總結(jié)具有導(dǎo)向性和指導(dǎo)性的作用，可以引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)。"要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，我們需要有清晰的目標(biāo)和明確的思路。"以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇一
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級(jí)利用下午上課時(shí)刻，來(lái)到國(guó)家博物館參觀，下方我來(lái)總結(jié)一下本次活動(dòng)的感受!
首先，在入館之前，工作人員對(duì)我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過(guò)重重檢查，我們最之后到了傳說(shuō)當(dāng)中的國(guó)家博物館大廳。
經(jīng)過(guò)看大廳里的宣傳欄，我才知道中國(guó)歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國(guó)立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立的同日，更名為“國(guó)立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國(guó)歷史博物館”。中國(guó)革命博物館的前身為1950年3月成立的國(guó)立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國(guó)革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國(guó)十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國(guó)慶十周年之際，開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
交流展覽和捐贈(zèng)品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國(guó)悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說(shuō)世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過(guò)高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對(duì)歷史文化的明白和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國(guó)家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場(chǎng)所。
我主要參觀了原始社會(huì)的展館!原始社會(huì)的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬(wàn)年前-1萬(wàn)年前)、氏族社會(huì)約1萬(wàn)年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國(guó)已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹(shù)籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類(lèi)已開(kāi)始縫制衣物和有了審美意識(shí)。
距今1萬(wàn)年前后，人類(lèi)開(kāi)始磨制石器，并開(kāi)始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿(mǎn)足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的產(chǎn)生。這時(shí)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們?cè)陉惲兄心軌蚩吹绞?，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。
本次活動(dòng)十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，受益匪淺!
參觀博物館的實(shí)踐心得篇二
__月__日至__月__日，我在__市博物館進(jìn)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛(ài)好者，我懷著滿(mǎn)心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開(kāi)始了這份義工工作。__，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)習(xí)中便不知不覺(jué)浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來(lái)回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿(mǎn)的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂(lè)。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開(kāi)博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，__日至__日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。
__月__日，我迎來(lái)了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來(lái)自市__的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來(lái)的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話(huà)志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
__月__日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來(lái)了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來(lái)自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來(lái)。
出乎意料的是，他們聽(tīng)著講解越來(lái)越感興趣，不時(shí)還有問(wèn)題，我們交流起來(lái)幾乎沒(méi)有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過(guò)，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來(lái)鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為_(kāi)_大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!
為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過(guò)程中，遇到了很多困難。在寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過(guò)多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中，做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒(méi)有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書(shū)本上學(xué)到的東西，如果不能用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐就沒(méi)有任何意義。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如果沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無(wú)法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。
因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f(shuō)來(lái)，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自己，提高自己，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇三
從__北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來(lái)，每一天生活在這個(gè)城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺(jué)，除了上學(xué)時(shí)的歷史課本之外，再?zèng)]有真正立體全方位的去了解過(guò)我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。首都博物館新館坐落于西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線(xiàn)白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺(jué)沉醉于祖國(guó)首都的一草一木，一鼎一印之中。透過(guò)參觀首都博物館，我對(duì)首都的認(rèn)識(shí)在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書(shū)法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書(shū)房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國(guó)首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬(wàn)人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無(wú)數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡(jiǎn)，刻畫(huà)著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭(zhēng)疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說(shuō)不完的經(jīng)歷和史實(shí)。