通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃和安排未來的學(xué)習(xí)和工作。在寫心得體會時，可以通過引用有力的例子或事例來加強論述的可信度。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能給大家?guī)硪恍懽黛`感和參考。
自由主義的危害心得體會篇一
自由主義這個詞語我很早就明白，但其中的含義，什么才是自由主義卻一向不清楚。晚上，我獨自坐在臺燈前，再次學(xué)習(xí)這篇著作我這次學(xué)習(xí)毛澤東同志《反自由主義》。
《反對自由主義》一文，直截了當(dāng)?shù)亓信e了自由主義主要的種.種表現(xiàn)，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反動自由主義的辦法。
自由主義的種.種表現(xiàn)，能夠總結(jié)為“不說實話，不做實事”。
由主義對革命群眾的危害是“使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”;自由主義的思想根源是小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反對自由主義的辦法是“主張用心的思想斗爭”“一切忠誠、坦白、正直、用心的共產(chǎn)黨員團結(jié)起來，使一部分有自由主義傾向的人改變到正確的方面來”。
毛澤東在《反對自由主義》文章中將自由主義的表現(xiàn)，列出十一種。結(jié)合自身狀況，針對文章中列出的十一種自由主義的表現(xiàn)，逐一對照查找，發(fā)現(xiàn)自我在以下幾個方面存在自由主義的表現(xiàn)：自我對熟人、同學(xué)、朋友、同事，明知不對，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續(xù)一團和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅持原則到底。向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心。工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成。
毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離，這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。
對同事或朋友做的不對的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時地認(rèn)識錯誤、改正錯誤，而且可能使他們在原先錯誤的基礎(chǔ)上越滑越遠。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底，向群眾宣傳黨的方針、政策不忘初心，使不正確的議論得不到正確的澄清，黨的方針、政策不能夠及時、全面的宣傳貫徹。工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成，班組的工作受到必須影響。
三、努力克服自身存在的自由主義。
自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。透過此次學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛主席當(dāng)時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，此刻既然意識到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。
自由主義的危害心得體會篇二
近日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。公司領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角，少一些所謂的利益沖突。我們都是為了環(huán)聯(lián)的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因為這些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們公司這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因為這個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來，共同努力，實現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個年頭，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時就這個問題分析的那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。對人、對事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。努力提高自身的思想覺悟，爭做先進，胸懷坦蕩，忠誠踏實，工作積極，凡事先思后行，保持一個積極理智的心態(tài)，用真誠和博愛去影響人、感染人、吸引人，同各位領(lǐng)導(dǎo)同事拉起手來，團結(jié)一致，為環(huán)聯(lián)的事業(yè)奉獻出自己所有的聰明才智。
自由主義的危害心得體會篇三
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《反對自由主義》這篇文章，讀后使我更加明白了無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是一名積極要求進步的黨外積極分子，或者是一名工作學(xué)習(xí)上積極上進，勤勉認(rèn)真的普通勞動者，都應(yīng)該做到對黨對人民襟懷坦白、忠誠、老實、積極，把國家和人民的利益放在第一位，為了國家和人民而甘愿拋棄個人的利益和得失，同危害黨和國家利益的不良傾向做堅決的斗爭。只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。
毛主席的這篇文章寫于1937年9月，當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭剛剛開始，中國革命正處在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要時期，那個時候，中國共產(chǎn)黨面臨的環(huán)境十分復(fù)雜，由于日本帝國主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為國內(nèi)的主要矛盾，因此，我黨采取了一系列抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，如積極促成第二次國共合作，爭取共產(chǎn)黨和革命抗日團體的合法地位;爭取兩個政權(quán)、兩種軍隊的獨立，改蘇區(qū)為邊區(qū)，改紅軍為八路軍;停止沒收地主土地，實行減租減息等等。隨著策略的變化，黨的活動范圍擴大了，隨之也出現(xiàn)了許多新情況和新問題。這些，是當(dāng)時國內(nèi)階級關(guān)系錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)，也是我黨自1921年建黨以來從未經(jīng)歷過的，為了適應(yīng)這種環(huán)境，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民同日本帝國主義作斗爭，黨必須首先進一步加強自身隊伍的建設(shè)，以便增強黨的戰(zhàn)斗力。然而，在當(dāng)時，存在于黨內(nèi)和革命隊伍內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，特別是政治上、組織上、思想上的自由主義傾向，嚴(yán)重地妨礙了黨和革命隊伍的高度統(tǒng)一。為此，毛澤東同志及時寫下了《反對自由主義》這篇文章，以此來警示全黨同志。我認(rèn)為這篇文章寫得是非常及時的，因為我們黨是一個充滿生機與活力、蓬勃向上的政黨，如果發(fā)現(xiàn)不良傾向而不加制止的話，那將后患無窮，因為自由主義是一種腐蝕劑，如果任其泛濫的話，不僅會侵蝕黨的肌體，更會危及黨的生命。
在文章中，毛澤東同志指出“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。”可以說，毛主席的這一論述真是太對了，從1921年建黨開始，我黨就開始了積極的思想斗爭，也正是因為積極的思想斗爭，使我們一次又一次地糾正了黨內(nèi)的“左”傾和“右”傾錯誤，使中國革命的這艘航船一次又一次地?fù)苷^，沿著正確的航向行駛著，如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人及時糾正了陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤，確立了武裝反抗國民黨反動派的總方針，從此，我黨擁有了自己的革命武裝并不斷發(fā)展壯大，可以說，正是因為有了這次黨內(nèi)的思想斗爭，才使我們黨從大革命失敗，革命處于低潮的陰影中重新振作起來，要想使革命事業(yè)沿著正確的道路向前發(fā)展，沒有黨內(nèi)積極的思想斗爭是不行的。
那么，要想進行黨內(nèi)思想斗爭，就勢必要“得罪”一些人，而在這個時候，作為共產(chǎn)黨員本身，就不能切不開面子，認(rèn)為都是老熟人、老戰(zhàn)友、老同志和老朋友，而不去指出其缺點和錯誤，如果要那樣做的話，勢必要危害黨的事業(yè)，同時也危害到個人。這絕不是危言聳聽，試想，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后如果不及時糾正陳獨秀的“右”傾機會主義錯誤的話，那么我們這個黨恐怕早就不存在了，因為，如果要是按照陳獨秀的那條道走下去的話，那就是向國民黨繳械投降。這樣做的后果，我不說，相信大家伙也能明白。再有，如果不是在長征途中召開的遵義會議上及時地批判了以王明為代表的“左”傾機會主義，重新確立了毛澤東同志在全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位的話，那我們能經(jīng)過二萬五千里長征勝利到達陜北并投入到抗日救國的行列中來嗎!可以說，我黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它能及時糾正自己所犯的錯誤，并使之更加成熟。但是，這思想斗爭勢必還是要得罪人，不過，這也沒有辦法，因為，這是革命的需要，正如毛澤東同志所指出的“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不做徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人?！笔前?，如果毛澤東同志當(dāng)時要是顧忌到當(dāng)時黨內(nèi)中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他們進行黨內(nèi)思想上的斗爭來糾正他們的錯誤的話，那么，我們這個黨還能存在到今天嗎!