講道德有品行心得體會(huì)和感想（優(yōu)質(zhì)18篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作生活中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)和思路的連貫性，以確保文章的邏輯性和可讀性。以下是一些具有代表性的心得體會(huì)范文，希望能給大家在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇一

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。

說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。

說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。

一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。

現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。

所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。

對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。

我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話(huà)要公道，做事要公平公正。

能不能憑良心說(shuō)話(huà)、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。

正己而不求于人，則無(wú)怨。

上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)?詮釋?zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。

為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。

嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話(huà)，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。

有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。

為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。

上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇二

講奉獻(xiàn)、有作為。

(三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是什么呢?

即，5個(gè)著力解決

著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，

著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，

著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，

著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，

著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。

(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?

深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?

一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。

二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。

三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。

四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。

五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。

二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書(shū)記、政工干部作用

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書(shū)記及各級(jí)政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻，市場(chǎng)下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書(shū)記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書(shū)記及政工干部放在突出位置。

要促其增強(qiáng)使命意識(shí)?！盎疖?chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”。支部書(shū)記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書(shū)記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過(guò)上級(jí)黨委書(shū)記上黨課、組織支部書(shū)記相互研討等形式，讓支部書(shū)記及政工干部深入了解開(kāi)展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，從而以飽滿(mǎn)的熱情、誠(chéng)摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。

要促其增強(qiáng)表率意識(shí)?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書(shū)記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。如果支部書(shū)記及政工干部自身沒(méi)有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信，也就無(wú)法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展。當(dāng)然，“金無(wú)赤金、人無(wú)完人”，支部書(shū)記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書(shū)記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對(duì)照系列講話(huà)和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度，努力樹(shù)好形象，從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬(wàn)別，如果都照葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書(shū)記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力，學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、正確對(duì)待得與失，做一名合格黨員

其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿(mǎn)辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái)，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。

(一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系

得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇?lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周?chē)従佣紦?dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō):這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不慎摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢(qián)財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢(qián)有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢(qián)有勢(shì)，虛榮心得到極大滿(mǎn)足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和群眾給我們帶來(lái)的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿(mǎn)意，在日常工作時(shí)，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤(pán)散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值

恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對(duì)家庭、對(duì)周?chē)娜?、?duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異，人生也不會(huì)有價(jià)值。

(四)如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通過(guò)合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢(qián)財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián)財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線(xiàn)、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。

2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們?huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國(guó)有句古話(huà)叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。

4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇三

目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。

道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。

“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。

從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德總是揚(yáng)善抑惡的。

道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。

二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。

三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，這是最可怕的敵人。

在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”。

俗話(huà)說(shuō)，“黨員不抓，一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂(yōu)。

要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。

這就是沒(méi)有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。

時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。

要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)。

要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子牛”精神，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。

在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。

是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。

短短十五個(gè)字，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人。

“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。

人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì)，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。

社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的'“人”。

人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟，才會(huì)有所提升。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路，忘記了最初的生命意義。

學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。

問(wèn)一問(wèn)自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。

這樣，生命才會(huì)有所超越。

“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。

尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人，敬愛(ài)他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。

把國(guó)家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。

“天道酬勤”，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。

“坐觀垂釣者，唯有羨魚(yú)情”，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。

只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿(mǎn)意。

人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則。

是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn)。

沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒(méi)有了方向。

人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立，生命也將更加有意義。

胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定，原則問(wèn)題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

寬容是一種境界，寬容是一種美德。

子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。

寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。

容人之過(guò)，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分，重品行，講道德，是各級(jí)干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。

70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿(mǎn)、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。

“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇四

為鞏固黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問(wèn)題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。

書(shū)記說(shuō)：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量，是一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。

當(dāng)前，大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，道德品行是好的。

同時(shí)也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。

要從干部本身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。

要通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

古話(huà)說(shuō)“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓(xùn)，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我，既以道德為準(zhǔn)繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。

通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認(rèn)識(shí)貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無(wú)私，清正廉潔的作風(fēng)，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。

必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。

聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。

講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。

人無(wú)信不立。

為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛(ài)一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。

