總結(jié)讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)劣之處。在總結(jié)中，我們應(yīng)該提供一些具體的例子和事實(shí)來支持我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。
語言學(xué)理論心得篇一
前一段時(shí)間學(xué)習(xí)了廉政教育，并結(jié)合自我所從事的工作，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)的重要性，僅有經(jīng)過全面的經(jīng)常性的教育，夯實(shí)思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線，才能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，及正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。下頭就是我的學(xué)習(xí)心得：
我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關(guān)乎黨的存亡的大問題。在加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)方面，我黨鮮明地提出了“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，把黨風(fēng)建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作來抓。并指出要在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，抓住重點(diǎn)，集中解決黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問題。
所以在實(shí)際的工作中，我們必須嚴(yán)格按照這個(gè)要求，在學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)常對(duì)照，時(shí)刻提醒自我。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的現(xiàn)代社會(huì)，老百姓無時(shí)不刻不在關(guān)心看我黨的一舉一動(dòng)，我們的表現(xiàn)正是黨的形象的具體體現(xiàn)，所以，每一個(gè)黨員都能夠說是黨的大廈的一磚一瓦，必須對(duì)照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”來嚴(yán)格要求自我。也正因?yàn)辄h的形象是關(guān)乎黨的生死存亡的大事，所以反腐倡廉也應(yīng)當(dāng)作為每一個(gè)黨員必須嚴(yán)格履行的義務(wù)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。
一個(gè)政黨，如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，聽任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能堅(jiān)持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅(jiān)持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十八大以來對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了更加明確的要求，從加強(qiáng)黨的執(zhí)政本事建設(shè)的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)抓緊建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系。
這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義?！读?zhǔn)則》是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件。我們必須深入學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地貫徹落實(shí)。
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，是堅(jiān)定夢(mèng)想信念、增強(qiáng)拒腐防變本事的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點(diǎn)。同時(shí)，作為一名普通工作人員，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，注重用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。
許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自我一步步走向墮落罪惡的過程時(shí)，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無法彌補(bǔ)的巨大損失。
長期以來，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，所以我時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，遵章守紀(jì)，防微杜漸，從我做起，從此刻做起，不斷提高拒腐防變的本事。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念，打牢思想基礎(chǔ)，筑牢思想防線，自覺做到勤政為民、廉潔從政。
語言學(xué)理論心得篇二
隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在貧困地區(qū)，應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口素質(zhì)低，自然環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，如何按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是全體鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部共同關(guān)注，且需要深入思考并用實(shí)際行動(dòng)予以回答的問題。現(xiàn)結(jié)合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習(xí)、交流和本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的親身體驗(yàn)，就如何轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，，淺談一點(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的過程中，仍有部分干部思想保守、觀念陳舊，缺乏開拓創(chuàng)新的精神，與新形勢(shì)的發(fā)展的要求格格不入；也有部分干部法制意識(shí)淡薄，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，破壞了干群關(guān)系，影響了黨和政府的形象，引起了農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈不滿；還有一些干部刻舟求劍，受諸多法律法規(guī)的威懾，過于細(xì)心謹(jǐn)慎，工作瞻前顧后，畏首畏尾，舉步艱難。同時(shí)，由于部分群眾目光短淺，片面追求自身利益，對(duì)法律、政策斷章取義，向政府提出一些不切實(shí)際的要求，大大挫傷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作進(jìn)取性，動(dòng)搖了干部執(zhí)行政策的決心和信心，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的順利開展。以上這些問題的存在，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，教育文化落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。究其原因，就是因?yàn)槲覀冟l(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)法律、政策學(xué)習(xí)不夠深入，理解不夠透徹。為此，我們必須不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平。
具體來講，一是要加強(qiáng)對(duì)“中國特色社會(huì)主義理論體系”的學(xué)習(xí)，深刻理解領(lǐng)會(huì)十七大精神，牢固掌握現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的各項(xiàng)大政方針，提高執(zhí)行黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針、政策、路線的本事和水平。二是要學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識(shí)。同時(shí)，還要善于運(yùn)用法律，堅(jiān)持依法行政，使自我的行政行為和所開展的工作堅(jiān)持在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)。尤其對(duì)一些疑難問題，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律手段，加以妥善解決。三是要努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，自覺遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正確引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)一步解放思想，順應(yīng)時(shí)代潮流，消除觀望等待思想，進(jìn)取參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。四是要注重調(diào)查研究，充分了解本區(qū)域的市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)掌握周邊區(qū)域的市場(chǎng)行情，盡最大可能將組織意圖、市場(chǎng)導(dǎo)向和群眾的意愿有機(jī)結(jié)合起來。四是要根據(jù)所需，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，力盡做到學(xué)有所長，專職專干。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，每一天應(yīng)對(duì)的都是農(nóng)民群眾，這就還需要我們掌握很多有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植、養(yǎng)殖等方面的知識(shí)。五是要學(xué)習(xí)借鑒其它兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)和辦法，以此指導(dǎo)和促進(jìn)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作。
常言道，思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路，事關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的全局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作涉及面廣，資料豐富，黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，地方部門的各項(xiàng)任務(wù)，都要經(jīng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)來體現(xiàn)和落實(shí)?！吧项^千條線，下頭一根針”，應(yīng)對(duì)千頭萬緒的工作，我們必須立足鄉(xiāng)情，統(tǒng)籌兼顧，分清主次，突出重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的發(fā)展思路（包括近期和遠(yuǎn)期），從而防止盲目亂干，顧此失彼，徒勞無功，確保目標(biāo)明確，行動(dòng)有序，科學(xué)發(fā)展。一是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)路線、方針和政策，這既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基本任務(wù)，又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。二是要堅(jiān)持實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，一切從實(shí)際出發(fā)。既研究鄉(xiāng)村的客觀條件和發(fā)展現(xiàn)狀，又要順應(yīng)自然規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律的要求。三是要廣納賢言，集思廣益，在確定思路時(shí)進(jìn)取征求社會(huì)各界的意見和提議，博采眾長，從而增強(qiáng)思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點(diǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合，把影響長遠(yuǎn)發(fā)展的核心問題和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前工作統(tǒng)籌計(jì)劃，分步實(shí)施。我們江口鄉(xiāng)在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下，農(nóng)村面貌逐步得到改善，農(nóng)民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)戶已基本脫貧。在今后的工作中，我們將繼續(xù)以改變貧困面貌，增加農(nóng)民收入為目標(biāo)，以項(xiàng)目建設(shè)為綱，以農(nóng)田水利、鄉(xiāng)村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)為重點(diǎn)，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，繼續(xù)堅(jiān)持“重農(nóng)興林帶蔬菜，興水修路輸勞務(wù)，科技管理增效益，黨的建設(shè)作保障”的發(fā)展思路，按照川壩河谷和半山干旱區(qū)分類指導(dǎo)原則，最終構(gòu)成“山頂核桃戴帽子，山腰花椒系帶子，川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，走“川壩蔬菜創(chuàng)萬元，半山花椒爭(zhēng)雙千，間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
俗話說：“人心齊、泰山移”，協(xié)調(diào)好上上下下的關(guān)系和利益，充分調(diào)動(dòng)方方面面的進(jìn)取性是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作順利開展的必要條件，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的職責(zé)所在。這就需要我們根據(jù)不一樣的情景，不斷地轉(zhuǎn)變主角，將各方面的力量整合起來，構(gòu)成協(xié)同作戰(zhàn)，相互配合的工作大局。一是要協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的關(guān)系。二是協(xié)調(diào)好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調(diào)好與上級(jí)之間的關(guān)系。四是協(xié)調(diào)好與村級(jí)班子的關(guān)系。從而構(gòu)成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)全體成員干事創(chuàng)業(yè)的活力。
