總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過(guò)總結(jié)我們可以提高自己的邏輯思維能力。編寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯?？偨Y(jié)范文包含了優(yōu)秀的總結(jié)案例，從不同角度和層面給出了總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)。
如是活法心得篇一
近來(lái)我閱讀了稻盛和夫先生的《活法》二則（心態(tài)決命運(yùn)和人生的意義在于磨練靈魂）文中的字字句句，蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)，讓我完善了做人的原則，讓我樹(shù)立了樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，充滿(mǎn)激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)，讓我歷經(jīng)磨練、提升心智中成長(zhǎng)。 通過(guò)深入學(xué)習(xí)與思索我感悟：“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來(lái)的。工作的快樂(lè)就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過(guò)艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無(wú)可取代的喜悅?！?/p>
首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”：
真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，是走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。作業(yè)黨員干部的我應(yīng)該處處謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿(mǎn)高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡變?yōu)榉欠驳氖恰俺掷m(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)老師常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)，沒(méi)有完成不了的任務(wù)。
該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
在工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛(ài)工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。通過(guò)書(shū)中闡述的道理，結(jié)合自己的工作實(shí)際應(yīng)該從以下二點(diǎn)出發(fā)：
（1）對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問(wèn)題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯(cuò)誤心態(tài)，而這種心態(tài)會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)造成惡性循環(huán)。不熱愛(ài)自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無(wú)從談起做好工作，盡職工作，長(zhǎng)期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒(méi)有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問(wèn)題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問(wèn)題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛(ài)上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好工作決心。
（2）就是尋求突破，樂(lè)觀(guān)迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專(zhuān)注于自己所做的事情，只有專(zhuān)注才能產(chǎn)生興趣做出成績(jī)；最后，要樹(shù)立一種勞動(dòng)快樂(lè)的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒(méi)辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長(zhǎng)的必修課，通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)。
1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂(lè)觀(guān)，計(jì)劃本于悲觀(guān)，實(shí)行基于樂(lè)觀(guān)’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀(guān)謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的?wèn)題時(shí)卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題曾出不窮。讀過(guò)本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開(kāi)展方法和步驟，最后就是要以飽滿(mǎn)的熱情、必勝的心態(tài)來(lái)完成工作。
2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開(kāi)展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入每一項(xiàng)工作，日復(fù)一日地積累，就會(huì)讓夢(mèng)想成真。
如是活法心得篇二
稻盛和夫，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)并不響亮的名字，第一次聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)名字是在公司召開(kāi)的十屆四次職代會(huì)上，集團(tuán)公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話(huà)時(shí)，把稻盛和夫的精神用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時(shí)間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書(shū)對(duì)他的簡(jiǎn)單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營(yíng)之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營(yíng)上被奉為"圣"，則更了不起，通過(guò)仔細(xì)研讀，對(duì)稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
讀本書(shū)時(shí)，我在默默的問(wèn)自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個(gè)要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對(duì)待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說(shuō)的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會(huì)悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂(lè)性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度，充滿(mǎn)善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無(wú)論對(duì)待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項(xiàng)精進(jìn)"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰(shuí)都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國(guó)的古話(huà)，意思是謙虛之心喚來(lái)幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒(méi)有卑怯的舉止，自我反省，有錯(cuò)即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛(ài)別人。行善積德有好報(bào)。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓?xiě)n愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強(qiáng)調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。"打開(kāi)智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過(guò)且過(guò)，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無(wú)法感受到成功的喜悅與滿(mǎn)足。因此，快樂(lè)工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來(lái)可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是"前進(jìn)"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛(ài)你的工作，成功的彼岸就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。
如是活法心得篇三
引言：
“如是說(shuō)心得體會(huì)”這個(gè)主題，引發(fā)了我深思。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們經(jīng)常聽(tīng)到各種看法和觀(guān)點(diǎn)，但如何正確地對(duì)待這些觀(guān)點(diǎn)，如何運(yùn)用自己的心得體會(huì)，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)思考和實(shí)踐，我得出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
