歷史學(xué)導(dǎo)引課心得（匯總17篇）

作為一種文體，總結(jié)具有簡明扼要、概括準(zhǔn)確的特點(diǎn)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文和樣例。某學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)總結(jié)了一項(xiàng)重要研究項(xiàng)目的成果，供同行們參考學(xué)習(xí)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇一

我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》?；赜^這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。

在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時(shí)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。

水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要

我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會(huì)后，黨及時(shí)總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會(huì)后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時(shí)期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻(xiàn)綿薄之力。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇二

第一段：引言（120字）。

剛剛結(jié)束的大學(xué)導(dǎo)引課給我留下了深刻的印象。在這門課程中，我不僅學(xué)到了很多大學(xué)生活的知識(shí)和技巧，還培養(yǎng)了許多重要的品質(zhì)和能力。通過這次導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活對于個(gè)人成長和發(fā)展的重要性，以及如何做好準(zhǔn)備迎接即將到來的大學(xué)生活。

第二段：新的學(xué)習(xí)方法（240字）。

導(dǎo)引課教授了一些新的學(xué)習(xí)方法，幫助我更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，時(shí)間管理是我最大的收獲之一。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我常常會(huì)拖延任務(wù)并感到時(shí)間不夠用，而通過導(dǎo)引課，我學(xué)會(huì)了合理地安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，導(dǎo)引課還教授了一些學(xué)習(xí)技巧，如如何有效閱讀、如何整理筆記等，這些對于我在大學(xué)里更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)將起到重要的作用。

第三段：個(gè)人能力的培養(yǎng)（240字）。

導(dǎo)引課不僅關(guān)注學(xué)習(xí)方法，還注重培養(yǎng)我們的個(gè)人能力。通過參加導(dǎo)引課，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，導(dǎo)引課還鼓勵(lì)我們多參與社團(tuán)和活動(dòng)，提高自己的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到身為大學(xué)生除了要有過硬的學(xué)術(shù)能力外，還應(yīng)培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和個(gè)人魅力。

第四段：心理素質(zhì)的提升（240字）。

大學(xué)生活充滿了各種挑戰(zhàn)和壓力，而導(dǎo)引課也重視幫助我們提升心理素質(zhì)。課堂上，我們學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對壓力和焦慮，如何保持積極心態(tài)。導(dǎo)引課還組織了一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓我們面對挑戰(zhàn)并逐漸建立自信心。通過這些課程和活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對困難，如何在逆境中保持積極的心態(tài)，并為即將到來的大學(xué)生活做好了心理準(zhǔn)備。

第五段：總結(jié)（360字）。

通過這門導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了大學(xué)生活的知識(shí)和技巧，更重要的是，我明白了大學(xué)生活之于個(gè)人成長與發(fā)展的重要性。這門課程為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)方法、個(gè)人能力和心理素質(zhì)。我相信，通過將這些學(xué)到的知識(shí)和技巧應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，我將能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活并取得優(yōu)異的成績。

注：本文所展示的答案來源于人工智能算法，僅供參考。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇三

緊張充實(shí)的暑期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，回首走過的十幾天，我們感慨萬千，收獲頗多，讓我們回過頭來一起享受那風(fēng)雨、艱辛、歡樂與幸福吧!

意料之外的驚喜。

十幾天以來，全縣的歷史老師，在指派的優(yōu)秀歷史老師的主持下，集中進(jìn)行了培訓(xùn)。剛開始，首先由來自縣、不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師，分別對七、八、九年級的歷史教材進(jìn)行梳理，然后把每單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)、教材的梳理、知識(shí)體系的構(gòu)建等進(jìn)行了精彩展示，各種類型課的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，教材梳理線索清晰明了，重難點(diǎn)突出。我認(rèn)為他們展示給大家的不僅僅是一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，重難點(diǎn)的突破技巧，更是展現(xiàn)出了一個(gè)團(tuán)隊(duì)精誠合作的精神，也體現(xiàn)出了教研室領(lǐng)導(dǎo)對老教師們的重視，更為年輕教師創(chuàng)造了鍛煉的機(jī)會(huì)，搭建了成長的平臺(tái)。

大浪淘沙始得金。

老師們在緊張的展示著，展示著他們的精彩，忙碌的記錄著，記錄著他們的收獲，生怕別人的優(yōu)秀成果，成為劃過天空的流星，想努力在自己的腦海中留下深刻地痕跡。特別是問題回答環(huán)節(jié)，老師們妙語連珠，是那樣的有條理，那樣的讓人佩服。還有教研室魏禮堂老師的恰如其分的點(diǎn)評，表現(xiàn)出一個(gè)歷史老師豐厚的專業(yè)歷史知識(shí)，和一個(gè)學(xué)校、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化特色。

暑期培訓(xùn)已接近尾聲了，可歷史老師們的熱情仍高漲如潮，爭相發(fā)表自己的見解，積極回答同仁們的質(zhì)疑，引來陣陣掌聲。最讓我難忘的是亮點(diǎn)展示場景。當(dāng)魏老師問道，誰還有更精彩的內(nèi)容需要展示時(shí)，老師們爭先恐后的登臺(tái)!其中，杜金英老師講到參加優(yōu)質(zhì)課評選時(shí)的精彩片段我們更是受益匪淺。講“和同為一家”時(shí)她設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題：“松贊干布為什么向唐朝求婚?”;“假如是你，你愿意嗎?”;“當(dāng)時(shí)有愿意嫁給松贊干布的嗎?”。一下激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍了起來。講家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，她設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：“農(nóng)民承包什么?”;“以什么單位承包?”;“向誰承包?”。我們認(rèn)為，這三個(gè)問題把難懂的問題簡單化了，明了化了，使學(xué)生容易接受了，收到了很好的效果。

