惜的寶玉。
第五段：分析紅樓夢(mèng)第五十四回的情節(jié)發(fā)展對(duì)整個(gè)故事的意義（約250字）。
紅樓夢(mèng)第五十四回中，寶玉的病情引發(fā)了寧府眾人對(duì)寶玉的重視和關(guān)懷，同時(shí)寶釵和晴雯之間的誤會(huì)也暴露出了人性的脆弱與缺陷，以及寧府內(nèi)部對(duì)權(quán)力和地位的爭(zhēng)斗。這些情節(jié)發(fā)展對(duì)整個(gè)故事起到了承上啟下的作用。寶玉的病情使得他的親人開(kāi)始意識(shí)到他內(nèi)心的真實(shí)掙扎，給了他更多的關(guān)懷和關(guān)愛(ài)。而寶釵和晴雯之間的誤會(huì)，則是寧府內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的一種反映，也增加了整個(gè)故事的復(fù)雜性和可讀性。通過(guò)對(duì)這些情節(jié)的分析，讀者也可以更好地理解整個(gè)紅樓夢(mèng)故事的主要線索和主題。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇三
中華書(shū)局版的《紅樓夢(mèng)》，注釋用心且詳盡的。人物、服飾、出處等一一注釋。羨慕別人的知識(shí)儲(chǔ)備和研究的用心。雖說(shuō)部分閱讀理解會(huì)拔高作者的立意，但是好的作品經(jīng)得起反復(fù)的推敲與解讀。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，同樣，不同的人對(duì)于《紅樓夢(mèng)》有不同的解讀。
紅樓夢(mèng)。
前五回大體介紹了故事的背景、人物的關(guān)系，主要人物的命運(yùn)及結(jié)局也在第五回埋下伏筆。第二回冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，交代了賈府的基本情況，揭示了賈府金玉其外，敗絮其中的真相。第五回賈寶玉神游太虛境，交代了人物的命運(yùn)。薄命司、千紅一哭、萬(wàn)艷同悲注定了人物的悲劇。寶黛的愛(ài)情悲劇、家族衰敗的不可逆轉(zhuǎn)以及個(gè)人命運(yùn)的無(wú)可奈何。悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。
前五回主要人物都已出場(chǎng)，無(wú)才補(bǔ)天的頑石賈寶玉、絳珠仙草幻化成人的林黛玉、入宮落選的薛寶釵，共同上演了一出悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。圍繞著“木石前盟”與“金玉良緣”之爭(zhēng)，卻完全不關(guān)注牽涉其中的三個(gè)人的想法與情感。封建禮教的束縛，父母之命的不可違，太多的不得已，才會(huì)最終釀成一出悲劇。
87版林黛玉。
賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)應(yīng)該是毋庸置疑的，后面寶玉與寶釵結(jié)婚時(shí)設(shè)計(jì)的調(diào)包計(jì)不夠科學(xué)，也缺乏人性化。優(yōu)秀如薛寶釵會(huì)如此委屈自己?jiǎn)?賈寶玉會(huì)輕易服從擺布嗎?還有黛玉真的會(huì)如此悲慘離世嗎?閑來(lái)無(wú)事看電視，看到一個(gè)片段還是挺有感觸的，一位外婆在不知道自己外孫女被抱錯(cuò)的情況下，見(jiàn)到外孫女特別喜歡，特別激動(dòng)，說(shuō)不知為何會(huì)如此喜歡這個(gè)小女孩。大概這就是血緣的力量。更何況黛玉是賈母唯一的女兒的女兒，自幼在身邊長(zhǎng)大，興趣審美性格都方面頗相投。賈母不會(huì)舍近求遠(yuǎn)，舍黛玉而取寶釵。
薛寶釵。
關(guān)于寶釵和黛玉誰(shuí)更優(yōu)秀的論爭(zhēng)似乎從未停歇。黛玉有賈母萬(wàn)般憐愛(ài)，與寶玉同行同坐、同止同息，親密友愛(ài)。寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，深得賈府眾人喜歡。芙蓉與牡丹各具特色，各有其美，奈何她們被束縛在賈府，接觸到的異性只有寶玉最為出眾。好在這部書(shū)并不局限于寶黛的愛(ài)情，方方面面，包羅萬(wàn)象。好在大觀園中的生活是甜美溫馨的，大觀園的建成像是為寶黛釵們提供了青春成長(zhǎng)樂(lè)園，生活于其中，無(wú)憂無(wú)慮，吟詩(shī)作賦，生活好不愜意。
青浦大觀園。
不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。不得不佩服作者的構(gòu)思與安排，在全書(shū)最初已為人物安排好命運(yùn)，為故事奠定基調(diào)。好的故事，大概總有辦法以自己的特色引人入勝。一百二十回的小說(shuō)，層層鋪墊，步步推進(jìn)，在不慌不忙的節(jié)奏中，開(kāi)展故事。從主角們的年幼無(wú)知寫(xiě)到成家立業(yè)，細(xì)細(xì)鋪展開(kāi)每個(gè)場(chǎng)景。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇四
在學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集的過(guò)程中，我深深陶醉于紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無(wú)常感到深深震撼。這一集中，賈璉、李紈、黛玉等人的形象和情感交織在一起，展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)無(wú)盡的悲歡離合。以下是我對(duì)第五集的幾個(gè)觸動(dòng)我最深的體會(huì)。
首先，賈璉的角色給我留下了深刻的印象。賈璉是個(gè)充滿矛盾的人物，他既是榮府的靈魂人物，也是虛情假意之徒。他對(duì)賈府的忠誠(chéng)和對(duì)王熙鳳的癡情形成了鮮明的對(duì)比，使他的形象更加豐滿。當(dāng)賈璉為了保護(hù)雙兒的名譽(yù)而愿意忍受恥辱時(shí)，我不禁為他感到惋惜。他是個(gè)內(nèi)心富有愛(ài)心和正直的人，但也因此常常處于矛盾的境地。賈璉的形象引起我對(duì)人性的思考，我們每個(gè)人都有自己的悲歡離合，都有自己的矛盾和無(wú)奈。
其次，學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集讓我琢磨了李紈這一角色。李紈作為一個(gè)貴婦人，她的生活一直都是被人照顧和寵愛(ài)的狀態(tài)。然而，她內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助卻沒(méi)有人看得見(jiàn)。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集中，李紈的人物形象給人一種美麗卻寂寞的感覺(jué)。她表面上過(guò)著高貴光鮮的生活，實(shí)際上卻孤獨(dú)地守護(hù)著自己的心靈。她呈現(xiàn)出一種自我封閉和孤獨(dú)的狀態(tài)，讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情之情。這使我了解到，無(wú)論我們的社會(huì)地位如何高尚，內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞都是無(wú)法逃避的。
第三，黛玉是整個(gè)紅樓夢(mèng)中最知名的角色之一，她的形象也給我留下了深刻的印象。黛玉是一個(gè)純真而復(fù)雜的女孩，她對(duì)自己的情感表達(dá)十分激烈。她是個(gè)有著細(xì)膩情感的人，但又常常被現(xiàn)實(shí)所傷害。她的憂郁和自殘行為，使我對(duì)她既感到心痛又感到憤怒。黛玉的形象使我思考了愛(ài)情和命運(yùn)的關(guān)系，無(wú)論我們對(duì)于自己的感情經(jīng)歷有何期望，我們都不能改變現(xiàn)實(shí)的不公。