段落一：保持審慎的態(tài)度。
在面對(duì)各種觀(guān)點(diǎn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度。世界上沒(méi)有絕對(duì)正確的觀(guān)點(diǎn)，不同的觀(guān)點(diǎn)可能都有著一定的道理。在做出判斷時(shí)，我們應(yīng)該盡量多聽(tīng)取不同的聲音，不偏聽(tīng)一方之辭，避免被個(gè)別觀(guān)點(diǎn)左右。只有保持審慎的態(tài)度，才能更好地理解和接受他人的觀(guān)點(diǎn)，從而更好地運(yùn)用自己的心得體會(huì)。
段落二：注重自我反思。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重自我反思。只有通過(guò)反思，我們才能更好地挖掘和總結(jié)自己的心得體會(huì)，不斷提高自己的思考和分析能力。自我反思可以讓我們看到自己的盲點(diǎn)和不足，幫助我們糾正錯(cuò)誤，進(jìn)一步完善自己的觀(guān)點(diǎn)。此外，自我反思還可以讓我們更好地與他人溝通和交流，從而獲得更多的啟發(fā)和幫助。通過(guò)不斷地自我反思，我們可以不斷提升自己的心得體會(huì)的質(zhì)量和能力。
段落三：與他人分享。
我們應(yīng)該樂(lè)于與他人分享自己的心得體會(huì)。通過(guò)與他人分享，我們可以得到更多的反饋和建議，進(jìn)一步提高自己的心得體會(huì)。此外，分享心得體會(huì)還可以幫助他人解決問(wèn)題，與他人形成更好的共鳴和連接。通過(guò)與他人分享，我們可以增加自己的人際關(guān)系，擴(kuò)大自己的影響力，同時(shí)也可以為他人帶來(lái)益處。因此，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與他人分享自己的心得體會(huì)。
段落四：不斷修正和調(diào)整。
我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。任何觀(guān)點(diǎn)和看法，都有其相對(duì)性和局限性。因此，我們不能固守自己的觀(guān)點(diǎn)不放，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情況和發(fā)展，靈活修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。通過(guò)不斷修正和調(diào)整，我們可以更好地適應(yīng)變化，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
“如是說(shuō)心得體會(huì)”這個(gè)主題，給了我許多啟示和幫助。在面對(duì)各種觀(guān)點(diǎn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度，注重自我反思，與他人分享，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況，更好地理解和運(yùn)用自己的心得體會(huì)。希望通過(guò)我的努力，能夠在這方面取得更大的進(jìn)步。
如是活法心得篇四
打開(kāi)《活法》一書(shū)的目錄，感覺(jué)書(shū)中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，再細(xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書(shū)的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書(shū)的過(guò)程中，你會(huì)感覺(jué)到書(shū)中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過(guò)《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”：
誠(chéng)心：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、誠(chéng)懇的心。做人要誠(chéng)實(shí)，做事要講誠(chéng)信，欺騙他人的'同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠(chéng)實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)并不只是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿(mǎn)高傲的姿態(tài)、虛下心來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，謙虛學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是我們童年時(shí)常說(shuō)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長(zhǎng)為你所就職崗位上的專(zhuān)家型員工。
如是活法心得篇五
第一段：引言（200字）。
人之所以喜歡“如是說(shuō)”這個(gè)節(jié)目，一方面是節(jié)目本身內(nèi)容精彩，另一方面是因?yàn)樗o觀(guān)眾帶來(lái)了很多心得體會(huì)。這些心得體會(huì)涵蓋了人生哲理、情感困惑、成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面。正是這些心得體會(huì)，激發(fā)了我的思考，在日常生活中為我指引了方向。
第二段：深思熟慮（300字）。
通過(guò)觀(guān)看“如是說(shuō)”，我深深認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。無(wú)論是成功人士還是普通老百姓，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和價(jià)值追求。尊重并理解他人的不同，讓我變得更加包容和寬容。而且，在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和接納不同的聲音，才能夠更好地與他人溝通和合作。
此外，“如是說(shuō)”也讓我認(rèn)識(shí)到人生的抉擇和選擇的重要性。每個(gè)人都會(huì)面臨一些關(guān)鍵的抉擇，而這些抉擇決定了我們未來(lái)的道路。因此，要對(duì)待選擇時(shí)要深思熟慮，理性冷靜，權(quán)衡利弊。同時(shí)，要了解自己的真正需求和價(jià)值，避免盲目追求表面的榮譽(yù)和財(cái)富。只有這樣，我們才能找到屬于自己的人生道路，并在其中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第三段：情感釋放（300字）。
“如是說(shuō)”中的故事往往涉及到情感的糾結(jié)和釋放。通過(guò)觀(guān)看這些故事，我體會(huì)到情感的重要性和心靈的力量。我們是感性的生物，情感的體驗(yàn)和交流是我們生活中不可或缺的一部分。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)情感，與他人分享內(nèi)心的感受和困惑。這不僅可以減輕我們的負(fù)擔(dān)，還可以獲得他人的理解和支持。
此外，觀(guān)看“如是說(shuō)”也讓我明白情感的復(fù)雜性和多變性。不同的人在不同的情感狀態(tài)下可能有著截然不同的反應(yīng)。我們要學(xué)會(huì)理解他人的情感需求，給予他們所需要的支持和理解。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，尋找平衡和調(diào)節(jié)的方法。只有充分認(rèn)識(shí)和釋放情感，我們才能過(guò)上更加健康、快樂(lè)的生活。
第四段：成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)（200字）。
人生就像一本厚厚的書(shū)籍，而每一個(gè)經(jīng)歷都是書(shū)頁(yè)上的一段文字。從“如是說(shuō)”中，我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是經(jīng)歷塑造人。每一個(gè)挫折，每一次失敗，都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們要學(xué)會(huì)從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己。正如節(jié)目中的故事所展示的那樣，我們要勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，積極尋找解決問(wèn)題的辦法。只有不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們才能夠在人生的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)觀(guān)看“如是說(shuō)”，我獲得了許多心得體會(huì)。深思熟慮讓我變得更加包容和理解他人；情感釋放幫助我建立更加健康、快樂(lè)的人際關(guān)系；成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)讓我明白了生活中的挫折和困難其實(shí)是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在以后的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)節(jié)目的關(guān)注，不斷汲取其中的智慧和啟示，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和完整的人。
如是活法心得篇六
第一段：引言（150字）。
“如是說(shuō)”是一個(gè)古老的修辭技巧，用來(lái)描述或引用他人的言論。在我們的日常生活中，我們常常聽(tīng)到各種各樣的“如是說(shuō)”。這些言論可能來(lái)自具有智慧的人物，也可能來(lái)自我們身邊的普通人。無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)的，這些言論都能給我們帶來(lái)啟發(fā)和思考。在我的人生中，我也經(jīng)常遇到一些讓我深思的“如是說(shuō)”，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：親情篇（250字）。
有一次，我聽(tīng)到一個(gè)老人說(shuō)：“忍耐是親情的最美表達(dá)?！边@句話(huà)深深觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很少去追求真正的親情。我們往往忙于工作，忽略了對(duì)家人的陪伴和關(guān)心。然而，這句話(huà)告訴我，親情并不僅僅是一個(gè)詞匯，而是需要我們長(zhǎng)時(shí)間的積累和經(jīng)營(yíng)。就像老人說(shuō)的那樣，忍耐是親情的最美表達(dá)。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正感受到親人的關(guān)愛(ài)和支持。因此，我決定要更加珍惜我的親人，并付出更多的努力去維系親情。