領(lǐng)導(dǎo)是水平，落實(shí)是本事，發(fā)展是大計(jì)。全面落實(shí)工作的過程，實(shí)質(zhì)是貫徹黨的群眾路線的過程。黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，各級(jí)組織的工作部署能否全面落到實(shí)處，是衡量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成績(jī)和水平的標(biāo)尺。思路再好，如果指手劃腳，只說不干，無異于紙上談兵。一是要調(diào)查研究，了解情景，分析現(xiàn)狀，尋找工作的突破口和切入點(diǎn)。二是要大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好支柱產(chǎn)業(yè)開發(fā)。四是要樹立項(xiàng)目興鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想，依托項(xiàng)目，促進(jìn)發(fā)展。五是要加強(qiáng)宣傳教育和科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)政策的落實(shí)，進(jìn)一步健全和完善農(nóng)村社會(huì)保障體系。七是要消除不利因素，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實(shí)。經(jīng)過狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，為廣大群眾謀福祉，辦實(shí)事，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉(xiāng)境內(nèi)三處泥石流沖擊扇多年來受資金等因素的影響一向沒有治理，群眾反映強(qiáng)烈。20xx年，我們搶抓西漢水流域綜合治理機(jī)遇，多方協(xié)調(diào)，進(jìn)取爭(zhēng)取，使河灘地治理項(xiàng)目得以啟動(dòng)實(shí)施。經(jīng)過各級(jí)組織和廣大群眾的共同努力，新治理出耕地1100畝，并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會(huì)效益，并且得到上級(jí)組織的認(rèn)可和農(nóng)民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過程中，我們遇到了很多困難，也受了不少委屈，但農(nóng)民能得到實(shí)惠，就是我們最大的欣慰。
總之，如何適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，不斷轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能是一個(gè)常談常新的話題，需要我們不斷進(jìn)取探索，努力實(shí)踐。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，與時(shí)俱進(jìn)，勤政為民，發(fā)展好一方經(jīng)濟(jì)，維護(hù)好一方安定，實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益卻是一個(gè)永恒不變的主題。我們堅(jiān)信，隨著黨中央對(duì)三農(nóng)問題的高度重視和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)必須會(huì)發(fā)展，農(nóng)民必須會(huì)增收，農(nóng)村的明天必須會(huì)更加完美。
語言學(xué)理論心得篇三
基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場(chǎng)堅(jiān)定，具有大局意識(shí)的黨員干部。作為新時(shí)期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個(gè)條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。
2、是樹立正確的“三觀”需要
“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共-產(chǎn)-黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)較個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共-產(chǎn)-黨人的為政之道。
3、是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
4、是增強(qiáng)依法行政，依法維連的需要
當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，十六大報(bào)告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針，這也對(duì)行政工(更多精彩文章來自“秘書不求人”)作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。
5、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要
市場(chǎng)是一雙無形的手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效配置，是開放競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰。作為新時(shí)期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場(chǎng)信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快改革，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)
語言學(xué)理論心得篇四
xx年，本人認(rèn)真按照縣委理論學(xué)習(xí)中心組的計(jì)劃，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，經(jīng)過理論學(xué)習(xí)、指導(dǎo)工作實(shí)踐，提高自我統(tǒng)觀全局的本事。
一、突出重點(diǎn)，在深入學(xué)習(xí)上下功夫
為按中心組理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，本人細(xì)化擬定了學(xué)習(xí)方案，始終把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為首要的政治任務(wù)，堅(jiān)持抓緊抓好，力求融會(huì)貫通，使理論學(xué)習(xí)不斷向深度和廣度拓展。今年重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《.....員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提高思想政治水平》、《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展加快構(gòu)成新的經(jīng)濟(jì)增長極》、《加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)深入開展反腐敗斗爭(zhēng)》等。
一是堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)。理論學(xué)習(xí)重在經(jīng)常，貴在持久。一方面突出及時(shí)性，迅速貫徹學(xué)習(xí)上級(jí)各種文件，并力求聯(lián)系實(shí)際深入學(xué)習(xí)，把握精神實(shí)質(zhì)。另一方面結(jié)合工作實(shí)際加強(qiáng)自學(xué)，力爭(zhēng)“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。同時(shí)，注重與其他中心組成員交流心得體會(huì)，撰寫理論文章。
二是注重專題學(xué)。對(duì)黨的xx大五中全會(huì)精神相關(guān)專題，采取聽輔導(dǎo)報(bào)告、自學(xué)等方式，聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)理論的理解，同時(shí)研究貫徹落實(shí)措施。
二、結(jié)合工作，在學(xué)以致用上下功夫
始終堅(jiān)持“學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長”的要求，努力把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力。
一是結(jié)合工作任務(wù)，選擇學(xué)習(xí)資料。結(jié)合本鎮(zhèn)工作實(shí)際，認(rèn)真自學(xué)相關(guān)資料，貼近工作實(shí)際。這樣就避免了理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作中脫離的現(xiàn)象，減少了學(xué)習(xí)的盲目性。
三是圍繞工作中心，注重學(xué)習(xí)效果。為了使理論學(xué)習(xí)切實(shí)為工作服務(wù)，能用在工作中，能推動(dòng)工作，我注重在“用”字上下功夫，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)的文件和講話精神，并用以指導(dǎo)工作。
三、聯(lián)系實(shí)際，在提高本事上下功夫
在理論學(xué)習(xí)的過程中，堅(jiān)持以理論學(xué)習(xí)錘煉黨性，促進(jìn)自我服務(wù)基層，服務(wù)群眾的本事不斷增強(qiáng)。
一是著力增強(qiáng)認(rèn)知力。認(rèn)知力是領(lǐng)導(dǎo)干部思維層次、立場(chǎng)觀點(diǎn)、發(fā)展理論的綜合體現(xiàn)。我經(jīng)過對(duì)鄧小平理論、“...x”重要思想等根本立場(chǎng)的學(xué)習(xí)，使自我進(jìn)一步明晰了立黨為公、執(zhí)政為民是必須恪守的政治立場(chǎng)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益；經(jīng)過對(duì)基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明晰了我鎮(zhèn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)途徑，增強(qiáng)了發(fā)展意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)，樹立起市場(chǎng)觀、統(tǒng)籌觀、人本觀等科學(xué)的理念；加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握國情、鎮(zhèn)情變化所帶來的新情景、新問題，自覺以開闊眼界觀察事物，從全局角度思考問題，用發(fā)展辦法推動(dòng)工作。
二是著力增強(qiáng)統(tǒng)籌力。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹“...x“重要思想的重要體現(xiàn)。始終堅(jiān)持...x”重要思想為指導(dǎo)，全面系統(tǒng)地把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、主要內(nèi)涵和基本要求，科學(xué)分析我鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀，明確統(tǒng)籌的意義，明確我鎮(zhèn)發(fā)展思路。
三是著力加強(qiáng)執(zhí)行力。黨政“一把手”的執(zhí)行力，直接關(guān)系到理論學(xué)習(xí)的成效。本人堅(jiān)持以“...x”重要思想為指導(dǎo)，從執(zhí)行的觀念和意識(shí)、執(zhí)行的底氣和勇氣、執(zhí)行的本事和水平、執(zhí)行的制度和保障入手，努力完成縣委、縣政府下達(dá)的目標(biāo)任務(wù)和各項(xiàng)交辦任務(wù)。
在肯定成績(jī)的同時(shí)，本人也要清醒地認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)中還存在一些問題。理論學(xué)習(xí)深度和廣度不夠，在今后的學(xué)習(xí)中，我將堅(jiān)持做到完成全年安排學(xué)習(xí)次數(shù)和學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真撰寫體會(huì)文章，經(jīng)過自我?guī)ь^學(xué)、帶頭寫，帶動(dòng)全鎮(zhèn)干部學(xué)習(xí)熱潮，促進(jìn)全鎮(zhèn)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階！
語言學(xué)理論心得篇五
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對(duì)自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識(shí)。
（一）我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)。
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們明白“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎樣做’；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革?！贬槍?duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
（二）我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知。
我們明白“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過程?！?/p>
識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語交際本事的目的。
（三）我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)。
們指出了以下幾個(gè)方面：
達(dá)學(xué)生知識(shí)和本事的共同發(fā)展和提高。
出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
（四）我對(duì)“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解。
本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出貼合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
（四）我對(duì)“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解。
本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出貼合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
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語言學(xué)理論心得篇六
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今日，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)本事、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生以往說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眱H有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自我更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，僅有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。所以，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，把做人與育人統(tǒng)一齊來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自我大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，禮貌禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，構(gòu)成一種無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終到達(dá)為人師表，教書育人的目的。
經(jīng)過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
語言學(xué)理論心得篇七
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜?，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì)學(xué)"。真正把打開知識(shí)寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
語言學(xué)理論心得篇八
駕照考試第一項(xiàng)就是科目一的考試，也就是我們平時(shí)說的理論考試，理論考試雖然簡(jiǎn)單，但是大家還是要注意，在掌握方法上要有一些講究，這樣才會(huì)更快更好的掌握那些知識(shí)。大家才會(huì)順利通過考試。以下是本站小編為大家整理的理論考試心得，供大家參考!
