教育學心理學論文（通用17篇）

對于一個國家來說，若想站在世界舞臺的中央，就必須跟上時代的步伐，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。有效的團隊合作對于工作的順利進行至關重要。小編為大家準備了一些總結范文，并附上了一些寫作技巧，供各位參考借鑒。

教育學心理學論文篇一

引導語：教育學是研究教育現象和教育問題、解釋教育規(guī)律的科學。以下是小編整理的2017年教育學心理學試題，歡迎參考!

1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。

2.在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教育家是( )。

a.北歐的尼德蘭 b.捷克的夸美紐斯 c.法國的斯圖謨 d.德國的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為( )。

a.學生只有機械記憶的能力 b.教師的知識、能力是不一樣的

5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持( )。

a.勞動起源論 b.生物起源論 c.心理起源論 d.生物進化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。

a.十五大 b.十四大 c.十三大 d.十二大

9.北京師范大學學制研究小組于1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是( )。

a.六三制 b.雙軌制 c.分支型 d.五四制

10.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。

12.師范學校的出現，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，( )。

13.在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，采用科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。

a.學生在教育活動中是被動的客體 b.教師在教育活動中是被動的客體

14.小學階段是發(fā)展學生個性( )。

15.德國教育家赫爾巴特是( )。

17.在人文教育與科學教育的關系問題上，應堅持的是( )。

19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是( )。

1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是( )。

a.認知領域 b.日常生活領域 c.情感領域 d.動作技能 e.安全領域

2.文化發(fā)展對學校課程產生的影響主要體現在( )。

a.內容的豐富 b.增強國家對課程改革控制權 c.課程結構的更新

d.為課程改革提供物質基礎 e.課程改革由受教育者完成

5.教育活動中要注意“三結合”，發(fā)揮教育合力，這“三結合”所指的三種教育是( )。

a.家庭教育 b.道德教育 c.班級教育 d.學校教育 e.社會教育

7.結合中小學教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是( )。

8.聯(lián)合國《兒童權利公約》規(guī)定的少年兒童社會權利是( )。

9.以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是( )。

a.重視課程的標準化建設 b.重視課程內容的現代化、綜合化

c.重視基礎學科和知識的結構化 d.重視能力的培養(yǎng) e.重視個別差異

1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的'以影響人的身心發(fā)展、改變人的身心素質為直接目標的社會活動，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大，在現代社會，學校教育構成現代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉化為個體思想品質的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。

4.課外活動：是中小學為實現學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學：是以教育現象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構成的學科總體。

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現在哪些方面

(1)科技進步是現代教育發(fā)展的根本原因; (2)現代科技知識已成為現代教育的主要內容; (3)科學技術改變了教育技術。

2.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主

(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的; (2)教學是實現教育目的的基本途徑; (3)教學為主是由教學自身特點決定的; (4)歷史經驗已經表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。

3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關系。

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化;其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現。

4.簡述學校教育產生的條件是什么

(1)社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎; (2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產生提供了專門從事教育活動的知識分子 (3)文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞 (4)國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子。

1.聯(lián)系實際，談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內容。

教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設，它的意義是：1、有利于提高教師的素質。2、有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風氣，推動社會主義精神文明建設。4、有利于推動素質教育的實施。

2.如何理解教育的經濟功能四、簡答題(每小題6分，共24分)

(1)教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一; (2)教育是提高經濟效益的重要前提; (3)教育是經濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值： (4)教育還可以生產新的科學知識、新的生產力。

教育學心理學論文篇二

為進一步貫徹落實教育部和學校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強和改進我校學生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈 快樂成長”的心理健康教育宣傳周活動。

本次心理健康宣傳周的主要活動有學生和家長的專題講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集活動、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢日及心理影片展播，旨在營造全校心理健康氛圍，加強學校心理素質教育，幫助學生科學地認識心理健康、了解心理健康知識、掌握必要的心理調適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動內容豐富，形式多樣，學生的參與性高，取得了預期的成效。

一、心理健康宣傳周活動紀實

11月22日在升旗儀式上，學校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動的帷幕。同日下午，初一、初三年級各班舉行心理主題班會。初一年級班會主題是“初中生活，我準備好了”，初三年級班會主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會均由各班的心理委員主持，班級氣氛熱烈，學生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。

11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學生做了有關感恩和如何調整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導學生常懷感恩之心，學會體諒、理解父母；同時介紹了考試的目的，引導學生正確看待考試，學習查找知識的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進行

總結

11月24日下午，全校學生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個患有妥瑞氏癥的人，憑借著對人生的樂觀心態(tài)與追求夢想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學生們學會了從容地正視、接納自己的缺點，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強了追求夢想、堅持到底的信念。

11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢日”，我校邀請到陜西省學校心理學會多位專家為全校學生提供權威專業(yè)的心理咨詢服務。學生們積極、踴躍地參與心理測試和咨詢，更加客觀、全面地認識了自己，強化了心理健康意識，增強了心理調節(jié)能力。

11月25日下午，達博教育向我校愛心捐贈心理實驗器材。捐贈儀式由宋晉安副校長主持，達博教育及我校多位領導出席了捐贈儀式。宋晉安副校長表示我校會充分利用這一資源，讓更多的學生受益，來回報社會的厚愛。

11月26日下午，我校邀請陜西省家庭教育指導中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學校初二、初三年級部分家長做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗式的方式，使家長在活動中感受不良的親子溝通方式造成的負面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。

本周全校學生參與心理原創(chuàng)作品征集活動，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學性和創(chuàng)意性。學生們踴躍報名參加，經評委組決定，評選出一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。這項活動充分展示了我校學生的創(chuàng)作才能和個人風采，起到了引導學生關注心理健康，體會生活中的真善美的作用。

心理健康教育的宣傳展板也是本次活動的亮點。在心理教師秦艷霄的指導下，初二年級各班心靈導師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨、微笑每一天、如何建立良好的親子關系、同伴關系和師生關系等主題。展板內容豐富，與學生學習生活中的實際問題緊密結合，很有教育意義。

二、本次心理健康宣傳周活動特色

1.領導重視。學校領導十分重視此次心理健康宣傳周活動，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動順利、有序地進行。校園網站也就本周活動進行了相關系列報道。

2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動形式多樣，包括學生講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢日、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學生普及、傳播心理健康知識，而學生們也可以根據自身特點和需要選擇參加自己感興趣的活動，從而達到全員參與、全員受益、共同提高的目的。

3.針對性強。對于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級部分家長參與此活動。11月初我校心理教師對家長進行親子關系問卷調查，統(tǒng)計分析結果并向每位家長發(fā)放調查結果和建議，同時家長給予學校反饋。本次參與講座的初二年級的家長是問卷調查結果顯示親子關系需調整的那部分人；初三年級各班由班主任在了解班級學生情況的基礎上，每班選擇5名需要調整親子關系的家長參加講座。此次活動具有較強的針對性，選擇需要幫助的家長參加家庭教育講座，可以指導他們掌握與孩子溝通的技能。

4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級各班設置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓會和座談會對心理委員進行培訓，包括專業(yè)心理知識的講解和助人自助技能的指導。旨在由心理委員觀察并及時報告同學中存在的異常心理現象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動和同學、朋友間的心理輔導，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營造積極健康的班級氛圍。培訓會上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會等對心理委員進行相關培訓。在本次活動周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動、積極地開展工作。他們在各項活動中都起到了模范帶頭作用，以點帶面，帶動周圍同學積極踴躍參與活動，協(xié)助學校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。

5.邀請校外心理專家。邀請校外心理專家為學生和家長提供專業(yè)服務，是本次心理活動周的特色之一。周四的“心理咨詢日”，我校邀請到陜西省學校心理學會專家孫愛娟、司曉東、嚴靜和稽亞萍老師為全校學生進行心理測試和現場咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請到陜西省家庭教育指導中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學校初二、初三年級部分家長做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。

三、心理健康宣傳周效果

1.營造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動使學生了解了心理健康的科普知識，形成了人人重視心理健康、關注心靈成長的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。

2.消除了對某些心理學知識的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負責，聯(lián)合宣傳委員及其他學生，結合學生們對心理知識的需求，在經過調查、整理資料、設計展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“we think”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個板塊闡述“學會自愛”這一主題，其中針對“愛自己”和“自私”兩個概念的不同進行了明確的解釋，消除了大部分學生對“愛自己”認識的偏見。

現場心理咨詢也使更多的學生認識到心理健康對于發(fā)展、成長的重要性，關注心理健康是每個人都應該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對心理學認識的誤區(qū)，消除了一些對心理咨詢的誤解，取得一定的效果。

3.增強了學生心理自助能力。越來越多的學生開始關注自身和他人的心理健康，對于心理健康的認識有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務?；顒咏Y束后主動求助心理老師解決心理困惑的學生人數逐步增多。這些表示學生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學生對心理健康教育的認識逐漸深化。

4.提高了家長親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長，針對他們在親子關系方面存在的問題，進行針對性的指導，并邀請家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長做了現場咨詢，解答家長們提出的各種困惑。家長們表示：講座很實用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學到了和孩子溝通的技巧。

5.提高了學生對心理學的興趣。課間，各年級學生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學習展示的內容，他們紛紛表示展板內容豐富，與學習生活中的實際問題緊密結合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學生平時存在的、常見的心理學認識誤區(qū)，強化了心理健康意識，增強了心理調節(jié)能力。

6.擴大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報社、媒體對我校心理活動周工作進行報道，大力贊揚我校開展的心理健康工作很有意義，對我校進行了很好的宣傳。

本次心理活動周在校領導的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結束。我們相信，我校心理健康教育工作會幫助更多的學生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會更加精彩。

教育學心理學論文篇三

視知覺心理學作為認知心理學的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術、美術等?？傊?，視知覺心理學可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺心理學在小學美術課堂多媒體教學設計中的應用。

在對小學課堂多媒體教學設計過程中，借助視知覺心理學相關內容，可以從心理學角度設計美術作品的色彩、教學背景音樂、教學視頻等，以此來激發(fā)學生的感知能力和認知能力，促使學生更好地理解美術作品。

1.基于視知覺心理學的小學美術課堂多媒體教學設計的原則。

第一，針對性原則。視知覺心理學表明，小學生所看到、觸及的事物會影響學生的心理。為了使小學生能夠投入到美術課堂學習中，在進行美術課堂多媒體教學設計時應充分發(fā)揮視知覺心理學的作用，設計具有針對性的多媒體課件，保證學生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術課堂的教學中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學設計的小學美術課堂多媒體教學課件有效地應用于美術課堂中，提高美術教學效果。對于有效性原則的遵守要求設計者在進行小學美術多媒體教學設計時一定要注重突出視覺效果，保證所設計的課件可以正面地、積極地影響學生的心理，使學生投入到美術課堂學習中。

2.基于視知覺心理學的小學美術課堂多媒體教學設計。

第一，頁面視覺語言的設計。在利用視知覺心理學進行小學多媒體課件頁面視覺語言設計時，首要的工作就是分析小學生心理，了解學生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎上集合視知覺心理學相關知識，設計面、線、點。

（1）面的設計。對于面的設計應當結合教學內容，確定所要達到的教學效果。在此基礎上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。

（2）線的設計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學生的心理。

（3）點的設計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調教學重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學生的心理。所以，在進行點設計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。

第二，動畫和動物圖像的設計。運動的圖像和動畫在教學中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學內容中抽象的概念。所以，在進行動畫設計時首先要明確通過動畫所要表達的內容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學內容與動畫相得益彰，達到教學效果。運動的圖像是通過視覺來影響學生，在進行動畫設計時需要結合教學內容，選用能夠吸引學生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學課件中，不僅可以引導學生投入到美術課堂學習中，還可以加深學生對所學知識的印象。

在進行小學美術課堂多媒體教學設計的過程中，應當合理、有效地利用視知覺心理學知識，這樣可以提高小學美術課堂的教學效果。視知覺心理學表明學生所聽到、看到的都會影響學生的心理，可以積極正面地影響學生心理，也可以消極負面地影響學生心理。所以，在進行小學美術課堂多媒體教學設計時應當注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學知識，設計多媒體教學課件，使小學美術課堂多媒體教學正面地影響學生心理，促使學生積極投入到課堂學習中。