為此，魏老師還總結(jié)了什么樣的課才是一堂好課：

一、有實(shí)效;。

二、有興趣;。

三、有活力;。

四、有新意;。

五、有美感;。

六、至少不能有常識(shí)性錯(cuò)誤和任何政治方向性失誤。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇四

一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)

這句話雖然有時(shí)候也是革命性的，但更多的時(shí)候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會(huì)暴力的發(fā)動(dòng)機(jī)。它是爆炸中國社會(huì)縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

在同一個(gè)時(shí)代，有三個(gè)人說過類似的話。項(xiàng)羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個(gè)貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個(gè)小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個(gè)生活在低層的農(nóng)民的悲憤。

二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死?！薄?jiǎng)?、關(guān)羽、張飛。

雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。

這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實(shí)的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會(huì)的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)?？梢员挥脕砻枋鰫矍椤ｋm然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會(huì)的信仰，但更多的時(shí)候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。

排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會(huì)的特殊的人與人之間的關(guān)系。

三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂瘛?/p>

這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機(jī)。

中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動(dòng)蕩的原因，則因?yàn)槿嗣翊蟊婏L(fēng)起云涌的“覆舟”。

中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。

四：“鞠躬盡瘁，死而后已?！薄T葛亮。

這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。

這句話是“只求過程，不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。

五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年。”——桓溫。

這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會(huì)邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。

這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個(gè)將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。

第四第五這二句話，都是后來在中國的知識(shí)分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個(gè)終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。

諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個(gè)手握實(shí)權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”

六：“精忠報(bào)國。”——岳飛。

其實(shí)這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個(gè)意思。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。

文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報(bào)國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。

七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。

這句話雖然說的是個(gè)人行為，但聽上去比“精忠報(bào)國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。

說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報(bào)國”為大眾熟知。

八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！薄懿?。(語見《三國演義》。)

這句話是曹操成功的真實(shí)寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實(shí)心態(tài)。曹操雖然是個(gè)十分有才能的人，卻也是一個(gè)性格十分惡劣的人。

所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會(huì)，為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。

九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”——文天祥。

和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報(bào)國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識(shí)的行為。是一種為名譽(yù)而個(gè)人奮斗的意識(shí)流露。

這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個(gè)極端?！叭绻荒芰鞣及偈?，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動(dòng);“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動(dòng)。

十：“莫須有?！薄貦u。

這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因?yàn)橛羞@“莫須有”三個(gè)字在作怪。所以這三個(gè)字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁丛颉?/p>

其實(shí)，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因?yàn)檫@個(gè)“莫須有”，結(jié)果也是由于這個(gè)“莫須有”。這個(gè)“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時(shí)，翻船是免不了的了。

秦檜到底是個(gè)宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個(gè)字的正確實(shí)踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。

有了這個(gè)“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。

講了這十句話的人中間，有二個(gè)皇帝(劉備、李世民)，四個(gè)王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個(gè)宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個(gè)將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個(gè)狀元(秦檜、文天祥)，一個(gè)農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)?？偨Y(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。

不要看中國歷史洋洋灑灑，長達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇五

自從練習(xí)太極拳之后，我深刻感受到了導(dǎo)引的重要性。導(dǎo)引不僅可以讓我們達(dá)到練功的高峰，還能夠更好地掌握自己的身體和內(nèi)心。在練習(xí)過程中，我從導(dǎo)引中領(lǐng)悟到了許多心得和體會(huì)，今天我想和大家分享一下。

第二段：導(dǎo)引的意義。

導(dǎo)引是太極拳練習(xí)的核心，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用氣勢、姿勢和內(nèi)功，讓自己的身體和氣息達(dá)到最佳狀態(tài)。在我看來，導(dǎo)引不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心態(tài)。通過導(dǎo)引，我們可以更好地掌握自己的身體和內(nèi)在感受，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，更深入地了解自己，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整身心和自我修煉的目的。

要學(xué)會(huì)導(dǎo)引，我們需要練習(xí)正確定位、正確呼吸和動(dòng)作的流暢性。剛開始練習(xí)時(shí)，我常常會(huì)感覺自己的手和腳無法自如地運(yùn)作，這時(shí)我會(huì)先停下來，放松下來，關(guān)注身體的感覺，慢慢進(jìn)行定位和呼吸的練習(xí)，直到感覺自己的身體已經(jīng)放松自如，然后嘗試著去動(dòng)作。經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，我就能夠掌握基本的導(dǎo)引方法，而且在練習(xí)中也能夠清晰地體會(huì)到導(dǎo)引的重要性和作用。

通過導(dǎo)引，我發(fā)現(xiàn)自己的身體能夠更加放松、舒適，內(nèi)心也更加平靜，而且還能夠更好地調(diào)整自己的情緒。在太極練習(xí)中，導(dǎo)引是一種非常重要的技巧，通常能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)調(diào)整到一個(gè)平和的狀態(tài)，讓自己保持一定的內(nèi)心清凈和平衡。通過導(dǎo)引，我還能夠更好地控制自己的呼吸和內(nèi)在能量的流動(dòng)，從而達(dá)到調(diào)整身體和心靈的目的。

第五段：總結(jié)。

總的來說，導(dǎo)引是太極拳的核心要素之一，它教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣莆丈眢w和內(nèi)心，并使我們達(dá)到更高的境界。通過實(shí)踐，我感受到了導(dǎo)引的重要性，也經(jīng)常進(jìn)行導(dǎo)引練習(xí)。我相信，通過不斷練習(xí)和體驗(yàn)，導(dǎo)引一定會(huì)對我們練習(xí)太極拳產(chǎn)生巨大的幫助，讓我們的身體和內(nèi)心更加平衡，早日達(dá)到心靜體逍的境界。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇六

