心得體會(huì)可以記錄下自己的成長(zhǎng)軌跡，讓我們更加清晰地看到自己的改變與進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合一些相關(guān)的理論知識(shí)和研究成果，形成更有深度的觀點(diǎn)。心得體會(huì)是在個(gè)人成長(zhǎng)道路上的一塊里程碑，下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)供大家參考。
五講的心得體會(huì)篇一
“五講五愛(ài)”是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)展示人們的高尚道德品質(zhì)，讓我們摒棄不良習(xí)慣，培育積極向上的人生態(tài)度。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，五講五愛(ài)也一直伴隨著我，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下面就讓我來(lái)分享這段心路歷程。
第二段：五講（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德）
“講文明”是從小事做起，從自己做起，講究細(xì)節(jié)、注重環(huán)境、避免造成垃圾和污染。這需要我們時(shí)刻保持警醒，不要隨意亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不沖刷時(shí)發(fā)出滋滋聲，更不能隨地吐痰，它是對(duì)自己形象的不尊重，也是對(duì)他人的不尊重。
“講禮貌”是處處滲透，處處可見(jiàn)，比如道謝、向別人道喜，遵守時(shí)間、簡(jiǎn)潔語(yǔ)言等等。我們可以從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出我們的禮貌，讓人在與我們交往時(shí)感受到我們的尊重和友善。
“講衛(wèi)生”是我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻注意的重點(diǎn)內(nèi)容，保持潔凈和衛(wèi)生環(huán)境是我們身體健康的基礎(chǔ)。我們要養(yǎng)成常洗手、刷牙、換衣服、清理衛(wèi)生間等好習(xí)慣，不僅是為了自己，也是為了別人的健康。
“講秩序”是關(guān)于我們與社會(huì)相處的方方面面。文明規(guī)矩，文明秩序必須得到全社會(huì)的重視，只有在尊重他人權(quán)益、遵守公共使用道德規(guī)范、保持社交禮儀的基礎(chǔ)上，才能維護(hù)社會(huì)的良美秩序。
“講道德”是我們做人的底線和品質(zhì)。道德是一種信仰和精神，“以德治國(guó)”的思想必然體現(xiàn)在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等各個(gè)層面。全社會(huì)應(yīng)以積極向上的勢(shì)能推動(dòng)道德風(fēng)尚的提升，共同促進(jìn)全社會(huì)的精神大融合。
第三段：五愛(ài)（愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)家、愛(ài)他人、愛(ài)生命）
“愛(ài)國(guó)”是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的情感和責(zé)任。愛(ài)自己，也要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)祖先，讓我們從自己做起，共同建設(shè)美好祖國(guó)。通過(guò)親身參與實(shí)踐和深入了解國(guó)家建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)狀，從而培養(yǎng)自己積極向上的愛(ài)國(guó)情操。
“愛(ài)民族”是中華民族的共性特征之一，具有強(qiáng)烈的文化色彩。為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并應(yīng)讓這種氛圍得以普及到每個(gè)人的日常生活中。
“愛(ài)家”是我們作為個(gè)體的力量，這是一個(gè)人情感最基礎(chǔ)、最重要的歸屬感。在生活里，我們要行愛(ài)之道，往往開(kāi)始于我們身邊最親近的人：尊重長(zhǎng)輩，呵護(hù)子女，體貼家人，關(guān)心在遠(yuǎn)方的親人們。這兩頂帽子代表了我們應(yīng)該維護(hù)的最基本的關(guān)系，這也是我們的情感基礎(chǔ)。
“愛(ài)他人”是對(duì)周?chē)渌说木磹?ài)和關(guān)愛(ài)。作為社會(huì)人士，我們應(yīng)該有愛(ài)人之心、用人之才、幫人之利、接人之下的良好習(xí)慣。我們可以從身邊小事開(kāi)始，比如搬一個(gè)沉重的袋子，掏出身上的零錢(qián)做慈善，去陪伴一個(gè)孤獨(dú)的人，這些都是我們帶給別人的愛(ài)。
“愛(ài)生命”是與愛(ài)他人一樣重要的一部分，在過(guò)程化的生命中，我們應(yīng)該將愛(ài)與關(guān)愛(ài)融為一體。生命體現(xiàn)著寶貴的價(jià)值和意義，每個(gè)人都應(yīng)該懂得珍惜和愛(ài)護(hù)自己的生命，更應(yīng)該關(guān)心他人，或許，這樣，情感會(huì)更傳遞，人與人的愛(ài)也會(huì)更緊密。
第四段：五講五愛(ài)的影響
“五講五愛(ài)”是重要的與社會(huì)改造和發(fā)展相適應(yīng)的德育內(nèi)容，全社會(huì)要積極響應(yīng)并加以落實(shí)。這種倡導(dǎo)教育理念以及習(xí)慣，已經(jīng)逐漸在社會(huì)上得到推廣并廣泛接受。在“五講五愛(ài)”的影響下，我們的社會(huì)文明就會(huì)得到保障，減少矛盾，增加信任，提升道德品質(zhì)。
五講五愛(ài)還有一個(gè)重要的作用，就是鍛煉我們的品質(zhì)，讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中具備適應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)所需的優(yōu)良道德品質(zhì)。這些品質(zhì)的養(yǎng)成可以帶給我們更積極的心態(tài)、更清晰的思維和更高效的工作。
第五段：總結(jié)
總之，“五講五愛(ài)”在德育領(lǐng)域的形成和推廣，是中國(guó)推進(jìn)文明建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。習(xí)慣決定性格，德育建設(shè)從娃娃抓起，采取“五講五愛(ài)”的辦法宣揚(yáng)教育，積極引導(dǎo)全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚，培育素質(zhì)過(guò)硬有奉獻(xiàn)精神的公民。若是我們從自身做起，從生活中開(kāi)始，就會(huì)慢慢體會(huì)到做人的樂(lè)趣所在，讓“五講五愛(ài)”成為我們健康成長(zhǎng)的童年、青春、生命的標(biāo)簽。
五講的心得體會(huì)篇二
作為一名中國(guó)人，我們都聽(tīng)過(guò)“五講五愛(ài)”的概念，這是從上世紀(jì)80年代開(kāi)始推廣的一種社會(huì)文明建設(shè)的理念，其核心就是以“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”為基礎(chǔ)，以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家庭、愛(ài)集體、愛(ài)公共財(cái)產(chǎn)、愛(ài)勞動(dòng)”為目標(biāo)的社會(huì)文明倡導(dǎo)行動(dòng)?！拔逯v五愛(ài)”被視為一個(gè)建設(shè)美好社會(huì)的根本初衷，它的影響逐漸提高，深入到每個(gè)中國(guó)人的心中。
第二段：“五講”讓我們更加文明禮貌
“五講”這一方面，意味著要講文明，尤其是在公共場(chǎng)合要注意文明用語(yǔ)、文明行為。要有禮貌，熱愛(ài)環(huán)境，保持衛(wèi)生，遵紀(jì)守法，文明無(wú)論在那里，只要我們遵循這一準(zhǔn)則，我們就能充分體現(xiàn)我們的文明素養(yǎng)。五講文明禮貌，不僅僅是我們身為中國(guó)人應(yīng)該具備的基本良好素質(zhì)，而且也是我們走向未來(lái)，走向世界領(lǐng)域發(fā)展的重要支撐。
第三段： 五愛(ài)善意涵蓋了更廣闊的社會(huì)角色
“五愛(ài)”則強(qiáng)調(diào)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家庭、愛(ài)集體、愛(ài)公共財(cái)產(chǎn)和愛(ài)勞動(dòng)，在這五種情感中，每個(gè)人都處于不同的社會(huì)角色之中。我們有一個(gè)祖國(guó)，因此我們應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，成為祖國(guó)和民族事業(yè)的建設(shè)者。在家庭中，我們有父母、家庭成員，我們應(yīng)該對(duì)每個(gè)人顯示出一份關(guān)愛(ài)和責(zé)任。在互動(dòng)中，我們要愛(ài)我們的集體，學(xué)會(huì)像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣合作共贏。愛(ài)公共財(cái)產(chǎn)意味著對(duì)整個(gè)社會(huì)的積極貢獻(xiàn)，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。愛(ài)勞動(dòng)則是對(duì)工作、生產(chǎn)是理想的、可持續(xù)的態(tài)度和行為的。作為公民，我們要知道諸如人權(quán)尊嚴(yán)本身的區(qū)別，以及公共利益，個(gè)人利益之間的平衡。
第四段： “菜鳥(niǎo)”網(wǎng)絡(luò)安全一定程度上挑戰(zhàn)了“五講五愛(ài)”