答案只有一個，那時根本不可能的。因為任何一個失誤，都會妨礙革命事業(yè)的發(fā)展，如果大家都本著事不關(guān)己，高高掛起的話，那我們也就不可能有今天了。這國家大事是如此，那基層單位的小團體也是如此，大家不妨設(shè)想一下，在一個基層單位或者一個班組，如果我們這些基層領(lǐng)導(dǎo)者們要都是事不關(guān)己高高掛起當(dāng)老好人的話，那么我們這些基層單位、基層組織還能搞得好嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。因為，只有心中裝著這個集體、這個組織，那么這個人辦起事來才能具有原則性，才能避免自由主義的發(fā)生。這正如毛澤東同志所指出的“不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心中沒有集體生活的原則，只有自由放任”，可以說，毛主席的這一席話說得可真是太一針見血了!有的人發(fā)現(xiàn)別人某些方面做得不對，卻不當(dāng)面指出來促其改正;或者對組織工作以及制度方面有某些看法和建議，當(dāng)開會過程中當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)叫大家就這些問題發(fā)表意見時，他卻沉默不語，一言不發(fā)。而當(dāng)散了會以后，他卻對此大放厥詞，橫加指責(zé);這種人心中啊可真是沒有集體生活的原則，而只剩下自由散漫了，如果這種人在一個集體中任其發(fā)展的話，那么對集體的危害可真是太大了。說到這兒，我還是要說這無論是碰到什么人和事兒，或者是自己對這些人和事兒有什么想法，都要襟懷坦白地將其講出來而不應(yīng)該隱瞞自己的觀點和看法，因為無論是作為一名共產(chǎn)黨員還是一名普通群眾我們都要以集體利益為重，無論是對于什么人和事我們都要做到知無不言和言無不盡，而不能是“事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”的消極態(tài)度，因為只有“主張積極的思想斗爭”，才能使我們這個團隊保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝氣和斗志，才能使我們的事業(yè)更加蒸蒸日上。
另外，在一個團體內(nèi)，必須要做到個人服從組織，因為只有這樣，才能保持步調(diào)一致。試想，在一個單位、一個團體內(nèi)，如果人人都是自由散漫，對領(lǐng)導(dǎo)的指示不服從，不執(zhí)行，自己想怎么樣就怎么樣，那么，這個集體不就成了一盤散沙了嗎!如果要都是這樣的話，我們這個國家又怎么能早日建設(shè)成更高水平的小康社會并最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化呢!所以說嗎，這個人利益無論什么時候，都必須要服從集體利益，因為這沒有大家，就沒有小家，這大家搞不好，你這個小家也得跟著受害;基于此，我們決不能做毛澤東同志所指出的“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”這種人，因為這種人對于我們這個黨、我們這個國家和我們這個社會的危害極大。另外，他這么做，最終也還是害了自己，弄不好還要搬起石頭砸了自己的腳。
再有，“革命的組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”，這是毛澤東同志在文章中對自由主義做了一個很形象的描述。其實，現(xiàn)實生活中也正是這樣，在一個單位里，一些人不是想著怎樣把工作干好，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù);而是每天走東屋串西屋地到處傳播某些小道消息，什么張三長、李四短、某某領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么地等等吧，這樣不但自己所負(fù)責(zé)的那一攤子工作沒有干好，相反，還弄得整個單位人心渙散，不少人沒有心思好好干工作。你說照這樣搞下去這個單位還能有好嗎?還能在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用嗎?所以說，毛澤東同志所指出的自由主義就是“一種腐蝕劑”這句話說的可真是太對了，可以說，毛主席他老人家在六十多年前就給我們敲響了警鐘，在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，反對自由主義依然十分重要。因為，作為社會主義國家的一名公民，如果不把個人與國家的關(guān)系擺正道了，那么，你就無法擯棄頭腦中的那些自私自利的思想，更無法樹立為了國家和人民利益而努力奮斗、無私奉獻的共產(chǎn)主義人生觀和世界觀。而要徹底消除頭腦中的自由主義思想，就必須要從根兒上去挖，只有這樣，才能從根本上認(rèn)識到自由主義的危害，從而徹底地拋棄它并樹立為了國家和人民的利益而不懈奮斗的好思想和好作風(fēng)。這正如毛澤東同志所指出的“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義”，可以說，毛澤東同志的這一席話可真是說道問題的點子上去了，大家伙不妨想一想，如果我們每一個人都是個人利益第一，其他都認(rèn)為是次要的，那么，我們這個國家又如何能夠得到更快更好的發(fā)展，人民又怎么能夠早日過上更高水平的小康生活呢!所以說，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們必須要拋棄自己頭腦中的個人主義，樹立為國家為人民利益而努力奮斗的思想，把國家和人民的利益放在第一位，只有這樣，才能成為一個對國家對人民對革命事業(yè)有益的人。而要拋棄個人主義和自由主義，并從此與之決裂，就要很好地改造自己的世界觀和人生觀，讓正確的思想占領(lǐng)和武裝自己的頭腦，只有這樣，你才能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍中的一員。由此，我想起了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒生前所說過的一句名言“對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，這句話說的很對，也很形象。如果我們每個人對自己頭腦中的自由主義和個人主義還戀戀不舍的話，那么，你又怎么能成為一名為了國家和人民的利益而持之以恒、不懈奮斗，有益于國家和人民的人呢!
文章寫到這兒，我要說，這通過通讀毛主席所著的《反對自由主義》這篇文章，我才真正認(rèn)識到了這自由主義可真是害死人。因為它不僅能使人的思想受到毒害，受到腐蝕，而且對一個黨、一個國家乃至一個團體的健康發(fā)展更是有百害而無一利。干啥就要像啥，人要擺正自己的位置。因此，在反對個人主義和自由主義這一點上，作為我們每個人都要努力去做，以便使自己在思想和行動上能夠更加適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，這正如毛澤東同志所指出的“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白，忠誠、積極，以革命利益為第一生命，一個人利益服從革命利益，無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨”。
自由主義的危害心得體會篇四
20xx年3月25日，在辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，辦事處全體干部學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《反對自由主義》一文。學(xué)習(xí)思考過后，使我對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識。下面，我結(jié)合自身實際，就反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
要深刻理解自由主義首先就要了解自由與紀(jì)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系。自由不單單指散漫的、無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。而如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞，社會秩序混亂無序，人類就會走向毀滅。當(dāng)理解了這些，也可以更好的理解我們反對自由主義泛濫的初衷。
我作為辦公室一名年輕同志，更是要嚴(yán)格以紀(jì)律性來要求自己。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、其他同志身上的優(yōu)點和長處，抵制自身的自由散漫主義。時刻把工作和集體利益視為第一，襟懷坦蕩、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，堅定的與辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。
反對自由主義一是要在思想上提高認(rèn)識。要徹底的純粹的改變自己的世界觀、價值觀，從內(nèi)心深處理解反對自由主義的重要性和積極作用。馬克思主義哲學(xué)原理提到，意識對物質(zhì)具有能動作用。只有在思想意識層面努力提高反對自由主義的警覺性，才能做到時刻嚴(yán)格要求自己。
反對自由主義二是要在行動上付諸實施。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，千百年來的實踐告訴我們，自由主義泛濫的風(fēng)氣是要不得的。作為一名年輕的辦事處工作人員，不僅僅要在思想上提高認(rèn)識，更要在行動上具體表現(xiàn)出來。要堅定的和黨委領(lǐng)導(dǎo)保持高度的一致性，團結(jié)好所有辦事處的工作人員，為了集體和辦事處的利益而努力工作。要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識和經(jīng)驗，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為將來完成各項工作任務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。
我將以以下幾點嚴(yán)格要求自己的行為做法，堅決的反對自由主義之風(fēng)。
1、以辦事處和集體的利益為出發(fā)點，腳踏實地為人民服務(wù)。
2、團結(jié)同志，不搞小團體，不論他人是非。
3、堅持練字并加強學(xué)習(xí)文章寫作能力，加強學(xué)習(xí)攝影技術(shù)。
4、做事情，干工作嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)致入微。
5、為領(lǐng)導(dǎo)和其他同志提供好各項辦公室服務(wù)工作。
反對自由主義是一場持續(xù)性的、長期的戰(zhàn)斗，只有時刻警醒、時刻反省、時刻行動，才能在社會主義的建設(shè)大潮中發(fā)揮自己的光和熱!