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場(chǎng)面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠(chéng)懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰(shuí)家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無(wú)比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無(wú)處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書(shū)法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無(wú)窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計(jì)，到展區(qū)展品的設(shè)置，無(wú)處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個(gè)城市，才會(huì)真正熱愛(ài)她。參觀之后這一個(gè)月以來(lái)，我走在街上總是有意無(wú)意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時(shí)心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨?ài)惜她保護(hù)她。首都博物館是一個(gè)窗口，就應(yīng)面向社會(huì)各界免費(fèi)開(kāi)放，讓大家都來(lái)了解北京，熱愛(ài)北京，進(jìn)而更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民。很難想象一個(gè)亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會(huì)是一個(gè)對(duì)首都，對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個(gè)人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇四
為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，并貫穿于學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫(huà)像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書(shū)畫(huà)廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫(huà)。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過(guò)參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過(guò)去和現(xiàn)在。
通過(guò)這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開(kāi)挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過(guò)這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開(kāi)闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛(ài)國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。
通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專(zhuān)業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的我來(lái)說(shuō)特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
4江西省博物館實(shí)踐感想
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開(kāi)館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場(chǎng)矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國(guó)寶級(jí)文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥(niǎo)雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅(jiān)持著自己的信仰并為之斗爭(zhēng)，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅(jiān)信者這星星之火終有一天會(huì)形成燎原之勢(shì)。事實(shí)證明，正是這些先輩堅(jiān)信著，燃燒著，才有了今天的新中國(guó)。
右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時(shí)的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長(zhǎng)；仔細(xì)聽(tīng)，我好像聽(tīng)到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè)器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國(guó)土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國(guó)和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來(lái)的是來(lái)自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長(zhǎng)，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒(méi)有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來(lái)放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì)在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！
參觀博物館的實(shí)踐心得篇五
從02年來(lái)北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來(lái)，每一天生活在這個(gè)城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺(jué)，除了上學(xué)時(shí)的歷史課本之外，再?zèng)]有真正立體全方位的去了解過(guò)我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。首都博物館新館坐落于西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線(xiàn)白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺(jué)沉醉于祖國(guó)首都的一草一木，一鼎一印之中。透過(guò)參觀首都博物館，我對(duì)首都的認(rèn)識(shí)在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書(shū)法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書(shū)房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國(guó)首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬(wàn)人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無(wú)數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡(jiǎn)，刻畫(huà)著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭(zhēng)疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說(shuō)不完的經(jīng)歷和史實(shí)。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場(chǎng)面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠(chéng)懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰(shuí)家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無(wú)比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無(wú)處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書(shū)法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無(wú)窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計(jì)，到展區(qū)展品的設(shè)置，無(wú)處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個(gè)城市，才會(huì)真正熱愛(ài)她。參觀之后這一個(gè)月以來(lái)，我走在街上總是有意無(wú)意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時(shí)心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨?ài)惜她保護(hù)她。首都博物館是一個(gè)窗口，就應(yīng)面向社會(huì)各界免費(fèi)開(kāi)放，讓大家都來(lái)了解北京，熱愛(ài)北京，進(jìn)而更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民。很難想象一個(gè)亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會(huì)是一個(gè)對(duì)首都，對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個(gè)人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇六
