通過閱讀，可以更好地理解和欣賞文學作品。"要寫一篇較為完美的總結，我們需要有清晰的目標和明確的思路。"想要寫一篇完美的總結，不妨參考一下以下范文中的亮點。
看課外書感想篇一
第一次看《朝花夕拾》，感覺不像一本名著。反而感覺像是朋友在和你聊天。原來這本書是獨一無二的。
我在看“無?！边@一章，正好是書的一半。無常與報紙、高照片、高蹺、宮廷升降機、馬頭等。以前的《五間小屋》一定是魯迅喜歡的，不然怎么會寫得這么詳細！從這個角度來說，魯迅小時候肯定是很貪玩的，但這主要體現(xiàn)了魯迅思想的鄉(xiāng)愁。
隱鼠也覺得遺憾。更有甚者，我覺得常真的很壞。他不僅踩了可愛的隱鼠，還把罪加在貓身上！讓魯迅錯怪了那只貓！
自從看到阿昌和《山海經(jīng)》，我現(xiàn)在不恨她了。a張能說會道，彬彬有禮，但為人率真樸實，能幫魯迅買《山海經(jīng)》。她的性格也不錯。
《朝花夕拾》內(nèi)容簡短，但不乏經(jīng)典?？磥硪氚堰@本書讀透，還是要好好體會！
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看課外書感想篇二
很快的讀完了美國作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的.奶酪》，初步印象這本書“好簡單”.再讀這本書，感覺作者通過小寓言講述了一個大道理，那就是“變則通，通則久”.世事變化本無常。只有起起落落，感同身受的經(jīng)歷過變化的人，也許會感慨萬千。
誰動了我的奶酪，不可說。變化是正常，不變才是不正常。操縱者們變化的主要目的是利益最大化。老板和領導者們肯定喜歡思想簡單的“嗅嗅”和“匆匆”,這樣聽話的“順民”,才是領導政策的有力執(zhí)行者。
誰動了我的奶酪，不敢說。我們都不想做“哼哼”.中國式的變化，無非是精煉朋友圈的變化。打工生涯，職場升遷中，情商的高低，展現(xiàn)在人際關系中。良好的人際關系，就是“唧唧”的運動衣和跑鞋。誰動了我的奶酪不可怕，可怕的是誰拿走了我的運動衣和跑鞋，束縛了我尋找新鮮奶酪的腳步。光腳行走的路，必將遍布荊棘，坎坷流離。更糟糕的是尋找新鮮奶酪的信念，時時動搖。如果找不回丟了的跑鞋，不必憂傷。老祖宗告訴我們還有另一種活法，“上善若水，處下不爭”.領導讓干嘛就干嘛，有一種失敗叫“瞎忙”.
誰動了我的奶酪，不必說。變化是個未知數(shù)，要么全力以赴，要么早點滾蛋。不必矯情?！案渤仓?，豈有完卵”,當賴以生存，尋找奶酪的迷宮終有一天會倒塌的時候，嗅嗅匆匆也好，哼哼唧唧也罷，豈不是“樹倒猢猻散”.猢猻們當中也許會有一個孫悟空，它會想“我動了誰的奶酪”.體制內(nèi)，所有的違背法律法規(guī)，違背公眾的基本價值觀，不擇手段的無賴變化，我認為都是耍流氓。我們不希望迷宮倒塌，所以要適應變化。
讀完《誰動了我的奶酪》，我知道了要積極的隨著奶酪的變化而變化。在相信與不相信之間，我相信了“居安思危”,相信了“生于憂患，死于安樂”.
其實，面對變化，問題不在于迷宮中的你，而在于你心中的迷宮。
莫言老師說：“世事猶如書籍，一頁頁翻過去，人要向前看，少翻歷史舊賬;狗也要與時俱進，面對現(xiàn)實生活”.
