教師教學(xué)筆記讀后感(實(shí)用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 18:02:15
教師教學(xué)筆記讀后感(實(shí)用12篇)
時(shí)間:2023-11-06 18:02:15     小編:溫柔雨

通過寫讀后感,我們可以把自己的思想和感受與他人分享,也可以借此機(jī)會(huì)思考和探索自己的內(nèi)心世界。在讀后感中,除了表達(dá)自己的觀點(diǎn),也可以適當(dāng)談?wù)剬?duì)作者的理解和評(píng)價(jià),更具有說服力和個(gè)性化。歡迎大家參考下面的讀后感寫作范例。

教師教學(xué)筆記讀后感篇一

有著上下五千年文明史的中國(guó),素有“禮儀之邦”之幫的美譽(yù),正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀,是我國(guó)古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一,是自然和諧的美好結(jié)晶,它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié),又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大,并與世界接軌,形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化,才能適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀,近年來中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正昆,曾作了一系列禮儀演講,尤其是在央視“百家講壇”上開設(shè)的禮儀講座,深受廣大聽眾的歡迎。

金正昆教授喜歡講一句話:“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話講得對(duì)不對(duì)呢?現(xiàn)代人之間打交道,有時(shí)候細(xì)節(jié)你不注意,就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)去應(yīng)聘,考試成績(jī)都沒得說的,最后去面試,機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)要見他。他卻晚到十分鐘!沒有別的原因,就是因?yàn)橥淼绞昼?,這個(gè)機(jī)關(guān)不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中。這個(gè)細(xì)節(jié)使他失去了一個(gè)進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)遇!

禮儀是一套行為規(guī)范,要做出來給人看。有一次,金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天,他到一個(gè)局級(jí)單位去,人家請(qǐng)他當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)的顧問。局里的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著他。服務(wù)生過來上茶,第一杯給了局長(zhǎng),第二杯給了副局長(zhǎng)。最后才給他。領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見,他說:“你們的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到:先客人后主人,先長(zhǎng)輩后晚輩,先女人后男人。”

許多禮儀看似繁瑣,其實(shí)有規(guī)律可循,金教授擅長(zhǎng)簡(jiǎn)明扼要?dú)w納使人好懂好記。請(qǐng)客時(shí)如何確定上座?他說“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”,他歸納成“四個(gè)為上”,又上口又好記。禮儀規(guī)范經(jīng)金教授“三點(diǎn)”濃縮,短小精悍易記憶,印象鮮明好操作。

教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何,不僅直接影響其教育效果,而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。

教師禮儀內(nèi)容,包括以下幾個(gè)方面:

形象對(duì)一個(gè)人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師,尤其是小學(xué)教師,在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強(qiáng),教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此,教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語言。教師儀表的好壞,對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成,有著重要的示范和影響作用。為此,教師的儀表就要符合兩個(gè)要求;具有職業(yè)美,即衣著、發(fā)式要整潔大方,符合教師形象;還要有風(fēng)度美,即氣質(zhì)、舉止穩(wěn)重端莊,姿態(tài)動(dòng)作落落大方,有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。

教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性,需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢,收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。

教師,作為社會(huì)的一個(gè)層面,要和社會(huì)打交道,需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等方面。

通過觀看金教授的“百家講壇”的講座,粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書,結(jié)合我們現(xiàn)代教師的實(shí)際,我認(rèn)為教師文明禮儀規(guī)范,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

一、認(rèn)真參加升旗儀式,自覺按照儀式要求做到嚴(yán)肅、規(guī)范。

二、在校內(nèi)講普通話,寫規(guī)范字。自覺使用禮貌用語和體態(tài)語言,做到語言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話,不用“教師忌語”,要言行一致,表里如一。接受學(xué)生問候要回禮示意。

三、舉止樸實(shí)、自然、合理,衣著整潔、莊重,自然得體。

四、教師不得在教室、會(huì)議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩,不隨地吐痰、亂扔廢物。

五上課不遲到、早退、不拖堂,不隨意中途離開教室處理私事(如會(huì)客、接電話等),不在課上訓(xùn)斥學(xué)生;不讓學(xué)生站在外面。

六、尊重學(xué)生人格,不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生;不以罰款、驅(qū)趕等粗暴手段處罰學(xué)生。

七、接待或拜訪家長(zhǎng),做到熱情有禮、謙遜耐心,平易近人。不耍態(tài)度,不訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。

八、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份,更應(yīng)該作傳承祖國(guó)文明表率。

教師教學(xué)筆記讀后感篇二

最近學(xué)校向我們推薦了趙國(guó)忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書,看完后真的很受益匪淺,特別是對(duì)于我剛踏上教師崗位的新教師來說,起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。