在當(dāng)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)飛速增長(zhǎng)的普及率，不僅帶來(lái)了便捷的信息服務(wù)，但同時(shí)也帶來(lái)了許多與之相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等，擔(dān)憂(yōu)“五講五愛(ài)”的思想可能會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)安全侵害。網(wǎng)絡(luò)安全對(duì)于全民的影響顯而易見(jiàn)。我們要更加警惕，在干一些重要的例如辦卡、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)物等行為時(shí)身邊有沒(méi)有太多的外人，以免財(cái)產(chǎn)遭到網(wǎng)絡(luò)盜竊。此外，我們要保持一個(gè)健康成長(zhǎng)的心態(tài)，遠(yuǎn)離不良的網(wǎng)站、內(nèi)容，同時(shí)營(yíng)造一個(gè)友好、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第五段： 總結(jié)
五講五愛(ài)已經(jīng)成為了一個(gè)不可替代的中國(guó)精神，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，五講五愛(ài)的精神也在不斷更新和完善。在未來(lái)的道路上，相信人們會(huì)更加全面地思考、探索如何更好地踐行“五講五愛(ài)”這一行動(dòng)，致力于共創(chuàng)一個(gè)文明、和諧、開(kāi)放、繁榮的偉大社會(huì)。只有我們持之以恒地堅(jiān)守于這五講五愛(ài)的精神，我們的每個(gè)人都會(huì)成為文明中國(guó)建設(shè)的積極參與者和推動(dòng)者，這是我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)中國(guó)新人的一項(xiàng)重要工作。
五講的心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，我國(guó)公安機(jī)關(guān)在推進(jìn)改革發(fā)展的進(jìn)程中，不斷強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，以解決干警利益沖突問(wèn)題，構(gòu)建風(fēng)清氣正的執(zhí)法環(huán)境。在這一過(guò)程中，民警五講（講政治、講規(guī)矩、講廉潔、講品行、講業(yè)務(wù)）理念凸顯出了巨大的作用。作為一名基層民警，我深刻認(rèn)識(shí)到民警五講的重要性，于是在平時(shí)工作中不斷思考和總結(jié)，在此將我對(duì)民警五講的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
講政治是維護(hù)執(zhí)法公正的基本要求。一個(gè)警察首先要具備高度的政治覺(jué)悟，要堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上，自覺(jué)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨中央的決策部署。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、法律學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)提高。我深感，只有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，執(zhí)法才能更加公正，為人民群眾提供更好的服務(wù)。
講規(guī)矩是一項(xiàng)基本工作要求。作為執(zhí)法人員，必須要有嚴(yán)明規(guī)章制度的約束。只有在工作中嚴(yán)格遵守規(guī)定、按照正當(dāng)程序辦事，才能杜絕任性執(zhí)法的問(wèn)題。同時(shí)，規(guī)范自己的行為也能夠增強(qiáng)民警的形象，提高與群眾的溝通效果。因此，我把遵守紀(jì)律、執(zhí)行制度作為落實(shí)講規(guī)矩的基本要求，不僅在內(nèi)心用行動(dòng)來(lái)呼應(yīng)，還積極宣傳法律法規(guī)，要求他人積極參與。
講廉潔是一個(gè)民警信仰的體現(xiàn)。作為一名民警，保持清正廉潔的形象至關(guān)重要。在工作中，我始終堅(jiān)持廉潔奉公、依法辦事，杜絕一切形式的利益輸送和受賄行為。同時(shí)，也把遏制腐敗作為一項(xiàng)重要任務(wù)，對(duì)身邊的問(wèn)題和腐敗行為進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)和查處。講廉潔不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)公共權(quán)力的管理和保護(hù)。
講品行是民警道德修養(yǎng)的要求。民警作為國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，其言行舉止代表了公安機(jī)關(guān)和國(guó)家的形象。因此，必須始終保持良好的職業(yè)道德和個(gè)人操守。在工作中，我注重自己的修養(yǎng)和行為規(guī)范，堅(jiān)守原則、寬容待人，不把私事帶到工作中，始終做到對(duì)人民群眾熱情服務(wù)，以身作則樹(shù)立良好的職業(yè)形象。
講業(yè)務(wù)是提高執(zhí)法能力的關(guān)鍵。作為一名民警，必須具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，才能更好地履行公職。我不斷加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自己的法律素養(yǎng)，同時(shí)也注重鍛煉自身的實(shí)際操作能力。只有具備扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地為人民服務(wù)，維護(hù)社會(huì)安寧和公共利益。
通過(guò)對(duì)民警五講的深入思考和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)守五講，才能保證公安機(jī)關(guān)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)治安的穩(wěn)定。同時(shí)，五講理念也是領(lǐng)導(dǎo)廣大民警的紅線和底線，增強(qiáng)了執(zhí)法力量的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。作為一名基層民警，我將深入貫徹五講理念，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷學(xué)習(xí)提高，為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，服務(wù)人民群眾貢獻(xiàn)自己的力量。
五講的心得體會(huì)篇四
作為一名民警，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)安寧和人民群眾利益的重要使命。為了更好地履行這一職責(zé)，我們必須時(shí)刻遵循“初心使命、修身立德、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的五講要求。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這些要求的重要性和價(jià)值。以下是我的心得體會(huì)。
首先，作為一名民警，我們要始終堅(jiān)守初心使命。初心使命是我們加入公安事業(yè)的初衷和目標(biāo)所在，也是我們對(duì)人民群眾充滿(mǎn)責(zé)任感和使命感的源泉。我深刻體會(huì)到，在辦案過(guò)程中始終保持對(duì)人民群眾的關(guān)懷和支持是至關(guān)重要的。我們要牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻思考如何更好地為人民群眾提供服務(wù)，解決他們的問(wèn)題。只有始終保持初心使命，才能真正做到民警的本色，贏得人民群眾的信任和支持。
其次，作為一名民警，我們要不斷修身立德。修身立德是做一名好民警的基本要求。在工作中，我們要時(shí)刻要求自己以道德和法律規(guī)范為準(zhǔn)則，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn)，只有在自身修煉的基礎(chǔ)上，才能更好地履行職責(zé)，并且在與他人交往時(shí)更加真誠(chéng)和謙遜。我們要時(shí)刻思考自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，不斷提高自身素質(zhì)，以身作則，為他人樹(shù)立良好的榜樣。
第三，在工作中，我們要做到無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)私奉獻(xiàn)是民警的神圣職責(zé)。每一次出警都要牢記救人才是最重要的目標(biāo)，甚至要忘記自己的個(gè)人安危。我在實(shí)際工作中體會(huì)到了無(wú)私奉獻(xiàn)的意義，那是一種為了他人、為了社會(huì)而無(wú)私地付出的心態(tài)。無(wú)論是在救助被困群眾時(shí)，還是在執(zhí)法過(guò)程中堅(jiān)守原則，只有真正用心為他人考慮，摒棄私心雜念，才能贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