題目歸納，像高速公路各車道的限速規(guī)定，同方向2車道的話，左側(cè)不低于100，右側(cè)不低于60;同方向3或以上車道時(shí)，最左側(cè)不低于100，中間不低于90，最右側(cè)不低于60這些都可以邊看邊總結(jié)。
備考的時(shí)候，除了看書，還可以多做做模擬試題，調(diào)劑一下，也算是對(duì)近期看書成果的一個(gè)檢驗(yàn)，有針對(duì)性地查漏補(bǔ)缺，或者干脆做兩套全真試題，看看自己到底能拿多少分，做到心中有數(shù)。
臨考前再掃一遍知識(shí)點(diǎn)，所謂“臨陣磨槍，不亮也光”，更何況我們?cè)诖酥耙呀?jīng)做了充分的準(zhǔn)備呢?考前再看一次，印象會(huì)更加深刻。
通過這些小竅門的分享，大家在掌握交規(guī)方面，相信也一定有所幫助。希望大家都可以順利通過交規(guī)的考試，然后順利地通過駕考。
1、聽從工作人員安排，在待考場(chǎng)順序領(lǐng)取本人學(xué)車檔案;
2、攜帶并出示本人身份證，接受監(jiān)考民警審核;
3、進(jìn)入考試區(qū)域必須關(guān)閉手機(jī);
4、進(jìn)入考試區(qū)域不許大聲喧嘩;
5、法規(guī)課本不許帶入考場(chǎng)(或放進(jìn)包內(nèi));
6、考試結(jié)束后，身份證本人收好保存，將檔案交到考場(chǎng)前方《交證窗口》;
7、考試及格的學(xué)員在考場(chǎng)出口在工作人員指導(dǎo)下簽字后離開考場(chǎng);
8、考試不及格的學(xué)員，即可離開考場(chǎng)，聽候所在駕校工作人員通知補(bǔ)考時(shí)間。
語言學(xué)理論心得篇九
通過在黨課學(xué)習(xí)理論，自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。下面是本站小編為大家收集整理的黨課理論心得，歡迎大家閱讀。
我很榮幸能夠20xx年10月12日至26日參加這一期的校黨課培訓(xùn)，盡管這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下，我對(duì)黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨崇敬和愛戴的心情也更加深刻。也使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨!堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，自己的思想得到了升華。黨課上，通過幾位老師的講解，我進(jìn)一步明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了黨的xx大的會(huì)議精神。我懂得了黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。這次黨課是我邁向黨組織的重要的一步，也是我思想升華重要的一步。我更加明確了做為共產(chǎn)黨員要具備什么樣的條件，怎樣做才能更好地使自己發(fā)展，如何才能早日成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
通過這段時(shí)間校黨課培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的理論知識(shí)和黨的光榮歷史有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、方針、政策、路線有了進(jìn)一步地了解，對(duì)我提高自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有非常大的幫助，有利地提高了我在思想上對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的黨性，堅(jiān)定了我一定要加入中國共產(chǎn)黨的決心和信心。我更深刻地對(duì)我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。
首先，我對(duì)黨的性質(zhì)有了充分的了解。我更加清楚地認(rèn)識(shí)到黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨自1920xx年建黨至今，已經(jīng)走過了80多年光榮的斗爭(zhēng)道路。這八十多年中，中國共產(chǎn)黨從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。這期間，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱?黨才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它以中國工人階級(jí)為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的過程中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，它是歷史上最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。而“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。
其次，通過學(xué)習(xí)也讓我端正了入黨動(dòng)機(jī)。正確的動(dòng)機(jī)是正確行動(dòng)的精神力量，只有樹立為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。我加入中國共產(chǎn)黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時(shí)沖動(dòng)，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。事實(shí)說明：我們黨無愧于一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到我們黨奮斗的光輝歷程。我們必須樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。我們明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。我將會(huì)更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表思想，并且扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時(shí)刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學(xué)習(xí)到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會(huì)到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動(dòng)地的大事，而是立足于我們的崗位在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。
再次，我們要學(xué)習(xí)和貫徹xx大精神，堅(jiān)持用xx大精神指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷加深對(duì)其的理解。真正把xx大精神落到實(shí)處，使自己提高，使自己進(jìn)步。學(xué)習(xí)中，刻苦努力，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)。思想上，要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中去。大學(xué)生作為國家未來的支柱，擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)，我們要用最實(shí)際的行動(dòng)帶領(lǐng)周圍人，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力，樹立正確的意識(shí)觀念，努力提高各方面的素質(zhì)。每一個(gè)人對(duì)待事物的看法不同，認(rèn)識(shí)問題的方法不同。我們要學(xué)著認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而影響和改變環(huán)境。青年人處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的時(shí)期，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)著豎看自己的歷史，同一些不良社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制外來文化的侵?jǐn)_，我們一刻也不能忘記青年的歷史使命，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，做不辱使命的青年。青年是黨的后備軍、接班人，當(dāng)代青年面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義的歷史重任，“青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年弱則國弱”，這句話要牢牢記在我們每一個(gè)人的心中。當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)主要來源于網(wǎng)絡(luò)、媒體，媒體上有些東西我們是不能輕易相信的，要客觀評(píng)價(jià)媒體對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，防止社會(huì)接納和排斥青年人觀念的改變。我們當(dāng)代青年要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需求，自覺作好應(yīng)該做的事情，不輕易張揚(yáng)個(gè)性，肩負(fù)起神圣的社會(huì)責(zé)任，走好自己的每一步路。
但是我也認(rèn)識(shí)到在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，決不可能是一帆坦途，也許將面臨著可以預(yù)料和不可預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。在這一過程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗(yàn)。戰(zhàn)勝所有的困難!
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，按黨的要求來要求自己，從我做起，從身邊做起，堅(jiān)持以黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心，為自己的理想和黨的崇高理想而不斷努力是對(duì)黨我們的基本要求。我們要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”，努力使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，樹立黨的意識(shí)，提高是非判斷力，增強(qiáng)政治敏銳性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。
這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會(huì)不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動(dòng)中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日入黨。請(qǐng)黨組織考核我!