參考文獻。

[2]王瑋.形式與規(guī)律——試論視知覺心理學研究在設計基礎教學中的應用[j].數位時尚（新視覺藝術），20xx（2）。

[3]魏彩萍.多媒體教學目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學報，20xx（1）。

教育學心理學論文篇四

摘要：大學生思想政治教育在培養(yǎng)大學生良好品質和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內容、教育理念、原則和教育實踐等，也應該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當代大學生的心理特點和需求，并能夠為增強大學生思想政治教育的實效提供借鑒和引導。

關鍵詞：積極心理學；思想政治教育；契合點

一、引言

所謂積極心理學，是利用心理學目前已經比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調查法、問卷法、以及質性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質的一門科學。積極心理學，倡導心理學，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學作為心理學的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學是一種專門來研究人的心理現象及活動規(guī)律的科學。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質。積極心理學同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據。

二、思想政治教育同積極心理學都與人密切相關

積極心理學主要是研究人的積極心理品質和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學尊重個體

積極心理學尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學的一個重要理念之一，這在積極心理學理論中有很多體現，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學生為本，充分貼近學生，切實了解學生的需求，為學生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學生全面發(fā)展。積極心理學尊重個體體現在其研究內容上，在積極心理學理論中，研究內容重點涉及人的積極品質和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調各項內容的主觀性就足已說明了積極心理學對個體的尊重。在心理學的研究內容中，人們更關注自我需求、自我實現和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。

四、思想政治教育與積極心理學功能一致

從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學重視引導，從而使工作對象接受和內化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導的方式使學生擁有良好的道德品質，在這一點上二者一致。在應用積極心理學理論進行活動和工作過程中，積極心理學關注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸到教育對象頭腦當中，使其對教育內容產生內化和認同。積極心理學盡管是應用目前比較完善的心理學方法對個體進行心理輔導和引導，但其最終的目標是實現個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據教育學和教育心理學理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導與引導，積極心理學通過理念倡導和實踐活動引導個體走向完善，思想政治教育依據馬克思主義理論，引導大學生走向光明的未來。積極心理學在引導途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標還是教育方法，積極心理學和思想政治教育都具有共同的教育功能。

參考文獻：

[1]暴占光，張向葵.自我決定認知動機理論研究概述[j].東北師范大學學報（哲學社會科學版），20xx（6）.[2]任俊.積極心理學思想的理論研究[d].南京師范大學，20xx.[3]郝寧.積極心理學：陽光人生指南[m].北京：北京大學出版社，20xx.

教育學心理學論文篇五

摘要：

從廣義上來講，投資心理學就是研究投資主體的心理現象及規(guī)律的科學。狹義上來講，投資心理學就是研究公益市場參與者現象及其規(guī)律的科學。

關鍵詞：投資;心理;股票

投資，對于大多數人來說并不陌生。因為在我們的生活中，我們會時常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會考慮這筆錢該去干嗎？對大多數人來講，最好的地方就是銀行。因為我這樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會有這樣的選擇嗎？因為他們受到投資心理學的影響。

有一則古老的華爾街格言說：市場是被兩個因素驅動著――恐懼和貪婪。很多人會說，貪婪在20世紀90年代高科技泡沫期間主導了市場，而在最近一次金融危機中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯，但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。

證券投資心理學這門最近二十多年才興起的新型學科，反映了科學發(fā)展向著基礎與應用并重以及有關學科相互吸收融合共進的時代潮流。從心理學來看，投資心理學屬于社會心理學的應用部門，一個嶄新的分支領域，與當下人們經濟生活、投資行為、增值心理莫不們經濟生活、投資行為、增值心理莫不息息相關。投資心理學不僅僅是一門學科，更是一門藝術，一種瑰寶。投資心理學是一門新興的學科，也是經濟心理學的一個分支點。而針對股民而言，股神巴菲特曾說過一句經典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風，不要投機?！蓖顿Y作為一種金錢與數字的游戲，其有“投諸四海而皆準”的法則嗎？不可否認，投資是一門科學，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財富知識的基礎然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術，不是說只要你永遠超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。

也許，你會覺得投資是一種取巧的生財的方式;也許你會把投資與賭博劃等號;也許，你會對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負面影響，其實投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時又必須掌握對自己心理的調節(jié)，進而達到調整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。

為什么這么說呢？因為當你考慮投資時，你的周圍肯定會有不同的聲音出現，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時此刻，你就需要堅持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點商機，也許其中會有挫折，但是真真的財富往往就在那么小小的挫折中。

投資是一門藝術，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中，我們可以實現自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認我們都想做那個大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學則會教會我們更好的投資，因此投資心理學對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠嗎，飛的更高！

那么，如何從心理學角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀現實的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現出來的習慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經常會看到某些個性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點股票，形成一種習慣性上套，被套住了從不愿認賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點小錢，然后倉皇出局。這種現象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現，真的是像命運一樣難以改變。從心理學的角度上說，盡管氣質是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會難以改變自己的性格呢？為什么會總是犯同樣的錯誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因為每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關系。其實，這恰恰是癥結所在。所以，我們認為《投資心理學》這門課程對我們投資與理財專業(yè)的學生來說具有非同尋常的意義。《投資心理學》這門課程的作用甚至于遠遠超過了其他專業(yè)必修課程對學生以后的學習、生活和工作的影響。

參考文獻：

[1]證券投資心理學，李小梅，證券導刊，20xx.10

教育學心理學論文篇六

近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學中幼兒產生逆反心理更被人們所關注。大家都懂得，幼兒一旦產生了逆反心理，就會對學校的同學表示反感，直至不愿意去幼兒園上學。在幼兒教學中它已經成為嚴重影響幼兒學習的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

幼兒；逆反心理；早期教育

幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲，好奇心強，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學中，要以直觀的形象化教學為主。在感知事物的基礎上，激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產生逆反心理。

幼兒具有好動的特點，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經意中學到知識及本領，這是有效防止幼兒產生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學習、訓練的時間不宜過長。只有強度適宜，才能更好地防止逆反心理的產生。

作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點，那就是比較任性。當他們產生逆反心理時，既不能采取強硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學策略，提高幼兒的學習效果。比如，觀察法，引導幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學習興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學習興趣；還可以采用情境教學法，教師創(chuàng)設一個大情境，把所要學習的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學到知識。

幼兒認識事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學習的內容形成一個科學的、符合他們認知規(guī)律的體系，然后按這個規(guī)律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學習過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產生。

幼兒教師對幼兒學習中所出現的難點，要進行比較耐心的、科學的引導，直至幼兒真的明白了、學會了為止，一旦幼兒產生了逆反心理，我們就要認真查清理由，及時采取相應的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。

教育學心理學論文篇七

【摘要】在小學美術課堂教學日趨多樣化的今天，開展小學美術課堂多媒體教學是非常必要的，可以多元化、生動、形象地教授學生美術知識，提高學生美術水平。對此，本文就視知覺心理學在小學美術課堂多媒體教學設計中的應用進行分析。

視知覺心理學作為認知心理學的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術、美術等。總之，視知覺心理學可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺心理學在小學美術課堂多媒體教學設計中的應用。

在對小學課堂多媒體教學設計過程中，借助視知覺心理學相關內容，可以從心理學角度設計美術作品的色彩、教學背景音樂、教學視頻等，以此來激發(fā)學生的感知能力和認知能力，促使學生更好地理解美術作品。

1.基于視知覺心理學的小學美術課堂多媒體教學設計的原則。

第一，針對性原則。視知覺心理學表明，小學生所看到、觸及的事物會影響學生的心理。為了使小學生能夠投入到美術課堂學習中，在進行美術課堂多媒體教學設計時應充分發(fā)揮視知覺心理學的作用，設計具有針對性的多媒體課件，保證學生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術課堂的教學中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學設計的小學美術課堂多媒體教學課件有效地應用于美術課堂中，提高美術教學效果。對于有效性原則的遵守要求設計者在進行小學美術多媒體教學設計時一定要注重突出視覺效果，保證所設計的課件可以正面地、積極地影響學生的心理，使學生投入到美術課堂學習中。

2.基于視知覺心理學的小學美術課堂多媒體教學設計。

第一，頁面視覺語言的設計。在利用視知覺心理學進行小學多媒體課件頁面視覺語言設計時，首要的工作就是分析小學生心理，了解學生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎上集合視知覺心理學相關知識，設計面、線、點。

（1）面的設計。對于面的設計應當結合教學內容，確定所要達到的教學效果。在此基礎上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。

（2）線的設計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學生的心理。

（3）點的設計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調教學重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學生的心理。所以，在進行點設計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。

第二，動畫和動物圖像的設計。運動的圖像和動畫在教學中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學內容中抽象的概念。所以，在進行動畫設計時首先要明確通過動畫所要表達的內容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學內容與動畫相得益彰，達到教學效果。運動的圖像是通過視覺來影響學生，在進行動畫設計時需要結合教學內容，選用能夠吸引學生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學課件中，不僅可以引導學生投入到美術課堂學習中，還可以加深學生對所學知識的印象。

在進行小學美術課堂多媒體教學設計的過程中，應當合理、有效地利用視知覺心理學知識，這樣可以提高小學美術課堂的教學效果。視知覺心理學表明學生所聽到、看到的都會影響學生的心理，可以積極正面地影響學生心理，也可以消極負面地影響學生心理。所以，在進行小學美術課堂多媒體教學設計時應當注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學知識，設計多媒體教學課件，使小學美術課堂多媒體教學正面地影響學生心理，促使學生積極投入到課堂學習中。

參考文獻。

[2]王瑋.形式與規(guī)律——試論視知覺心理學研究在設計基礎教學中的應用[j].數位時尚（新視覺藝術），20xx（2）。

[3]魏彩萍.多媒體教學目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學報，20xx（1）。

教育學心理學論文篇八

觀眾是影視藝術的接受者，同時又是影視藝術的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術美學的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。

關鍵詞

影視受眾 接受美學 傳播學

一、從接受美學視域下探尋受眾心理

在文學領域，產生于二十世紀六、七十年代的接受美學，是作為對當代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現的。從充分重視讀者在文學活動中的重要地位，到提出了文學史就是文學的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準，強調讀者及其閱讀，實現了西方文論第二次大轉向。

在接觸接受美學之前，需要對“召喚性結構”這一術語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內在的聯(lián)系?，F象學美學家英加登提出的“召喚性結構”認為：“每一部文學作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結構來看，這一補充是永遠不能全部完成的?！彼吹搅俗髌沸蜗篌w系僅僅構成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構成的權利”，這種由意義不確定與空白構成的本文結構就是“召喚性結構”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。

20世紀70年代以來，現代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學研究日益轉向觀眾，尤其是雅克·拉康的結構主義精神分析論，使觀眾心理學特別是觀眾深層心理結構的研究日占上風，甚至著名電影符號學家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。

衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術語言和藝術的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。

二、從傳播學角度透析受眾心理

觀眾是影視藝術的接受者，同時又是影視藝術的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術美學的研究中占有突出的地位。 “欣賞者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術所反映的現實生活進行再評價?！庇^眾不是被動的接受群體不僅表現在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術，而且能在藝術家創(chuàng)造的基礎上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術是極富觀眾參與和滲入的藝術，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現出來。

觀眾在接受影視藝術時表現出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術修養(yǎng)、情感上的內在需求而表現出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現生活，使社會意識和內驅力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。

審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質力量的確證。也就是說，它只能像我的本質力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限。”對于影視觀眾來講要具備對于藝術的感受能力，沒有對藝術的基本理解，再美的藝術也毫無意義。對影視藝術的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術中得到潛移默化的影響體現在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎上產生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。

三、從接受美學與傳播學的互動關系中解析受眾心理

對受眾研究的共同關注是進行接受美學和傳播學互動研究的切入點。

接受美學將文學史看成文學效果歷史的審美策略，這一理論基礎其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學研究不是完美的語言結構，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學”在此接受美學暗合了傳播學的基本原理。1948年美國學者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學的角度重新冷釋接受美學的意義。“五個”模式即誰（控制分析）——說什么（內容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。

在接受美學之前的文藝理論，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學和傳播學在基礎理論上的共通點顯而易見。

按照傳播學理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學內考察，則都處在這種選擇性心理活動的關照下。選擇性心理過程的研究是傳播學研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。

通過以上的分析可以看出，傳播學和接受美學在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學的理論重新讓釋美學，很可能成為美學研究的一條蹊徑。如精神分析美學，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學和美學又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學家和傳播學者都應該注意到的。

