經(jīng)典名篇心得體會(huì)(專(zhuān)業(yè)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 17:50:14
經(jīng)典名篇心得體會(huì)(專(zhuān)業(yè)19篇)
時(shí)間:2023-11-06 17:50:14     小編:紙韻

總結(jié)心得體會(huì)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自我管理能力。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要注重邏輯性和條理性。讓我們一同來(lái)欣賞小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)寫(xiě)作范文吧。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇一

近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在一系列的重要講話(huà)和文章中,揭示了共產(chǎn)黨員的性質(zhì)和使命,引領(lǐng)黨員干部不斷堅(jiān)定信仰、銘記初心,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)勇往直前。這些黨員經(jīng)典名篇,給了我們深入學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì),讓我們更加明確了黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我深感教育自身、養(yǎng)成好習(xí)慣、踐行初心使命,是每個(gè)黨員必須踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。

首先,教育自身是每個(gè)黨員的應(yīng)有之責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,首先是黨要管好自己?!秉h員作為黨的先鋒模范,要時(shí)刻保持對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我在閱讀《為中國(guó)人民謀幸福》一文中,深受習(xí)近平總書(shū)記崇高的理想信念所感動(dòng)。無(wú)論工作還是生活中,作為一名共產(chǎn)黨員,我都應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣,用他身上流淌的共產(chǎn)黨人的血液,教育和約束自己,時(shí)刻讓自己的思想和行動(dòng)與黨的中心工作保持一致,為黨和人民貢獻(xiàn)自己最大的力量。

其次,養(yǎng)成好習(xí)慣是共產(chǎn)黨員的基本要求。在《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求確保黨的建設(shè)始終走在正確方向》一文中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了廉潔自律的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員,我深感自己要時(shí)刻警醒自己,保持廉潔自律的良好習(xí)慣。要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng),做到對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)及其他利益要清醒認(rèn)識(shí)、慎重處理;要時(shí)刻保持對(duì)法紀(jì)的敬畏之心,決不以權(quán)謀私、違法亂紀(jì);要自覺(jué)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)守黨員規(guī)范,帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律,做到遵紀(jì)守法、遵守德規(guī)。

再次,踐行初心使命是共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾。在《初心使命永不動(dòng)搖》一文中,習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了共產(chǎn)黨員始終如一踐行初心使命的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員,我深感初心使命是我們共產(chǎn)黨人的靈魂所在。無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和困難,我始終要堅(jiān)守初心,做到初心不改、使命不忘。在平凡的崗位上,要時(shí)刻牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任,兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守,為黨和人民做出自己最大的貢獻(xiàn)。

最后,讀書(shū)學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)《編制好紅色基因,增強(qiáng)黨的思想自覺(jué)性》一文時(shí),我深受習(xí)近平總書(shū)記加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的啟示。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持清醒的頭腦,既要學(xué)會(huì)深刻理解如何指導(dǎo)當(dāng)前工作,又要學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系實(shí)際,趕上歷史前進(jìn)的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。作為一名共產(chǎn)黨員,我感到壓力與使命,要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),以更加扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之,黨員經(jīng)典名篇教導(dǎo)我們,黨員要教育自身,養(yǎng)成好習(xí)慣,踐行初心使命,讀書(shū)學(xué)習(xí)。只有以這些為指導(dǎo),我們共產(chǎn)黨員才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用,才能夠更好地履行黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們每一位共產(chǎn)黨員時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行黨的宗旨,讓黨員經(jīng)典名篇在我們的工作和生活中發(fā)揮偉大的力量。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二

名篇,是指那些流傳千百年,被廣大讀者所推崇和傳頌的文學(xué)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的思想和卓越的藝術(shù)性,引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)的殿堂。它們不僅是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,更是讀者心中的經(jīng)典。這些名篇,無(wú)論是魯迅的《狂人日記》、莎士比亞的《哈姆雷特》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,還是莊子的《逍遙游》,都給我留下深刻的影響和啟示。

第二段:藝術(shù)欣賞。

經(jīng)典名篇不僅在思想上有著深遠(yuǎn)的意義,它們更在藝術(shù)上有著卓越的表現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn),經(jīng)典名篇的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與技巧上。例如,魯迅的《阿Q正傳》運(yùn)用了夾敘夾議的形式,使故事更加生動(dòng)有趣;莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了押韻和詩(shī)歌的形式,使作品更加優(yōu)美動(dòng)人。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用,不僅豐富了作品的表達(dá)方式,也讓讀者更好地感受到了作者的情感和意境。

第三段:思想啟示。

經(jīng)典名篇之所以被后人所推崇和傳頌,是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想引導(dǎo)著人們思考生活的意義和價(jià)值。經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)典名篇,《紅與黑》中朱利安·索雷爾求學(xué)艱難,卻始終堅(jiān)持自己的理想,給了我追求夢(mèng)想的勇氣和決心;《老人與?!分械氖サ貋喐鐭o(wú)論遭受多少挫折,都能堅(jiān)守自己的信仰,給了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和信心。這些名篇正是以一種深邃而真實(shí)的方式,向讀者傳遞著生命的哲理和智慧。

第四段:文化傳承。

經(jīng)典名篇通過(guò)表達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵,成為了文化傳統(tǒng)的重要組成部分。無(wú)論是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》還是西方的《唐吉訶德》、《百年孤獨(dú)》,它們都承載著不同文化背景和價(jià)值觀(guān)念,舉世共鳴地展現(xiàn)了人性的普遍和社會(huì)的多樣。這些名篇在跨越時(shí)空的同時(shí),也在尋找著人類(lèi)的共同之處,擁有了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力。

