心得體會是通過思考和總結(jié)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)，以獲取更深層次的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。那么，如何寫出一篇富有自己思考和體會的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該選擇一個(gè)合適的主題，這個(gè)主題既可以是一個(gè)具體的經(jīng)歷，也可以是一個(gè)重要的事件，或者是一個(gè)指導(dǎo)我們思考的命題。然后，我們需要回顧這個(gè)主題所涉及的過程和細(xì)節(jié)，用文字將其完整地表達(dá)出來。接著，我們要展示出我們對于這個(gè)主題的思考和感悟，可以通過舉例、對比、分析等方式來闡述自己的觀點(diǎn)。最后，我們需要總結(jié)自己的心得和收獲，可以給出一些建議和啟示，讓讀者在閱讀完我們的心得體會后能夠有所收獲。小編為大家匯總了一些有趣的心得體會范文，希望可以讓大家在閱讀中獲得快樂和啟發(fā)。
經(jīng)典論語心得體會篇一
《論語》是我國古代倫理思想的經(jīng)典之作，充滿了智慧和道理。在讀經(jīng)典的過程中，不僅可以學(xué)到倫理道德的理論知識，更可以獲得實(shí)踐指導(dǎo)的啟示。在最近的一次“經(jīng)典領(lǐng)讀——論語”閱讀活動中，我有著深刻的體會。
第二段：從品格與修養(yǎng)談起。
在經(jīng)典領(lǐng)讀中，我發(fā)現(xiàn)“品格與修養(yǎng)”是貫穿在整本《論語》中的一個(gè)重要主題。比如，孔子引導(dǎo)學(xué)生用好的品德來引導(dǎo)人們，各種愛好可以追求，但必須以一種適合自己品德的方式來進(jìn)行。在我看來，《論語》中有很多關(guān)于情懷和品德的言論可以對我們影響和啟示，有助于我們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
第三段：從敬重師長談起。
關(guān)于敬重師長的話題，在《論語》中也有很多涉及?？鬃拥摹叭诵斜赜形?guī)熝伞本褪恰白饚熤氐馈钡慕?jīng)典文化表現(xiàn)。同時(shí)，《論語》中也涉及了如何正確對待師長，要以尊敬的心態(tài)好好學(xué)習(xí)和尊重別人的智慧。這也告訴我們，尊師重道是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，應(yīng)該得到我們?nèi)娴膽?yīng)用。
第四段：從行動與處世談起。
《論語》中也探討了行動與處世的問題。例如，孔子的“言之無文，行之不遷”，告誡我們不能只說空話而不實(shí)踐行動。除此之外，還有類似“不以惡小而為之，不以善小而不為”的格言也引導(dǎo)我們在行動上做到“大而無畏，小而有責(zé)”。這樣的話語，對我們深入了解行事舉止和處世態(tài)度是有幫助和啟迪的。
第五段：從人生智慧談起。
從整個(gè)《論語》的層面來看，這篇經(jīng)典蘊(yùn)藏著無數(shù)的人生智慧，例如，孔子的想象力和思想的前瞻性。筆者在讀過很多名著之后，發(fā)現(xiàn)《論語》是一本“淺顯易懂”的讀本，它是我們?nèi)松缆返谋貍渥x物，在保持自我個(gè)性和自我風(fēng)格下，尋求人生智慧，才是最好的學(xué)習(xí)方式。
總之，《論語》是我國倫理道德思想中的經(jīng)典之作，在我讀到這本書之后，對自己的奮斗目標(biāo)有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。對于我們的成長和修養(yǎng)都有著非常重要的指導(dǎo)意義。
經(jīng)典論語心得體會篇二
《論語》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，記載了孔子及其門徒的言行及思想，為中國古代文化、政治、思想、教育等領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，至今仍然在中國文化中起著不可替代的地位。如今，越來越多的人開始重視閱讀《論語》，并從中找到了對于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的讀后感體會。
第二段：學(xué)習(xí)行為。
在讀《論語》之前，我先做了一個(gè)決定：每天堅(jiān)持讀至少一章，直到讀完全書。這種行為對我來說是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持做某件事的習(xí)慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時(shí)間的推移，我越來越發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了這種行為，因?yàn)樗⒉粌H僅是一種學(xué)習(xí)行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。
第三段：內(nèi)心變化。
在讀完《論語》后，我對自己的內(nèi)心有了更深刻的認(rèn)識和理解。孔子提到的“為人處世”、“孝悌盡忠”等思想，深深地觸動了我的內(nèi)心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價(jià)值觀和對成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用。