本書針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧,共六篇,分別為課前準(zhǔn)備篇,課堂講授篇,有效提問篇,教學(xué)點(diǎn)撥篇,學(xué)法指導(dǎo)篇和調(diào)控管理篇。在各篇中,作者針對(duì)各種教學(xué)問題和狀況,提供給教師日常用的精囊妙計(jì)讓教師可以針對(duì)自身情況加以參考運(yùn)用,以減少嘗試錯(cuò)誤的時(shí)間,是課堂教育進(jìn)行的更具有效率。 在趙老師的任何一個(gè)篇章里都在不斷的指引著我,讀著這本書,我也在不斷的審視我自己。其中有些內(nèi)容對(duì)我印象深刻,下面就針對(duì)自己在教學(xué)方面的一些問題進(jìn)行闡述和思考。

挖掘教材中的趣味因素

美術(shù)課程本身就是一個(gè)趣味性比較強(qiáng)、孩子比較感興趣的一個(gè)課程,但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動(dòng)孩子們的興趣,這樣就更好的讓孩子們?cè)跇分袑W(xué)了!

反思從課前開始

通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思,而作者提出,在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此,之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時(shí),我開始的設(shè)計(jì)就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了,到時(shí)讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點(diǎn),所以師傅看到我的教案時(shí)告訴我說我設(shè)計(jì)方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo),不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動(dòng)手制作能力。是的,一個(gè)好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思,反思自己是否真正讀懂教材,我的設(shè)計(jì)是否真正符合學(xué)生的接受水平。

創(chuàng)設(shè)課堂情境,培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性

創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的,因?yàn)榍榫车脑O(shè)置會(huì)把孩子帶入一種氛圍中,從而增強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》,她所設(shè)置的情境貫穿于整個(gè)課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界,最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的!

課堂提問,教師要積極評(píng)價(jià)

趙老師的這個(gè)技巧是我比較容易忽略的,記得我在上課提問的過程中,我常常犯的一個(gè)毛病就是會(huì)重復(fù)學(xué)生的回答,這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個(gè)技巧也提醒了我,在學(xué)生回答問題后,我應(yīng)該有積極的評(píng)價(jià)而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題,要對(duì)學(xué)生的回答作出及時(shí)的回應(yīng)和積極的評(píng)價(jià),這樣有利于孩子更加積極的去思考去動(dòng)腦筋。

引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑自探

在這個(gè)技巧上我通常都是以教師來設(shè)疑共探,很少會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計(jì)《會(huì)說話的手》的這一課,當(dāng)我揭示這一課題時(shí),我就有這樣的提問看到這個(gè)標(biāo)題大家有什么疑問嗎?大家會(huì)說:為什么手會(huì)說話呢?手是怎么說話的呢?最后通過學(xué)習(xí)就會(huì)豁然開朗起來。其實(shí)孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置,我會(huì)自己直接把這個(gè)問題拋給學(xué)生,這樣會(huì)和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā),我們需要充分的調(diào)動(dòng)孩子們的積極性,讓孩子們真正成為課堂的小主人。

其實(shí)在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思,趙老師的這本書真的是點(diǎn)亮了我前方的路,我會(huì)好好汲取趙老師的寶貴技巧運(yùn)用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師,只有愛上自己的教學(xué)工作,也只有真正產(chǎn)生興趣,才能作為強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。我想只要讓孩子們?cè)谖业恼n堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非??鞓返氖?!

教師教學(xué)筆記讀后感篇三

讓孩子愛上讀書讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:有什么好處,而且它也告訴你,如何讓孩子愛上讀書。我以為,如果你想讓你的孩子生活在一個(gè)充滿書香的家庭,想讓你的孩子的成長(zhǎng)得到書香的滋潤(rùn),就讀一讀這樣的書。當(dāng)然,我個(gè)人更欣賞這本書里飽含著的人文情懷,和其中浸潤(rùn)著的對(duì)童心世界的`愛!

教師教學(xué)筆記讀后感篇四

課堂教學(xué)過程是一個(gè)師生間動(dòng)態(tài)的以及多種因素間相互作用的推進(jìn)過程。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的各種信息都會(huì)不間斷地并且不經(jīng)意地傳遞給教師和同學(xué),這些來自與學(xué)生的信息,有些是教師事先在備課中預(yù)料到,但更多的可能是教師無法預(yù)設(shè)的,關(guān)鍵是教師要及時(shí)捕捉到這些來自于學(xué)生的信息,及時(shí)作出決策來靈活展開教學(xué)活動(dòng)。

案例:爸爸是哪一天回家的?