第四，作為一名民警，我們要勇于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神狀態(tài)，是勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣。我在工作中遇到了各種各樣的困難和壓力，但是只有積極迎接挑戰(zhàn)，才能從中成長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)并不僅僅是勇敢無(wú)畏，更是在艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)持不懈，解決問(wèn)題的勇氣和毅力。只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能在工作中創(chuàng)造出更好的成績(jī)，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
最后，作為一名民警，我們要保持清正廉潔的公仆形象。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到清正廉潔的重要性。我們要時(shí)刻保持對(duì)貪污腐敗行為的高度警惕，堅(jiān)決抵制各種違法行為。作為民警，我們要遵紀(jì)守法、廉潔奉公，做到政治上堅(jiān)定、自警自律、自律自用。只有保持清正廉潔的公仆形象，才能更好地維護(hù)法律和公平正義。
綜上所述，民警的五講要求是我們履行職責(zé)的重要基石。只有時(shí)刻堅(jiān)守初心使命、不斷修身立德、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、保持清正廉潔，我們才能更好地履行職責(zé)，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。我將繼續(xù)努力，不斷提高自身素質(zhì)，為維護(hù)社會(huì)安寧和人民群眾利益做出更大的貢獻(xiàn)。
五講的心得體會(huì)篇五
心解第五講是一門(mén)關(guān)于心理學(xué)的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深入了解了人們的內(nèi)心世界以及情緒的表達(dá)方式。在這堂課的學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅對(duì)自己的情緒有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加明白了人際關(guān)系的復(fù)雜性以及如何處理自己與他人的情緒。
第二段：情緒的表達(dá)方式
在心解第五講中，我學(xué)到了如何更好地表達(dá)自己的情緒。過(guò)去，我經(jīng)常將自己的情緒壓抑在內(nèi)心，不愿意與他人分享，這樣只會(huì)讓我變得更加消沉。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了識(shí)別自己的情緒，可以通過(guò)文字、繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)等方式，將內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)。這樣不僅可以釋放自己的負(fù)面情緒，還能讓他人更好地理解自己的想法和感受。
第三段：人際關(guān)系的復(fù)雜性
心解第五講還讓我明白了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在與他人互動(dòng)的過(guò)程中，情緒的傳遞是非常重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的情感需要，我們應(yīng)該更好地理解他人的情緒，并適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)。在與他人交流時(shí)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、關(guān)心他人的情感并給予支持，這樣可以建立起更加健康的人際關(guān)系，讓彼此之間更加融洽。
第四段：處理情緒的技巧
在心解第五講的學(xué)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了一些處理情緒的技巧。當(dāng)自己情緒低落或者不安的時(shí)候，我可以通過(guò)改變自己的思維方式來(lái)調(diào)整情緒。例如，我可以尋找積極的事物來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，或者通過(guò)與他人交流來(lái)尋求支持和幫助。同時(shí)，我也了解到適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)于情緒的調(diào)節(jié)也非常有效，通過(guò)運(yùn)動(dòng)可以釋放身體的緊張情緒，讓自己感覺(jué)更輕松愉快。
第五段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)心解第五講，我更加明白了情緒對(duì)我們的影響有多么重要，以及如何處理自己與他人的情緒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒，并積極尋求支持。在與他人互動(dòng)時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解與關(guān)心對(duì)方的情感。通過(guò)改變思維方式和適度運(yùn)動(dòng)，我們可以更好地處理自己的情緒。總之，學(xué)習(xí)心解第五講給了我很多啟發(fā)和幫助，我會(huì)將這些知識(shí)應(yīng)用于日常生活中，與他人建立更加健康和諧的關(guān)系，讓自己的情緒更加積極向上。
五講的心得體會(huì)篇六
五講五愛(ài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有具備了正確的思想觀念和對(duì)人類(lèi)大同世界美好的追求，才能成為一個(gè)受人尊敬的人。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，五講五愛(ài)一直在伴隨著我，讓我不斷地學(xué)習(xí)、感悟。
第一段：五講的含義及感悟。
“講文明，講禮貌，講衛(wèi)生，講秩序，講道德”，這五講是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁袷氐臏?zhǔn)則。其中，“講文明”是我認(rèn)為最為重要的一點(diǎn)。在人際交往中，要確保言語(yǔ)、行動(dòng)、思想都是高尚的、積極向上的。只有這樣，才能贏得他人的尊重和信任。
第二段：五愛(ài)的意義及感悟。
“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”，這五愛(ài)是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該貫徹的精神。作為一名中學(xué)生，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民能夠讓我有更加深刻的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)勞動(dòng)能夠讓我更加珍惜勞動(dòng)者的辛苦和勞動(dòng)的價(jià)值。愛(ài)科學(xué)則要求我不斷去追尋真理的方向，開(kāi)拓自己的思維和實(shí)踐。
五講五愛(ài)不僅是一種思想理念，更是一種行動(dòng)準(zhǔn)則。在生活中，我們要始終堅(jiān)守這些準(zhǔn)則，不斷地將其融入到日常行為之中。比如，講文明要求我們遵守交通規(guī)則、不亂扔垃圾、不隨地吐痰等；愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民則要求我們珍愛(ài)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)、志愿者服務(wù)、關(guān)愛(ài)社區(qū)居民等。
第四段：國(guó)家教育政策逐漸深化五講五愛(ài)建設(shè)。
作為教育主管部門(mén)，國(guó)家也在不斷地加大對(duì)五講五愛(ài)的宣傳和推廣。從國(guó)家政策的角度來(lái)說(shuō)，五講五愛(ài)已漸漸深入各個(gè)領(lǐng)域，尤其是在教育體系中的融入。這些政策的落實(shí)，能夠更好地推動(dòng)青少年的思想、行為和未來(lái)發(fā)展在社會(huì)文明建設(shè)和國(guó)家建設(shè)中的作用。
第五段：人人守護(hù)五講五愛(ài)的力量。
總而言之，五講五愛(ài)的本質(zhì)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要支柱之一，人們應(yīng)該積極踐行，進(jìn)行內(nèi)化、外化，讓其逐漸成為我們行為準(zhǔn)則的一部分。我們不能忘記，只有每一個(gè)人都能夠思考身邊生活的義務(wù)與責(zé)任，才能讓這五講五愛(ài)真正成為每個(gè)人內(nèi)心的一顆明珠，將其內(nèi)化出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
五講的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（引出五講奮斗的意義和重要性）
在新時(shí)代下，中國(guó)提出了“五講”：講學(xué)習(xí)、講品德、講實(shí)踐、講創(chuàng)新、講奉獻(xiàn)。這五講不僅是新時(shí)代對(duì)我們的要求，更是我們個(gè)人在成長(zhǎng)、工作、生活中必須遵循的原則。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了五講奮斗的內(nèi)涵和意義，下面就與大家分享一下我的體會(huì)。
第二段：講學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)是奮斗的前提）