教育學心理學論文篇九

“兩課”考試由省教育廳統(tǒng)一組織，分中學（含中等職業(yè)學校）、小學和幼兒園3個層次。申請認定中等職業(yè)學校教師資格，中等職業(yè)學校實習指導教師資格，高級中學、初級中學教師資格的人員參加中學層次考試；申請認定小學教師資格的人員參加小學層次考試；申請認定幼兒園教師資格的人員參加幼兒園層次考試。

“兩課”考試報名工作采用網上報名與現場報名相結合的'方式進行?？忌氃谝?guī)定時間內訪問山東省教師資格認定指導中心網站（）進行網上報名，并到戶籍或工作單位、就讀學校所在地的教師資格認定機構交費、采集照片?！皟烧n”考試準考證由考生于考試前15日內登陸山東省教師資格認定指導中心網站自行下載打印，此證作為考試入場的必要證件之一?？荚嚦煽兛稍?月25日至6月15日登陸山東省教師資格認定指導中心網站進行查詢?！皟烧n”考試合格證由省教育廳統(tǒng)一制發(fā)?！皟烧n”合格證有效期5年，只限用于申請一種種類的教師資格。

教育學心理學論文篇十

認知發(fā)展心理學家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為四個階段。

(1)感知運動階段(0-2歲)，這一階段嬰幼兒依靠感知運動的手段來適應外部環(huán)境，其思維與動作緊密聯(lián)系。

(2)前運算階段(2-7歲)，此期兒童的思維特點以自我為中心，他們很難從別人的角度看事物。

(3)具體運算階段(7-11歲)，這一階段的基本特點是開始進行心理運算，能在頭腦中依靠動作的格式對事物的關系系統(tǒng)進行逆反、互反、傳遞等可逆運算。

(4)形式運算階段(11歲至成人)，這一階段已經達到了成人的成熟思維，是認知發(fā)展的最高階段，能在頭腦中將形式和內容分開，能根據假設來進行邏輯推理。

(1)概念:兒童的認知發(fā)展有兩種水平，一是獨立解決問題時所具備的現有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實現問題解決時所表現出的可能發(fā)展水平，兩者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。

(2)意義:教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其可能發(fā)展到的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

(1)情緒和情感豐富而熱烈。

(2)情緒和情感易起伏波動，心境轉換明顯。

(3)情緒和情感的心境化和文飾現象。

(4)情緒和情感體驗的深刻性和穩(wěn)定性不斷發(fā)展。

中學生良好情緒的標準:。

(1)能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準確表達自己的感受。

(2)能對引起情緒的刺激做出適當強度的反應。

(3)具備情緒反應的轉移能力。

(4)引發(fā)的情緒符合學生的年齡特點，表現出與其年齡一致的情緒。

培養(yǎng)中學生良好情緒的方法:。

(1)讓中學生在日常學習和生活中學會正確認識自己的情緒。

(2)學會合理表達情緒。

(3)時時調整自己，養(yǎng)成良好的情緒習慣。

人格有以下特征:。

(1)人格的整體性。人具有多種心理成分和特質，如才智、情緒、愿望、價值觀和習慣等，但它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合為一個有機組織。

(2)人格的穩(wěn)定性和可塑性。人格的穩(wěn)定性表現為兩個方面:一是跨時間的持續(xù)性，二是跨情境一致性。人格具有穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的，人格也具有可塑性。

(3)人格的獨特性和共同性。人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結構組合的多樣性，使每個人的人格都有自己的特點。強調人格的獨特性，并不排除人與人之間在心理和行為上的共同性。

(4)人格的社會性和生物性。人格是社會的人所特有的，在個體的遺傳和生物基礎上形成的，受個體生物特性的制約。

(1)第一階段:0-1.5歲，這一時期的人格沖突是基本的信任感對基本的不信任感，該階段的目的是發(fā)展信任感，克服不信任感。

(2)第二階段:2-3歲，這一時期的人格沖突是自主對羞怯與懷疑，該階段的目的是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑感。

(3)第三階段:4-5歲，這一時期的人格沖突是主動對內疚，該階段的目的是培養(yǎng)主動感，克服內疚感。

(4)第四階段:6-11歲，這一時期的人格沖突是勤奮對自卑，該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。

(6)第六階段:青年晚期一成年早期，這一時期的人格沖突是親密對孤獨，該階段的目的是發(fā)展親密感，避免孤獨感。

(7)第七階段:成年中期，這一時期的人格沖突是繁殖對停滯，該階段的目的是獲得繁殖感，避免停滯感。

(8)第八階段:成年晚期，這一時期的人格沖突是完善對絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免絕望與沮喪。

中學生良好人格的.標準包括六個方面:。

(1)健康正確的自我意識。

(2)良好的情緒調控能力。

(3)良好的社會適應能力。

(4)和諧的人際關系。

(5)樂觀的生活態(tài)度。

(6)健康的審美情趣。

塑造中學生良好人格可以采用以下策略:。

(1)加強對學生人生觀、價值觀基礎上的理想教育。

(2)不斷提高教師的自身素質。

(3)大力開展心理健康教育和咨詢。

(4)優(yōu)化育人環(huán)境。

(5)建立健全人格健康發(fā)展的激勵與約束機制。

(1)過渡性。青春期是童年向成年過渡的時期，其過渡性突出表現在三個方面:一是生理上的過渡，二是認知上的過渡，三是社會地位的過渡。

(2)閉鎖性與開放性。閉鎖性是指中學生的內心世界日趨復雜，不輕易將自己的內心活動表露出來。這種閉鎖性是面向一定對象的，即他們對父母、教師等成人閉鎖。但他們對同齡伙伴是很開放的，愿意向對方敞開心扉并表露自己的真實情感。

(3)社會性。隨著社會交往范圍的擴大，中學生在認識方面不再局限于自己或周圍生活中的具體事物，而是以極大的興趣觀察、思考和判斷社會生活中的種種現象與問題。

(4)動蕩性。中學生面臨著獨立需要與社會地位以及心理成熟之間的矛盾，表現出各種青春期的動蕩性，如思想敏感、偏激，敢于行動，情緒不穩(wěn)定，容易激動、不安。

教育學心理學論文篇十一

在幼兒教育中，游戲是教育的重要環(huán)節(jié)也是促進兒童身心發(fā)展的重要手段。本文從提高幼兒教育的有效性出發(fā)，通過對游戲概念、游戲特點以及游戲類別的闡述，探究科學的游戲在幼兒教育中發(fā)揮的重要作用。

幼兒教育；游戲；種類；教育作用。

我國《教育大辭典》中對幼兒游戲是這樣解釋的：游戲是幼兒的基本活動，是適合幼兒年齡特點的一種有目的、有意識的，通過模仿和想象，反映周圍現實生活的一種獨特的社會活動，其具有趣味性、具體性、虛幻性、自由自愿性、社會性等特點，因此在幼兒教育中根據學生的身心發(fā)展狀況有目的地進行游戲設計，并鼓勵學生參與其中，對于學生的未來發(fā)展具有重要意義。

幼兒游戲的種類非常豐富，從不同的角度可以分為多種形式，例如從幼兒的認識發(fā)展角度，可分為感覺游戲、運動游戲、符號游戲、結構性游戲、規(guī)則性游戲等，而從模仿社會結構的角度，可分為單獨的游戲、平行的游戲、合作游戲等，而現實教育中，經常用到的幼兒游戲主要有以下兩種：

1、創(chuàng)造性。

游戲所謂創(chuàng)造性游戲是指教師以學生認知發(fā)展水平為基礎，在一定教學目標的指導下，從實際生活中尋找情境創(chuàng)設的靈感，并通過創(chuàng)作性的環(huán)節(jié)設計讓幼兒在游戲中了解生活、感受生活，并積累一定的經驗，比較典型的創(chuàng)造性游戲有角色游戲、結構游戲、表演游戲等，以角色游戲為例，教師教師如果想讓幼兒積累購物經驗，可以利用教具布置一個超市的情景，然后讓學生分別扮演收銀員、理貨員、銷售員、顧客等角色，進而讓學生體會生活中的買與賣的關系，以及不同社會角色的責任。

2、規(guī)則性。

游戲所謂規(guī)則性游戲是指教師通過制定一定的游戲規(guī)則，讓學生在規(guī)則的框架下進行游戲，并獲取相關知識的游戲項目，其主要包括體育游戲、音樂游戲、智力游戲等，以體育游戲為例，如某教師為了鍛煉學生往返跑、鉆等體育技能，利用紙箱和呼啦圈等教具布置游戲場地，并向學生講明游戲規(guī)則，即兩組學生分別站在起跑線上，排頭的學生在聽到老師的口令后，開始繞著紙箱跑，跑到場地的另一端鉆過呼啦圈后，返回，拍到第二名學生的手，然后該名同學接著做前一個同學的動作，最后比較哪組學生完成游戲所用時間最短。在這個游戲中教師應該反復向學生重申游戲規(guī)則，讓學生在獲得體育鍛煉的同時也能夠增強遵守規(guī)則的意識。

1、游戲有利于促進幼兒心理健康發(fā)展。

幼兒精力旺盛，渴望融入到成人的社會實踐中，但是其心理發(fā)育卻不健全，且自我控制能力較差，這就是一些兒童莫名其妙發(fā)脾氣的原因。關注幼兒心理衛(wèi)生，促進幼兒心理的健康發(fā)展是幼兒教育的關鍵，而游戲在幼兒心理健康教育中的作用主要體現在以下兩個方面：其一，幼兒通過參加游戲活動可以在快樂、和諧的氛圍中感受到教師和同齡人的友愛、熱情，并提高緩解暴躁情緒的能力；其二，幼兒通過參加角色扮演等模仿性游戲，可以滿足其參加社會實踐活動的強烈愿望，進而緩解其心理需求和個人能力之間的矛盾。

2、游戲有利于促進幼兒身體全面發(fā)育。

幼兒正處與身體發(fā)育的初級階段，其身體機能的力量、速度、靈活性、協(xié)調性都有待進一步的提高，而游戲正是實現幼兒身體全面發(fā)展的有效途徑，例如幼兒教師為發(fā)展幼兒動作的協(xié)調性及靈敏性，設計了“小兔采蘑菇”的游戲，在游戲中，教師在游戲場地中間懸掛一條高約70厘米的長繩，作為“樹林”，然后在“森林”另一端撒上“蘑菇”，而扮演成“小白兔”的學生可以利用從下面鉆、從上面跨的方式穿過“森林”去采“蘑菇”，而通過訓練可以有效鍛煉幼兒的'腿部肌肉的靈活性。

3、游戲有利于促進幼兒智力的發(fā)展。

幼兒階段是開發(fā)幼兒智力的黃金時期，而游戲通過情境創(chuàng)設可以有效地激發(fā)幼兒語言表達的欲望，并在表達中實現幼兒對客觀事物的理解深度，進而實現智力的提升，例如在中班智力游戲“一槍打四個”的教學中，教師先引導學生掌握游戲規(guī)則，即在教師說到“一槍打四個”的時候，左手大拇指和食指伸出作“槍”，右手則伸出四個手指作“靶子”，然后兩手隨著指令來回變換，這樣的游戲不僅可以幼兒手指的靈活度，更能夠提高學生大腦的反應速度。

4、游戲有利于促進幼兒形成優(yōu)良的品格。

學生的品德和性格的培養(yǎng)是幼兒教育的重要內容，因此教師應該利用一些體現社會基本道德規(guī)范的游戲來幫助學生對“什么事情能做”、“什么事情不能做”形成基本的判斷，例如在“坐公共汽車”的游戲中，教師利用椅子、彩色紙板等道具制成公共汽車和紅綠燈，然后通過司機、乘客、等公交的人等角色的扮演，讓學生懂得基本的交通守則，并通過上車排隊、讓座等行為培養(yǎng)其形成關心他人、禮貌待人的品格。

5、游戲有利于促進幼兒提高審美能力。

游戲是對現實生活的一種創(chuàng)造性的反映，在游戲中，幼兒體會著、反映著自然界和社會生活中美好的事物，以及藝術作品中的美好形象。除此之外，幼兒還可以使用藝術性的語言，表達生活中的美，例如在音樂和美術的相關活動中，幼兒通過與色彩和音符的接觸，融入美化后的游戲環(huán)境，在教師的鼓勵下依據自己的意愿用語言、動作、歌舞等方式去表現美、感受美、創(chuàng)造美，進而實現審美能力的提升。

總之，游戲是幼兒最重要的，也是最主要的活動，它貫穿于幼兒生長與發(fā)展的整個過程，因此，幼兒教師應該充分認識到游戲對幼兒教育的重要作用，并通過學習探索，掌握游戲類別，為幼兒設計出豐富多彩的游戲，讓孩子們在游戲情境與游戲環(huán)節(jié)中增加肢體訓練和心理訓練，進而達到促進其身心健康發(fā)展的目的。

[1]嚴小英.淺談幼兒教育中游戲的重要性[j].經營管理者，2015，13:364.