第三段：友情篇（250字）。
還有一次，我聽(tīng)到一位朋友說(shuō)：“友情是兩個(gè)人用心去經(jīng)營(yíng)的花園?！边@句話(huà)讓我重新認(rèn)識(shí)了友情的意義。友誼是需要耐心和付出的。正如花園需要用心的照料才能開(kāi)出美麗的花朵一樣，友情也需要我們投入時(shí)間和精力去經(jīng)營(yíng)。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正看清誰(shuí)是真正的朋友。因此，我決定要更加珍惜我的友情，并牢記朋友在我生活中的重要性。
第四段：人生篇（250字）。
有一次，我讀到一本名著中的一句名言，“人生如夢(mèng)，多情似水?！边@句話(huà)讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，也無(wú)法改變過(guò)去。正如水流一樣，情感也是變幻莫測(cè)的。這句話(huà)告訴我，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受人生的每一刻。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是人生中不可或缺的一部分。因此，我決定要更加積極地面對(duì)人生，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，做自己想要做的事情，過(guò)自己想要過(guò)的人生。
第五段：成長(zhǎng)篇（300字）。
最后，我想分享一句我自己得出的心得：“知識(shí)是成長(zhǎng)的根基，經(jīng)驗(yàn)是成長(zhǎng)的階梯?！痹谖业某砷L(zhǎng)過(guò)程中，我深刻地感受到了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我的影響。知識(shí)是成長(zhǎng)的根基，它讓我有了正確的思維方式和分析問(wèn)題的能力。但僅有知識(shí)是不夠的，經(jīng)驗(yàn)是成長(zhǎng)的階梯。通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)，我才能真正將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，我努力學(xué)習(xí)并積累知識(shí)，同時(shí)也勇于嘗試和面對(duì)新的挑戰(zhàn)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的能力。
總結(jié)（100字）。
“如是說(shuō)心得體會(huì)”，這個(gè)主題讓我回憶并總結(jié)了一些我在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的一些讓我深思的言論。親情、友情、人生、成長(zhǎng)，這些都是我們生活中不可或缺的部分。通過(guò)傾聽(tīng)和思考“如是說(shuō)”，我意識(shí)到了珍惜親情和友情的重要性，也對(duì)人生和成長(zhǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。這些心得讓我更加珍攝生活，更加積極向前，成為一個(gè)更好的人。
如是活法心得篇七
說(shuō)實(shí)話(huà)談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書(shū)，卻能讓我由衷地敬佩。
稻盛在書(shū)的開(kāi)頭就進(jìn)行了“活著的意義”的探索，“我們的社會(huì)為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中？那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢娴囊饬x與價(jià)值。人生的意義是什么？人生的目的是什么？對(duì)于這個(gè)極基本的問(wèn)題，我依然要說(shuō)，‘在于提升心性，鍛煉靈魂’。如果你問(wèn)我：‘這一生所為何求來(lái)？’我會(huì)毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：‘我是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來(lái)。’”讀至此處，隱隱感到“大道至簡(jiǎn)”的力量。
可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得“更好”的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難？因?yàn)槿松蝗缫馐邪司?？?shū)中稻盛和夫給了另一個(gè)視角作為解答，這是一個(gè)鼓勵(lì)人們主動(dòng)反思的積極視角，即有關(guān)“苦難現(xiàn)象”的因果分析——“這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了‘人生無(wú)法盡如人意，才會(huì)導(dǎo)致事情成真，不是嗎？從這個(gè)角度說(shuō)，無(wú)法盡如人意的人生，根本就是實(shí)現(xiàn)了自己原先的預(yù)期”。這個(gè)邏輯的深層次分析，他認(rèn)為：“一個(gè)人的人生直接受到自己想法的牽引，自己遭遇到的事情，其實(shí)根本是內(nèi)心所產(chǎn)生。”他甚至把疾病也歸類(lèi)于這些遭遇中。稻盛以自己年少時(shí)體弱多病為例，發(fā)現(xiàn)“人內(nèi)心深處有一塊吸引疾病的磁石，因?yàn)閮?nèi)心的軟弱，疾病找上門(mén)來(lái)”。
人要想成功，必須內(nèi)心有強(qiáng)烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個(gè)愿望，就好比是身上劃破后流出來(lái)的是“愿望”而不是血。必須有強(qiáng)烈的愿望，堅(jiān)定不移的信念。這是使事業(yè)成功的原動(dòng)力。具備同等能力，做出相同程度的努力，有的能夠成功，有的以失敗告終。其差別是什么呢？人們往往容易把原因歸結(jié)于命運(yùn)、運(yùn)氣，其實(shí)主要是因?yàn)樵竿拇笮?、高度、深度、熱度的差別而造成的。也許有人會(huì)搖頭認(rèn)為這未免太樂(lè)觀(guān)了。但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡(jiǎn)單的行為。你必須持續(xù)擁有強(qiáng)烈的愿望，并不知不覺(jué)地把它滲透到潛意識(shí)里去。
“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)的時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富。抱持這種人生觀(guān)的人認(rèn)為，勞動(dòng)是人人都不愿意做而又必須做的事，”但稻盛認(rèn)為，工作對(duì)人類(lèi)而言，具有更崇高的意義。勞動(dòng)可以幫助人們戰(zhàn)勝欲望，磨練心性，培養(yǎng)人格，“換取生活所需只不過(guò)是勞動(dòng)所附帶的功能而已”。由此他提倡，每一天都要以誠(chéng)懇到“異?！钡姆绞蕉冗^(guò)，用一種看起來(lái)傻的可以的態(tài)度，哪怕站在一個(gè)不可能的起點(diǎn)，也要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，并“奮戰(zhàn)到老天爺出手相助那一刻”。
書(shū)中除了通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷傳輸個(gè)體奮斗心得，稻盛也十分提倡“以利他之心生活”。這里出現(xiàn)很多依舊道理至簡(jiǎn)的呼吁，讀來(lái)有似曾相識(shí)、卻久違了的味道。這些觀(guān)點(diǎn)依然真誠(chéng)和讓人警醒：對(duì)待他人，“如果你有善心，地獄也會(huì)變成天堂”；除了利己，也要“讓他人也有利可圖”；利他不僅是個(gè)人信條，“‘利他也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的起點(diǎn)”，而上升到國(guó)家和歷史層面，稻盛呼吁，“日本啊，要以‘富國(guó)有德期許自己”，“別讓歷史重演”。到這里，“活法”已包含個(gè)人，組織，國(guó)家，乃至文明，人類(lèi)。
都說(shuō)現(xiàn)在時(shí)代變了，觀(guān)念變了，但是我個(gè)人感覺(jué)無(wú)論怎樣變化，無(wú)論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開(kāi)學(xué)習(xí)，離不開(kāi)勞動(dòng)，離不開(kāi)家庭，離不開(kāi)希望。那些在菜市場(chǎng)，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來(lái)不曾注意的地方憑借勞動(dòng)，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來(lái)不知道他們叫什么名字。
如是活法心得篇八
《活法4》，大體的內(nèi)容還是稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)，并沒(méi)有新的創(chuàng)新之處，但是，詳細(xì)增加了京瓷的創(chuàng)業(yè)初期的實(shí)況。很多人，很容易把成功想得太理所當(dāng)然，忘記了一個(gè)偉大的企業(yè)誕生，那是無(wú)數(shù)次的探索、失敗、挫折與成功?！痘罘?》里面的內(nèi)容非常不錯(cuò)，在這里，提煉其中幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的淺顯看法。
第一，父母是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵塑造者。
我的父母是典型的農(nóng)村形象，父親是一個(gè)高中生，本來(lái)應(yīng)該是教師的，然而走上了電工這個(gè)行業(yè)。而我們的母親，沒(méi)有任何的教育背景，讀完3年級(jí)小學(xué)，就在家里做農(nóng)活。他們不算是有很高學(xué)問(wèn)，甚至還有一些的小農(nóng)意思，然而，他們是樸實(shí)的，至少對(duì)兒子的愛(ài)是純樸的。我不敢說(shuō)我的父母是最偉大的，但是，我可以說(shuō)，我一直為我的父母而驕傲。
在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一天下午放學(xué)，因?yàn)槲业淖鳂I(yè)老是做錯(cuò)，結(jié)果老是不讓我放學(xué)，到了晚上8點(diǎn)多，我還沒(méi)有回去，然而，我不想抄別人的作業(yè)，一定要自己做出來(lái)。結(jié)果，很晚才能回家，因?yàn)槔蠋熗耆浟宋疫€在教室做作業(yè)，也沒(méi)有把我當(dāng)做一回事。在回家的路上，我的碰見(jiàn)來(lái)接我的父親，父親并沒(méi)有責(zé)罵，只是說(shuō)：“快點(diǎn)回家吃飯吧，飯菜都涼了?！备诟赣H的背后，看在父親的背影，那個(gè)時(shí)候，特別想哭，心中很是委屈。