學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，是改變命運(yùn)的基石。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷充實(shí)自己、提高自己，從而為自己的奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我的工作中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)不斷提升自己的知識(shí)和技能，我能夠適應(yīng)工作的變化和需求，提升工作效率，取得更好的成績(jī)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)世界，理解社會(huì)，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：講品德（品德是奮斗的動(dòng)力）
品德是一種內(nèi)在的力量，它能夠引導(dǎo)我們正確行為，保持良好的道德修養(yǎng)。在奮斗的道路上，品德是我們的底氣和動(dòng)力。只有具備良好的品德，我們才能保持自我修養(yǎng)，做到清廉正直，克己奉公，堅(jiān)守原則。在我的工作中，我堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以善待人的原則，努力維護(hù)公平正義，尊重和善待每一個(gè)同事、每一個(gè)客戶(hù)，取得了良好的口碑和信任。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有品德過(guò)硬，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，并獲得社會(huì)的認(rèn)可和贊許。
第四段：講實(shí)踐（實(shí)踐是奮斗的基礎(chǔ)）
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是奮斗取得成果的關(guān)鍵。在奮斗的路上，唯有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)出實(shí)際操作的能力。在我的工作中，我始終將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極投入到實(shí)際工作之中。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，實(shí)踐也是我們學(xué)習(xí)的最好方式，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自己的能力和素質(zhì)。
第五段：講創(chuàng)新和講奉獻(xiàn)（創(chuàng)新與奉獻(xiàn)是奮斗的目標(biāo)）
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，奉獻(xiàn)是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成就的最高境界。在奮斗的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終將創(chuàng)新與奉獻(xiàn)貫穿其中。創(chuàng)新能夠激發(fā)我們的潛能，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，讓我們具備競(jìng)爭(zhēng)力；而奉獻(xiàn)則能夠培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我們成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和貢獻(xiàn)者。在我的工作中，我時(shí)刻保持創(chuàng)新的思維，不斷尋找和探索新的解決方案，提升工作效率；同時(shí)，我也積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出一份力所能及的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新和奉獻(xiàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)五講奮斗的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性、品德的力量、實(shí)踐的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。在今后的奮斗中，我將繼續(xù)堅(jiān)守五講精神，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗。我相信，在五講奮斗的引領(lǐng)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
五講的心得體會(huì)篇八
五講奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的重要指導(dǎo)思想，奮斗是每個(gè)人都不可避免的課題。而在奮斗的過(guò)程中，我們也會(huì)悟出一些心得體會(huì)。以下將從“明確目標(biāo)、培養(yǎng)毅力、合理安排時(shí)間、持之以恒、與時(shí)俱進(jìn)”五個(gè)方面展開(kāi)討論。
首先，明確目標(biāo)是奮斗的起點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，不管是個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，還是工作崗位上的突破，明確目標(biāo)是成功的第一步。比如在職場(chǎng)上，一個(gè)人如果沒(méi)有明確的職業(yè)規(guī)劃，不知道自己想要在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)達(dá)到怎樣的工作狀態(tài)，那么他就很難取得突破性的進(jìn)步。而一個(gè)明確目標(biāo)的人，不僅可以更有針對(duì)性地制定計(jì)劃，并且在遇到困難時(shí)，也能堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。因此，明確目標(biāo)是我們奮斗的重要?jiǎng)恿Α?/p>
其次，培養(yǎng)毅力是奮斗的必備品質(zhì)。有人曾說(shuō)：“人生的成功不在誰(shuí)跑得最快，而在誰(shuí)堅(jiān)持得最久”。在面對(duì)挫折、困難和艱辛的時(shí)候，只有擁有堅(jiān)定的毅力，才能繼續(xù)前行。不管是學(xué)習(xí)工作中碰到的瓶頸，還是生活中遇到的無(wú)法回避的困境，毅力都是我們跨越障礙的極其重要的品質(zhì)。只有培養(yǎng)和堅(jiān)持下去，才能在奮斗的道路上學(xué)到更多、收獲更多。
合理安排時(shí)間是高效奮斗的關(guān)鍵。時(shí)間是一種有限資源，如何利用好時(shí)間，使自己的奮斗變得更加高效，是每個(gè)人都需要思考和解決的問(wèn)題。一個(gè)人若是無(wú)法合理安排時(shí)間，總是拖延、浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，那么再大的毅力和明確的目標(biāo)也將徒勞無(wú)功。合理的時(shí)間管理不僅包括把時(shí)間安排得合理，更包括有效地利用碎片化時(shí)間，精確規(guī)劃自己的時(shí)間表，以及嚴(yán)格要求自己按時(shí)按量完成任務(wù)等。只有這樣，我們才能更好地利用時(shí)間，將每分每秒都用在刀刃上，使奮斗更加有效。
持之以恒是奮斗的基石。奮斗需要堅(jiān)持，也需要持之以恒。無(wú)論是工作上還是學(xué)習(xí)上，沒(méi)有持之以恒的態(tài)度，就很難取得長(zhǎng)久的成果。毅力來(lái)自短暫的堅(jiān)持，而奮斗的成果卻需要很長(zhǎng)時(shí)間的積累和持續(xù)努力。因此，只有持之以恒地追求，才能逐漸實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。奮斗的路上會(huì)有苦有累，也許會(huì)遇到挫折和失敗，但如果我們是一個(gè)持之以恒、從不放棄的人，堅(jiān)信黎明就在前方，那么我們就一定會(huì)在奮斗中獲得成功。
最后，與時(shí)俱進(jìn)是奮斗的必需品。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代的步伐。奮斗需要的不僅是明確的目標(biāo)、培養(yǎng)的毅力，還需要不斷更新自己的知識(shí)和技能。只有緊跟技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能保持在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，才能在奮斗的道路上屹立不倒。與時(shí)俱進(jìn)意味著我們要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、緊跟世界潮流，不斷提升自己的思維能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。
總之，明確目標(biāo)、培養(yǎng)毅力、合理安排時(shí)間、持之以恒、與時(shí)俱進(jìn)是我們奮斗的心得體會(huì)。不論是在工作、學(xué)習(xí)還是個(gè)人生活中，只有掌握了這些奮斗的要素，我們才能取得更好的成績(jī)。在實(shí)踐中摸索和總結(jié)，我們將能更好地應(yīng)對(duì)與奮斗相關(guān)的挑戰(zhàn)，邁向更加美好的未來(lái)。
五講的心得體會(huì)篇九
奮斗是每個(gè)人生命中不可或缺的一部分，它伴隨著我們成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。為了更好地總結(jié)奮斗的經(jīng)驗(yàn)和感悟，我在此整理了我對(duì)于“五講奮斗心得”的體會(huì)。希望通過(guò)這篇文章，能夠與大家分享并激勵(lì)彼此。
第一段：堅(jiān)定奮斗的信念
“奮斗”這個(gè)詞，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再是一個(gè)陌生的概念。我有幸成長(zhǎng)在一個(gè)富有奮斗精神的家庭中，我的父母一直以身作則，他們的艱辛奮斗讓我懂得了什么是人生的意義。在這個(gè)日漸繁瑣的社會(huì)中，我們必須擁有一顆堅(jiān)定奮斗的信念，才能在困難面前不氣餒，堅(jiān)持向前。