第五段:提升思辨能力。

閱讀經(jīng)典名篇,不僅可以豐富我們的思想,還可以提高我們的思辨能力。經(jīng)典名篇展示了作者深邃的思考和卓越的觀(guān)察力,這些思考和觀(guān)察,使我們能夠更全面地理解世界,更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。通過(guò)分析和解讀經(jīng)典名篇,我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維,增強(qiáng)我們的分析能力和判斷力。

結(jié)論:

經(jīng)典名篇無(wú)疑是文學(xué)的瑰寶,它們以深厚的思想和卓越的藝術(shù)性迷惑了一代又一代的讀者。通過(guò)細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻豐富的思想內(nèi)涵,經(jīng)典名篇引導(dǎo)著人們思索生命的意義和追求人生的價(jià)值。它們既是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,又是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典名篇,我們不僅欣賞到了作者的藝術(shù)表達(dá),也從中汲取了寶貴的思想營(yíng)養(yǎng)。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇三

黨員經(jīng)典名篇是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員思想品格的優(yōu)秀文獻(xiàn)作品。這些名篇不僅承載著共產(chǎn)黨員的智慧與信仰,更是激勵(lì)著廣大黨員干部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正能量。在我讀過(guò)的一些黨員經(jīng)典名篇中,我深感其中蘊(yùn)含的智慧與道理,幫助我更好地理解黨的理論和實(shí)踐。

第二段:信仰之源。

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年在延安時(shí)期寫(xiě)的一篇演講。這篇演講總結(jié)了中國(guó)革命歷史上的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東同志明確提出,中國(guó)革命要實(shí)現(xiàn)勝利,必須依靠人民群眾,始終保持自己革命信仰的堅(jiān)定性。這篇名篇深刻揭示了共產(chǎn)黨員的信仰之源在于人民,而人民力量是革命勝利的決定性因素。讀完《論持久戰(zhàn)》,我深感共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻將人民做為自己的信仰源泉,始終保持對(duì)人民的深情厚意和為人民服務(wù)的初心。

第三段:信念之力。

《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》是始建于1921年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表的宣言,它是中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政治信仰的集大成之作。這篇宣言深入剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾,宣稱(chēng)只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),才能創(chuàng)造出一個(gè)沒(méi)有剝削與被剝削的社會(huì)。《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》將共產(chǎn)主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。讀完《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》,我更加堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能解決中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題,共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信念,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

第四段:擔(dān)當(dāng)之責(zé)。

《為人民服務(wù)》是針對(duì)黨員自身行為準(zhǔn)則的一篇重要文章。這篇文章強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終把人民放在心中最高位置,努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。文章中明確指出,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任感和使命感,勇于擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的重任。讀完《為人民服務(wù)》,我意識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員,必須時(shí)刻保持為民眾服務(wù)的宗旨意識(shí),努力奉獻(xiàn)自己的力量,為人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。

第五段:責(zé)任之行。

《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》是中共中央發(fā)表的一篇重要文件。這篇文件明確提出,黨的地方組織在決策時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主集中制的原則,做到既集中又民主。這篇文件告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的職責(zé),以身作則,確保黨的方針政策得以貫徹落實(shí)。讀完《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》,我深感黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,將黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)起來(lái),用自己的行動(dòng)踐行黨的方針政策,為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)。

黨員經(jīng)典名篇是共產(chǎn)黨員思想品格的見(jiàn)證,是黨員干部成長(zhǎng)路上的明燈。通過(guò)閱讀黨員經(jīng)典名篇,我深入理解了黨的理論與實(shí)踐,并且從中受到了極大的啟發(fā)。這些名篇教給我們?nèi)绾伪3中叛鲋?、信念之力、?dān)當(dāng)之責(zé)和責(zé)任之行。作為一名共產(chǎn)黨員,我會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨,努力為人民群眾服務(wù),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇四

閱讀經(jīng)典名篇,不僅能加深對(duì)文化歷史的了解,還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力,幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我有了不少感悟和體會(huì)。

第一段:經(jīng)典名篇的實(shí)用性。

我認(rèn)為,經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問(wèn)題的能力。例如,我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》,這兩本書(shū)都是中國(guó)古代經(jīng)典著作,它們不僅傳遞了人類(lèi)智慧,還能指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語(yǔ)》我感覺(jué)到,其中的語(yǔ)錄非常精辟,值得長(zhǎng)期反復(fù)品味,讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外,《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精,審問(wèn)之義,明辨之篤,篤行之至”的道理,讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二段:經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。

經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩,讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如,西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表,它們描繪的是希臘神話(huà)中的英雄傳說(shuō),展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書(shū)引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫(kù),讓我感受到了他們對(duì)自然和人類(lèi)生存的深刻感悟。

第三段:經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。

經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫(kù),更是藝術(shù)的典范。例如,我曾經(jīng)讀過(guò)意大利作家豐子愷作品集,其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等,這些書(shū)給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩(shī)意。閱讀這些書(shū),不僅能讓我放松心情,更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書(shū)中的人物和情節(jié),都流露出一種詩(shī)意和哲理,值得我們細(xì)品。

第四段:經(jīng)典名篇的教育意義。

經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義,它們不僅能開(kāi)拓我們的視野,還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如,我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長(zhǎng)經(jīng)歷,是一部充滿(mǎn)哲理和智慧的作品。閱讀這本書(shū),我汲取了其中的養(yǎng)料,更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。

經(jīng)典名篇繼承了人類(lèi)智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),在其中我們能夠感受到美德的教育。例如,我曾經(jīng)讀過(guò)《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》,這兩本書(shū)都強(qiáng)調(diào)道德和美德,它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等,教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。

總之,閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過(guò)程,它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信,在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過(guò)程中,我們能夠不斷突破自我,成就更加出彩的自己。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇五