我們農(nóng)村有句話(huà)，叫做“人窮志不窮”，我一直都不說(shuō)我家境有多么的不幸，因?yàn)?，我們不希望把貧窮當(dāng)做換取被人同情的資本，人應(yīng)該有骨氣，靠自己才是心安理得的。大學(xué)入學(xué)之前，我們完全可以申請(qǐng)貸款以及什么，然而，父親說(shuō)，把有限的名額給那些真正需要的人，目前我們能夠靠自己支持一個(gè)大學(xué)生。到了大學(xué)才知道，領(lǐng)取資助的，并非一定是家境貧困的，因?yàn)?，我知道，家境貧困的，很多很多，完全不?yīng)該是這樣的。
第二，企業(yè)的價(jià)值在于服務(wù)社會(huì)。
企業(yè)追逐利潤(rùn)是天經(jīng)地義的，但是，如果忽視了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，這個(gè)企業(yè)就很難發(fā)展下去。京瓷、第二電電以及京都賞，這都表明了稻盛和夫先生作為企業(yè)管理者對(duì)社會(huì)責(zé)任?！熬刺鞇?ài)人”，這不應(yīng)該是一句空話(huà)，它應(yīng)該是被踐行的企業(yè)箴言?，F(xiàn)在，我是一個(gè)人小言微的人，說(shuō)話(huà)沒(méi)有任何的分量，畢竟我的秀我在線(xiàn)還是一個(gè)剛剛起步的小網(wǎng)站，如果說(shuō)我的秀我在線(xiàn)在踐行“敬天愛(ài)人”成功了，那么我再說(shuō)這樣的話(huà)，底氣就十足了?？墒牵诵?，并不會(huì)妨礙對(duì)真理的認(rèn)知與踐行，有句話(huà)叫做“朝聞道，夕死可也”。
每個(gè)人對(duì)“敬天愛(ài)人”的解讀有不同的側(cè)面，有對(duì)外部的消費(fèi)者，也有對(duì)內(nèi)部的企業(yè)員工，也有對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)律的探究，但都逃不出一個(gè)字——愛(ài)?！皭?ài)人者，人恒愛(ài);敬人者，人恒敬?！逼髽I(yè)不應(yīng)該當(dāng)做追逐利潤(rùn)的工具，應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的地方，而這個(gè)價(jià)值的初衷就是服務(wù)社會(huì)。現(xiàn)在的秀我在線(xiàn)，正走在創(chuàng)業(yè)的路上，不管是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是外部條件，都非常的脆弱，情況不容樂(lè)觀(guān)。當(dāng)我們把“敬天愛(ài)人”寫(xiě)入秀我在線(xiàn)運(yùn)營(yíng)綱領(lǐng)的時(shí)候，很多次的思考秀我在線(xiàn)到底是什么?為消費(fèi)者提供什么?我們這樣回復(fù)：為中國(guó)消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意t恤diy個(gè)性定制服務(wù)，尊重個(gè)性化生活的實(shí)現(xiàn)。
第三，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理在于德。
“思想如哲學(xué)家般深遠(yuǎn)，心術(shù)如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身體，如此則必成實(shí)業(yè)社會(huì)之俊杰?！?/p>
作為世界上唯一一個(gè)創(chuàng)造兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，以及世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)——京都賞的創(chuàng)辦人，我在困惑就是稻盛和夫是怎么維持這三個(gè)龐然大物的運(yùn)作?這需要一套強(qiáng)大的運(yùn)作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，稻盛和夫先生一個(gè)人能夠兼顧得了嗎?現(xiàn)在，他又在拯救日航且初見(jiàn)成效，這又靠的是什么?如果去解讀稻盛和夫的成功方程式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)非常重要，那就是“德”。
京瓷集團(tuán)、第二電電、京都賞、日航，無(wú)疑是四座大山，任何錯(cuò)誤的人事任免都會(huì)造成其中一座大山的垮塌。稻盛和夫用“德”字撐起這個(gè)這四座大山，不得不讓人肅然起敬?！暗赂哒呔痈呶唬?jī)者得獎(jiǎng)勵(lì)”這句話(huà)貫穿了《活法》系列，也是稻盛和夫先生的用人準(zhǔn)則。企業(yè)需要優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，那樣企業(yè)才能得以長(zhǎng)久發(fā)展，就如秀我在線(xiàn)，就我自己而言，學(xué)識(shí)以及品德都無(wú)法支撐秀我在線(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因此，我迫切需要一個(gè)能夠帶領(lǐng)秀我在線(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展的人?；蛟S我能夠成為一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)者，然而，我明白我確實(shí)無(wú)法成為一個(gè)好的管理者。或許，哪一天秀我在線(xiàn)突然創(chuàng)業(yè)成功了，而我為秀我在線(xiàn)做的最后一件事情，那就是離開(kāi)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我對(duì)那些品德高尚的人是抱著“敬畏”之情，因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸还闪α客刂?。牛根生說(shuō)“小贏憑智，大贏靠德”，很諷刺的就是蒙牛的“三聚氰胺”事件給牛根生狠狠扇了一巴掌。然而，不去管牛根生蒙牛究竟怎么樣，但是，這句話(huà)是正確的。知之者，不如篤行之，牛根生或許就是一個(gè)知之者還不算一個(gè)真正篤行的人。我國(guó)目前有一種浮躁的現(xiàn)象，特別是對(duì)于創(chuàng)業(yè)這方面。很多的書(shū)籍都是講怎么去創(chuàng)業(yè)，怎么去實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)占有率，這就如“術(shù)”，完全忽略了“德”。使用小聰明的人，或許能夠?yàn)槠髽I(yè)短期帶來(lái)高效的利潤(rùn)，甚至說(shuō)是瘋狂的增長(zhǎng)，然而，這些企業(yè)很難逃出“曇花一現(xiàn)”的窘境。企業(yè)用德行高尚的人，那么這些德行高尚的人就會(huì)把企業(yè)具有高尚人格品德的法人。以德經(jīng)營(yíng)企業(yè)，那就好得到尊重，通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就“金杯銀杯，不如消費(fèi)者的口碑”。
思想的高度決定未來(lái)的成就，稻盛和夫就是憑借其高深的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)，并讓瀕臨破產(chǎn)的日航集團(tuán)重現(xiàn)希望。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方法有很多，成功的方式也不盡相同，然而，可以這樣說(shuō)：稻盛和夫的企業(yè)哲學(xué)是成功的。
學(xué)習(xí)了稻盛和夫先生的企業(yè)哲學(xué)，對(duì)于秀我在線(xiàn)，我不知道我會(huì)不會(huì)成功，然而我知道我為什么會(huì)成功。知之而篤行，善之善者也。
如是活法心得篇九
對(duì)于此書(shū)的體會(huì)，我認(rèn)為，當(dāng)下還不夠深刻，還有頗多道理沒(méi)有悟透，權(quán)且有什么說(shuō)什么。
作為企業(yè)家也好，領(lǐng)導(dǎo)者也罷，無(wú)私才會(huì)公正，這是在我的日常工作中深有體會(huì)的，書(shū)上說(shuō)舍私欲斷私利才能行正道，往往在我以往的工作中沒(méi)有遇到問(wèn)題的時(shí)候思路和頭腦都會(huì)判斷，經(jīng)常是一遇到問(wèn)題的時(shí)候就開(kāi)始自我保護(hù)自我防備，核心根本還是沒(méi)有做到舍私利。以后在這方面也要有意注意。只有舍欲才能至誠(chéng)，至誠(chéng)才能利他，利他才能收獲別人的信賴(lài)。
要求員工，不允許在辦公室網(wǎng)購(gòu)、郵包就慢慢的減少了，網(wǎng)購(gòu)的狂潮也因此停了下來(lái)。
成功也是一種考驗(yàn)---考驗(yàn)的是你能否經(jīng)得住榮譽(yù)和光環(huán)還有內(nèi)心的虛榮與驕傲。我們部門(mén)成立至今有過(guò)失敗有過(guò)榮譽(yù)，也曾面對(duì)考驗(yàn)沒(méi)有經(jīng)得住的時(shí)候，謙虛并不懈努力使我們最終走出了考驗(yàn)的大坑。
第三章利他中有幾句話(huà)對(duì)我很有啟發(fā)
求利之心于人力十一與生活部可或缺，但是這種欲望適可而止 尋覓德高望重、品行端正之人，將這種人放在真正重要的職位上 以愛(ài)己之心愛(ài)人，如希望己方獲利，就要讓生意伙伴、客戶(hù)獲利，讓他們滿(mǎn)意。
我理解的大義就是出發(fā)點(diǎn)，
企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要大義，我們做企業(yè)也好做部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)也好，都必須以至誠(chéng)之心依正道行事。領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該明確企業(yè)應(yīng)有的目標(biāo)，確立符合企業(yè)大義名分的企業(yè)目的，同時(shí)努力使這種目的為員工所共有，全體員工都樂(lè)于齊心協(xié)力為企業(yè)做貢獻(xiàn)。只有領(lǐng)導(dǎo)者動(dòng)機(jī)至善私心了無(wú)才能獲得成功。
企業(yè)的大計(jì)就是要明確方針，從整體全局觀(guān)、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。在企業(yè)里和
時(shí)時(shí)刻刻懷有感謝之心，感謝今日明日又能重新振作
如是活法心得篇十