第二段：追求卓越是奮斗的方向
一個(gè)人的生命中往往充斥著各種選擇和機(jī)會(huì)，而我們所追求的只會(huì)是一個(gè)：卓越。我們要在追求功成名就的道路上恪守自己的原則，不被外界的雜音所影響。只有努力提升自己，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第三段：迎接挑戰(zhàn)是奮斗的動(dòng)力
在奮斗的路上，我們難免會(huì)遭遇到各種挑戰(zhàn)。而正是這些挑戰(zhàn)，讓我們成長(zhǎng)、讓我們更加堅(jiān)定奮斗的意志。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上、工作中，或是生活中，我們都要樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，并從中尋找到突破的方式和機(jī)會(huì)。
第四段：承擔(dān)責(zé)任是奮斗的基礎(chǔ)
奮斗不僅僅是個(gè)人的事情，它也承載著對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都有自己的角色和使命，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去承擔(dān)起這些責(zé)任。只有在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們的奮斗才能夠有意義和價(jià)值。
第五段：積極向上是奮斗的態(tài)度
無(wú)論我們身處何種環(huán)境，積極向上都是奮斗的必備態(tài)度。積極的心態(tài)能夠?yàn)槲覀兊膴^斗提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它能夠使我們充滿(mǎn)自信、充滿(mǎn)斗志地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有擁有積極向上的態(tài)度，我們才能在奮斗的旅途中保持高昂的斗志，并最終走向成功的彼岸。
通過(guò)對(duì)于“五講奮斗心得”的總結(jié)，我深刻地認(rèn)識(shí)到奮斗的重要性。堅(jiān)定奮斗的信念、追求卓越、迎接挑戰(zhàn)、承擔(dān)責(zé)任和積極向上都是奮斗的重要要素，這些思想和行為方式將指引我們不斷取得進(jìn)步、不斷追求夢(mèng)想。希望每個(gè)人都能夠明白奮斗的真諦，并以此為動(dòng)力，不斷努力，創(chuàng)造出我們想要的美好未來(lái)。
五講的心得體會(huì)篇十
在1955年3月的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東主席發(fā)表了著名的“一五”講話，規(guī)劃了新中國(guó)建設(shè)的五年計(jì)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，奠定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。毛主席在講話中提出了“全面規(guī)劃、綜合平衡、逐步推進(jìn)、積極穩(wěn)妥”的方針，深入闡述了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的方向與目標(biāo)，為后續(xù)的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了有力的指導(dǎo)思想。
“一五”講話為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)啟了全新的大門(mén)，也標(biāo)志著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的新階段。講話中提出的“綜合平衡”方針，強(qiáng)調(diào)了各個(gè)部門(mén)間的協(xié)作和互相平衡，避免了利益沖突和經(jīng)濟(jì)失衡。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠的保障，使得在國(guó)際形勢(shì)極端不利的情況下，中國(guó)仍然能夠保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，為國(guó)家和人民創(chuàng)造了巨大的財(cái)富和福利。
“一五”講話既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的里程碑，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在全球化的今天，中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不再是獨(dú)立的模式，而是成為了一種重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。以中國(guó)的發(fā)展作為鑒戒，全球范圍內(nèi)的國(guó)家可以學(xué)習(xí)借鑒，為自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的參考。毛主席在講話中提出了不斷推進(jìn)和完善社會(huì)主義制度建設(shè)的方針，為世界提供了一個(gè)有創(chuàng)造力的新政治和經(jīng)濟(jì)體系。
第四段：仍需超越一五講話。
盡管“一五”講話對(duì)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是在當(dāng)前的世界格局下，我們需要超越“一五”講話，更加適應(yīng)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需要。特別是在全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)必須積極參與全球化進(jìn)程，推進(jìn)和完善開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，更好地融入全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。在這個(gè)過(guò)程中，我國(guó)還需要逐漸轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建立起更加智能、綠色、可持續(xù)的新型工業(yè)體系和全社會(huì)生產(chǎn)方式，進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的紅利。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
回顧“一五”講話，我們不但要深入領(lǐng)會(huì)毛澤東主席的思想，更要不斷發(fā)揚(yáng)其精神。我們要在新時(shí)代背景下，更加積極地發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)，建立起富有活力的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新征程。同時(shí)，在全球化和多邊主義的大背景下，中國(guó)應(yīng)積極承擔(dān)世界責(zé)任，不斷推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的平衡、普惠和可持續(xù)發(fā)展。
五講的心得體會(huì)篇十一
工人五講是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的基本道德規(guī)范，它包括“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講誠(chéng)信”五個(gè)方面的內(nèi)容。這些道德規(guī)范不僅是工人階級(jí)的必備品質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。在我多年的工作生涯中，我深深地體會(huì)到了工人五講對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和工作環(huán)境的重要影響。
首先，講文明是最基本的道德要求。作為一名工人，我們要時(shí)刻保持良好的儀表，言談舉止要端莊得體。勤奮工作、態(tài)度認(rèn)真也是講文明的體現(xiàn)。在日常工作中，我們要始終以科學(xué)的工作方法和良好的職業(yè)道德為指導(dǎo)，尊重他人，尊重集體，充分發(fā)揮我們的專(zhuān)業(yè)技能。只有這樣，我們才能更好地完成工作任務(wù)，推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。
其次，講禮貌是工人階級(jí)的必備素質(zhì)。禮貌是一種待人之道，是人與人交往的基本準(zhǔn)則。在與同事和領(lǐng)導(dǎo)的溝通中，我們要注意用語(yǔ)文明，態(tài)度友好。尊重他人的意見(jiàn)和決定，能夠積極溝通和合作，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。同時(shí)，我們要講究?jī)x表儀容，保持良好的形象，給人以良好的第一印象。這樣不僅能夠更好地提升自己的職業(yè)形象，也使工作環(huán)境更加和諧。
再次，講衛(wèi)生是我們工作生活中不可忽視的一環(huán)。我們要時(shí)刻保持工作場(chǎng)所的整潔和個(gè)人的衛(wèi)生。工作環(huán)境的整潔能提高工作效率，同時(shí)也對(duì)我們的身心健康有著積極的影響。我們要定期清理工作場(chǎng)所，保持設(shè)備的良好狀態(tài)，減少工作中的安全隱患。個(gè)人衛(wèi)生是對(duì)自己和他人的尊重，我們要注意保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾，做到公共區(qū)域的整潔有序。
此外，講秩序也是我們工人的基本要求。工作中，我們要注重時(shí)間觀念，嚴(yán)格遵守工作時(shí)間，合理分配工作時(shí)間和休息時(shí)間。同時(shí)，我們要遵守工作崗位的規(guī)定，做到各司其職，保證工作有序進(jìn)行。工人之間也要互相尊重，不要私相爭(zhēng)斗，保持良好的工作氛圍。