在閱讀完《論語》后，我也用自己的實(shí)踐去應(yīng)用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時(shí)刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關(guān)注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實(shí)踐讓我更加理解《論語》中強(qiáng)調(diào)的一旦學(xué)習(xí)就要立即實(shí)踐的道理。
第五段：總結(jié)。
與《論語》相伴的時(shí)光，讓我重新審視自己的思想認(rèn)知和行為準(zhǔn)則，相信未來我會以更加清醒和合理的態(tài)度面對生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。
經(jīng)典論語心得體會篇三
論語是我國古代哲學(xué)家孔子的言行記錄，也是我國古代經(jīng)典的重要組成部分。自古以來，論語一直被奉為圣人的智慧總結(jié)，對于我們從中學(xué)習(xí)思考、提升自己起到了重要的作用。經(jīng)典誦讀論語對于我們塑造良好的思維習(xí)慣、構(gòu)建道德價(jià)值觀有著重要的作用。在誦讀論語的過程中，我更加深刻地理解到了如何做人做事，如何提升自我修養(yǎng)的重要性。
第一段：學(xué)習(xí)孔子的的學(xué)問
誦讀論語，是學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問的重要途徑。論語中充滿著圣人對于人生、道德、教育的思考和總結(jié)，這些東西可以引導(dǎo)我們做人做事的方向。在誦讀論語的過程中，我們深入理解了諸多經(jīng)典名句，例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等。這些名句都是孔子靈魂的結(jié)晶，更是我們學(xué)習(xí)的道德標(biāo)桿。通過不斷的誦讀，我們可以分析思考這些名句背后的深層意義，從而更好地運(yùn)用到我們的生活中。
第二段：培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣
誦讀論語還可以幫助我們培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣。論語中蘊(yùn)含的智慧觀點(diǎn)可以指導(dǎo)我們在面對事物時(shí)的思考方式。例如，論語中提到了“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)馑ヒ?，戒之在得”。這段話告訴我們應(yīng)該在不同的年齡段需要戒除的東西不同，這樣我們在日常生活中也可以有意識地引導(dǎo)自己的思考方向，避免走入錯(cuò)誤的道路。當(dāng)我們誦讀論語，并且理解其中的智慧，我們在面對人生困惑時(shí)，會更加莊重冷靜地做出正確選擇。
第三段：樹立正確的道德價(jià)值觀
誦讀論語還有助于我們樹立正確的道德價(jià)值觀。在當(dāng)今社會中，道德觀念的日益淡化使得人們越來越難以區(qū)分對錯(cuò)，更多地關(guān)注個(gè)人利益。而論語中的價(jià)值觀理念卻給我們指明了正確的道德方向。例如，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，這句話告訴我們一個(gè)人的道德品質(zhì)與其操守是分不開的。論語還強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)守信、友善寬容等等道德原則。通過誦讀論語，我們可以不斷地提醒自己樹立正確的道德價(jià)值觀，并把它運(yùn)用到我們的生活中。
第四段：體驗(yàn)經(jīng)典的美
誦讀論語，不僅僅是為了獲得知識和智慧，也是為了體驗(yàn)經(jīng)典的美。論語中的每一句話都是智慧與藝術(shù)的結(jié)晶，通過誦讀，我們也能夠體會到其中的美感。例如，“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，這句話簡短而有力地概括了師者的崇高地位，表達(dá)了崇尚優(yōu)秀、向著更好方向發(fā)展的精神。在誦讀論語的過程中，我們徜徉在古代智慧的海洋中，感受到古人對于人生和道德的思考，從中我們也能夠感受到一種內(nèi)心的平靜和安寧。
第五段：提升自我修養(yǎng)
經(jīng)典誦讀論語對于我們提升自我修養(yǎng)大有幫助。論語中提到的思想和道德觀念都需要我們付諸行動。通過不斷誦讀并用心體會，我們可以將論語中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，論語中提到：“不患人之不己知，患不知人也”。這句話要求我們要多關(guān)注他人，了解他人需求，以此來改善自己的行為。誦讀論語不只是停留在紙面上獲得知識，更重要的是把它融入到我們的行為中去，提升自我修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)的、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總結(jié)：經(jīng)典誦讀論語是一種很好的修身養(yǎng)性的途徑，它帶給我們智慧、道德、美的體驗(yàn)。通過誦讀論語，我們可以更好地學(xué)習(xí)孔子的學(xué)問，培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣，樹立正確的道德價(jià)值觀，體驗(yàn)經(jīng)典的美，提升自我修養(yǎng)。誦讀論語的過程不僅僅是一次智慧的洗禮，更是一種心靈與智慧的結(jié)合。讓我們每個(gè)人在誦讀論語的道路上不斷前行，用智慧點(diǎn)亮生活的燈塔！
經(jīng)典論語心得體會篇四