自由主義的危害心得體會篇五
《反對自由主義》是毛主席在19xx年九月寫的一篇文章。當(dāng)時日本侵略中國，民族矛盾上升到主要矛盾，雖國共兩黨共同抗日，但存在著不少頑固派和投降派的阻擾和破壞，且黨內(nèi)多是農(nóng)民子弟大多存在散漫的自由主義傾向，還有狹隘的農(nóng)民思想等不正之風(fēng)。毛主席意識到了它的危害，于是這篇文章就應(yīng)運而生了。
毛主席在這篇文章中有條理的列舉了自由主義的11中表現(xiàn)。文章主要寫了自由主義對黨、集體和個人等的危害。還指出了自由主義的思想方法和來源等。毛主席說：“自由主義是消極的東西，客觀上起著援助作用，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他還提出：“一個真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)該是以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。
我覺得這篇文章對于現(xiàn)在的人來說也是非常有教育意義的?！斗磳ψ杂芍髁x》中例舉的第二至第六點及第九點，是集體生活中最為常見也是最容易犯的。作為集體的一份子，要有集體生活的原則、集體榮譽感、責(zé)任感，服從安排、各司其職、團結(jié)互助才成更好的達成目標(biāo)。如果集體中每個人都以個人意見為第一，都要組織照顧，陽奉陰違，開會時不說，會后打小報告，搞個人報復(fù)。那么集體就不成集體，人人自危，勾心斗角，事不關(guān)己，高高掛起，明知不對也敢怒不敢言擔(dān)心打擊報復(fù)，明哲保身，但求無過。如此和尚般生活如何成事，更不用說集體目標(biāo)提前、優(yōu)質(zhì)達成。因此我認(rèn)為作為一名教師就要從實際做起，做好自己的本職工作，力求高質(zhì)快速做好每件事情。敢于反映不正確的行為、事情，就事論事，搞好同事間關(guān)系，統(tǒng)一意見，團結(jié)和睦。平時少考慮個人得失，在自己能力范圍內(nèi)為集體多做事。還有要多一點包容，少一點小心眼。多一點關(guān)愛，少一點冷漠。互助互愛，其樂溶溶！
自由主義的危害心得體會篇六
在熟讀《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現(xiàn)，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，在黨內(nèi)仍然存在，細(xì)看身邊的人和事，我感慨萬千。
當(dāng)前流行一股不正的社會風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系的社會，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺。因為熟，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊報復(fù)、遭受個人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團結(jié)，為了進步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論；不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀(jì)，在群眾中造成了很壞的影響。
個別黨員曾說過這樣一句話：少管閑事少說話，為人處事要圓滑。而事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過，這24個字，如今已成為新新人類立足社會，為人處事之經(jīng)典了，但這也正是自由主義的集中表現(xiàn)。就拿工作上來說，有些人為了自己的個人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設(shè)備突發(fā)狀況，有些人不積極，不主動，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領(lǐng)導(dǎo)叫了他行動，只有他們的話才聽，誰叫那是上級。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺了，那就是當(dāng)面不說，背后亂說的壞習(xí)氣，民主時無人發(fā)言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空。把組織性，紀(jì)律性拋在了一邊。
反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。要有服務(wù)社會、服務(wù)人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，要把團隊的目標(biāo)當(dāng)成自己的事業(yè)來做。消滅自由主義是一個長期堅持、持續(xù)艱巨的任務(wù)，通過每個人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會使我們前功盡棄。
保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團結(jié)的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進行到底！
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自由主義的危害心得體會篇七
自由主義是一種錯誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了《反對自由主義》一文時，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠離這種錯誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點，遇事不愛爭辯個究竟，任何事情原則性不強，工作學(xué)習(xí)不及時充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個圓滿的結(jié)果。
更好。不把個人憤恨、個人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計劃，態(tài)度認(rèn)真，及時開展批評與自我批評，以便自己能及時改正錯誤，更好的工作和進步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由主義的危害心得體會篇八
這是一篇直到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是偉大的著作的文章，并且及時對今天的社會也有著可以直接使用的指導(dǎo)意義。
在當(dāng)時的共產(chǎn)黨內(nèi)部可以說有相當(dāng)多人存在著以自我為中心的小農(nóng)意識，在這樣一個背景之下發(fā)表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。
“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。
不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。
事不關(guān)己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。
命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。這是第四種。
不是為了團結(jié)，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。
聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。
見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。
見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。
辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。
自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。