導(dǎo)引練功是指通過引導(dǎo)導(dǎo)引師的內(nèi)氣，實(shí)現(xiàn)修煉內(nèi)功的過程。作為一種傳統(tǒng)的練功方法，它在我國有著悠久的歷史，深受廣大武術(shù)愛好者的喜愛。在這個(gè)過程中，過去很多人覺得只有通過省吃儉用、不怕辛苦才能成為練功的高手，但是這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)引練功并不限于身體上的鍛煉，更多的是對心靈的修煉。因此，它在生活中也變得越來越重要。

第二段：介紹導(dǎo)引練功的具體操作過程，強(qiáng)調(diào)過程中的調(diào)整與堅(jiān)持。

要實(shí)現(xiàn)導(dǎo)引練功的效果，首先要找到一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)引師。在每次練功中，我會(huì)通過深呼吸來放松自己，讓身體處于一種疲憊但是舒適的狀態(tài)，并沉浸在教練發(fā)出的聲音中。通過呼吸控制來保持內(nèi)氣的流動(dòng)，這一過程中，要及時(shí)調(diào)整呼吸節(jié)奏和姿勢。此外，在練功的過程中，還需要堅(jiān)持每天的練習(xí)，不斷地反復(fù)練習(xí)，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

第三段：談?wù)剬?dǎo)引練功訓(xùn)練的前期成效，著重強(qiáng)調(diào)身心連鎖作用的體驗(yàn)與感悟。

在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引練功無疑是一種非常有效的身心健康訓(xùn)練方式。每天的練習(xí)讓我感覺到身體健康狀況有了顯著的提高，手腳也比以前更加協(xié)調(diào)靈活。而且，在日常生活中，我也變得更加樂觀向上，處理事情更加從容不迫，并且能夠更加準(zhǔn)確地掌握自己的情緒。

第四段：回歸導(dǎo)引練功過程，談?wù)剬?dǎo)引師的感悟。

對我來說，導(dǎo)引師是導(dǎo)引練功過程的重要組成部分，沒有他們的引導(dǎo)，我很難能夠得到學(xué)生花費(fèi)巨大精力才能得到的效果。在每次練功之前，導(dǎo)引師會(huì)對我進(jìn)行調(diào)整，讓我更好地適應(yīng)練習(xí)過程。而且，導(dǎo)引師們往往有著非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)以一種客觀的態(tài)度來指導(dǎo)我的練習(xí)，讓我在體驗(yàn)中更好地掌握這門練功技能。

第五段：總結(jié)，表達(dá)出練習(xí)導(dǎo)引練功的收獲與體驗(yàn)。

在我的實(shí)踐中，導(dǎo)引練功的確是一門非常有價(jià)值的訓(xùn)練方式。通過堅(jiān)持日常練習(xí)，我得到了身體和心理的雙重鍛煉，并從導(dǎo)引師的指導(dǎo)中學(xué)到了很多練功的專業(yè)知識(shí)。與此同時(shí)，更重要的是，我從練功過程中獲得了平靜和滿足感。實(shí)踐告訴我們，導(dǎo)引練功有助于提高身體健康水平，緩解壓力，促進(jìn)身心健康，并且讓我們從練功中獲得一種內(nèi)在的平靜。所以，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)，成為一名更加健康、自信和積極的人。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇七

今天有幸參與到全縣初中歷史老師的一次集中培訓(xùn)活動(dòng)，說實(shí)話，真的是受益匪淺，的確是學(xué)到了不少東西。本次活動(dòng)請來的是僑中的張麗萍老師，張老師在上午作了《課堂觀察與復(fù)習(xí)案例》的報(bào)告，下午則是進(jìn)行一次現(xiàn)場的示范課。因此本次活動(dòng)的重點(diǎn)是關(guān)于九年級如何進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)。

與其說張老師來給我們做培訓(xùn)，我更愿意說是經(jīng)驗(yàn)交流，這次的經(jīng)驗(yàn)交流對我觸動(dòng)很大。我是年輕教師，是第一次當(dāng)畢業(yè)班的老師，可以說在怎么復(fù)習(xí)這塊我是很迷茫很無助的，完全沒有經(jīng)驗(yàn)，毫無頭緒，也深知復(fù)習(xí)課對學(xué)生的中考是多么的重要，心中很忐忑。張老師這次的交流對我而言無疑是雪中送炭。張老師的示范課讓我了解了我的復(fù)習(xí)課與優(yōu)秀教師的差距，知道了自己存在的問題，明白了在這幾個(gè)月的復(fù)習(xí)時(shí)間里我應(yīng)該這么做才能給予學(xué)生最大程度的幫助。

張老師的課的思路很好，但是對于我們縣的大多數(shù)學(xué)生來說，跟不上老師的思維和節(jié)奏，問題在于學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和能力實(shí)在不能與僑中的學(xué)生相比。這也讓我明白，復(fù)習(xí)一定要依據(jù)學(xué)情，重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，然后再適當(dāng)增加難度。對于優(yōu)秀教師的教學(xué)方式，我們要做的是借鑒，而不是照搬。

最后，感謝本次培訓(xùn)，給了一個(gè)年輕教師很大的幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇八

導(dǎo)引課是高校新生入學(xué)的第一堂課，通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，幫助新生適應(yīng)大學(xué)生活，規(guī)劃自己的大學(xué)生涯。在參與導(dǎo)引課的過程中，我深刻體會(huì)到了課程的重要性以及對我的啟示和影響。

