讀后感是我們在讀完一本書后，對書中情節(jié)、人物形象等方面的感受和思考的總結(jié)。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀的書進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點、主題和情感，思考作者為什么會用某些手法和表達(dá)方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對于同一本書的感受和解讀可能會有所不同，所以在寫讀后感時，要根據(jù)自己的觀點和體驗，結(jié)合讀者的閱讀需求來進(jìn)行寫作。此外，讀后感的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡練而又充滿力量，通過生動的表達(dá)和細(xì)膩的描寫來傳達(dá)自己的感受，讓讀者能夠感同身受。接下來是一些著名作家對于閱讀的見解和讀后感，或許會對我們的閱讀態(tài)度和習(xí)慣有所啟發(fā)。
讀兩小兒辯日讀后感篇一
人類發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因為有了”探究心“，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫了這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學(xué)習(xí)，在我們這個時代，早已經(jīng)淘汰了爭辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更了解的認(rèn)識。
讀兩小兒辯日讀后感篇二
一兒曰：“吾以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個小孩說的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運(yùn)動分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天，產(chǎn)生了白天和黑夜；地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年，產(chǎn)生了春夏秋冬。
那我們?yōu)槭裁磿J(rèn)為兩個小孩說的很有理呢？其實都是我們的感覺在做怪。
日出時，太陽光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對光線的折射，會使我們看到的太陽“大如車蓋”?！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過一夜的降溫后，太陽對地球的熱輻射時間較短，氣溫沒有升高。就好比燒水，剛開始水溫并不高，加熱時間長了就會變成開水一樣。
日中時，太陽光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對光線的折射，再加上太陽光線過于強(qiáng)烈，我們感覺“如盤盂”一樣?！叭罩腥缣綔笔且驗樘柟庵鄙鋾r，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強(qiáng)，再加上太陽對地球的照射時間較長，氣溫逐漸升高。
我想，要是孔子活在這個時代，就能很輕松的回答兩個小孩的問題了。
讀兩小兒辯日讀后感篇三
這幾天，我學(xué)了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺?！秲尚恨q日》講述了孔子到東方游學(xué)，見到兩個小孩為什么事情爭辯，便問是什么原因。一個小孩認(rèn)為日初出近，日中遠(yuǎn)；另一個小孩認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，日中近；一個小孩的理由是太陽近大遠(yuǎn)小；另一個小孩的理由是太陽遠(yuǎn)涼近熱，結(jié)果，孔子也不能判斷是怎么回事。
文章中的兩個小孩大膽質(zhì)疑太陽什么時候離人遠(yuǎn)，什么時候離人近著個問題，他們的大膽質(zhì)疑的態(tài)度，和樂于探索的精神，另我十分佩服。平時在上課的時候，老師不小心寫錯幾個字，有的同學(xué)明明看見，卻也不敢大膽質(zhì)疑，我們要學(xué)會獨立思考，不要迷信權(quán)威，要探求客觀真理，不管自己的質(zhì)疑是否對錯，都要去證實要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩?？鬃訉τ趦蓚€小兒提出的問題，回答實事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學(xué)習(xí)孔子實事求是的精神。今后我在學(xué)習(xí)上也要有獨立和創(chuàng)新的精神，不要過于依賴書本和老師，要有自己的見解。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個違背自然規(guī)律的`學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說題出了疑問。他通過實驗證明了自己的觀點，這個實驗在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。學(xué)無止境，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。
孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因為不懂就是不懂，他實事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)，如果有疑問要大膽地提出來，證實自己的觀點。知識是無窮無盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開花——節(jié)節(jié)高那樣。
學(xué)了《兩小兒辯日》以后，我也要學(xué)習(xí)孔子坦誠。謙虛。實事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽質(zhì)疑，獨立思考的精神。
讀兩小兒辯日讀后感篇四
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學(xué)時，遇見兩個小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！?，這句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度?？鬃用鎸Σ欢膯栴}，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學(xué)習(xí)的，他被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當(dāng)今的社會上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個，古往今來，恐怕也只有孔子了。