博物館參觀實(shí)踐是提升個(gè)人文化素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)歷史文化的有效方式，隨著人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和重視博物館參觀實(shí)踐。我也是其中之一。最近，我到了一家國(guó)家級(jí)博物館進(jìn)行參觀，并且在此過(guò)程中有了一些心得體會(huì)與大家分享。
第二段：對(duì)博物館的觀感和對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。
在進(jìn)入博物館的那一刻，我對(duì)這個(gè)文化殿堂充滿(mǎn)了期待。展覽區(qū)的布局相當(dāng)?shù)那逦?、劃分明了；各種珍貴文物、文化遺產(chǎn)和歷史瑰寶也展現(xiàn)在眼前。通過(guò)對(duì)這些文物的觀看和了解，我不僅對(duì)相關(guān)的歷史事件和文化傳承有了更深層次的理解，同時(shí)也對(duì)歷史文化產(chǎn)生了更為深刻的感知與認(rèn)識(shí)。相較于從書(shū)本上學(xué)習(xí)歷史文化，博物館參觀實(shí)踐為我們提供了視覺(jué)、聲音、觸覺(jué)等更為多維度的感官體驗(yàn)，尤其是對(duì)于孩子們而言，這一體驗(yàn)更加難得。
在參觀博物館的過(guò)程中，我也感受到博物館的展陳和信息呈現(xiàn)對(duì)參觀的影響非常大。在展覽區(qū)，信息的呈現(xiàn)方式多種多樣，從文字、圖片、影像、音頻等各個(gè)層面入手，避免了枯燥無(wú)味的陳詞濫調(diào)和單一信息呈現(xiàn)。博物館參觀實(shí)踐不同于書(shū)本學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)搜索，多樣化的信息展現(xiàn)方式對(duì)參觀者的注意力以至參與度產(chǎn)生了極為積極的影響。
第四段：對(duì)博物館的未來(lái)發(fā)展的看法。
盡管現(xiàn)今的博物館已經(jīng)為我們提供了眾多有益的文化認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，但我們依然應(yīng)該思考更好地發(fā)揮博物館的教育和傳播功能。隨著技術(shù)的進(jìn)步，博物館除了增加數(shù)字化展覽更好地呈現(xiàn)內(nèi)容，還應(yīng)該致力于通過(guò)各種方式推廣世界文化，讓觀眾有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解到跨越國(guó)界的歷史文化，實(shí)現(xiàn)更為廣泛的文化交流。
第五段：總結(jié)。
參觀博物館讓我獲得了更為深刻的歷史文化感受和認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)給我無(wú)以倫比的價(jià)值。通過(guò)觀看與了解文物、文化遺產(chǎn)和歷史事件，我得以更為準(zhǔn)確地感受到社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且從中汲取著一份蒸蒸日上的文化自信。博物館參觀實(shí)踐不僅提高了個(gè)人文化素養(yǎng)，也為我們“走向世界”和“融入世界”提供了很好的途徑，是非常有益的文化經(jīng)驗(yàn)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇七
今天，學(xué)校組織大家到海軍基地去參觀、學(xué)習(xí)。
我們一踏進(jìn)校門(mén)，就看到了一位工作人員筆直筆直地站在門(mén)口，肩上還扛著一支槍。我們繼續(xù)往里走，眼前的景象讓我們大吃一驚：有裝甲車(chē)，有閃著銀光的飛機(jī)，還有巨大的導(dǎo)彈。“這果然是海軍博物館呢!”我不禁贊嘆道。進(jìn)入大廳的兵器的展覽館時(shí)，大家仿佛覺(jué)得兩只眼睛都不夠用了：1-水雷、中國(guó)一號(hào)魚(yú)雷、各種儀器、10毫米大炮、15毫米的、30毫米的……正當(dāng)我恍如身臨其境時(shí)，講解員說(shuō)開(kāi)了：這是我們的蒸汽瓦斯水雷，看前方的紅色線(xiàn)條，藏有350公斤的火藥，這種魚(yú)雷長(zhǎng)7.5米，用瓦斯點(diǎn)燃，點(diǎn)燃后，魚(yú)雷尾部類(lèi)似螺旋槳的東西就會(huì)帶動(dòng)魚(yú)雷飛速游過(guò)，殺傷力度極強(qiáng)可以炸毀軍艦?！巴?”大家忍不住不約而同地拍起手來(lái)。
之后，來(lái)到歷史陳列館，我們的目光聚集在一個(gè)黝黑的大鐵錨上，講解員立刻滔滔不絕地打開(kāi)了話(huà)匣子：“這個(gè)大鐵錨叫‘鎮(zhèn)江號(hào)’鐵錨，被共產(chǎn)黨稱(chēng)為甲午奇恥。中國(guó)有一支最早出現(xiàn)的海軍隊(duì)伍，叫‘中國(guó)海癡’，他們?nèi)ジ毡敬蛘檀蜉斄?，日本為了羞辱我們中?guó)，把這艘船上的鐵錨放到日本的博物館去了，最后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，日本把鐵錨歸還給中國(guó)?！甭?tīng)著講解員的話(huà)，我一邊咬牙切齒地指責(zé)日本的可惡，一邊又想著我祖國(guó)的實(shí)力不足問(wèn)題。
最后，我們走進(jìn)了珍稀貝殼陳列館，我看到了琳瑯滿(mǎn)目的貝殼，它們讓我眼花繚亂。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇八
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國(guó)國(guó)家博物館。
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20__年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國(guó)文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國(guó)家博物館。
這是中國(guó)最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開(kāi)創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩(shī)。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
走進(jìn)國(guó)博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫(huà)而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國(guó)信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見(jiàn)。
最后就是我比較喜歡看的中國(guó)的瓷器，中國(guó)原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無(wú)論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國(guó)人的智慧的結(jié)晶。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇九
歷時(shí)三年的改擴(kuò)建工程，中國(guó)國(guó)家博物館以嶄新的面貌重新開(kāi)館。3月11日，我有幸來(lái)到那里參觀，親身感受到了中國(guó)國(guó)家博物館的氣勢(shì)磅礴。
走進(jìn)國(guó)博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過(guò)7扇銅門(mén)能夠看到不遠(yuǎn)處的天-安-門(mén)廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽(tīng)講解員介紹，銅門(mén)、樓梯，仿佛敞開(kāi)的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接八方來(lái)客，寓意著國(guó)博的博大與包容。對(duì)著銅門(mén)就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事家喻戶(hù)曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國(guó)博建成后，構(gòu)成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)。“兩軸”，分別是長(zhǎng)330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線(xiàn)，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長(zhǎng)的東西軸線(xiàn)?！皟奢S”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)稱(chēng)之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構(gòu)成了由國(guó)博劇嘗學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過(guò)修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開(kāi)幕。這是國(guó)博改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個(gè)基本陳列。