最后，講誠(chéng)信是社會(huì)主義建設(shè)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基石。誠(chéng)信是一種美德，是社會(huì)交往的基本要求。在工作中，我們要以誠(chéng)信為原則，言行一致，守信用，不圖虛名，不追求短期利益。只有不斷提升個(gè)人素質(zhì)，積極參與工作，真心實(shí)意地為他人服務(wù)，才能樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象，贏得他人的信任和尊重。
綜上所述，工人五講是我們工人階級(jí)在日常生活和工作中必須遵循的基本規(guī)范。只有我們每個(gè)工人都能夠切實(shí)踐行工人五講，才能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。在今后的工作中，我將更加注重講好文明禮貌、維護(hù)衛(wèi)生秩序、保持誠(chéng)信為核心的五講原則，努力成為一名稱(chēng)職的工人。
五講的心得體會(huì)篇十二
四五講話是以毛澤東同志為核心的黨中央在黨的十一屆三中全會(huì)后，針對(duì)當(dāng)時(shí)面臨的嚴(yán)重問(wèn)題所做出的總結(jié)和分析，反映了黨的高層對(duì)于黨和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略思考和指引。這些講話成為黨的基本路線和制度的重要組成部分，在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中具有十分重要的意義。
第二段：認(rèn)識(shí)四五講話的重要意義。
四五講話是具有深刻的歷史背景的，它是我國(guó)走上社會(huì)主義道路所必須的，它有著很重要的指導(dǎo)意義。四五講話旨在明確社會(huì)主義道路的根本性質(zhì)，并為之制定了安全保障措施。同時(shí)，四五講話也闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和黨與人民的關(guān)系等重要問(wèn)題，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想武裝和指導(dǎo)。作為我們黨的基本路線，四五講話還為我們黨的發(fā)展和社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)和牽引作用。
第三段：關(guān)于四五講話的相關(guān)觀點(diǎn)。
四五講話的主要觀點(diǎn)是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全面加強(qiáng)人民民主，推進(jìn)文化建設(shè)”，這些話對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，意義重大。其中“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障，為解決中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)落后問(wèn)題提供了指導(dǎo)思想。而“四項(xiàng)基本原則”是中國(guó)共產(chǎn)黨的人民民主專(zhuān)政的基本方針和原則，是制度保障和社會(huì)主義發(fā)展的政治基礎(chǔ)；“全面加強(qiáng)人民民主”則是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，鞏固人民共和國(guó)根本政治制度的必要途徑，而“推進(jìn)文化建設(shè)”則是培養(yǎng)新的時(shí)代精神與文化自信的必要手段。
思考四五講話的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的環(huán)境下，依然存在諸如一些不穩(wěn)定因素和問(wèn)題，如黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題、權(quán)力濫用、腐敗問(wèn)題、思想專(zhuān)政等，其中，思想專(zhuān)政問(wèn)題是貫穿整個(gè)四五講話的頭緒，而當(dāng)今社會(huì)同樣需要對(duì)此加以重視和研究。此外，四五講話是我們黨的重要指導(dǎo)思想，它承載了中國(guó)社會(huì)主義道路的實(shí)踐、指導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)等重要因素，是我們黨在新時(shí)期下的重要寶庫(kù)和權(quán)威理論。因此，我們重溫四五講話，在反思?xì)v史遺留問(wèn)題的基礎(chǔ)上，更應(yīng)把握其深刻的現(xiàn)實(shí)意義，重新思考如何在今天的中國(guó)社會(huì)和政治制度中，更好地遵循十九大總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的以人民為中心的新發(fā)展思想，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論和建議。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全面加強(qiáng)人民民主，推進(jìn)文化建設(shè)，這四個(gè)觀點(diǎn)的重要性并沒(méi)有因時(shí)光的流逝而降低。新時(shí)期下的中國(guó)，更需要我們?cè)谧裱奈逯v話指導(dǎo)思想的前提下繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。要深化人民群眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持，強(qiáng)化四項(xiàng)基本原則，全力推進(jìn)民主政治，做好文化建設(shè)，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)而建言獻(xiàn)策。同時(shí)，還需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)主義制度和國(guó)家治理模式，完善民主制度，加以解決當(dāng)前存在的種種問(wèn)題，讓我們的社會(huì)主義事業(yè)孕育出更加昂揚(yáng)的生命力和活力。
五講的心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視教育工作，提出了“學(xué)習(xí)五講”的重要要求。作為廣大學(xué)生，我們是黨的未來(lái)和希望，也是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，我們要切實(shí)把握“學(xué)習(xí)五講”這件大事，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：學(xué)習(xí)五講 讓我們樹(shù)立正確的人生觀
學(xué)習(xí)五講意味著要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立正確的人生觀。在校園中，我們常常面臨著各種各樣的價(jià)值觀沖擊，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，更是面臨著信息爆炸和虛假宣傳的洗腦。而學(xué)習(xí)五講的要求，讓我們明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而能夠樹(shù)立起正確的人生觀，形成積極向上的人生態(tài)度。
第三段：學(xué)習(xí)五講 培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)
在學(xué)習(xí)五講的過(guò)程中，我們不僅要學(xué)習(xí)黨的十九大精神和黨的路線方針政策，還要樹(shù)立正確的倫理道德觀念，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。只有身體力行地尊崇黨章黨規(guī)，堅(jiān)守社會(huì)主義道德底線，才能夠成為有益于社會(huì)、有用于人民的人才。而良好的思想道德素質(zhì)是我們立志成為仁者、智者、勇者和公民的基礎(chǔ)。
第四段：學(xué)習(xí)五講 培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是我們培養(yǎng)的人才所必須具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)五講要求我們保持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷探索并解決實(shí)際問(wèn)題。只有不斷培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，我們才能夠積極適應(yīng)和推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)五講 助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)
中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，也是每個(gè)中國(guó)人的共同夢(mèng)想。通過(guò)學(xué)習(xí)五講，我們可以更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)信念和使命感。我們要以?shī)^斗者的姿態(tài)，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，為社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)五講不僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)祖國(guó)和人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