作為一本古代經(jīng)典文化的瑰寶，論語是中國古代文化的重要組成部分，也是中國的經(jīng)典之一。近年來，在教育界掀起了一股"誦讀論語"的熱潮，成為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和高尚道德的有效手段。在我的學(xué)習(xí)生活中，我也深受其影響。通過誦讀論語，不僅使我明白了什么是人之道，也讓我學(xué)會了如何做人，人生觀得以完善，心態(tài)得以平和。
第一段：認(rèn)識論語
作為中國古代文化的瑰寶，論語是研究孔子思想的重要經(jīng)典之一。論語記錄了孔子及其弟子的言行，包含了許多寶貴的思想和道德教誨。通過精選的語錄，論語引導(dǎo)著人們?nèi)ヌ剿魅绾巫鋈颂幨?，以及如何追求美好的人生。因此，誦讀論語對于我們每個(gè)人都是非常重要的。
第二段：學(xué)以致用
誦讀論語不僅是對古代文化的一種傳承，更重要的是通過學(xué)以致用，將其中的智慧融入到現(xiàn)實(shí)生活中。在我的學(xué)習(xí)生活中，我尤其被里面的一些思想深深地觸動。例如，論語中有一句話是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”意思是學(xué)到東西要多次重復(fù)，多次練習(xí)，才能真正地理解和掌握。我在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，常常想起這句話，讓自己不斷地重復(fù)學(xué)習(xí)，最終克服難題。
第三段：修身齊家治國平天下
論語中的思想不僅適用于個(gè)人修身，更關(guān)注社會和政治的問題。例如，孔子提出了仁愛和孝敬是一切的核心。在我的日常生活中，我努力學(xué)習(xí)誦讀論語，并將其中的思想與個(gè)人行為相結(jié)合。我要努力做一個(gè)尊敬師長，孝順父母，關(guān)心他人的人。憑借論語的指引，我學(xué)會了如何與人相處，如何處理人際關(guān)系，不僅讓我的人際關(guān)系變得更加融洽，也提高了我在集體中處事的能力。
第四段：人生觀的轉(zhuǎn)變
通過誦讀論語，我逐漸改變了自己的人生觀。以前，我往往追求功利，只關(guān)注成績和自己的利益。然而，通過學(xué)習(xí)論語，我明白了“己所不欲，勿施于人”的道理，懂得了為他人著想?，F(xiàn)在，我更關(guān)注他人的需求，并愿意為他人付出。這種心態(tài)不僅幫助我建立了更好的人際關(guān)系，也讓我在學(xué)習(xí)和工作中更容易取得成功。
第五段：心態(tài)的平和
另外，誦讀論語還使我學(xué)會了如何保持心態(tài)的平和。論語中有一句話是：“君子不器?！边@句話告訴我們，一個(gè)人不應(yīng)該局限于自己的成才，而是要追求道德和精神的成長，才能真正成為一個(gè)君子。通過這句話，我認(rèn)識到不應(yīng)該對他人過分苛求，也不應(yīng)該過度自責(zé)。在學(xué)習(xí)和工作中，我盡力而為，做到了自己的能力范圍內(nèi)最好的事情，然后把結(jié)果交給命運(yùn)，使我的心態(tài)更加平和，也更加堅(jiān)定。
總之，通過誦讀論語，我不僅認(rèn)識了這一古代經(jīng)典的重要性，也將其中的智慧運(yùn)用到了日常生活中。通過學(xué)以致用，我學(xué)會了如何做人處世，修身養(yǎng)性。論語讓我重新認(rèn)識自己，改變了我的人生觀，使我的心態(tài)變得平和。通過誦讀論語，我相信我會不斷成長，成為一個(gè)更好的人。
經(jīng)典論語心得體會篇五
《論語》是中國古代著名的典籍之一，也是中國傳統(tǒng)文化中具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳?shù)芈犨^許多《論語》中的格言和故事，但對于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個(gè)人淺顯的理解，來談?wù)劇墩撜Z》對我的心靈的觸動。
第二段：對人生道路的啟示。
《論語》中有許多對人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風(fēng)烈，必大雨傾盆”（《學(xué)而》）。這句話意味著趁早發(fā)現(xiàn)問題，不要等到問題嚴(yán)重才采取行動。人生中面對挫折、困難和痛苦時(shí)，應(yīng)該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和人格，堅(jiān)韌不拔地向前走。
第三段：對待人際關(guān)系的建議。
《論語》也關(guān)注著人際關(guān)系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說的“待人以誠”。為人處事，一定要以誠信為本，對待他人要如同對待自己一樣。在工作和生活中，保持誠信，獲得真心相待的人也就越多。
第四段：關(guān)于治國理政。
《論語》對于治國理政也有一定程度上的描述。《為政》提倡領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該修身齊家，作為政治家應(yīng)該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領(lǐng)整個(gè)國家進(jìn)步。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該極力提升整個(gè)社會的德行，發(fā)揚(yáng)正義，塑造道德建設(shè)的風(fēng)氣，以夯實(shí)國家的根基。
第五段：結(jié)語。