《誰動了我的奶酪》，這本書早讀到就好了。值得商榷，深思。
看課外書感想篇三
窮人的孩子很早就當家了。欣賞完高爾基的自傳體小說—《童年》，有一種深深的敬佩之情。
當我翻書的時候，我一次又一次地“見證”我祖父對阿麗莎的殘忍和專橫。我把心放在喉嚨里。相比之下，我和阿萊莎比童年還好。
想想我衣服一伸，嘴巴一張，再看看整天生活在這樣一個殘酷可恨的家庭里的年輕的阿麗莎，過早的意識到這個世界的痛苦和丑陋。有一個差異的世界，有很多人。
幸運的是，阿萊莎有一個慈愛的祖母，樂觀單純的朋友——小茨剛。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性。
當我躺在床上，當我回想起我祖父的殘忍，當我再次想起我善良的祖母，我會想起那只鳥的喙、鼻子、金色的紅胡子、長長的黑色衣服，還有一對綠眼睛的祖父，他們揮舞著長長的樹條紋，把它們從空中拋下，擊打著阿麗莎，還有他猙獰的眼睛和爪子般的指甲。年輕的時候，阿麗莎只能蜷縮著無助地呻吟。祖母在旁邊也無可奈何，一聲聲斥哭響遍了整個天空。
在這樣惡劣的環(huán)境下，一個偉人正在崛起。也許，是家庭的迷茫，迫使他過早走向社會，走向獨立。
正如海明威所說：“只有陽光沒有陰影，只有歡樂沒有痛苦，那就不是生活。以最幸福的人的一生為例。這是一根捆繩?！?/p>
看課外書感想篇四
在我十二歲生日即將來臨的前幾天，我激動不已！心里不停地幻想著爸爸媽媽會送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當20xx年10月26日終于來臨時，爸爸竟捧著一堆名著，并遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物？從來對名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑著對我說：“我知道你對這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當你讀完第一本書時，你一定會想讀第二本，然后第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看！”
出于好奇心，我按照爸爸的“秘方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給說中了！我愛上了這些名著！書的世界里的精彩把我給深深吸引住了！書中的主人公開心，我就會跟著開心，書中的主人公傷心，我就會一整天愁眉苦臉……我時刻分享著他們的快樂與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難！我還記得當我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對海倫凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚；同時，我也對她這樣堅強、樂觀的精神震撼不已，我覺得，正如她去世后《華盛頓郵報》所登的：海倫凱勒的一生不愧是我們這個時代最偉大的'輝煌之一，她的辭世是整個世界的損失！再想想我自己呢？我在過去沒有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過現(xiàn)在，我懂得珍惜了，我知道時間一去不復返、一寸光陰一寸金了。我走進了一個由書展開的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多么的艱難，多么的不容易；讀了馬克吐溫先生的《湯姆索耶歷險記》，我感受到了湯姆索耶精彩、刺激的成長歷程。
在讀書的過程中，我意識到書中充滿了知識與智慧，當我們讀過一本書后，我們總可以從中學到許多知識，增長許多見識。不同的好書告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國家、不同的人與不同年齡的故事。書也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書后，我們學會了辨別好壞，還知道了什么是對的，什么又是錯的。
書，是知識的海洋。
書，是智慧的翅膀。
書，是力量的源泉。
書，是生活的方向盤！
所以，讓我們一起讀書吧，一起與書交朋友吧！
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看課外書感想篇五
品讀了莫泊桑的《項鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場景。在花紅酒綠的晚會上、在人生的假面舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內(nèi)心。
世上的漂亮動人的的女子，每每像是因為命運的差錯似的，出生在1個小職員的家庭。悲劇的命運為瑪?shù)贍柕俚某鰣鲎髁?個很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于1個人的內(nèi)心，一顆善良、樸實、純真的心勝過一切外在的修飾。
她出身平民階級，她有著華麗的外表，而她對于前兩者的矛盾與糾結時常會令她懊惱萬分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機會、一次政要的晚會，戲劇性地將她內(nèi)心深處的矛盾推向了高潮。
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒她那顆平凡、質樸的心。黑的孤寂吞沒了白天的彷徨，只是一錯再錯，終究無以復加。用四百金法郎暫時緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒有一件首飾、沒有一粒珠寶，插的和戴的，一點兒也沒有。有了更深一層的虛榮，就有了更進一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動去找伏來士潔太太借首飾?？吹侥敲炊喈惒始姵实氖罪棧诓恢挥X中已被毒害的太深。她的心房因為一種奢望漸漸跳起來，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領子繞在自我的頸項上方。這一刻的細節(jié)描寫，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內(nèi)心深處極為強烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時戰(zhàn)勝了她的理智，等待她的會是無邊的苦海。
晚會上，她毫無懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠。可誰知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她為了這一時刻的萬丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時髦、迷人，不斷地微笑，并且樂得發(fā)狂。通常男賓都望著她出神，探聽著她的姓名，設法令人把自我引到她眼前作show。
為什么心里感受那么地與這個世界格格不入?為什么她最后還是選擇了逃遁?究竟這不是她的世界，究竟她只是1個匆匆的過客罷了。面對著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個截然相異的世界，那里凄清嚴寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實的無奈。此時此刻，強烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來士潔太太那借來的項鏈不見了。她丈夫焦慮地在每1個可能的地方苦苦尋覓著，無果而返。她對著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢中間整整地等了一天。