記得在很小的時(shí)候，我心中就有這樣一個(gè)夢(mèng)想：‘有一天能夠加入中國共產(chǎn)黨，這一光榮而神圣的組織’。想想當(dāng)初，對(duì)于共產(chǎn)黨這一名稱的認(rèn)識(shí)還很淺淡。只知道他是一個(gè)光榮而神圣的組織，他擁有著許多有組織有紀(jì)律的黨員，為了全中國，全民族的利益，可以不斷奮斗，苦苦追尋，甘愿用自己的一生去維護(hù)正義的存在。
后來。在進(jìn)一步接近黨的政治理論知識(shí)教育與受到身邊黨員同志行為思想熏陶后，我更加堅(jiān)定了當(dāng)初的思想，爭(zhēng)取早日向黨組織靠攏，終有一日能夠成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。同時(shí)對(duì)于中國共產(chǎn)黨這一名稱，我有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我知道了，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和中華民族的先鋒隊(duì)。是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。他代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。他擁有著以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的最高理想和最終目的。
上大學(xué)后，對(duì)于中國共產(chǎn)黨，我有了更完全的了解和認(rèn)識(shí)。而成為一名中國共產(chǎn)黨員，進(jìn)而為黨奉獻(xiàn)終生，為人民服務(wù)。更是成為我永遠(yuǎn)的追求。我知道離成為一名共產(chǎn)黨員，我還遠(yuǎn)。但我不斷以先進(jìn)黨員的行為為標(biāo)準(zhǔn)，以他們的事跡為榜樣，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則要求自己。我知道，要入黨首先要從思想上入黨，我正不斷通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身思想覺悟，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，端正入黨動(dòng)機(jī)，力求早日從思想上入黨，保持旺盛的革命斗志，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，做到全心全力為人民服務(wù)，緊跟黨的步伐，學(xué)習(xí)貫徹黨的方針政策。爭(zhēng)取有朝一日成為‘中國共產(chǎn)黨’這一神圣組織中的一員。
今天，我能夠成為一名入黨積極分子。是黨對(duì)我的培養(yǎng)，是黨對(duì)我的進(jìn)一步考驗(yàn)。我要努力學(xué)習(xí)黨課知識(shí)，積極踐行黨的宗旨，堅(jiān)定思想信念，緊跟黨的步伐，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，提高政治敏銳性和鑒別力，提高理解政策理論的水平，提高貫徹執(zhí)行黨中央路線方針的自覺性。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，并不斷告誡自己他日走上社會(huì)以后，要積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)。勇挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，在實(shí)踐中磨練自己。經(jīng)受風(fēng)吹雨打和全色利祿的考驗(yàn)。顯示出自己是特殊材料制成的。不斷加強(qiáng)人性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到吾日三省吾身，常懷憂國、憂黨、憂民之心，誠做克己奉公之人，為人民利益堅(jiān)持對(duì)的、改正錯(cuò)的，努力保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性，做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。我要在黨的基本理論的指引下，尋找正確的成長之路;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移的跟黨走，才能始終走在革命建設(shè)和改革的前列。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮作用，從而積極投身到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，為黨和人民的事業(yè)而奮斗，才能充分施展自己的才華，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
在六講黨課學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了中國共產(chǎn)黨的神圣與偉大。學(xué)習(xí)到了更多的黨課知識(shí)，更加提高了自身覺悟，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的理想信念，力求早日從思想上入黨。積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取有朝一日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
作為一名入黨積極分子和院學(xué)生會(huì)學(xué)生干部、團(tuán)委團(tuán)總支干部、院報(bào)編輯、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系系報(bào)主編、院話劇社社長、院創(chuàng)業(yè)就業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人……我正在不斷的成長，正在懷著一顆感恩的心不斷接受黨的培養(yǎng)，不斷樹立遠(yuǎn)大的理想，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)同學(xué)真誠坦蕩，熱心為同學(xué)服務(wù)，關(guān)心同學(xué)的疾苦，把同學(xué)的利益放在自己利益之上，不計(jì)個(gè)人得失，講操守。重品行，不懈的為理想而奮斗;勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研，以嚴(yán)要求，做一名學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀大學(xué)生;發(fā)揚(yáng)我黨勤儉節(jié)約艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。爭(zhēng)做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、示范者和實(shí)踐者。
正像保爾所說的那樣：人最寶貴的是生命，生命屬于人的只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而懊悔，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。在臨終前，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。所以我要不斷提高自身理論修養(yǎng)、陶冶道德情操、增強(qiáng)自身素質(zhì)，爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨這一光榮而神圣的組織，為黨為國家的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一生、做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我很高興能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨校培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了共-產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。經(jīng)過學(xué)習(xí)我的體會(huì)如下:。
第一講主要是我們要樹立遠(yuǎn)大的理想.理想就是人們心目中所定的奮斗目標(biāo)，是鼓舞人們前進(jìn)的一種精神動(dòng)力。在我國古代，理想被稱為“志”。古人很重視理想，即使到了窮困潦倒的地步，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅(jiān)持他們的理想。翻開史冊(cè)，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，古往今來凡是在事業(yè)上有所成就的人必定是青少年時(shí)代就胸懷大志的。作家蒲松齡落第后，下決心要干一番事業(yè)，他寫下了一幅。
對(duì)聯(lián)。
：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”.他這么寫的，也這么做了.終于完成了傳世名著《聊齋志異》。我們不曾忘記，我國的核彈之父錢學(xué)森得知新中國成立后，毅然放棄國外優(yōu)裕的生活條件，沖破美國的重重阻撓，回到祖國懷抱，在一窮二白的新中國，置身于火箭、導(dǎo)彈研究，為我國“二彈一星”的騰飛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是什么力量使他拒絕了金錢和享受的誘-惑呢?是理想，是為建設(shè)祖國作出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。因?yàn)閭€(gè)人理想一旦和國家危亡、民族興衰聯(lián)系起來，則顯得更加崇高和偉大。理想，是力量的源泉;理想，是心中的綠洲;理想是指路的明燈，引領(lǐng)人們走向成功。