《活法》第一句，首先是（作者勵(lì)志名言）“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓?！薄臼⒑头颉ｎD時(shí)感覺(jué)有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺(jué)得不可能。熟話(huà)說(shuō)：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會(huì)稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。在烏云密布的天空中劈開(kāi)一個(gè)火閃，剎那間猶覺(jué)一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺(jué)太對(duì)了。就好像心里有某個(gè)想法，一直沒(méi)有跟人提及，也一直沒(méi)有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話(huà)了，猶如夢(mèng)醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場(chǎng)亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒(méi)有得到安寧，太亂了。忙著賺錢(qián)，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對(duì)生活煩瑣事。但是，大家忙亂過(guò)后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法。看看活著的意義是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒(méi)有白活。
人類(lèi)活著的意義、人生的目的到底是什么？對(duì)于這個(gè)最根本的疑問(wèn)，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說(shuō)活著的目的是為了錢(qián)，為了權(quán)，為了名。其實(shí)這些都是過(guò)眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？一切都是過(guò)眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭(zhēng)名奪利，到頭來(lái)一場(chǎng)空。人們說(shuō)：方向不對(duì)，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸。人要過(guò)得幸福，只有把活著的意義參透了，才會(huì)真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢(qián)名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無(wú)休止。當(dāng)有天發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂(lè)。提高心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，人最大的快樂(lè)就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)，但是又無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著你，影響著你對(duì)客觀(guān)世界的反應(yīng)。身體某天會(huì)消逝，但靈魂卻會(huì)永恒。沒(méi)有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是因?yàn)樵陟`魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會(huì)一天比一天更充實(shí)和快樂(lè)。勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值和意義的行為。勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。
這些語(yǔ)言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過(guò)去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過(guò)不不對(duì)的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真正這樣，方能重新活出活法！
如是活法心得篇十一
讀書(shū)于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書(shū)海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話(huà)，感悟書(shū)中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫(kù)。在一個(gè)初秋的午后，我靜靜的坐在陽(yáng)臺(tái)間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽(yáng)光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開(kāi)《活法》，我便開(kāi)始了與這位智者心靈的交流。
稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長(zhǎng)，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(原名ddi，現(xiàn)名kddi，是日本僅次于ntt的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：
三年前我第一次讀《活法》時(shí)，就曾問(wèn)過(guò)自己，先生究竟是個(gè)什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個(gè)哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國(guó)儒家道家哲學(xué)，以誠(chéng)善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說(shuō)給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。
現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能?chē)L到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀(guān)的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來(lái)，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒(méi)有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無(wú)忌憚地全部說(shuō)出來(lái)。從根本去探討生存與生命的意義，通過(guò)列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則：
簡(jiǎn)單原則：越是看起來(lái)復(fù)雜的事情，越是可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問(wèn)題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡(jiǎn)單的問(wèn)題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡(jiǎn)單處事原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡(jiǎn)單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對(duì)待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信原則：誠(chéng)信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國(guó)儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會(huì)在進(jìn)步，但誠(chéng)信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來(lái)，并世代傳頌。誠(chéng)信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠(chéng)信也是人立足于社會(huì)的根本。以誠(chéng)信為本，信守為原則，用誠(chéng)懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話(huà)在我們很小的時(shí)候老師就常常說(shuō)給我們聽(tīng)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會(huì)多聽(tīng)、少說(shuō)，既要謙虛的聽(tīng)取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿(mǎn)招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，三人行，必有我?guī)煟撔牡膶W(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督教里是指“愛(ài)”。佛說(shuō)：“心里有鬼，看見(jiàn)別人都是鬼;心里有佛，看見(jiàn)別人都是佛”。簡(jiǎn)單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛(ài)有大小，小到孝敬父母是愛(ài)，友愛(ài)家人是愛(ài)，幫助朋友是愛(ài)，大道熱愛(ài)國(guó)家是愛(ài)，奉獻(xiàn)社會(huì)也是愛(ài)。予人玫瑰，手有余香，愛(ài)人即愛(ài)己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛(ài)之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
《活法》讓我重新認(rèn)識(shí)，做人做事成功的幾個(gè)決定因素：
目標(biāo)因素：幾乎每個(gè)人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險(xiǎn)阻，既使遇到很多在別人看來(lái)的不可能，都因?yàn)樾闹械脑竿朔⒍兂煽赡?。這就是我們常說(shuō)的“信念”。
心態(tài)因素：我們常聽(tīng)到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽(tīng)某人說(shuō)我的心態(tài)可好了，特別想得開(kāi)，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說(shuō)的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過(guò)程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不僅自己不快樂(lè)，使得一起工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會(huì)使一個(gè)人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長(zhǎng)的心態(tài)必須要有意識(shí)的改變。好的心態(tài)會(huì)引領(lǐng)自己走向成功。