于是，他們不得不選擇花三萬四千金法郎購買了一條項鏈去索賠。欠債必還、借錢必還，這是天理。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務，過起了早貪黑、窮困潦倒的日常，為了那1個個可憐的銅元忍氣吞聲。最后，在歲月和過度操勞的無情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀!十年之后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了1個貧苦人家的婦人。假如當初沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)時會走到什么樣的境地?假如的事，終究沒有論斷，一切的是是非非，我們無法預言未來。當伏來士潔太太再次見到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來士潔太太再也認不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫龍點睛的用處，當他得知十年前那一串項鏈是假的，頂多值五百金法郎，那是何等的諷刺呀!浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過后終將是亙古不變的死寂。寧靜致遠，遠離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來看對待周遭的一切?；蛟S，這才是真正的人生真諦吧!
看課外書感想篇六
讓我們一起勇敢地面對困難，把自己磨練得更加堅強！有一天能為祖國的發(fā)展做出自己的一份貢獻。安妮，一個不曾絕望的女孩，一個永遠樂觀的女孩，一個不愿低頭的女孩，她永遠活在我們的心中，不斷地激勵著我們。
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看課外書感想篇七
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來就應快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)明白用手里的權力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。
土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣貌：所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權。
始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當中，最漂亮的那個做老婆，卻不明白如何維系用利益換來的婚姻關系;明明自我也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
當我讀了矛盾文學獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，我認為他應該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。
或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識時務者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。
對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
《塵埃落定》是阿來發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節(jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來的時候，就被人認定為“傻子”，但是結合他后來的表現(xiàn)，他這個“傻子”在關鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。
(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標志吧。因為小說是通過二少爺?shù)难劬Φ乃?、所聞和所感寫的，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候寫起。
(三)我覺得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會發(fā)展進步得比較慢，因此還沒有進入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當時的真實情況。
“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強盛到到最后的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
看課外書感想篇八
當我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍藍背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見過的，可見那時的農(nóng)村真是落后。
看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當市長的藍藍外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭?？上胂胗袝r候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富。現(xiàn)在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。
看課外書感想篇九
樓蘭，一個多么美麗多么歷史悠久的文明古國，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個美麗、富饒、輝煌的國家，卻因為破壞環(huán)境而被沙海湮沒了。
人類總是認為自己是萬能的，自己是世界的主宰，自己能永遠的征服自然，但是，人類錯了!弱小的人類是永遠不可能征服大自然的!對于"留得青山在不怕沒柴燒"的想法，自然總是一忍再忍?？墒?，人類所做的事實在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時的自然就再也忍受不了了!
"你們既然把我的子孫--樹木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過度砍伐樹木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過度浪費水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载熀蛢?nèi)疚，祭奠我的`兒女、子孫!"這也許就是自然想說的話吧!
平時，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來的災難面前呢?無比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對!沒錯!是人類!是人類"砍"沒了自己的樓蘭，是人類"挖"走了自己的沃野，是人類"耗"盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……"我們要做的第一件事又是種樹!"只是良知說……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!