在四年級(jí)有關(guān)“平均數(shù)”教學(xué)一課中,教師在鞏固練習(xí)中出了這樣一道題目:“爸爸出差,5天么沒回家,這5天的日期數(shù)相加的'和是90,爸爸回家這天是幾號(hào)?”

生:用90÷5=18,18應(yīng)該是5天里中間的一天,5天出差的日期應(yīng)該是16、17、18、19、20號(hào),所以爸爸回家這天應(yīng)該是21號(hào)。

教師教學(xué)筆記讀后感篇五

在已經(jīng)歷了二十多年的教學(xué)實(shí)踐,開始對(duì)教育教學(xué)問題自覺思考之時(shí),我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇,看作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師,解讀教學(xué),解讀教育,讓我有豁然開朗,重獲教育生命之感。

最吸引我的:本書最吸引我的是作者陳述個(gè)人教學(xué)的案例時(shí)對(duì)個(gè)人心靈掙扎的描述,這種描述能讓人感覺是發(fā)自作者內(nèi)心深處,是基于對(duì)自己心靈的徹底體察,以及對(duì)自己所處環(huán)境的整體洞悉,并結(jié)合對(duì)教育對(duì)象的換位思考,幾方面的交替進(jìn)行,夾敘夾議,陳述觀點(diǎn)。這種論述給人以極其深刻的印象和巨大的說服力,讓人感覺到作者對(duì)教育工作的無比熱忱,對(duì)人性的反思,對(duì)教育同行的熱情激勵(lì),以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻關(guān)心。這種敘事探究的方法,比起層層的邏輯的論證說服力更強(qiáng),更能關(guān)照到深層的現(xiàn)實(shí)的問題。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書,帶領(lǐng)著我,逐漸回顧自己的教學(xué)生涯,撥開迷霧,認(rèn)清自己的內(nèi)心。讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。

最無法釋懷的:最令我無法釋懷的是蘊(yùn)含在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的那份源自作者心靈深處的自我剖析情懷。我們承認(rèn):教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)的.學(xué)生,而非教學(xué)的教師。學(xué)得好的學(xué)生未必就是教得好的教師最美好的成果。學(xué)生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學(xué)習(xí),包括有的學(xué)生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師,一樣學(xué)得不錯(cuò)。然而,我們更應(yīng)該清楚:教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)到很多很多——或者也有最有本事弄得學(xué)生根本學(xué)不到多少東西的人!也就是說,教師可以成為天使——引領(lǐng)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展;也可以墮落為魔鬼——扼殺學(xué)生的天性,阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)。如此說來,教師操控學(xué)生生命成長(zhǎng)的權(quán)力遠(yuǎn)大于其他各行各業(yè),因此,我們更應(yīng)該做一個(gè)用心的老師,用心研究與教學(xué)相關(guān)的自我內(nèi)部景觀,不但要有解剖自我的勇氣,更要有解剖自我的行動(dòng),在解剖中認(rèn)識(shí)真正的自我,變回自我!惟有如此,才會(huì)真正對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)!

教師教學(xué)筆記讀后感篇六

一、教育學(xué)生不僅要曉之以理,更要?jiǎng)又郧椤?/p>

“人非圣賢,孰能無過?”作為發(fā)展中的學(xué)生,更是如此。面對(duì)形形色色的學(xué)生,諸如這樣那樣的問題,你如何對(duì)他們進(jìn)行教育呢?是批評(píng)說教,還是嚴(yán)厲懲罰,我認(rèn)為溝通師生感情的方法最佳。記得前幾年我?guī)У陌嗉?jí)里有一個(gè)學(xué)生,平時(shí)總是自由散漫,無組織無紀(jì)律,上課不聽講,下課不交作業(yè),還經(jīng)常惹是生非,老師多次批評(píng),他左耳進(jìn),右耳出,真是拿他沒辦法??墒呛髞硪患馔獾男∈聟s改變了他。一次放學(xué)路上,他跑得過快,一不小心被一塊磚頭絆倒了,我路過那里,立即跑上去扶起了他,并把他送到藥鋪進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理,告訴他今天的作業(yè)可以緩寫。沒想到就這么一件不起眼的小事卻使這個(gè)學(xué)生從此改變了對(duì)老師的看法,改變了學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)一天天好起來,最后還考上了城中呢!古人曰,親其師,信其道,可見教師與學(xué)生若無感情,是很難取得教育效果的,他不愛你,也就不太愿意聽你講話。如果我們能動(dòng)之以情,深于父母,曉之以理,細(xì)如春雨,既入情又入理,那么人非草木,孰能無情,必然能使其親其師,信其道。