第四，學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集中的插曲也對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。尤其是《惜情曲》和《智取佳人》這兩首歌曲，表達(dá)了對(duì)紅樓夢(mèng)中人物命運(yùn)的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的抱怨。這些插曲以其深情和真摯打動(dòng)了我，讓我對(duì)紅樓夢(mèng)中的悲劇命運(yùn)產(chǎn)生了更深的體會(huì)。這些歌曲也使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，努力奮斗，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己內(nèi)心的情感。
最后，學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和豐富的人物形象，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無(wú)常。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集使我更加感受到紅樓夢(mèng)所蘊(yùn)藏的深刻意義，讓我深深沉浸在紅樓夢(mèng)的世界中。
總之，學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集給我?guī)?lái)了很多感動(dòng)和思考。賈璉的矛盾、李紈的孤獨(dú)、黛玉的悲劇、插曲的深情，都使我對(duì)人性和命運(yùn)有了更深的認(rèn)知。紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力也讓我感受到了文學(xué)的無(wú)盡魅力。這一切都使我深深被紅樓夢(mèng)的魅力所吸引，也更加肯定了學(xué)唱紅樓夢(mèng)的價(jià)值和意義。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)第五回是《紅樓夢(mèng)》中的一回，也是全書(shū)最重要的回之一。第五回中主要展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間日益加深的感情以及黛玉開(kāi)始對(duì)賈寶玉產(chǎn)生了愛(ài)情的種子。同時(shí)，第五回還描寫(xiě)了整個(gè)賈府的一場(chǎng)盛大的生日宴會(huì)。通過(guò)在這一場(chǎng)盛宴中，作者展現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間情感的升溫，也揭示了賈府中的一些家族內(nèi)部問(wèn)題。
第二段：賈寶玉與林黛玉的情感轉(zhuǎn)變。
紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感有了轉(zhuǎn)變。此前，賈寶玉對(duì)于黛玉并沒(méi)有太多特殊的感情，他更關(guān)注的是王熙鳳。然而在第五回中，賈寶玉逐漸開(kāi)始對(duì)林黛玉產(chǎn)生了濃厚的情愫。特別是在生日宴會(huì)上，賈寶玉為了黛玉能夠參加宴會(huì)，不惜與賈母的心意對(duì)抗，這表明了他對(duì)黛玉的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。而黛玉的情感轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在她時(shí)常流露出對(duì)賈寶玉的關(guān)切和牽掛。賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第三段：生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾。
第五回中的生日宴會(huì)是書(shū)中極為重要的情節(jié)之一，由于賈府堂堂正正地把賈母的生辰進(jìn)行了熱烈的慶祝，從外表看來(lái)，賈府是一個(gè)相親相愛(ài)的家庭。然而，在這場(chǎng)盛宴背后，卻有許多內(nèi)部矛盾和爭(zhēng)斗。比如，邢夫人與賈母的矛盾，表明了賈府內(nèi)部的爭(zhēng)斗；而寶玉不惜違背家規(guī)召喚黛玉參宴，也反映了賈府中多元的情感糾葛。這些內(nèi)外矛盾的展現(xiàn)使得整個(gè)賈府顯得虛偽和不穩(wěn)定。
第四段：賈寶玉與黛玉的愛(ài)情萌芽。
第五回中，賈寶玉與黛玉之間的愛(ài)情開(kāi)始萌芽。在這一回中，賈寶玉對(duì)于黛玉的表現(xiàn)越發(fā)溫柔體貼，而黛玉也逐漸展露出對(duì)賈寶玉的感激和喜歡之情。這種情感在他們的互動(dòng)中得到了體現(xiàn)，而非言語(yǔ)的表白。筆者認(rèn)為，正是這種純粹的情感流露，才使得他們的愛(ài)情顯得那樣的純粹和美好。同時(shí)，黛玉身上的病痛與憂傷也為他們的感情埋下了陰影，增加了故事的復(fù)雜性和悲劇性。
紅樓夢(mèng)第五回通過(guò)細(xì)致入微的情感描寫(xiě)，將人物性格和故事情節(jié)展現(xiàn)得更加豐滿和生動(dòng)。在第五回中，賈寶玉與林黛玉之間的情感轉(zhuǎn)變、生日宴會(huì)的內(nèi)外矛盾以及愛(ài)情的萌芽等情節(jié)都使得故事的發(fā)展更加精彩。同時(shí)，第五回也揭示了賈府內(nèi)部的問(wèn)題以及人物之間的糾葛，使得故事更加世故和殘酷。通過(guò)品鑒和體會(huì)第五回，我深深感受到《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典之作的魅力和獨(dú)特性，也希望能繼續(xù)品味后續(xù)的故事，感受其中的人情冷暖。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶之一，第五十一回是這部經(jīng)典巨著的重要篇章之一。在這一回中，作者以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了賈母的大壽慶典和寶玉的豪華婚宴。在這場(chǎng)盛大的宴會(huì)中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情感糾結(jié)，給讀者留下了深刻的印象和體會(huì)。本文將圍繞這一回，探討其中的主題與人物心理，并呈現(xiàn)我個(gè)人的感悟。
首先，紅樓夢(mèng)第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級(jí)的較量。賈府的大壽慶典是賈母顯露權(quán)威和地位的時(shí)刻，眾多寶室的女子展現(xiàn)了自己的地位和錦繡年華。然而，這場(chǎng)宴會(huì)也暴露出階級(jí)對(duì)立以及權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。賈府內(nèi)外的人們都希望通過(guò)這場(chǎng)宴會(huì)贏得賈母的青睞和好處，這不僅引發(fā)了人際關(guān)系的紛爭(zhēng)，還營(yíng)造出一種陰謀與政治交易的氛圍。整個(gè)宴會(huì)是一個(gè)權(quán)謀與利益的游戲，在其中亦真亦假的氛圍中，賈母的尊嚴(yán)和權(quán)勢(shì)獲得了集中體現(xiàn)。
其次，第五十一回對(duì)人物心理進(jìn)行深刻描寫(xiě)。在紅樓夢(mèng)中，人物的心理變化是整個(gè)故事的重要內(nèi)核之一。這一回中，寶玉的心理變化尤為顯著。在賈母的寶廳之中，寶玉一度陷入沉思，對(duì)自己的身份和命運(yùn)感到困惑。他對(duì)賈府歷史背景的了解以及對(duì)自己性格的反思，使得他意識(shí)到自己和賈府的血脈聯(lián)系，并因此感到無(wú)力和迷茫。寶玉似乎在這一回中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命，他對(duì)賈府和賈母的尊敬和扣問(wèn)使得他的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，也標(biāo)志著寶玉成長(zhǎng)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第三，在這一回中，作者通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中的困境和求索。賈府的女子在這場(chǎng)壽宴上是焦點(diǎn)和主角，她們的婚姻和家庭成了許多人競(jìng)相爭(zhēng)奪的目標(biāo)。賈母與迎春、探春等女子的對(duì)話，展現(xiàn)了她們對(duì)婚姻和家庭命運(yùn)的思考以及對(duì)幸福未來(lái)的渴望。她們對(duì)自己婚姻的意愿和期待，成了她們平凡生活背后的憧憬和追求。然而，面對(duì)家族和傳統(tǒng)的約束，她們的選擇能力十分有限，她們的婚姻命運(yùn)往往受到各種權(quán)力爭(zhēng)奪和政治考量的左右。