一個(gè)人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價(jià)值。今天，中華民族的共同理想，就是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人的小康社會(huì)，使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民-主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和-諧、人民生活更加殷實(shí)，在此基礎(chǔ)上再奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強(qiáng)民-主文明的社會(huì)主義國家。全面建設(shè)惠及十幾億人的小康社會(huì)，是前無古人的偉大事業(yè)，中華民族千百年的美好愿望將在這項(xiàng)偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生圍繞這項(xiàng)偉大事業(yè)樹立遠(yuǎn)大理想，在這項(xiàng)偉大事業(yè)中施展才華，一定能使自己的人生更有價(jià)值和意義。
一個(gè)人的遠(yuǎn)大理想只有和踏實(shí)奮斗結(jié)合起來才更有力量。遠(yuǎn)大理想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，真正有理想的表現(xiàn)是"致知于行"。對(duì)于在校大學(xué)生,研究生來說，實(shí)踐自己遠(yuǎn)大理想的最好行動(dòng)，就是刻苦學(xué)習(xí)，全面提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。周恩來同志在年少時(shí)說出的那句“為中華之崛起而讀書”，深深激勵(lì)了一代又一代學(xué)子。今天，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和-諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代賦予了當(dāng)代大學(xué)生,研究生崇高而又神圣的使命。大學(xué)生們躬逢盛世，應(yīng)該以高度的歷史責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而刻苦學(xué)習(xí)。以刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國，這是大學(xué)生,研究生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必由之路。“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈?，在以胡-錦-濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。
這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日加入中國共產(chǎn)黨。
語言學(xué)理論心得篇十
作為一名數(shù)據(jù)分析師，我在過去的工作生涯中逐漸累積了一些獨(dú)特的工作理論，它們不僅幫助我理解復(fù)雜的數(shù)據(jù)，也使我更好地理解工作背后的邏輯和原理。這里，我將分享一些關(guān)于數(shù)據(jù)分析和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的理論心得。
一、理解數(shù)據(jù)：以事實(shí)為基礎(chǔ)。
數(shù)據(jù)分析的最基本理論是：以事實(shí)為基礎(chǔ)，通過數(shù)據(jù)來驅(qū)動(dòng)決策。每一次的分析，都需要從數(shù)據(jù)出發(fā)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，得出結(jié)論。在工作中，我始終堅(jiān)持這一點(diǎn)，通過深入理解數(shù)據(jù)，我能夠更好地挖掘出數(shù)據(jù)背后的信息和趨勢(shì)，為決策提供有力的支持。
二、團(tuán)隊(duì)協(xié)作：共享知識(shí)，共同成長。
在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，共享知識(shí)，共同成長是另一個(gè)重要的理論。數(shù)據(jù)分析工作通常需要跨部門的協(xié)作，因此，我始終保持開放的心態(tài)，積極與各個(gè)部門的同事交流，分享我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也從他們那里學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。這種共享知識(shí)的方式，不僅提高了我們的工作效率，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的共同成長。
三、持續(xù)學(xué)習(xí)：不斷進(jìn)化。
持續(xù)學(xué)習(xí)是我在工作中最重要的理論。數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域在不斷進(jìn)步，新的工具和技術(shù)不斷出現(xiàn)，只有持續(xù)學(xué)習(xí)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。我定期閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，參加線上和線下的研討會(huì)，也積極學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工具。持續(xù)學(xué)習(xí)使我在工作中不斷進(jìn)化，也使我能夠更好地適應(yīng)變化的環(huán)境和需求。
總結(jié)，工作理論心得是理解數(shù)據(jù)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和持續(xù)學(xué)習(xí)。這些理論心得不僅幫助我更好地完成工作，也使我更好地適應(yīng)職業(yè)生涯的變遷。在未來的工作中，我將繼續(xù)實(shí)踐這些理論，以更好地服務(wù)于我的職業(yè)發(fā)展。
語言學(xué)理論心得篇十一
1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出全面推廣普通話的指示，定義普通話為“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語?！逼胀ㄔ拸拇顺蔀閲曳ǘǖ娜珖ㄓ谜Z。半個(gè)多世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、人口流動(dòng)性的增強(qiáng)以及日新月異的大眾傳媒的影響等，普通話在促進(jìn)各地區(qū)人們的溝通與交流，提高漢語在國際上的影響力方面起著不可替代的作用。國家語委2000年全國語言調(diào)查的結(jié)果顯示全國能用普通話進(jìn)行交際的人口約為53%。推普工作取得了很大成效。
然而我國自古以來就是共同語和方言并存的狀態(tài)，推普工作的如火如荼進(jìn)行勢(shì)必會(huì)對(duì)方言的使用及傳承造成一定的威脅。雖然許嘉璐先生曾指出：“推普不是要消滅方言，方言在不少場(chǎng)合具有自身的使用價(jià)值?！钡欠窖赃€是面臨一定的危機(jī)。本文就以上海話為例，從語言學(xué)的角度談一談上海話保護(hù)的問題。我們首先從幾則新聞?wù)f起。
上海市大同中學(xué)的幾位中學(xué)生，于2005年暑假進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查。他們的調(diào)查結(jié)論是：“上海話‘處境’不妙”。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)最應(yīng)該使用上海話的地方，比如城隍廟的商鋪，上海老街，通用語言都是普通話。
教師在課堂上不準(zhǔn)說上海話，課堂外不會(huì)說上海話，學(xué)生們也很少用上海話交談，大同中學(xué)的一位學(xué)生對(duì)本刊說：“有外地同學(xué)在，我們說上海話是不禮貌的。”
如今在小學(xué)初中校園內(nèi)，已幾乎聽不到學(xué)生之間的吳儂軟語。而在家庭里，孩子們強(qiáng)大的“推普”力量甚至“逼迫”年逾古稀的爺爺奶奶也卷著舌頭講起洋涇浜普通話來。
如今在上海，滬語的傳承出現(xiàn)了危機(jī)，我們發(fā)現(xiàn)身邊的許多小孩都不會(huì)說上海話，而且這樣的比重還在逐年增加，為了讓上海小囡重新開口說起上海話，前不久上海專門定制了一本滬語童謠教材，從這個(gè)學(xué)期開始這本教材走進(jìn)了上海的中小學(xué)課堂。
“上海市語言文字工作要點(diǎn)”昨天發(fā)布，要點(diǎn)透露，今年本市將完成上海話有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作。全面完成12個(gè)調(diào)查點(diǎn)語音數(shù)據(jù)的調(diào)查采錄及記音轉(zhuǎn)寫工作；在通過專家評(píng)審的基礎(chǔ)上，將有聲數(shù)據(jù)匯入國家總庫；啟動(dòng)上海語言資源網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)建設(shè)。
浦東的785路巴士車近日開始全線試點(diǎn)滬語（上海話）、普通話和英語同時(shí)報(bào)站，深受上海市民歡迎，但也遭到部分在滬外地人的抨擊，說是“未顧及900萬外來人口的感受”。
從前3則新聞的報(bào)導(dǎo)中，我們發(fā)現(xiàn)上海話的生存現(xiàn)狀確實(shí)令人擔(dān)憂。上海話是滬方言的代表，是一種地域性語言，然而她不僅僅是一種交際和思維的工具，還承載了獨(dú)具特色的海派文化。上海話出現(xiàn)危機(jī)意味著上海文化的載體和重要組成部分的生存危機(jī)，也意味著人類語言文化的多樣性受到嚴(yán)重的破壞。所以在普通話如此強(qiáng)勢(shì)的今天，上海人對(duì)上海話產(chǎn)生“危機(jī)感”是可以理解的。當(dāng)然更有一些學(xué)者和相關(guān)部門積極行動(dòng)起來，采取各種措施保護(hù)上海話，如上述后3則新聞。但是我們不禁要問：此些舉措真的會(huì)扭轉(zhuǎn)上海話處于弱勢(shì)地位，走向危機(jī)、甚至最終逐漸消亡的趨勢(shì)嗎？下面本文就這一問題作一語言學(xué)的解釋。