[2]張曉春.幼兒教學中游戲教學的作用解析[j].亞太教育，2015，23:125.

[3]李春紅.淺談幼兒教育中教育游戲的應用[j].亞太教育，2015，27:2.

教育學心理學論文篇十二

比較教育學在這個越來越全球化的世界里遭遇了新的挑戰(zhàn)，因此，在全球化發(fā)展的今天，比較教育學的概念建構對于比較教育學的學科發(fā)展具有更加重要的現實意義。比較教育學的概念建構涉及比較教育學的本體論、方法論和目的論等關鍵性問題，對這些關鍵性問題的闡釋。

在西方主導的全球背景下。發(fā)展中國家的教育者惟西方馬首是瞻，試圖斬斷所謂的“民族文化劣根”而去和西方“優(yōu)越”的文化對接，自身具有一種“他者優(yōu)越”的意識。喪失了和西方世界平等對話的信心和勇氣，因而在比較教育的話語實踐中處于一種失語狀態(tài)。因此，肩負教育和文化交流橋梁任務的比較教育學應注重本土探究，并走自主發(fā)展的道路。

“比較教育之父”法國教育家朱利安(mare-antoinejullien)是最早提出比較教育概念的人，他認為比較教育探究的范圍是摘要:“一部對此項探究能提供更直接和更重要的應用效果的著作，其內容應成為歐洲各國現有主要教育機構和制度的比較，首先探究各國興辦教育和公共教育所采取的各種不同的教育方式，學校教育全學程所包括的各種課程需要達到的教育目標。以及每一目標所包括的公費小學、古典中學、高等技術學校和非凡學校的各銜接年級;然后探究教師給青少年學生進行講授所采用的各種教學方法。他們對這些方法所逐步提出的各項改進意見以及或多或少地所取得的成就?！?/p>

目前，對比較教育學概念比較公認的看法大致有以下四個方面摘要:。

第一，強調比較教育學的目的和實用價值。認為比較教育學探究的主要目的旨在吸取外國的成功經驗。改進本國教育。其功能在于向人們提供廣泛的教育情況和信息。對各國教育新問題和趨向進行探究和分析，加深人們對本國教育現象的熟悉，改善本國的'教育狀況。

第二，突出比較教育學的探究對象和范圍。其中又分校外和校內兩個派別。校外派強調比較教育學必須透過教育現象，透過對其相似性和差異性的分析，揭示控制各國教育制度的基本因素。認為校外的事情甚至比校內的事情更為重要，校外的事情可以支配校內的事情;校內派則認為比較教育學是探究教育本身的一門學科，它有其本身的特征和規(guī)律。教育的主要實施者是學校，主要實踐活動也均在學校內進行。

第三，注重對科學方法論的探究，并試圖從方法的角度對比較教育學確立定義或界說。贊成這種觀點的比較教育學家認為方法就是比較教育學本身。

第四，非凡關注比較教育學的功能和性質。其探究對象是比較當代不同國家或地區(qū)的教育理論和實踐，分析其和經濟、政治、社會、文化等方面的相互關系，找出它們之間的同一性或差異性，揭示教育發(fā)展的趨向以及一般原理和規(guī)律。

綜上所述，比較教育的概念可概括為摘要:它是以比較法為主要方法，探究當代世界各國教育的一般規(guī)律和非凡規(guī)律，揭示教育發(fā)展的主要因素及其相互關系，探索未來教育發(fā)展趨向的一門教育科學。因此比較教育學既是一門應用科學，又是一門理論科學。其理論當然應結合實踐并服務于實踐。由于各國、各地區(qū)、各民族歷史傳統(tǒng)及文化背景的不同，教育也存在著巨大的差異。因此，本文主張比較教育學的本土探究和自主發(fā)展。

我們主張的本土探究是要拓寬交流的渠道，使單行線變成雙行線，并不拒絕外來的概念、方法、理論，但強調要批判地、有選擇地借鑒。做到心中想的是中國的事，為的是解決中國的新問題，但眼界和思路必須是超越中國的，是全球的。本土探究在批判地吸收外來理論的同時，要以自信的姿態(tài)積極和各國比較教育學者對話。具體說來，比較教育學本土探究應從以下三方面入手摘要:。

第一，要有開闊的國際視野。比較教育學進行本土探究，并非關門進行探究，而是要有開闊的理論視野，了解最新的國際探究動態(tài)，和國內外的探究者保持對話和交流。目前國內的比較教育探究普遍重“思辨”輕實證。進行本土探究就迫切地需要引進多種探究方法。建構“有中國特色的比較教育學”就要在中國的教育現實下進行本土探究和自主發(fā)展。

第二，對西方教育理論持批判吸收的態(tài)度。對西方理論假設，要思索、質疑，保持對其警惕。對其適用性和有效邊界給予充分的反省。假如做不到，我們就會稀里糊涂地把建筑在這些預設之上的理論框架奉為神明。那些西方教育理論要在中國的本土語境里完成相應的“意義轉換”才能切入中國教育現實。

第三，采用比較優(yōu)勢理論，發(fā)掘自身的優(yōu)勢。比較優(yōu)勢最簡單的解釋即人們應當找到自身的相對優(yōu)勢，干自己最擅長的事。比較優(yōu)勢原理同樣適用于解讀教育探究中的“比較優(yōu)勢”。

教育學心理學論文篇十三

現階段我國的經濟政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術教育也逐漸地引起了社會各階層的關注和重視，我國高校美術教育主要問題就是提高美術鑒賞能力和藝術鑒賞水平，使當代藝術在高校美術中發(fā)揮其最大價值。全面提升高校學生藝術水平，在當代的高校美術教育中，融入當代藝術元素，不僅可以提升高校學生的審美能力和審美水平，同時還可以提升學生的綜合素質。本文對當代藝術在高校美術教育中的價值進行了分析。

近年來，由于我國經濟在不斷向前發(fā)展，我國的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關注，在高校美術教育中融入當代藝術，不僅提高了高校大學生的綜合素養(yǎng)，同時還在一定程度上推動了我國美術教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術教學中，越來越多地融入了當代的藝術元素，使美術教學的內容越來越豐富多彩，美術教學的意義也越來越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學生的想象力和創(chuàng)造力。

在高校美術教學中加入當代藝術元素，大部分學者都曾提過。當代的藝術元素可以為美術教育帶來什么樣的價值，這樣一來，自然會引起一些爭論，中國的美術教育大概可以分為以下幾個階段：

（1）40年代末期，這個時期的美術教學剛剛從歐洲傳入中國，美術教育里大多沿用了國外的美術教學方法和內容，既沒有自己特有的風格和藝術體系，也沒有形成屬于中國獨有的美術教學方案，所以，這個時期的美術教學體系還不是很成熟。

（2）40年代末到60年代初期，這個時期，無論是經濟還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來，自然也就影響到了當代的美術教育，美術教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關注美術教育的人更是少之又少。

（3）60年代末以后，中國開始試著實行改革開放，在改革開放的過程中，國外的美術教學方法和教學體系逐漸傳入了中國，中國的美術愛好者逐漸吸取了外國的美術觀點和美術文化，并且加入了中國特有的民族文化和藝術元素，形成了自己的美術文化，在這個特殊時期，美術文化剛剛走向成熟。

（4）70年代初，中國的美術教育體系越來越成熟，逐漸加入了中國元素和中國藝術，雖然美術是從國外傳播到中國的，但在這個時期，美術文化已經基本成熟，不再單純地借鑒外國的美術內容和美術知識，而是逐漸地加入心理學、哲學等中國藝術，形成了具有自己特色的文化體系。

從19世紀開始，國外的藝術就已經開始走向成熟化，并且在當時的高校里形成了一定的藝術體系，這種藝術體系在當代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀后期，當代的藝術體系逐漸加入了心理學、哲學、民族文化、社會文化等藝術元素，藝術內容也越來越豐富，高校的美術教育內容也逐漸走向成熟。在改革開放時期，印象派和寫實派的出現完全地打破了當代美術教育的傳統(tǒng)觀念，當代的一些學者在藝術內容和形式上進行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當時的各大高校并沒有被普遍接受，而是引起了一些爭議。有些學者認為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學者認為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當代的美術藝術和美術教育，完全將美術教育引向了另一個方向。在這兩種爭論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒有被當時的言論所影響，這才使后來的`后印象派得以發(fā)展。這些都對中國的美術教育產生了重大影響。

1.當代藝術開闊了高校大學生的視野，為學生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。

隨著當代經濟的發(fā)展，教育也在不斷進步和發(fā)展，世界各國的文化都在相互融合，取長補短，逐漸地形成世界性，也就是說，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當代藝術的內容較復雜，形式也多種多樣，這也給當代的高校大學生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時，對我國藝術的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術本身的范圍就很廣，不被內容、形式所局限，在藝術的發(fā)展過程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學習的，不應該因為藝術的民族性和世界性而被歧視。在近年來藝術發(fā)展過程中，還出現了一些以往所沒有的藝術形式和藝術內容，這也是可以理解的。近年來，經濟發(fā)展越來越快速，這也影響了藝術的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術觀念和思維逐漸被改變，據調查顯示，各大高校也在逐漸的引進當代藝術作為美術教育的基礎，各大高校的學生也在不斷地了解和學習當代的藝術文化，各大高校教師也在美術教育中加入了藝術元素和藝術文化，使當代的美術教育內容越來越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術教育那樣枯燥、乏味。在這個過程中，不僅可以提升學生的綜合素養(yǎng)，同時還可以開闊學生的眼界，提高學生的藝術水平和審美能力。為高校學生在美術方面的學習奠定了基礎。

2.以新的方式培養(yǎng)高校學生在美術方面的創(chuàng)造力。

在現階段的美術創(chuàng)作過程中，不可以只對傳統(tǒng)美術教育簡單模仿，而是應該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術教育才能得到發(fā)展，才會有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術教育才不會被淘汰，美術文化才能被更好地傳承下來。在以往的高校美術教育中，高校教師的教學方式，往往只是簡單的教師在講，學生在畫，沒有突破傳統(tǒng)的美術教學內容，教學方式死板，只是簡單的色彩繪畫教學和傳統(tǒng)的素描教學方式。高校學生在平時的美術學習中接觸不到新鮮的教學方式，更學不到感興趣的內容和知識，長時間下來，學生也會疲勞，也會對美術學習失去興趣并產生反感的情緒。學生對美術學習失去興趣，這并不難理解，美術學習是一個創(chuàng)作的過程，在這個過程中，美術教師應該想辦法激發(fā)學生的靈感，帶給學生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學生繪畫的方式方法，學生需要的并不是這些。美術教師可以根據實際情況，有針對性地制定一些學習計劃和學習目標，在美術教學中加入當代藝術，使美術教學更符合現代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學生學習美術的效率，同時還可以提高學生學習美術的積極性和主動性。從古至今，藝術從來就不是一成不變的，不管是藝術內容、藝術形式、藝術風格，都在隨著時代變化而改變，任何形式的藝術都需要創(chuàng)新和發(fā)展，藝術也只有在不斷創(chuàng)新的過程中才能提到提高和升華，藝術只有經過不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國傳統(tǒng)的高校美術教學中，大多是以簡單的素描和繪畫的形式進行教學，高校的學生每天接觸的也只是簡單的色彩、顏料、書本、紙張這些基本的繪畫工具，并沒有接觸到真正與藝術有關的美術教學。這樣長期發(fā)展下去，學生自然就會失去對美術教學的興趣，學生對于學習失去興趣是一件很可怕的事情，會導致學生失去學習的主動性和積極性。學生沒有辦法從美術教學中得到快樂，這樣的學習氛圍不僅會使學生感到壓抑，同時還會嚴重影響教師教學的效率，對于高校學生的美術教學會產生極大的負面影響。然而當藝術緊跟時代的潮流時，會吸取一些當代的藝術元素和藝術特征，這樣的藝術表現形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術形式，會更加吸引學生們的注意力和目光，也會使學生對于美術教學產生濃厚的興趣和愛好。現在科學技術發(fā)展較快速，高校教師可以適當地采取一些多媒體教學的方法。多媒體教學有別于傳統(tǒng)教學方法，使學生更加直觀地感受到美術教學的實際意義。比如高校教師可以采用投影技術、攝影技術、幻燈片等多媒體進行教學，可以將現代的科技與藝術結合起來，增加學生們對學習的興趣和愛好，從而提高學生們的學習效率，使藝術在美術教學中更有價值。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學習，經過了長期的發(fā)展，我國的當代藝術具有了不同的表現形式和表現方法，緊跟時代的潮流，吸取了一些當代的藝術元素和藝術特征，已經完全不同于傳統(tǒng)的藝術形式。當代藝術也在不斷地被引入到高校的美術教學中去，在美術教學中發(fā)揮著極大的藝術價值。

[2]張賀.高校美術教育中引入現當代藝術內容的重要意義[j].美術教育研究，2014(11):166.