從那以后，人們開始治沙……。
1957年，沙坡頭建立了固沙林場。治沙的人們在茫茫沙海里安營扎寨，開始于人類的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍，席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。
這次一連串的保護環(huán)境是真正的保護環(huán)境嗎?不，我認為不是，這只是一次贖罪，對自然的一次贖罪!但這次能把之前的罪全都贖清嗎?這，誰也不知道!
我們現(xiàn)在做的還遠遠不夠，可是，這位慈祥的老人好像知道了人類是一個知錯就改的好孩子，所以，不再過分的追究了!可是，如果我們再為了貪圖一時的享受兒大膽地人為地破壞環(huán)境，自然一定還會發(fā)怒的!
人類之前做的一切一切都是錯的，現(xiàn)在悔改，有的也許已經(jīng)來不及了!我們現(xiàn)在需要做的事：保護環(huán)境!
就像文中說的那樣："舉目遙望沙漠中綠色的固沙林帶，回眸南望那依然掙扎著穿過沙漠的黃河，會讓人產(chǎn)生怎樣的悲愴與震撼!我們應該領著孩子們常來看看這座人類對命運抗爭的豐碑，告訴他們我們生存環(huán)境的危機與艱難，不能在砍樹、鏟草皮、挖樹根了!告訴他們，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可是沙暴僅僅只湮沒了一個樓蘭嗎?讓他們回去告訴自己的父母，讓他們長大了告訴自己的孩子……"。
的確，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可沙暴真的只僅僅淹沒了一個樓蘭嗎?
看課外書感想篇十
在這個暑假，我懷著無比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過講述兩代人的愛情悲劇，向我們展示了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的后半生。
有人評價說希斯克利夫是一個惡魔，只一點我初次看《呼嘯山莊》時并不否認。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時——一個棄嬰，一個小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個她根本不愛的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應嫁給林頓后還說她其實是愛著希斯克利夫的，她背叛了她最愛的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導致了他人性的扭曲。他沒有財產(chǎn)，他便不惜一切代價來搶奪財產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對他的兒子進行報復。凱瑟琳與林頓結婚后生下了一個非常美麗的女兒，為紀念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳。但是，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復仇也可以理解。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希斯克利夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，達到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會有長眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說結束后這樣寫道，再次見證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛情。當他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。當她嫁給了哈里頓時，她的全名又將恢復到母親未出嫁的閨名——凱瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會間斷的，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳墓：凱瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
看課外書感想篇十一
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，---作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于"速勝論"和"亡國論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了"速勝論"和"亡國論"的無科學理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調"兵民是勝利的根本",應團結廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時---寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，---運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
看課外書感想篇十二
《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個狼崽。為了下一代，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛。
換一個角度去想，我們會發(fā)現(xiàn)，平時我們憎恨的、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個理念或許對于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
動物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個幼小的生命都不會放過。兩匹公狼會因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷?？赡咐莻冊诒Ｗo幼仔時爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物。或許有人會說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會反問他：“你們沒殘害過狼群嗎?”
前幾天，我在電視上看了一部關于保護動物的電影。當看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動物的皮時，我徹底驚呆了――沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當我看到一只只動物血肉模糊的倒在地上時，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。
《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學會思考!
看課外書感想篇十三
《遇見未知的自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”.然而，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方。其實，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導若菱：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解、不認可。種.種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的，為了尋求內(nèi)心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己，臣服于我們無法改變的結果。在遇到問題的時候，我們會把自己當成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生，懷著這樣的思想去思考問題，自然無法得到正確的結論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認同，陷入痛苦。
給自己一個微笑，期待在未來遇見更好的自己!
看課外書感想篇十四
《論持久戰(zhàn)》一書，是---于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，---運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關于---軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。"。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明"亡國論"、"速勝論"是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，---寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，---分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學地預見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強調"兵民是勝利之本",抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。
抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭?！墩摮志脩?zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？箲?zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預見是完全正確的。
文中主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現(xiàn)實，必然導致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
---還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段："第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。"---著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，"將是中國很痛苦的時期","我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程".然而，它又是敵強我弱形勢"轉變的樞紐".---強調"此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之"."此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利".