一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針看齊，始終做到聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。

另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買(mǎi)票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢(qián)要兒子到戲院補(bǔ)票。

為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。

總書(shū)記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說(shuō)，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話(huà)精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢(qián)交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，端正人格。

做人要有人品，為官須有官德。

官德一失，tf即生。

官德彰顯，官民同心。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。

焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線(xiàn)，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻(xiàn)，有作為，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。

無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。

不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話(huà)時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。

焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無(wú)悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng)、勇?tīng)?zhēng)一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民，勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線(xiàn)去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿(mǎn)足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開(kāi)局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段，然而在長(zhǎng)期的初期階段中，社會(huì)需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。

而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個(gè)清醒的.認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。

但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。

一、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差。

工作中沒(méi)有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò)，本身沒(méi)有能力處理存在的問(wèn)題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒(méi)有時(shí)間”。

學(xué)生在做勞動(dòng)，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn)。

二、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待同事。

三、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。

教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。

要想快樂(lè)別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請(qǐng)修一修自己的品行吧!

1.

教師講道德有品行

2.

老師講道德有品行

3.

會(huì)計(jì)講道德有品行

4.

講道德有品行體會(huì)

5.

講道德有品行思考

6.

高校講道德有品行

7.

做講道德有品行

8.

講道德有品行提綱

9.

講道德有品行討論

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇五

中央在全國(guó)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其中“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。

有了崇高的道德，其品行自然就彰顯出來(lái)了。

作為一名醫(yī)務(wù)人員，道德即醫(yī)德，醫(yī)德是提升個(gè)人素質(zhì)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的一種追求，也是仁愛(ài)之心和博大胸懷的一種體現(xiàn)。

高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。

責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛(ài)心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，醫(yī)務(wù)人員的愛(ài)不僅讓社會(huì)變得溫暖，還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔。

愛(ài)心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法。

患者來(lái)求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒。

我們就應(yīng)該用愛(ài)心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來(lái)的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個(gè)希望。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要組成部分，如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒(méi)有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之。

“兩學(xué)一做”教育在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)上的開(kāi)展，很有現(xiàn)實(shí)意義。

我們只有自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線(xiàn)，才能更好地為保障人民的身體健康作出貢獻(xiàn)。

在這崇高而又神圣在崗任職的我們，不光有高超的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力就覺(jué)得能勝任自己份內(nèi)的工作了，還要認(rèn)識(shí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價(jià)值。

從去年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的開(kāi)展，到今年鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)的不斷學(xué)習(xí)更要端醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了，要帶心才能做好方方面面的事物。

不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。

我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。

這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別。

有的護(hù)士完成了量體溫、打針、發(fā)藥等之后，安心無(wú)事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了此項(xiàng)工作之后，又做了其他工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。

前項(xiàng)工作有范圍有尺度，后項(xiàng)工作沒(méi)有指令性的規(guī)約。

那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量有了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、責(zé)任心才是做好工作的前提，這個(gè)“心”不光指工作上的到位，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專(zhuān)“心”之致，就能做好護(hù)理工作。

如果缺乏責(zé)任心，無(wú)論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的，近幾年來(lái)在基層工作的我們年輕人較多，有信心是不夠的，對(duì)工作要耐心、細(xì)心。

護(hù)士切忌不能絲毫麻痹大意“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。

當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，大體看是沒(méi)有問(wèn)題的，有其正確的意識(shí)，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤，“好心辦錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題，而不是思想問(wèn)題。

所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。

這種“錯(cuò)”容易被防止和克服，如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)說(shuō)了，那要追究其責(zé)任。

所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的`，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。

二、要有平等意識(shí)，親情意識(shí)，與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。

護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。

護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。

主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。

做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話(huà)輕，走路輕，操作輕”。

護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。

因此平等意識(shí)是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán)，也是護(hù)士創(chuàng)造性工作的一個(gè)重要方面。

近年來(lái)醫(yī)改政策深入基層，解決了群眾看病難、看病貴的的問(wèn)題，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實(shí)，歸根到底就是一句話(huà)：用心和行動(dòng)做到“全心全意為病人服務(wù)”，做到更好(服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好，群眾滿(mǎn)意)。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇六