《論語》是中國文化傳統(tǒng)最珍貴的瑰寶之一，它對于道德、人文、政治和哲學(xué)方面的啟示，對于每個(gè)人來說都不可或缺。尤其在當(dāng)今社會，以快餐文化蔓延的時(shí)代，更需要我們認(rèn)真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛好智慧的人士”發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為美好的社會建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)典論語心得體會篇六
《論語》是中國古代先賢孔子及其弟子言語行事的記錄，是我國文化史上的經(jīng)典之一。自從我認(rèn)識漢字以來，就開始學(xué)習(xí)《論語》，盡管這個(gè)過程常常是屢戰(zhàn)屢敗，但在沒有意識到的情況下，它逐漸地影響了我的思想和行為，成為了我的精神支柱?，F(xiàn)在，當(dāng)我再次讀《論語》的時(shí)候，我有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
第二段：思想啟示。
《論語》是品行美德的典范。它告訴我們做人應(yīng)該謙虛、誠實(shí)、寬容、正直等等，而這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會也同樣適用。比如，曾經(jīng)有一位大師對我說：“人有三忌：愛自己、狂妄自大、吝嗇小氣。這樣的人不夠格做佛門弟子。”這讓我想起了《論語》中“孔子之道四焉：文、行、忠、信?！边@句話?？鬃铀珜?dǎo)的“修身齊家治國平天下”思想，使我漸漸認(rèn)識到自己所要追求的道路和目標(biāo)。
第三段：態(tài)度影響。
讀了《論語》，我的態(tài)度也發(fā)生了變化。在與人相處時(shí)，我會更加尊重對方，更加耐心地傾聽他人的意見和想法。給別人的尊重，別人也會尊重你。所以不管是在生活中還是在工作中，這樣的態(tài)度都能讓我獲得更好的結(jié)果。《論語》中“言必信，行必果，是謂達(dá)人?！边@句話也讓我明白了做事應(yīng)該切實(shí)可行，不要虛口而已。
第四段：讓我受益匪淺的語錄。
讀了《論語》中的很多經(jīng)典語錄，其中讓我最受益的是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這句話告訴我們做人應(yīng)該坦蕩，而不是心懷鬼胎。任何時(shí)候，都應(yīng)該有自己的原則和底線，這樣才能樹立自己的形象，贏得別人的尊重和信任。同時(shí)，還有“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話，讓我知道要學(xué)會欣賞他人，了解他人，才能互相成就。
第五段：結(jié)論。
《論語》中的思想和理念，對現(xiàn)代社會仍然具有深遠(yuǎn)的意義。讀《論語》讓我認(rèn)識到自己的不足，并付之于行動，從而讓我成為一個(gè)更好的人。如今，無論在何種環(huán)境下，我都會時(shí)刻銘記《論語》的經(jīng)典之處，盡力做到那些價(jià)值觀和品格上的要求，追求人的高尚境界。《論語》成為了我的人生指南，給我?guī)砹四蟮膯⑹竞蛶椭?/p>
經(jīng)典論語心得體會篇七
經(jīng)典書籍《論語》被譽(yù)為古代中國最重要的經(jīng)典之一，記載了孔子及其弟子的言行和對人生、道德、政治等領(lǐng)域的探討。我從中深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的心得體會。以下是我對《論語》的理解和體會，希望能與大家分享。
首先，《論語》教我堅(jiān)持仁和道德的重要性。孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，要求人們始終以仁心對待他人。在現(xiàn)代社會中，道德已經(jīng)被淡化，人們更多地追求個(gè)人利益和欲望的滿足。然而，《論語》告訴我們，只有通過仁德之道，我們才能獲得真正的幸福和內(nèi)心的安寧。在我的日常生活中，我會時(shí)刻提醒自己，不要以自我為中心，要善待身邊的每一個(gè)人，用最溫暖的心對待他人，這樣才能獲得真正的快樂與滿足。
其次，《論語》啟發(fā)我明確目標(biāo)并努力奮斗?？鬃釉f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我們，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我之前常常為自己的不足而苦惱，然而通過學(xué)習(xí)《論語》，我明白了無論遇到多大的挑戰(zhàn)，只要我定下目標(biāo)并堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。于是，在我追求夢想的路上，我不再輕易放棄，努力提升自己的能力和素質(zhì)，為自己的理想而努力。
再次，《論語》教會我與人相處的技巧?？鬃拥牡茏觽冊谂c他的對話中，透露出一些為人處事的智慧。例如，孔子說：“君子之道，奇正恒修?！边@意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，常常修身養(yǎng)性。在我與他人相處中，我會努力做到做人正直，待人真誠。無論是與家人、朋友還是同事交流，我都會努力理解對方的立場和感受，尊重他人的意見，并學(xué)會與他人進(jìn)行有效的溝通。這樣的態(tài)度和方法，讓我在與他人的交往中更加順利和諧。
此外，《論語》也教會了我如何做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在《論語》中，孔子告訴他的弟子們要有志向和追求。他說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@意味著我們要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識和能力，才能在工作和生活中發(fā)光發(fā)熱。在我的成長過程中，我會時(shí)刻鞭策自己，勇于承擔(dān)責(zé)任和挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和提升自己。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，勇敢面對困難，我們才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。