陳列透過(guò)1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年間陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國(guó)共產(chǎn)黨，選取了社會(huì)主義道路，選取了改革開(kāi)放，深刻揭示出歷史和人民為什么務(wù)必始終堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)遙這是目前唯一一個(gè)全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個(gè)部分：中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì);探求救亡圖存的道路;中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任;建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó);走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在這條“復(fù)興之路”上，聽(tīng)著講解員耐心細(xì)致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫(huà)、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國(guó)國(guó)家博物館此次改擴(kuò)建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構(gòu)成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)十分注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個(gè)外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴(kuò)建40米，向地下擴(kuò)建兩層，向地上擴(kuò)建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構(gòu)成有機(jī)的結(jié)合。不僅僅持續(xù)了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。
陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫(huà)、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫(huà)文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場(chǎng)景，空間模擬了一輛火車(chē)，有車(chē)頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開(kāi)往西-藏的列車(chē)之上。既強(qiáng)化了視覺(jué)效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國(guó)博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的__人，我對(duì)于__博物院從來(lái)都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級(jí)，參選__志愿講解員才開(kāi)始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物__·愛(ài)在奉獻(xiàn)”__博物院志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了__。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入__博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒(méi)人能不為我國(guó)古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過(guò)程中，我也遇到過(guò)不少問(wèn)題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識(shí)嚴(yán)重不足等等。但是無(wú)論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒(méi)有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評(píng)我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱?，我?duì)博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過(guò)去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對(duì)南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。
新聞任務(wù)聽(tīng)起來(lái)似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開(kāi)始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開(kāi)小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說(shuō)：“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對(duì)日程進(jìn)行過(guò)調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開(kāi)幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛(ài)殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。__博物院的工作人員也對(duì)我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬(wàn)事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問(wèn)題。比如在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問(wèn)題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬(wàn)幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十一
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，不如館內(nèi)，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時(shí)代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構(gòu)成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類(lèi)全，而且品位高、價(jià)值廣，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁畫(huà)舉世無(wú)雙?？芍^琳瑯滿(mǎn)目、精品薈萃。
史前時(shí)期，陜西境內(nèi)就有古人類(lèi)活動(dòng)，從舊石器時(shí)期、新石器時(shí)期、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍(lán)田猿人、大荔人、半坡人、華人公認(rèn)的中華始祖軒轅黃帝......史前人類(lèi)為了生存，適應(yīng)自然、同時(shí)又堅(jiān)韌不拔的改造自然，漸漸的在滿(mǎn)足生存所需的同時(shí)，還創(chuàng)造著藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)作和想象又反作用于人類(lèi)的思想意識(shí)，使禮貌螺旋上升，向更高層次進(jìn)發(fā)。
這樣的禮貌曙光卻是以?xún)|萬(wàn)年來(lái)計(jì)算的!應(yīng)對(duì)祖先，我們除了敬畏還有什么!實(shí)用與藝術(shù)完美的結(jié)合，同時(shí)也萌生了早期的科學(xué)，懷著崇敬的情緒繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫(huà)的原始人類(lèi)藝術(shù)家的出色作品當(dāng)會(huì)自愧弗如!有史以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期最偉大的陶瓷工匠應(yīng)對(duì)老祖先在陶瓷造型藝術(shù)上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創(chuàng)造了世界上任何一個(gè)邦域無(wú)法比擬的工藝和文學(xué)成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩(shī)詞歌賦等等，其中的每一項(xiàng)成就都能讓世人驚嘆。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構(gòu)成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代禮貌的藝術(shù)殿堂。參觀的時(shí)間雖然有限，但古人留給我們的這些財(cái)富，反映出中國(guó)古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊(yùn)是無(wú)限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國(guó)人不就應(yīng)怕暫時(shí)的落后，自由的思想氛圍、開(kāi)放而富有開(kāi)拓氣息的社會(huì)、理性而不失道德的國(guó)民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要?jiǎng)恿Α?/p>
祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)。
歷史，那是屬于過(guò)去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與此刻相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫(xiě)，如何才能寫(xiě)好呢那就是我們此刻應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身潛力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。
