中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)(實(shí)用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 17:34:30
中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2023-11-06 17:34:30     小編:曼珠

心得體會(huì)是一種對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和反思,通過寫心得體會(huì)可以增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和成長,我覺得寫一份心得體會(huì)非常有必要。心得體會(huì)是通過對(duì)所學(xué)知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)、人生感悟等進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式,寫心得體會(huì)可以提高我們的思維深度和邏輯思維能力。心得體會(huì)是一種對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展的記錄和思考,寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法。心得體會(huì)是我們自我反思和提高的必備工具,寫心得體會(huì)可以增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力。心得體會(huì)是我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)的思考和總結(jié),寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)問題和克服困難。寫一篇完美的總結(jié)需要注意哪些方面呢?范文中的例子和細(xì)節(jié)能夠讓我們更好地理解和感悟作者的思考和觀點(diǎn)。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇一

士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·秦伯》。

志不強(qiáng)者智不達(dá)?!赌印ば奚怼?。

燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮《誡外生書》。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書》。

有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

志小則易足,易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》。

有志不在年高,無志空長百歲?!山稹秱骷覍殹に字V牧民》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇二

1、裝飾也與美德相對(duì)立,因?yàn)槊赖率庆`魂和憤怒的力量。

2、人而不仁,如禮?如果一個(gè)人不友善,快樂是什么?——《論語》。

3、為我的父母哀慟,求你們領(lǐng)我出來?!对娊?jīng)》。

4、精神的道德力量發(fā)揮了它的潛力,豎起了它的旗幟,使我們的愛國熱情和現(xiàn)實(shí)的正義感得以發(fā)揮它的力量和作用。

5、壞脾氣是人性中比較卑劣的一種,如果人們失去了脾氣,就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

7、不這樣做的人不會(huì)有智慧。

8、喜歡別人就是喜歡自己;別人擔(dān)心的事,別人也會(huì)擔(dān)心。白居易的《字林》。

9、禮貌往往代替了最高尚的感情。

10、一個(gè)好的學(xué)者,一個(gè)笨蛋的力量彌補(bǔ)了他的弱點(diǎn)。魯氏的春秋使用。

11、在哪里建立成就,就在哪里開始生產(chǎn)產(chǎn)品。凡是有學(xué)問的人,凡是有能力做大事的人,必須先立身于行。

12、一言既出,駟馬難追。增強(qiáng)良性散文。

14、希望是依附于存在的,有希望,就有希望,就有光明。

15、拿學(xué)位和學(xué)位段來說,經(jīng)常是足夠的?!皻v史是一面鏡子”

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇三

3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮《誡外甥書》。

4、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·秦伯》。

5、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。

6、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》。

7、志小則易足,易足則無由進(jìn)?!獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》。

8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》。

9、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書》。

10、有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇列傳》。

11、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇四

3、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。――《管子·牧民》。

4、義以生利,利以豐民。――《國語·晉語》。

5、聞?wù)h梅花早,何如北地春?!虾迫?。

6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》。

7、不以愛之而茍善,不以惡之而而茍非》——稽康。

9、任理則公,任情則私?!撇?。

10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》。

11、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。

12、禮之用,和為貴。――《論語·學(xué)而》。

13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕?!肚f子·山木》。

15、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮《誡外生書》。

17、與人不求備,檢身若不及。――《尚書·伊訓(xùn)》。

18、見善則遷,見過則改?!吨芤住?。

19、貪進(jìn)者,必取辱;過侈者,必招非。——弘一大師。

21、朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z·里仁》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇五