最后，第五十一回呈現(xiàn)了一個(gè)濃烈的人情世態(tài)。這場(chǎng)壽宴展現(xiàn)了人們之間復(fù)雜的關(guān)系，以及各種各樣的情感糾葛。一場(chǎng)壽宴背后是人們?yōu)榱死?、為了?quán)力而不擇手段的爭(zhēng)斗，是家族和傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人自由和追求的限制。而在這個(gè)封建世界中，人情味卻是絕對(duì)的真實(shí)存在。賈母的厚愛(ài)和寵愛(ài)，寶玉的情感糾結(jié)和內(nèi)心掙扎，眾多女子的婚姻命運(yùn)，都展現(xiàn)了人們對(duì)親情、愛(ài)情和友情的渴望和追求，無(wú)論處于何種地位和境遇，人們都難以抵擋情感的力量。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級(jí)的較量、人物心理的變化、女性的困境和人情世態(tài)。這一回中的情節(jié)和人物描寫(xiě)，給人們留下了深刻的印象和思考。通過(guò)對(duì)這一回的分析和體會(huì)，我們不僅能夠進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的核心主題，也能夠豐富自己的內(nèi)心世界，從而在當(dāng)代社會(huì)更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情感和關(guān)系。紅樓夢(mèng)第五十一回讓我認(rèn)識(shí)到，歷史上的那段封建社會(huì)雖然已經(jīng)過(guò)去，但是人性和情感的真實(shí)性與復(fù)雜性卻是永恒存在的。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其中的第五十四回被認(rèn)為是整部作品的高潮之一。作為一個(gè)讀者，通過(guò)閱讀這一回我深刻地感受到了小說(shuō)中的人物形象的豐滿和細(xì)節(jié)的描繪，同時(shí)也對(duì)小說(shuō)中的情節(jié)發(fā)展和文化內(nèi)涵有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從人物塑造、情節(jié)發(fā)展、文化內(nèi)涵等方面展開(kāi)，分享我對(duì)紅樓夢(mèng)第五十四回的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第五十四回精彩的人物塑造給我留下了深刻的印象。書(shū)中的人物形象各具特點(diǎn)，形態(tài)各異，十分鮮活。賈寶玉的情感變化、林黛玉的堅(jiān)持與悲傷、薛寶釵的溫柔與自持等等，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。作者透過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，使我們對(duì)這些人物產(chǎn)生了真切的感受，仿佛就在我們身邊生活著一樣。他們的言行舉止、性格特點(diǎn)都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，在文中活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)出來(lái)，讓我仿佛看到了他們的真實(shí)存在。
其次，第五十四回中的情節(jié)發(fā)展緊湊而又扣人心弦。整個(gè)回合的情節(jié)在情感沖突和矛盾的推動(dòng)下迅速發(fā)展，扣人心弦。特別是寶玉與黛玉之間的情感糾葛，以及薛寶釵的出現(xiàn)，不僅讓整個(gè)故事變得更加復(fù)雜，還揭示了人性的復(fù)雜和深邃。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情感線條雖然曲折，但卻清晰可見(jiàn)。作者以情節(jié)的變化和沖突的推動(dòng)，展現(xiàn)出人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，使得整個(gè)回合的情節(jié)變得引人入勝。
第三，紅樓夢(mèng)第五十四回所包含的文化內(nèi)涵也是我深受啟發(fā)的地方。紅樓夢(mèng)是一個(gè)龐大的文化體系，其中融入了中國(guó)古代文化的方方面面。第五十四回中，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和隱晦的暗示，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，以及人們對(duì)于愛(ài)情、婚姻、財(cái)富等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。通過(guò)閱讀這一回，我對(duì)古代婦女的地位、家庭關(guān)系等問(wèn)題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)人物的言行描寫(xiě)和文化符號(hào)的運(yùn)用，作者還展示了自己對(duì)人性和世俗欲望的思考和反思，使讀者在感受小說(shuō)情節(jié)的同時(shí)也能夠思考更深層次的問(wèn)題。
第四，我通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第五十四回也深刻地感受到了作者的藝術(shù)表現(xiàn)力。這一回中的描寫(xiě)語(yǔ)言充滿了詩(shī)意，用詞精煉而又富有感情。作者用色彩豐富的詞語(yǔ)和巧妙的比喻描繪出紅樓夢(mèng)中人物的情感世界和內(nèi)心矛盾，使我們能夠更加真切地感受到小說(shuō)中人物的情感變化和內(nèi)心的掙扎。同時(shí)，作者也巧妙地運(yùn)用了對(duì)比和象征等修辭手法，使故事更有層次感和張力。通過(guò)表達(dá)人物的內(nèi)心世界和情感變化，作者給予了讀者更大的共鳴空間，讓我們?cè)陂喿x中產(chǎn)生思考和回味。
最后，紅樓夢(mèng)第五十四回引人入勝的情節(jié)、精彩的人物塑造、深邃的文化內(nèi)涵和作者獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力使得這一回對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)閱讀這一回，我更加深入地理解了小說(shuō)中人物的情感變化和內(nèi)心的掙扎，并對(duì)古代文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)第五十四回不僅是整個(gè)作品的高潮之一，更是一個(gè)可以讓人深加思考的文學(xué)之旅。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其第五十四回被認(rèn)為是其中最具代表性的一回。該回揭示了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，并通過(guò)一系列的悲劇事件，深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。在我閱讀紅樓夢(mèng)第五十四回后，感受頗深。本文將結(jié)合完整的五段式結(jié)構(gòu)，對(duì)該回進(jìn)行分析和體會(huì)。