最后，《論語》給了我對人生的思考和啟示。在書中，孔子引導(dǎo)他的弟子們思考人生的真正意義和價(jià)值，他說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；死，亦我所欲也?！边@句話告訴我們，人生就是一個(gè)不斷追求真善美的過程。每個(gè)人都應(yīng)該有對生命的熱愛和對理想的執(zhí)著，同時(shí)也要遵循道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的信仰。通過對人生的思考，《論語》教會了我如何正確看待自己的人生，珍惜每一天，并以積極的態(tài)度去面對未來。
總之，《論語》是一部經(jīng)典之作，我從中學(xué)到了許多寶貴的人生智慧。從堅(jiān)持仁和道德、明確目標(biāo)和努力奮斗、與人相處的技巧、有擔(dān)當(dāng)和對人生的思考等方面，《論語》都給予了我深刻的啟示和指引。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典，我更加明白了人生的價(jià)值和意義，并激勵(lì)自己積極向上、不斷追求進(jìn)步。無論是在職場還是家庭，我都會將這些智慧和體悟貫徹到實(shí)際行動中，做一個(gè)正直、有擔(dān)當(dāng)和積極向上的人。
經(jīng)典論語心得體會篇八
《論語》是中國古代文化寶庫里的珍品，是孔子及其弟子言行的記錄和對話的總結(jié)，也是中國傳統(tǒng)文化的重要名著之一。這部經(jīng)典涵蓋了思想、倫理、政治、教育等方面的內(nèi)容，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《論語》過程中，我不僅了解了儒家思想的基本原則，也得到了很多有益的啟發(fā)。下面我將從《論語》中選取幾段話作為主要內(nèi)容，闡述我對這些文字和思想的理解與體會。
第一段：在《論語》中，孔子曾經(jīng)說過：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！边@句話讓我深感孔子對人性的準(zhǔn)確洞察。不論是女子還是小人，都容易給人帶來煩惱。女子性情多變，小人心機(jī)深沉，這兩種人有時(shí)候?qū)τ谖覀儊碚f確實(shí)難以養(yǎng)活。我們應(yīng)該在選擇朋友和伴侶時(shí)，多加慎重。只有找到信任可靠、心善的人，我們才能真正獲得幸福和安寧。
第二段：我讀到《論語》中孔子對學(xué)問的看法時(shí)，受到了很大的啟示?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子在這兩句話中表達(dá)了不斷學(xué)習(xí)和廣交朋友的重要性。學(xué)習(xí)是人生的永恒主題，只有不斷提升自己的知識和能力，才能不被時(shí)代拋棄。而交朋友不僅可以幫助我們拓寬眼界，提供新的思維和觀點(diǎn)，還能給予我們關(guān)心和支持。有了這樣的學(xué)習(xí)和交友機(jī)制，人生便能得到更多的快樂和滿足。
第三段：“不患人之不己知，患不知人也?！边@是孔子論述教育觀念的話語。這句話讓我認(rèn)識到教育并不只是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備正確的人際關(guān)系能力。一個(gè)人有了博學(xué)的知識，但如果無法理解別人的需求和感受，則缺乏與人溝通、合作的能力。因此，為了讓教育更加全面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力，使他們不僅能在書本上有所造詣，更能夠在社會中擁有成功的人生。
第四段：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃拥倪@句話揭示出陷阱，告誡人們不要因人而異，忽視了道義的標(biāo)準(zhǔn)。巧言令色是一種表面上虛飾的手段，雖然可能會令人心動，但卻遠(yuǎn)離了真正的仁愛之心。只有保持一顆真誠、善良的心，才能夠真正對待他人，有效的解決問題。這對我來說，是一種很好的提醒，讓我時(shí)刻保持真誠和正直的原則。
第五段：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！边@是孔子論述治理國家的態(tài)度和方法的一句話，它給了我們很深的啟示。作為一個(gè)有道德和責(zé)任感的人，我們應(yīng)該以公正正義為準(zhǔn)繩，以誠信守信為底線，籌劃和實(shí)施自己的行動。正所謂行有不得，反求諸己，君子能夠通過自身的努力，推動社會的秩序和進(jìn)步。
在閱讀《論語》的過程中，我不僅通過作者的言論理解了儒家思想的要點(diǎn)，更在思考的過程中不斷體會到其中的道理和智慧。這些古代智者的智慧和對生活的真知灼見，使我感到深深的敬佩和欽佩。我相信，讀萬卷書不如行萬里路，只有通過實(shí)踐來運(yùn)用這些智慧，才能真正將《論語》的精髓內(nèi)化于心，將其發(fā)揚(yáng)光大，給自己和社會帶來更多的正能量。
經(jīng)典論語心得體會篇九
論語是一部哲學(xué)經(jīng)典，它記錄了孔子及其弟子的言行，對后世影響深遠(yuǎn)。這本經(jīng)典雖然已有兩千多年的歷史，但在當(dāng)今社會依然有著廣泛的影響。在我看來，閱讀論語不僅可以讓我們了解中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還有助于培養(yǎng)我們的思維能力和道德素養(yǎng)。接下來，我將分享我在讀論語中的一些感悟和體會。