1、少壯不努力,老大徒傷悲。

2、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。

3、業(yè)精于勤,荒于嬉。

4、書山有路勤為徑,學(xué)海無邊苦作舟。

5、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

6、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

7、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

8、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。

9、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

10、丈夫志四海,萬里猶比鄰。

11、有志者事竟成。

12、欲窮千里目,更上一層樓。

13、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

14、夫人必知禮后恭敬,恭敬然后尊讓。

15、不以規(guī)矩,不能成方圓。

16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

17、凡人之所以貴獸者,以有禮也。

19、貧而無謅,富而無驕。

20、與朋友交,言而有信。

21、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。

22、富貴不能淫,貧奸賤不能移,威武不能屈。

23、人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。

24、源潔則流清,形端則影直。

25、出淤泥而染,濯清連而不妖。

26、清水出芙蓉,天然去雕飾。

27、一言既出,駟馬難追。

28、已所不欲,勿施于人。

29、躬自厚而薄責(zé)于人。

30、責(zé)人之心責(zé)已,恕已之心恕人。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇六

1、人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

2、無羞惡之心,非人也?!睹献印す珜O丑上》。

3、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥?。?/p>

4、人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三。

5、知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》。

6、士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?。

7、五刑不如一恥?!獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》。

8、人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印贰?/p>

9、記己有恥?!墩撜Z·子路》用羞恥之心來約束自己的'行為。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇七

3、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡稙踅贰?/p>

4、生于憂患而死于安樂?!睹献印じ孀酉隆?。

5、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》。

6、以修身自強(qiáng),則名配堯禹?!盾髯印ば奚怼?。

7、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?!钕逃谩端腿恕贰?/p>

9、百尺竿頭,更進(jìn)一步?!祆洹洞痨栔僦痢贰?/p>

10、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》。

11、勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!独献印返谌?。

12、能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也?!渡叹龝ぎ嫴摺贰?/p>

13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇八

147、學(xué)而不厭,誨人不倦?!墩撜Z·述而》。

148、敏而好學(xué),不恥下問?!墩撜Z·公冶長》。

149、篤信好學(xué),守死善道?!墩撜Z·泰伯》。

150、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》。

151、博學(xué)而篤志,切問而近思?!墩撜Z·子張》:廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

152、博學(xué)而詳說之,將以反說約也?!睹献印るx婁下》。

153、盡信《書》,則不如無《書》?!睹献印けM心下》。

154、學(xué)至乎沒而后止?!盾髯印駥W(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

155、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!抖Y記·學(xué)記》。

156、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!抖Y記·中庸》。

157、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z·述而》。

158、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z·里仁》。

159、善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短?!秴问洗呵铩び帽姟?。

160、讀書破萬卷,下筆如有神?!鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》。

161、行成于思,毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

162、圣人無常師?!n愈《師說》。

163、學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》。

164、少壯不努力,老大徒傷悲?!獫h樂府古辭《長歌行》。

166、莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w《滿江紅·寫懷》。

167、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!祆洹秳駥W(xué)》。

168、明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎?!募巍睹魅崭琛?。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇九

3.事父母,能竭其力?!墩撜Z·學(xué)而》。

4.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》。

5.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人?!缎⒔?jīng)·天子》。

6.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》。

7.誰言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》。

8.夫婦和而后家道成?!队讓W(xué)瓊林·夫婦》。

9.兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

10.父不慈則子不孝?!佒啤额伿霞矣?xùn)·治家》。

11.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂?!逗鬂h書·宋弘列傳》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十

2、人而無信,不知其可也。——《論語·為政》(可:可以立身處世。)。

3、言必信,行必果。——《論語·子路》果:果斷。

4、不精不誠,不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》。

5、一諾千金?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?。

6、修辭立其誠?!吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

7、民無信不立?!墩撜Z·顏淵》。

8、與朋友交,言而有信?!墩撜Z·學(xué)而》。

9、輕諾必寡信?!独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十一

《中華傳統(tǒng)美德格言》一書,告訴了我許多人生道路上的道理,教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對(duì)時(shí)間的奔流不息,古往今來,珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí),當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家,有個(gè)重要的秘決,就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時(shí)間,后來回憶此事,他說:“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?!彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好,所以在他的眼中,時(shí)間就如同生命。

我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中,利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn),他說:“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的?!?/p>

時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎?!钡?,事實(shí)告訴我們,只要我們?cè)敢?,時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?!毕喾?,那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人,時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切?!?/p>

時(shí)間是最公正的',時(shí)間就是生命,我們一定要愛惜時(shí)間。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十二

注釋:用羞恥之心來約束自己的行為。

2.無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》。

3.人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》。

注釋:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

4.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献印けM心上》。

注釋:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥??!