首先，第五十四回以王熙鳳命運(yùn)的埋名下跌為開(kāi)篇。王熙鳳這個(gè)角色一直以來(lái)都是以強(qiáng)悍狡猾著稱(chēng)，但在第五十四回的開(kāi)頭，她卻遭遇了丈夫的背叛和家庭的斷裂。這一情節(jié)無(wú)疑是對(duì)王熙鳳過(guò)去所種下的“禍根”進(jìn)行了懲罰。從側(cè)面揭示了人性的復(fù)雜性和世事的無(wú)常性。如此的局面轉(zhuǎn)變使我目瞪口呆，也為王熙鳳這一感情的失敗默哀。
其次，本回圍繞王熙鳳失寵的事件，展現(xiàn)了寶玉萬(wàn)念俱灰的心境。寶玉這一角色在整個(gè)紅樓夢(mèng)中一直代表了純真和幻夢(mèng)。然而，他對(duì)于王熙鳳的背叛和生活的殘酷所帶來(lái)的打擊，使得他開(kāi)始質(zhì)疑人生的真實(shí)性。他的心境在文中以一種細(xì)膩并濃重的筆墨被描繪出來(lái)，給予讀者強(qiáng)烈的共鳴和深刻的啟示。這使得我能夠更好地理解到生活中真實(shí)與虛幻的邊界。
第三，紅樓夢(mèng)第五十四回以寶玉為中心，詮釋了封建社會(huì)中性別角色的弱勢(shì)。在這一回中，我們看到了一個(gè)弱女子的悲劇結(jié)局。雖然王熙鳳在家庭生活中表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)和果斷，但在男性主導(dǎo)的封建社會(huì)，她最終還是成為了被眾人唾棄和拋棄的對(duì)象。這一情節(jié)給我留下了深刻的印象，讓我反思了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和剝削，以及性別角色帶來(lái)的不平等。
第四，紅樓夢(mèng)第五十四回也著重展示了幼年時(shí)期的寶玉的形象，使得讀者對(duì)他的成長(zhǎng)歷程有了更為深入的了解。在這一回中，寶玉以對(duì)黛玉的思念和對(duì)家族的責(zé)任感為驅(qū)動(dòng)，努力地在深宮扮演著他所謂的“男子漢”。這一形象頗具戲劇性，也使我們看到了寶玉成長(zhǎng)的蛛絲馬跡。通過(guò)這樣的角色塑造，本回向我們展示了寶玉內(nèi)心強(qiáng)大的力量和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幰庵尽?/p>
最后，在紅樓夢(mèng)第五十四回的結(jié)尾部分，我們看到了寶玉對(duì)世俗的迷失和對(duì)真實(shí)愛(ài)情的追求。在這一回中，寶玉漸漸走出了對(duì)純真夢(mèng)幻的追求，開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)并且尋找真正的人生意義。這一轉(zhuǎn)變使人物形象更加立體，并體現(xiàn)了封建社會(huì)下男性角色的內(nèi)心掙扎。這樣的情節(jié)不但讓我為寶玉的成長(zhǎng)感到高興，也給了我對(duì)生活的勇氣和希望。
總之，紅樓夢(mèng)第五十四回不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一幅精彩的人生畫(huà)卷。通過(guò)王熙鳳失寵、寶玉心境的變化以及對(duì)封建社會(huì)的反思，該回讓我從多個(gè)角度思考了人性的復(fù)雜性、性別的不平等以及現(xiàn)實(shí)與幻夢(mèng)的邊界。這些深度的思考給了我對(duì)生活以及社會(huì)的更多思考，也讓我更加珍惜眼前的一切。同時(shí)，我也被主人公們奮斗和成長(zhǎng)的精神所感染，愿自己在面對(duì)困境時(shí)勇于面對(duì)，并不斷追求真實(shí)的幸福。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，以其深刻的思想內(nèi)涵和精妙的藝術(shù)表達(dá)，成為了研究者們爭(zhēng)相研究的對(duì)象。而學(xué)唱紅樓夢(mèng)則是一種傳承紅樓夢(mèng)文化的形式，通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的表演，使得人們更加貼近紅樓夢(mèng)的情感世界。最近，我有幸參與了學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集的表演，讓我深刻領(lǐng)悟到了紅樓夢(mèng)中的情感細(xì)膩和對(duì)人生的思考。以下是我對(duì)這次學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集的心得體會(huì)。
第一段：感受曹雪芹的情感。
曹雪芹以其細(xì)膩的筆觸將紅樓夢(mèng)中的人物塑造得栩栩如生，他們的情感在作品中流轉(zhuǎn)，使得讀者們仿佛身臨其境。在學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集的過(guò)程中，我深刻感受到了曹雪芹對(duì)愛(ài)情和人生的思考。尤其是對(duì)賈寶玉和林黛玉之間的情感的描寫(xiě)，將愛(ài)恨情仇表現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是賈寶玉對(duì)黛玉的愛(ài)戀，還是黛玉對(duì)賈寶玉的癡迷，都讓人為之動(dòng)容。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，我仿佛站在了曹雪芹的視角，深入感受到了他對(duì)人性和情感的思考。
第二段：感悟情感的糾結(jié)與無(wú)奈。
學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集不僅讓我感受到了曹雪芹對(duì)情感的描繪，同時(shí)也使我重新審視了現(xiàn)實(shí)生活中的情感糾結(jié)和無(wú)奈。在劇中，黛玉的命運(yùn)是糾結(jié)和無(wú)奈的，她深?lèi)?ài)著賈寶玉，卻無(wú)法得到他的真心。這種情感上的掙扎和煎熬，讓我思考了人生中的選擇和放棄。有時(shí)候我們?cè)诟星橹忻媾R著困境，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種限制，往往無(wú)法如愿。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，讓我更加意識(shí)到了情感的復(fù)雜與無(wú)奈，也使我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的諸多選擇有了更深入的思考。
第三段：品味生命的無(wú)常和脆弱。
在紅樓夢(mèng)第五集中，我對(duì)生命的無(wú)常和脆弱有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。黛玉以其聰明、才情和美貌，成為了紅樓夢(mèng)的焦點(diǎn)人物之一，但她終究無(wú)法逃脫生命的不可控性。在劇中，黛玉承受著一系列的打擊和磨難，最終不幸去世。這讓我感受到了生命的脆弱和無(wú)常，使我更加珍惜眼前的一切，也深刻思考了人生的意義和價(jià)值。
第四段：領(lǐng)略紅樓夢(mèng)的美妙音樂(lè)。
學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，我有幸接觸到了紅樓夢(mèng)的美妙音樂(lè)，這讓我感受到了中華文化的博大精深。音樂(lè)作為一種表達(dá)情感和傳遞信息的藝術(shù)形式，能夠觸動(dòng)人心、溝通靈魂。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集的音樂(lè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，喚起了我對(duì)紅樓夢(mèng)故事的共鳴。每一段音符，仿佛都訴說(shuō)著曹雪芹筆下人物的悲歡離合。通過(guò)學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，我領(lǐng)略到了紅樓夢(mèng)音樂(lè)的美妙與魅力。
第五段：感悟藝術(shù)的力量和紅樓夢(mèng)的永恒魅力。