作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫(huà)面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

胡*濤總書(shū)記在黨的17大報(bào)告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。

這個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇?tīng)奚?，用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開(kāi)放的征途中，又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。

品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。

一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。

無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

黨員干部只有"重品行"，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中"俸祿"，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰，如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。

實(shí)踐證明，只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里，落實(shí)于行動(dòng)，我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正，黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。

"作表率"，就是以身作則。

黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。

同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞，換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。

在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹(shù)立了光輝榜樣。

因?yàn)槲覀兪冀K牢記 "群眾利益無(wú)小事"，我們從點(diǎn)滴開(kāi)始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無(wú)愧于人民!"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。

生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久，而在于為后人樹(shù)立典范。

用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛(ài)心擁抱世界，我們無(wú)怨無(wú)悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!

今年2月，中辦印發(fā)關(guān)于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育方案，此后，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全國(guó)各地迅速展開(kāi)。

在“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育中，就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn)，用黨章黨規(guī)、系列講話(huà)，去進(jìn)一步解決在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，做合格黨員，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

學(xué)生，學(xué)深，就是要帶著問(wèn)題學(xué)。

孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過(guò)程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。

學(xué)習(xí)，不能麻木接受，純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候，頭腦一片空白，學(xué)了就學(xué)了，沒(méi)有任何意義。

恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。

這樣，才能學(xué)有所得，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。

帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問(wèn)題。

作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的'理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過(guò)程中黨的意識(shí)淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問(wèn)題梳理出來(lái)，放在黨章黨規(guī)和系列講話(huà)的“熔爐”里去煉一煉，經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn)，最終問(wèn)題一定會(huì)從靈魂深處跑出來(lái)，化為煙云，消散殆盡。

有問(wèn)題不可拍，可怕的是不能認(rèn)識(shí)問(wèn)題，找準(zhǔn)問(wèn)題，整理出問(wèn)題。

學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)，問(wèn)題的妖魔，才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。

學(xué)是為了做，不然就是空中樓閣。

行遠(yuǎn)，就是要落腳在行動(dòng)上，堅(jiān)持在行動(dòng)上，恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。

做合格黨員，不是一句口號(hào)，也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。

而是要管長(zhǎng)遠(yuǎn)，促長(zhǎng)效。

學(xué)習(xí)是為了解決問(wèn)題。

假如只是一時(shí)解決，剛按下葫蘆又浮起瓢。

如此問(wèn)題解決，似乎就是曇花一現(xiàn)，起不到任何作用。

只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對(duì)照，才能知道自己還有哪些方面做得不好，是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠。

只有發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題才有參照標(biāo)準(zhǔn)，才能將黨的宗旨踐行得更好。

作為一名通信學(xué)院的學(xué)生，積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目，課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，熱心參與蘭紐帶公益愛(ài)心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事。

思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。

只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想，從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)，就能將黨章黨規(guī)和系列講話(huà)賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來(lái)，一路前行，行走永遠(yuǎn)。

習(xí)xx總書(shū)記在合肥考察了中國(guó)科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出，習(xí)xx指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級(jí)黨組織務(wù)必精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，確保取得實(shí)效。

“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，首先要學(xué)好黨章。

黨章是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。

全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平，決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級(jí)黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平，決定著全面從嚴(yán)治黨的水平。

不論是高級(jí)干部還是普通黨員，要做合格黨員，學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求。

習(xí)xx總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功，這個(gè)功課要經(jīng)常做。

學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，做到知其然，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué)，做到知其所以然。

要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際，聯(lián)系黨的基本路線(xiàn)和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際，聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題的實(shí)際，深入思考黨章對(duì)黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對(duì)照黨章自己哪些沒(méi)做到、應(yīng)該如何提高，深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng)、哪些制度需要完善。

要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，把黨章融會(huì)貫通，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。

羅斯福夫人說(shuō)得好，“和一個(gè)陌生人會(huì)晤，并開(kāi)始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_(kāi)新的一頁(yè)，一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，生活也就厚重了，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來(lái)越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿(mǎn)了陽(yáng)光!

