讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容、主題、情節(jié)以及思想等方面進(jìn)行的個(gè)人體驗(yàn)和感受的一種文學(xué)作品。通過(guò)讀后感的寫作,我們可以更深入地理解和品味一本書,同時(shí)也可以表達(dá)自己的思考和評(píng)論。讀后感是豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升我們的閱讀理解能力的重要方式之一。要寫一篇較為完美的讀后感,首先需要全面理解書中的主題和核心思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。
德魯克讀后感篇一
雖然這位大師中的大師——彼得德魯克先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)行了,但他的理念、他的思想、他的精神將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
德魯克認(rèn)為:“在現(xiàn)代組織中,每個(gè)知識(shí)工作者都可以成為一名管理者,他可能會(huì)被推上負(fù)責(zé)的崗位,憑借著自己的地位或知識(shí),為真正改善組織的運(yùn)作能力并獲得成果做出自己的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有目標(biāo),這個(gè)領(lǐng)域的工作必然被忽視;管理者應(yīng)該通過(guò)目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。與目標(biāo)管理緊密相關(guān)的是績(jī)效考核,在某種程度上,績(jī)效考核完全可以視為目標(biāo)管理的一部分。如果光有目標(biāo)而沒(méi)有每階段的績(jī)效考核,那么這個(gè)目標(biāo)可能永遠(yuǎn)不會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。要真正實(shí)施目標(biāo)管理,就必須以績(jī)效考核為后盾。”
通過(guò)閱讀這本書之后,我對(duì)管理,也有了清晰的概念和認(rèn)知。尤其是在管理的目的和責(zé)任方面。我覺得,管理的目的是為了激發(fā)人們的動(dòng)力,使他們有工作激情,讓他們?cè)诠ぷ髦姓业阶孕?,找到自我,讓他們愛上自己的工作,并在工作中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),為組織作出貢獻(xiàn),這就是管理者對(duì)大的目的和責(zé)任,我認(rèn)為管理者不僅要為自己、為組織負(fù)責(zé),更要為我們所處的社會(huì)以及我們身邊的社會(huì)人負(fù)責(zé)。管理者的一言一行都深深地影響著身邊的人,作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者,應(yīng)該時(shí)刻注重自己的言行,做到外圓內(nèi)方。通過(guò)我對(duì)德魯克有關(guān)資料的查詢,深刻的了解到德魯克對(duì)世界管理學(xué)的貢獻(xiàn)。很多資料對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)是非常高的。
通過(guò)德魯克對(duì)卓有成效的管理者的描述,我覺得現(xiàn)在最重要的還要培養(yǎng)一種好的心理素質(zhì),首先,要養(yǎng)成不急不躁的心理,這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;其次,要有一顆包容心,這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益,有一顆包容心,才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處,容他人之短處;堅(jiān)持才是卓越之道。其實(shí),這本書留給我們待以挖掘的東西還有太多,以上所講的這些不過(guò)冰山一角。認(rèn)真去讀、去身體力行,必定會(huì)有收獲。
德魯克讀后感篇二
我受德魯克著作的影響由來(lái)已久。在20世紀(jì)60年代到70年代之間,他就已預(yù)測(cè)到信息化大變革的某些影響正在浮現(xiàn),比如,向信息經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、知識(shí)工作的集中化,以及數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的轉(zhuǎn)型對(duì)于各類工作的影響。