未來(lái)是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從此刻起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的!
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十二
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20__年的國(guó)慶或者20__年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420__年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類(lèi)節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類(lèi)似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20__年(距今4020__年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話(huà)，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類(lèi)似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020__年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類(lèi)的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20__年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周?chē)袖忼X狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520__年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類(lèi)的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020__年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周?chē)梢苑疟＿@就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320__年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車(chē)節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車(chē)、船的數(shù)量、行商路線(xiàn)、貨物種類(lèi)及課稅、免稅情況。
13、平坦無(wú)沿的硯盤(pán)。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤(pán)都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門(mén)根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類(lèi)似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿(mǎn)意，就派了第二個(gè)先知，形成了__，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢(qián)镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢(qián)镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱(chēng)鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢(qián)镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十三
你見(jiàn)過(guò)一件棉襖上有兩百多快補(bǔ)丁嗎?你見(jiàn)過(guò)用樹(shù)枝做成的搖籃嗎?20xx年5月16日?我們學(xué)校黨委組織教師黨員前往石河子新疆兵團(tuán)軍墾博物館進(jìn)行參觀。?親身感受了兵團(tuán)精神軍墾博物館展示了新疆兵團(tuán)人把茫茫戈壁建設(shè)成現(xiàn)在的繁榮景象?新疆兵團(tuán)軍墾博物館位于新疆石河子北三路?是在原“軍墾第一樓”的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建而成的?于20xx年10月開(kāi)館。新館占地面積9703平方米?陳列面積20xx余平方米。
它是全國(guó)唯一的一座以新中國(guó)新疆屯墾戍邊史為主要陳列內(nèi)容的博物館。主要宗旨是大力弘揚(yáng)新疆兵團(tuán)幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。陳列分為軍墾序曲、屯墾戍邊、艱苦創(chuàng)業(yè)、荒原巨變、千秋偉業(yè)、奮起二次創(chuàng)業(yè)、再造兵團(tuán)輝煌、親切關(guān)懷、前進(jìn)中的國(guó)家級(jí)石河子經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、屯墾戍邊七大部分。共展出實(shí)物800余件、圖片300余幅。作為全國(guó)唯一的軍墾博物館，同時(shí)是軍墾精神、軍墾文化的展現(xiàn)和縮影，從地窩子到高樓大廈，從補(bǔ)丁落補(bǔ)丁的衣服到現(xiàn)在的時(shí)尚服裝，從木犁子到現(xiàn)在的大型機(jī)械?，這些都是近40多年軍墾兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的輝煌歷程。從某種意義上講，它是新疆建設(shè)兵團(tuán)發(fā)展的一個(gè)縮影，是軍墾事業(yè)的一個(gè)窗口，也是一個(gè)軍墾文化的教育基地。
當(dāng)我瀏覽這些父輩留下的珍貴照片時(shí)，都忍不住由衷的感慨，當(dāng)你見(jiàn)過(guò)一件棉襖上有兩百多快補(bǔ)丁嗎，你見(jiàn)過(guò)用樹(shù)枝做成的搖籃嗎?20xx年5月16日?我們學(xué)校黨委組織教師黨員前往石河子新疆兵團(tuán)軍墾博物館進(jìn)行參觀。?親身感受了兵團(tuán)精神軍墾博物館展示了新疆兵團(tuán)人把茫茫戈壁建設(shè)成現(xiàn)在的繁榮景象?新疆兵團(tuán)軍墾博物館位于新疆石河子北三路?是在原“軍墾第一樓”的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建而成的?于20xx年10月開(kāi)館。新館占地面積9703平方米?陳列面積20xx余平方米。它是全國(guó)唯一的一座以新中國(guó)新疆屯墾戍邊史為主要陳列內(nèi)容的博物館。主要宗旨是大力弘揚(yáng)新疆兵團(tuán)幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
歷史不應(yīng)該忘卻?未來(lái)要在歷史的沉淀中更好地發(fā)展。新疆兵團(tuán)軍墾博物館的落成?作為一種象征?凝聚了軍墾之魂?濃縮了軍墾精神?再現(xiàn)了兵團(tuán)人屯墾戍邊的艱苦歷程，它也必將激勵(lì)著未來(lái)的一代代兵團(tuán)人從輝煌走向輝煌。那個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、忘我犧牲、充滿(mǎn)激情的歲月。在展館里?大家駐足凝視著那一幅幅珍貴的照片?追憶著兵團(tuán)人在祖國(guó)開(kāi)發(fā)大西北之際?共赴邊疆的那段崢嶸歲月。在兵團(tuán)這片土地上?兵團(tuán)人有著火一樣熾熱的心?他們熱愛(ài)生活?但更熱愛(ài)社會(huì)?為兵團(tuán)建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量?為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在這次參觀的過(guò)程中心靈受到了極大的震撼?他們的這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神使我由衷地敬佩。我們更應(yīng)立足本職工作、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)?為邊疆社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十四
我們興奮地參觀了齊齊哈爾歷史博物館。博物館的評(píng)論員仔細(xì)解釋了從原始社會(huì)到解放中國(guó)的歷史。讓我們重新理解這段歷史，重新理解它。
雖然博物館里的一些文物是模仿的，但它們非常逼真。甚至有些文物給人一種身臨其境的感覺(jué)，讓人體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和文化景觀。
在聽(tīng)講師講解的同時(shí)，學(xué)生們還提出了一些他們不理解和不知道的問(wèn)題。講師認(rèn)真熱情地回答了學(xué)生的問(wèn)題。
歷史有時(shí)是神秘的，令人難以置信。當(dāng)我們看到一些小石頭時(shí)，原始人類(lèi)會(huì)用它來(lái)切割東西，這有時(shí)會(huì)讓我們質(zhì)疑，但它確實(shí)存在，也就是說(shuō)，我們的人類(lèi)非常聰明。他們有時(shí)會(huì)想出我們現(xiàn)在想不到的方法。歷史也是透明的，一看歷史就知道什么。例如，在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)我們看到犯罪證據(jù)時(shí)，我們知道這是真的。日本右冀勢(shì)力無(wú)法否認(rèn)，因?yàn)闅v史證明歷史不會(huì)欺騙我們。
這項(xiàng)活動(dòng)非常有意義，讓我知道一些我以前不知道的事情，但也讓我們的心被震驚和洗禮。我希望有更多的機(jī)會(huì)參加博物館，更多地了解人類(lèi)、革命烈士和歷史。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十五