自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種?！?/p>
文中所列這些自由主義的現(xiàn)象直至今日我們也必須承認(rèn)大面積存在。我認(rèn)為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個人利益、自以為是和知錯不改。
當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標(biāo)準(zhǔn)來要求藝術(shù)家顯然無益于藝術(shù)家們的自由發(fā)揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術(shù)家一般，不求上進，只求自身的利益。對此毛澤東也提出自己的看法：
“自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。
我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。”
如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求共產(chǎn)黨員，是否黨內(nèi)和國家機關(guān)內(nèi)部存在著很多離黨的要求還很遠的同志呢?那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學(xué)習(xí)一下這篇文章。
自由主義的危害心得體會篇九
由于近段時間在社會上，特別是在黨員隊伍中存在一種不好的習(xí)氣，浮躁之氣。于是我忽然想起了幾句話“事不關(guān)己高高掛起”、“辦事不認(rèn)真，做一天和尚撞一天鐘”、“大事做不來，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我腦海的角角落落，原來出處是毛澤東的《反對自由主義》。于是我好好的讀了讀《反對自由主義》，以便從我身上發(fā)掘存在的問題。
“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來?！?，我忽的一驚。我是一名黨員，我對我們的黨，慕名加入，感情頗深。我和周圍的人，身上好像也存在這樣，那樣的問題。這將對我們黨是多大的威脅。
我們的黨，自誕生至今，無論是星火燎原，還是蒸蒸日上;無論是坎坎坷坷，還是太平盛世，都旗幟鮮明，以民為重。“遇事講原則，客觀處理事情”，反對“自由主義”。
人們追求自由，無可厚非。但一味的追求個人自由，人類文明的產(chǎn)物“道德、法律和規(guī)章制度”就沒有存在的必要，歷史倒退，人們也將生活在沒有安全保障的社會環(huán)境中。記得法制史老師講過“社會沒有法則，一夜之間，你的財物甚至生命，都可能會被任何人任意剝奪”。
聯(lián)想到我們生活的社會、工作的團體，這種崇尚個人自由，遇事無原則的事情比比皆是，不得不叫人堪憂。普通群眾這樣，黨員干部這樣，這種“自由主義”將嚴(yán)重威脅我們的黨，我們的政府，我們的幸福生活。
因為是熟人關(guān)系或基于某種明利益，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。
現(xiàn)在的社會和機關(guān)當(dāng)中存在浮躁之氣表現(xiàn)為兩種形式：
一是個人主義，一切以自己為中心，盲目自大。
人無完人，每個人都有自己的長處，當(dāng)然也存在自己的缺點。有一部分人，在某些方面取得一點成績，在某些方面比別人突出一點，甚至還有一部分人僅僅居于自己優(yōu)越的生活條件，就自以為是，目無一切，沒有任何約束的行為和言論。在一個團體中，無組織、無紀(jì)律，稍有不如其意愿，就消極對抗或妄發(fā)渺無虛有的言論。
我們生活在一個衣食無憂的社會當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)珍惜。在社會當(dāng)中取得一定成績的人、在執(zhí)政機關(guān)工作的干部，都具有一定的影響力，這種影響力無論是積極還是消極，都會影響一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前樹立模范，就自己的能力促進社會文明向前。
二是干部當(dāng)中一部分人不負(fù)責(zé)任，聽之任之。
“辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”讓老百姓厭惡的機關(guān)作風(fēng)。有一部分人，甚至做和尚連鐘也不想撞，講享受、講待遇、搞攀比，工作無計劃、無方向。要改變這種現(xiàn)狀，要一級一級做榜樣，樹楷模，中層要對廣大普通干部樹榜樣，上級對下級樹楷模。特別是中層干部還要遇事敢于管、愿意管，既要以榜樣的力量去影響普通干部，同時還要對在干部隊伍中出現(xiàn)不好的苗頭敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和氣，實際糟透了的機關(guān)作風(fēng)，使干部隊伍失去先進性、戰(zhàn)斗力。
這兩種的形成，主要是市場經(jīng)濟發(fā)展負(fù)面作用，享樂主義、拜金主義等所造成;也是因為生活安逸，自由主義滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，決定在全黨內(nèi)深入開展“批評與自我批評”，要充分利用這把利劍，狠剎干部隊伍中的歪風(fēng)邪氣，使黨員干部隊伍保持先進性與純潔性。
自由主義的危害心得體會篇十
第一段：
洛克自由主義是英國哲學(xué)家約翰·洛克在17世紀(jì)提出的一種政治思想，它主張個體的自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)利。我選擇這個主題，是因為我在讀洛克的《論人類理解》和《論政府》時深受啟發(fā)，感到這種思想對于當(dāng)今社會仍具有重要應(yīng)用價值。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對洛克自由主義逐漸有了更深刻的理解和體會。
第二段：
洛克自由主義的一個核心觀點是個體的天賦權(quán)利。洛克認(rèn)為，每個人都有天賦的自然權(quán)利，包括自由、生命和私有財產(chǎn)，這些權(quán)利不應(yīng)受到任何政府或其他人的侵犯。個體的權(quán)利是不可分割的，政府的職責(zé)是保護這些權(quán)利而不是剝奪它們。這個觀點讓我意識到，政府在實現(xiàn)社會和諧前，首先要確保每個人的基本權(quán)利都能得到保障。只有這樣，才能避免政府成為壓迫者，真正實現(xiàn)人們的自由和平等。
第三段：
洛克還主張政府的合法性必須建立在人們的同意上。政府得到人們的授權(quán)，是為了保護他們的權(quán)利和利益，一旦政府的行為超出了這個范疇，人們可以取消授權(quán)或革命。這個觀點讓我反思國家的權(quán)力來源和行使的合法性?，F(xiàn)實中，很多政府為了維護自己的利益和權(quán)力而忽略了人民的意見，這種做法必將導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定和不平等。因此，政府的合法性應(yīng)該建立在人民的基礎(chǔ)上，只有政府履行自己的職責(zé)，聽取社會意見，才能獲得公民的信任和支持。
第四段：
在洛克看來，私有財產(chǎn)是不可侵犯的，政府不應(yīng)該侵犯個人的財產(chǎn)權(quán)。不僅如此，政府還應(yīng)該提供一個競爭的市場環(huán)境，保護商業(yè)活動的自由。這個觀點讓我想起了當(dāng)前世界各國發(fā)展的經(jīng)驗。在利益與公共利益之間尋求平衡是一個挑戰(zhàn)。這個問題在我國的改革開放中也遭遇到了同樣的挑戰(zhàn)。洛克的思想告訴我們，在保障私有財產(chǎn)權(quán)利的前提下，政府應(yīng)該為市場參與者提供清晰的規(guī)則和公正的環(huán)境，以此促進市場的競爭和創(chuàng)新。
第五段：
總的來說，洛克自由主義強調(diào)了個人的天賦權(quán)利、政府的合法性和私有財產(chǎn)的不可侵犯。在當(dāng)今社會，這些思想仍然具有重要意義。洛克對個體權(quán)利、自由、平等和私有財產(chǎn)權(quán)的重視，在某種程度上奠定了現(xiàn)代民主政治和市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)。面對現(xiàn)實世界的政治挑戰(zhàn)和經(jīng)濟問題，全社會應(yīng)該參考這些思想，讓政治和市場始終成為服務(wù)公眾利益的工具，而不是被少數(shù)人利用的工具。