大約就在那時(shí),兩種彼此強(qiáng)化的顛覆性力量同步出現(xiàn)了。一股力量是數(shù)字技術(shù)。數(shù)字微處理器和分組交換網(wǎng)絡(luò)的部署應(yīng)用,標(biāo)志著數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的崛起,計(jì)算機(jī)、存儲(chǔ)以及寬帶技術(shù)的更新?lián)Q代呈現(xiàn)指數(shù)式發(fā)展,更強(qiáng)有力地推動(dòng)著這一趨勢(shì)最終全球化。而數(shù)字技術(shù)能夠普及,得益于另一股數(shù)十年來(lái)形成的勢(shì)力:全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)自由化浪潮。這一浪潮正在系統(tǒng)性地促進(jìn)國(guó)家及產(chǎn)業(yè)間商品、資金、民眾以及觀念的自由流動(dòng)。
兩股勢(shì)力的合流既創(chuàng)造了不計(jì)其數(shù)的機(jī)遇,同時(shí)也產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn),它們系統(tǒng)性并大規(guī)模地摧毀了全球市場(chǎng)的進(jìn)入障礙,無(wú)情地使企業(yè)經(jīng)營(yíng)壓力持續(xù)攀升。自1965年以來(lái),美國(guó)公眾持股公司的資產(chǎn)回報(bào)率變動(dòng)就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。企業(yè)在這一時(shí)期內(nèi)的整體業(yè)績(jī)都呈現(xiàn)出持續(xù)及夸張地大幅下滑,資產(chǎn)回報(bào)率下跌了75%。
不僅人際聯(lián)系更頻繁,互動(dòng)速度也得到大幅度加快,所以即便是發(fā)生在偏遠(yuǎn)地區(qū)的小事件也能快速傳播到世界各地,引出一連串出人意料的情況。比如,在世界范圍內(nèi),草根政治運(yùn)動(dòng)正日益撼動(dòng)各種“穩(wěn)定”政體。權(quán)力法則的曲線呈現(xiàn)出尖頭長(zhǎng)尾的陡峭形態(tài),鍥而不舍地“排擠走”我們所熟悉的正態(tài)分布曲線,并讓生活看似可被預(yù)測(cè)。
在這種情況下,我們必須重新考量那些曾令企業(yè)獲得成功的基本假設(shè)。讓我們從最基本的問(wèn)題說(shuō)起:為什么我們要聚在諸如公司這樣的組織里?大約80年前,羅納德?科斯(ronaldcoase)寫了一篇榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的文章暗示企業(yè)組織的存在是因?yàn)槠淇梢赃M(jìn)一步提高效率??扑拐J(rèn)為,公司內(nèi)協(xié)作比單兵作戰(zhàn)成本更低。談到全球巨型企業(yè)競(jìng)相崛起的理論依據(jù),當(dāng)時(shí)這一觀點(diǎn)顯而易見是正確的。
然而時(shí)過(guò)境遷,隨著商業(yè)環(huán)境日趨復(fù)雜,我們需要回顧以往,并重新評(píng)估曾經(jīng)的理論依據(jù)??v覽全球,個(gè)體間協(xié)作的難度和成本都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以往。變革的步伐日益加速,不確定性與日俱增?;蛟S一個(gè)新的商業(yè)邏輯將應(yīng)運(yùn)而生,并引導(dǎo)企業(yè)走向未來(lái)的成功?;蛟S我們需要調(diào)整理論基礎(chǔ),從拓展效率轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴卣剐詫W(xué)習(xí)”。企業(yè)應(yīng)據(jù)此設(shè)計(jì)組織原則以及組織間關(guān)系架構(gòu),以促使形成加入者越多、學(xué)習(xí)速度越快的局面。
德魯克并未對(duì)這些術(shù)語(yǔ)做出過(guò)多界定,但或許企業(yè)應(yīng)該開拓視野,打破思維定勢(shì),超越狹隘的技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新范疇。若想成功適應(yīng)愈加復(fù)雜的環(huán)境,企業(yè)必須在機(jī)構(gòu)及制度創(chuàng)新上投入更多時(shí)間精力。德魯克在后來(lái)的著作中也開始探索這一理念的邊界,并采用了幾個(gè)與當(dāng)前視角相關(guān)的主題來(lái)說(shuō)明:
?終身學(xué)習(xí)在高速發(fā)展的信息社會(huì)中不可或缺;
?企業(yè)要集中力量發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力。這是德魯克很早就支持業(yè)務(wù)外包的原因之一。他將此看作是精簡(jiǎn)運(yùn)營(yíng)流程、聚焦核心業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的方式。
?商業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)著重關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程的脈動(dòng)力,而非靜態(tài)均衡模型。