5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

6.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?。

7.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三。

8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

9.士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十三

今天,我在家里看《》,其中一篇“誰。言寸草心,報(bào)得三春暉。

”吸引了我,因?yàn)檫@首詩小時(shí)候爸爸教過,我就津津有味地讀了起來。格言的大意是:誰說小草的心意,能夠報(bào)答得了春天的陽光呢?這兩句詩既表現(xiàn)了母愛的溫暖與偉大,又表達(dá)了子女對(duì)母親的無限感激之情。

想想我們現(xiàn)在,大部分家庭都是獨(dú)生子女,對(duì)孩子都很呵護(hù),寵愛得不得了,真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關(guān)心與關(guān)愛當(dāng)成了一種理所當(dāng)然,一些孩子往往目中無人、自私、霸道,不知道關(guān)心父母和別人。

和許多孩子一樣,我在家里是很受長輩們疼愛的:我要什么,他們就給什么,沒有的馬上去買;我想去哪里玩,他們就帶我去哪里玩;我要吃什么,他們就給我吃什么??傊麄兪欠浅L蹛畚业?,數(shù)不清他們對(duì)我的好、對(duì)我的愛。可是我卻不懂得珍惜,經(jīng)常發(fā)脾氣,嫌這個(gè)不好,哪個(gè)不滿意,對(duì)他們不僅沒有感激之心,而且還認(rèn)為本身就應(yīng)該這樣。

記得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好餃子,滿懷希望的招呼我吃,我卻不想吃,反而對(duì)外婆大聲嚷嚷:“我不要吃水餃,你給我煮飯?!薄昂?,好,我馬上去煮?!蓖馄胚B忙答道。媽媽在旁邊沉著臉,一言不發(fā),好像要打我的樣子,我似乎感覺到了什么,這才心不甘情不愿的吃餃子。

想想好羞愧??!不過,隨著年齡的增長,在父母、老師的教育下,我慢慢懂事了,逐漸懂得要尊重他人、關(guān)心父母、孝敬長輩。

我把《》里的“重親情,禮為先?!钡奈恼露甲x了一遍,它教育我們學(xué)會(huì)感激,從小要心存一份真與善,愛每一位善良的人們,為他們一點(diǎn)一滴的付出,用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學(xué)過的一篇課文《老師的手》最后一句話所說的:要感謝他人對(duì)自己的付出。無論這種付出是多么的微小。

在這里,我想對(duì)爸爸、媽媽說:我愛你們!感謝你們對(duì)我無微不至的付出,我會(huì)珍惜你們給我這美好的一切!

中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,具有不朽的歷史地位,是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典,美德是國粹,拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂,弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定發(fā)展。因此,弘揚(yáng)儒學(xué)文化,承傳中華美德,從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化,應(yīng)該有一種緊迫感。國家對(duì)此十分重視,我們青少年是祖國的未來,是民族的希望,這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚(yáng)光大。

讀了《中華傳統(tǒng)美德校園詩教讀本》這本書后,使我收益匪淺,深深得認(rèn)識(shí)到了人生觀、價(jià)值觀、以及我們責(zé)任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細(xì)細(xì)品味,其味無窮?!叭酥酰员旧?,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)??”。讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服?!度纸?jīng)》中有一節(jié)“昔孟母,擇鄰處;子不學(xué),斷機(jī)杼”的傳誦名句。就是說戰(zhàn)國時(shí),孟子的'母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教育孩子做學(xué)問不要中途而廢。是啊!我們的學(xué)習(xí)就像織布,靠的是一絲一線長期的積累呀!只有持之以恒,堅(jiān)持不懈,才能獲得淵博的知識(shí),才能成才,不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī),線斷了,布就織不成了,常常逃學(xué),必然學(xué)無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。