本文認(rèn)為為了保護(hù)上海話而采取的以上措施并不能從根本上扭轉(zhuǎn)上海話處于弱勢(shì)地位，走向危機(jī)、甚至最終逐漸消亡的趨勢(shì)。從語言學(xué)的角度分析如下：
（一）從語言的功能上來說。
“語言是人類最重要的交際工具?！绷袑幍倪@一論斷，從人類歷史角度對(duì)語言的功能作了本質(zhì)的揭示。語言是適應(yīng)人類社會(huì)復(fù)雜的交際需要而產(chǎn)生的。交際需要不僅是語言產(chǎn)生和存在的前提與條件，更是語言發(fā)展的原因和動(dòng)力。語言一旦不被當(dāng)做交際工具使用，那么它的生命也就戛然而止了。
在當(dāng)今中國，普通話作為國家法定共同語被大力推廣，而當(dāng)前普通話的廣泛推廣、使用因其被廣泛需求。尤其在上海這個(gè)一個(gè)國際化大都市，不同地區(qū)、不同民族的人在這里聚集，人們使用普通話能夠更好的完成其交際目的，于是普通話便當(dāng)之無愧地成了人們的優(yōu)先選擇。這樣一來上海話的生存空間被逐漸擠占，使用范圍逐漸縮小，其作為交際工具的功能得不到最大范圍的發(fā)揮，語言價(jià)值遭到“貶值”，在社會(huì)發(fā)展中不再能提供其存在的依據(jù)，久而久之便自然會(huì)被淘汰下來。
在對(duì)上海市學(xué)生普通話和上海話使用情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，普通話在學(xué)生語言交際中的主體地位已經(jīng)確立，而且目前學(xué)生所講的新派上海話在發(fā)展演變中較多的受到了普通話語音、詞匯的影響，上海話不斷地向普通話傾斜、靠攏。不能不說，如今在上海話方言區(qū)，普通話的使用已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
（二）從語言發(fā)展的規(guī)律性而言。
每一種正在使用的語言總是處于不斷地發(fā)展變化之中，從語言發(fā)展的外部原因而言，語言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不再被人們運(yùn)用的語言是死的語言，死的語言當(dāng)然談不上發(fā)展變化。
眾所周知，上海話中有大量詞匯來自英語的音譯，比如“沙發(fā)”的來源是英文單詞“sofa”，上海話使用之后，才被引進(jìn)了普通話，直到今天，用上海話讀“沙發(fā)”，發(fā)音和英文單詞十分接近，用普通話發(fā)音則相去甚遠(yuǎn)。
然而文化學(xué)者朱大可感覺最突出的是近二十年來，上海話的造詞能力嚴(yán)重衰退，只出現(xiàn)了一個(gè)語式“不要太。.。.。.”和“搗漿糊”等屈指可數(shù)的幾個(gè)新詞。前面提到過，上海話在社會(huì)生活中的使用范圍逐漸減小，功能萎縮，導(dǎo)致其新陳代謝速度變慢，失去了以往的活力。上海話的發(fā)展變化跟不上社會(huì)發(fā)展變化的步伐，長此以往其必將被社會(huì)所淘汰，發(fā)展前景堪憂。
（三）從語言的體式而言。
就語言的體式來講，語言有兩種不同的形態(tài)，一種是口頭形態(tài)，又稱為口語，它是語言體式的基本形態(tài)，是任何語言都有的；一種是書面形態(tài)，又稱為書面語，它并不是任何語言都有的。體式完整的語言在傳播使用中才會(huì)更具優(yōu)勢(shì)。
今天對(duì)于上海話及大部分漢語方言而言，是一種“有言無文”的局面。也就是說上海話只能祖祖輩輩口耳相傳，卻沒有自己獨(dú)立的書面語記錄系統(tǒng)。近些年來一些學(xué)者努力致力于上海話的保護(hù)工作，其中以上海大學(xué)的錢乃榮教授為首，他不僅編寫了大量的滬語教材，還編纂了《上海話大詞典》，可以說為了保護(hù)上海話煞費(fèi)苦心。然而《詞典》中的詞目用國際音標(biāo)標(biāo)注上海話的讀音，用五度制標(biāo)注聲調(diào)并依照實(shí)際讀音標(biāo)注連續(xù)變調(diào)，如果不是專業(yè)人士很難會(huì)認(rèn)讀這些國際音標(biāo)，而且就現(xiàn)在上海話的使用范圍而言，也很難說普通使用者會(huì)專門為了自己方言中的某個(gè)正字去查詞典，所以在本文看來這在推廣上海話方面是一種徒勞，這只是為上海話的保存盡一份心力，為專業(yè)的研究者提供一份資料，而在上海話的推廣使用中收效甚微。
（四）從語言規(guī)劃的角度來說。
語言規(guī)劃，是指政府或社會(huì)團(tuán)體為解決語言在社會(huì)交際中出現(xiàn)的問題，有目的、有組織地對(duì)語言文字及其使用進(jìn)行干預(yù)與管理，使語言、文字更好地為社會(huì)服務(wù)。它包括語言的地位規(guī)劃、語言的本體規(guī)劃和語言的功能規(guī)劃三大部分。
《國家通用語言文字法》第三條明確規(guī)定，國家推廣普通話，推行規(guī)范字。上世紀(jì)50年代國家開始推廣普通話，到80年代全國范圍內(nèi)推廣普通話的力度空前提高，《中華人民共和國憲法》對(duì)此有專門條款，上海的相關(guān)工作也在此時(shí)加大力度。就連學(xué)錢乃榮教授都說：“從80年代后期開始，上海從幼兒園到學(xué)校，開始統(tǒng)一用普通話授課，連課外也不準(zhǔn)說上海話，甚至廁所里都不準(zhǔn)說。很多學(xué)校對(duì)說方言的行為扣品行分處理。我看到有中學(xué)教師撰文說，現(xiàn)在是進(jìn)了學(xué)校門，就到北京城?！庇纱丝梢钥闯鰢彝破盏臎Q心和力度。
不僅如此，國家行政干預(yù)的另一個(gè)措施，是取消了幾乎所有廣播電臺(tái)和電視節(jié)目中的上海話內(nèi)容。這也在一定程度上加劇了上海話的危機(jī)。
所以，從以上語言學(xué)的角度分析中可以看出上海話走向危機(jī)的事實(shí)，想要從根本上扭轉(zhuǎn)此種局面就目前而言是無力回天。
對(duì)于上海話面臨危機(jī)甚至最終逐漸走向消亡的觀點(diǎn)我們不容置疑，但是考慮到其他方面的因素，我們應(yīng)該采取一些必要的措施使得這種損失降到最低。就現(xiàn)階段而言，我們應(yīng)該思考上海話究竟是要以一種怎樣的狀態(tài)生存才算得上是既合法又合理？針對(duì)上海話保護(hù)而采取的一些措施有沒有一個(gè)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
語言學(xué)理論心得篇十二
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際交流，世界已經(jīng)成為一個(gè)“地球村”。人們隨時(shí)都會(huì)面對(duì)來自其他文化的朋友。在人們的交流溝通過程中，文字語言并不是表達(dá)我們的想法和感受唯一的方式，肢體語言同樣重要，兩者相輔相成才能達(dá)到交流的預(yù)期效果。然而，不同的文化造就了不同肢體溝通方式，不同的人也用不同的手勢(shì)傳達(dá)自己的表情。中國和美國作為世界大國，在世界政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上扮演著重要角色，兩國之間的交往頻率一直處于上升中，學(xué)習(xí)肢體語言的不同與共同規(guī)則，將會(huì)有助于中美國兩國之間進(jìn)行更好的溝通與合作，有利于世界的和平與國際經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
語言學(xué)理論心得篇十三
在本文中，我將分享我在工廠實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻的理解。
這次實(shí)習(xí)，我所在的工廠是一家大型制造企業(yè)，專注于生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備和電子設(shè)備。在實(shí)習(xí)期間，我在生產(chǎn)線上擔(dān)任了重要角色，從原材料到成品，我見證了每一個(gè)環(huán)節(jié)。
在實(shí)習(xí)期間，我遇到了許多問題。例如，我在處理生產(chǎn)線上出現(xiàn)的故障時(shí)，遇到了機(jī)械和電子設(shè)備復(fù)雜且緊密的配合問題。我不僅需要理解設(shè)備的工作原理，還需要理解生產(chǎn)流程和各個(gè)部件之間的相互作用。這些問題引發(fā)了我的興趣，也使我認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)的重要性。
在解決實(shí)際問題的過程中，我開始理解理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。我明白了只有理論知識(shí)不足以解決實(shí)際問題，需要把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。此外，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，因?yàn)橐粋€(gè)生產(chǎn)線的故障往往需要多人的協(xié)作來修復(fù)。
在實(shí)習(xí)期間，我也明白了安全的重要性。無論是工作中的安全，還是生活中的安全，都是我需要重視的。我也學(xué)到了如何在壓力下保持冷靜，以及如何有效地溝通和處理問題。
這次實(shí)習(xí)讓我深刻理解了理論和實(shí)踐的結(jié)合的重要性，以及安全意識(shí)的培養(yǎng)。我也明白了在解決問題時(shí)，理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。這次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我有了更全面的視角，讓我明白了工廠的運(yùn)行方式，以及我在其中的角色。
總的來說，這次實(shí)習(xí)是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也提高了我的理論水平。我明白了理論與實(shí)踐的結(jié)合，以及安全意識(shí)的重要性。這次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓我有了更全面的視角，讓我明白了工廠的運(yùn)行方式，以及我在其中的角色。我相信這次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極影響。
語言學(xué)理論心得篇十四