教育學心理學論文篇十四

為了滿足市場競爭環(huán)境下國家經濟社會發(fā)展轉型對高素質高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉型改革勢在必行。傳統(tǒng)的職業(yè)教育已經無法適應激烈的市場競爭環(huán)境。為此在論述我國職業(yè)教育發(fā)展不同階段特征的基礎上，分析了職業(yè)教育在市場競爭環(huán)境下的角色定位以及發(fā)展現狀，提出了“確立職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位、開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉型專業(yè)、建立任務型的多元化職業(yè)教育考核評價制度”的市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉型改革策略。

職業(yè)教育肩負著培養(yǎng)億萬高素質勞動者和高新技術型人才的重大使命，是我國社會主義經濟建設和人力資源強國策略的重要前提準備[1]。在當今日益激烈的國際市場競爭環(huán)境下，一個國家的經濟發(fā)展質量和國際競爭力均取決于人力資本的綜合素質[2]。傳統(tǒng)典型的職業(yè)教育包括家傳世學、學徒制、師徒授業(yè)，其模式課程千篇一律，且不利于技術交流與普及，已經無法適應當今日趨激烈的市場競爭環(huán)境，甚至成為阻礙人力資本綜合素質提高的桎梏[3]。為了滿足市場競爭環(huán)境下國家經濟社會發(fā)展轉型對高素質、高技能型人才的需求，職業(yè)教育轉型改革勢在必行。針對傳統(tǒng)職業(yè)教育形式在當今市場競爭環(huán)境下存在的不足，回顧和反思了我國職業(yè)教育發(fā)展的不同階段，提出了市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉型改革的方向與策略，這對于提高市場競爭力和促進社會經濟繁榮具有重要意義。

在市場競爭環(huán)境下，改革開放30年來，職業(yè)教育為我國現代化建設輸送了大批生產型、服務型、管理型等第一線所需要的高素質、高技能人才?？v觀這一歷史進程，得到許多啟發(fā)。我國科學技術的不斷發(fā)展和進步，產業(yè)結構的不斷調整和升級，勞動崗位的復合，各種新興職業(yè)的頻繁產生，都是影響職業(yè)教育生存與發(fā)展的客觀因素。在當今日趨激烈的市場競爭環(huán)境下，職業(yè)教育只有不斷地調整變化，才能培養(yǎng)出既滿足社會需求又滿足個性需要的各類職業(yè)人才，才能獲得更加充分的生存與發(fā)展空間。事物的普遍發(fā)展規(guī)律固然會出現高潮和低谷，職業(yè)教育亦然。改革開放30年以來，職業(yè)教育的發(fā)展主要經歷了三個階段。1978年~1998年，我國政府根據時政需求，改革開放政策應運而生，國家將工作重點轉移到社會經濟領域，經濟的發(fā)展必然離不開高素質勞動者和技能型人才。在這一階段，我國職業(yè)教育表現出三個明顯特征：

(2)我國高等職業(yè)教育開始萌芽，首批大學逐漸建立;。

(3)在1996年我國的首部職業(yè)教育法頒布并實施。在職業(yè)教育發(fā)展的高潮階段，表現最為突出的即各種職業(yè)院校的數量不斷增加以及學生數量的不斷增多。第二階段大約在1999年~2002年，是職業(yè)教育發(fā)展的回落期，這段期間由于各種主客觀因素的影響，我國職業(yè)教育發(fā)展開始出現回落。在這一階段，我國中等職業(yè)教育占高中階段的比重由1996年的58%下降到了2002年的38%。職業(yè)教育發(fā)展進入了瓶頸期。第三階段是職業(yè)教育的發(fā)展機遇時期，這一時期大約為2003~2010年，這一階段我國實施了“十一五”規(guī)劃，社會主義現代化建設進入了一個新階段，與此同時，推動經濟發(fā)展的直接因素———職業(yè)教育———受到國家的關注。在此期間發(fā)布了一系列培養(yǎng)高素質、高技能人才的各類會議文件，此外國家還采取了一系列培養(yǎng)職業(yè)教育人才的鼓勵措施。例如，職業(yè)教育建設的“四大計劃”以及職業(yè)教育人才培養(yǎng)的“四大工程”，并出臺了農村貧困生教育資助政策等措施。經過這三個階段的洗禮，職業(yè)教育不斷學習和借鑒其他國家的職業(yè)教育模式以及成功經驗，逐漸形成了一條具有中國特色的適應市場競爭環(huán)境的職業(yè)教育發(fā)展之路。

市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的轉型改革是教育體制改革的重要突破口，改革開放的30年，職業(yè)教育轉型改革發(fā)展無論是從廣度、深度、力度還是難度，一直受到不同時期的經濟體制變革、制度變遷以及科學技術發(fā)展等因素的深刻影響?；叵肼殬I(yè)教育轉型改革走過的道路和總結的成功經驗可以看出，我國職業(yè)教育轉型改革創(chuàng)新的過程是在辦學體制方面實現職業(yè)教育從計劃培養(yǎng)型向市場驅動型轉變;在管理體制方法上實現職業(yè)教育的政府直接管理到政府宏觀引導的轉變;在人才培養(yǎng)體制方面上實現職業(yè)教育從升學導向逐步向就業(yè)導向的轉變。我國改革開放以來最具有創(chuàng)新性和決定性意義的制度變遷即為由計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型，這一變遷引發(fā)了經濟社會各行各業(yè)乃至經濟主體基本屬性的深層變革，同時也對職業(yè)教育體制的轉型產生了重要影響。隨著我國市場經濟體制的逐漸建立和不斷完善，職業(yè)教育已經開始從改革發(fā)展的時代進入到了轉型改革的時代。

(一)向擴大職業(yè)教育概念轉型。

基于市場競爭背景，職業(yè)教育的概念應該向“大職業(yè)教育主義”進行轉型改革，這是對職業(yè)教育認知的加深，同時也反映了當前社會發(fā)展對職業(yè)教育的需要。

(1)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標應該注重“培養(yǎng)具有全方面綜合素質的人”。在市場競爭環(huán)境下的大量勞動力，不僅需要培養(yǎng)他們的生存技能，還要培養(yǎng)他們追求個性發(fā)展的能力，特別是提高職業(yè)素養(yǎng)。從整個社會的發(fā)展角度出發(fā)，職業(yè)教育的目標主要包括解決社會經濟發(fā)展和社會發(fā)展問題。(2)職業(yè)教育辦學主體應該向多元化發(fā)展，要綜合全社會的力量，國家與政府、社會院校要聯(lián)合各個行業(yè)、企業(yè)共同興辦，建設職業(yè)實訓基地，培養(yǎng)更加專業(yè)的.師資團隊。

(3)市場競爭環(huán)境要求職業(yè)教育重點區(qū)域要放在教育觀念薄弱的農村，為提高市場競爭力奠定人力資源基礎。

(4)職業(yè)教育的辦學形式應該進行轉型，逐漸向不同層次、不同形式的職業(yè)教育轉型改革。

(5)市場競爭環(huán)境下的職業(yè)教育教學方法也應該向更加靈活和多樣化轉型改革，注重“手腦并用，做學合一”，提倡實際操作技能的培養(yǎng)和實訓。

(6)職業(yè)教育還要擴大教育對象的范圍，提倡開放性辦學模式，面向全社會，著眼于廣大農村區(qū)域的剩余勞動力、農民工以及失業(yè)群眾。

(二)向促進人終身學習與發(fā)展轉型改革。

在當今市場競爭環(huán)境下，有很大一部分農村區(qū)域剩余勞動力曾經有過短暫的工作經歷，或者時刻準備下一次工作經歷。但是由于其知識和能力有限，只能選擇競爭力比較低的崗位，由此說明，要提高職業(yè)能力，進行必要的職業(yè)教育與實訓是非常必要的，這樣既能夠實現這些群眾的終身發(fā)展，也是提高國家整體競爭力的必經之路。還有一部分群眾雖然接受過職業(yè)教育和實訓，但是面對日益深化的職業(yè)教育改革望而卻步，不具備社會所必需的技能儲備和心理準備。國家政策方面也對加強職業(yè)教育和實訓給予鼓勵，這也是這部分群眾從階段性教育向職業(yè)教育的終身學習、終身發(fā)展的轉型改革的機會。在今后很長一段時期內，職業(yè)教育在滿足不同年齡群眾的終身學習與發(fā)展需求方面起著極其重要的作用，應將促進人終身學習與發(fā)展作為職業(yè)教育轉型改革的方向。

(三)向現代職業(yè)教育體系轉型改革。

在市場競爭環(huán)境下，職業(yè)教育向現代職業(yè)教育體系迅速轉型，建設和完善現代職業(yè)教育體系是提高市場競爭力和人力資源建設的內在要求。

(1)在現代職業(yè)教育體系中，實現中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育的有效銜接，實行學分制度，促使農民系統(tǒng)接受專業(yè)職業(yè)教育與實訓，滿足農村區(qū)域大量剩余勞動力職業(yè)教育與培訓需求。

(2)全日制職業(yè)教育與非全之日職業(yè)教育并重發(fā)展。

(3)社會群眾再就業(yè)的職前和職后教育有效銜接。

(4)學歷教育與非學歷教育共同發(fā)展，以便于從業(yè)群眾的可持續(xù)發(fā)展。

(5)滿足不同類型的人民群眾多樣化的職業(yè)教育需求。

(6)市場競爭環(huán)境下的現代職業(yè)教育體系要與現代產業(yè)體系、終身學習、教育體系建設融會貫通，實現良性互動。

(一)確立市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位。

職業(yè)教育在市場競爭環(huán)境中的重要地位要求職業(yè)教育的發(fā)展應該與市場競爭環(huán)境相適應，注重職業(yè)教育的轉型改革是當前市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育發(fā)展的重中之重。職業(yè)教育的轉型改革需要兼顧職業(yè)教育與社會經濟發(fā)展建設、與群眾勞動就業(yè)、與社會人力資源開發(fā)三者之間的協(xié)調發(fā)展。確立市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的新型戰(zhàn)略發(fā)展地位，國家的政策提倡與支持是基礎保證，國家的財政支持是關鍵。

(二)開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉型改革專業(yè)。

為了培養(yǎng)職業(yè)院校學生完成工作任務的能力，現代職業(yè)教育的課程設置已經開始從原來的學科課程形式向工作任務形式轉型改革。一方面，工作任務的結構對學科課程結構起著決定性作用;另一方面，工作任務對職業(yè)教育課程內容的標準也提出了更加嚴苛的要求。這一目標的提出對于促進社會勞動力就業(yè)起到了巨大推動作用。同時，應該注重職業(yè)教育在工作任務的課程形式中開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉型專業(yè)，避免全國職業(yè)教育專業(yè)課程千篇一律。隨著市場競爭力的不斷加大，大量社會勞動力逐漸向第二產業(yè)和第三產業(yè)轉移，但是由于其中大部分勞動力教育水平低下，無法適應更高職業(yè)教育要求的崗位，這部分勞動力就需要到專門的職業(yè)教育院校進行相關的職業(yè)技能培訓。我國地大物博，區(qū)域經濟與文化呈現多元化發(fā)展，現代職業(yè)教育院校應該因地制宜，開發(fā)具有區(qū)域特色的職業(yè)教育轉型改革專業(yè)，這樣有利于吸引不同層次的社會勞動力參與學習，提高自身綜合素質，同時還能夠很好地與當地區(qū)域經濟實現有效對接，促進區(qū)域經濟協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展，進而發(fā)展職業(yè)教育資格認證與職業(yè)教育院校專業(yè)課程設置的對接服務，加強職業(yè)教育相關課程內容與職業(yè)標準的相互溝通與有效對接，形成現代職業(yè)教育促進就業(yè)的良性循環(huán)。

(三)建立任務型的多元化職業(yè)教育考核評價制度。

隨著現代職業(yè)教育的轉型以及教學改革的不斷深入推進，現行的職業(yè)教育考核制度已經不能適應轉型后的職業(yè)教育教學模式，改革勢在必行。考核主要針對市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育的培養(yǎng)目標進行改革，以提高職業(yè)教育院校學生完成工作任務的能力為目標，通過加大考核中實踐考核所占課程學分比例來實現，例如以舉辦職業(yè)教育技能大賽、職業(yè)教育項目成果考核等形式進行考核評價;另外還要注重職業(yè)教育專業(yè)資格認證考試，讓學生的畢業(yè)與職業(yè)教育專業(yè)證書相結合，明確只有學生取得了相關專業(yè)職業(yè)資格認證，才能夠順利畢業(yè)的思想。同時還要制定和完善頂崗實習制度，制定具體可行的考核方式，明確職業(yè)教育院校學生在企業(yè)頂崗實習中企業(yè)、學校、導師、學生個人之間的關系，責權互相統(tǒng)一，共同推進市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉型改革。市場競爭環(huán)境下職業(yè)教育轉型改革策略是符合我國國情的，有其獨特的背景以及理論基礎。本文對我國當今市場競爭環(huán)境下現代職業(yè)教育改革發(fā)展的經驗與反思進行了論述分析，提出了一些適應市場競爭環(huán)境的職業(yè)教育轉型改革方向和策略，以期對我國新形勢下發(fā)展職業(yè)教育，為促進經濟社會發(fā)展和提高國際競爭力提供參考。

[1]鄂甜.論“新常態(tài)”下我國職業(yè)教育轉型發(fā)展策略[j].職業(yè)技術教育，2015，36(22)：8-12.