作為文學(xué)愛(ài)好者,不得不說(shuō)經(jīng)典名篇對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的,不僅僅是寫(xiě)作方面的啟示,更是對(duì)人生、情感等方面的深刻思考。在讀完經(jīng)典名篇后,作為讀者和學(xué)習(xí)者,我們得到了很多啟示和收獲,今天這篇文章就是為了向大家分享這些收獲和體會(huì)。

經(jīng)典名篇的啟示主要來(lái)自于其與眾不同的刻畫(huà)人物形象和生動(dòng)的敘事手法?!都t樓夢(mèng)》中的林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象都栩栩如生,讓讀者深深地感受到他們的生命力和強(qiáng)烈的情感。而《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特、達(dá)西先生等人物形象也給人留下了深刻的印象。同時(shí),經(jīng)典名篇的敘事手法也非常值得我們借鑒,例如《哈利·波特》系列就用了跨越時(shí)間和空間的敘事方式,為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻與冒險(xiǎn)的魔法世界。

經(jīng)典名篇不僅給我們帶來(lái)了寫(xiě)作技巧和文學(xué)啟示,還給了我們很多人生啟示。《小王子》告訴我們真正重要的是心靈的平靜和真正的友誼;《波西米亞人的生活》教給我們勇敢追求自我,享受生命;《天路歷程》讓我們知道無(wú)論面對(duì)多大的挑戰(zhàn),都需要堅(jiān)韌不拔,信仰自己。

經(jīng)典名篇中的情感描寫(xiě)也能給我們帶來(lái)一些啟示,讓我們更好地理解情感和人性。例如《百年孤獨(dú)》描寫(xiě)了一個(gè)富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性的家族,其中描寫(xiě)的愛(ài)情也讓我們真正意義地理解了愛(ài)情的意義;而《悲慘世界》中的人物情感豐富而復(fù)雜,讓我們覺(jué)得他們的愛(ài)憎關(guān)系和不同的人性特質(zhì)。

篇五:總結(jié)。

經(jīng)典名篇中的豐富的思想和深刻的洞察力,給我們的成長(zhǎng)和生活帶來(lái)了很多啟示。我們也需要通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí),去了解、思考這些經(jīng)典著作背后的故事,對(duì)我們自己的人生和情感有更深入的掌握和把握,讓經(jīng)典從書(shū)頁(yè)中躍然而出,真正地貼近我們的生活。閱讀經(jīng)典名篇,不僅能啟迪我們的思維,還能使我們收獲感性和精神的滿(mǎn)足,文學(xué)才是生命中可遇不可求的真正珍寶。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇六

經(jīng)典名篇一直以來(lái)都是人們追求智慧與啟迪的寶藏,它們富含著豐富的思想和深刻的內(nèi)涵,對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有極大的價(jià)值和意義。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我不僅從中收獲了知識(shí),更重要的是感受到了心靈的震撼和觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷,從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)經(jīng)典名篇的體會(huì)和感悟。

第二段:沉浸于古代的智慧世界。

經(jīng)典名篇以其古樸的語(yǔ)言和智慧的思想給人們帶來(lái)了一種沉浸于古代的世界的感覺(jué)。當(dāng)我讀到《紅樓夢(mèng)》時(shí),我仿佛置身于賈府,觀(guān)察著人物的情感糾葛和社會(huì)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜,感受到了封建社會(huì)的虛偽和殘酷。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》,我體味到了古代智慧人士對(duì)人性和生活的深刻思考,他們的言論和觀(guān)點(diǎn)仍然具有啟示和指導(dǎo)作用。這些古代的智慧還能夠與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生奇妙的共鳴,給我們提供了對(duì)照和借鑒的方向。

第三段:拓寬了視野和思維的開(kāi)闊。

閱讀經(jīng)典名篇不僅給人以審美的愉悅,還通過(guò)描繪不同的時(shí)代和文化背景,拓寬了我的視野和思維的開(kāi)闊。在《西游記》中,我了解了中國(guó)古代文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān),對(duì)于造成故事中人物的行為和選擇上的影響有了更深刻的理解。而在讀完莎士比亞的作品后,我領(lǐng)略到了西方文化的魅力與獨(dú)特之處。通過(guò)廣泛閱讀不同題材和不同國(guó)家的經(jīng)典名篇,不同文化的交流和碰撞讓我的視野變得更加開(kāi)闊,思維也變得更具靈活性。

第四段:享受心靈的啟發(fā)和感悟。

經(jīng)典名篇的文字蘊(yùn)含著豐富的情感和思想,閱讀它們時(shí)我感受到了心靈的啟發(fā)和感悟。當(dāng)我讀到《老人與?!窌r(shí),主人公堅(jiān)持不懈的奮斗和毫不氣餒的精神給了我很大的鼓舞,讓我深刻地感受到堅(jiān)持和努力的重要性。而在讀完柏拉圖的《理想國(guó)》后,我迷失在那個(gè)理想的社會(huì)中,思考著如何改善現(xiàn)實(shí)并追尋理想。經(jīng)典名篇不僅給予了我智慧和啟示,更讓我感受到了其背后所蘊(yùn)含的人生哲理和世界觀(guān)。

第五段:對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。

經(jīng)典名篇在給予智慧的同時(shí),也給予了我個(gè)人的影響和指導(dǎo)。通過(guò)閱讀《孫子兵法》,我不僅了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的精髓,更在生活中學(xué)到了如何明智地應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)?!读_密歐與朱麗葉》深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心,讓我反思了愛(ài)情和婚姻的真諦。經(jīng)典名篇為我提供了一個(gè)自我反省和進(jìn)步的機(jī)會(huì),也讓我更加理解了自己和社會(huì)的相關(guān)性。