德魯克曾預(yù)言企業(yè)會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,這是在全球日趨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下必須面對(duì)的問(wèn)題。這些問(wèn)題如何解決,取決于我們能否繼續(xù)他的未竟事業(yè)。
德魯克讀后感篇三
《德魯克管理思想精要》中的價(jià)值觀和基本原則不勝枚舉,每一個(gè)原則都可以進(jìn)行詳細(xì)的闡述和聯(lián)想。但是誠(chéng)如德魯克所言:“因?yàn)楣芾砩婕叭藗冊(cè)诠餐聵I(yè)中的整合問(wèn)題,所以它是被深深植根于文化之中。管理者所做的工作內(nèi)容在聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本或巴西都是完全一樣的,但是他們的工作方式卻是千差萬(wàn)別?!币虼耍疚闹唤Y(jié)合自身工作且最觸及個(gè)人思想的幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、知識(shí)工作者的工作必須要做到卓有成效【p158】。智力、想象力,還有知識(shí),是知識(shí)工作者個(gè)體最重要的資源。但是在企業(yè)中,個(gè)人的才能,只有通過(guò)有條理、有系統(tǒng)的工作,才有可能產(chǎn)生效益。組織是能使個(gè)人才干得以增值的工具。知識(shí)工作者本身并不生產(chǎn)有形的產(chǎn)品,他的產(chǎn)出是知識(shí)、創(chuàng)意和信息,這樣的產(chǎn)品本身并無(wú)用途,它必須轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品才具有實(shí)際意義。再偉大的智慧,如果不能應(yīng)用的行動(dòng)上,也只是毫無(wú)意義的資源。有的.很有才華的人終其一生碌碌無(wú)為,是因?yàn)樗炎非蟛湃A的本身作為目的,只重視知道什么,而忽視了把他的才華用于社會(huì)實(shí)踐。對(duì)企業(yè)而言,“效”就是產(chǎn)品,它看得見、摸得著、能說(shuō)明一切。做好產(chǎn)品,應(yīng)該作為我們的宗教信仰。好產(chǎn)品是修煉出來(lái)的,容不得半點(diǎn)忽悠。
二、管理必須根據(jù)需要與機(jī)會(huì)的變化而變化,以此促使企業(yè)及其成員能夠得到更好的發(fā)展【p8】。一成不變的管理是不存在的,在企業(yè)管理的不同階段,管理的重點(diǎn)是不同的。在管理的某個(gè)階段,管理的重點(diǎn)也有所側(cè)重。如同孫子云“良將用兵若良醫(yī)用藥,病萬(wàn)變,藥亦萬(wàn)變”。管理應(yīng)根據(jù)具體的運(yùn)行而調(diào)整,管理者必須清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作的主要矛盾和矛盾的主要方面。比如,我理解目前凝華的主要矛盾在于:高漲的銷售勢(shì)頭和滯后的生產(chǎn)效率;矛盾的主要方面在于:快速交付的要求與落后的質(zhì)量保證(含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、材料等)。那么,針對(duì)當(dāng)前的主要矛盾,凝華就需要及時(shí)調(diào)整管理工作,調(diào)配資源,使其能夠“根據(jù)需要與機(jī)會(huì)的變化而變化,以此促使企業(yè)能夠得到更好的發(fā)展”。
三、(人事決策)真正的重點(diǎn)是完成任務(wù)的能力。如果具備這種能力,公司可以彌補(bǔ)其他欠缺的方面,反之,如果不具備這一能力,其他方面就毫無(wú)價(jià)值【p107】。因此,我們需要思考凝華各個(gè)崗位的管理者們,在過(guò)去的一年或者是某個(gè)時(shí)間段里,他完成任務(wù)的能力到底怎么樣。在述職中我們進(jìn)行過(guò)若干設(shè)定、評(píng)分、權(quán)重,按本原則來(lái)看,最重要的只有一個(gè)原則,就是完成任務(wù)的能力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,忠誠(chéng)和打勝仗是衡量指揮員的基本準(zhǔn)則,如果準(zhǔn)則很多,卻不管打仗,能否存活也是問(wèn)題了。另外為專業(yè)組織甄選管理者,必須要“內(nèi)行管理”。因?yàn)閷I(yè)人士難以接受一個(gè)不尊重其業(yè)務(wù)能力的人做自己的領(lǐng)導(dǎo)。因此選擇工程經(jīng)理時(shí),選擇范圍就應(yīng)該僅限于本部門技術(shù)最高的工程師【p109】。