為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，并貫穿于學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫(huà)像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書(shū)畫(huà)廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫(huà)。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過(guò)參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過(guò)去和現(xiàn)在。
通過(guò)這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開(kāi)挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過(guò)這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開(kāi)闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛(ài)國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。
通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專(zhuān)業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的我來(lái)說(shuō)特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十六
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的課程學(xué)習(xí)，我們開(kāi)展了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在十一周時(shí)老師組織我們參觀了深圳市博物館，這次活動(dòng)給了我很大的體會(huì)。參加這次實(shí)踐活動(dòng)不僅加深了我對(duì)深圳的歷史發(fā)展的了解，同時(shí)也知道了深圳的一些文化和風(fēng)俗，同時(shí)更讓我贊嘆的是深圳的高速發(fā)展，參加這次活動(dòng)的目的是提高我們的社會(huì)實(shí)踐能力，并且通過(guò)這次活動(dòng)會(huì)讓我們親身感受到深圳通過(guò)改革開(kāi)放所取得的發(fā)展成果，深圳改革開(kāi)放史、古代深圳、近代深圳和深圳民族文化展，深深感到，無(wú)論古代、近代、現(xiàn)代、乃至解放后，直到改革開(kāi)放三十年，深圳都有豐富而深厚的文化資源，其史前文化、客家文化、民風(fēng)民俗，所有的出土文物，都說(shuō)明深圳文化與中華民族文化是一脈相通的，深圳人民，深圳文化界正在大力挖掘、整理和展示既有古老的文化底蘊(yùn)，有具有現(xiàn)代氣息的年經(jīng)深圳。
現(xiàn)代截然不同的“鄉(xiāng)土深圳”。下一個(gè)參觀的是近代深圳的展廳，首先看到的是深圳的歷史景象，讓我們了解到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展艱苦與深圳的生活的水深火熱。主要參觀的是三樓的深圳市現(xiàn)代展廳，在這里我們真正看到了一個(gè)蓬勃發(fā)展的年輕的城市，歸結(jié)原因主要是從1978年的鄧小平同志提出的改革開(kāi)放在政策，使得深圳得到快速發(fā)展。從生活科技生產(chǎn)等方面，不斷展示了深圳市的高速發(fā)展。從一個(gè)貧窮落后的小漁村發(fā)展成為我國(guó)南部綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，技術(shù)創(chuàng)新能力排在前列的現(xiàn)代城市，深圳的巨變是我國(guó)改革開(kāi)放30年偉大成就的一個(gè)縮影，也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的證明。
一切原因都是改革開(kāi)放的成果，那么改革開(kāi)放的內(nèi)容是什么呢？總的來(lái)說(shuō)就是改革與開(kāi)放。黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒，顯示了我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義新路愿望的堅(jiān)強(qiáng)決心。在黨的十一屆三中全會(huì)春風(fēng)吹拂下，神州大地萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)，撥亂反正全面展開(kāi)，解決歷史遺留問(wèn)題有步驟進(jìn)行，社會(huì)主義民主法制建設(shè)走上正軌，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天。黨和國(guó)家又充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。
我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求得到更好滿(mǎn)足。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，馬克思主義思想理論建設(shè)卓有成效，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德建設(shè)、青少年思想道德建設(shè)全面推進(jìn)，文化事業(yè)生機(jī)盎然，文化產(chǎn)業(yè)空前繁榮，國(guó)家文化實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強(qiáng)。我們大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，社會(huì)和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展。城鄉(xiāng)免費(fèi)九年義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，高等教育總規(guī)模、大中小學(xué)在校生數(shù)量位居世界第一，辦學(xué)質(zhì)量不斷提高。就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，全社會(huì)創(chuàng)業(yè)活力明顯增強(qiáng)。社會(huì)保障制度建設(shè)加快推進(jìn)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系初步形成。公共衛(wèi)生服務(wù)體系和基本醫(yī)療服務(wù)體系不斷健全，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋全國(guó)。社會(huì)管理不斷。改革開(kāi)放使得我國(guó)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)和科技等方面取得偉大成就，這次參觀使我懂得許多，對(duì)改革開(kāi)放又有了深層認(rèn)識(shí)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十七
我們主要參觀了如下幾項(xiàng)陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)新疆民族特點(diǎn)、地方特色和“絲綢之路”作了應(yīng)有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見(jiàn)的簡(jiǎn)牘，種類(lèi)繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個(gè)歷史時(shí)期、發(fā)展時(shí)期的進(jìn)程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過(guò)居住在新疆的12個(gè)少數(shù)民族的建筑藝術(shù),生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風(fēng)。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達(dá)21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見(jiàn)的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時(shí)還對(duì)新疆具有代表性的古墓葬進(jìn)行了復(fù)原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻(xiàn)身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。
跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒(méi)有認(rèn)真觀賞。鑒于此，我便獨(dú)自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認(rèn)識(shí)了幾位女學(xué)生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風(fēng)情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書(shū)，生動(dòng)而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風(fēng)情之中。
從陳列館出來(lái)，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤(pán)圖，一邊對(duì)幾個(gè)中學(xué)生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽(tīng)。顯然，他對(duì)整個(gè)新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過(guò)。我對(duì)他非常佩服，但同時(shí)我也注意到他有一句話(huà)講的并不正確。他說(shuō)：額爾齊斯河是我國(guó)境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識(shí)來(lái)看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應(yīng)該是伊犁河。在2006年第11期的《中國(guó)國(guó)家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過(guò)，與伊犁河是一條國(guó)際性?xún)?nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國(guó)唯一一條最終流入北冰洋的河流。