總結(jié):

通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇,我沉浸于古代的智慧世界,拓寬了視野和思維的開(kāi)闊,享受了心靈的啟發(fā)和感悟,并從中獲得了對(duì)個(gè)人的影響和指導(dǎo)。經(jīng)典名篇給人以啟示和引導(dǎo),讓人感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。讀經(jīng)典名篇不僅是一種知識(shí)的積累,更是一種心靈的升華,我相信通過(guò)不斷地閱讀和思考,我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種挑戰(zhàn)。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇七

古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!遍喿x是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,人們通過(guò)閱讀,能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn),拓寬自己的視野。經(jīng)典名篇作為文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,歷久彌新,耐人尋味。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和哲理,心靈得到了滋養(yǎng)。

第二段:感悟人性的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,其以描繪人性而著稱(chēng)。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等一系列形象的塑造,小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。我在閱讀中深刻體會(huì)到,人性中含有善良和善變、善惡互易的兩面性。尤其是寶黛之間的情感糾葛,展現(xiàn)了人性中的愛(ài)恨交織、難辨真假的一面。這使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜,讓我更加謙遜地面對(duì)他人,學(xué)會(huì)寬容與理解。

第三段:體味友情的《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上著名的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其以群雄并起、英雄輩出的故事為主線(xiàn),展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代的歷史風(fēng)貌。在閱讀中,我被小說(shuō)中塑造的眾多英雄人物所感動(dòng),他們之間的友情和信念深深震撼了我。無(wú)論是劉備與關(guān)羽、張飛的義兄義弟情深,還是劉備與諸葛亮的忠誠(chéng)和默契,這些形象無(wú)不體現(xiàn)了真摯友情的珍貴和寶貴。我深刻體會(huì)到,友情是人生中不可或缺的一部分,無(wú)論成功或失敗,有朋友的陪伴和支持,我們才能勇往直前。

第四段:品味生命的《老人與海》。

《老人與海》是美國(guó)作家海明威的一部短篇小說(shuō),通過(guò)一位老漁夫和一只巨大的馬林魚(yú)搏斗的故事,表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)困境的堅(jiān)持。在閱讀中,我被老漁夫不屈的精神所感動(dòng),盡管他在搏斗中失去了心愛(ài)的馬林魚(yú),但他選擇堅(jiān)持和勇往直前,最終獲得了對(duì)生命的尊重與理解。這個(gè)故事教會(huì)了我勇敢面對(duì)挫折與困難,勇氣和堅(jiān)持不懈是克服困難的前提。

第五段:?jiǎn)⒌先松摹痘钪贰?/p>

《活著》是中國(guó)作家余華創(chuàng)作的一部小說(shuō),通過(guò)講述一個(gè)普通人的一生,展現(xiàn)了人生的無(wú)常和價(jià)值。在閱讀中,我深深感悟到每個(gè)人的生命都是獨(dú)特而寶貴的。小說(shuō)中的主人公福貴一生經(jīng)歷了無(wú)窮的痛苦和磨難,但他依然堅(jiān)守對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。通過(guò)福貴的經(jīng)歷,我明白了生命的脆弱與珍貴,懂得了珍惜眼前的一切,并對(duì)追求幸福的不懈努力有了更深的理解。

總結(jié):

經(jīng)典名篇如同一本智慧的圣經(jīng),它們教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人性的復(fù)雜、友情的珍貴、生命的意義和困境的堅(jiān)持。通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇,我們可以汲取到深刻的智慧和人生啟迪,使我們成為更好的人。因此,我們要時(shí)常閱讀經(jīng)典名篇,與智者的智慧對(duì)話(huà),不斷充實(shí)自己的思想世界,讓我們的內(nèi)心更加充實(shí),行走于人生的道路上更加從容自信。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇八

作為一位文學(xué)愛(ài)好者,我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴(kuò)展知識(shí)面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來(lái),經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承,給人們帶來(lái)解惑開(kāi)悟的力量。在這篇文章中,我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過(guò)程中獲得的一些心得體會(huì)。

在讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了尊重不同類(lèi)型的文學(xué)作品,如文言、白話(huà)、詩(shī)歌等。讀文言文時(shí),我會(huì)先閱讀譯文,理解文章內(nèi)容后再去看原文,這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵,而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語(yǔ)的表現(xiàn)力和獨(dú)特韻味。而在閱讀白話(huà)文時(shí),我會(huì)注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和情感抒發(fā),如《西游記》這樣的小說(shuō)就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫(xiě),每次閱讀都能帶給我不同的體驗(yàn)。至于詩(shī)歌,我會(huì)從音韻、意象、節(jié)奏三個(gè)方面入手,感受到詩(shī)歌的美。

第三段:經(jīng)典名篇的獨(dú)特魅力。

不同于現(xiàn)代文學(xué)作品,經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來(lái)深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō),它不僅僅是一部小說(shuō),更是一部深入到中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中,我能夠領(lǐng)略到中國(guó)文化中的人情世故,落淚時(shí)也在為王熙鳳的堅(jiān)韌和賈寶玉的寂寞所感動(dòng)。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是一部反映美國(guó)社會(huì)黑暗面和人性的小說(shuō)。在這部小說(shuō)中,我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。

第四段:經(jīng)典名篇的現(xiàn)實(shí)意義。

經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書(shū)寫(xiě)藝術(shù),它同樣能夠給當(dāng)代人帶來(lái)現(xiàn)實(shí)意義,為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機(jī)會(huì),引領(lǐng)我們走向人類(lèi)價(jià)值和堅(jiān)持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c?!穭t深刻地告訴我們:無(wú)論面對(duì)任何困難,我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