學(xué)習(xí)因素：青少年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為了獲取知識(shí);中年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為了給自己充電;老年時(shí)期我們學(xué)習(xí)，是為了感悟人生。學(xué)習(xí)的層面很多，我們不能簡(jiǎn)單的理解是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更多的知識(shí)來(lái)源于生活和工作之中?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)也要講究方式方法，才能收到好的效果。我們趕上了中國(guó)乃至世界飛速發(fā)展時(shí)期，世界變化很快，你只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上世界前進(jìn)的步伐，所以，有意識(shí)的學(xué)習(xí)，才能讓自己獲取更多需要的知識(shí)?；畹嚼?，學(xué)到老，我們要意識(shí)到學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們一生要做的事。
悟性因素：沒(méi)有人天生就有悟性，也沒(méi)有人不去感知就能使自己的悟性越來(lái)越好。但我們都知道，無(wú)論生活還是工作，都需要悟性好的人。悟性好的人，對(duì)同樣的工作安排理解的就清楚一些，處理方式上更簡(jiǎn)便一些，結(jié)果完成的更出色一些。稻盛和夫先生這樣一位成功者，也是多年在一點(diǎn)一滴中反復(fù)琢磨、認(rèn)真思考，才使得他不僅悟出了人的安身立命的哲學(xué)，也感悟到了天、地、人三者合一的宇宙法則。
合上書(shū)，已是燈火闌珊，曉月當(dāng)簾。稻盛和夫先生的思想仍在我的腦海中。
縈繞。我們匆匆的奔走在路上，不停的趕路，甚至模糊了我們前進(jìn)的方向，亦或忘記了我們趕路是為了什么?稻盛和夫先生提醒我們----正在趕路的人們，不妨且行且停，思考我們趕路為了什么?，我們活著為了什么?，我們?cè)趺椿畈啪咭饬x。欣賞一下身邊被我們略去的大自然的風(fēng)光，享受一下生活的美好，抖抖精神，重新上路。讀其書(shū)，品其行、觀(guān)其語(yǔ)、悟其道，用禪師之道，塑平凡自己。
稻盛和夫先生的《活法》一書(shū)不單是以一種特殊的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)幫忙無(wú)數(shù)企業(yè)家成功，更是傳遞出一種特殊的人生哲學(xué)。無(wú)論是京瓷跨越半個(gè)世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對(duì)“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是敬天愛(ài)人、克己復(fù)禮、發(fā)奮奮斗、誠(chéng)實(shí)良善。
人生和企業(yè)的方程式。
在這本書(shū)中，稻盛和夫先生給出了一個(gè)關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式x熱情x潛質(zhì)”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個(gè)人潛質(zhì)的不一樣，包括智商、體能等，這些與生俱來(lái)的潛質(zhì)決定著人生和事業(yè)的成敗。事實(shí)并非如此。潛質(zhì)或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。
熱情和潛質(zhì)的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也能夠叫人生觀(guān)、決定基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價(jià)值觀(guān)。持有的“思維方式”不一樣，人生和工作的結(jié)果就會(huì)迥然不一樣。也許有人會(huì)想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒(méi)關(guān)聯(lián)吧”?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會(huì)全部變成負(fù)值。正因幾個(gè)要素之間是相乘的關(guān)聯(lián)，因此“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、潛質(zhì)強(qiáng)，就越會(huì)造成大的負(fù)面結(jié)果。
以善惡，不以得失來(lái)做決定。
釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱(chēng)之為“三毒”。如果對(duì)自己的思想放任不管，人心就會(huì)被這“三毒”占滿(mǎn)。務(wù)必做出發(fā)奮，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心。
人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就能夠結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生。因此，必須要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。
人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周?chē)诵腋５?、充滿(mǎn)著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。因此盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還能夠幫忙我們對(duì)事情作出正確的決定。
在書(shū)中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問(wèn)題，需要對(duì)事情作出決定時(shí)，瞬間浮此刻腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不能夠用剛剛冒頭的想法立即對(duì)事情作出決定?！缘纫幌?，先把這個(gè)決定暫時(shí)擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來(lái)衡量。不是看對(duì)自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行決定，而是動(dòng)用理性，用善惡去決定。暫且放入一個(gè)‘緩沖器’，待思考好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。不知有多少次，我們意識(shí)到最初浮此刻腦中的決定是錯(cuò)誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。
作為人，何為正確?
在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)條目。他時(shí)常將這樣的問(wèn)題拋給自己，為維持正確的決定基準(zhǔn)而不懈發(fā)奮。因此說(shuō)，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的決定基準(zhǔn)，同時(shí)也是自己生活的規(guī)范。
在多數(shù)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)向自己提出“作為人，何為正確?”而書(shū)中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不好騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正正因不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和務(wù)必遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營(yíng)決定的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正正因缺乏這種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致這天世界上許多大企業(yè)丑聞?lì)l發(fā)。
人生是磨煉心靈的道場(chǎng)。
在書(shū)中，稻盛和夫先生經(jīng)常說(shuō)：“如果你想把自己公司經(jīng)營(yíng)得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆完美的心靈，公司也會(huì)相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營(yíng)者的你擁有完美的心性，那么公司員工也會(huì)效仿，心靈也會(huì)得到凈化。如此心地完美的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會(huì)取得令人難以置信的成功?！?/p>
人在年少時(shí)都有完美的理想，可能的話(huà)，都想成為出類(lèi)拔萃的人物。我年輕時(shí)的理想是成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個(gè)能打造中國(guó)第一個(gè)世界500強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)家。
但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會(huì)明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無(wú)關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造完美的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。
所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造完美的人性。也就是塑造一顆誠(chéng)懇的、優(yōu)雅的、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的心。我們與生俱來(lái)的靈魂，經(jīng)過(guò)現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加完美。我想這就是人生之因此存在的好處。在迎接死亡時(shí)，我們就應(yīng)擁有比出生時(shí)略微完美的靈魂，擁有充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無(wú)價(jià)值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場(chǎng)”。
《活法》不但告訴企業(yè)怎樣活，更告訴我怎樣活!