第二段：思維能力的培養(yǎng)。
在讀論語中，有很多論述都有啟發(fā)性，能夠培養(yǎng)我們的思維能力，使我們有更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)識。比如，孔子曾說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！边@句話告訴我們，要拋棄怨天尤人的思想，不要把錯(cuò)誤歸咎于他人或天命，而應(yīng)該靠自己的努力和學(xué)習(xí)去改變和進(jìn)步。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，要以自我負(fù)責(zé)為中心，學(xué)會自我反省和接受他人的建議，這將對我們的個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展都有很大的幫助。
第三段：道德素養(yǎng)的提升。
在論語中，許多話題都關(guān)注道德，如恭敬、孝順、誠信等等。在孔子看來，道德是修身養(yǎng)性、保全家族和國家的重要基石。例如，“君子務(wù)本，本立而道生。”這句話告訴我們，要注重道德的根本和本質(zhì)，才能保持正確的方向和穩(wěn)定的發(fā)展。如果我們能夠領(lǐng)會這種精神，我們將更容易成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
第四段：文化的認(rèn)識。
閱讀論語，有助于我們認(rèn)識和理解中國傳統(tǒng)文化。論語作為一種在中國社會中廣泛傳承的經(jīng)典，其中涉及的許多問題和價(jià)值觀都涵蓋著中國文化的基礎(chǔ)。例如，孔子所說的“以約失之者鮮矣”告訴我們尊重合約和信譽(yù)的重要性，這是中國文化中廉潔和誠信準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論與啟示。
總之，閱讀論語是一種有益的文化活動，它有助于提高我們的思維水平和道德素質(zhì)，同時(shí)也有助于理解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該積極融入和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，以便在現(xiàn)代生活中獲得更多的智慧和力量。我們要理解，并并積極應(yīng)用，這為我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會進(jìn)步帶來更多的機(jī)會和動力。
經(jīng)典論語心得體會篇十
《論語》是中國古代經(jīng)典之一，是儒家學(xué)派集中體現(xiàn)的一部著作。經(jīng)典誦讀《論語》可以幫助我們理解儒家思想，提升自身修養(yǎng)。在我的誦讀《論語》的過程中，我深深感受到這部著作的智慧和內(nèi)涵，也體會到了其中的道德準(zhǔn)則和修身之道。以下是我對于經(jīng)典誦讀《論語》的心得體會。
第一段：《論語》的智慧
《論語》是孔子及其弟子的言行記錄，無論是孔子的言論還是他與弟子之間的對話，都蘊(yùn)含著深刻的智慧。在誦讀《論語》的過程中，我被孔子言語中的深思熟慮所折服。例如孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話告訴我們要做一個(gè)坦蕩蕩心胸開闊的人，而不是一個(gè)戚戚為小事苦惱的小人。這種智慧在今天的社會依然具有重要的意義，它提醒我們要保持豁達(dá)的心態(tài)，面對生活中的種種困難和挫折。
第二段：《論語》的道德準(zhǔn)則
《論語》中強(qiáng)調(diào)了很多道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則對我們塑造自己的品質(zhì)和提升道德修養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“己所不欲，勿施于人?！边@句話是我們常說的“己所不欲，勿施于人”的原文，它告訴我們要待人寬容、善良，以同樣的態(tài)度對待他人。誦讀《論語》使我時(shí)刻提醒著自己要把這些道德準(zhǔn)則作為自己行為的基準(zhǔn)，時(shí)刻保持道德原則。
第三段：《論語》的修身之道
《論語》中還體現(xiàn)了儒家的修身之道，這是繼承和發(fā)展了古代儒家思想的重要內(nèi)容。孔子在《論語》中講述了很多關(guān)于修身的觀點(diǎn)。例如他說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！边@句話告訴我們要努力學(xué)習(xí)、不斷鉆研知識，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。誦讀《論語》讓我明白修身的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)的過程，只有不斷地提高自身修養(yǎng)，才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：《論語》的人際關(guān)系
《論語》中的孔子與弟子之間的對話展示了良好的師徒關(guān)系和人際關(guān)系。孔子對于學(xué)生的教導(dǎo)和引導(dǎo)充滿了關(guān)愛和智慧。例如他說：“人不知而不慍，非禮也?！边@句話告訴我們要以禮待人，不要為了對方無知而憤怒，要用寬容和智慧來化解矛盾和沖突。在我誦讀《論語》的過程中，我感受到了孔子對待人際關(guān)系的人文精神，這給我在和他人相處的過程中帶來了很多啟發(fā)。