閱讀經(jīng)典名篇是一種對(duì)過(guò)去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識(shí)的行為。它讓我們感受到,許多年前的人們對(duì)真、善、美的追求并沒(méi)有過(guò)時(shí),那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵(lì)志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇,一定會(huì)有一些摸索、尋找,但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng),更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇九

第一段:引子(150字)。

經(jīng)典名篇自古以來(lái)就有著極大的影響力,它們所蘊(yùn)含的智慧和哲理引領(lǐng)著人們思考生活中的重要問(wèn)題。在我閱讀和思考這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我深受啟發(fā),并從中獲得了新的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中,我將分享我對(duì)幾篇經(jīng)典名篇的心得體會(huì),希望能為讀者提供一些新的思考和啟發(fā)。

第二段:人生的真諦(250字)。

生活中最重要的一個(gè)問(wèn)題是:我們?yōu)榱耸裁炊钪??在《論語(yǔ)》中,孔子的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴我,一個(gè)人應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo),并為之努力奮斗,不斷提升自己。我們每個(gè)人都有責(zé)任去做出積極的改變,為社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉,我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的潛力,讓自己的人生變得有意義。

第三段:家庭的重要性(300字)。

家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在《紅樓夢(mèng)》中,我對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)有了更深入的理解。在賈府中,家庭成員之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,不同的影響和權(quán)力關(guān)系在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著重要作用。這讓我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)和諧的家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。通過(guò)家庭成員之間的互相尊重和支持,我們可以充分發(fā)展自己的潛力,并在困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。

第四段:友誼的真諦(250字)。

友誼是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。在《老友記》中,我看到了友誼的真諦。六位好友之間的默契和互助讓我深受感動(dòng),他們一起度過(guò)了許多歡樂(lè)和悲傷的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)故事,我意識(shí)到朋友的重要性,一個(gè)真摯的友誼可以給我們帶來(lái)力量和慰藉。通過(guò)與朋友分享快樂(lè)和痛苦,我們可以更好地理解自己,并在困境中找到解決問(wèn)題的方法。

第五段:存在的意義(200字)。

人類(lèi)一直在尋求存在的意義,并在各種文學(xué)作品中表達(dá)了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。在《包法利夫人》中,主人公尚·巴爾帕德度過(guò)了一個(gè)糟糕的人生,最終選擇了自殺。通過(guò)這個(gè)故事,我對(duì)存在的意義有了新的理解。每個(gè)人都有自己的痛苦和困惑,但只有堅(jiān)持積極的態(tài)度和為自己設(shè)定目標(biāo),才能找到生活的意義。我們的存在不僅僅是為了個(gè)人的快樂(lè),還應(yīng)該為他人和社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。

結(jié)尾(100字)。

經(jīng)典名篇之所以經(jīng)久不衰,是因?yàn)樗鼈兘沂玖艘恍┤祟?lèi)普世的問(wèn)題和真理。通過(guò)閱讀和思考這些經(jīng)典名篇,我們可以獲得深刻的啟示,并從中汲取智慧。希望我所分享的心得體會(huì)對(duì)讀者有所幫助,讓我們一起努力,讓經(jīng)典名篇在我們的心中永遠(yuǎn)閃耀。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十

經(jīng)典名篇是文學(xué)史上的瑰寶,不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義,更對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。我讀了一些經(jīng)典名篇,不僅讓我見(jiàn)識(shí)了古代文化,而且讓我增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)。在這篇文章中,我將分享我在閱讀這些經(jīng)典名篇時(shí)所獲得的心得體會(huì)。

第二段:李白《將進(jìn)酒》。

李白的《將進(jìn)酒》是我最喜歡的詩(shī)歌之一。這首詩(shī)以自然與人文的融洽為背景,表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟和豪邁的精神。讀完全詩(shī),我的心情也變得輕松愉悅。我深刻領(lǐng)悟到:做人要勇于擔(dān)當(dāng),要善于放飛自我。同時(shí),詩(shī)中的“欲把相思說(shuō)似誰(shuí)”也讓我明白,愛(ài)情是一種說(shuō)不清、道不明的情感體驗(yàn)。

第三段:孟子《離婁上》。

《離婁上》是孟子的一篇名篇,也是我的啟示之一。文章為我闡釋了仁義道德的重要性,并讓我懂得了“道德的力量”。在這篇文章中,孟子通過(guò)離婁的故事告訴我們,偉大的人應(yīng)該堅(jiān)持道德準(zhǔn)則,即便這樣做會(huì)帶來(lái)短期的痛苦,但最終還是必將取得成功。

第四段:魯迅《狂人日記》。

我讀完《狂人日記》后感到很震撼,作者魯迅在筆下塑造的“狂人”不僅是一個(gè)人物形象,更反映了整個(gè)社會(huì)道德的頹廢。通過(guò)這篇文章,我明白了“內(nèi)心的瘋狂是外在環(huán)境的惡劣所導(dǎo)致的”,我們應(yīng)該擺脫身上的包袱,以自己的方式過(guò)好自己的生活,不讓外界的環(huán)境干擾到自己的心智。

第五段:結(jié)尾。

在這篇文章中,我分享了我在閱讀經(jīng)典名篇中的心得體會(huì)。作為普通人,我們能夠體會(huì)到這些文學(xué)巨著中所蘊(yùn)含的思想和精神,深刻地領(lǐng)悟到其中的道理,并希望能夠在自己的生活中加以體現(xiàn),成為我們這個(gè)時(shí)代的追夢(mèng)者。我相信,經(jīng)典名篇中所蘊(yùn)含的力量,將會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)韌、自信和有勇氣。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十一