教育學心理學論文篇十五

摘要：隨著我國教育改革的持續(xù)開展，對教學課堂的各項要求越來越高?；趨⒖即罅课墨I與在互聯(lián)網上搜集的信息為基礎，對高中的地理教師課堂教學行為實施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學行為的方法。增強自己的專業(yè)學習，提升教學的水平；仔細的設計課上討論內容，并進行有效的討論；調整課上提問的行為，進行有效的提問。

關鍵詞：高中地理教師；課堂教學；教學行為。

隨著新課改課堂教學的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調整了以往的教學思想，并實時的進行了新型教學方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學思想沒有真實的課堂教學實踐經驗作基礎，即便地理教師己經接受了新的教學思想，卻短期內難以從課堂的教學行為方面獲取有效的改變。

1、高中地理教師課堂教學行為的現狀。

在高中地理課堂上還是有新課改的標準與以往教學行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學生缺少自己單獨的考慮時間及自己主動處理現實問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學生對地理的學習沒有主動性，造成教師在提出問題的時候時常冷場；師生的溝通比以前雖有些增強，但還是教師在提問學生在被動的回答的狀態(tài)；學生對小組合作形式的探討能力不足，教師對學生一味的灌入書本的知識，忽略了對學生學習能力的養(yǎng)成，產生了一種機械式的學習現象。

1.1、地理課堂上的語言行為。

語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質的提升，可運用標準的地理語言實施授課的講解己成了權衡地理教師合格于否的主要依據，合理適時宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學，比如一個帶有肯定的眼神、一個帶有暗示性的手勢這些都能夠使學生比較容易的清楚教師在教學中所表達的信息。可以集中學生學習的專注力，利于學生高效快速的掌握所學的重點內容。

1.2、板面書畫行為。

板畫板書是評定教師專業(yè)性的一項重要的指標，它在地理的教學當中的地位是不可動搖的，其是地理教師在教學內容上的總結，可以直接表現出教學的內容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經過深入到課堂發(fā)現，教學實踐經驗充足的教師在實施書寫或繪制板書和板畫的時候，更加偏向于黑板分區(qū)結構的運用，在課堂結束的時候，黑板上會呈現思維導圖與知識的框架關系相關聯(lián)的板書，如此不但方便了學生也是把重點知識分解的過程，利于師生共同進步。

1.3、多媒體應用行為。

地理新課改重視的是教師在課堂授學中對于多媒體應用的重要性，經過對一些學校的訪談中了解到，高校在硬件的設施及教師的培訓上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學的方式上更為的專業(yè)化。這一現象是因為教師覺得在應用ppt的多媒體課件進行教學時太過消耗時間，會耽誤課程進度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡單易行。因此在做多媒體課件時，較多的直接采用語言表示呈現，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點的章節(jié)或是公開課的時候會應用多媒體來進行教學。

1.4、課堂提問的行為。

教師把對于課堂的提問一直視為自己和學生間溝通及交流最直接的方式。在對地理教師關于課堂提問進行調研時發(fā)現，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現的主要原因是，一是教師有時所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學生的思維水平；二是教師所重視的學生有偏差，以學習成績來實行分類，主要針對成績在中上等的為重點的目標，而對成績最好的和最不好的則忽略，這便造成學生認為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。

2、高中地理課堂教學行為的完善方法。

依照我國現在對于教師教學行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個主要類別。通過對地理教師的課堂教學行為進行分析，重點從地理課程的課堂語言運用、板畫、多媒體的應用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點內容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學水平。

2.1、增強個人綜合素質，提升教學水平。

教師教學的表達能力是一項基本素質，在課堂教學中教師不僅會應用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學生進行交流，引導學習方向，推進學生所學知識的架構水平。教師教學的表達能力重點呈現于教師和口語與板書及體態(tài)等。

2.2、細致設計討論行為，組織有效討論。

所有的地理教師均會把課堂討論設計應用于課堂教學中來，但卻沒有取得相應的價值收獲。首先，在討論內容的選擇上，應盡量進行開放性問題討論，例如對于黃赤交角變大扣，將會對地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應將層次差別大的的學生進行互補型分組，促進學生學習的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點，準確地進行時間控制與時機控制，形成有效討論行為。

2.3、調整課堂提問行為，實行合理提問。

課堂提問是教師進行課堂教學時與同學們實施有效互動與交流，清楚了解學生的個人學習等最直接有效的途徑，所以教師提問時不要拘泥于形式，不僅可以從學生的興趣為出發(fā)點，還能進一步引發(fā)學生的思考，針對不同程度的學生制定與之相適應的問題，通過運用分層教學法加以有效實施。

結束語：

隨著高中地理新課程標準的持續(xù)推行，我國的地理新課改已經漸漸進入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學中不僅發(fā)揮著主導性作用，同時還影響著對學生地理審美情趣與求知動機的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學行為成為了影響新課改成效的重要因素。

參考文獻：

[1]潮洛門.高中地理教師課堂教學行為反思研究[d].內蒙古師范大學，20xx.

[2]楊曉霞.地理教師課堂教學行為對高一學生學習興趣影響研究[d].蕪湖：安徽師范大學，20xx.

[3]李慧.有效提升地理學習興趣的教師課堂教學行為研究[d].陜西師范大學，20xx.

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教育學心理學論文篇十六

這對健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。筆者提出了加強和探究健康教育課程教學的幾點建議。轉變觀念，對健康教育課程進行準確定位；貼近學生生活實際，加強教學的針對性；以生為本，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識；健康教育形式多樣化；健康知識教授要與學校的常見病防治相結合；建立學校家庭社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣。

小學健康教育課程是以課程為載體，在小學階段進行有目的、有計劃、有針對性的健康教育及教學活動，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學實踐中發(fā)現，健康教育課程存在課程內容不全面，課時設置不合理，缺乏專職教師，教學方法單一，評價體系不完善，教學資源不充實等問題。因此非常有必要對健康教育課程教學進行探究。

在以往的教學中，許多教師片面地認為健康教育就是學生沒有身體上的疾病。在這樣錯誤觀念的誤導下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時來完成教學計劃。健康教育不僅包括學生的身體健康，而是有著更為豐富的內容，它是一門以所有人為對象，進行生理、心理與健康密切相關的知識教育，是改變不良行為，建立科學生活方式，促進身心健康發(fā)展，提高全民素質的重要學科。目前，小學階段健康教育的重要目標就是培養(yǎng)學生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習慣，促進身心健康全面發(fā)展。要搞好學科教學，提高學生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認識健康教育學科。因此，作為新時代肩負學生發(fā)展與成長重任的教師，需要提高對健康教育的認識，要有長遠的眼光，要充分認識到健康教育直接關系到全民族素質的提高。

小學健康教育課程具有較強的實踐性，因此在教學時我們要改變照本宣科，機械講授的教學方式，這樣的教學脫離學生的實際，實用性不強，學生感覺不到與自身關聯(lián)性，往往會認為學了也沒有用，而且還枯燥單調，學生不感興趣，教學自然不會成功。因此，在教學時我們要充分考慮到學生的實際情況與教學內容的關聯(lián)性，要善于從學生所熟知的生活事例來入手進行教學，這樣大大增強了教學的親切性與可信度。學生會感受到健康教育課程與生活的關系，自然就會產生強烈的參與意識與學習的主觀能動性，會積極而主動地投入到教學中來。

課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學生能夠實際操作的教具對于學生的吸引力更大，學習效果也較好，這是由生本理念決定的。學生是課堂的主體，當他們想去探尋一個問題時，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實踐，學生的學習動力會增強，學習的程度會大大加深，課堂的氛圍也會更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時，學生都興致勃勃地在討論研究，當上臺演示的同學操作時，學生都認真地在比對自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導。我想，通過這三個層次的學習，學生對于知識點的掌握一定是扎實的。

在平時教學中，我們既要有相應的內容傳授，又要有適當的課堂討論，更要有課外延伸。學校應充分利用廣播、班會、宣傳欄、校報、征文、知識競賽等形式向學生宣傳不同內容的健康保健知識，通過各種生動活潑的形式吸引學生參加健康教育活動。不僅需要校內教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請校外醫(yī)療機構開展知識講座，召開家長會等，形成良好的健康教育氛圍，讓學生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識，養(yǎng)成良好保健習慣，最終達到“教育一個孩子，轉變一個家庭，影響一個社會”的功能，形成全社會都關心青少年學生身心健康成長的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學生活動進行健康教育，是促使中學生掌握健康保健知識，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對學生進行健康保健宣傳活動，舉辦衛(wèi)生救護演習、健康保健知識圖片展、健康保健知識競賽等活動，讓學生在生動有趣的活動中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。

在當前的學校健康教育中，很多學校都秉承著對疾病采取預防為主的態(tài)度，對于常見的可以通過學生日常行為加以預防的疾病，學校都積極開展相應的預防活動，主要集中在視力保護、齲齒防治等幾種疾病上。學生在學習過程中如果對視力保護不注意，就極容易造成近視的后果，因此學校對近視眼的預防格外重視，為此教師應當積極配合學校的.活動，監(jiān)督學生做好眼保健操，并定期對學生的視力進行檢查，從而促進學生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢不正確也會影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學生錯誤的寫字姿勢，使學生的視力得到全方位的保護。小學生的生活習慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時都會引發(fā)齲齒問題，為此教師應當引導學生形成早晚刷牙、控制食糖量的習慣，并定期對牙齒情況進行檢查，防止齲齒的嚴重性加大。

學生的心理健康教育既受到學校教育的影響，同時也受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學校教育，而是要將學校教育與家庭教育、社會教育等相結合起來，建立家庭學校社會一體化教育平臺，使學生的學習空間更寬廣，將學校教育、家庭教育、社會教育三個模式互相促進，使學生實現知識與技能的內化，使之成為學生的自覺行為，避免學生在學校學的是一套，到了家中與社會上又是一套的現象發(fā)生。教師要利用課余時間對學生進行家訪，尤其是對于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時與他們家長溝通，互相了解情況，使家長掌握更多的教育技巧。健康是一個廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^信息傳播和行為干預，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識、樹立健康意識、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。小學階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識與良好習慣的重要階段，因此在小學階段加強健康教育是至關重要。

教育學心理學論文篇十七

教育學是各級各類師范院校學生的必修課程，公共課教育學的改革應深入到教育學知識結構的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學合理的課程目標，運用科學的方法和程序來選擇和組織該學科的知識，更新觀念和內容，使其知識組合結構化。