（注：以上為AI作者自動生成的文章）。
自由主義的危害心得體會篇十一
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們常常感到時間不夠用，很多人習(xí)慣性地熬夜加班、熬夜娛樂，長時間使用電子產(chǎn)品，導(dǎo)致身體機能紊亂，甚至帶來健康問題。的危害不容忽視，我通過自身的體驗和周圍人的觀察，深刻體會到了的危害。在此，我將從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降五個方面，談一談我的感受和體會。
首先，的使用導(dǎo)致了我睡眠質(zhì)量的下降。由于長時間在晚上使用，尤其是睡前使用，的光線對腦部的刺激使大腦處于高度興奮狀態(tài)，導(dǎo)致很難入睡。經(jīng)常熬夜使用后，早晨起床時感到疲倦，精神不振，尤其在白天需要集中注意力的時候，很容易產(chǎn)生困意。這進一步影響了我在工作和學(xué)習(xí)中的效率和質(zhì)量。
其次，長時間使用也使我注意力不集中。的光線會干擾腦部神經(jīng)的正常傳導(dǎo)，使腦部信息處理能力降低。在使用后的一段時間內(nèi)，我會感到思維遲鈍、反應(yīng)遲緩，并且容易分心。集中精力完成任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容變得非常困難，這對于我這個需要大腦高度集中精力的工作和學(xué)習(xí)來說，非常不利。
第三，的使用給我的眼睛帶來了疲勞。長時間注視著電腦、手機等屏幕，的藍光一直作用于眼睛，加劇了眼球的疲勞。我很容易出現(xiàn)眼部不適的情況，包括眼干、眼澀、視物模糊等。為了緩解眼部不適，我不得不頻繁眨眼、閉眼休息，這進一步減少了我的工作和學(xué)習(xí)效率。
第四，長時間使用也使我的身體感到疲憊。久坐不動是我需要長時間和電子設(shè)備打交道的工作的特點之一，這使得我的肌肉長時間繃緊，使身體失去休息和活力。此外，的使用也使我容易忽視身體的健康需求，不愿意輕松運動來緩解身體的疲勞感。
最后，的使用也導(dǎo)致我免疫力下降。的藍光會干擾身體的正常生物鐘，抑制褪黑素的分泌，進而影響免疫系統(tǒng)的正常運作。長期以來，我在使用后感到容易感冒、乏力、抵抗力差等現(xiàn)象，常常生病，甚至需要更長時間才能康復(fù)。
總的來說，的危害不容小覷。從睡眠質(zhì)量下降、注意力不集中、眼睛疲勞、身體疲憊和免疫力下降等方面來看，的使用給個人的身體健康和心理狀態(tài)帶來了嚴(yán)重影響。為了減輕的危害，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，合理安排使用時間，充分休息和放松，定期進行身體鍛煉，多接觸大自然，更好地照顧自己的身體和心理健康。只有保持良好的生活習(xí)慣，才能遠離的危害，獲得更加健康、高效的生活。
自由主義的危害心得體會篇十二
酒是人類社會中早期的文化產(chǎn)物，飲酒文化、酒文化、飲食文化千百年來歷久彌新，但是其危害也是伴隨其出現(xiàn)。飲酒過量會對人體正常生活、工作和身體健康造成嚴(yán)重傷害，個人從自身角度分析，對這個問題的認(rèn)識依舊不足，還需進一步深化關(guān)注和學(xué)習(xí)。
第二段：對酒危害的認(rèn)識。
酒危害主要包括三方面，一是身體健康，二是精神健康，三是社會生活。身體健康可能會出現(xiàn)肝病、消化不良、營養(yǎng)不良、心臟病，等等病癥。精神方面，過度飲酒會引起精神失調(diào)、情緒不穩(wěn)定、精神病等方面的危害。而社會生活方面，飲酒過量可能引起家庭矛盾、財政危機、交通事故、品德敗壞甚至犯罪等。因此對于我們每個人來說，意識到飲酒對自己和他人的傷害是必要的，需要控制自己的酒量，以免為自己、家庭、社會帶來不必要的麻煩。
第三段：反思自己的飲酒習(xí)慣。
我自己認(rèn)為對酒的認(rèn)知還停留在需要控制，不能太酗精這一個層次上，自己的酒量普通，不會大量飲酒，沒有酗酒和上癮問題。然而，自己依舊會受到不良的飲酒環(huán)境和誘惑，并不斷地拓寬自己的飲酒邊界，很容易就失控，由此可以看出自己對酒的認(rèn)知還需要進一步提高和加強。我們需要積極地追問自己，飲酒的真正原因是什么？自己的飲酒行為是為了開心、解壓、應(yīng)酬還是因為自己無法控制自己的情緒和生活？在認(rèn)真思考并找出原因后，我們需要積極地采取相應(yīng)的措施并努力改變。
第四段：如何控制自己的飲酒。
了解飲酒的危害后，我們需要及時采取有效的措施來控制自己的飲酒。首先，我們需要控制好自己的飲酒量，不要超標(biāo)。其次，我們需要積極尋找其他方式來緩解疲勞和情緒，如運動、讀書、旅游、社交等方式，能夠增強自己的身體、心理素質(zhì)，緩解焦慮、抑郁等情緒。最后，我們需要增加自己對飲酒的認(rèn)知和理解，透過飲酒的表象找出其根源，并積極解決。
第五段：結(jié)語。
在如今這個復(fù)雜多變的社會中，飲酒不再是信仰。我們需要認(rèn)真對待酒這個東西，明確自己飲酒的邊界，避免拖累自己和他人。同時，我自己也認(rèn)為，必須尊重自己的選擇，在不妨礙家庭、工作、身體健康和社會安寧的前提下，如果只是為了享受飲酒的時刻，也不必過于糾結(jié)和焦慮，畢竟很多人喜歡咖啡、糖果、煙（電子煙）也不會被大肆抨擊。最終，我們需要明白的是，飲酒文化雖然源遠流長，但危害也一直貫穿其全過程，我們需要透過飲酒行為去尋找我們自己、自己的信仰和內(nèi)心的平衡感。
自由主義的危害心得體會篇十三
自由主義思潮是一種秉持自由、平等、個人權(quán)利、民主化等思想的哲學(xué)和政治理論。自由主義有著廣泛的適用范圍，包括政治、經(jīng)濟、社會等方面。自由主義思潮自17世紀(jì)開始出現(xiàn)，成為歐洲各國革命和思想啟蒙的思想基礎(chǔ)。近年來，自由主義思潮的影響不斷擴散，引起了越來越多人的關(guān)注。
第二段：自由主義的基本理念
自由主義的基本理念是自由、平等、個人權(quán)利、民主化等重要概念。自由主義思潮主張個體自由和自我實現(xiàn)的平等機會，強調(diào)自由市場的優(yōu)越性和政府的低干預(yù)性，鼓勵人們自由發(fā)揮，創(chuàng)造性地發(fā)展新思想、技術(shù)和文化等。個人權(quán)利是最基本的人權(quán)。人有權(quán)自由發(fā)表言論、接受教育和信仰、工作和居住在自己選擇的地方。除非對他人造成傷害，個人無權(quán)限制或侵犯他人個人權(quán)利。民主化是政治自由的基礎(chǔ)，主張政府應(yīng)該有一定限制，以維護公民的自由，創(chuàng)造更好的社會生活。
第三段：自由主義的實踐意義
自由主義思潮不僅是一種哲學(xué)和政治理論，也是一種實踐活動。自由主義者嘗試通過一系列行動來實現(xiàn)自己的目標(biāo)，如制定適當(dāng)?shù)恼?、建立自由的市場以及改革社會體系等。通過落實自由主義的概念，建立起一個充滿自由、和平、公正和繁榮的社會環(huán)境，創(chuàng)造一個更加美好的社會。
第四段：如何理解自由主義思潮
理解自由主義思潮的一個重要因素是了解其背景和歷史條件。自由主義思潮不僅是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，也是人類對自由和平等的渴望的一種反映。在掌握主要概念和重要意義的同時，理解自由主義思潮需要從政治、經(jīng)濟和社會等多個角度來進行全面掌握。在個人生活和社會活動中，我們需要更好地理解并運用自由主義思想，以實現(xiàn)更加美好的社會。
第五段：自由主義思潮對我的啟示
通過學(xué)習(xí)自由主義思潮，深化對自由、平等、民主等重要概念的理解，使我更加堅信這些理念的重要性，也更加珍視這些東西。在基本了解自由主義思潮的概念和方法后，我將對自己的行為和社會的未來發(fā)生更深刻的影響。通過積極應(yīng)用自由主義思想，我們可以為自己創(chuàng)造更好的生活和更美好的社會做出貢獻。
自由主義的危害心得體會篇十四
自由主義思想是一種反對束縛和限制，強調(diào)個人自由發(fā)展和經(jīng)濟自由市場的政治和經(jīng)濟學(xué)派別。近年來，在全球范圍內(nèi)，自由主義思想受到越來越多人的青睞。尤其是在大學(xué)校園中，更是成為了一股不可忽視的思潮。作為一個在校的大學(xué)生，我深深地感受到了自由主義的影響和內(nèi)涵，覺得學(xué)習(xí)和了解自由主義思想是有益的，下面就與大家分享一下我學(xué)習(xí)自由主義思潮的心得體會。