那兩個小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對方的語言中獲得更多的知識，豐富自己的不足，他們也沒有堅持自己的觀點，不會說“我的一定對，你的一定錯?！边@是我想起了以前學(xué)過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷最求的上進(jìn)心，是現(xiàn)代小孩學(xué)習(xí)時最需要的，沒有上進(jìn)心，就不可能有進(jìn)步，所以說，學(xué)習(xí)一定要有上進(jìn)心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對生活中做人的道理有了一定的認(rèn)識，真的使我思緒萬千……。
讀兩小兒辯日讀后感篇五
今天我們學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，這其中講了兩個小孩這兩個小孩圍繞著太陽什么時候離人近，什么時候離人遠(yuǎn)，講了這兩個孩子有理有據(jù)的理由，就算是知識非常淵博的孔子也無法做出判斷，何況是我們呢？說明認(rèn)識自然，要善于觀察，探索要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑；這一課也說明“學(xué)無境止”知識是學(xué)不完的道理。
在日常生活中我們要謙虛好學(xué)，多思多問，不斷充實和提高自己。
兩小兒辯日這篇文章中寫道有兩個小孩因太陽的遠(yuǎn)近大小而發(fā)生了爭論。
一個小孩說：“太陽剛出來時離人近，中午時離人遠(yuǎn)，”另一個小孩說：“太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，中午時離人近，”兩人各持其理，連古時候知識最淵博的孔子也無法判斷，兩個小孩子笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”我感到這兩個小孩各持其理雖然無法分出誰對誰錯，但是他們敢于表達(dá)自己的.觀點是值得我們學(xué)習(xí)的；孔子無法判斷太陽的遠(yuǎn)近大小等就謙虛的承認(rèn)自己也無法判斷，讓我知道自己無法做到的的事情時應(yīng)當(dāng)誠實一點，不然以后怎樣取他人的信任。
從而使我知道了，海闊天空、知識無窮，學(xué)無止境的道理，不能因為自己的智商高而驕傲，你也不要因為智商低而煩惱，只要努力，一定會有所收獲的。
讀兩小兒辯日讀后感篇六
最近，我們帶著好奇心學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，明白了學(xué)習(xí)須大膽思考，從多方面思考。
全文講述了孔子去東方游學(xué)，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認(rèn)為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠(yuǎn)一些;而另一小孩則認(rèn)為太陽剛出來時離人近，中午離人遠(yuǎn)。一小孩認(rèn)為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認(rèn)為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱?？鬃勇犃酥蟛荒芘袛嗍欠?，兩小孩笑他。
實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！迸c“一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也?！眱蓚€小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠(yuǎn)山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠(yuǎn)與近。
兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。
這一則文言文告訴我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。《兩小兒辯日》讓我懂得了認(rèn)識自然﹑探求真理，首先就要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑，從多方面考慮事情。
讀兩小兒辯日讀后感篇七
《兩小兒辯日》中兩個小孩對世界的洞察和思考問題的能力讓我深深地吃驚，同時又有一些感動，他們是兩千年前的孩子，他們稚氣未脫，他們努力思考，他們各抒己見，他們難倒了孔子。同樣是他們，讓我看到了一個真實深刻的.道理，就如銘在銅器上的古老文字一樣誠懇而深刻的道理，這就是探索與發(fā)現(xiàn)。這個故事說明了人類在認(rèn)識自然、探求客觀真理的過程中，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。要善于觀察，才會有所發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)所未知的，發(fā)現(xiàn)生活中每一個值得思考的事物，發(fā)現(xiàn)美的事物，發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)……從二千年前的孩童身上，我學(xué)到這樣一種難得的精神，那么回到現(xiàn)在，結(jié)合現(xiàn)代如此先進(jìn)的科技，我一定要運(yùn)用在生活中并將其發(fā)揚(yáng)。
讀兩小兒辯日讀后感篇八
今天我們學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，這其中講了兩個小孩這兩個小孩圍繞著太陽什么時候離人近，什么時候離人遠(yuǎn)。
講了這兩個孩子有理有據(jù)的理由，就算是知識非常淵博的孔子也無法做出判斷，說明了我們以后要善于觀察探索，學(xué)無止境。
讀兩小兒辯日讀后感篇九
列子·湯問》有則故事說：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及 日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些?！绷硪粋€小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時遠(yuǎn)些，中午時才近些?！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理?”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的'，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)觯奈矬w使人覺得熱的道理嗎?”
兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來判定誰是誰非?？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識淵博，無所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
大教育家孔子真的能被問住嗎?不是的，我們今天課本上卻以“這個故事給我們的啟示是：人生有限，知識無涯，孔子也有不知道的事物也很多”為學(xué)生們?nèi)ブv解。我認(rèn)為其實不然，他完全可以運(yùn)用《易經(jīng)》來解釋這兩種自然現(xiàn)象，但他沒有?？鬃颖缓笕斯J(rèn)為教育家，高明就高明在能給學(xué)生留下探討的余地。假如孔子當(dāng)時將兩個孩子的片面觀點否定，并說出正確的觀點，那這兩個孩子就會認(rèn)為沒有知識可以去探討了，因為前人已經(jīng)證實過了，還會有兩個“天才”誕生嗎?終以“孔子不能決也”而告別而去。我在想：孔子在一路上不知偷著樂過多少次呢，因為他發(fā)現(xiàn)兩個小小年紀(jì)的孩子就知道發(fā)現(xiàn)問題，并為自己的問題找出理論依據(jù)。孔子是將兩個孩子直接送到自己的肩上，因為兩個孩子自己認(rèn)為要比孔子高明，因為他們能將孔子“問倒”。我想若干年后，這兩個孩子知識淵博的時候一定會感念孔子給他們創(chuàng)造的探索空間。
我們今天的教師有幾位敢于面對自己的錯誤觀點，我的弟弟曾經(jīng)給他的語文老師指出玉“璽”讀作“xi音喜三聲”。因為弟弟每天接觸過我從事的古璽文研究，知道那是“印章”。而該教師竟說：“你會講，你來當(dāng)老師!”并大肆教學(xué)生讀“er音爾三聲”并解釋說：“玉爾(璽)是皇帝手里的一種玩物”，并且每次上課冷嘲熱諷弟弟，后來我不得不為之轉(zhuǎn)學(xué)。
孔子偉大就是他知道如何教育他的學(xué)生。
讀兩小兒辯日讀后感篇十
大家應(yīng)該都讀過《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊(yùn)含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊(yùn)含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，我們要好好學(xué)習(xí)。
讀兩小兒辯日讀后感篇十一
《兩小兒辯日》它主要講述了孔子在東方游歷時，看見兩個小孩在爭論便去問他們其中的緣故，孔子聽了兩小兒的一番辯論后，孔子也不能夠分辨出誰對誰錯。我喜歡它的原因是，孔子無法判定兩個小孩對太陽離地面近遠(yuǎn)的爭論故事，說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮無盡，即使博學(xué)多問的孔子也會有所不知，還反映了小孩兒們的天真與可愛。
我會背其中的“一兒曰，我以日時出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?/p>
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其中中如探湯；此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這篇文言文告訴我們要帶著一顆去探索，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)之心，這就是真正的智慧。他需要我們用心去發(fā)現(xiàn)，去體會，去感受，去領(lǐng)悟。
讀兩小兒辯日讀后感篇十二
今天，我們學(xué)完了兩小兒辯日這篇文言文，我思緒萬千。
這篇文言文主要講了兩個小孩對太陽遠(yuǎn)近問題的辯論和孔子無法判斷對與錯的事情。
由這一課我想起一件事情來、昨天的時候，老師讓我們背注釋，其中有一個詞叫做“器皿"，我不知道“皿"字怎么讀，與此同時，閆亞妮也問我怎么讀，我看這個詞像“血”，于是就告她讀“xue”。后來，我給媽媽背的時候，才知道這個字讀“min”。今天，學(xué)完這一課，我明白了自己不應(yīng)該不懂裝懂?？资ト艘苍?jīng)說過：“知之為知之，不知為不知。”
還有一次，李老師教我們畫旋轉(zhuǎn)圖形。老師講完以后，我還是不知道怎么畫。老師讓我們練習(xí)畫一個，我絞盡腦汁也想不出來，眼看老師就要來檢查了，我急忙看了看前桌的。課后，我想去辦公室問問李老師，但是又怕同學(xué)們嘲笑，于是就沒有去問老師。通過學(xué)這一課，我明白了對不明白的事要虛心好學(xué)，千萬不能因為虛榮心，怕被別人知道，而隱瞞自己的不足。
這個文言文告訴我們：要“知之為知之，不知為不知”，每一個人都會有所不知，知識無窮，學(xué)海無涯，學(xué)無止境。
這一則文言文所蘊(yùn)含的道理，令我受益匪淺。
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