為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，---還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關于---軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。
在我讀了---的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領域的運用，而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應該走持久戰(zhàn)略。首先我們應該正視自己所面臨的困難，總結出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準備。第三個階段就是要進入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。
看課外書感想篇十五
《以奮斗者為本》這本書，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結出來的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時候，回過頭來仔細回味話里的深意，時常有撥云見日之感。
我是一個hr初學者，很多事情還處在入門階段。通過學習、以及和老師、同學的交流，讓我認識自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書帶我去體會管理的責任和意義。企業(yè)的最低綱領是什么?是活下去，而且是長期的活下去。就像細水長流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價值?；钕氯サ幕A即是不斷提升核心競爭力?；钕氯?，看似簡單，實則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會說，我們的企業(yè)沒有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來了，才能談贏利，才能談培訓、薪資、福利等。但培訓、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質量和效益，而不是貪求高大上，貪求項目多。我們把在手的每一個項目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來接更多的項目，而不是一味的自我膨脹。所以說，這其實是一個"圓",或者說是一個循環(huán)。而這個循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導致導致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個功利集團，它的一切都是為了實現(xiàn)盈利。這種目標需要具有商業(yè)的價值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結果紅火一時、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時的利潤，大可以利潤最級領先的企業(yè)，就需要將眼光放的長遠一點，將利潤保持在一個較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，去營造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強健。因為，在價值的創(chuàng)造問題上有一個悖論：越是從利己的動機出發(fā)，越是達不到利己的目的;相反，越是從利他的動機出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤控制在合理的尺度，歸根結底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤，那么利潤從哪里來?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚很好吃，很美味，就請她的朋友小狗來吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊。所以這個時候，我們應該先明確對方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個自認為很好的東西。以客戶的需求為目標，以新的技術手段去實現(xiàn)客戶的需求，技術只是一個工具。這也是管理第一、技術第二的一個體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說過："無為而無不為",其實就是無為而治。擺脫對技術的依賴，對資本的依賴，對人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進行引導、制約，使之運行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書的精髓需要我們細細品味，遠不是我三言兩語就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會。在未達到一個層次之前，提前掌握這個層次的理念，雖不能完全體會，但可開闊眼界，樹立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實地，朋友們，加油!
看課外書感想篇十六
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個也是唯一一個無辜者。
在漫長的監(jiān)獄生涯中，他結交了許多朋友，開設圖書館。之后，他開始幫道貌岸然的典獄長洗錢，并且成功的獲取了一個新的身份。他通過種.種操作舉報了典獄長的貪污，典獄長吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報典獄長的那個晚上成功越獄。
小說中讓人印象深刻的莫過于主角安迪對于自由的向往。也正是有了這份對自由的渴望和向往，他才能用二十多年日復一日的時間來鑿開一條自由之路。在我看來，安迪就是一只心中住著自由的無足鳥，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機會，那便是死亡。沒有對自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅忍。
這部小說當中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了，他在肖申克監(jiān)獄度過了整整六十多年的時光，當他聽到自己被假釋時，臉上盡是茫然和對未知的恐懼。
當老布重新踏入社會的.時候，他覺得自己和社會格格不入，他還是習慣在肖申克監(jiān)獄當圖書管理員的日子，他更喜歡肖申克。于是他選擇了自殺。留下了一句簡單的遺書：老布，來過這里。
當自由突然而至的時候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因為沒有了生活的支持，沒有生存意義的賦予，自由不過是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒有對自由的信念，即使離開監(jiān)獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對自由有著真正的向往，即使身陷囹圄，我們也會是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時起，有時落，但它永遠不會是一條平坦的道路。所以我們每個人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時光。有些人身陷在里面，而有的人卻昂首向前走去。
看課外書感想篇十七
此時應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"。
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩贊美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌母愛的偉大，而在這篇散文中作者并沒有用多少重大的事件來反應母愛的偉大，而是通過母親一些細微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無意識的說到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說了，作者說：對于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細膩正是源于一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當用詞會喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進來了，擋在窗前說："北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進血液刻進生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
正是因為這份愛，這個自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
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