第二段：知識(shí)的獲取。

導(dǎo)引課是一個(gè)集知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)于一體的課程，通過導(dǎo)引課學(xué)習(xí)，我了解到了大學(xué)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科體系。在導(dǎo)引課上，老師還向我們介紹了豐富的學(xué)術(shù)資源和社團(tuán)活動(dòng)，讓我對大學(xué)生活充滿了期待。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我還了解到了大學(xué)的紀(jì)律要求和考試制度，這讓我有了更好的準(zhǔn)備，更加自信地面對將到來的學(xué)習(xí)和考試。

第三段：人際關(guān)系的建立。

導(dǎo)引課也是建立人際關(guān)系的重要途徑。在導(dǎo)引課上，我認(rèn)識(shí)了來自不同地方不同專業(yè)的同學(xué)，和他們一起學(xué)習(xí)、探索，我們之間建立了深厚的友誼。導(dǎo)引課還提供了多種社交活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如迎新晚會(huì)、拓展訓(xùn)練等，通過這些活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了更多的同學(xué)，開闊了自己的眼界。這些人際關(guān)系的建立，不僅豐富了我的生活圈子，也為我將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。

第四段：自我認(rèn)知與職業(yè)規(guī)劃。

導(dǎo)引課還通過各種方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，確定自己的職業(yè)規(guī)劃。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)和自我探索，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)勢和劣勢，以及未來的發(fā)展方向。導(dǎo)引課還引導(dǎo)我們積極參與社團(tuán)活動(dòng)，參觀實(shí)習(xí)基地，讓我更加了解了各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，為我未來的職業(yè)選擇提供了更多的思考和機(jī)會(huì)。

第五段：總結(jié)心得。

通過參與導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到大學(xué)教育的獨(dú)特性和重要性。導(dǎo)引課不僅讓我獲取了知識(shí)，還幫助我建立了人際關(guān)系，提高了自我認(rèn)知，規(guī)劃了自己的職業(yè)規(guī)劃。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將會(huì)更加珍惜大學(xué)的時(shí)光，充分利用學(xué)校的資源和機(jī)會(huì)，為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。

通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我確立了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我將主動(dòng)參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，加入感興趣的社團(tuán)，提高自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也將注重提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，努力追求學(xué)習(xí)的深度和廣度。我相信，通過自己的努力和學(xué)校的培養(yǎng)，我一定能成長為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇九

初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十

導(dǎo)引術(shù)是一種古老而神秘的技巧，被用來引導(dǎo)和調(diào)整內(nèi)在的能量。作為一位對心靈與身體平衡有極高追求的人，我對導(dǎo)引術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并投入其中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了導(dǎo)引術(shù)的潛力與益處，它不僅能夠幫助我提升身心健康，還能夠促進(jìn)個(gè)人成長和內(nèi)外和諧。下面我將分享我對導(dǎo)引術(shù)的心得體會(huì)。

首先，導(dǎo)引術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種生活態(tài)度。通過導(dǎo)引術(shù)，我學(xué)會(huì)了如何與自己的身體和內(nèi)心對話，如何通過觀察和感知來了解自己的真實(shí)需求。這種內(nèi)心的對話不僅有助于改善身體健康，還能夠幫助我更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正傾聽并理解自己的內(nèi)心，我就能夠更準(zhǔn)確地洞察自己的真實(shí)需求，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣頋M足這些需求。導(dǎo)引術(shù)教會(huì)了我如何與自己和解，如何接納自己的全部，這不僅讓我更好地與自己相處，也為我構(gòu)建了一個(gè)積極的自我認(rèn)知和積極的生活態(tài)度。

其次，導(dǎo)引術(shù)幫助我意識(shí)到身心的相互關(guān)系。通過練習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我逐漸發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的思緒和情感是如何影響身體和健康的。我學(xué)會(huì)了分辨身體的各種感受和信號，并能夠通過內(nèi)心的調(diào)整來改善身體的狀況。例如，當(dāng)我感到焦慮和緊張時(shí)，我可以通過呼吸調(diào)整和冥想來緩解緊張情緒，從而使身體得到舒展。我也發(fā)現(xiàn)，身體的放松和舒展又會(huì)為內(nèi)心帶來平靜與寧靜。這種身心的相互作用的意識(shí)讓我更加關(guān)注自己的身體健康，并主動(dòng)尋求平衡和調(diào)整。

第三，導(dǎo)引術(shù)教會(huì)了我如何與他人建立更好的聯(lián)系和溝通。通過導(dǎo)引術(shù)的實(shí)踐，我逐漸明白了關(guān)心和傾聽他人的重要性。導(dǎo)引術(shù)教會(huì)了我如何煥發(fā)自己內(nèi)在的能量，并將這種能量傳遞給他人。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我真誠關(guān)心他人，傾聽他們的需求和愿望時(shí)，我不僅能夠幫助他們改善身心健康，也能夠提升我的自我意識(shí)和塑造良好的人際關(guān)系。導(dǎo)引術(shù)培養(yǎng)了我的愛與關(guān)懷，使我能夠用更加溫暖和理解的態(tài)度與他人相處。

其次，導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)對我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我逐漸豐富了自己的心靈世界，并收獲了對生命和宇宙的更廣闊的認(rèn)知。導(dǎo)引術(shù)讓我更加注重自我反省和自我認(rèn)知，幫助我了解自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并積極地改善自己的不足。同時(shí)，導(dǎo)引術(shù)也讓我更加有意識(shí)地與大自然和諧相處，體驗(yàn)到自然界中隱藏的智慧和力量，從而加強(qiáng)了我對宇宙大同法則的體悟。