通過(guò)學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，我感悟到了藝術(shù)的力量和紅樓夢(mèng)的永恒魅力。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文化瑰寶，通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的表演形式，使得紅樓夢(mèng)的情感細(xì)膩和思辯更貼近人心。學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集不僅讓我沉浸于紅樓夢(mèng)的藝術(shù)世界，還讓我思考了人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)中的人物和情感，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)。而學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，則是一次對(duì)紅樓夢(mèng)文化傳承的體驗(yàn)，使我更加敬畏紅樓夢(mèng)的永恒魅力。
總結(jié)：
學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集讓我深刻感受到了曹雪芹對(duì)情感、生命和人性的思考。當(dāng)我站在劇中人物的視角，追尋著背后的情感與命運(yùn)，我仿佛也在反思自己的生活和人生價(jià)值。紅樓夢(mèng)的音樂(lè)和表演，讓我感悟到了藝術(shù)的力量和紅樓夢(mèng)的永恒魅力。無(wú)論是曹雪芹筆下的人物，還是學(xué)唱紅樓夢(mèng)的表演形式，都使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加敬畏著這部偉大的文化巨著。通過(guò)參與學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集，我深刻體會(huì)到了紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文化瑰寶，對(duì)于人生思考和情感表達(dá)的影響。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是一部具有高度文學(xué)價(jià)值和深刻人生思考的經(jīng)典之作，它揭示了封建社會(huì)的丑惡和殘酷，也蘊(yùn)含了對(duì)人性的深刻思考和對(duì)生活的真實(shí)觀察。作為中國(guó)古代文化的瑰寶，紅樓夢(mèng)每一回都值得玩味和品味。在第五回中，我在品鑒中獲得了一些心得和體會(huì)。
第五回中，情節(jié)發(fā)展緊湊，主線故事進(jìn)一步展開(kāi)，給人以強(qiáng)烈的閱讀興奮感。黛玉從治愈病情后逐漸展露出她的聰明才智和刻苦努力的一面。她不僅詩(shī)詞歌賦寫(xiě)得出色，還在家族事務(wù)上展現(xiàn)出許多人不能企及的才能。她憑借自己的智慧幫助寶玉討回金鑾殿，顯示了她敢愛(ài)敢恨的性格特點(diǎn)。與此同時(shí)，寶玉也逐漸從玩世不恭的富家公子逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾南调煊竦恼婷槔伞Ｋ邝煊裆r(shí)如此憂心忡忡，不禁讓人動(dòng)容。這些發(fā)展對(duì)寶黛之間的感情埋下了伏筆，使人十分期待他們感情的進(jìn)一步發(fā)展。
第五回中，對(duì)人物形象的塑造繼續(xù)深入細(xì)膩，體現(xiàn)了曹雪芹獨(dú)到的創(chuàng)作手法。他不做過(guò)多的表面描寫(xiě)，而是通過(guò)細(xì)節(jié)和細(xì)微的情感變化揭示人物的內(nèi)心世界。黛玉聰明、機(jī)智、才情出眾；寶玉多情、慈悲心強(qiáng)；王熙鳳賢明能干、復(fù)雜善變。這些人物形象鮮明，他們各自獨(dú)立立體，相互間的互動(dòng)也充滿了戲劇張力，給讀者帶來(lái)了極大的閱讀樂(lè)趣。
在第五回中，曹雪芹運(yùn)用隱喻的手法，巧妙地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的悲憫和諷刺。黛玉穿過(guò)花圃，目睹了人們欲望和勢(shì)利的殘酷現(xiàn)實(shí)，感到受到了傷害。她發(fā)出的悲嘆：“爭(zhēng)讓利時(shí)看才薄，斗威名處最飄茫。”寓意深刻地反映了封建社會(huì)中虛偽和勢(shì)利的一面。在花園的一角，寶玉聽(tīng)到紅樓夢(mèng)的曲調(diào)，感到一陣扼腕之痛。這個(gè)曲調(diào)象征著寶玉內(nèi)心的悲傷和對(duì)追求美好生活的無(wú)奈。曹雪芹通過(guò)巧妙的隱喻揭示了封建社會(huì)的丑惡，啟示了讀者對(duì)于社會(huì)的深入思考。
第五回中，曹雪芹對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě)給人留下了深刻印象。黛玉飲酒誤口，對(duì)寶玉說(shuō)出了自己真實(shí)的心聲。她戲言：“果然我是火燒眉毛!反剪大刀?一點(diǎn)就著。只是擔(dān)心燒的是撒丫子的珍珠?！边@句話不僅表達(dá)了她對(duì)寶玉的癡迷和無(wú)私，也展現(xiàn)了她純真少女般的勇氣和決心。而寶玉對(duì)黛玉的情感也隨著黛玉病情的變化而波濤洶涌，他內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎使人感到無(wú)比真實(shí)。曹雪芹通過(guò)這段愛(ài)情描寫(xiě)，使寶黛之間的感情更加動(dòng)人，讓讀者也對(duì)他們的愛(ài)情故事產(chǎn)生了更深入的思考。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第五回品鑒心得體會(huì)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到曹雪芹的文學(xué)魅力和創(chuàng)作才華。他巧妙地揭示了封建社會(huì)的丑惡和勢(shì)利，刻畫(huà)了豐富多彩的人物形象，將愛(ài)情描寫(xiě)的淋漓盡致。紅樓夢(mèng)的魅力無(wú)窮，每一回都是一本好書(shū)值得品味和珍藏。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十一
學(xué)唱紅樓夢(mèng)是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，作為中國(guó)四大名劇之一的紅樓夢(mèng)被無(wú)數(shù)藝術(shù)家、觀眾推崇和熱愛(ài)。而學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集更是紅樓夢(mèng)的精華所在。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞紅樓夢(mèng)第五集，我對(duì)該劇的情節(jié)、角色和藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更深入的體會(huì)。下面我將從情節(jié)發(fā)展、人物塑造、音樂(lè)伴奏、舞臺(tái)布景和舞蹈動(dòng)作等方面，談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)第五集》的一些感受。
首先，紅樓夢(mèng)第五集的情節(jié)發(fā)展一波三折，充滿了戲劇性和張力。劇情的高潮迭起，讓人過(guò)足了癮。清明祭祖場(chǎng)景中，寶玉因賈母嫌賈赦床帳沒(méi)收拿出新的，無(wú)意中觸犯了賈赦，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)吵和打斗。這一幕情節(jié)既生動(dòng)展現(xiàn)了賈赦的威嚴(yán)和氣度，又反映了寶玉對(duì)床帳的看重和疏忽大意。接下來(lái)，寶玉和賈母之間關(guān)于王熙鳳的爭(zhēng)論，讓人看到了寶玉對(duì)于自己的心思不夠明了和賈母的明察秋毫。情節(jié)交融緊湊，讓人充分感受到了人物的情感糾葛和命運(yùn)的起伏。