作為一名愛(ài)好讀書(shū)的人,我經(jīng)常閱讀各種經(jīng)典名篇。這些名篇不僅能夠帶給我知識(shí)和啟示,而且也讓我看到了智慧和人生的真諦。通過(guò)對(duì)這些名篇的閱讀和思考,我不僅得到了新的知識(shí),而且在心靈上也得到了充實(shí)和滿(mǎn)足。

第二段:《紅樓夢(mèng)》的體驗(yàn)。

《紅樓夢(mèng)》是一部家喻戶(hù)曉的中國(guó)古典名著,作者曹雪芹通過(guò)對(duì)人物形象的描寫(xiě)和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪,展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的面貌和人性的復(fù)雜性。讀完這本巨著,我倍感震撼和感慨,也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的復(fù)雜和人性的多面性。在閱讀過(guò)程中,我不僅被書(shū)中的劇情所吸引,更是從中品味出了生活的真諦,明白了愛(ài)情和友情的珍貴。

第三段:《魯迅全集》的體驗(yàn)。

魯迅是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大的作家和思想家,他的作品不僅在文學(xué)領(lǐng)域居有一席之地,而且在思想領(lǐng)域也是不可忽視的一股力量。在讀魯迅全集的過(guò)程中,我深深地感受到了他的生命力和思想深度。從他的筆下,我看到了中國(guó)的苦難和人民的命運(yùn),也看到了魯迅對(duì)于生命的熱愛(ài)和對(duì)于人類(lèi)的關(guān)懷。通過(guò)閱讀魯迅的作品,我明白了人生的無(wú)常和珍貴,以及健康和自由的可貴。

第四段:《傲慢與偏見(jiàn)》的體驗(yàn)。

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典小說(shuō),作者簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)對(duì)人物和環(huán)境的描寫(xiě),塑造了一個(gè)浪漫的世界觀(guān)和深刻的社會(huì)視角。閱讀這本小說(shuō),我倍感興奮和心潮澎湃。作者通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà),展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的多變,也表達(dá)了自由和愛(ài)情的珍貴。從中,我得到了啟示和真知灼見(jiàn),明白了生命的意義和人生的價(jià)值。

第五段:結(jié)尾。

閱讀經(jīng)典名篇對(duì)于一個(gè)人的心靈生活有著巨大的影響,這不僅是在知識(shí)上得到了更新和豐富,也是在心靈上得到了滋養(yǎng)和充實(shí)。只有閱讀經(jīng)典,我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己,明白人生的真諦,更好地生活和成長(zhǎng)。因此,我將堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名篇,不斷地提高自己的思想和文化素養(yǎng),為自己的人生價(jià)值賦予更多的深度和意義。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十二

作為一名黨員,我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命。在黨的歷史發(fā)展過(guò)程中,涌現(xiàn)出許許多多令人振奮的經(jīng)典名篇,這些名篇告訴我們什么是黨員的責(zé)任、使命和行動(dòng)準(zhǔn)則。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中,我有了深刻的體會(huì)和心得,領(lǐng)悟到作為黨員,我們應(yīng)該把這些經(jīng)典名篇中體現(xiàn)的理念與自己的實(shí)際相結(jié)合,為黨和人民更好地工作。

第二段:“黨章”

《黨章》是黨員學(xué)習(xí)的基本法規(guī)。在閱讀《黨章》的過(guò)程中,我深深地感受到了入黨的莊嚴(yán)和光榮。黨之在我,黨之所以能自由地領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè),取得了豐碩的成果,源于黨章的指導(dǎo)。其中“共產(chǎn)黨員的主要職責(zé)是緊密團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民,以中國(guó)特色社會(huì)主義為基礎(chǔ),全面準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策,帶領(lǐng)人民堅(jiān)持改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路,勝利完成各項(xiàng)在新時(shí)代條件下黨確立的中心任務(wù)和重大決策,使社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向堅(jiān)定前進(jìn)?!边@句話(huà)深深地震撼了我,使我深刻認(rèn)識(shí)到黨員的使命重大,責(zé)任重大,必須要以身作則,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第三段:《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》是毛主席的重要著作之一,在閱讀過(guò)程中,我深受其影響。毛主席指出:“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),是一個(gè)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)?!边@句話(huà)告訴我,革命斗爭(zhēng)是艱苦卓越的,需要我們有堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)雨洗禮,才能堅(jiān)持并勝利。對(duì)于我們這些黨員而言,只有不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力,用自己的實(shí)際行動(dòng)為黨和人民貢獻(xiàn)力量,才能為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段:《中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》。

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞中指出:“我們黨最鮮明的品格、最大的政治優(yōu)勢(shì),就是始終代表最廣泛人民根本利益,永不脫離最廣大人民群眾?!边@句話(huà)使我深深感受到,黨員要時(shí)刻保持與人民的血肉聯(lián)系,做到心系群眾,時(shí)刻關(guān)心人民群眾的疾苦和需求,時(shí)刻準(zhǔn)確把握人民群眾的心聲和期待,只有這樣才能永遠(yuǎn)站在人民的立場(chǎng)上,為人民解決實(shí)際問(wèn)題。

第五段:總結(jié)全文。

通過(guò)閱讀黨員經(jīng)典名篇,我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員,我們承擔(dān)著重大的使命和責(zé)任。黨章中明確規(guī)定了黨員的主要職責(zé),我們應(yīng)該準(zhǔn)確貫徹黨的基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。同時(shí),在革命斗爭(zhēng)中,我們需要堅(jiān)定的信念、毫不動(dòng)搖的斗志和不怕困難的毅力。習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)提醒我們,我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)源于始終代表最廣泛人民根本利益。只有與人民的血肉聯(lián)系,才能真正成為人民的勤務(wù)員,才能不斷為人民謀福祉。作為一名黨員,我將永遠(yuǎn)緊記黨的使命,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想覺(jué)悟,為黨和人民貢獻(xiàn)自己的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十三