結(jié)尾段：在學(xué)習(xí)五講的過(guò)程中，我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)實(shí)踐。只有真正把學(xué)習(xí)五講內(nèi)化于心，外化于行，我們才能夠成為為人民服務(wù)的第一責(zé)任人，成為有理想、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代大學(xué)生。同學(xué)們，讓我們共同努力，以實(shí)際行動(dòng)踐行學(xué)習(xí)五講的要求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
五講的心得體會(huì)篇十四
毛澤東同志發(fā)表的“四五講話”給中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程注入了重要的力量。這些講話明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的路線，加強(qiáng)了人民與黨之間的聯(lián)系，宣揚(yáng)了社會(huì)主義的思想。在這篇文章中，我將總結(jié)我從這些講話中學(xué)到的最重要的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。
第二段：明確了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程
“四五講話”強(qiáng)調(diào)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的目標(biāo)和里程碑。在這些講話中，毛澤東指出了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命是促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程，提高人民生活水平。這個(gè)目標(biāo)是通過(guò)加強(qiáng)科技創(chuàng)新、教育和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。毛澤東指出，這個(gè)進(jìn)程必須建立在中國(guó)的自力更生的基礎(chǔ)上，同時(shí)也要關(guān)注國(guó)際合作。
第三段：加強(qiáng)黨與人民之間的聯(lián)系
“四五講話”還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的聯(lián)系。毛澤東強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨必須站在人民的一方，并且與人民緊密聯(lián)系。他說(shuō)，“我們的黨是人民的先鋒隊(duì)，我們的領(lǐng)袖是人民的偉大領(lǐng)袖?！?通過(guò)加強(qiáng)宣傳和普及政策，黨可以確保人民掌握決策，同時(shí)也確保了人民的支持和信賴(lài)。
第四段：宣揚(yáng)社會(huì)主義的思想
“四五講話”還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義思想的信仰，以及這種思想的重要性。毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)這種思想也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定地踐行社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
第五段：結(jié)論
“四五講話”是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要里程碑。這個(gè)宣揚(yáng)科學(xué)的思想、強(qiáng)化黨和人民之間的聯(lián)系、加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)期正是中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的起點(diǎn)。毛澤東當(dāng)時(shí)的真知灼見(jiàn)和領(lǐng)導(dǎo)密集的踐行社會(huì)主義的信仰，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的保障。這些講話是我們今天在中國(guó)建設(shè)一個(gè)更美好未來(lái)時(shí)，必須深刻思考的重要?dú)v史文件。
五講的心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，“鐵人五講”已經(jīng)成為廣為流傳的價(jià)值觀，它倡導(dǎo)人們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶袷夭偈?、?yán)守紀(jì)律、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奮斗。作為一種寶貴的精神財(cái)富，鐵人五講為我們指明了前進(jìn)的方向。近期，在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我深切感受到了“鐵人五講”的深刻內(nèi)涵和價(jià)值，以下，我將結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，鐵人五講為我們塑造了崇高的品德風(fēng)范。良好的品德是做人之本，而鐵人五講則是這種品德的典范。首先是操守，它要求我們做事講究原則性、道德性，具備高尚的道德情操。其次是紀(jì)律，它要求我們切實(shí)遵守規(guī)章制度，做到嚴(yán)肅工作紀(jì)律、社交禮儀，從而增強(qiáng)自己的紀(jì)律性和自律性。然后是擔(dān)當(dāng)，它要求我們?cè)诠ぷ骱蜕钪心軌蚣缲?fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)困難和挑戰(zhàn)。再者是奉獻(xiàn)，它要求我們持之以恒、甘于奉獻(xiàn)，為集體和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。最后是奮斗，它要求我們保持永不停息的奮斗精神，拼搏到底。在實(shí)踐中，只有秉持鐵人五講的品德理念，我們才能成為對(duì)社會(huì)有益的人，為自己贏得真正的尊重和尊嚴(yán)。
其次，鐵人五講為我們樹(shù)立了正確的人生態(tài)度。鐵人五講強(qiáng)調(diào)樂(lè)觀向上，以積極的心態(tài)面對(duì)困難和挫折，無(wú)論遇到怎樣的困境，都要堅(jiān)定信心，不屈不撓地追求自己的目標(biāo)。在人生旅途中，鞭策自己要有陽(yáng)光的品質(zhì)，要用樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的苦難，時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)。鐵人五講反映了鐵人的人生態(tài)度，鼓勵(lì)我們勇于挑戰(zhàn)，迎接人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，用積極向上的人生態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去追逐自己的夢(mèng)想。
然后，鐵人五講為我們樹(shù)立了正確的工作態(tài)度。鐵人五講倡導(dǎo)勇于擔(dān)當(dāng)，這就是說(shuō)我們要有勇氣、有決心去承擔(dān)在工作中應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論在哪個(gè)崗位上，我們都要擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的職責(zé)，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，為工作負(fù)責(zé)任。鐵人五講還強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)肅的工作紀(jì)律，這是我們?cè)诠ぷ髦斜仨毦邆涞乃刭|(zhì)。只有具備良好的工作紀(jì)律，才能提高工作效率，完成工作任務(wù)?？傊F人五講教育我們要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有決心、有紀(jì)律的合格員工，努力將自己的工作做到最好。
此外，鐵人五講為我們帶來(lái)了積極向上的精神力量。鐵人五講代表了英雄精神，表達(dá)了敢于創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的氣概。鐵人五講所倡導(dǎo)的奮斗精神，激勵(lì)著人們努力拼搏，追求卓越。在我個(gè)人的實(shí)踐中，鐵人五講鼓舞了我面對(duì)挫折時(shí)的勇往直前。正是這種積極向上的精神力量，讓我在面對(duì)困難時(shí)能夠保持樂(lè)觀，不輕易放棄，勇敢地面對(duì)并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，鐵人五講要求我們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。鐵人五講具有很強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，它要求我們積極參與社會(huì)公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)，為他人提供幫助。秉持著鐵人五講的理念，我們應(yīng)該積極宣揚(yáng)正能量，誠(chéng)實(shí)守信，用行動(dòng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的和諧建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