第五段：《論語》的啟示
經(jīng)典誦讀《論語》不僅幫助我理解儒家思想，提升自身修養(yǎng)，更重要的是，它給了我很多思考與啟示。在讀完《論語》之后，我開始思考自己的行為和言語是否符合儒家的價(jià)值觀，是否做到了對他人寬容、謙遜與善良?！墩撜Z》教給了我很多為人處世的智慧和道德準(zhǔn)則，它是一部永恒的經(jīng)典，讓我深刻認(rèn)識到自己還有很多不足之處，同時(shí)也鼓勵(lì)我不懈地追求更高的境界。
經(jīng)典誦讀《論語》是一次思想的洗禮和心靈的升華。在這個(gè)過程中，我深深感受到《論語》中蘊(yùn)含的智慧和內(nèi)涵，領(lǐng)悟到其中的道德準(zhǔn)則和修身之道，感受到了孔子對人際關(guān)系的人文關(guān)懷。誦讀《論語》讓我對自己的言行進(jìn)行反思，提升個(gè)人修養(yǎng)，也激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力。我將繼續(xù)通過誦讀《論語》，不斷深化對其中智慧的理解，將其中的道德準(zhǔn)則應(yīng)用于實(shí)踐，為構(gòu)建和諧社會，為個(gè)人的成長與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)典論語心得體會篇十一
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認(rèn)識。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典論語心得體會篇十二
經(jīng)過一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力。基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
經(jīng)典論語心得體會篇十三
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊(yùn)含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認(rèn)識和理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時(shí)間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊(yùn)含的知識、思想和價(jià)值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻(xiàn)材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗(yàn)，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識，也能成為人生的一筆寶貴財(cái)富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價(jià)值，從而更好地理解和切實(shí)掌握人生的真諦。
經(jīng)典論語心得體會篇十四
《論語》是中華文化的瑰寶，被譽(yù)為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行，傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生，我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會，也深深地感受到其教誨的價(jià)值與意義。
二、孔子的人格魅力。
《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘，各種細(xì)致入微的描述，呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到，一位大師的成功，除了需要高超的智慧和卓越的機(jī)智，更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力?？鬃拥母呱衅返伦屓藝@為觀止，他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求，更是傳承下來的中華文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《論語》是中國哲學(xué)中最重要的教育著作之一，反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中，孔子主張以人為本，推崇“以教儉淡，以學(xué)嚴(yán)肅”的口號，重視學(xué)生的個(gè)性和特長，考慮到學(xué)生的潛能與能力，因材施教。這也深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格，發(fā)掘潛力，讓每一個(gè)將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。
四、學(xué)習(xí)方法的魅力。
《論語》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí)，也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)需要三個(gè)步驟：第一，多思考自己的問題和疑慮；第二，提高自己的觀察力；第三，與人進(jìn)行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率，必須掌握好學(xué)習(xí)方法，對待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué)，不要過分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面，要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，快速總結(jié)和反思，并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。