各位老師,各位學(xué)長(zhǎng),各位前輩,各位小朋友們:

大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬)

我先自我介紹一下:我叫穆尚毅,是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。

自xx年以來(lái)我和孩子們一起,在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求,一路走來(lái),可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來(lái)說(shuō),可謂受益匪淺。

首先,和老師講得一樣,通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典,我自己有了很大的進(jìn)步。

圣人教導(dǎo)我們:“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來(lái)的,只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始,從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始,做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”,才能改變自己的命運(yùn)。真的.,傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,學(xué)了以后,相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面,發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì),大同不至,誓不停息,死而后已!;《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向,知難而進(jìn),永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下,我想我們的生命一定會(huì)大放光明,價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

再有,以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差,信心極為不足的人,三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話(huà),看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了,當(dāng)快輪到自己的時(shí)候,心里就怦怦跳,上臺(tái)后,本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái),通過(guò)和孩子一起讀書(shū),我有了信心和內(nèi)容,我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

其次,是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。

別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候,我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的,時(shí)間久了,我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái),沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣,大膽的比對(duì)一下,這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也,不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧!這種狀態(tài),學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂(yōu)嗎?智慧的家長(zhǎng)們,有緣到場(chǎng)的朋友們,讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà),就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈,我們的孩子欲罷不能,就像有煙癮酒癮一樣,很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅,一生空空碌碌無(wú)為了!今天讀圣賢書(shū),好像苦了一點(diǎn),可苦一陣子,幸福一輩子,雖苦亦樂(lè),雖嚴(yán),是真愛(ài)呀!

另有今年暑假,我們?nèi)兆x誦論語(yǔ),力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,一個(gè)月下來(lái),孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng),甚至逆反,由于寄宿,最終適應(yīng)下來(lái),浮躁的貪欲,自我意識(shí)大大減少,繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū),是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見(jiàn)諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!

還有,就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助,讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤,必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講“人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得“仁以為己任,任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想,可以講,這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿,幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,有人講:“世風(fēng)日下,人心不古”,我說(shuō):“人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說(shuō),未來(lái),只要有人類(lèi),就一定會(huì)這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在,也正因?yàn)槿绱?,才需要我們一代又一代人,前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們,義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧!

老子說(shuō),上士聞道,勤而行之;中士問(wèn)道,若存若亡;下士聞道,大笑之。朋友們,現(xiàn)在您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂(yōu)也。 孔子說(shuō):聽(tīng)到了正義的道理,卻不能馬上實(shí)行,身上的缺點(diǎn)也不能改正,這些都是我所憂(yōu)慮的??鬃舆€說(shuō):見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!

謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十四

經(jīng)典,是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵,還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。

經(jīng)典的作用是多方面的,一方面,它是一種人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn),能夠使后人了解前人的智慧和思想;另一方面,經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介,為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。

二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。

經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵,筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問(wèn)題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野,讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外,經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我,提高修養(yǎng),從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。

經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感,經(jīng)過(guò)閱讀和品味,可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛(ài)情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中反映了許多人物的內(nèi)心和情感,讓人產(chǎn)生共鳴和感悟,同時(shí)也讓人明白了家庭、愛(ài)情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此,經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活,還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng),讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。

四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀(guān)的塑造。

經(jīng)典作品不僅是人類(lèi)文化的精華,也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀(guān)塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀(guān)念,是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀(guān)體系思考,凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典,有利于提升我們獨(dú)立思考的能力,同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。

五、如何閱讀經(jīng)典。

經(jīng)典是有其時(shí)代背景的,閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典,讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻?答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品,建議采用反復(fù)閱讀的方式,反復(fù)品味其中每一句話(huà)和每一個(gè)章節(jié),全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí),建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。

經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散,它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌,它承載了古代智慧、文化,是歷史遺產(chǎn)和人類(lèi)智慧的結(jié)晶。作為今日青年,我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典,能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?,更加美好的明天正在向我們招手?/p>

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十五

“121,121,站著”,教官邁著大力氣走進(jìn)操場(chǎng)。當(dāng)然,我們也不甘落后,希望把所有的熱情都投入到訓(xùn)練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學(xué)生涯,即將進(jìn)入中學(xué)時(shí)代。我們一定會(huì)對(duì)得起家人和老師。

期望,會(huì)磨礪出全新的自我,不斷奉獻(xiàn),為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

艱苦的軍訓(xùn)之旅才剛剛開(kāi)始,我無(wú)法承受。我完全獨(dú)立的生活和每天無(wú)休止的艱苦訓(xùn)練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓(xùn)練”。當(dāng)我想放棄的時(shí)候,我總會(huì)想起那句名言:世上無(wú)難事。

只要肯爬。也會(huì)思考自己為什么要參加軍訓(xùn)?不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎?我更清楚,作為這個(gè)班的一員,我也代表著這個(gè)班的榮譽(yù)。每次想起這件事,我都會(huì)咬著牙。

堅(jiān)持住。“堅(jiān)持”,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞,其實(shí)包含了一個(gè)很多人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。就像是做劍的錘子,站在暴風(fēng)雪中的紅梅。如果你拋棄他,你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他,你。

遲早會(huì)達(dá)到成功的巔峰。軍人很重視堅(jiān)持的精神,學(xué)者也一樣。愛(ài)迪生不是堅(jiān)持不懈,最終發(fā)明了電燈泡嗎?我的軍訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)是“堅(jiān)持”。盡管腰酸背痛,但我沒(méi)有放棄,同學(xué)們也一樣。

他們不但沒(méi)有放棄,反而點(diǎn)燃了斗志,變得更加矯健,受到了教官的表?yè)P(yáng),從而贏(yíng)得了拔河比賽。

是什么讓老鷹飛得高?是什么讓薛梅在冬天開(kāi)花?是什么讓解放軍不顧一切困難和風(fēng)險(xiǎn)依然守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆?是堅(jiān)持,讓我們中國(guó)孩子繼承,讓我們永不放棄!