同樣，如果一味地以過(guò)去為榮，就會(huì)不思進(jìn)取，甚至走向反面。

成為一名黨員不是結(jié)束而是開(kāi)始，現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者，以后就是在各個(gè)單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員。

須知，我們平常所說(shuō)的“積極進(jìn)取”，就是在成績(jī)面前永不滿(mǎn)足，不斷前進(jìn)。

唯其如此，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!

在畢業(yè)季，作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白今后無(wú)論是科學(xué)研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達(dá)到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會(huì)樂(lè)于工作，這點(diǎn)是很重要的，因此我們不僅要學(xué)技能知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起，做好一名共產(chǎn)黨員。

古人云：“逆水行舟，不進(jìn)則退。

”身為一名大學(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來(lái)航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。

面對(duì)日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話(huà)：“走向生活，廣交朋友!”，時(shí)刻心系人民群眾，努力學(xué)習(xí)，突破自我，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會(huì)每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽(yáng)!

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇七

按照我局“

兩學(xué)一做

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。眼下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中深入開(kāi)展，要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。作為一名黨的干部，就要時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。個(gè)人體會(huì)要做好以下三個(gè)方面。

一、要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿(mǎn)意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、要外修品行樹(shù)立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

今年以來(lái)，我局黨組組織開(kāi)展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話(huà)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線(xiàn)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

習(xí)講話(huà)中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員，我們要樹(shù)立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 。黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。 二是堅(jiān)守防線(xiàn)，抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話(huà)，不說(shuō)空話(huà)，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇八

我是一名來(lái)自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話(huà)精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話(huà)精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話(huà)精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。

著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。

作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。

“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。

雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。

也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。

重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。

重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。

一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。

無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的.“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。

欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。

黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。

要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。

如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。

表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。

中國(guó)有句古話(huà)，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。

現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇九

初，黨中央號(hào)召通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”。其中，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。自古以來(lái)，中國(guó)人就有國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立的觀念。今天，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

一、“講道德、有品行”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵

自古以來(lái)，中國(guó)人就特別重視道德修養(yǎng)，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民，一是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。而中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個(gè)人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合。事實(shí)上，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來(lái)加以運(yùn)用，而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！奔啊吨杏埂匪觥笆枪示咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！蹦菢樱^“慎獨(dú)”，就是要求人們?cè)讵?dú)處時(shí)能自覺(jué)嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻不離身心。而劉少奇同志對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋?zhuān)赋鲆粋€(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能。在此情況下，能否做到“慎獨(dú)”，是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過(guò)修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省、自重、自律、自覺(jué)地改造自己世界觀，無(wú)論遇到任何情況，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，使自己始終無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民，即使在單獨(dú)工作，無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候也要保持“慎獨(dú)”，不做任何違紀(jì)亂法的事。

而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對(duì)“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，通過(guò)在改造客觀世界的活動(dòng)中不斷地反省自己的行為，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情、意志和信念，并加以貫徹、實(shí)踐。如此循環(huán)往復(fù)，不斷提高，使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界，開(kāi)風(fēng)氣之先的時(shí)代要求。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時(shí)所述，就是要學(xué)雷鋒的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。

由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此，做一個(gè)講道德有品行的合格黨員，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派。

二、共產(chǎn)黨員要如何踐行講道德有品行

共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個(gè)由淺入深的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要靠自身努力和接受組織教育。

從自身努力方面說(shuō)，要勤于學(xué)、敏于思，提高思維能力，以學(xué)促思，以思帶學(xué)，反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識(shí)、道德文化意識(shí)及公仆責(zé)任意識(shí)，久而久之，使這些意識(shí)轉(zhuǎn)化為規(guī)范個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力。

(一)要堅(jiān)定對(duì)黨的理想信念，樹(shù)立明確的政治方向。毫無(wú)疑問(wèn)，作為共產(chǎn)黨員，必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念，以此為目標(biāo)，牢固樹(shù)立忠于黨、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)的政治方向。