第一段：關(guān)于自由主義思潮的基本內(nèi)涵
自由主義思潮強調(diào)的是個體自由發(fā)展和市場自由競爭的理念，主張盡可能減少政府干預(yù)以及維護個人的自由權(quán)利。學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們首先要了解自由主義思潮的基本內(nèi)涵，它的思想可以分為政治自由和經(jīng)濟自由兩方面，政治自由強調(diào)個人權(quán)利與自由，主張政治權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制；而經(jīng)濟自由則是推崇私人財產(chǎn)的運作，市場自由和競爭自由是核心原則。當(dāng)政府過度干預(yù)經(jīng)濟運作和過度侵害個人自由時，自由主義者反對這種干預(yù)和侵害，認(rèn)為這是違反自由主義原則的行為。自由主義思潮的核心理念是，人是為了自己的利益而生活的，個體應(yīng)該是促進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的主體。
第二段：自由主義思想以及西方文化“自由”的對比
自由主義思想在西方文化中占據(jù)了一個非常特殊的地位，強調(diào)個人的自由和權(quán)利，而在中國文化中，卻有著不同的理解和反應(yīng)。在中國，我們很少聽到自由二字，自然比不得西方“自由”的廣泛運用。我們有時會感覺到自由主義思想所體現(xiàn)的“自由”與我們在傳統(tǒng)文化中的自由概念完全不同。我們在傳統(tǒng)文化中更看重的是“和諧、穩(wěn)定、共同體和尊老愛幼”。然而，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的日益開放，更多人開始反思自己對自由主義思潮的理解和認(rèn)識，希望能夠在中西文化交流中形成更加多元和發(fā)展的上下文環(huán)境。
第三段：自由主義思想在中國的發(fā)展與特點
隨著中國其對外開放政策的不斷發(fā)展，自由主義思想在中國也得到了無數(shù)人的相信和關(guān)注。然而，與西方對自由主義思想的追求不同之處在于 政治在國內(nèi)依然是一個重要的影響力，這就使自由主義思想在實踐中遭遇到不小的阻力。在對個人自由的強調(diào)與政府集權(quán)的相互交錯中，人們嘗試尋找一種中立而不失優(yōu)越性的思想體系，而自由主義思想便成為了解決這個問題的一條途徑?，F(xiàn)代自由主義的特點就是對自由的強調(diào)，認(rèn)為自由發(fā)展是每個人的應(yīng)該擁有的生活權(quán)利，強調(diào)政府應(yīng)該把社會考慮在內(nèi)，自由主義者追求的是一種理性化和自由化的社會結(jié)構(gòu)和生活方式。
第四段：自由主義思想對于教育體制的反思與更新
隨著現(xiàn)代化的不斷推進和社會的日益開放，教育更加面向現(xiàn)代化要求，自由主義思潮對于當(dāng)下教育體制的反思和更新也變得必要。自由主義的教育思想認(rèn)為，教育的任務(wù)不僅是傳遞知識，而更重要的是幫助學(xué)生發(fā)展個性、擴大自我認(rèn)知和發(fā)揮個人潛能。教育應(yīng)該強調(diào)對于學(xué)生個性的尊重和塑造，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的機會和平等的待遇。此外，教師也應(yīng)該具有自己的特色和獨特性格，不同的教育方式和手段可以幫助教師在教育過程中根據(jù)學(xué)生的特點和需求，靈活地調(diào)整自己的授課方式和手段。
第五段：理性對待自由主義思潮，保持自我判斷力
自由主義思潮的發(fā)展有著其客觀的必然性，但同時也需要我們謹(jǐn)慎看待。任何一個思想體系都不可能是完美的，自由主義思想也有其局限和缺陷。我們需要對各種思想進行客觀理性的審視，保持自我判斷力，不能盲目崇拜自由主義思潮的極端性，我們應(yīng)該以自身實際情況為基礎(chǔ)，在實踐中不斷地嘗試和改進，以促進我們的社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
總之，自由主義思想成為了當(dāng)代大學(xué)的熱門話題，也成為了一個我們不得不面對的新興思潮。通過學(xué)習(xí)自由主義思潮，我們可以更好地認(rèn)識和理解這個思潮，并且掌握和運用自由主義思想的精神與優(yōu)越。同時也需要我們保持一種理性對待自由主義的態(tài)度，加強自己的思考和判斷力，為建設(shè)一個更加民主、自由和開放的社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
自由主義的危害心得體會篇十五
在我們的日常生活中，隨著社會的快速發(fā)展，自然界受到了越來越多的破壞，同時也給我們的生活帶來了很多的危害。比如空氣污染、水污染、噪聲污染等等，這些污染對人類的健康及環(huán)境造成了極大的影響，需要我們引起高度重視和充分的認(rèn)識。下面本文將從幾個方面談?wù)勎：π牡皿w會。
一、空氣污染的危害。
空氣污染是我們生活中常見的一種污染現(xiàn)象?？諝庵械奈廴疚锊粌H對人們的身體健康有著極大的危害，還對環(huán)境和各種生物也有著巨大的影響。當(dāng)我們呼吸著被污染的空氣時，身體會吸入許多有害物質(zhì)，導(dǎo)致身體的健康受到威脅，特別是對老年人和兒童等群體更為危險。因此，我們應(yīng)該重視空氣污染問題，采取有效措施減少污染。
二、水污染的危害。
水污染是另一種常見的污染現(xiàn)象，隨著工業(yè)化進程的加速，水污染越發(fā)嚴(yán)重。水污染會直接影響我們的飲水安全，帶來人身傷害，還會對水生動物造成很大的影響。水污染的對策應(yīng)該從源頭入手，強化污染物的治理，同時完善飲用水水源保護管理機制，才能提高水質(zhì)量。
三、電子設(shè)備輻射的危害。
如今，手機、電腦等電子設(shè)備已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的部分，但這些設(shè)備也帶來了一定的電磁輻射，長期接觸電磁輻射會對我們的身體產(chǎn)生危害。因此，我們需要盡可能減少電子設(shè)備的使用時間，并加強防護措施，如穿抗輻射服、按時休息等。
四、噪聲污染的危害。
城市噪聲、交通噪聲等污染已經(jīng)成為我們生活中的常見現(xiàn)象。長期處于噪聲污染環(huán)境下，會引起失眠、頭痛等健康問題，影響生活質(zhì)量。因此，我們應(yīng)該盡可能遠離噪聲環(huán)境，保持好心情，使自己的身體健康。
五、預(yù)防污染。
對于任何一種污染，最好的辦法是預(yù)防。我們應(yīng)該加強環(huán)保宣傳教育，落實環(huán)境保護法律法規(guī)，同時發(fā)揮個人力量，從自身做起，您可以按時垃圾分類處理，減少使用一次性塑料制品等，盡可能的為環(huán)境保護出一份力。
總之，環(huán)境污染已成為世界性的問題，盡早認(rèn)識到危害的嚴(yán)重性是非常必要的。通過以上對于不同污染的危害情況的分析，我們可以更加深入地理解環(huán)境保護，并積極履行環(huán)保責(zé)任，助力環(huán)境保護。讓我們一起行動起來，共同為未來的生物圈盡心盡力！
自由主義的危害心得體會篇十六
作為現(xiàn)代人，我們生活在一個充滿著不安全因素的社會里。危險問題不僅存在于日常生活中，也出現(xiàn)在各種娛樂和文化活動中，引起了大家極大的關(guān)注。因此，我們需要更加警覺，認(rèn)真思考事情的危害性，以避免在生活、工作、娛樂等各個方面受到危害。
第一段：人們對危害的漠視。
如今，人們越來越不注重危害的認(rèn)識。這是因為科技的進步與生活水平的提高，人們越來越自信，不愿意看到自己沒面子的面孔。一旦心理上喪失了一定的恐懼，容易讓人們在生活過程中發(fā)生許多錯誤的行為。比如我們在萬家樂，電子游戲等娛樂活動中，往往不自覺地忽視了安全因素，結(jié)識了騙子和詐騙分子，甚至在無需付出過多精力的情況下為其營銷創(chuàng)造了條件。
第二段：危害帶來的惡劣后果。
危害帶來的后果是不可避免的。在日常生活中，我們可能會遇到各種各樣的事情，比如飛車黨、騙子、偷盜、火災(zāi)、地震等各種自然災(zāi)害。這種危險對于生命的威脅是很大的。這使得我們更難以做到保持全身安全以及避免遭受損失。不僅如此，一旦發(fā)生變故，人們的經(jīng)濟狀態(tài)也會受到很大的傷害。因此，我們必須注意可能發(fā)生的情況，防患于未然。