其次，紅樓夢(mèng)第五集的人物塑造更加立體和豐滿。賈赦是一個(gè)有著強(qiáng)烈個(gè)性和情感世界的人物。他嘴上雖然說(shuō)著要廢了寶玉，但內(nèi)心深處卻對(duì)寶玉有著深深的憐愛(ài)之情，使得他既有命運(yùn)的無(wú)奈，又有對(duì)血脈的珍視。而寶玉則是一個(gè)多愁善感的悲情男子，他天生有著與眾不同的敏感和情感，與世無(wú)爭(zhēng)，對(duì)人對(duì)己都有著特殊的要求。王熙鳳則是一個(gè)復(fù)雜而又矛盾的人物，她既有著出色的智慧和手段，又難以控制自己的欲望，最終走向了自己悲劇的命運(yùn)之路。人物的形象刻畫(huà)細(xì)膩入微，給觀眾們帶來(lái)了更深沉的感受和共鳴。
再次，紅樓夢(mèng)第五集的音樂(lè)伴奏精彩絕倫，充分展示了紅樓夢(mèng)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。伴奏音樂(lè)巧妙地與劇情融為一體，通過(guò)音樂(lè)的起伏變化來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感波動(dòng)。高潮部分的樂(lè)曲和低潮部分的音樂(lè)轉(zhuǎn)換流暢自然，引人入勝。而京劇中的唱腔則更是精彩絕倫，表達(dá)了人物的心情和情感沖突。例如王熙鳳的唱段《莫癡兒列》中她盛氣凌人的聲音使得人物形象更加鮮明，令人難以忘懷。音樂(lè)伴奏的精彩演繹使得觀眾們更深入地融入紅樓夢(mèng)的世界，感受其中的魅力。
此外，紅樓夢(mèng)第五集的舞臺(tái)布景和舞蹈動(dòng)作也是樂(lè)趣無(wú)窮。舞臺(tái)布景的精美和精細(xì)讓人仿佛穿越到了紅樓夢(mèng)的世界，沉浸在其中。尤其是寶玉初次進(jìn)入女兒村的場(chǎng)景，花木繁茂、百花爭(zhēng)艷，使得觀眾們仿佛置身于仙境。而舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美和精準(zhǔn)更是給觀眾們一種享受和賞心悅目的感覺(jué)。演員們的舞蹈動(dòng)作雖然繁復(fù)，但流暢自然，展現(xiàn)了他們對(duì)角色的深入理解和對(duì)舞蹈的熟練掌握。這些舞臺(tái)布景和舞蹈動(dòng)作的出色表現(xiàn)，為觀眾們創(chuàng)造了一個(gè)更加真實(shí)和充滿魅力的舞臺(tái)效果。
總而言之，學(xué)唱紅樓夢(mèng)第五集讓我對(duì)紅樓夢(mèng)這一名著有了更加深入的理解和體驗(yàn)。通過(guò)情節(jié)發(fā)展、人物塑造、音樂(lè)伴奏、舞臺(tái)布景和舞蹈動(dòng)作等方面的觀察和分析，我感受到了紅樓夢(mèng)第五集給觀眾們帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼和藝術(shù)享受。學(xué)唱紅樓夢(mèng)不僅能夠增加我們的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠通過(guò)對(duì)劇情和人物的深入思考，讓我們對(duì)生活有著更深入的體驗(yàn)和感悟。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)第五回是《紅樓夢(mèng)》中的重要篇章之一，通過(guò)作者曹雪芹對(duì)賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人情世故和宮廷權(quán)謀的世界。讀完這一回的內(nèi)容，我感慨良多，深深被賈寶玉和林黛玉之間的糾葛所感染。下面我將從人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)等方面進(jìn)行分析和體會(huì)。
在紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉和林黛玉的糾葛展現(xiàn)了人情世故的復(fù)雜性。賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情自身已經(jīng)是一種人情，而在這個(gè)故事中，人情更是在各個(gè)家族和人物之間交錯(cuò)糾葛。賈寶玉作為家族的繼承人，身不由己地被卷入了族內(nèi)的矛盾之中，他的情感被復(fù)雜的利益關(guān)系束縛，使得他無(wú)法得到自由的追求和表達(dá)愛(ài)情。這種人情紛雜的描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和人與人之間的紛爭(zhēng)。
另一方面，宮廷權(quán)謀在紅樓夢(mèng)第五回也得到了展現(xiàn)。賈寶玉被選入皇宮，這個(gè)事件不僅展示了封建社會(huì)的等級(jí)制度和觀念，更是為后續(xù)故事提供了動(dòng)機(jī)。宮廷權(quán)謀和家族的利益關(guān)系交織在一起，使得賈寶玉被迫通過(guò)人情世故的手段來(lái)維護(hù)自己的利益，同時(shí)也體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)個(gè)人選擇和愛(ài)情的限制。
情感糾葛是紅樓夢(mèng)第五回最讓人感動(dòng)的地方。賈寶玉與林黛玉的情感是異常純粹的，他們的愛(ài)情超越了家族利益，忘記了宮廷權(quán)謀，他們只想在一起生活，并且為對(duì)方付出一切。然而，命運(yùn)卻讓兩人分隔兩地，他們被迫接受心靈的煎熬和痛苦。情感糾葛的描寫(xiě)讓人深受觸動(dòng)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情成為了整個(gè)故事的核心，也讓人感受到了作者對(duì)人類(lèi)情感的思考。
紅樓夢(mèng)第五回中還蘊(yùn)含了許多人生哲理。作者通過(guò)賈寶玉和林黛玉的遭遇和感悟，引發(fā)了許多人生的思考。人生充滿了無(wú)法預(yù)料的變數(shù)，但也有自己選擇的權(quán)利。賈寶玉雖然受制于家族和封建制度，但他仍然堅(jiān)持追求自己的愛(ài)情和幸福，這種追求體現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值和對(duì)自由的渴望。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)命運(yùn)的描寫(xiě)，教育讀者要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受不可改變的事實(shí)，勇敢面對(duì)生活中的困難和痛苦。
最后，紅樓夢(mèng)第五回在藝術(shù)表現(xiàn)上有著獨(dú)到之處。作者曹雪芹通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)手法，構(gòu)建了一個(gè)鮮活的文學(xué)世界。他用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了人物的心理活動(dòng)，給人以滿足感和感染力。他穿插了許多詩(shī)詞，增加了作品的藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵。通過(guò)巧妙的情節(jié)安排和細(xì)致的描寫(xiě)手法，使得整個(gè)故事更加吸引人，讓讀者更加沉浸其中。
紅樓夢(mèng)第五回中賈寶玉和林黛玉的糾葛，以及其中所蘊(yùn)含的人情世故、宮廷權(quán)謀、情感糾葛、人生哲理和藝術(shù)表現(xiàn)，給了我很多思考和觸動(dòng)。這一回讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的復(fù)雜和人與人之間的紛爭(zhēng)，也讓我明白了人生的無(wú)常和選擇的重要性。通過(guò)閱讀這一回，我更加珍惜自己擁有的愛(ài)情和幸福，也更加明白了追求自由和真正的快樂(lè)的重要性。紅樓夢(mèng)第五回是一部偉大的文學(xué)作品，它的思想性、藝術(shù)性和社會(huì)價(jià)值使得它成為永久的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十三