在導(dǎo)引術(shù)的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與自己的身心對話，了解自己的內(nèi)心需求。我也學(xué)會(huì)了觀察和調(diào)整身心的相互關(guān)系，從而保持健康和平衡。我逐漸感悟到關(guān)心和傾聽他人的重要性，建立了更好的人際關(guān)系。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引術(shù)帶給我心靈的滿足和對生命的洞察，這是我無法用言語表達(dá)的寶貴財(cái)富?？偠灾?，導(dǎo)引術(shù)是一個(gè)令人向往和值得探索的領(lǐng)域，它通過調(diào)整我們的內(nèi)在能量和與自然的聯(lián)系，幫助我們成為更加平衡和健康的人。我相信通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，導(dǎo)引術(shù)會(huì)在我的生命中發(fā)揮越來越重要的作用。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十一

學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。下面是小編為大家收集整理的黨的歷史學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！辩R者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會(huì)到了今天我們幸福生活的來之不易。

通過觀看黨史的紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富、有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也認(rèn)識(shí)到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認(rèn)識(shí)到了我們黨的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，即為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放和獨(dú)立，建立一個(gè)強(qiáng)大富強(qiáng)的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產(chǎn)黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。

黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領(lǐng)著廣大的人民群眾推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國初步建立了社會(huì)主義基本制度，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義初級階段。在經(jīng)濟(jì)上，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。我們建成了我們第一條世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項(xiàng)利國利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世博會(huì)，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，我們將創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，一個(gè)又一個(gè)杰出人物，為人類社會(huì)樹起了不朽的豐碑。

回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時(shí)代要求我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。同時(shí)，我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的一員，作為社會(huì)上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代，奮起追趕時(shí)代前進(jìn)步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發(fā)展。

面對時(shí)代寄予我們的任務(wù)，我時(shí)常鞭策自己要學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是二十一世紀(jì)的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時(shí)代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

在上星期參加了王書記組織的談?wù)勅朦h動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)黨章座談會(huì)后，我深深反思了自己入黨的動(dòng)機(jī)和入黨后的學(xué)習(xí)情況，現(xiàn)在匯報(bào)如下：

1995我從大學(xué)畢業(yè)走上了工作崗位，在大學(xué)里我基本心無旁騖，除了上課以外就是去圖書館、運(yùn)動(dòng)場或者學(xué)校后面的小飯館、臺(tái)球廳，可以說單純，也可以懵懂，對入黨的事毫無概念。學(xué)校里的黨員干啥我也不知道，但工作以后對黨員就有了非常多的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樵趯W(xué)校主要是學(xué)習(xí)，其他事可以不聞不問，但工作以后對周圍情況多了許多關(guān)注，我發(fā)現(xiàn)，同事里的黨員都是非常成熟、做事認(rèn)真、業(yè)務(wù)水平較高的同志，我的領(lǐng)導(dǎo)都是黨員，甚至有一位和我同齡的同志已經(jīng)是7、8年的黨員了，同他相比我是自愧不如，那種成熟、自信，對工作對大局的掌握令我折服，這些同志給了我極大的幫助。

這時(shí)我開始就對是否要入黨、是否追求進(jìn)步的問題認(rèn)真思考，由于我比較喜歡歷史，于是對黨史進(jìn)行了學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生的。建黨至今已經(jīng)91年，在91年里中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

特別是十一屆三中全會(huì)以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論、路線、方針和政策,開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。黨的xx大又開展保持共產(chǎn)黨員

先進(jìn)性教育

我同時(shí)也學(xué)習(xí)了《黨章》，我黨的《黨章》也是隨著時(shí)代的情況、國情的不同以及黨在思想、政治和組織上的不斷成熟，內(nèi)容也得到相應(yīng)的修改和完善，在漫長的歲月里見證了黨的發(fā)展歷程。從這些方面可以看出，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)不斷完善、不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展壯大的組織。xx大以來，我們黨著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。改革開放以來黨取得的成果我都是親身經(jīng)歷了的，這些都堅(jiān)定了我追求進(jìn)步，加入中國共產(chǎn)黨的信念。

通過一段時(shí)間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

十一屆三中全會(huì)以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念：沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識(shí)。

我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲?。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

我清楚的知道自己還有許多缺點(diǎn)和不足，但我敢于批評與自我批評，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句

名言

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十二

“興趣是最好的老師?！钡行W(xué)生感覺自己天生就不喜歡歷史，或者因?yàn)椴幌矚g某個(gè)歷史老師從此不喜歡歷史。如果這樣可以多看一些課外歷史的書籍，沒有人會(huì)對歷史上的人都不喜歡，古代的現(xiàn)代的，你喜歡誰就先看誰，看人物故事時(shí)必然會(huì)涉及到人物所在時(shí)代的方方面面。再說“歷史是萬精油，到哪都能學(xué)一點(diǎn)”，語文課本里，英語的閱讀理解等，我不相信有人會(huì)一點(diǎn)也不喜歡歷史，說不喜歡歷史的學(xué)生只是認(rèn)為不喜歡學(xué)歷史的死記硬背罷了。那么接下來就是方法問題了。

第二，方法為主。

1、記憶問題記憶分機(jī)械記憶(事實(shí))，理解記憶(原因，影響)同學(xué)們不要把二者搞混，歷史課本大量屬理解記憶，只有極少的如時(shí)間地點(diǎn)等基本事實(shí)需機(jī)械記憶。(這才是大家感覺到的記憶負(fù)擔(dān)部分)。