(1)對(duì)黨忠誠(chéng)，就要時(shí)刻不忘黨員身份。無(wú)論在工作或生活中，都堅(jiān)持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物，隨時(shí)隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中。

(2)淡泊名利，一心為民。不計(jì)較個(gè)人得失，把全副身心放在為人民謀福祉上，堅(jiān)持定期參加社會(huì)志愿服務(wù)，深入群眾、深入基層，為基層群眾，特別是弱勢(shì)群體排憂(yōu)解難，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)辦。

(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻對(duì)照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立行立改。

(1)要老實(shí)做人。孟子就曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！保瑢?duì)于道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的。因此，對(duì)于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初、慎小，從小事做起，從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，象中國(guó)古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣，做好“慎獨(dú)”功夫，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù)，結(jié)合“仁愛(ài)”“民本”等中國(guó)傳統(tǒng)美德，無(wú)論處于順境或逆境，無(wú)論與人交往還是一人獨(dú)處，都要嚴(yán)格做好自我約束，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，不能心存僥幸做壞事。

(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處見(jiàn)品德，所以凡事不能浮夸，要從實(shí)際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律，符合實(shí)際情況。具體說(shuō)來(lái)，就是在謀劃事業(yè)和工作時(shí)要深入基層、深入群眾，找準(zhǔn)問(wèn)題，準(zhǔn)確掌握第一手資料，才能在制定工作計(jì)劃，落實(shí)工作安排時(shí)思路清晰，效果顯著，從而在群眾中立威立信。(3)要正確處理公、私二字。于公，要真正做到廉潔奉公，敢于擔(dān)當(dāng)，要具有為他人、為集體、為群眾利益而隨時(shí)隨地犧牲個(gè)人利益的獻(xiàn)身精神。于私，要重視家風(fēng)建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛(ài)幼、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)。

從接受組織教育方面來(lái)說(shuō)，主要是通過(guò)參加組織生活，使黨員主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中，自覺(jué)地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課、專(zhuān)題學(xué)習(xí)、匯報(bào)思想、總結(jié)報(bào)告及民主生活會(huì)等，內(nèi)容主要有批評(píng)與自我批評(píng)，剖析思想根源，明確努力方向等。對(duì)待組織生活，每個(gè)黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會(huì)，不管工作有多忙，都要擠時(shí)間參加。具體而言，參加組織生活，必須做好以下幾點(diǎn)：

(1)從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，提前做好充分準(zhǔn)備。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)，及時(shí)制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合，把對(duì)自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真反思和檢查，并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識(shí)有高度、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記，為下一步開(kāi)展組織生活會(huì)做好知識(shí)儲(chǔ)備和思想認(rèn)識(shí)素材。

(2)在參加諸如專(zhuān)題組織生活會(huì)、民主生活會(huì)時(shí)要積極主動(dòng)，在進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)時(shí)，既嚴(yán)肅認(rèn)真，又保持心情寬松：作個(gè)人剖析時(shí)能聯(lián)系個(gè)人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動(dòng)擺問(wèn)題、找差距;對(duì)待他人意見(jiàn)及對(duì)他人進(jìn)行剖析時(shí)，則能做到推心置腹、誠(chéng)摯交流、坦誠(chéng)相助，帶頭活躍生活會(huì)氣氛。

(3)每次組織生活后，認(rèn)真總結(jié)所得收獲，寫(xiě)出心得體會(huì)，并針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題和差距，逐項(xiàng)制定改進(jìn)計(jì)劃。

綜上所述，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶，才能逐步建立起來(lái)的。我們黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會(huì)的表率，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員。

1.黨員干部講道德有品行心得

2.黨員講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)

3.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會(huì)

4.講道德有品行心得體會(huì)精選

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先，我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí)，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí)，要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書(shū)記指出，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒(méi)有管住自己的欲望，管沒(méi)管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕，一旦管不住，會(huì)在所有方面都膨脹，很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

思想松一寸，行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十一

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十二

講道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。以下是小編整理了財(cái)務(wù)人員講道德有品行。

范文，歡迎參考!