五、對生活的啟示。
《論語》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個(gè)永遠(yuǎn)的修行之路，需要我們用心去體驗(yàn)生命的真諦，不斷地探尋人生的價(jià)值?！墩撜Z》之所以被視為經(jīng)典，是因?yàn)槠湔芾沓錆M了啟示，不僅能啟發(fā)我們的思維，還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相為謀”、“無庸諱言”等準(zhǔn)則，不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更為我們的生命之路提供了靈感。
六、結(jié)語。
總之，《論語》是一部偉大的書籍，蘊(yùn)含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn)，讓我們在汲取智慧的同時(shí)，更能追尋生命的意義。作為學(xué)生，我們應(yīng)該將《論語》內(nèi)蘊(yùn)的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量，在我們未來的人生道路上做出更加堅(jiān)定合乎自己的人生方向。
經(jīng)典論語心得體會篇十五
經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時(shí)代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?/p>
第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們在價(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)典論語心得體會篇十六
《論語》是歷史上一部重要的經(jīng)典著作，它記錄了孔子和他的弟子們的言行，是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后，我對其思想內(nèi)涵和文化價(jià)值有了更深的認(rèn)識和體會，下面我將從幾個(gè)方面闡述我的觀點(diǎn)和心得體會。
第二段：思想內(nèi)涵。
《論語》集中體現(xiàn)儒家思想。其中孔子提出了許多有關(guān)修身齊家、治國平天下的思想，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子求諸己，小人求諸人”等等，這些思想都來源于孔子的實(shí)踐和思考，旨在幫助每一個(gè)人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義，讓人們從繁瑣的生活中抽離，尋求到更高層次的生命意義。
第三段：文化價(jià)值。
作為中國文化的重要組成部分，《論語》在文化價(jià)值方面有著深遠(yuǎn)的影響。它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和人文價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了道德和人倫關(guān)系，指出了人類社會中的種種問題和應(yīng)對之策，也展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的思維方式。將《論語》與當(dāng)代社會結(jié)合起來，不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也能引領(lǐng)我們在當(dāng)今社會中正確應(yīng)對人際關(guān)系，管理自身，追求高尚的倫理情操。
第四段：個(gè)人感悟。
讀完《論語》后，我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念，孔子提出的“君子”不僅指有地位者，也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對，指不思進(jìn)取，無德無能的人?？鬃釉凇墩撜Z》中不斷強(qiáng)調(diào)以“君子”為楷模，自我造就成一個(gè)品格上乘的人，這對現(xiàn)今世界的人們依然有著十分重要的啟示。
第五段：總結(jié)。
總的來說，《論語》是一部經(jīng)典著作，既有著不可替代的思想內(nèi)涵，又有著深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)和理解《論語》，是我們能夠更好地砥礪自我，提高自身素質(zhì)的方式之一，也是我們了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。今天，我們需要的不僅僅是完成日常工作，更需要拓寬思維、更高的追求，更需要建立更高層次的人際關(guān)系，這正是《論語》對我們的啟示。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記孔子的教誨，以積極、樂觀的心態(tài)，努力追求自己的人生價(jià)值。
經(jīng)典論語心得體會篇十七
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
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