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頁(yè)，當(dāng)前第。
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如是活法心得篇十二
這是一本內(nèi)融民族歷史、文化心理、人生哲理描繪于一體，充滿(mǎn)人生智慧、給人帶來(lái)莫大的閱讀快感的佳作。作者對(duì)他們深刻的揭示、獨(dú)到的剖析，生動(dòng)的刻畫(huà)，可謂入木三分，像一面鏡子，不僅照出了文人、古人，讀了本書(shū)也讓我有了更加深刻的思考。
從自己內(nèi)心中審視這些觀(guān)點(diǎn)，帶著如上的種種疑問(wèn)，讓我們從自己的內(nèi)心來(lái)一一的剖析：
每個(gè)人都懷揣著一個(gè)夢(mèng)想，將來(lái)一定要掙很多的鈔票，住上富麗堂皇的別墅，開(kāi)著拉風(fēng)的跑車(chē)，別人那羨慕與嫉妒的眼神，令你飄飄然。那你是否已經(jīng)達(dá)到了你的目標(biāo)呢？。天將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，你是否能夠忍受這些痛苦呢？如果您有這種斗志，那你就是，別人眼中的成功人士。
當(dāng)你完全的把上面所有的東西都理解并運(yùn)用，而至取得成績(jī)。那就是“完美的人生”。但我認(rèn)為，那僅僅是一個(gè)人選擇的“活法”，并且令別人羨慕的活法而已。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立的認(rèn)知體系，獨(dú)立的思維方式和世界觀(guān)。對(duì)于同一個(gè)事件的不同的理解，就構(gòu)成了人生的多彩性。
如是活法心得篇十三
中庸是一種崇尚中立、平衡的思想理念，它根基于對(duì)人類(lèi)自然本性和社會(huì)秩序之間相互關(guān)聯(lián)的深刻洞察。而《中庸》則被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一，被視為中庸思想的集大成者。我深感《中庸》給予了我很深的啟示和反思，使我對(duì)中庸這種價(jià)值觀(guān)有了更進(jìn)一步的理解。下面我將從“中庸”作為一種價(jià)值觀(guān)對(duì)個(gè)人、家庭以及社會(huì)層面帶來(lái)的積極影響等三個(gè)方面，來(lái)展開(kāi)自己的心得體會(huì)。
首先，中庸對(duì)個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。個(gè)人的人生發(fā)展需要平衡各個(gè)方面的需求與追求，而中庸思想正是強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的平衡。正如《中庸》所說(shuō)：“誠(chéng)意正心者，一言而能窮之理?！边@句話(huà)正是告訴我們，一個(gè)內(nèi)心平和誠(chéng)實(shí)的人，能夠更好地認(rèn)清自己的追求和目標(biāo)，從而持久地追尋著理想，并取得一步步的成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，中庸給予了我們一個(gè)平和的心態(tài)，從容處理各種困難和挫折，并在風(fēng)雨中保持著自己的獨(dú)立和自尊，走在屬于自己的正確道路上。
其次，中庸對(duì)家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。作為一個(gè)中庸的家庭，所有的成員都能夠互相尊重、包容和理解彼此。在家庭中，每個(gè)成員都會(huì)以一種平和的態(tài)度對(duì)待其他人的不同觀(guān)點(diǎn)和需求，更加注重家庭成員之間的和諧和均衡。相互尊重和妥協(xié)是家庭關(guān)系中的重要因素，正是這些因素使得家庭成員之間的親密和信任，能夠更好地發(fā)展和鞏固。家庭中的平等和諧不僅僅能夠?yàn)槊總€(gè)成員提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境，還能夠促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)。
最后，中庸對(duì)社會(huì)秩序的維系有其獨(dú)到之處。一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)需要適當(dāng)?shù)钠胶夂驼{(diào)和，而中庸思想中的“天理人情并治”，恰恰強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重社會(huì)規(guī)則和道德倫理，但同時(shí)也要關(guān)注到每個(gè)人的個(gè)別需求和差異。世界并不是非黑即白的，而是有各式各樣的人和事物。中庸思想告訴我們，我們要像“中庸”一樣處理社會(huì)矛盾，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)和來(lái)達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。在建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)中，我們需要遵循中庸的原則，妥善處理社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
綜上所述，中庸作為一種價(jià)值觀(guān)念，對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)層面都有著積極的影響。在個(gè)人層面上，中庸使我們能夠更好地追求真理和理想，并持續(xù)不斷地成長(zhǎng)。在家庭層面上，中庸能夠使家庭成員之間更好地理解和包容彼此，使家庭擁有和諧的氛圍。在社會(huì)層面上，中庸能夠維持社會(huì)的穩(wěn)定和公平，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。中庸思想的實(shí)踐不僅要從個(gè)人做起，還需要在家庭和社會(huì)中得到廣泛的呼應(yīng)和實(shí)踐。只有當(dāng)我們堅(jiān)持中庸的原則，才能在這個(gè)多元和復(fù)雜的世界中找到平衡和和諧的路徑。
如是活法心得篇十四
無(wú)論是京瓷跨越半個(gè)世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對(duì)“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是敬天愛(ài)人、克己復(fù)禮、努力奮斗、誠(chéng)實(shí)良善。
人生和企業(yè)的方程式
在這本書(shū)中，稻盛和夫先生給出了一個(gè)關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生？工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個(gè)人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來(lái)的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。事實(shí)并非如此。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。
熱情和能力的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也可以叫人生觀(guān)、判斷基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價(jià)值觀(guān)。持有的“思維方式”不同，人生和工作的結(jié)果就會(huì)迥然不同。也許有人會(huì)想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒(méi)關(guān)系吧”?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會(huì)全部變成負(fù)值。因?yàn)閹讉€(gè)要素之間是相乘的關(guān)系，所以“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、能力強(qiáng)，就越會(huì)造成大的負(fù)面結(jié)果。
以善惡，不以得失來(lái)做判斷
釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱(chēng)之為“三毒”。如果對(duì)自己的思想放任不管，人心就會(huì)被這“三毒”占滿(mǎn)。必須做出努力，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心。
人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生。因此，一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。
人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周?chē)诵腋５?、充滿(mǎn)著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對(duì)事情作出正確的判斷。
在書(shū)中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問(wèn)題，需要對(duì)事情作出判斷時(shí)，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不可以用剛剛冒頭的想法立即對(duì)事情作出判斷?！缘纫幌?！，先把這個(gè)判斷暫時(shí)擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來(lái)衡量。不是看對(duì)自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行判斷，而是動(dòng)用理性，用善惡去判斷。暫且放入一個(gè)‘緩沖器’，待考慮好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。不知有多少次，我們意識(shí)到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯(cuò)誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。
作為人，何為正確？
在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)條目。他時(shí)常將這樣的問(wèn)題拋給自己，為維持正確的判斷基準(zhǔn)而不懈努力。所以說(shuō)，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的判斷基準(zhǔn)，同時(shí)也是自己生活的規(guī)范。
在多數(shù)時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)向自己提出“作為人，何為正確？”而書(shū)中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營(yíng)判斷的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正因?yàn)槿狈@種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞?lì)l發(fā)。
人生是磨煉心靈的道場(chǎng)
在書(shū)中，稻盛和夫先生經(jīng)常說(shuō)：“如果你想把自己公司經(jīng)營(yíng)得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆美好的心靈，公司也會(huì)相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營(yíng)者的你擁有美好的心性，那么公司員工也會(huì)效仿，心靈也會(huì)得到凈化。如此心地美好的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會(huì)取得令人難以置信的成功。”
人在年少時(shí)都有美好的理想，可能的話(huà)，都想成為出類(lèi)拔萃的人物。我年輕時(shí)的理想是成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個(gè)能打造中國(guó)第一個(gè)世界500強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)家。
但是，人生的目的真的就是這些嗎？稻盛和夫先生經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會(huì)明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無(wú)關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造美好的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。