第三段：如何避免危害？
避免危害是一項長期的工作。我們不僅要依靠我們自己的認(rèn)知，還要依賴各個方面才能真正達到危害避免的目的。首先，從小培養(yǎng)安全意識非常重要，比如學(xué)習(xí)防范性侵害、火災(zāi)防護等知識。此外，平常夜晚離家較早，走在街上明顯感覺到不安，也要注意保持強烈的警覺性。一旦發(fā)現(xiàn)人員異常或者有危險因素，我們必須熟練地應(yīng)對，以保證自身能夠及時逃離場所，遠離危險源。
第四段：如何對待危害？
對待危害，我們更應(yīng)該用智慧去面對。需要保持心態(tài)平衡，順應(yīng)自己的需要，同時意識到保護自己、發(fā)揮實力是我們維護自己安全的重要一環(huán)。在面對危險時，我們可以通過有效理智的思考來解決問題。此外，我們還可以利用溝通、交流、治安保衛(wèi)等方式，利用集體智慧保護自己，抵御危險。
結(jié)論。
總結(jié)一下，危害已經(jīng)存在在我們的生活中，我們必須意識到可能發(fā)生的情況，做到對自己的責(zé)任有清晰的認(rèn)知。同時，在有限的生活時間中，我們需要有意識地面對自己的生活，包括經(jīng)濟和心理健康等方面。通過實現(xiàn)思想上的緊迫感、行動上的主動性和思維上的自我審視，我們有信心以及實力躲避危險，保護自己的安全。
自由主義的危害心得體會篇十七
今日學(xué)習(xí)毛澤東同志的《反對自由主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了統(tǒng)一思想，加強團結(jié)，提高工作效率，讓我們學(xué)習(xí)這篇文章，深深感到了領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，給了我一個重新學(xué)習(xí)的機會，讓我們從中學(xué)會了批評和自我批評的科學(xué)方式。
近些年來，隨著國家政治風(fēng)云的變幻，特別是改革開放以后，人們的世界觀、價值觀等發(fā)生了極大的變化，所以在有些行為和思想上，有很大程度的偏離了人生目標(biāo)。根據(jù)毛澤東同志的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，現(xiàn)在就是自由主義的思想在作怪。
毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認(rèn)為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。等等。
現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。我們都是為了學(xué)校的良好發(fā)展在共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，而因為這些和同事起著沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。這些表現(xiàn)上升到構(gòu)建和諧社會不是要損人利己，更不贊成損人損己、損己利人，而是提倡利人又利己，即共贏。在我們學(xué)校這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。
在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把學(xué)校的事情都要看成是自己的事情，不要因為這個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現(xiàn)自由主義思想，應(yīng)把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰(zhàn)線統(tǒng)一起來，共同努力，實現(xiàn)多贏。
自由主義就像腐蝕劑，不僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。通過此次深刻學(xué)習(xí)我的感觸很大。毛澤東同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年，距今已有70個年頭了，但其中許多自由主義的表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表現(xiàn)在自己身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在既然意識到自己身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務(wù)者。對人、對事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。
自由主義的危害心得體會篇十八
自由主義思潮是一種將個人自由、自主與個人權(quán)利置于最高位置的思想體系，這種思潮早在經(jīng)濟上、政治上、社會上等多個領(lǐng)域就在世界上得以廣泛傳播，并且經(jīng)過持續(xù)不斷地發(fā)展和演進，如今它已經(jīng)成為了人類文明進步的重要標(biāo)志之一。而我的全球視野的教育使我能夠較為詳細(xì)地了解了自由主義思潮的理論，也讓我對自由主義思潮的內(nèi)涵及其對世界發(fā)展的影響有了一定的認(rèn)識。在這里，我想交流一下我對學(xué)自由主義思潮心得體會。
一、自由是人類的重要需求。
自由主義思潮認(rèn)為自由是人類的一項重要需求，自由的實現(xiàn)既有道義上的基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實生活中的作用。它能夠讓人們在精神上和物質(zhì)上實現(xiàn)自我完善，更深層的意義是讓人們有權(quán)實現(xiàn)自己的夢想和追求。但是自由并非沒有限制，人們的自由應(yīng)該在法律保障和公共利益的框架之下得到實現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，自由主義思潮也經(jīng)常強調(diào)市場的自由和競爭，在不斷發(fā)展的市場中，人們的需求才能夠得到最大化的滿足。
二、自由經(jīng)濟能夠更好地發(fā)展社會。
自由主義思潮所強調(diào)的自由市場經(jīng)濟體系讓我印象深刻。一方面，它的競爭機制能夠刺激人們創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供更優(yōu)服務(wù)的行為；另一方面，這種機制能夠讓商品的價格在市場中得到有效的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)資源的優(yōu)化分配。同時，自由市場能夠激發(fā)個人的創(chuàng)造潛力，并且從個人處得到更多解決問題的辦法。市場的自由也能夠避免政府與社會領(lǐng)域的干涉讓個人的創(chuàng)造能力受到阻礙。
三、集體自由是個人自由的補充與完善。
自由主義思潮所追求的并不是強調(diào)個人自由與權(quán)利，而是更加強調(diào)社會的集體自由和福利。個人是社會的一部分，其自由與權(quán)利的發(fā)展依靠著在社會中的法律框架、制度規(guī)范與共同信任等方面運作得到保證。在這種共同努力和規(guī)范下，人們才能夠享受更加完善和可靠的自由環(huán)境，認(rèn)可社會公共利益和自己的社會用處。
四、世界發(fā)展需要自由思潮的推動。
在全球化時代，自由主義思潮的推動對于推動世界和平、發(fā)展、公正具有重要意義。自由市場、自由貿(mào)易和自由變革等是推動世界邁向更為繁榮的關(guān)鍵。而世界的發(fā)展更要求各國之間加強交流和合作，形成全球化的智慧與力量。
自由主義思潮的推動之路仍存在很多的挑戰(zhàn)和困惑，如何讓自由的推動與人們現(xiàn)實需求相結(jié)合、如何在自由和公正之間實現(xiàn)平衡、如何讓全球化與本土文化相結(jié)合等都是我們需要不斷探索的方向。但是，自由主義的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的成功，其越來越多地成為人類進步的標(biāo)志和方向。在保障個體權(quán)利、發(fā)揮市場經(jīng)濟效益、加強全球化合作等方面的實踐，我們可以讓自由觀念之花茁壯成長，為人類文明的發(fā)展注入更為強大的力量。