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，由于只有放縱的哭過(guò)后才會(huì)更伸展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛觀察了他那柔情似水的眼神，閃耀著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!由于在這背后，只是由于她太在意寶玉了，由于愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是由于太難過(guò)，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的'情感。
詩(shī)，是她漂亮的靈魂，是她精神的寄予。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳銳利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，擺脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己漸漸地糊涂過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十四
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤(pán)旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。在閱讀過(guò)程中，我深深被第五回所描繪出的榮府世態(tài)炎涼、寶黛姐妹的命運(yùn)轉(zhuǎn)折所打動(dòng)。這一回以情愛(ài)為主線，以榮寧二家之間的婚姻問(wèn)題為契機(jī)，展示了紅樓夢(mèng)全書(shū)最為悲慘的局面，讓人對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深的思考。在讀完第五回后，我更加觸動(dòng)到了人生中的深層次情感和人性的復(fù)雜性。
首先，第五回讓我深思人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了諸多人物之間情愛(ài)交織的糾葛。賈薔因?yàn)樽杂着c賈府大小姐晴雯相伴而與甄寶玉產(chǎn)生了深厚的感情，在聽(tīng)說(shuō)自己已經(jīng)不在人世時(shí)，寶玉不禁淚如泉涌，悲痛欲絕。而寶玉對(duì)賈蓉因?yàn)樨毢床黄鸬膽B(tài)度卻引起了黛玉的不滿，在寶玉詔千金賞賈母時(shí)，黛玉與寶玉爆發(fā)了憤怒的爭(zhēng)吵，使得兩人的關(guān)系進(jìn)一步緊張。這些復(fù)雜而微妙的情感糾纏讓我深深意識(shí)到人性中好與惡、真與假的同時(shí)存在。
其次，第五回讓我對(duì)人生的榮辱有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，寶玉的婚姻問(wèn)題成為全書(shū)中最為重要的議題之一。由于壽誕七十大慶即將到來(lái)，賈母希望能夠早日為寶玉選定終身伴侶，于是大家開(kāi)始投其所好，為寶玉尋覓妻子。然而，寶玉卻對(duì)這些婚姻安排表示了明顯的抗拒，他不希望婚姻成為束縛自己的桎梏，更不希望自己善良純潔的靈魂受到世俗的玷污。通過(guò)寶玉的堅(jiān)持和戰(zhàn)斗，我開(kāi)始思考一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和信念。
再次，第五回展示了紅樓夢(mèng)全書(shū)中最為悲慘的局面。命運(yùn)多舛的寶黛姐妹成為了這一回中最令人動(dòng)容的存在。黛玉童年時(shí)因柔弱而備受欺凌，她無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界，與眾不同的性格令她在家族中顯得孤獨(dú)。而寶玉則因?yàn)樽约杭冋娴男撵`而遭受了無(wú)盡的折磨。他們的悲慘命運(yùn)讓我感受到了人生中的無(wú)奈與悲傷，讓我思考人生中是否有命運(yùn)這一說(shuō)存在。
最后，第五回引發(fā)了我對(duì)人性的善惡之爭(zhēng)的思考。在這一回中，曹雪芹通過(guò)那怕是再小的細(xì)節(jié)也要塑造出來(lái)的人物，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)全書(shū)中各色人物齊聚一堂，他們涵蓋了人性的各個(gè)方面。有誠(chéng)實(shí)善良的賈母、敏感聰慧的黛玉，也有狡猾奸詐的賈璉、霸道跋扈的賈政。通過(guò)對(duì)這些人物命運(yùn)的描寫(xiě)，我深刻地感悟到了人性中善與惡的共存，以及人性中陰暗面和陽(yáng)光面共同構(gòu)成了一個(gè)完整的自我。
總的來(lái)說(shuō)，讀完紅樓夢(mèng)第五回后，我對(duì)人性的善惡、人生的榮辱有了更深刻的思考。這一回中展示的情愛(ài)紛爭(zhēng)、命運(yùn)無(wú)常、人性復(fù)雜等題材充滿了悲劇性和深意，引發(fā)了我對(duì)人生的許多思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和深層次情感，也更加明白了人生中的苦難和無(wú)奈。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)有的魅力，讓我體味到了文學(xué)的力量。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是對(duì)人生的思考和對(duì)人性的觸摸。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十六
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門(mén)之家?綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，以其細(xì)膩入微的描寫(xiě)和深刻的人物刻畫(huà)而聞名于世。第五回作為整部小說(shuō)中的重要篇章，展示了寶黛之間的糾葛、寶玉對(duì)黛玉的深情表白以及黛玉發(fā)病的過(guò)程。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我深感寶黛之情、寶玉之情以及黛玉的性格特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。以下是對(duì)于讀紅樓夢(mèng)第五回的心得體會(huì)與感悟。
首先，本回呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的深情表白。在前幾回中，我們可以看到寶玉與黛玉有著特殊的情感糾纏，但寶玉一直保持沉默。然而，在第五回中，寶玉終于忍耐不住內(nèi)心的情感，坦白地向黛玉表白了自己的深情。他用一段甜蜜的“石頭記”兒歌，載詞動(dòng)情地向黛玉傾訴了自己的心聲。這一幕使我十分感動(dòng)，觸動(dòng)了我的心靈深處。寶玉的真摯表白充滿了濃郁的情感，使人不禁為他們的命運(yùn)而感嘆。
其次，寶黛之間的情感糾葛也給我留下了深刻的印象。盡管寶玉對(duì)黛玉有著深厚的感情，但由于封建禮教和家族利益的限制，他們之間的感情并不被允許。黛玉也深知兩人之間的困境，因此她曾多次以淚洗面，以藕斷絲連的方式表達(dá)自己的心情。寶玉和黛玉的感情之路充滿了曲折和坎坷，令人唏噓不已。
再次，黛玉的性格特點(diǎn)給我留下了深刻的印象。黛玉作為一個(gè)聰明、多愁善感的女孩，她對(duì)于世事的敏感和對(duì)于家族的壓迫感使她陷入了情感的困境。她對(duì)寶玉的情感深厚，卻始終忍受著無(wú)法說(shuō)出口的痛苦。黛玉的性格特點(diǎn)使她成為了整個(gè)故事中最令人關(guān)注和憐惜的角色之一。
此外，黛玉的發(fā)病不僅反映了她的情感痛苦，也揭示了整個(gè)封建社會(huì)的殘酷。她的病在一定程度上可以視為心理壓力、家族對(duì)她的期望和限制給她帶來(lái)的身心疲憊的表現(xiàn)。通過(guò)黛玉的發(fā)病，我們可以看到封建禮教和家族體制對(duì)個(gè)體的摧殘和剝削。這讓我深思，我們應(yīng)該如何對(duì)待自己的情感，如何在壓力下保護(hù)自己的內(nèi)心健康。