3.提高上課效率首先，上課一定要精神好，要做到這一點(diǎn)很不容易，列寧曾說過，“不會(huì)休息，就不會(huì)學(xué)習(xí)和工作”。古人們提倡的頭懸梁，錐刺股，精神可佳，效果最差。我們同學(xué)晚上學(xué)習(xí)不宜太晚;中午睡眠半個(gè)小時(shí)為準(zhǔn)，這是澳大利亞科學(xué)家經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，太短也不行。太久了反而精神不佳;課間一定要休息，它不是上課的延伸，人不是機(jī)器，人是有生命的個(gè)體，文武之道，一張一弛，最后才能精神煥發(fā)。其次，上課專心聽講。老師講解課本時(shí)要跟著老師的思維去感受歷史，老師會(huì)引領(lǐng)你從不同的角度去思考分析歷史，該做的筆記得記，但不宜太多。所謂學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)歷史，也就是在課堂上學(xué)會(huì)的。不要認(rèn)為歷史只要課后看看課本，抄抄同學(xué)的筆記就萬事大吉，那種分析歷史問題的思維和角度是你無法從課本和筆記里體現(xiàn)出來的，還有就是思維的過程中對自己能力的提升，現(xiàn)在歷史高考更主要的就是能力的考察。

4.“溫故知新”和善于思考?xì)v史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。

5整理、整合歷史知識(shí)。針對歷史知識(shí)比較瑣碎的問題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡化成歷史線索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。

6.解題的思考。進(jìn)入高中，考試會(huì)相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們最大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意，要認(rèn)真審“問”，即要明確試題所發(fā)諸問之指向、時(shí)空界定和程度等。此審至為重要，所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。同時(shí)在審“問”的時(shí)候，要依其“問”構(gòu)思答案要點(diǎn)。構(gòu)思答案時(shí)，要體現(xiàn)出“三個(gè)結(jié)合”：一是要結(jié)合試題所提供的材料，如果答案與材料毫無聯(lián)系，或者不是從材料中引申、抽象、概括出來的，那么往往就是答非所問;二是要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，答案不一定是課本中的原文原話，但其精神、其結(jié)論、其說明是符合歷史課本主導(dǎo)思想和歷史事實(shí)的，如過去有的歷史命題專家所言：“你學(xué)的我不一定考，但我考的一定與你學(xué)的有關(guān)”。不管高考答案如何出乎意料，它總是與我們所學(xué)知識(shí)保持著密切的聯(lián)系，一定不要認(rèn)為它是虛幻的任意的不可捉摸的，要建立起自己的答題信心;三是要結(jié)合自己的個(gè)體感受與獨(dú)立思考，只要是自己認(rèn)為正確的，不妨答出，不要猶豫不決。這些個(gè)人的分析和觀點(diǎn)答案，往往成為顯示區(qū)分度的所在。

第三培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶說過:“教育是什么,往簡單方面說,只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成了好的習(xí)慣,“好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,好象出于本能,一輩子受用不盡?！惫磐駚淼拇罅渴聦?shí)也表明,一個(gè)人成功與否主要不是因?yàn)樗闹橇?而是取決于他是否具備良好的習(xí)慣。因此,我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。

第四，心態(tài)為輔，保持陽光心態(tài)和平常心。

首先快樂學(xué)習(xí)。古云：好知之者不如樂而知之者也，我們學(xué)歷史務(wù)必跳出死記硬背的陷井，華南師大博導(dǎo)郭思樂教授所提倡的感悟教學(xué)法是完全能夠幫助同學(xué)們解決學(xué)新課程的困難，即大家盡情去感受歷史，感受后自會(huì)悟出真理，這也就是史學(xué)界所流行的“神入”歷史，由此領(lǐng)略歷史學(xué)科無窮快樂，正由于如此，新課程提供了很多真實(shí)的各式各樣的材料，目的是讓我們?nèi)ジ惺?而不是死記硬背,所以，我們進(jìn)入高中學(xué)歷史要學(xué)會(huì)感受材料，分析材料，充分獲取有效信息，應(yīng)用好材料?，F(xiàn)在歷史考試的方向很明確，就是要學(xué)生感悟歷史，要學(xué)會(huì)收集資料，鑒別資料，分類歸類資料，分析綜合應(yīng)用資料，有人提出歷史學(xué)就是材料學(xué)，不是沒有道理的.

其次保持平常心。平常學(xué)習(xí)歷史時(shí)，不要太刻意追求每次得高分，千萬不可急功近利忘了根本——基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)積累的過程，所以保持一顆平常心，慢慢根據(jù)自己的規(guī)律去學(xué)習(xí)，到最后讓我們厚積薄發(fā)，這樣才能使我們?nèi)〉米詈蟮膭倮?。特別是面對即將高考的學(xué)生，放下精神負(fù)擔(dān)，不要把平時(shí)考試成績排名排隊(duì)與高考對比，平時(shí)考試作為查漏補(bǔ)缺，作為心理體驗(yàn)過程，作為知識(shí)的強(qiáng)化，要做的是考后認(rèn)真糾錯(cuò)，糾正一個(gè)錯(cuò)誤為高考成功增加了一份希望。考試分?jǐn)?shù)越低，說明考試診斷效果越強(qiáng)，對自己的提高越有利。把考試作為享受，重在過程，重在體驗(yàn)，重在完善與提高，顯然謀事在人，成事在天，但苦心人，天不負(fù)，有志者，事竟成!江西省歷史學(xué)科帶頭人宜春中學(xué)黃洲祥老師給高考前的學(xué)生說得最多的一句話就是“按時(shí)吃飯，按時(shí)睡覺，做好每天該做的事?！备呖季褪沁@么簡單。

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歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十三

導(dǎo)引術(shù)是一種古老的心靈療愈技術(shù)，有助于放松身體，減緩壓力和焦慮，改善集中力，提升學(xué)術(shù)和專業(yè)表現(xiàn)。我參加了一次導(dǎo)引術(shù)訓(xùn)練，在這個(gè)過程中我學(xué)到了很多，下面將分享我的心得體會(huì)。