總之,學(xué)自由主義思潮讓我認(rèn)識到了自由思想的重要性，并充分了解了自由思想的核心內(nèi)涵以及重要歷史背景。我相信，在興盛的自由思潮的推動下，人類社會將不斷邁向美好和繁榮的未來。
自由主義的危害心得體會篇十九
人的生命是非常珍貴的，但是我們每個人面對的危害都是不同的。在我們?nèi)松穆猛局?，我們可能會遇到很多危害，比如說感染疾病、受到暴力侵害等等。然而，隨著我們經(jīng)歷過危害，我們對于危害也有了不同的認(rèn)識，下面將發(fā)表我的心得體會。
第一段：“危害對身心造成的影響”
危害往往能夠給我們的身心帶來各種各樣的影響。如果身體受到疾病的侵害，我們會感覺身體變得非常虛弱，行動不便，甚至無法正常生活。如果受到暴力的侵害，我們可能會感到心理上的創(chuàng)傷，導(dǎo)致我們身心難以恢復(fù)。因此，危害的影響不僅會讓我們身體上受到傷害，也會讓我們心理上受到影響，使我們變得更加脆弱和敏感。
第二段：“危害讓我們更加關(guān)注健康”
在經(jīng)歷過危害之后，我們會意識到健康是人生中非常重要的一部分。因此，我們會更加關(guān)注自身的身體健康和心理健康，通過各種方式來保持身體健康，讓心理健康更加穩(wěn)定。我們也學(xué)會如何克服身體或心理的困難，讓自己更加強健和善良。
第三段：“危害帶給我們的人生價值”
雖然危害會給我們的身心造成很大的影響，但是危害同樣也是一個挑戰(zhàn)。在危害的面前，我們會不斷地克服自己的困難，挑戰(zhàn)自己的極限。在這個過程中，我們會逐漸成長，逐漸變得更加堅強和勇敢。這一切使我們體會到在困難和挑戰(zhàn)面前成長和堅韌的價值。
第四段：“危害讓我們更加感恩”
危害的經(jīng)歷使得我們更加珍惜生命和我們所擁有的一切。我們會更加感謝那些一直陪伴在我們身邊、關(guān)心我們的人，感激他們在我們困難時的支持和幫助。我們也會更加感謝自己的身體和心理健康，因為這些都是非常珍貴的。
第五段：“結(jié)尾”
在經(jīng)歷了危害之后，我們也許會感受到悲傷、傷痛和無助，但是我們也會因為這些經(jīng)歷而變得更加堅強和勇敢。我們會體會到健康、困難和珍貴的價值，并更加珍惜生命和我們擁有的一切。
總之，危害是我們在成長過程中一定會遇到的問題。它往往會給我們身心帶來各種影響，但是危害也會帶給我們?nèi)松膬r值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會如何去應(yīng)對危害、克服它，并從中體會到成長和堅韌的力量。
自由主義的危害心得體會篇二十
毛主席在1937年9月7日寫下了《反對自由主義》的文章，在文章中，毛主席列舉了十一種自由主義的表現(xiàn)，即對待熟人失原則;言行不負(fù)責(zé)任，自由放任;事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過;不服從命令，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律;為個人意氣私利斗爭和爭論;對不正確的議論置若罔聞;忘記自己的黨員身份;見損害群眾利益的行為不憤恨、不勸告、不制止、不解釋，聽之任之;辦事敷衍;以資格處事，不要求上進;對自己的錯誤視而不見。
毛澤東主席明確指出：革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松散，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一個嚴(yán)重的惡劣傾向。
黨的紀(jì)律是黨的生命。我們黨80多年的奮斗歷程表明，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，我們黨十分注意加強黨的紀(jì)律。
在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，我們黨更需要嚴(yán)明的紀(jì)律，堅持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能增強和提高我們黨的執(zhí)政能力，才能將共產(chǎn)黨員的先進性真正體現(xiàn)出來。
在看到成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，確實也有部分黨的組織和黨員黨紀(jì)觀念淡薄，紀(jì)律松弛。如有的無視黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)派;有的黨員干部甚至侵犯群眾利益等等。如果這些現(xiàn)象得不到及時糾正，黨的路線、方針、政策就不能很好地貫徹執(zhí)行，我們黨的偉大歷史使命也就無法實現(xiàn)。因此，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，需要進一步增強黨員的紀(jì)律觀念，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過嚴(yán)格遵守和維護黨的紀(jì)律來體現(xiàn)黨員的先進性。
今后，在工作生活中，我會時刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，善于積累，勤于思考，從細(xì)微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善，努力做一個有用的人，做一個無愧于胸前的黨徽的人!
自由主義的危害心得體會篇二十一
(前言)
危害隨處可見，時刻影響著我們的生活。從我們的身邊到全球范圍內(nèi)，各種形式的危害都在影響著我們的健康、安全和幸福。在面對危害的時候，我們并不是毫無辦法，我們可以通過加強自身的修養(yǎng)和提高自保能力來抵御危害的侵襲。在這篇文章中，我要分享我對于危害的一些心得體會。
(第一段)
危害雖然隨處可見，但是我們并不需要過度地?fù)?dān)心和恐懼。我們需要做的是認(rèn)真分析和判斷，明確危害的真正程度和影響范圍，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧┑钟１热?，在面對流行病的時候，我們需要注意衛(wèi)生習(xí)慣，避免與病原體接觸，如果出現(xiàn)癥狀及時就醫(yī)。在面對自然災(zāi)害的時候，我們需要做好充分的防范和應(yīng)對準(zhǔn)備，遵循當(dāng)?shù)卣途仍M織的指示，確保自己的安全。
(第二段)
另外，我們也需要學(xué)會珍惜自己的生命和健康。生命只有一次，我們不能輕易放棄它。所以，我們需要從衣食住行做起，注重保護自己的生命和身體。比如，合理的飲食、適度的運動、健康的睡眠等等，都是我們可以保證健康的基本要素。只有保持健康的身體和頭腦才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和危害。
(第三段)
另外，我們需要注意身邊人的安全和健康。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如果發(fā)現(xiàn)身邊的人有可能遭受危害，我們需要及時提醒和幫助他們。比如，當(dāng)我們在家中使用燃?xì)庠O(shè)備時，我們需要告知家人如何正確使用并檢查設(shè)備是否正常運作。當(dāng)我們在駕車時，我們需要注意乘客的安全，遵守交通規(guī)則，確保路面安全。只有彼此照顧和關(guān)愛，我們才能更好地共同面對困難和危害。
(第四段)
此外，我們也需要關(guān)注社會的安全和公共利益。社會是我們生活的基礎(chǔ)，我們需要維護一個平安、和諧的社會環(huán)境，為自己和家人提供安全、舒適的基礎(chǔ)條件。比如，我們需要配合當(dāng)?shù)卣蛨?zhí)法機構(gòu)的工作，舉報違法犯罪行為，捍衛(wèi)我們的家園和安全。同時，我們也要積極參與公益活動，關(guān)注環(huán)保、抗災(zāi)救援等領(lǐng)域，為建設(shè)美好社會貢獻自己的力量。
(結(jié)語)
綜上所述，危害無處不在，但我們可以通過積極的心態(tài)和正確的行動來抵御和化解它們。只有當(dāng)我們意識到自身的責(zé)任和力量，而且不斷地完善自己的修養(yǎng)和自保能力，我們才能真正地擺脫危害的侵襲，過上健康、幸福的生活。希望大家都能牢記這些心得體會，勇敢面對危險和挑戰(zhàn)。
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