四、企業(yè)家精神既不是“自然的”,也不是“創(chuàng)造性的”,它其實(shí)就應(yīng)該是一種踏踏實(shí)實(shí)的工作【p112】。我們可以高談闊論愿景、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、團(tuán)隊(duì)實(shí)力,但是在鼓舞完員工的士氣之后,我們必須要時(shí)刻牢記我們的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí),我們要老老實(shí)實(shí)地把精力投入到我們的產(chǎn)品上,離開產(chǎn)品,離開滿足客戶需求,凝華將什么也不是。企業(yè)家精神代表著創(chuàng)新。為使企業(yè)具備創(chuàng)新能力,公司必須建立有利于創(chuàng)新的機(jī)制,進(jìn)而使得員工具有企業(yè)家精神。必須以企業(yè)家精神為中心設(shè)計(jì)各層關(guān)系,必須確保其獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施、薪酬待遇、人事決策等所有政策,都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新行為而不是懲罰這種行為。
《德魯克管理思想精要》論述十分精辟,但是本書蹩腳的翻譯實(shí)在是不敢恭維。不過(guò)瑕不掩瑜,我硬著頭皮反復(fù)讀過(guò)幾遍后,把不理想的翻譯忽略過(guò)去,慢慢地越讀越順利,越覺得其精深的思想還是很值得我們繼續(xù)反復(fù)研讀的。
/6/30。
德魯克讀后感篇四
10文秘2班姓名學(xué)號(hào)《管理的實(shí)踐》是一本關(guān)于管理性質(zhì)、原則和企業(yè)管理理論的框架性著作。是“大師中的大師”德魯克廣泛涉獵心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、哲學(xué)和文學(xué),對(duì)企業(yè)運(yùn)行中的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行剖析,從而為管理學(xué)提供方法論的一本著作。他從時(shí)代、社會(huì)和組織所處的外部環(huán)境來(lái)透視管理,強(qiáng)調(diào)管理的人性和實(shí)踐性,即以人為本的哲學(xué)內(nèi)涵,從而使得該書呈現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)用性和人文化的關(guān)懷。
一般的書籍如果論及管理都是比較籠統(tǒng)的起個(gè)名字“管理學(xué)”或者“某某論管理”,但大師卻把自己智慧的結(jié)晶叫做《管理的實(shí)踐》,多了實(shí)踐兩個(gè)字,意義便全然不同。第一,本書不是空洞的講述管理那些無(wú)法落地生根的理論,第二,本書的概況和總結(jié)是源于實(shí)踐又高于實(shí)踐的,是經(jīng)得起管理實(shí)踐檢驗(yàn)的,該書自1954年首版以來(lái),風(fēng)靡全球,成為管理學(xué)的奠基和經(jīng)典之作。德魯克也因其在這本書中所表現(xiàn)的的真知灼見和高瞻遠(yuǎn)矚,使他成為一個(gè)世紀(jì)以來(lái)全世界最有影響的管理學(xué)家和導(dǎo)師,被管理學(xué)界尊稱為“現(xiàn)代管理之父”。
《管理的實(shí)踐》的根本目的就在于通過(guò)研究管理原則、責(zé)任和實(shí)踐,來(lái)探索建立有效的管理機(jī)制和制度的方法。德魯克在書中指出,企業(yè)的目的必須存在于企業(yè)本身之外,企業(yè)的目的只有一個(gè):創(chuàng)造顧客。那么企業(yè)的基本功能只能有兩項(xiàng):創(chuàng)新和市場(chǎng)營(yíng)銷。企業(yè)是為了企業(yè)以外的那些需要它的產(chǎn)品和服務(wù)的社會(huì)上的人群而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的,并不是為了照顧投資人和在企業(yè)中工作的人們的愿望或利益而存在的。德魯克認(rèn)為:“組織并不是為了自己而存在的。組織的目標(biāo),是對(duì)個(gè)人和社會(huì)做某種貢獻(xiàn)。德魯克最富洞見的看法是:公司是一個(gè)以滿足社會(huì)需求為目的,將人們聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
在書中貫穿全書的三條主線是:管理企業(yè),管理管理者、管理員工和工作。企業(yè)以組織的形式存在,管理企業(yè)需要由管理者來(lái)執(zhí)行,企業(yè)的生命線是創(chuàng)造顧客,創(chuàng)造顧客要由工作來(lái)體現(xiàn),而工作又是員工完成的。因此三條主線不但勾勒了該書的清晰框架,也點(diǎn)明了管理是系統(tǒng)的工作,更加指明管理的范圍。