作為業(yè)余地理愛(ài)好者，我似乎有責(zé)任來(lái)糾正這知識(shí)上的錯(cuò)誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來(lái)，在方式上，我采取了先褒揚(yáng)再指正的策略。當(dāng)然，對(duì)于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無(wú)言了。我們進(jìn)行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來(lái)他在部隊(duì)呆了很長(zhǎng)的時(shí)間，幾乎走遍新疆的各個(gè)角落。現(xiàn)在退役后在當(dāng)老師。顯然，他為我專(zhuān)業(yè)性的地理知識(shí)所折服，在最后帶領(lǐng)學(xué)生走的時(shí)候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。
走出博物館，在門(mén)口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來(lái)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十八
12月23日，我們班十幾個(gè)同學(xué)一起參觀了江西省博物館。來(lái)南昌快三年了，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)這里，今天帶著了卻一樁心事的心情游覽了這里，這趟參觀使我更加深刻的了解了江西省的文化及歷史，更加加深了我對(duì)這片紅色土地的情懷。
站在館前，"江西省博物館"幾個(gè)大字赫然映入眼皮，題名居然是郭沫若老師，于是，還沒(méi)進(jìn)門(mén)，我便對(duì)這座博物館多了一份敬仰之情。博物館的主體計(jì)劃新鮮，富有古代氣味，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥(niǎo)兒。而館兩頭倒是一座古色古香的修建，透出汗青的厚重感。古今聯(lián)合，相得益彰。博物館分三個(gè)局部：天然博物館、汗青博物館、反動(dòng)博物館。
江西是反動(dòng)的搖籃，作為一個(gè)江西人，我為故鄉(xiāng)的白色汗青感觸自豪和驕傲。以是，我起首進(jìn)入了反動(dòng)博物館。一進(jìn)大廳，展示在面前目今的便是"星星之火，可以燎原"幾個(gè)白色大字和一個(gè)火把標(biāo)記。館里的展覽品定時(shí)間次序鋪陳開(kāi)來(lái)。這條工夫線(xiàn)的終點(diǎn)是1840年的xx和平，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)門(mén)被本國(guó)資源主義侵犯者翻開(kāi)，中國(guó)人民在朋友的鐵蹄下堅(jiān)強(qiáng)地抗?fàn)?。接著，從九江人民抖擻停止反帝國(guó)主義妥協(xié)，到打響武裝叛逆的第一槍?zhuān)俚叫轮袊?guó)建立，江西人民用他們的.熱血為故國(guó)奏響了凱歌?？吹竭@里，我心中豪情磅礴，是我們的先進(jìn)用鮮血鑄造了這個(gè)美妙的天下，我們更應(yīng)該用我們的伶俐和雙手去持續(xù)建立她，讓我們的故國(guó)變得愈加貧弱。走出反動(dòng)博物館，我的心境有點(diǎn)繁重，大概是被有數(shù)為反動(dòng)獻(xiàn)身的先烈所打動(dòng)，以是更領(lǐng)會(huì)到我們這一代人肩上的擔(dān)子。
調(diào)解好意緒，我步入了天然博物館。館里有許多宛在目前的植物標(biāo)本。走進(jìn)恐龍?zhí)煜?，我看到了從中三疊世到侏羅紀(jì)期間的種種恐龍標(biāo)本，另有對(duì)這些恐龍的引見(jiàn)。館內(nèi)接納全生態(tài)布展方法，重現(xiàn)中生代茂密的動(dòng)物景觀、瀑布、火山噴發(fā)等場(chǎng)景，應(yīng)用古代聲光電技能模仿恐龍呼嘯、對(duì)話(huà)，讓人似乎穿越了時(shí)空，走進(jìn)了誰(shuí)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的恐龍期間。
二樓是蟲(chóng)豸王國(guó)，繽紛多彩的蟲(chóng)豸標(biāo)本，讓我不由感慨大天然的美好，假如這些顏色美麗的蝴蝶翩翩飛翔于花叢間，那該是多美的風(fēng)光呀。進(jìn)入到海底天下，我看到了海底種種生物的標(biāo)本，有輕巧的海龜，猙獰的鯊魚(yú)，心愛(ài)的海豚等等?？吹竭@么多大天然的產(chǎn)兒，我想我們都市愈加明白顧惜生命、維護(hù)人類(lèi)和一切生靈共有的故里。
汗青博物館的外墻上刷了一層朱白色的漆，是仿明清宮殿修建。二樓展廳擺放了一些皇家的寶貴用品，如天子寶座、玉器、龍袍。墻上懸掛著紫禁城各個(gè)宮殿的圖片和引見(jiàn)，包羅大和殿，中和殿，乾清宮等聞名殿閣，讓人不必去都城也能覺(jué)得到京腔京味。三樓則展出了各種貴重的用具。有商周時(shí)期到明代的青銅器、新石器期間到晚清的瓷器、以及很多在江西出土的文物，真是美不勝收，讓人琳瑯滿(mǎn)目。這些都是中原民族的珍寶，折射著炎黃子孫伶俐的光輝，我忍不住感慨中漢文明真是久長(zhǎng)而燦爛。
走出博物館，我對(duì)我們江西有了更多的理解。我光榮我生在這么一團(tuán)體杰地靈的中央。等我當(dāng)前走出省去，我會(huì)高聲地對(duì)他人說(shuō)："我是江西人"，然后把江西深沉的文明秘聞?wù)f給他們聽(tīng)。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇十九
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。
走進(jìn)潮州木雕展廳。廳內(nèi)陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽(tīng)舅舅提及：潮州木雕以飽滿(mǎn)繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱(chēng)于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口。昔日一見(jiàn)，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當(dāng)你全神貫注看著木雕時(shí)，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!
時(shí)間緊迫，容不得我多花半點(diǎn)時(shí)間去欣賞，又得急急忙忙走進(jìn)另一個(gè)展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿(mǎn)目，但也無(wú)暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過(guò)，唯有那木雕。
出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無(wú)法忘記那潮州木雕的制作過(guò)程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無(wú)數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒(méi)有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒(méi)有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過(guò)挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個(gè)人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。
相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價(jià)值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫(huà)。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如當(dāng)年“星星之火，可以燎原”之夢(mèng)，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國(guó)。猿人通過(guò)“雕琢”——自然災(zāi)害、風(fēng)雨洗禮，才有高智慧的人類(lèi);華夏歷史通過(guò)“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過(guò)“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放，才有現(xiàn)在幸福生活。
而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來(lái)雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙?，十幾代人的?jiān)持努力才有我們今天的和平國(guó)度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，努力奮斗。為祖國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!
是祖國(guó)給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國(guó)度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無(wú)私奉獻(xiàn)給人類(lèi)，但人類(lèi)通過(guò)了無(wú)數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬(wàn)物之本。在為這惡果付出沉重代價(jià)后，人類(lèi)終于醒悟，面對(duì)拯救“玉”的重任，我們就不能責(zé)無(wú)旁太，我們更要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景。
讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國(guó)的未來(lái)，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!