今年以來(lái)，我局黨組組織開(kāi)展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話(huà)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線(xiàn)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

習(xí)講話(huà)中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員，我們要樹(shù)立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。二是堅(jiān)守防線(xiàn)，抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話(huà)，不說(shuō)空話(huà)，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。20xx年6月，《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟?！庇纱丝梢?jiàn)，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用?！狈ㄒ?guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

在人類(lèi)社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō)：“有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品?！蔽覀凕h的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用。由此可見(jiàn)一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫(xiě)在。

入黨誓詞。

里的。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

“

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”?！爸v道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！蔽覀児伯a(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐。

活動(dòng)總結(jié)。

大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結(jié)過(guò)，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。20xx年10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線(xiàn)，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?在河南考察時(shí)，給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律?！边@段簡(jiǎn)短的講話(huà)，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)。

崗位職責(zé)。

忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話(huà)學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話(huà)概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息?？梢哉f(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等，說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。

什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話(huà)說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。近日，有媒體稱(chēng)7月1日起，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門(mén)在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹(shù)立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

一要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

二要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)在處理家庭關(guān)系上給我們樹(shù)立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。

把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。

一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能?chē)?yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。

二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺(jué)性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十三

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。

何為道德呢?道德就是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢?

一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義

個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。

整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無(wú)根之本，無(wú)源之水。

只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。

隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。

但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng)，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。

加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國(guó)家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策

樹(shù)立正確的道德觀 。

???????? 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私"、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 。

黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。

榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。

只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。

以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的.具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。

一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。

黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。

二是堅(jiān)守防線(xiàn)，抵制誘惑 。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。

所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣 。

一是要言行一致 。

黨員干部在政治上要光明磊落，講真話(huà)，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿(mǎn)足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。

黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話(huà)，不說(shuō)空話(huà)，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。

二是要以身作則。

黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。

作為一名黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

三是要努力做到"慎獨(dú)"。

"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。

這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界。

這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。

要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。

從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。

要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。

作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。

我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的。

只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。

所謂守信就是說(shuō)話(huà)算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。

沒(méi)有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線(xiàn)員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。

作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用。

因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。

虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶(hù)。

在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù)，贏得更好的社會(huì)形象。

我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶(hù)和形形色色事物，更加要求我們一線(xiàn)員工有高度的思想覺(jué)悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話(huà)。

有時(shí)，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益能力。

我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒(méi)有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。

管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。

三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。

銀行號(hào)稱(chēng)三鐵：鐵制度、鐵算盤(pán)、鐵帳本。

正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴(lài)的。

規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車(chē)行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線(xiàn)柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。

堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。

如此以來(lái)，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。

再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來(lái)，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。

采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線(xiàn)。

這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線(xiàn)，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。

健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。

為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線(xiàn)柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。

有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。

對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。

通過(guò)這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。

這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線(xiàn)，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。

同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，在全體黨員中加強(qiáng)理想信念教育，重溫入黨誓言，是提升廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要途徑。

習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。

“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

這一深刻透徹的重要論述，充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢(shì)，向世人宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。

黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話(huà)，在許多場(chǎng)合談到堅(jiān)定理想信念，這對(duì)黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個(gè)方面都有極強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

特別重要的是，系列重要講話(huà)分析了理想和信念的辯證關(guān)系。

總書(shū)記說(shuō)，理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。

理想崇高，才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。

一定要從黨和國(guó)家生死存亡的高度堅(jiān)定理想信念，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”。

增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)定道路自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明前進(jìn)方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)根本一致。

中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越寬廣,越走越自信。

只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定理論自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶,以嶄新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

改革開(kāi)放30多年來(lái),我們?cè)隈R克思主義中國(guó)化的道路上與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國(guó)奇跡。

面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局,根本就在于堅(jiān)定理論自信,堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。

只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定制度自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,借鑒人類(lèi)政治文明成果,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐,最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立,是中國(guó)人民掌握自己命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