《管理的實(shí)踐》這本書突出了“人”,充分體現(xiàn)了人本主義精神的光輝。企業(yè)是什么?是盈利能力?還是利潤(rùn)最大化?盈利不是企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目的,而是企業(yè)的一種約束因素。利潤(rùn)是對(duì)企業(yè)活動(dòng)的檢驗(yàn)。企業(yè)的主要職能一是營(yíng)銷,創(chuàng)造顧客;二是創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找,只能從外部,從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找,從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求,簡(jiǎn)單的各種生產(chǎn)要素組合是不能創(chuàng)造價(jià)值的,只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,只有依靠管理者的管理和員工主動(dòng)性的發(fā)揮。管理不是一件由許多體力勞動(dòng)者從事的工作,而是一件需要由具有想象力和受過(guò)教育的人員進(jìn)行理性分析和概念思考的工作。我們習(xí)慣上將管理者和員工看成根據(jù)指示行事、沒(méi)有責(zé)任、不作出決策的人,這只能消除企業(yè)的精神和創(chuàng)新。如何檢驗(yàn)管理和創(chuàng)新的成果?不是知識(shí),而只能是業(yè)績(jī)和成就。那種試圖向管理人員頒發(fā)許可證,沒(méi)有專門學(xué)歷的人員不能從事管理工作會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的破壞。
管理本質(zhì)上是一種實(shí)踐而不是一種科學(xué)和專業(yè)。任何熱衷于將管理科學(xué)化或?qū)I(yè)化的嘗試,試圖消除所有的波動(dòng)、風(fēng)險(xiǎn)和不可知的措施也就是在消除自由、創(chuàng)新和成長(zhǎng)。管理本質(zhì)上是依據(jù)目標(biāo)、業(yè)績(jī)和責(zé)任進(jìn)行的管理。管理者和員工在本質(zhì)上沒(méi)有差別,只有責(zé)任上的差別。員工的權(quán)利不是來(lái)自于管理者授權(quán),而是來(lái)自所承擔(dān)的責(zé)任。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一緯度在于時(shí)間。管理者的重要任務(wù)就是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡。因?yàn)楣芾砟芰κ且环N稀缺的資源,因而越是高層管理者越是應(yīng)該集中與組織長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。管理者必須在多種目標(biāo)、現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡。管理是什么?管理是一個(gè)有著多重目的機(jī)制,即管理企業(yè)、有管理人員,同時(shí)也管理工人和目的。在《管理的實(shí)踐》的結(jié)語(yǔ)中,德魯克說(shuō):“公司不能自稱(絕對(duì)不可自稱)是員工的家、歸宿、信仰、生命或命運(yùn)。公司也不可以干預(yù)員工個(gè)人的私生活或者員工的公民權(quán)。將員工與公司聯(lián)在一起的,只是一份自愿的、隨時(shí)可以被取消的聘用合同,那可并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。”正確地定位個(gè)人與組織的關(guān)系,可以為組織和個(gè)人減少許多不必要的煩惱。那么,個(gè)人與組織應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的關(guān)系呢?“組織需要個(gè)人為其做出所需的貢獻(xiàn);個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具?!钡卖斂擞们逦秃?jiǎn)單的語(yǔ)言幫助我們理清了個(gè)人和組織的關(guān)系。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)大師思想的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)大師的品德和思想境界、處世態(tài)度,特別是他們觀察世界的視角和思維方式。我們要記得德魯克先生的深邃智慧、學(xué)術(shù)勇氣和正直人格,他是我們的榜樣,號(hào)召著我們像他那樣思考。不僅學(xué)習(xí)做一個(gè)成功的管理者,同時(shí)還應(yīng)該學(xué)著做社會(huì)生態(tài)學(xué)家去關(guān)注社會(huì)健康,學(xué)會(huì)如何利用倫理領(lǐng)導(dǎo)力、有效管理和社會(huì)責(zé)任感得力量讓世界成為一個(gè)更美好、更宜人、更能持續(xù)發(fā)展的地方,讓世界擁有更多的公正、美麗和機(jī)會(huì)。這就是我們學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要原因,因?yàn)楣芾韺W(xué),我們學(xué)會(huì)了自我管理和經(jīng)濟(jì)管理,因?yàn)榈卖斂?,我們知道了管理學(xué)的藝術(shù)魅力和社會(huì)精髓。