建國50多年高師公共課教育學的建設取得了長足的進步，尤其是20世紀90年代的一些研究成果開始涉及公共課教育學的課程屬性與目標，并將公共課教育學改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進行探討。但是，這些研究成果還沒有完全體現在該學科的知識結構的設計與編寫之中，教師厭教、學生厭學的現狀還沒有得到根本解決。大量的公共課教育學改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學首要的基本的問題是“什么知識最有價值”，與之相關的是“以什么樣最有效的方式呈現最有價值的知識”。公共課教育學改革應深入到教育知識的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學知識對高師學生最有價值”，這才是公共課教育學建設的根本出路。

課程的編訂和實施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產和最先進最穩(wěn)定的當代知識財富，并按照知識的內在聯(lián)系和學習者身心發(fā)展的特點，適當籌劃、適當安排，使教學內容結構合理，使師生花費最少的精力獲得最大的教學效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學知識結構也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點來看，知識結構的優(yōu)化組合既包含過程——結果的優(yōu)化，也包含要素——結構——功能的優(yōu)化。過程的優(yōu)化涉及到知識選擇的依據——課程目標和知識選擇的方法與程序的優(yōu)化，結果優(yōu)化表現為相對靜態(tài)的一面，也就是要素——結構——功能的優(yōu)化。功能是結構的整體效應，實質上取決于要素的質量與排列組合的方式。

對課程的實際工作(內容的選擇與組織、實施與評價等)產生什么實在意義，從而無法發(fā)揮應有的作用，因而必須廓清公共課教育學的課程目標。而這取決于對以下三個問題的認識:。

1.預測未來教師必需的教育學(理論)修養(yǎng)。

這是解決公共課教育學課程目標的來源或依據的問題。一般認為，課程目標的依據主要來自三個方面:(1)對學生的研究;(2)對社會的研究;(3)對學科的研究。通過這三個方面獲取的信息可能會提供大量的嘗試性目標，再經過一定的“篩子”的篩選，最后達成確定性目標。在公共課教育學課程的工作中，就是對教師工作(工作分析)的研究，對師范學生(需要和興趣)的研究，對作為公共教育學課程資源的有關教育學科的研究，即必須確認在這門學科和經過教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達成一種什么樣的關系。

我國公共課教育學知識結構的分析還缺乏對這些問題進行研究的意識。目前，關于教師教育學修養(yǎng)的研究大多散見于一些關于教師素質、教師修養(yǎng)等有關研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關于教師專業(yè)的研究包括教學專業(yè)研究中對教師的教育學修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢。

概括相關研究結果，未來教師的教育學修養(yǎng)包括:。

(3)具有關于學生及其特點的知識，包括個體發(fā)展與個體差異方面的知識;。

(4)具有教育情境的知識，包括小組或班級的活動狀況、學區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點等知識。[3]此外，相當多的文獻也談到了未來教師的教育研究能力，國際上也提倡教師成為研究者。我國近幾年大力推廣教育行動研究，也反映了這一趨勢。教師參與教育研究有助教育理論同教育實踐相結合，有助于教育質量的提高，因此，教育科研能力應是公共課教育學的目標之一。

2.教育學合理定位于教育類課程體系之中。

我國高等師范院校課程設置上可以分為三大類:普通文化類課程、學科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識掌握和技能訓練的先行后續(xù)關系依次設置三大塊課程:公共基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課，呈現—種“三層樓”式構架。教育課程在“三層樓”中是分開設置的，公共教育學和心理學從屬公共基礎課。學科教學法或學科教學論課程和教育實習(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設置內容體系看，主要按照某一學科的知識體系來設置，形成以學術性課程(指學科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。

當代關于教師素質的研究突出了教師的能力結構，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺地撮取教育相關知識以解決教育問題的能力;教學能力，包括教學準備能力(教材分析、研究學生、選擇教法、準備教學工具等)、教學表達能力(語言表達、體態(tài)語運用、書面表達、教學儀器、設備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對學生的教育能力;適應與交往能力，即適應各種工作條件、處理各種人際關系(與學生、領導、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設置，增加教育類課程的門類和教學時效。

如果以現在“老三門”模式來應對時代的新需求，必然導致教育類課程內容空泛，目標寬縱，造成“既要解釋現象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學科現象。要在極有限的學時里把有關教育、教學的知識與技能的內容都面面俱到地擠在一本《普通教育學》里來講授，其內容只能是從簡從略，最終給人的印象是空洞無物，籠統(tǒng)抽象，大而無用，教師的教和學生的學都沒有興趣，對實際教育能力形成有促動作用的內容十分有限。因而，必須把當前的“老三門”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實踐類課程遞次構成。

教育理論類課程處于基礎地位，是對后兩個層面課程的知識鋪墊和理論指導，目的是使學生從深層次上理解教育思想的來龍去脈，拓寬教育視野，提高對教育對象、教育實際的認識，初步掌握教育規(guī)律和特點，從而樹立科學的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價值與意義。具體可開設如下課程:青少年心理學、教育心理學、教育原理、學科教學論、中外教育改革理論與實踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學生未來從教服務的，因此有很強的技術性、操作性和應用性。

此類課程是以具體的教育教學方法的掌握，必要的教育教學技能的訓練為己任。具體可開設:教師教學技能、班主任工作技能、現代教育技術等。教育實踐類課程包括教育見習和實習，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學生理論聯(lián)系實際的重要途徑，是學生綜合運用所學知識、技能解決實際問題的過程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過程。這一模式已為發(fā)達國家的師范教育改革采用。在具體實施過程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學、教育學(原理)、班主任技能、學科教學論、現代教育技術等，選修課是拓展課，要體現廣度和深度。

由此觀之，高師公共課教育學應是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實踐性理論，主要目的是“改進”和“指導”實踐活動，其所關心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動。而從教育系專業(yè)課教育學和作為公共課的教育學的區(qū)別來看，公共課教育學又帶一定的綜合性、應用性。所以公共課教育學的性質是帶有綜合性、應用性的基礎理論。這里所講的基礎是作為教育技能類課程和教育實踐類課程的理論基礎。因此，高師公共課教育學合理的課程目標應當是:主要向高師學生傳授教育學的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹立正確的、先進的教育理念，培養(yǎng)學生積極的教育情感。公共課教育學不應當培養(yǎng)學生具體的教育教學技能，或者說這不是其主要任務。

公共課教育學知識結構的形成過程要具科學性，就必須要考慮運用科學的方法和程序來選擇和組織教材知識內容的問題。

1.科學地分析和評估現行教材。

公共課教育學教材建設問題在新中國成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學思想的時候，教育理論界和教育行政部門就希望建立具有中國特色的教育學，反映中國實際、解決中國的教育問題，但是直到今天這個任務也沒有完成。50多年來教育學教材出版了一本又一本，真正有特點有質量的卻不太多，大多數教材有雷同之嫌，公共課教育學教材整體上并沒有表現出一種“超越的態(tài)勢”。原因固然很多，但是后來者在編寫教材時是否對先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問題，在教材編寫中是否可能克服、如何克服，恐怕沒有。眾多的公共課教育學教材、教學改革的認識僅停留在一般性評論上，較多的是感受，經驗分析多，缺乏一套科學的分析和評估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無法為教材編寫提供具有診斷性價值的信息和資料。

2.運用先進的課程教材編制理論與方法。

理論指導實踐，課程教材編制的理論指導教材編制的實踐。公共課教育學教材編寫質量的提高，必須擺脫經驗式編寫模式。首先要獲取課程目標的信息并經過教育哲學和學習理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標，最好能把課程目標進行分解以建立目標層級系統(tǒng)。

r.m.加涅的教育設計理論就進行過這種探索，加涅的課程層級系統(tǒng)如下:。

(2)教程終極目標，該目標陳述教程教學剛結束時的預期行為;。

(5)使能目標(確定行動動詞)，即對具體終點目標來說是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對確定課程目標進行由上向下逐層分解。落實到具體的行為目標上，以此確定具體的知識點，再以反方向順序把各知識點組合起來，構成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學要運用這種方法還有許多工作要做。

3.開展廣泛的教學試驗。

實驗法被公認為是課程設計的科學方法。公共課教育學教材要取得理想效果就應深入開展教育實驗、要在實驗的過程中收集各種信息，包括來自任課教師的、來自學生的、來自在中小學任教的教師、來自教育行政部門的各種意見，在這個過程中應設計科學的調查問卷，制定切實可行的評估量表，然后根據反饋的信息，進行修改，然后再實驗、再修改直至比較滿意為止。

知識要素是構成教材知識結構的基礎，時代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識要素發(fā)生相應的變化。公共課教育學以基礎理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實上不光是公共課教育學，就是專業(yè)教育學教材也是圍繞教育基本問題(本質、目的、教育主體，內容、方法過程、組織領導等)展開的，但是這些基本問題在不同時代有不同的看法和認識，教育學要及時反映教育實踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢，及時吸收相關的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時候要求和未來趨勢的教育觀念，這就必須使公共課教育學知識要素現代化。

1.公共課教育學要體現現代教育觀念。

教育觀念，也稱教育觀，是人們在教育實踐上對教育的系統(tǒng)的理性認識，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對整個教育或不同教育的一些共同問題或基本問題的認識而產生的教育觀，分為教育本質觀——對教育是什么的認識，教育價值觀——教育的作用問題，教育實踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預/指導服務)，教育質量觀——對教育結果的認識。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關系。從實然的事實邏輯來看，教育的價值觀影響教育本質觀，從而影響教育實踐觀與教育質量觀，但是從應然的事實邏輯來看，有什么樣的教育本質觀，就有什么樣的教育價值觀，從而有什么樣的教育實踐觀和教育質量觀，故教育本質觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質觀是通過教育的定義體現的，公共課教育學教材對教育的定義可以歸結為教育即培養(yǎng)，這說明公共課教育學反映的是一種教育活動的園丁模式。崔相錄認為，教育活動的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當于工人，學生相當于材料，學校相當于工廠，教育相當于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當于農民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學生相當于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。

園丁模式教育，本質上依賴于有機體的自然成長，依賴于有機體對環(huán)境的適應本性，簡言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機論在教育中的反映，也是人類行為的農業(yè)模式的體現;三類是指導模式，這種模式認為教育活動是人與人間的交往活動，教育的目的在于個體和諧而充實的成長與發(fā)展。

在這里，教育者只是一個對個人具體發(fā)展過程的幫助者、指導者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標，設計自己的未來。這種教育模式在歐洲教育運動和美國的進步教育中就有相當的醞釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認。這是人論(個體本位)思考的結果。顯然，公共課教育學知識內容滲透的教育觀念必須現代化，要把教育理解為一種交往過程，突出教育主體的主體性和主體間性。

在公共課教育學中體現這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會需要”觀念，“生產”觀念，關于“成長”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動的特點，因而教師活動方式、學生活動方式與交互作用的方式在具體的教育過程中就十分重要。

2.加強“教育”概念的解析。

教育是什么——教育本質觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學應該加強對這一概念的解析。因為“教育”是教育理論的核心概念，也是樹立正確教育理論首先要解決的問題，所以對這一概念應從內涵與外延方面作較為詳細的分析。對教育概念的分析要擴展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機制，要從人類學、社會學、腦科學、心理學等多學科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內論”與“外塑論”的論爭，明確教育的師授性，他控性特點。教育是一個外因作用內因的活動與過程，從根本上說是改變人的身心發(fā)展狀態(tài)的行為。其次要分析教育現象、教育問題、教育活動、教育事實、教育價值、教育規(guī)律等常見的概念，要區(qū)分出教育的不同表現形態(tài)。胡德海教授曾經指出:“翻開國內出版的教育學書，幾乎都少不了教育本質一章，而教育現象則往往付之厥如，這不能不說是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a正。”[8]之所以提出分析這些概念，是因為每一本教材在定義教育學學科的概念的時候，都要涉及這些概念，在結構安排上，許多教材在緒論中講教育學的定義、任務、發(fā)展簡史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質，這種安排是不符合人的認識規(guī)律的。教育現象或教育問題等已先在緒論中出現但又沒進行解釋，這個概念是作為一個給定的概念出現的。較好的處理辦法是把教育與教育學作為一章加以處理，在這一章內容中較為詳細地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會發(fā)展和教育與人的發(fā)展時，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機構”的角度使用的，這使學生在學習時感到困惑，因為我們關于“教育”的分析都是從教育活動的角度進行的。

事實上如果在“教育與教育學”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個問題。法國學者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。