總結(jié)起來(lái)，讀完紅樓夢(mèng)第五回，我對(duì)于寶黛之情、寶玉之情以及黛玉的性格特點(diǎn)有了更深刻的理解。寶玉對(duì)黛玉的深情表白、寶黛之間的情感糾葛以及黛玉發(fā)病的揭示都給我留下了深刻的印象。在這一回中，我們可以看到作者以其獨(dú)特的筆觸和細(xì)膩入微的描寫(xiě)帶給讀者無(wú)盡的思考與感悟。紅樓夢(mèng)第五回是整個(gè)故事中情感最為發(fā)酵的階段，也是我在閱讀中收獲最為豐富的一回。我希望通過(guò)繼續(xù)閱讀，能更好地理解和欣賞這部經(jīng)典之作，而這也將成為我對(duì)于人性情感更深層次思考的契機(jī)。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十八
自我剖析：《紅樓夢(mèng)》第五十一回是一篇短而精彩的回目，通過(guò)寶玉被賈母趕出賈府，與黛玉的離別，展現(xiàn)了復(fù)雜的家庭關(guān)系和真情實(shí)感。在這一回中，寶玉的遭遇是由他自身的行為引起的，他心中的種種惆悵和內(nèi)疚都在這一回中得到了淋漓盡致的表達(dá)。我們從寶玉的成長(zhǎng)和對(duì)待離別的態(tài)度中可以看出人生哲理和對(duì)人情世故的深入思考，引人深思。
第一段：趕出賈府的心結(jié)
在第五十一回中，寶玉因?yàn)榍妨速Z母的春官錢(qián)被賈母趕出了賈府。這一回是寶玉面對(duì)自己錯(cuò)誤行為的結(jié)果和他愛(ài)人離別的回目，也是寶玉成長(zhǎng)道路上的一次重要轉(zhuǎn)折。寶玉被趕出賈府是由于他不負(fù)責(zé)的行為，賈母的決定讓他付出了較大的代價(jià)。這無(wú)疑對(duì)寶玉的自尊心是一個(gè)重?fù)?。同時(shí)，這也讓寶玉對(duì)自己過(guò)往的荒淫生活的反思愈發(fā)深刻。
第二段：愛(ài)與親情的激蕩
在這一回中，寶玉實(shí)際上失去了所有親人的關(guān)心疼愛(ài)，甚至黛玉這個(gè)一直相互依賴(lài)的人也將要遠(yuǎn)離他。寶玉的心中一片寒意，他思念著黛玉、思念著江南，思念著賈府的一切人。寶玉作為賈府的血脈后代，他的情感無(wú)疑是充滿復(fù)雜的。他對(duì)家人的怨恨、對(duì)黛玉的痛苦都在這一回中找到了宣泄的出口。寶玉對(duì)賈母的內(nèi)疚是他內(nèi)心的真實(shí)感受，也是他對(duì)家人的思念之情。
第三段：人情世故的揭示
寶玉被趕出賈府后，經(jīng)歷了一連串的變故，他逐漸明白了人情冷暖、世俗之虛妄。在他坎坷的人生旅程中，他逐漸認(rèn)清了人心的復(fù)雜和虛偽，在離別的痛苦中感悟人世間的悲歡離合。他開(kāi)始對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了更深的思考，也提升了自己的智慧。寶玉的成長(zhǎng)正是在這些變故中逐漸地完成的。
第四段：成長(zhǎng)與反思
經(jīng)歷了離別和變故后，寶玉變得更加成熟，更加理性。他不再沉溺于荒淫的生活，開(kāi)始反思自己曾有的種種不負(fù)責(zé)行為。他逐漸理解到人生要珍惜眼前人和身邊事，而不是沉浸于自己的欲望之中。這一回中，寶玉的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他開(kāi)始學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這對(duì)于他的成長(zhǎng)是很重要的一步。
第五段：人生哲理和價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》第五十一回給我們傳遞了許多人生哲理和價(jià)值觀。通過(guò)寶玉的遭遇，我們看到了家庭關(guān)系的復(fù)雜和真情的傷感。我們也看到了人情冷暖，以及成長(zhǎng)與反思的重要性。寶玉最終的離別和思考給我們上了一堂珍貴的人生課程。這一回讓我們思考親情和愛(ài)情的價(jià)值，也讓我們反思自己對(duì)待人情世故的態(tài)度。畢竟，人生不過(guò)是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)境，珍惜當(dāng)下，對(duì)待他人，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
綜上所述，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》第五十一回，我們看到了寶玉在離別和變故中的成長(zhǎng)與反思，也體會(huì)到了人生的悲歡離合和人情世故的復(fù)雜。這一回呈現(xiàn)出的人生哲理和價(jià)值觀對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界都有著重要的影響。只有在世俗的變故中才能深刻理解和體悟這些道理，這也是《紅樓夢(mèng)》為我們提供的寶貴財(cái)富之一。
紅樓夢(mèng)第五回心得體會(huì)篇十九
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
初次接觸《紅樓夢(mèng)》，是在小學(xué)五年級(jí)，滿書(shū)難懂的文字、詞句，復(fù)雜的人物關(guān)系，使我不得不終止閱讀。再次拿起它，是在初二的時(shí)候，讀著讀著，不覺(jué)迷上了它，迷上了它的語(yǔ)言，迷上了它的人物。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻??！寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中，過(guò)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來(lái)，你那句“寶玉，你好?！敝械纳羁桃馕?，是怨恨，是無(wú)奈，是不舍，又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒(méi)有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說(shuō)是精明能干，怎稱(chēng)得上圓滑世故！與賈母聽(tīng)?wèi)?，你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文，愛(ài)吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的.陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來(lái)的只有終身誤，只有恨無(wú)緣。
一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”，一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染，偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，為林黛玉潸然淚下。看到薛寶釵“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，不禁拍手稱(chēng)絕?！靶疑鷣?lái)，英豪闊大寬宏量”，“好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”，為史湘云歡喜?！昂隼拼髲B傾，昏慘慘似燈將盡”，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落得片白茫茫大地真干凈”，為悲慘結(jié)局而傷心。
我讀《紅樓夢(mèng)》，讀它的興衰成敗，讀他的人情世故。我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，它不僅使人感受到凄婉美麗的愛(ài)情，更向人揭露了萬(wàn)惡丑陋的封建制度，引人深思，給人啟示。
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