德魯克讀后感篇五
國(guó)外的小說(shuō)家有很多,但我一直很喜歡英國(guó)的一位小說(shuō)家——查爾斯?狄更斯。狄更斯生活和創(chuàng)作的時(shí)間是19世紀(jì)中葉維多利亞女王時(shí)代前期,他以寫實(shí)筆法揭露社會(huì)上層和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、貪婪、卑瑣、兇殘,滿懷激憤和深切的同情展示下層社會(huì),特別是婦女、兒童和老人的悲慘處境,并以嚴(yán)肅、慎重的態(tài)度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗?fàn)帯?/p>
與此同時(shí),他還以理想主義和浪漫主義的豪情謳歌人性中的真、善、美,憧憬更合理的社會(huì)和更美好的人生。在我看來(lái),狄更斯是一位幽默大師,他常常用妙趣橫生的語(yǔ)言在浪漫和現(xiàn)實(shí)中講述人間真相。每次讀完狄更斯的作品,我總有些感悟與心得。
最近一周,我讀了狄更斯晚年寫的一部未完稿的小說(shuō)——《德魯?shù)乱砂浮??!兜卖數(shù)乱砂浮肥窃诘腋故攀赖?870年發(fā)表的,全書以善與惡的斗爭(zhēng)為中心。書中善的集中代表是一對(duì)單純正直的青年情侶德魯?shù)潞土_莎,而與他們直接對(duì)立的便是陰險(xiǎn)、虛偽的賈斯珀。
賈斯珀因凱覦羅莎,密謀殺害德魯?shù)?,并企圖嫁禍于喜歡羅莎的內(nèi)維爾,達(dá)到一箭雙雕的目的。但由于狄更斯未完稿,故事最終也沒(méi)有結(jié)局,賈斯珀是殺害了德魯?shù)?,但最終有沒(méi)有成功的嫁禍給內(nèi)維爾?這就沒(méi)有人知道了。故事寫到這里,正漸入佳境卻戛然而止,似乎即將真相大白卻留下無(wú)限可能,留下了無(wú)限的“疑”。我想,正是這種“疑”才使得這本小說(shuō)有著無(wú)限的魅力。
在書的剛開始,惡的代表——賈斯珀先生就出場(chǎng)了,此時(shí)的環(huán)境是一間吸毒的房間,而賈斯珀已吸完鴉片正躺在床上休息。后來(lái),書中緊接著介紹了賈斯珀的身份——教堂的教士。
這樣的身份簡(jiǎn)直就是一種諷刺,身為教士理應(yīng)潔身自好,緩解世人的苦難,但是賈斯珀卻吸毒,他對(duì)社會(huì)及生活感到單調(diào)與無(wú)趣。如果說(shuō)賈斯珀為何生活于世,我想,是因?yàn)樗鶒鄣娜肆_莎(盡管羅莎并不喜歡他,甚至是討厭他)。書中交代了賈斯珀有一位外甥——德魯?shù)拢约暗卖數(shù)掠幸晃晃椿槠蕖_莎。
從書的前部分可見,在外人和德魯?shù)伦约嚎磥?lái),賈斯珀是一位疼愛孩子的舅舅。但實(shí)際上,賈斯珀是一個(gè)披著仁慈的人皮、內(nèi)心陰暗的魔鬼!賈斯珀總是認(rèn)真聆聽德魯?shù)碌脑?,但?shí)際上賈斯珀是在透過(guò)德魯?shù)碌脑捳Z(yǔ)掌握他和羅莎的戀愛進(jìn)行到哪了。每當(dāng)?shù)卖數(shù)卤г棺约旱纳钣刑嗟臒蓝蛲Z斯珀的生活時(shí),賈斯珀就會(huì)以“慈愛”的語(yǔ)氣勸解他,說(shuō)“你認(rèn)為我沒(méi)有任何煩惱,但實(shí)際上我的生活單調(diào)沉悶,我已厭倦生活中的一切。相比之下,我更喜歡你的生活?!睆倪@句話中,可見賈斯珀的內(nèi)心早已想要謀害德魯?shù)铝?,可是單純的德魯?shù)逻€以為這只是個(gè)玩笑,認(rèn)為賈斯珀還是很疼愛他的。
真正讓賈斯珀下定決心殺害德魯?shù)碌氖钱?dāng)賈斯珀從格魯吉斯先生口中得知德魯?shù)潞土_莎將于平安夜定下婚事這件事。這件事是個(gè)導(dǎo)火索,它引發(fā)了賈斯珀內(nèi)心的陰暗、邪惡,進(jìn)而促發(fā)他殺害德魯?shù)拢⒃噲D栽贓給內(nèi)維爾。在書的后半段,賈斯珀徹底的墮落了,他公然的找到羅莎,在兩人獨(dú)處的時(shí)候,向羅莎表明了他對(duì)她的愛。那是一種可怕的令人窒息的愛,賈斯珀愛羅莎愛到不惜毀了所有愛她的人,這是一種病態(tài)的愛。
讀完這本書,我看到了一種人性的毀滅,那是一種自甘墮落的毀滅。書中賈斯珀身為教士卻厭惡教士的職責(zé),他渴望尋求刺激甚至是愛上了自己外甥的未婚妻。當(dāng)賈斯珀殺害了自己的'外甥德魯?shù)潞蟛痪茫弥说卖數(shù)乱呀?jīng)和羅莎私下里解除了婚約并以兄妹互稱,這時(shí),他有過(guò)短暫的悔恨又或是迷茫,因此,他又吸毒以此來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)的煩惱。