想想我們的父母又何嘗不是這樣呢?他們既當(dāng)父母又當(dāng)老師,辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們,使我們懂得做人要有愛心;做事要有責(zé)任感;學(xué)習(xí)要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事,想想我的母親,她也是非常操心的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話,但我卻嫌她嘮叨,總會(huì)不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西,我就覺得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,跟父母賭氣,甚至向父母發(fā)脾氣,卻絲毫沒有考慮過父母的感受,真是太不應(yīng)該了。父母對(duì)我們問長問短,嘮叨,那是因?yàn)樗M到了一位母親的責(zé)任,她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任。看,現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關(guān)愛,而又得不到呀,我真是身在福中不知福啊!所以我們從小就應(yīng)該要樹立起一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心,不辜負(fù)父母、老師、祖國的期望。

讀詩誦經(jīng)。老師把這些仁愛思想透滲到了教學(xué)中,讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營養(yǎng)。使我們?cè)谛@內(nèi)感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學(xué)校舉辦的“八榮八恥”活動(dòng),給了我們深刻的體會(huì)和了解,知道了該以什么為榮,什么為恥。校園里書聲朗朗;同學(xué)們互幫互助,團(tuán)結(jié)友愛,師生之間的尊敬和關(guān)心。

只要我們?nèi)巳艘缲?fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任,從身邊的小事做起,點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,我們會(huì)把中華民族的愛國精神和傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)下去。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十四

《》一書,告訴了我許多人生道路上的道理,教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對(duì)時(shí)間的奔流不息,古往今來,珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí),當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家,有個(gè)重要的秘決,就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落,父親重病臥床,他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店,還得幫助母親做家務(wù),為避免影響學(xué)業(yè),他幾乎每天都在擠時(shí)間,后來回憶此事,他說:“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?!彼簧嗖?,工作條件和生活環(huán)境都不好,所以在他的眼中,時(shí)間就如同生命。

我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中,利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn),他說:“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的?!?/p>

時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎?!钡牵聦?shí)告訴我們,只要我們?cè)敢?,時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的?!毕喾?,那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人,時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭,空悲切?!?/p>

時(shí)間是最公正的,時(shí)間就是生命,我們一定要愛惜時(shí)間。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十五

4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!献?/p>

5、事父母,能竭其力?!墩撜Z·學(xué)而》

6、尺有所短,寸有所長?!恫肪印?/p>

7、寬則得眾。——《論語·陽貨》

8、將出牽衣送,未歸倚閣望?!S遵憲

9、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也?!钣M《易論第九》

10、人必自侮,人侮之?!睹献印るx婁上》

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十六

3、精忠報(bào)國?!端问贰ぴ里w列傳》。

4、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。

5、捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》。

6、烈士之愛國也如家?!鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士:有抱負(fù)有作為的人。

7、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》。

8、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下?!豆茏印つ撩瘛?。

9、位卑未敢忘憂國?!懹巍恫∑饡鴳选?。

10、茍利國家,不求富貴?!抖Y記·儒行》。

11、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》。

12、天下興亡,匹夫有責(zé)?!溍先A《論中國之存亡決定于今日》。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十七