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十六

當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑,你會(huì)不會(huì)條件反射地拾起;

當(dāng)你走在校無(wú)里見(jiàn)到了某位老師,你會(huì)不會(huì)不由自主地問(wèn)好;

當(dāng)你下周來(lái)上課時(shí),摸摸左手臂上,你會(huì)不會(huì)情不自禁地覺(jué)得心里空蕩蕩的。

就是這樣,我們執(zhí)勤的一周就過(guò)去了,真的經(jīng)歷了許多不同的事,許多不同的人,也可又說(shuō)是走出了課堂,。

一周的時(shí)間真的很短,但一周的時(shí)間也真的很長(zhǎng)。記得執(zhí)勤前的周五,有些同學(xué)在抱怨著時(shí),如今,早又戀戀不舍地摘下,或許,在一周前我們對(duì)于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心,但是在今天我們會(huì)竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園。或許,在一周前一些同學(xué)還會(huì)互相鬧矛盾,出現(xiàn)不和協(xié)的情況,但是在今天我們絕不允許任何一個(gè)人欺侮我們班任何一個(gè)人,受了欺侮一定會(huì)義不容辭地去打抱不平,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這短短的一周,我們更加親切,更加熟悉,就好像一個(gè)大家庭。

刻在周五的中午,因?yàn)闆](méi)有帶傘,謝昊運(yùn)義不容辭地把傘給了我,并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時(shí),我一定照作,但是,我卻提著五把傘去了閱覽室,因?yàn)槲抑?,有些同學(xué)他們也沒(méi)有帶傘,就是這樣不由自主。

執(zhí)勤結(jié)束了,我說(shuō):“真好!終于結(jié)束了!”但我又說(shuō):“哎!怎么就結(jié)束了?”我說(shuō):“太好了,終于不用吃不好飯了!”但我又說(shuō):“其實(shí)殘羮剩菜不用排隊(duì)也挺好!”我說(shuō):“棒極了,終于不用不和朋友們到處分散了!”但我又說(shuō):“其實(shí),心里掛念著彼此也挺好”

執(zhí)勤真的結(jié)束了,一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多,也成長(zhǎng)了很多,真的!希望若干年以后猛然想:那些年我們一起自主執(zhí)勤過(guò)。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十七

第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕,9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話(huà),在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話(huà)中指出:牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。

百年大計(jì),教育為本。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀(guān),學(xué)生觀(guān),質(zhì)量觀(guān),管理觀(guān),學(xué)習(xí)觀(guān),評(píng)價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀(guān)念.一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà),上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。

愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀(guān),教育觀(guān),教育價(jià)值觀(guān)等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。

做好老師,要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹(shù)立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的:愛(ài)在細(xì)節(jié),德在無(wú)人處。

我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò),但在教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng),無(wú)論在教學(xué)還是科研上,都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo),來(lái)提高我們的上課技巧,使我們青年教師逐漸成長(zhǎng),最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十八

從古至今,經(jīng)典是文化傳承的重要載體,承載著人類(lèi)的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》,都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得,也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū),更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中,將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。

第二段:經(jīng)典的啟示

經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們,讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō),其中一個(gè)重要的主題就是錢(qián)和權(quán)的關(guān)系,是權(quán)重要還是錢(qián)重要?書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色,通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷,讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性,而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏(yíng)得更多真正意義上的幸福。

第三段:經(jīng)典的教育價(jià)值

除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考,經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類(lèi)思想的認(rèn)識(shí)。例如,我曾讀《論語(yǔ)》時(shí),發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這句話(huà)讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性,同時(shí)也讓我明白到,知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧,讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。

第四段:經(jīng)典的適用性

經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字,還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題,幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上,一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解,受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如,成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章,其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分,提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀(guān)點(diǎn),對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。

第五段:結(jié)論

在我們生活的世界中,經(jīng)典是一種永恒的存在,在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言,經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具,它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧,即使是今天,它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。

經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十九

經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn),我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力,進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程,包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷(xiāo)、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí),進(jìn)一步提升了自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上,或是法律法規(guī)上,我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高,更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任,從今往后,更是需要嚴(yán)格要求自己,朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下:

一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化,讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中,始終貫穿了“以人為本”的理念,我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神,做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作,為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè),歸根結(jié)底是為客戶(hù)服務(wù),只有為客戶(hù)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶(hù)。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng),面對(duì)客戶(hù)千差萬(wàn)別的需求,大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的,而是要靠每一位員工去創(chuàng)造,只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心,才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。

起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟,也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下,沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的,進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體,就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng),正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù),遵守職業(yè)操守,樹(shù)立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿(mǎn)意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。

四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的,千萬(wàn)不能觸碰,不但損人不利己,而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性,明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的,堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為,不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù),不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜,而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸,從小事做起。牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員,必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。

只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。

通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn),我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力,取長(zhǎng)補(bǔ)短,虛心求教。我相信,自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手,表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方,任何崗位,我都會(huì)努力工作,努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。

優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)

認(rèn)知 :認(rèn)同 踐行

文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái),優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力,文化

認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起,1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。

2、農(nóng)行需要我們,我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。

4、“三人行 必有吾師

認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員:劉運(yùn)香

搞笑又精彩的晚會(huì),高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣(mài)力的演出獲得掌聲陣陣。

勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活,讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。

謝謝觀(guān)看!

敬禮

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