第一段，認(rèn)識(shí)導(dǎo)引術(shù)。導(dǎo)引術(shù)是一種通過集中呼吸和冥想來調(diào)整身心的技術(shù)。它可以帶來一種平靜和放松的狀態(tài)，減少壓力和焦慮，讓我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。導(dǎo)引術(shù)是一個(gè)可以在任何地方做的簡單的技巧，它不需要任何特殊的器材或工具，只需要坐在一個(gè)舒適的姿勢中，減速心跳和呼吸，為自己創(chuàng)造一些安靜和平和的時(shí)刻。

第二段，體驗(yàn)導(dǎo)引術(shù)。在參加導(dǎo)引術(shù)培訓(xùn)的課程之前，我不太了解導(dǎo)引術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。通過新技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我開始體驗(yàn)到導(dǎo)引術(shù)帶來的好處。在課程中，我學(xué)到了如何通過誘導(dǎo)術(shù)思維和冥想，花費(fèi)幾分鐘時(shí)間來減輕自己的病痛和煩惱。在逐漸掌握了這種技巧之后，我發(fā)現(xiàn)了它在緩解疲勞和保持集中精神方面的優(yōu)點(diǎn)。在我的日常工作中，經(jīng)常出現(xiàn)聚精會(huì)神的需要，如完成復(fù)雜的任務(wù)，參加會(huì)議等，這時(shí)候?qū)бg(shù)就發(fā)揮著特別有效的作用。

第三段，學(xué)會(huì)反應(yīng)。在學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的過程中出現(xiàn)了許多的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。對于沒有經(jīng)驗(yàn)的人，控制呼吸和思維可以是非常具有挑戰(zhàn)性的。當(dāng)我第一次嘗試時(shí)，我經(jīng)常會(huì)覺得無法專注和保持平靜，但是我學(xué)會(huì)了如何在這些情況下反應(yīng)和處理。我學(xué)會(huì)了重視自己的感受，接納自己的情況，并不斷嘗試。這讓我產(chǎn)生了自信，繼續(xù)提高我的技巧和實(shí)踐。

第四段，應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)。在我掌握導(dǎo)引術(shù)的基本技巧后，我開始把它應(yīng)用到生活中和工作中提高績效和舒適度。我意識(shí)到當(dāng)我面對壓力和焦慮的時(shí)候，我可以通過誘導(dǎo)術(shù)思維和呼吸控制來保持冷靜和平靜。這在面試中是非常重要的，也有助于改善我的溝通和協(xié)作技巧。此外，導(dǎo)引術(shù)對我來說還是一個(gè)休閑活動(dòng)，有時(shí)候我也會(huì)在家庭時(shí)間中享受它，這可以讓我減輕工作壓力，放松身心。

第五段，總結(jié)。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我不僅掌握了一些新技巧，而且更有信心面對生活和工作中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒和思想，更好地理解自己和別人。我的注意力和創(chuàng)造力的提高使我更有效，更智慧地面對生活中的問題。總體而言，導(dǎo)引術(shù)是一項(xiàng)隨時(shí)隨地可以應(yīng)用的勝任技能，這對個(gè)人和團(tuán)體的健康和成功都非常重要。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十四

通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會(huì)，下面就結(jié)合我所任教的初一年級特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：

一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對歷史有正確的認(rèn)識(shí);用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動(dòng)課堂氛圍，讓他們對歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動(dòng)力才有日后的勇往直前。

二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂。

課前預(yù)習(xí)對高年級的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長期堅(jiān)持定能有所收獲。

課堂聽課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個(gè)方面。 “讀”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識(shí)和線索。 “聽”，即在聽課時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處。 “思”，即在聽課時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，一方面要對聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識(shí)，對所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑。 “記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們在學(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。

閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。

記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問個(gè)為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。

充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會(huì)逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動(dòng)。

三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識(shí)經(jīng)過人為地加工處理，會(huì)收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會(huì)是另一番景象。

通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動(dòng)力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績。

今年，我參加了河北省中小學(xué)教師全員培訓(xùn)，通過這么長時(shí)間的學(xué)習(xí)，對于初中歷史教學(xué)如何貼近學(xué)生生活、如何更好的利用開發(fā)課堂資源，有了更深的理解，對于以后的教學(xué)將會(huì)有更大的幫助。下面將就課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題做一下總結(jié)。

(一)備課中的問題

我認(rèn)為，高質(zhì)量的.“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。

(二)作業(yè)中的問題

1.批改目的不明。 2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。

(三)批改中的問題

1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。

(四)展示中的問題

1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?！皩?dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的最大化。

2.展示代表的選擇沒有針對性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長指定代表進(jìn)行課堂展示。組長盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。

3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。

4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。

5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.

(五)歸納中的問題

一是缺乏“歸納”的意識(shí)

二是使用“演繹法”。

第三是教師越俎代庖。

第四是急于求成。

總之，教無定法，任何理論都需要我們在實(shí)踐中去踐行。

本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)課標(biāo)，在學(xué)習(xí)的過程中，我深感自己認(rèn)識(shí)的不足同時(shí)也積極要求自己要與時(shí)俱進(jìn)，在新課改的大好形勢下，努力進(jìn)步。

首先要根據(jù)義務(wù)教育歷史課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，確定哪些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)生終身發(fā)展必備的，同時(shí)應(yīng)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的概念。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

其次，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。以前更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來學(xué)習(xí)的，死記硬背、題海訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題，所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。 要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力。