語言是人類社會(huì)作為思維工具和交際工具來使用的一種意義結(jié)合的符合系統(tǒng)，是作者用來表現(xiàn)思想感情的材料和工具。所以，作為畢業(yè)論文形式方面的構(gòu)成因素之一的語言是畢業(yè)論文賴以探討或解決本學(xué)科某一基本問題的唯一工具。正如馬克思所說的：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！碑厴I(yè)論文寫作盡管需要具備選題、取材、構(gòu)思、技巧等多方面的能力，但這一切都必須也只能通過語言來體現(xiàn)，來完成。語言表達(dá)的水平直接影響論文的表現(xiàn)力和感染力。只有了解語言的特點(diǎn)，并且有比較豐富的語言儲(chǔ)備，才能寫好畢業(yè)論文。語言的表達(dá)效果，直接關(guān)系著論文的質(zhì)量。因此，過好語言關(guān)，也是寫好畢業(yè)論文的重要一環(huán)。
二、語言表達(dá)的`基本要求。
各類文章盡管文體不同，各具特點(diǎn)，但對(duì)語言表達(dá)的基本要求是共同的，這就是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。畢業(yè)論文的語言表達(dá)同樣要求做到簡(jiǎn)捷、明快、形象、生動(dòng)、pb確、科學(xué)。
(一)語言要準(zhǔn)確、科學(xué)。
1．用詞要做到準(zhǔn)確、無誤，合乎事實(shí)。
詞是語言的建筑材料，畢業(yè)論文的語言質(zhì)量如何，與選詞的準(zhǔn)確程度關(guān)系極大。用詞準(zhǔn)確了，語言所表達(dá)的意思才能準(zhǔn)確。
用詞準(zhǔn)確的主要途徑有兩個(gè)：
第一，要注意辨析詞義，要仔細(xì)區(qū)別近義、同義詞在含義上和用法上的細(xì)微差別。
我們?cè)诋厴I(yè)論文的寫作過程中，必須認(rèn)真推敲每一個(gè)詞，并在反復(fù)精選的基礎(chǔ)上，使用最恰當(dāng)?shù)脑~語。漢語中的近義詞、同義詞很多，有些近義詞粗看起來，意思區(qū)別不大，但若仔細(xì)地分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)含義完全不同。例如：
“才干”、“才華”、“才能”這三個(gè)詞含義相近，卻又有細(xì)微差別，它們都表示有較高的能力，但側(cè)重點(diǎn)不同；“才干”著重指辦事能力，“才華”著重指表現(xiàn)于外的才智和能力，“才能”不僅用于重要的實(shí)踐活動(dòng)，還用于思維活動(dòng)。
第二，要注意區(qū)別詞語的感情色彩，在選詞、用詞上注意掌握“分寸感”。
在漢語詞匯中，除了很大一部分“中性詞”以外，還有一些詞語是能通過其特定的含義體現(xiàn)出鮮明、精妙的感情色彩的。例如：“他終于死了，享年十二”，“享年”是敬詞，通常用于晚輩對(duì)長輩，這個(gè)詞用在這里讀來使人感到別扭。成年人―寫小孩，是不該用這個(gè)詞的。
要區(qū)別詞語的感情色彩，首先要區(qū)別詞的褒貶色彩。比如：“堅(jiān)定”、“頑強(qiáng)”是褒義詞，“固執(zhí)”、“頑固”是貶義詞。其次要分清語意的輕重。比如：“責(zé)備”、“責(zé)怪”、“指責(zé)”、“斥責(zé)”這幾個(gè)詞的語意，一個(gè)比一個(gè)重，使用的時(shí)候就要注意區(qū)分。
語言學(xué)理論心得篇十五
自我從對(duì)船舶理論的學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了這一領(lǐng)域的重要性和實(shí)用性。在此，我將分享一些我在學(xué)習(xí)過程中的心得和感悟。
首先，我明白了船舶理論并不僅僅是抽象的理論知識(shí)，更是一種對(duì)實(shí)際操作的指導(dǎo)。從船舶的構(gòu)造、原理、航海技術(shù)到風(fēng)險(xiǎn)管理，每一部分都與實(shí)際操作緊密相連。這樣的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，理論是指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)鍵，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅可以豐富我們的認(rèn)知，更可以為我們?nèi)蘸蟮膶?shí)際操作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，我對(duì)船舶的操作和管理有了更深的理解。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到船舶的運(yùn)營涉及到許多復(fù)雜的因素，如天氣、海況、貨物的性質(zhì)和數(shù)量、人員配備等。理論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)這些因素有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了如何更有效地管理船舶，以最大程度地減少風(fēng)險(xiǎn)，保障船員的安全。
最后，我深深感受到了船舶理論學(xué)習(xí)中的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作的重要性。在模擬實(shí)際操作中，我時(shí)常需要和其他船員進(jìn)行密切的合作，一同解決問題，這使我明白了在船舶的運(yùn)行中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量是無比重要的。每個(gè)人都有其獨(dú)特的角色和職責(zé)，只有大家齊心協(xié)力，才能確保船舶的正常運(yùn)行。
總的來說，船舶理論的學(xué)習(xí)，使我對(duì)船舶的理解和操作有了更深的認(rèn)識(shí)。我更加明白了船舶理論在實(shí)踐中的重要性，以及理論學(xué)習(xí)對(duì)于提高我自身技能和知識(shí)的重要性。我期待在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠?qū)⑽以诖袄碚搶W(xué)習(xí)中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，更好地服務(wù)于船舶行業(yè)。
語言學(xué)理論心得篇十六
一直對(duì)玻璃杯有種說不出的喜歡和釋懷，小時(shí)候可能是因?yàn)樗木К撎尥?、?jiǎn)簡(jiǎn)單單，還可以從這邊看到那邊的東西而且是變形的，好玩又鮮奇。長大了以后，從中又找到了一些樂趣--裝飾它。在它里邊放各種各樣的東西、或涂鴉、或扎蝴蝶結(jié)，讓它變得更有情調(diào)，每次都有不同的效果，也有不同的感受！隨著時(shí)間的流逝，透過這些杯子看世界，猶如霧里看花。而雕塑綜合材料的運(yùn)用可以把現(xiàn)實(shí)生活中人類社會(huì)所使用的一切材料來制作作品。我就一直在思考，或許應(yīng)該給所喜愛的玻璃杯留下點(diǎn)什么，于是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)氖录沟玫袼茏髌贰赌愫臀摇返靡詣?chuàng)作。
《你和我》這一雕塑創(chuàng)作的形成是經(jīng)過醞釀和提煉才確定下來的題材。在整個(gè)構(gòu)思過程中，是以愛戀為主題貫穿整個(gè)作品。通過體驗(yàn)生活，獲取生活素材的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行分析、概括、構(gòu)想出完整的藝術(shù)意象。聽過曹卉娟的《玻璃杯》，很純凈很美：“那輕輕巧巧的玻璃杯，總是太容易破碎，盛下了淚水就盛不下嫵媚，究竟誰湮沒了誰，誰又能體會(huì)?！笔俏覀兠總€(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷青春飛揚(yáng)時(shí)的記憶定格，生命無常而青春美麗。用晶瑩剔透的玻璃杯作為主要材料，因?yàn)樗砹烁袆?dòng)透明的青澀年華，并分為五組不同的戀愛的場(chǎng)景分別來詮釋這一相知相離的過程，我們都知道學(xué)生時(shí)代的愛情是最純潔的，而現(xiàn)實(shí)又是殘酷的，只能留下遺憾的美好。這件作品所描述的這個(gè)經(jīng)歷是每個(gè)正處于青春的戀愛過的“你和我”，從相知到相離，所要表達(dá)的是愛戀的反思，要成長就得從失敗中汲取養(yǎng)分，使我們更加完美，更懂得愛人。
愛是與生俱來的，愛的真諦是美，其衍生行為：付出、欣賞、珍惜、感動(dòng)、了解、保護(hù)、占有等，副行為：得到時(shí)的欣喜、、失去的痛心、不能擁有的無奈。.。等等這些情感都在雕塑創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。正如西方哲學(xué)史上一位有名的符號(hào)學(xué)家蘇珊。朗格提出的“藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”。把這種青春愛戀的感覺用五對(duì)木偶人在玻璃杯里演繹著，運(yùn)用玻璃材料這種雕塑語言完美的表現(xiàn)出來。雕塑是用實(shí)體性的物質(zhì)材料，在三維空間塑造立體形象的藝術(shù)，它的雕塑形象是靜態(tài)的、直觀的、訴諸人們的視覺系統(tǒng)，所以選擇情感生活中的某幾個(gè)可視的`瞬間斷面來描繪。如果說藝術(shù)構(gòu)思是“形之于心”，那么藝術(shù)表現(xiàn)則是“形之于手”。巧妙的構(gòu)思是一種充滿艱辛的心理運(yùn)作過程，藝術(shù)表現(xiàn)則是中更為艱辛的實(shí)踐操作過程，在的這個(gè)雕塑創(chuàng)作中，運(yùn)用綜合材料現(xiàn)成品加以組裝和調(diào)整，充分調(diào)動(dòng)想象和靈感，在審美情感的驅(qū)動(dòng)下聚合時(shí)空，把發(fā)生在不同時(shí)空中的生活素材分離出來，按照創(chuàng)作意圖重新聚合在一個(gè)同構(gòu)狀態(tài)的時(shí)空中，形成完整的藝術(shù)有機(jī)體。同時(shí)還運(yùn)用了后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法，展示了對(duì)生活的微妙感受。