(1)作為一種機構的教育，含有教育制度的成分;。

(3)作為內容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過教育的人)。[10]此外，作為活動的'教育其構成要素的分解實際上構成了“普通教育學”研究的基本問題。公共課教育學涉及到的知識也在這個范圍之內，這樣分析有助于高師學生整體把握“教育學”的框架。

3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關系。

《學會生存》中說:“教育的未來在于設計一種教育機構，這種機構要利用工業(yè)與技術上的效率去獲得知識，而同時又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進人類關系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評、民主地參加活動和創(chuàng)造性的想象，同在行動的、科學的、理性的組織中享有權力結合起來，以激發(fā)蘊藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來就屬于我們?！盵12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應成為教育的目的之一。在當代，知識經濟和多元文化成為社會發(fā)展的兩個重要特征，無論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經濟，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質具有決定性的作用。時代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個任務嗎?怎樣的教育才能完成這個任務?圍繞這些問題有許多爭論，教育學理論必須回答。實際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個范圍內有它復雜的任務。這些任務有:保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實生活中的需要;傳遞文化而不用現在的模式去壓抑他;鼓勵他發(fā)揮他的天才能力和個人的表達方式，而不助長他個人主義;密切注意每一個人的獨特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動?！盵13]在教育與創(chuàng)造這個主題之下，個性教育、主體性教育、個別化教育等內容都可包含進去。

4.補充學習理論的有關內容。

我們正處于一個學習化的時代，終身學習終身教育是現代人的生活方式，學會學習就是這個生活方式的基礎，這不僅是作為一般的教育任務體現在學校教育中，也作為一般目的體現在一切教育形式之中。要學會學習首先就要了解人類如何學習，人的學習有什么規(guī)律，這是關心人的素質形成和必然要解決的問題。當今時代我們極力推行素質教育，但關于人的素質的形成和發(fā)展的機制并沒有引起太多的關注。

r.m.加涅在《教育設計原理》一書中對人的素質結構作了分析，把人的素質分成三類:先天素質基礎，主要指一個人的神經解剖學基礎，與我們所說的遺傳素質相同;在發(fā)展中形成的素質、能力和人格特質，其特點是穩(wěn)定性;后天習得的素質即言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度五種習得的性能，其特點是累積性。[14]這幾類素質形成機制是不一樣的，后天素質與性能是經驗類化的結果，即形成和發(fā)展的機制是類化經驗。這種經驗類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學習的內部條件、外部條件與學習結果之間的內在聯(lián)系統(tǒng)稱學習規(guī)律，這是學習理論的核心知識。據馮姬研究，學習規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學習的動機及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識、技能的形成規(guī)律與社會規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識、技能與社會規(guī)范的學習以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質的重要依據。因為“教”與“學”的關系是教育關系的基本特征，“教”的法子要根據“學”的法子，故教育規(guī)律應建立在學習規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內容、過程、原則、方法諸多內容重復，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。

“我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學事實塞到人的腦子里并把那些過時的學科從課程計劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識?！盵16]的確，在學科不斷分化與綜合、知識爆炸、知識老化與知識更新異常迅速的大趨勢下，教學內容的合理取舍是教材編寫中必須認真對待的問題。這就必然要精選基本的、基礎性的知識，而基本知識應當貫通于不同層次、知識單元的結構化的教材，這樣才能漸次擴大學習深度與廣度。因此必須摒棄百科全書式的、網羅式知識的傾向。公共課教育學知識結構也應當如此，必須精選知識要素，并使知識要素之間形成有機的結構，以增強公共課教育學理論知識的應用性。

1.走出知識體系建構的誤區(qū)。

所謂知識體系建構乃是運用概念，變量、陳述及經驗論證而得到一個進行邏輯推演的分析框架，一個演繹系統(tǒng)。在我國研究和建構教育教學體系由來已久。新中國成立后不久(1955年)教育部就提出要創(chuàng)建和發(fā)展新中國教育學的主張，1958年又提出“教育學中國化”的口號，60年代初教育界展開了有關“教育學體系”的學術討論，并為建立具有中國特色的教育學知識體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結果。70年代末剛等人重新提出教育學體系問題。80年代初教育學界關于教育學教材編寫成為一個研究熱點，人們發(fā)現教育學教材水平不高，問題較多，其中一點就是教育學缺乏一整套從邏輯起點到沿邏輯展開到邏輯終點的相互關聯(lián)的概念、術語、范疇和命題的嚴密體系。于是人們提出要建構教育學體系，并提出多種多樣的框架設想。探索教育學體系的努力是必須的，但前提應當是在正視教育學分化成為教育學科群的基礎，進行更高程度的綜合，應超越近代來的傳統(tǒng)教育學范式。問題是公共課教育學課程不應當追求這種嚴密的理論體系。

因此，體系建構的誤區(qū)在這里實際指的把體系建構任務作為公共課教育學的任務之一。之所以認為這是一個誤區(qū)，實在是因為作為教材不僅僅要反映學科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應該體現出邏輯性但邏輯性不等于學科體系，教材所體現的應該是教材體系，一味追求嚴密的學科體系，就會混淆專業(yè)課教材的知識體系和公共課教材的知識體系。公共課教育學教材的知識體系根本任務是為了建構教師的教育學修養(yǎng)。

從比較的角度來看，國外用于師資培訓的教材(教育學、教育原理)也是不追求學科邏輯體系的。陳桂生教授對此進行了分析和比較，他考察了美國、日本、法國、葡萄牙、德國、英國的幾種有代表性的用于師資培訓的教育基礎理論教材，發(fā)現這些教材是以師資培訓需要為出發(fā)點，不講求“理論體系”，內容往往比中國教育學教材更廣泛，主要以“教育事實”研究為主，而不象中國教育學注重正規(guī)教育的結構與規(guī)范，實際上主要去說明“應有”的教育是什么，因此中國教育學容易發(fā)生版本雷同現象。[17]20世紀90年代中期以來，我國教育理論界對教育學反思進一步系統(tǒng)化，在這個過程中人們認識到教育理論中同時具有多種成分、描述性成分、形而上學成分、價值成分、經驗成分，或者有教育科學成分、教育技術成分、教育價值成分、教育規(guī)范成分。于是相應地教育理論應分為教育科學、教育哲學和實踐教育學。陳桂生教授則提出教育學理論、教育技術理論、教育規(guī)范理論和教育價值理論。

同時，人們認為公共課教育學的目的在于指導未來實踐活動，而這種指導是在科學基礎之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應當做什么，不應當做什么)，故人們認為高師公共課教育學應當是“實踐教育學”。[18]實際上這里面仍有體系建構的影子，同時又把實踐教育學等同于教育研究中的應用研究，這一點反映了人們期待教育理論的技術化心態(tài)。高師公共課教育學能不能以實踐教育學作為追求?這個問題尚須深入研究。

2.實現教育理論知識的整合。

公共課教育學要吸收現代教育科學研究新成果，又要避免無所不包的“大教育學”模式，就必須對教育理論知識進行整合。實現整合首先就得轉換理論的視角。比如在公共課教育學中最為常見的教學論與德育論并列，課程與教學等經常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標)轉換成學習結果，就可把德、智、體、美、勞轉化為知識的學習、技能的學習、態(tài)度的學習，從探討學習條件、學習規(guī)律到建立新的教學論體系。而最重要的視角轉換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉向“教育是特殊的人類交往活動”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動來闡述教育過程、組織形式及教育方法技術，從而貫通各育的有關問題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學教程》就把目的、制度、課程整合起來，以學校教育模式的方式展現，這是代表未來發(fā)展方向的探索。

3.以“人的素質形成發(fā)展”為主線。

公共課教育學也具有邏輯性，這個邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學常見的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認為教育學是研究如何更好地提高人的素質的學問，應突出“人的素質形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學可以“串聯(lián)”各部分知識，如把全面發(fā)展的教育轉換成知識學習、技能學習、態(tài)度學習，從人類的習得性能這一后天素質的發(fā)展來安排有關內容就體現了這一主線。

4.以范例方式實現教材結構化在學科課程中，教材內容的組織總的來說可以分為兩大類:一類按學科結構組織，一類按范例方式組織。以學科結構方式組織內容是j.s.布魯納所提倡的結構主義課程的方式。該理論強調學科的基本結構，布魯納說:“不論我們教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構”，[19]教學，“與其說是單純地掌握事實和技巧，不如說是教授和學習結構。為什么要學習和教授學科的基本結構呢?是因為:第一，懂得基本原理可以使得學科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識;第三，促進知識技能的遷移;第四，能夠縮小高級知識與低級知識之間的差距。不僅如此，掌握一門學科的基本結構不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門學科的態(tài)度和方法。”[20]布魯納提出了兩條教材編寫的原則:第一，給予哪些和基礎有關的普遍的和強有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學校里不同年級、不同水平的學生的接受能力配合起來。

學科結構曾被認為是課程內容現代化運動中的標志性流派，在60年代的美國十分盛行，但是由于該理論對教師素質要求太高而失敗，況且這種理論在科學教育課程中取得了效果而在社會學科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部內容的“基本結構”，同時這種課程要求使用發(fā)現學習的教學模式，與學生的學習模式(有意義接受學習為主)不相吻合，故在實踐中確實難以實施。其過分偏重學術性學科也與公共課教育學的實用理論色彩不符，所以按學科結構的方式來組織公共教育學的知識也是不太可取的。

組織教材內容的范例方式來源于前西德20世紀50年代提出的范例教學理論。它的基本思想是:按學科結構方式組織教材往往造成教材過剩，這是因為這種方式受到學科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識內容很難精簡。范例教學理論產生的緣起正是要克服當時西德為適應“知識爆炸”的形勢所搞的百科全書式教育的弊端。百科全書式教育導致知識龐雜臃腫，增加了學生學習的負擔，學生學習的主動性受到了嚴重摧殘。在1951年的圖賓根會議上與會代表指出，為了培養(yǎng)有真才實學的人，必須改革教材，加強該學科知識的基本性、基礎性，并通過范例的接觸，訓練學生獨立思考、獨立判斷、獨立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學”理論，后來克拉夫基又對“范例教學”進行了深入探討。當然，范例教學也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產婆術”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學中的“范例”這個詞來源于拉丁語，它是“exemplum”這個名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說是“好”的例子、“言簡意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學就是根據一個問題領域或一門學科的一個或一些例子掌握一般，更正確些說，或多或少可作廣泛概括的知識、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質的、結構性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學科的關系等等。借助知識、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結構相同或類似的單個現象與問題。

因此，以范例方式組織教材的知識結構就是主張從整個課程資源中選取最基礎、最本質的部分知識作為范例，以供給學生學習。“它不僅要把握個別知識，而且要把握同類型的教材，研究科學認識的本質，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J為，范例方式有四個特點:。

(1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學知識的教材，而是選擇專題性的教材。

(2)發(fā)現性——摒棄接受現成知識的教案，學生通過自身活動去解決課題。

(3)發(fā)生性——不是蜻蜒點水式的涉獵累積的全部知識內容，而是返回問題的原點。

(4)基礎性——“基礎教育功能”。[21]因此，范例方式不強調教材知識內容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過?；氖侄味岢鍪抢硭斎坏摹?/p>

以范例方式來組織公共課教育學的知識結構是較為適當的。20世紀以來教育學科分化發(fā)展的結果，是教育理論知識的迅速增長，一些交叉學科、邊緣學科不斷涌現、成長，早已突破一本教育學的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動為研究對象的各門學科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對象的元教育學?！岸舱n教育學在分類體系中并沒有獨立的位置。當教育學作為一門師資訓練的必修教學科目時，具有概論性質，就像普通物理學、普通心理學一樣。它更多地以教材體系表現其內容，是一門教學科目(subject)很難說是科學體系中的一門學科(discipline)?！盵22]故公共課教育學本身就沒有一個可作為學科結構編排的學科體系存在，同時它也不應該是各門教育學科知識的縮編，而應以教師所需的教育學修養(yǎng)為根據，組織專題性、基礎性、范例性的教材。在我國公共課教育學教材中，《新編教育學教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當可在此基礎上進一步發(fā)展。

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[11]聯(lián)合國教科文組織“國際教育發(fā)展委員會”編著，華東師范大學比較教育研究所譯.學會生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學出版社，1996.188.

[12]聯(lián)合國教科文組織“國際教育發(fā)展委員會”編著，華東師范大學比較教育研究所譯.學會生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學出版社，1996.188.

[13]聯(lián)合國教科文組織“國際教育發(fā)展委員會”，華東師范大學比較教育研究所譯.學會生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學出版社，1996.188.

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