第三，尤為重要的是要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

總之，我們不能停留在原有的固定模式中，要樹立讓學(xué)生學(xué)真、學(xué)善、學(xué)美、學(xué)成人、學(xué)成材的觀念。

在新課程的教學(xué)中，我想我們應(yīng)努力做到：

(3)在教學(xué)模式上，應(yīng)由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變;

(4)對學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。

總之，在新一輪歷史課程改革中，要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改進(jìn)教師的教學(xué)方式，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，以達(dá)成我們所期望的課程目標(biāo)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十五

最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十六

創(chuàng)業(yè)是一種非常特殊的經(jīng)歷，它需要冒險(xiǎn)、決心和創(chuàng)新。許多創(chuàng)業(yè)者在這個(gè)過程中會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，所以創(chuàng)業(yè)者對自己的能力和技能、對市場的了解、對未來的規(guī)劃以及對他們所處的行業(yè)的需求的理解都需要足夠的準(zhǔn)備。在此背景下，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引成為一種重要的輔助手段，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者更好地規(guī)劃和執(zhí)行他們的計(jì)劃，提高他們的成功率。本文將介紹我在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中的心得體會(huì)，希望能對其他創(chuàng)業(yè)者有所幫助。

第二段：了解市場需求

了解市場需求是創(chuàng)業(yè)者成功的第一步。作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引的一部分，我學(xué)習(xí)了如何了解市場，包括行業(yè)趨勢、競爭情況和未來發(fā)展方向。通過調(diào)查和訪談，我了解到了市場的狀況和客戶的需求。這幫助我確定了我的市場定位和產(chǎn)品開發(fā)方向。盡管這是一個(gè)非常基礎(chǔ)的步驟，但這對創(chuàng)業(yè)者的成功至關(guān)重要。

第三段：規(guī)劃公司戰(zhàn)略

首先，我深入研究了公司戰(zhàn)略的重要性，包括我們的市場目標(biāo)、品牌價(jià)值和推廣計(jì)劃。經(jīng)過我對市場需求和競爭情況的了解，我確定了一些關(guān)鍵的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)術(shù)方案，這些目標(biāo)和方案后來成為我們創(chuàng)業(yè)的主要支柱之一。同時(shí)，制定公司戰(zhàn)略也是許多投資者考慮是否投資的主要因素之一。

第四段：學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)

在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我更深刻地了解了如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)公司需要一個(gè)清晰的組織結(jié)構(gòu)和一支緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。了解如何管理和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)可以提高管理效率，保持組織的正常運(yùn)作。通過良好的溝通和建設(shè)性的反饋，我們的團(tuán)隊(duì)分工明確，相互扶持，并在諸多項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)了出色的表現(xiàn)。

第五段：總結(jié)

創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅能夠提高成功率，還能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)者提供更多值得學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。在我創(chuàng)業(yè)的早期，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引對我?guī)椭艽?。借助?chuàng)業(yè)導(dǎo)引，我能夠更加了解市場需求，制定合理的公司戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)，更好地發(fā)展我的創(chuàng)業(yè)事業(yè)。在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我的團(tuán)隊(duì)逐漸壯大，公司也日益成熟。我相信，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅對我有所幫助，也會(huì)對其他年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大的幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十七

導(dǎo)引術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一種技藝，它是通過改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)，使人的身體得到平衡和協(xié)調(diào)，增加身體的能量和自愈能力，這種技術(shù)可以通過不同的方法進(jìn)行訓(xùn)練和研究，如打坐、呼吸法等。導(dǎo)引術(shù)可以幫助我們更好地了解自己的身體和感覺，使我們更加平靜和安寧。

作為一個(gè)經(jīng)常感到壓力和緊張的人，我深深地感受到導(dǎo)引術(shù)對我的幫助。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的技巧和方法，我可以更好地掌控自己的情緒和行為，更加理性地面對不同的情況和挑戰(zhàn)。導(dǎo)引術(shù)讓我更加注重內(nèi)心的平靜和寧靜，讓我維持一個(gè)更加平和的心態(tài)，這對我的身體健康和心理健康都非常有益。

三、導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)和技巧。

導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)需要有耐心和恒心，需要不斷地嘗試和實(shí)踐。比如，在打坐時(shí)，需要選擇一個(gè)安靜和舒適的環(huán)境，保持身體的姿勢平穩(wěn)、放松和舒適，盤腿坐在地上，雙手放在膝蓋上，閉上眼睛，深呼吸，以保持內(nèi)心的平靜和放松。在練習(xí)中，我們還可以采用其他方法，如輕輕按摩穴位，適當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)身體，做一些簡單的伸展運(yùn)動(dòng)等。

四、導(dǎo)引術(shù)的意義和價(jià)值。

導(dǎo)引術(shù)不僅是一種技術(shù)和技巧，更是一種生活態(tài)度和心理狀態(tài)的體現(xiàn)。通過導(dǎo)引術(shù)，我們可以更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的身體和感受，保持一個(gè)平和和寧靜的心態(tài)，減少壓力和緊張，增加身體的能量和自愈能力，同時(shí)也讓我們更加理性地面對不同的問題和挑戰(zhàn)。導(dǎo)引術(shù)不僅意義深遠(yuǎn)，更是一種價(jià)值連城的技術(shù)和方法。

五、個(gè)人總結(jié)和體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐導(dǎo)引術(shù)，我深深地體會(huì)到導(dǎo)引術(shù)的重要性和意義，它可以讓我們更加平靜和安寧，讓我們更加注重內(nèi)心的感受和體驗(yàn)，讓我們更加關(guān)注自己的身體和心理健康。導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)需要經(jīng)過不斷地實(shí)踐和嘗試，我們需要保持一個(gè)積極和樂觀的態(tài)度，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和身體感受，從而達(dá)到身心健康的狀態(tài)。

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