然而,生活總是要過(guò)的,人并不能總是一味地躲避現(xiàn)實(shí)。我想,《德魯?shù)乱砂浮烦私沂玖爽F(xiàn)實(shí)生活的善與惡,還告誡了世人:生活不是總充滿了光明,也有著黑暗,世間的一切惡都源于人們心中的陰暗。面對(duì)內(nèi)心的陰暗應(yīng)勇于改正,讓自己做個(gè)由內(nèi)而外都充滿光明的人,而不是一味地逃避現(xiàn)實(shí)生活。
《德魯克管理思想精要》
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德魯克讀后感篇六
非常感謝遠(yuǎn)程培訓(xùn),給我們一個(gè)如些好的學(xué)習(xí)的平臺(tái),本次培訓(xùn)為我們?cè)O(shè)計(jì)了靈活多樣的培訓(xùn)方式,使我們有幸聆聽了專家對(duì)我們的理論指導(dǎo)。專題一聽取了多位教授專家講座。讓我懂得了要以“學(xué)”為紐帶,讓情感走進(jìn)課堂,給學(xué)生寬闊的思維空設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教授還為我們教授了教學(xué)方法,使學(xué)生開發(fā)智力都有不可估量的作用。讓我懂得了在教學(xué)中要把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,發(fā)掘語(yǔ)言的因素,立足教材進(jìn)行適度拓展。培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí),引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。要珍惜學(xué)生提出的“真問(wèn)題”,引導(dǎo)學(xué)生比較、篩選,提高問(wèn)題的質(zhì)量,并啟發(fā)學(xué)生自己解決問(wèn)題。在今后教學(xué)中,我讓盡可能多的孩子動(dòng)起來(lái),進(jìn)入閱讀情境,從中學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和方法,并且感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。老師為我們的多媒體信息教學(xué)指明了方向,我想聽了張老師的課,我今后的教學(xué)也不會(huì)再是枯燥無(wú)味的了,而是會(huì)讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中習(xí)作。本次培訓(xùn)我最關(guān)注的是作為一名一線教師,怎樣開展學(xué)習(xí)一直是困擾我的問(wèn)題。聽了張老師的課我才知道怎樣挖掘本土資源和用好教材資源來(lái)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。
在我們培訓(xùn)的每一天都可以聆聽到教育專家的報(bào)告,聽取不同類型的講座,每一天都能感受到思想火花的碰撞。幾天的培訓(xùn),我從中學(xué)到了很多,不僅拓寬了我的視野,還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更讓我的思想得到了升華,使我對(duì)教育有了更新的認(rèn)識(shí),更加熱衷于教育事業(yè)。今后,我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí),使我的專業(yè)理論基礎(chǔ)得到加強(qiáng),從特級(jí)教師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中深受啟發(fā)。沒(méi)有理論支撐的培訓(xùn)是沒(méi)有根基的。脫離了理論學(xué)習(xí),我們的教學(xué)研究活動(dòng)是膚淺的,是飄浮的。專家們從課堂教學(xué)的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專題講解,使我們一線教師進(jìn)一步樹立教學(xué)的整體觀念、全局意識(shí)得到加強(qiáng)。即將改變我們以前孤立地進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象和模式。今后必須加強(qiáng)多媒體教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與研究。這幾個(gè)版塊的知識(shí)是緊密聯(lián)系的,相互依存,相互促進(jìn)的。我們通過(guò)學(xué)習(xí),掌握了很具體的操作方法,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)在生活中的重要作用,不是為了考試而學(xué)習(xí),而是生活中處處需要學(xué)習(xí),這是一種生活、工作能力發(fā)展的需要;教學(xué),要注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重語(yǔ)言藝術(shù)的感染、要注生活結(jié)合、課內(nèi)與課外結(jié)合、教學(xué)術(shù)語(yǔ)與思維訓(xùn)練結(jié)合、作業(yè)布置與批改的要求和標(biāo)準(zhǔn),提問(wèn)的藝術(shù)等;讓我懂得了要以“學(xué)”為紐帶,讓情感走進(jìn)課堂,給學(xué)生寬闊的思維空間,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