綜上所述，鐵人五講不僅是一種信仰，一種精神風(fēng)貌，更是一種行為準(zhǔn)則和生活方式。傾聽(tīng)鐵人五講，我們可以看到鐵人精神的力量與魅力。無(wú)論是在個(gè)人成長(zhǎng)中還是職業(yè)生涯中，鐵人五講都能給予我們啟發(fā)和指引，教會(huì)我們做人做事的道理。因此，我們應(yīng)常懷感恩之心，與鐵人五講結(jié)下深厚的情誼，在實(shí)踐活動(dòng)中厚積薄發(fā)，用對(duì)待鐵人五講的態(tài)度，贏得美好的未來(lái)。
五講的心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，以《鐵人五講》為主題的故事類(lèi)紀(jì)錄片《北平無(wú)戰(zhàn)事》在全國(guó)范圍內(nèi)熱播，深受觀眾喜愛(ài)。該片講述了鐵人李東虎在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，奮勇?lián)?dāng)、英勇出色的軍事行動(dòng)，極大地激勵(lì)了現(xiàn)代年輕人，其中的“鐵人五講”更是深入人心。本人通過(guò)認(rèn)真觀看該片，深度思考，并結(jié)合自身的生活和工作實(shí)踐，深切體會(huì)到了“鐵人五講”的意義與作用，從而進(jìn)一步提高了自己的思維和行動(dòng)。以下是我的“鐵人五講”的心得體會(huì)。
首先，決心和信心是“鐵人五講”最重要的因素之一。片中的主人公鐵人李東虎有著堅(jiān)定的目標(biāo)，為了革命事業(yè)的勝利，他以自己的決心和信心帶領(lǐng)戰(zhàn)友，在戰(zhàn)斗的一線表現(xiàn)出色，不畏艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前。這一點(diǎn)給我很大啟示，也讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和信心。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們有決心和信心，相信自己的能力，堅(jiān)持不懈地努力去追求，就一定能夠取得成功。
其次，“鐵人五講”中的正直誠(chéng)信也給我留下了深刻印象。在生活和工作中，我們時(shí)常會(huì)面臨一些考驗(yàn)和誘惑，但是只有保持正直和誠(chéng)信，才能取得別人的信任和尊重。正如片中的李東虎一樣，他拒絕收受賄賂，堅(jiān)守原則，秉公處理，最終獲得了戰(zhàn)友和群眾的一致認(rèn)可。我深深地明白，只有以正直和誠(chéng)信為準(zhǔn)則，不貪圖私利，才能在自己的人生道路上持之以恒地追求真、善、美。
再次，勇氣和決斷是實(shí)踐“鐵人五講”不可或缺的品質(zhì)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，李東虎率領(lǐng)戰(zhàn)友迎接國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的最前線，無(wú)懼壓力和苦痛，英勇無(wú)畏地冒險(xiǎn)。這種勇氣和決斷也需要我們?cè)谏詈凸ぷ髦胁粩嗵岣?。面?duì)困難和挫折時(shí)，只有勇敢面對(duì)，果斷決斷才能克服難關(guān)。勇敢和決斷是一種積極向上的品質(zhì)，也是取得成功的重要條件。
此外，“鐵人五講”中努力和創(chuàng)新的精神也給了我一定的啟發(fā)。片中的李東虎在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在困難的條件下只能靠自己動(dòng)腦筋，尋找破解敵軍諜報(bào)的辦法，并成功地采取行動(dòng)。這種努力和創(chuàng)新的精神不僅是李東虎個(gè)人的修養(yǎng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同特征。作為現(xiàn)代青年，我們應(yīng)該在思維和行動(dòng)上不斷努力，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能在不斷變化的社會(huì)中立足。
最后，“鐵人五講”中的忠誠(chéng)和責(zé)任也給了我深刻的觸動(dòng)。李東虎對(duì)自己的工作和使命都有著高度的忠誠(chéng)和責(zé)任心，在戰(zhàn)斗中為了保衛(wèi)祖國(guó)毫不猶豫地付出了全部。這種忠誠(chéng)和責(zé)任心是現(xiàn)代社會(huì)中所缺乏的品質(zhì)，但也是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。忠誠(chéng)和責(zé)任意味著我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸家J(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待每一件事都要用心去做，不辜負(fù)自己和他人的期望。
綜上所述，通過(guò)觀看《北平無(wú)戰(zhàn)事》這部紀(jì)錄片，我對(duì)“鐵人五講”有了更深刻的理解和體會(huì)。決心和信心、正直誠(chéng)信、勇氣和決斷、努力和創(chuàng)新、忠誠(chéng)和責(zé)任，這五個(gè)方面的品質(zhì)既是李東虎的個(gè)人修養(yǎng)，也是我們作為現(xiàn)代年輕人應(yīng)該具備的素養(yǎng)。只有通過(guò)不斷努力，不斷的實(shí)踐和提高，才能將這些品質(zhì)內(nèi)化為我們的思維和行動(dòng)，真正成為優(yōu)秀的現(xiàn)代青年。我相信，只要我們堅(jiān)持“鐵人五講”的準(zhǔn)則，不論在工作、學(xué)習(xí)或者生活中，都能夠不斷獲得成功和成長(zhǎng)。
五講的心得體會(huì)篇十七
七二五講話是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的文件之一，它是為社會(huì)主義事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展指明了方向。如何理解和貫徹這一講話，對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。本文將結(jié)合個(gè)人體會(huì)，以五個(gè)段落查閱七二五講話，分享我對(duì)這一文件的心得與體會(huì)。
第一段，我認(rèn)為要認(rèn)真學(xué)習(xí)七二五講話，需要先了解它的背景和意圖。背景是指在1975年，中國(guó)正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)和文化方面也受到了極大的影響。七二五講話的目的是為了解決這一困境，定義新的方向。作為共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這個(gè)講話，認(rèn)識(shí)其背景和意圖，更好地領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵。
第二段，七二五講話提出了三個(gè)必須遵循的基本方針。它們是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥，堅(jiān)持群眾路線。這三個(gè)方針是我們改革發(fā)展的前提和保證，是為了讓我們深入學(xué)習(xí)這篇講話并且貫徹它的重要工具。也只有這樣，才能保證我們真正踐行社會(huì)主義路線和群眾路線，并且以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第三段，七二五講話明確提出社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。它指出，社會(huì)主義革命必須要堅(jiān)持這個(gè)基本方針，即"走中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命道路"。社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)也是非常重要的，必須緊緊抓住實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化，解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的瓶頸和改善人民生活。這兩個(gè)任務(wù)，一個(gè)是把握歷史機(jī)遇，另一個(gè)是滿(mǎn)足我們工人階級(jí)和人民的發(fā)展需求，在一定意義上，也是個(gè)人奮斗的價(jià)值歸宿。
第四段，七二五講話名言警句，語(yǔ)言風(fēng)趣，格調(diào)高雅，閱讀起來(lái)非常流暢。例如，它認(rèn)為"革命性是社會(huì)主義的靈魂"，"改革的成功取決于政治體制的改革"，"發(fā)展不是我們的手段，而是我們的目標(biāo)"。它的語(yǔ)言陽(yáng)剛有力，精神抖擻，給我的啟示就是，我們要像它所說(shuō)那樣，不斷保持自己思想的先進(jìn)性和進(jìn)取精神。
第五段，七二五講話強(qiáng)調(diào)，我們必須要研究實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我們要盡力打造一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的國(guó)家才能保障國(guó)家安全和維護(hù)國(guó)際和平。尤其在當(dāng)今世界，我們需要以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度，處理好與周?chē)澜绲年P(guān)系，并繼續(xù)發(fā)展我們自己的國(guó)家，為人類(lèi)文明發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
總體來(lái)說(shuō)，七二五講話是一篇非常有代表性和指導(dǎo)性的文件，通過(guò)對(duì)它的認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們可以更好地領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)更加有信心，步入未來(lái)發(fā)展的新征程。
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