我?guī)е鞓?lè)踏上了修學(xué)游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。
廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場(chǎng)面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開(kāi)展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬(wàn)平方米，有13個(gè)展廳，2個(gè)客廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。30多年來(lái)，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬(wàn)件，有陶瓷，字畫(huà)，端硯，金木雕，錢(qián)幣，出土這物等一級(jí)文物300件以上，圖書(shū)資料5萬(wàn)余冊(cè)，舉辦過(guò)各種陳列展覽上百次，受到國(guó)內(nèi)外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù)。
我們聽(tīng)著解說(shuō)員的講解，不禁對(duì)我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國(guó)，一種榮譽(yù)感油然而生。
生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在，在地球上永恒在存在，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無(wú)聲去美麗，永恒的痕跡。
自然界無(wú)奇不有，一種.種不同的石頭，即美麗又神奇，經(jīng)過(guò)自然界這個(gè)美麗的畫(huà)筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品。
這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經(jīng)過(guò)自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會(huì)停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。
博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時(shí)間倉(cāng)促，很多地方都沒(méi)細(xì)勘察探，只是過(guò)了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。
這次參觀，真的收獲不少，開(kāi)拓了我們的視野，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂(lè)，以后我一定會(huì)多參加類(lèi)似這樣的一些活動(dòng)，增加自己的見(jiàn)識(shí)，不斷地提升自己，同時(shí)，也希望學(xué)院能夠多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，給我們一個(gè)提升自我的平臺(tái)。
參觀博物館心得篇3
參觀博物館的實(shí)踐心得篇二十
11月28日，人文地理協(xié)會(huì)帶領(lǐng)會(huì)員參觀xx市博物館，希望通過(guò)這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì)的會(huì)員對(duì)xx的歷史有一個(gè)更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識(shí)。
今晨，會(huì)員們準(zhǔn)時(shí)在校大門(mén)集中，9時(shí)準(zhǔn)，由社團(tuán)干部帶隊(duì)向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是會(huì)員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達(dá)博物館后，一入大門(mén)，會(huì)員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)?！魇礁髯?，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)我們的簡(jiǎn)單介紹，會(huì)員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個(gè)展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動(dòng)植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會(huì)員們自行分組進(jìn)行參觀。
xx市博物館中的從遠(yuǎn)古時(shí)代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會(huì)員們嘆為觀止，相信通過(guò)這些豐富的展品，會(huì)員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識(shí)。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說(shuō)湖筆的制作過(guò)程這些蠟像展品，讓會(huì)員們真切地感受到了名揚(yáng)四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫(huà)等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的.文化都在不經(jīng)意間被會(huì)員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過(guò)這次的博物館游，一方面是會(huì)員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團(tuán)結(jié)了我們整個(gè)社團(tuán)的內(nèi)部力量，相信在今后的活動(dòng)中我們將越辦越好。
參觀博物館的實(shí)踐心得篇二十一
今天準(zhǔn)備去新疆自治區(qū)博物館。起初我并不清楚有這么一個(gè)地方，老爸向我強(qiáng)烈推薦的，從這一點(diǎn)能夠看出老爸對(duì)歷史文化還是比較關(guān)注的。我和媽媽坐車(chē)到達(dá)博物館，不久爸爸也到來(lái)了。博物館從外觀上看氣勢(shì)磅礴，造型優(yōu)美。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在所看到的博物館是在原老博物館基礎(chǔ)上新近改造的，這從博物館前面諾大的廣場(chǎng)以及一些新種植的樹(shù)木上也可看出來(lái)。
由于到達(dá)的時(shí)間較晚，上午參觀時(shí)間已經(jīng)結(jié)束。下午開(kāi)放的時(shí)間是3點(diǎn)鐘。現(xiàn)在時(shí)間是中午1點(diǎn)左右，沒(méi)有辦法，我們只有先去吃午飯。旁邊就有飯店一條街，于是我們走進(jìn)一家民族餐廳，爸爸要了一份抓飯，我則要了一份過(guò)油肉拌面。以前沒(méi)有吃過(guò)拌面，這也是新疆的飲食特色之一，既然好不容易到新疆來(lái)了，當(dāng)然要不失時(shí)機(jī)的品嘗一下。端上來(lái)了，一份菜，一份面，自己動(dòng)手拌。嘗了一口，味道不是想象中的好，也許是我對(duì)面條本身并不感興趣的緣故吧。
吃完飯，就將近3點(diǎn)鐘了。大約還有20分鐘的時(shí)候，人們就開(kāi)始排隊(duì)等候。據(jù)說(shuō)，人群會(huì)分批進(jìn)去，前一批和后一批之間相隔半個(gè)小時(shí)呢。我們排在了比較靠前，想必能夠第一批進(jìn)入。時(shí)間一到，我們就進(jìn)入博物館了。需要安檢，這是我能夠想象得出的。一樓中間大廳央有新疆的地形全貌圖，讓人對(duì)新疆的地理有了最為直觀的印象。博物館展廳里不允許拍照，但在這里許多人都在留影，因此地形全貌圖周?chē)鷶D了不少有可。有專(zhuān)門(mén)的講解員進(jìn)行講解，但是人非常的多，很難講的仔細(xì)，聽(tīng)也難以聽(tīng)得認(rèn)真，看也不易看的真切。
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