二、教育學(xué)生,一定要尊重學(xué)生的自尊心。

一個(gè)人如果喪失了自尊心,那就像喪失了彈性的彈簧,失去存在的意義。一個(gè)孩子變壞,往往是從破罐子破摔,不顧廉恥開始的,所以教師要十分小心細(xì)致地對(duì)待和處理學(xué)生中出現(xiàn)的問題,不僅不傷害孩子的自尊心,還要想方設(shè)法培養(yǎng)他們的自尊心。比如,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)沒有做完,而說謊忘在家里時(shí),決不能當(dāng)著全班學(xué)生的面揭穿它,更不能用惡毒的語言傷害他,可以給他一個(gè)補(bǔ)救機(jī)會(huì),如:“下午帶來好嗎?老師相信你是個(gè)聽話的學(xué)生,一定能按時(shí)完成作業(yè)。如果大聲斥責(zé),他非但不聽,反而會(huì)變本加厲。

三、教育學(xué)生,一定要寬嚴(yán)相濟(jì),松管嚴(yán)教。

如果把學(xué)生比作一顆種子,教育就是土壤、陽光、溫度、空氣和水,種子要生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大,需要合理、適度的養(yǎng)分。養(yǎng)分過多或不足,都會(huì)使幼苗生長(zhǎng)受阻,而不經(jīng)風(fēng)吹雨打,甚至過早夭折。同樣,對(duì)孩子過分溺愛或缺少關(guān)愛,都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)鍵就在于教育方式要科學(xué)。過分的寬容,放縱孩子,或苛刻束縛孩子,都將事與愿違。對(duì)學(xué)生生活能力,學(xué)習(xí)方面持一種放手態(tài)度,有意給孩子做好和解決問題的機(jī)會(huì)。對(duì)于關(guān)系到學(xué)習(xí)習(xí)慣、人格發(fā)展、日常生活規(guī)范的問題,應(yīng)從身邊小事做起,一絲不茍,嚴(yán)格要求。

四、要教育好學(xué)生,還要充分發(fā)揮榜樣的力量。

小學(xué)生身體、心理、生理都處在發(fā)展階段,他們是非觀念模糊,好奇心強(qiáng),容易模仿,因此,教師的言傳身教,像“潤(rùn)物細(xì)無聲”的雨露一樣,對(duì)他們的教育成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的我們首先必須做到。另外,我們還可時(shí)時(shí)處處想辦法為他們樹立榜樣。比如,給他們講一些偉人的故事,讓學(xué)生抄寫偉人性格教育的10條原則,并貼于床前。我還在班級(jí)經(jīng)常開展樹優(yōu)評(píng)差活動(dòng),讓優(yōu)秀學(xué)生利用專門時(shí)間做一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生方面的經(jīng)驗(yàn)交流等。我讓學(xué)生時(shí)刻以他們?yōu)榘駱樱啦蛔詽M。這樣以來,學(xué)生身上的毛病漸漸少了,優(yōu)點(diǎn)多了。這樣的教育,效果甚佳。

著名教育家徐特立在湖南省立第一女子師范任校長(zhǎng)時(shí),對(duì)教師們說:“教育不應(yīng)該用強(qiáng)制的辦法,更不應(yīng)該有粗暴的態(tài)度,中國(guó)古代溫柔敦厚的詩教,今天的學(xué)校教育中還用得著?!彼f的詩教就是愛的教育,只有愛意濃濃,才能有好的教育效果。學(xué)生像花朵,老師是園丁,有了愛的雨露,祖國(guó)的幼苗才會(huì)茁壯成長(zhǎng),愛是教育的源泉,讓我們把全身心的愛都傾注給我們的學(xué)生吧!

教師教學(xué)筆記讀后感篇七

假期我讀了吳非老師的《致青年教師》這本書,《致青年教師》是吳非老師把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授,對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進(jìn)行細(xì)致地解答,對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑,最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知,做一些有益于這個(gè)民族,有益于家庭,有益于學(xué)生的事。

《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論,而是由一篇篇的短文連綴而成。每篇文章也就千字左右,最長(zhǎng)的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。讀這本書并不感到累。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí),吳非老師用平實(shí)的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí),有些感慨和驚喜。讀了短短幾十頁,心里就有許多感受,作為一名教師,我們可以想的更多,只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體,才能有我們的進(jìn)步,只有積極、向上、陽光的形象,才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。在書中吳非老師坦誠(chéng)揭示了現(xiàn)代教育中的很多現(xiàn)實(shí)問題,每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長(zhǎng),成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同,或多或少有些體現(xiàn)某些獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué),吳老師在書中多次提到“不著急”,“慢”給學(xué)生充分的時(shí)間,吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生,讓我們的心胸開闊起來,因?yàn)榻逃叩男亟笥卸鄬?,學(xué)生的精神天地就有多大。教師的胸懷博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空。

《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在這些年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起?!敖逃裏o小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。

至于“青年教師”,“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑,更說明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!

吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。指引我在教育的道路上闊步前行!并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師,我們要做的還有很多,我也會(huì)去努力的做到更好!

教師教學(xué)筆記讀后感篇八

以下是由小編為大家精心整理出來的教師。

讀后感,希望能夠幫到大家。

1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在這里,我想摘出幾句來,讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一是認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實(shí)勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。

簡(jiǎn)歷。

榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學(xué)生你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,鄭校長(zhǎng)說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。

古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號(hào),是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的,而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì)傾聽真的很重要,通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì)讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,讀著著作中的每個(gè)建議,就像登上了每一個(gè)臺(tái)階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人,他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí),他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,又是實(shí)施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期,我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?!栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛,這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),取得家長(zhǎng)的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即;以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng),形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議,針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會(huì),鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸?duì)種種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡(jiǎn)單的語文課是正確的選擇。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。

愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。

愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。

愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。

我最欣賞的是李老師無論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流,思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育。

日記。

在我們看來,這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得需要什么“毅力”,他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績(jī),并樂在其中,實(shí)在讓人佩服!

同為教師的我們都清楚,這“五個(gè)一”做一天兩天還可以,但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課,找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易,因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn),只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書,思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅(jiān)持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”,會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過:“時(shí)間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的。”其實(shí),不是有沒有時(shí)間的問題,是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí),我們太浮躁,不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí),我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時(shí),我們也雄心勃勃,但總難堅(jiān)持。

作為一名教師,僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作,提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性,只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn),聽取專家講座時(shí),也只是習(xí)慣性的接受,很少主動(dòng)去思考。近來,朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部?jī)?nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?;叵胱约?,真是慚愧,每次總是以沒時(shí)間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求,也是他在25年的從教生涯中這么做的?!罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠,但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約,真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的,只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自己”,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里,我想到了自己,也增強(qiáng)了信心,只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我一定會(huì)有很大的提高。

我相信沒有最好,但是我相信可以越來越好,做自己心中最好的教師,讓自己在教育的舞臺(tái)上,演好自己的小角色,讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后,我們不會(huì)都成為名家,但是許多年后,我們一定會(huì)桃李滿天下的!

教師教學(xué)筆記讀后感篇九

假期,通過閱讀《教師禮儀》這本書,明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面,也有了一些新的感悟。

這本書系統(tǒng)的講解了教師禮儀中若干個(gè)對(duì)教育教學(xué)和言傳身教十分重視而我們平時(shí)又比較容易忽視得問題,從教師的素養(yǎng)、形象、語言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對(duì)教師禮儀進(jìn)行了詮釋,使我對(duì)教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí),知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己,規(guī)范自己的行為方式。

教師在禮儀推廣和普及中,扮演著為人師表,率先垂范的角色。而我作為教室真的沒有注意到這些細(xì)節(jié)對(duì)我們的重要性,也由此才發(fā)現(xiàn)如果我們真的做到了這些,那么我們即使不能成為完美的教師,最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。書中談到了很多,在此我選擇部分與大家分享:

一、書中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。

面帶笑容的教師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親近感,營(yíng)造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢?不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說,眼睛是心靈的窗戶,眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對(duì)事物的反應(yīng)、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學(xué)中,教師可以有意識(shí)地用眼神交流,用眼神表達(dá)內(nèi)心的情感。

二、贊揚(yáng)學(xué)生要適時(shí)適度并因人而異。

任何人都期待他人能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會(huì)被他人忽略或者不被他人發(fā)現(xiàn),尤其擔(dān)心他人當(dāng)眾評(píng)論自己的短處。使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵(lì)。而無數(shù)次被否定則會(huì)使人失去自信。作者認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)盡量將“你寫錯(cuò)了”等否定句轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@樣寫……是正確的”等肯定句來與學(xué)生交流,從而建立學(xué)生的自信心,保持師生雙方的愉悅心情,同時(shí)學(xué)生也能夠比較快地找到正確的做法。

例如,在課堂上,如果學(xué)生發(fā)言有些含混,教師往往會(huì)給出指令:“再說一遍。”其實(shí)這時(shí)我們可以嘗試換一種說法:“對(duì)不起!老師沒有聽清楚,再說一遍,好嗎?”事實(shí)上,在指令性語言的前面增加道歉式語言,結(jié)尾轉(zhuǎn)變?yōu)樯塘渴降目跉?,可以降低指令性語言的對(duì)抗性。道歉語讓對(duì)方感受到了友善的態(tài)度,商量的語氣使對(duì)方消除了被命令的想法,一般情況下,對(duì)方都會(huì)配合接受。