自從1917年杜尚的《泉》問世以來，瓦解了所有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的界限，而觀念的改變，形式也必然隨之變化，面對(duì)接下來的眼花繚亂、目不暇接的現(xiàn)代雕塑，可以看到雕塑所用的材料達(dá)了前所未有的豐富、多樣。在這次創(chuàng)作中，就是利用綜合材料來完成的。綜合材料雕塑重要的特征在于其物質(zhì)材料性，材料本身特點(diǎn)也就構(gòu)成了雕塑作品本身形式美的一個(gè)重要方面。任何藝術(shù)作品都必須有一個(gè)物質(zhì)載體，在作品中就用到現(xiàn)成品：玻璃杯、木偶人等材料。所選的這些材料與創(chuàng)作的主題有著密切的聯(lián)系，作品的意義原本就在物或者說材料之中，作品的意義即物之靈化。為什么這么說呢？因?yàn)樽髌匪磉_(dá)的創(chuàng)作意圖是整體體現(xiàn)青春愛戀這一甜蜜又純凈的校園情結(jié)，讓藝術(shù)語言和材料本身超越敘事性而獲的“閱讀”，引用一位歐普藝術(shù)大師瓦薩利的話說：“感覺作品比了解作品更重要?！睂?duì)于這種不僅是敘事故事，表達(dá)情感或思想，還是純粹探索視覺現(xiàn)象，進(jìn)而引發(fā)獨(dú)特的共鳴。
對(duì)于創(chuàng)作所用的材料，玻璃杯：首先它有如水晶般的透明，有很好的強(qiáng)度和觀賞性。（國外的雕塑家很重視這種材料，并學(xué)習(xí)玻璃的拉型技術(shù)，應(yīng)用這種材料創(chuàng)造出很新穎的作品）其次，玻璃的易碎性也象征了周圍不確定的環(huán)境因素。所以玻璃杯單純的透明如水，在里邊盛什么就是什么。而易碎的特點(diǎn)使它實(shí)用卻要很小心，猶如我們感動(dòng)透明的青澀年華，越長大越害怕，約束也越多，越怕碰壁的心理。木偶人，實(shí)在而純真，大學(xué)時(shí)代的我們單純而有激情，充滿了幻想和憧憬，所以把小木偶人中的男生涂成藍(lán)色，代表了大方、穩(wěn)重、活力并存。把女生噴成桃紅色，介于成熟與未成熟之間，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的女生正處在從粉紅色到大紅色的過度期。綜合材料雕塑的發(fā)展打破了傳統(tǒng)雕塑觀念（泥、木、石銅等）弱化了傳統(tǒng)雕塑的界限，推動(dòng)了雕塑的泛化，運(yùn)用新材料來完成藝術(shù)創(chuàng)作，通過材料自身語言來表達(dá)作者的觀念和思想。當(dāng)然，在創(chuàng)作過程中，也會(huì)不斷地遇到了材料制作的問題。
在雕塑創(chuàng)作《你和我》中所描述的是青春的一段情感、一聲嘆息，所以用雕塑的方式把人生中最難忘的時(shí)刻凝結(jié)，凝結(jié)昔日的往事和回憶，以雕塑語言來詮釋個(gè)人的思想感情。作品的造型體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的凝練性和單純性。玻璃杯和木偶人、材料和形象的完美交融，達(dá)到了我想要的明凈、單純的藝術(shù)效果。并實(shí)現(xiàn)了思維活動(dòng)與操作實(shí)踐的相統(tǒng)一，遵循了內(nèi)容加形式的雙重原則，推動(dòng)了作品的最后的成熟和成型，將頭腦中醞釀成熟的意象物化成可觸可感的藝術(shù)形象。這件綜合材料雕塑選擇最富于孕育性的那一刻，“把其中正要過去的和正要到來的東西都凝聚在這一點(diǎn)上”使有限的場(chǎng)景表現(xiàn)出盡可能豐富的藝術(shù)蘊(yùn)涵。
語言學(xué)理論心得篇十七
語言學(xué)作為一門研究語言的學(xué)科，深受廣大學(xué)子的喜愛。在我學(xué)習(xí)語言學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到它對(duì)于我們的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也引起了我對(duì)語言的思考。以下是我對(duì)語言學(xué)的一些心得體會(huì)。
首先，語言學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到語言的重要性。語言是人類最基本的交流工具，沒有語言，人類社會(huì)將無法存在。語言不僅僅是一種工具，更是文化的載體。通過語言，我們可以傳遞思想、共享知識(shí)、表達(dá)情感。語言貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無論是在學(xué)校里的課堂上，還是在社交場(chǎng)合中，都離不開語言的交流。因此，語言學(xué)的研究對(duì)于我們了解和掌握語言至關(guān)重要。
其次，語言學(xué)讓我對(duì)語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解。語言并不是一團(tuán)混亂的符號(hào)，它有著一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則。語言學(xué)的研究幫助我從音素、詞匯、語法等方面了解了語言的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)則。比如，我發(fā)現(xiàn)不同語言有不同的語法結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)決定了語言的表達(dá)方式和理解方式。通過對(duì)語言結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)習(xí)，我能更準(zhǔn)確地理解和使用語言，提高了我的語言表達(dá)能力。
另外，語言學(xué)還讓我對(duì)語言變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。語言不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間和地域的變化而發(fā)展演變。通過對(duì)歷史語言學(xué)和比較語言學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到語言變化的原因和模式。比如，一些詞匯的意義會(huì)隨著時(shí)間的推移發(fā)生改變，一些語音、語法規(guī)則會(huì)在不同地域的使用者中產(chǎn)生差異。這些語言變化的現(xiàn)象讓我更加珍惜現(xiàn)有的語言資源，同時(shí)也提醒我要積極學(xué)習(xí)和保護(hù)自己的母語。
此外，語言學(xué)還讓我對(duì)語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。語言習(xí)得是指人們?cè)谀刚Z熟練掌握的同時(shí)，去學(xué)習(xí)其他語言的過程。通過對(duì)第二語言習(xí)得的研究，我了解到不同年齡段的人在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)存在一定的差異。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語言教育的重要性，語言教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。這些思考讓我在學(xué)習(xí)語言的過程中更注重實(shí)踐和應(yīng)用，嘗試著通過與其他語言使用者的交流來提高自己的語言能力。
總結(jié)起來，語言學(xué)的學(xué)習(xí)給了我許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它讓我認(rèn)識(shí)到語言的重要性，對(duì)語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則有了更深入的理解，對(duì)語言變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)語言習(xí)得和語言教育有了更深入的思考。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力提高自己的語言技能，同時(shí)保持對(duì)語言學(xué)的研究和探索興趣，為語言的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
語言學(xué)理論心得篇十八
最近我在學(xué)校里學(xué)習(xí)了生產(chǎn)運(yùn)作管理方面的理論知識(shí)，并通過參觀了工廠和進(jìn)行了實(shí)踐，從而讓我對(duì)工廠有了更深入的理解。
在理論學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生產(chǎn)運(yùn)作管理的基本概念、基本理論和方法。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)工廠的生產(chǎn)過程、生產(chǎn)組織、生產(chǎn)計(jì)劃和生產(chǎn)控制等方面有了更全面的了解。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)運(yùn)作管理在工廠中的重要性，它不僅是企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作的基礎(chǔ)，也是企業(yè)管理和決策的重要內(nèi)容。
在參觀工廠的過程中，我親眼目睹了工廠的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)流程。我深深感受到了工廠的生產(chǎn)氛圍和工人的辛苦付出，也看到了理論學(xué)習(xí)中沒有涉及到的問題，如生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)成本等等。
通過實(shí)踐，我進(jìn)一步深化了對(duì)工廠理論的理解和應(yīng)用。在實(shí)踐中，我與工人交流，了解他們的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)管理方法，并嘗試提出了一些改進(jìn)意見。同時(shí)，我也嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)工廠的生產(chǎn)過程進(jìn)行分析和優(yōu)化，從而提高了我的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到工廠理論在生產(chǎn)運(yùn)作管理中的重要性，也深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
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