2.臨患不忘國,忠也?!蹲髠鳌?。

3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》。

4.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下?!豆茏印?。

5.烈士之愛國也如家?!鸷椤侗阕印妨沂浚河斜ж?fù).有作為的人。

6.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!懹巍妒緝骸贰?/p>

7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!吨傺汀对狸枠怯洝?。

8.位卑未敢忘憂國?!懹巍恫∑饡鴳选?。

9.天下興亡,匹夫有責(zé)?!溍先A《論中國之存亡決定于今日》。

10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》。

11.精忠報(bào)國。——《宋史·岳飛列傳》。

12.茍利國家,不求富貴?!抖Y記》。

二、明志。

13.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·秦伯》。

14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!墩撜Z·里仁》。

15.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮《誡外生書》。

16.志不強(qiáng)者智不達(dá)?!赌印ば奚怼?。

17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》。

18.有志不在年高,無志空長百歲?!山稹秱骷覍殹ぁ?。

19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書》。

20.有志者事竟成?!逗鬂h書·耿弇列傳》。

21.志小則易足,易足則無由進(jìn)?!獜堓d。

22.朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》。

23.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》。

三、持節(jié)。

24.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R遷《報(bào)任安書》。

25.歲寒,然后知松柏之后凋也?!墩撜Z·子罕》。

26.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》。

27.不降其志,不辱其身?!墩撜Z·微子》。

28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子》。

29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》。

30.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》。

31.不為窮變節(jié),不為賤易志?!笇挕尔}鐵論》。

33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠臣?!钍烂瘛顿n蕭瑀》。

34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!芏仡U《愛蓮說》。

35.寧可玉碎,不能瓦全?!侗饼R書》。

36.時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青?!奶煜椤墩龤飧琛?。

37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間?!谥t《石灰吟》。

38.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛?!谥t《無題》。

四、自強(qiáng)。

39.天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住では蟆?。

40.勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章。

41.不怨天,不尤人?!墩撜Z·憲問》。

42.百尺竿頭,更進(jìn)一步?!祆洹洞痨栔僦痢贰?/p>

43.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》。

45.以修身自強(qiáng),則名配堯禹?!盾髯印ば奚怼贰?/p>

46.能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也?!渡叹龝ぎ嫴摺?。

48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》。

49.眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?!钕逃谩端腿恕?。

50.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》。

51.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡稙踅?。

五、誠信。

52.一諾千金。——《史記》。

53.不精不誠,不能動(dòng)人?!肚f子·魚父》。

54.修辭立其誠?!吨芤住での难浴费哉Z應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

55.輕諾必寡信?!独献印返?3章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56.失信不立?!蹲髠鳌贰?/p>

57.與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》。

59.民無信不立。——《論語·顏淵》。

60.人而無信,不知其可也?!墩撜Z·為政》可:可以立身處世。

61.言必信,行必果。——《論語·子路》果:果斷。

六、知恥。

62.五刑不如一恥?!獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》。

63.無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》。

64.記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥?。?/p>

66.人有恥,則能有所不為?!祆洹吨熳诱Z類》倦十三。

67.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸?!獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印贰?/p>

68.士皆知有恥,則國家永無恥矣?!徸哉洹睹髁颊摱?。

69.知恥近乎勇?!抖Y記·中庸》。

70.人必自侮,然后人侮之?!睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。

七、改過。

71.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病?!对鰪V賢文》。

72.改過不吝?!渡袝ぁ?。

73.與人不求備,檢身若不及?!渡袝?。

74.人孰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌?。

75.見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改?!吨芤住?。

77.言者無罪,聞?wù)咦憬?。——白居易?/p>

78.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯》。

79.過而不改,是謂過矣?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

80.有則改之,無則加勉?!祆?。

81.不貴于無過,而貴于能改過?!跏厝省陡倪^》。

82.聞過則喜,知過不諱,改過不憚?!懢艤Y》。

83.改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。——顏元。

84.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興?!Μu《讀書錄》卷十。

中華傳統(tǒng)美德格言心得體會(huì)篇十八

4、人孰無過?過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌ば辍?/p>

5、過而不改,是謂過矣?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

7、言者無罪,聞?wù)咦憬?。白居易《與元九書》

8、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》

9、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》

10、有則改之,無則加勉。朱熹《四書章句集注·卷一》

11、不貴于無過,而貴于能改過。王守仁《改過》

12、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

13、改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/8442476.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