在肯定學(xué)生時(shí),最好一邊用語言“對(duì)”、“沒錯(cuò)”、“有道理”等肯定對(duì)方,一邊輕輕地點(diǎn)頭。這樣做可以極大地鼓勵(lì)學(xué)生,這是語言和體態(tài)語言綜合運(yùn)用的好方法。但是贊揚(yáng)也不能濫用,要講究方法和技巧。贊揚(yáng)學(xué)生要及時(shí),要把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),這樣才能取得好的效果。

三、教師要注重教學(xué)禮儀。

教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異,針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢,收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等,使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?,榜樣的力量是無窮的”。

偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的',在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。在教育過程中,教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào),教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生,教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次,還要面向全體學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來走路,不輕視“學(xué)困生”,一視同仁,把愛的陽光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花,照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

作為教師的我也深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,學(xué)生會(huì)看到美與丑,會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子,再加上對(duì)學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成,我相信,文明禮儀一定會(huì)成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。

教師教學(xué)筆記讀后感篇十

最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書,蘇先生在書中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課、上課、說課、聽課、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。

1.備課,在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷,更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。

2.上課,在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過程的理解與把握,上課的過程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能,同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。

3.說課,在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動(dòng),不僅要說教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程,更要說背后的道理,即對(duì)意圖、目的、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。

4.聽課,在觀察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動(dòng)提升為專業(yè)活動(dòng),并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

5.評(píng)課,在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式,評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息,以改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開展的紅紅火火,究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌,尤其是集體備課,大家的心始終擰不到一起去,原因是多方面的,我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說,對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí),形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西,對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助,我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的,因?yàn)槿收咭娙剩钦咭娭?。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。

“備”,繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋:“備,慎也?!边@就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備??梢赃@么說,備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想,其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成,形式真的可以多樣性,“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣,老教師教的年頭多了,心中自有黃金書,這是年輕教師攀比不來的,但信息社會(huì)的更新速度飛快,老教師也不能忽視,我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處,真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感,沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。

教師教學(xué)筆記讀后感篇十一

新課程給教學(xué)帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但是,隨著新課程實(shí)驗(yàn)的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)。在課堂教學(xué)實(shí)施中,出現(xiàn)了“刻意追求”、“生搬硬套”、“熱熱鬧鬧”、“樣樣俱全”等現(xiàn)象,讓我們重新審視課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)問題。

一、如何評(píng)價(jià)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

有的教師在新課改過程中出現(xiàn)了把自主、合作、探究形式化、絕對(duì)化的傾向,探究變成了一種模式,變成了機(jī)械、刻板的操作。有的教師把“自主、合作、探究”寫在黑板上,作為一種固定的模式或程序,每節(jié)課照著去做。有些實(shí)驗(yàn)探究課是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生一步一步地完成,基本上學(xué)生沒有思維活動(dòng)……教師只培養(yǎng)了學(xué)生機(jī)械的動(dòng)手能力,學(xué)生的思維能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力沒有得到培養(yǎng),看似熱鬧,實(shí)際上只是形式而沒有實(shí)效。這樣做實(shí)際上是把新課程的理念簡(jiǎn)單化,是機(jī)械套用。究竟需要不需要合作?值不值得探究?教師缺少深刻的思考。

所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí),都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,或者用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)。動(dòng)要?jiǎng)拥糜行?,不是雜亂無章,課堂教學(xué)法要的不是熱鬧場(chǎng)面,而是對(duì)問題的深入研究和思考。當(dāng)教師提出問題讓學(xué)生探索時(shí),學(xué)生自己尋找答案時(shí),要放手讓學(xué)生活動(dòng),但要避免學(xué)生興奮過度或活動(dòng)過量,應(yīng)當(dāng)具體研究怎樣放,怎樣收;什么時(shí)候放,什么時(shí)候收。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的需要出發(fā),從學(xué)生的需要出發(fā),不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。

二、如何評(píng)價(jià)課堂氣氛。

新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。于是教師為了展示課堂的熱烈氣氛,顯示啟發(fā)式教學(xué),便采用邊講邊問,把可供探索的問題分解成為較低認(rèn)知水平的“填空式問題”,一節(jié)課竟能提問上百次。試問這樣不停地碎問、亂問,能激發(fā)學(xué)生深層次的思維嗎?一問一答,學(xué)生好像忙得不亦樂乎,但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù);一些課表面上看熱熱鬧鬧,學(xué)生能準(zhǔn)確地回答教師提出的問題,但很少有學(xué)生提出自己的見解;表面上看是師生互動(dòng),實(shí)際上是用提問的`方式“灌”,直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計(jì)好的答案。師生、學(xué)生沒有真正地互動(dòng)起來。