所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造美好的人性。也就是塑造一顆誠(chéng)懇的、優(yōu)雅的、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的心。我們與生俱來(lái)的靈魂，經(jīng)過(guò)現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加美好。我想這就是人生之所以存在的意義。在迎接死亡時(shí)，我們應(yīng)該擁有比出生時(shí)略微美好的靈魂，擁有充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無(wú)價(jià)值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場(chǎng)”。
《活法》不但告訴企業(yè)怎么活，更告訴我怎么活！
如是活法心得篇十五
人生應(yīng)該怎么活？在夜深人靜時(shí)，不少人都會(huì)追問(wèn)自己。不管是飛黃騰達(dá)，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書(shū)。該書(shū)由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實(shí)的做人的原則，將自己的人生觀(guān)、倫理觀(guān)和道德觀(guān)深入淺出的表述出來(lái)，讓人受益頗多，值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)舉辦的一次采風(fēng)活動(dòng)，我在20xx年5月結(jié)識(shí)了《活法》一書(shū)，關(guān)注了“活法”微信公眾號(hào)，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號(hào)推送的文章，摘抄了部分重點(diǎn)詞句，對(duì)引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話(huà)語(yǔ)，有了初步的感悟。同時(shí)，結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問(wèn)題，在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說(shuō)來(lái)也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問(wèn)我，“你總是在寫(xiě)詩(shī)詞，是不是該寫(xiě)寫(xiě)散文了？”我說(shuō)，“好呀，正想寫(xiě)篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說(shuō)，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開(kāi)始在電腦上敲打起來(lái)。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信kddi)的創(chuàng)始人，出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家，同時(shí)，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個(gè)人類(lèi)歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見(jiàn)。稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單：人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W，在我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，父母就教我們“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱(chēng)道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開(kāi)《活法》一書(shū)的序言，首先看到的是:“混亂的時(shí)代中追尋人生的意義”，書(shū)中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?！边@意味著將人生比作一場(chǎng)修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱(chēng)量，每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀(guān)和倫理觀(guān)，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類(lèi)走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對(duì)我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話(huà)，感悟書(shū)中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫(kù)。今將稻盛先生的一些觀(guān)念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請(qǐng)留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反省；活著就要感恩；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少?gòu)淖约荷砩险以颉５臼⑾壬f(shuō)，不要老是忿忿不平，不要讓?xiě)n愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”時(shí)，面對(duì)怎樣才能做到的詰問(wèn)，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語(yǔ)道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫(kù)，你必須這么想?！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺(jué)察到一種義無(wú)反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當(dāng)我們工作中遇到困難，無(wú)論怎樣想辦法、找對(duì)策，千翻摸索、處處碰壁，無(wú)計(jì)可施、無(wú)能為力時(shí)，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新審視、體察、傾聽(tīng)，才能聽(tīng)到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語(yǔ)”，找到解決問(wèn)題的對(duì)策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，務(wù)必做到構(gòu)思處于樂(lè)觀(guān)，計(jì)劃本于悲觀(guān)，實(shí)行基于樂(lè)觀(guān)”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開(kāi)展工作時(shí)，總是上來(lái)就悲觀(guān)謹(jǐn)慎，使自己?jiǎn)适Я诵判?，而在處理工作中所遇到的?wèn)題時(shí)，卻又思考簡(jiǎn)單、行為草率，造成工作中的問(wèn)題層出不窮。
稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是：工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時(shí)，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地做好每件事，堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來(lái)定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學(xué)，我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過(guò)一生。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際工作和生活，應(yīng)將“作為人，何謂正確”這一簡(jiǎn)單的原理原則作為判斷經(jīng)營(yíng)的指針，作為判斷事物的基準(zhǔn)，“作為人，應(yīng)該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認(rèn)真”地過(guò)好每天每時(shí)，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值就在這里?！叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會(huì)”，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨練。
“心不喚物，物不至”。對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活，要“積極思考”、“主動(dòng)追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)和倫理觀(guān)，必須對(duì)自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運(yùn)由自己的雙手開(kāi)拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來(lái)的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo)，持續(xù)努力，平凡就會(huì)變成非凡。夢(mèng)想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標(biāo)、有意識(shí)地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”，用這種積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義。“只有額頭流汗，努力到感動(dòng)自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動(dòng)力，因?yàn)橄矚g就會(huì)全身心投入，在投入的過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會(huì)產(chǎn)生成果，從中會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)和樂(lè)趣，就會(huì)來(lái)干勁，又會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果，從而形成良性循環(huán)過(guò)程。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過(guò)《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開(kāi)始，什么時(shí)候都不晚。
如是活法心得篇十六
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則?！?/p>
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則?！?/p>
“越接近真理，道理越簡(jiǎn)單?！?/p>
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類(lèi)基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書(shū)始終的一個(gè)哲理：簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來(lái)麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說(shuō)利弊參半?！安唤o別人帶來(lái)麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會(huì)到換位思考的魅力，通常不會(huì)給他人帶來(lái)相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)我仍沒(méi)有做到“簡(jiǎn)單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教“授權(quán)”的問(wèn)題，即主動(dòng)分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷法則：只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡(jiǎn)單的原則，顧慮過(guò)多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡(jiǎn)單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來(lái)，“簡(jiǎn)單”一詞，實(shí)則不簡(jiǎn)單；要想真正做到“簡(jiǎn)單為人，簡(jiǎn)單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑?。這也正是我欠缺的。
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