通過(guò)開(kāi)展以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)討論，教育全體黨員要在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，要尊崇黨章，學(xué)習(xí)黨章，深刻把握黨章和習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)的內(nèi)在聯(lián)系，融匯貫通，強(qiáng)化黨章意識(shí)和黨的觀念，以黨章修身、以黨章律己，把黨章內(nèi)化于心、外化于行。

學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話(huà)精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要做到真學(xué)真懂真信，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十四

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，然而講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。下面本站小編整理了黨員講道德有品行心得體，供你參考。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。重視黨員干部的道德品行修養(yǎng)，至少要做到四點(diǎn)：

(1)思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終在思想上保持先進(jìn)性;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺(jué)增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民。

(2)秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說(shuō)得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動(dòng)，都要以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也”。宋代大儒家程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”。可見(jiàn)，誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，要言必信、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套;不能“臺(tái)上說(shuō)得頭頭是道，臺(tái)下凈干歪門(mén)邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念，不為外界形形色色錯(cuò)誤思潮的拉攏、腐蝕所困惑、所誘惑、所干擾，始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，做黨和人民群眾信得過(guò)的人。

(3)嚴(yán)于律己，防微杜漸?！皣?yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn)，也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺(jué)做到主動(dòng)自律，經(jīng)常自律，嚴(yán)格自律，有效自律，帶頭樹(shù)立和倡導(dǎo)提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的，也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的?！扒Ю镏?，始于足下”。為此，黨員干部要堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，筑牢思想道德的精神防線(xiàn)，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，千萬(wàn)不能讓“小過(guò)”鑄成“大錯(cuò)”;要堅(jiān)持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

(4)生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕;要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在道德范圍之中，自覺(jué)做到一身正氣，一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā)，“看好自己的門(mén)，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開(kāi)展“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí)，為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。

推進(jìn)“兩學(xué)一做”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話(huà)統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)系列重要講話(huà)中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話(huà)的基本精神和實(shí)踐要求，尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)對(duì)湖南的重要講話(huà)精神。“做”是關(guān)鍵，要堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一，推動(dòng)黨員干部爭(zhēng)做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員，在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局中建功立業(yè)。提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性，其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話(huà)精神，經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。系列重要講話(huà)內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，升華了馬克思主義發(fā)展新境界，是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。要全面領(lǐng)會(huì)系列重要講話(huà)精神的重要內(nèi)涵，突出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國(guó)防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容，深刻理解講話(huà)蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要準(zhǔn)確把握系列重要講話(huà)精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向看齊。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”，在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，推動(dòng)系列講話(huà)學(xué)習(xí)走向深入，向中央交出優(yōu)秀答卷。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹(shù)立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。

“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線(xiàn)，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn);踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十五

人無(wú)學(xué)，則不明理；人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石；學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線(xiàn)，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話(huà)要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書(shū)、樹(shù)正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者；講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定；守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線(xiàn)、不越紀(jì)律的紅線(xiàn)、守住廉潔的底線(xiàn)；踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾；甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范；重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！遍_(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十六

黨的十七次人民代表大會(huì)要求，。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。

市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)作出了具體部署。

開(kāi)展 “講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹十七次人民代表大會(huì)精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門(mén)自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿(mǎn)意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。

我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開(kāi)展了“講黨性、重品行、作表率，樹(shù)組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)），并多次組織對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。

一、開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共—產(chǎn)—黨能否帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共—產(chǎn)—黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國(guó)各族人民凝聚在共—產(chǎn)—黨周?chē)?，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。

因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國(guó)共—產(chǎn)—黨建設(shè)的成敗。

當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂(lè)主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘—惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐壞現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

為此，中國(guó)共—產(chǎn)—黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開(kāi)展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國(guó)共—產(chǎn)—黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。

黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。

講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。

黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。

作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共—產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨十七次人民代表大會(huì)的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽(tīng)聽(tīng)輔導(dǎo)，敷衍了事。

只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘—惑面前被輕易顛覆。

二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。

品行即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。

重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。

品行好，則威信高。

品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國(guó)家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō);要講正氣，增強(qiáng)自覺(jué)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共—產(chǎn)— 黨人的本色和作風(fēng)。