新課程還強(qiáng)調(diào)建立新型的、和諧的、民主型的、開放的課堂氣氛。于是有些學(xué)生上課太自由化了,坐沒有坐相,站沒有站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,想鬧就鬧……甚至有些教師對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見。營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛,是現(xiàn)代課堂教學(xué)“以人為本”的學(xué)生觀的具體表現(xiàn),在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師給予學(xué)生最多的應(yīng)是鼓勵(lì)、尊重。但在強(qiáng)調(diào)師生之間這種新型的、和諧的、民主的關(guān)系同時(shí)不要忘了“沒有規(guī)矩不成方圓”,必要的紀(jì)律制度和規(guī)范的要求是學(xué)習(xí)的必備保證,學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是不容忽視的,這不僅僅是課堂教學(xué)的需要,更重要的是:是學(xué)生發(fā)展,以及他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。

三、如何評(píng)價(jià)學(xué)生。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。于是課堂上教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),出現(xiàn)了“好”聲一片,只要學(xué)生回答問題,教師一概以“好”、“很好”、“掌聲鼓勵(lì)”……進(jìn)行籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)。這樣廉價(jià)的結(jié)果很容易使學(xué)生形成模糊的概念,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤結(jié)論不加以糾正,模糊的概念不置可否。無論學(xué)生對(duì)問題回答得如何,都會(huì)得到教師的表揚(yáng),無論課堂上學(xué)生怎樣不守紀(jì)律,從不給批評(píng)。久而久之,學(xué)生變得很浮躁,他們還會(huì)在乎表揚(yáng)嗎?他們還會(huì)對(duì)破壞紀(jì)律、影響到他人的學(xué)生感到羞愧嗎?一味表揚(yáng),正如一味處罰一樣并不可取。對(duì)學(xué)生而言,過多的夸獎(jiǎng)并不會(huì)起到鼓勵(lì)的作用,尤其是教師不假思索,脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng),不僅不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo),反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。

對(duì)有過錯(cuò)或偶有過失的學(xué)生的評(píng)價(jià),不應(yīng)該太多地去動(dòng)用什么語言的腦筋。而是要言之有物,行而有效。盡可能由“評(píng)價(jià)無痕”做到“教育無痕”,從而形成學(xué)生的自我評(píng)價(jià),做到學(xué)生評(píng)價(jià)的自主內(nèi)化。

四、如何評(píng)價(jià)認(rèn)知目標(biāo)的完成。

完成認(rèn)知目標(biāo)是教師在組織教學(xué)過程中一件很重要的任務(wù),但認(rèn)知性任務(wù)不是課堂教學(xué)法的中心或惟一目的,教師不應(yīng)只關(guān)注知識(shí)的有效傳遞,而不考慮學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。

傳統(tǒng)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn),往往強(qiáng)調(diào)教學(xué)進(jìn)程要安排合理,教學(xué)環(huán)節(jié)井井有條。許多觀摩課,教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答,努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。整個(gè)教學(xué)過程就像上緊了發(fā)條的鐘表一樣,什么時(shí)間講授,什么時(shí)間提問,給學(xué)生多少時(shí)間回答問題等都設(shè)計(jì)得“絲絲入扣”,結(jié)果往往是把一節(jié)好課上成了表演課,演員就是教師,或者說主角是教師,學(xué)生則是配角,是觀眾。教師對(duì)課堂上出現(xiàn)的意外情況常常采取回避的處理方法。在整個(gè)教學(xué)過程中看不到教師的隨機(jī)應(yīng)變,看不到對(duì)學(xué)生思維出現(xiàn)阻礙時(shí)的點(diǎn)撥。教學(xué)過程好似一杯淡而無味的水,觀后不是讓人拍案叫絕,為之喝彩,而是讓人覺得索然無味,無任何收益。

五、怎樣的課才是一堂好課。

新課程理念下一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看教師:是否創(chuàng)造了學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境氛圍,是否提高了學(xué)生的參與度和思維度,是否激發(fā)了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性,是否統(tǒng)一了教學(xué)的規(guī)范性和創(chuàng)新性,是否落實(shí)了知識(shí)、情感、思維、技能等目標(biāo)。

一堂好課不應(yīng)是自始至終的高潮和精彩,也不必是高科技現(xiàn)代教育技術(shù)的集中展示。一堂好課不是看它的熱鬧程度,而在于學(xué)生從中得到了什么,它留給人們的應(yīng)是思考、啟示和回味。

教師教學(xué)筆記讀后感篇十二

正式拿起這本書是在前天,從封面瀏覽到封底,封底的那句話給我留下了深刻的印象:在這本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦僅僅源自于其所愛,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。

受這句話的鼓舞,我靜下心來比較認(rèn)真地閱讀了前幾頁,但說實(shí)話,這本書真的挺深?yuàn)W的,不經(jīng)仔細(xì)推敲,很難理解它的意思。我看到在書的第10頁上有這樣一段黑體文字。

這本書基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

因?yàn)閷?shí)在是才疏學(xué)淺,所以把這句話咀嚼了很多遍,也還是有點(diǎn)一知半解,就和辦公室老師進(jìn)行了探討,才有了一點(diǎn)收獲。我現(xiàn)在是這樣理解這句話的:不能用一堂課上是否使用了先進(jìn)的教學(xué)手段,或者在課堂上教會(huì)了學(xué)生多少知識(shí)來衡量一個(gè)教師的教學(xué)水平。一個(gè)好的教師具有聯(lián)合能力,能將自己、所教學(xué)科和學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便讓學(xué)生能夠去編織一個(gè)他們自己的世界。好的老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘,但對(duì)好的老師本身卻會(huì)長(zhǎng)久銘記。學(xué)生心目中好的老師標(biāo)準(zhǔn)在不同學(xué)齡階段有差異。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生比較偏重感性,對(duì)老師的外表、性格和態(tài)度比較在意。他們喜歡年輕漂亮的、和藹的、有愛心的教師。高年級(jí)學(xué)生更在意教師的知識(shí)層次和教育教學(xué)水平以及人格魅力。他們喜歡知識(shí)淵博,既重視知識(shí)傳授、又重視能力培養(yǎng),具有創(chuàng)新能力的教師。我曾經(jīng)在班上讓學(xué)生以書面形式寫出對(duì)我和其他老師的要求和希望,幾乎所有的學(xué)生都希望所有的老師帶著微笑上課。學(xué)生小徐是這樣寫的:“老師,我想對(duì)您說:上課不要老板著臉,帶點(diǎn)笑容。上課有趣味,不要干巴巴地講課。下課也是同學(xué)的朋友,和同學(xué)一起玩?!睂W(xué)生小楊說:“我希望老師不要總是訓(xùn)斥我們,試想,如果我們站在講臺(tái)上大聲訓(xùn)斥坐在臺(tái)下的您們,您們會(huì)有什么感受呢?”學(xué)生小李說:“我們希望老師既做良師,又做益友?!睂W(xué)生小倪說:“希望老師上課時(shí)多和我們做游戲,多給我們自由交流討論的機(jī)會(huì),讓我們?cè)谳p松的氣氛中掌握知識(shí)。”

我們經(jīng)常會(huì)聆聽一些特級(jí)教師的課,不一定有多么精美的現(xiàn)代化教學(xué)手段,也不一定會(huì)創(chuàng)設(shè)多么巧妙的情境,但是聽特級(jí)教師的課真的是一種享受,是他們深厚的教學(xué)功底、自身的人格魅力深深地感染著學(xué)生,吸引著聽課老師。他們知識(shí)面寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、多才多藝、既教書又育人。

再看看自己的課堂,用“死氣沉沉”來形容也許過于貶低了我和我的學(xué)生,但是,用“平淡如水”來形容每天的數(shù)學(xué)課堂一點(diǎn)都不過分??粗_(tái)下稀稀拉拉舉著的幾只小手,心里總有很多的無奈,總是埋怨我的學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng),總是感嘆為什么絞盡腦汁都無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,沉悶的課堂氣氛日復(fù)一日,我的心也變得麻木,剛剛接手這個(gè)班級(jí)的時(shí)候,面對(duì)這樣的課堂氣氛,總有種要抓狂的感覺,現(xiàn)在卻也已經(jīng)能夠坦然面對(duì),無法改變他們,只能讓他們來改變自己。但是真的純粹是學(xué)生們木納、不解風(fēng)情嗎?試想一下,如果張齊華來我們班級(jí)上課的話,學(xué)生們?cè)谒虒W(xué)魅力的影響下,也會(huì)這樣無動(dòng)于衷嗎?所以,要改變課堂沉悶的氣氛,首先還是要改變教師的教學(xué)風(fēng)格,多考慮學(xué)生的需要,多了解學(xué)生的想法,采取他們喜歡的教學(xué)方式,用微笑感染他們,用自己的熱情點(diǎn)燃他們的激情,以自身的魅力牽引著他們暢游在知識(shí)的海洋。但是我知道,這種境界不是一朝一夕可以達(dá)成的,提高教師自身的修養(yǎng),需要我們多學(xué)習(xí)、多反思、多總結(jié),從“教書匠”逐漸發(fā)展成為“學(xué)者型教師”。

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