三要作好表率。

表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹(shù)立起來(lái)了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無(wú)聲的命令，往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。

四要嚴(yán)格要求自己。

真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。

五要努力提高能力素質(zhì)。

作為共—產(chǎn)—黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過(guò)能力素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。

三、通過(guò)多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，需要克服改正。

一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿(mǎn)足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿(mǎn)足于一知半解，淺嘗輒止。

二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。

三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。

缺乏“站起來(lái)能講、坐下來(lái)能寫(xiě)、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。

總之，通過(guò)對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

只要全黨同志都能自覺(jué)地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無(wú)往而不勝。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十七

推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。

實(shí)踐證明，抓作風(fēng)建設(shè)最重要的是講認(rèn)真。

各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神，堅(jiān)持高起點(diǎn)開(kāi)局、高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展、高質(zhì)量推進(jìn)第二批群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其要在堅(jiān)持抓嚴(yán)、認(rèn)真抓實(shí)、切實(shí)抓長(zhǎng)上下功夫，真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風(fēng)上有轉(zhuǎn)變，讓廣大群眾感到變化、感到滿(mǎn)意。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

開(kāi)展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的單位和黨員干部，與基層聯(lián)系直接而廣泛，幾乎天天要與群眾打交道，他們?cè)谌罕娭械男蜗?，直接影響黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，他們?cè)绞菫槊駝?wù)實(shí)清廉，人民群眾的認(rèn)可度、幸福感就越高;他們的不良作風(fēng)，也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。

黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線(xiàn)的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。

黨的作風(fēng)狀況，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)。

總書(shū)記在此時(shí)明確要求各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神，強(qiáng)調(diào)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，殷殷切切、語(yǔ)重心長(zhǎng)，既具有重要警示意義，也關(guān)乎黨和人民事業(yè)的未來(lái)。

切實(shí)抓好黨的作風(fēng)建設(shè)，是全黨同志和全國(guó)人民的期望。

保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊(duì)伍永葆生機(jī)活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本所在。

年輕干部，也要時(shí)刻謹(jǐn)記艱苦奮斗，不可將黨的傳統(tǒng)忘記，因?yàn)橹挥衅D苦奮斗，不怕苦不怕累，才能推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn);只有深入到基層中多磨煉，多學(xué)習(xí)，多奉獻(xiàn)，才能讓人民群眾看到我們黨員干部的干勁，才能贏得百姓的認(rèn)可和支持。

抓住作風(fēng)建設(shè)，就抓住了提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的重要切入點(diǎn)。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要始終與提高素質(zhì)相結(jié)合。

干部隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)系政風(fēng)、民風(fēng)，影響改革進(jìn)程，制約發(fā)展效率、質(zhì)量。

樹(shù)立“八榮八恥”新型社會(huì)主義榮辱觀;進(jìn)一步增強(qiáng)：憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí);學(xué)習(xí)實(shí)踐胡xx所倡導(dǎo)的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，是新的條件下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部新的要求。

政黨的形象，通過(guò)其干部作風(fēng)、行為，具體展現(xiàn)于社會(huì)。

在組織氣象業(yè)務(wù)體制改革的實(shí)踐中，要形成上下協(xié)調(diào)，全力推進(jìn)改革，人心思進(jìn)，風(fēng)正氣清，生氣勃勃的局面，打造一支：清正廉明、公道正派、民主節(jié)儉、開(kāi)拓進(jìn)取的干部隊(duì)伍尤其重要。

“己所不欲，勿施于人”只有不斷提高自身政治素質(zhì)，率先垂范執(zhí)行黨的紀(jì)律，做群眾的表率，才能形成全力推進(jìn)氣象業(yè)務(wù)體制改革的凝聚力，和向心力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。

共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該有高尚的精神追求，做到在拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前，一塵不染，一身正氣。

講道德有品行心得體會(huì)和感想篇十八

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。下面小編整理了關(guān)于講道德有品行的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀查看!

講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭?。”品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實(shí)踐，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線(xiàn)。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線(xiàn)，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無(wú)旁騖”，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8465089.html】