德魯克讀后感篇七
許是昨天對(duì)太陽(yáng)的想念感動(dòng)了上蒼,今天的重慶出現(xiàn)了久違而溫暖的冬陽(yáng)。有陽(yáng)光的天空晴朗而純凈,加上厚如白絮的云朵裝點(diǎn),總算找到了南方的感覺。
今天朝陽(yáng)小學(xué)給我們安排的課程是參觀狀元小學(xué)。狀元小學(xué)位于北碚的城南新區(qū),坐落在風(fēng)景秀麗的縉云山腳下,毗鄰龍湖紫云臺(tái)。占地約64畝,規(guī)劃設(shè)置48個(gè)教學(xué)班。因校址地處原狀元鄉(xiāng)(狀元碑)附近,故名狀元小學(xué)。
狀元小學(xué)去年9月正式招生,今年8月與朝陽(yáng)小學(xué)聯(lián)合建立緊密型教育集團(tuán),正式更名為朝陽(yáng)小學(xué)狀元校區(qū)。擴(kuò)容后的朝陽(yáng)小學(xué)共有北校區(qū)、南校區(qū)、狀元校區(qū)3個(gè)校區(qū),總稱為朝陽(yáng)教育集團(tuán)。這是踐行重慶北碚區(qū)建設(shè)優(yōu)質(zhì)教育集團(tuán)化發(fā)展戰(zhàn)略的率先之舉。
狀元小學(xué)是一所建設(shè)中的全新學(xué)校,主要功能區(qū)分為教學(xué)區(qū)、生活區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū),將建成標(biāo)準(zhǔn)化食堂、游泳池、乒乓球館、室內(nèi)籃球館、300米標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、室外籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)。
狀元小學(xué)的發(fā)展一直伴隨著朝陽(yáng)小學(xué)無(wú)私的幫助和鼎力的支持。在教學(xué)上,朝陽(yáng)小學(xué)與狀元小學(xué)實(shí)現(xiàn)了“師徒結(jié)對(duì)”,充分利用骨干獻(xiàn)課,青年教師承擔(dān)教研課等方式加強(qiáng)校區(qū)間的教學(xué)交流;在管理上,朝陽(yáng)小學(xué)與狀元小學(xué)進(jìn)行人才交流,全面實(shí)行朝陽(yáng)管理模式,進(jìn)一步提升、完善狀元校區(qū)管理機(jī)制。這樣,通過(guò)朝陽(yáng)小學(xué)管理人員的輸入、管理理念的植入、管理制度的介入,實(shí)行管理一體化、教研一體化、科研一體化、培訓(xùn)一體化,保障狀元小學(xué)具有與朝陽(yáng)小學(xué)同樣的管理、師資、質(zhì)量和品位。
我們一行乘坐朝陽(yáng)小學(xué)的校車,在周金明主任的陪同下,經(jīng)過(guò)約20分鐘的車程,抵達(dá)了邊運(yùn)行邊建設(shè)的狀元小學(xué)。尚在建設(shè)中的狀元小學(xué)目前只有一棟5層的教學(xué)樓,但走進(jìn)校園,就能感受其濃郁的文化氣息。
狀元樓的外墻上,鐫刻著“行行出狀元、人人放光彩”的學(xué)校使命,一樓門廳兩側(cè)豎立著學(xué)校的美好愿景——將學(xué)校建成“教師的幸福家園、學(xué)生的陽(yáng)光樂(lè)園”。
一樓大廳的內(nèi)墻上,懸掛著教師風(fēng)采墻和學(xué)生笑臉墻,還有獨(dú)具特色的蝶藝畫展。第一次見到用蝴蝶的翅膀創(chuàng)作的蝶畫作品,色彩明麗,疏密有致,想象奇特,每一幅作品都是一個(gè)故事,充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者的繪畫功底和蝴蝶知識(shí),真的是大開眼界。
順著樓梯往上行,獨(dú)具匠心的樓梯文化又讓我們眼前一亮。樓梯文化以“狀元夢(mèng)夢(mèng)之行”為主線,將狀元小學(xué)從建校開始的每一幅具有歷史意義的照片按照時(shí)間順序展示出來(lái),清晰地呈現(xiàn)了學(xué)校從無(wú)到有,穩(wěn)步發(fā)展的成長(zhǎng)足跡。
封閉式走廊兩邊的墻壁上都是展示孩子們藝術(shù)作品和活動(dòng)成果的“狀元榜”,生動(dòng)地彰顯著學(xué)校“讓每一個(gè)人都出彩”的核心價(jià)值觀。走廊盡頭的開放式書架布置得也很童趣,讓人忍不住想去坐一坐,翻一翻。
聽狀元小學(xué)的李校長(zhǎng)介紹,學(xué)校的文化建設(shè)采取的是項(xiàng)目招標(biāo)的方式,所有的文化創(chuàng)意都是來(lái)自學(xué)校老師,最終由文化公司負(fù)責(zé)實(shí)施。
讓老師參與學(xué)校文化建設(shè),很值得借鑒。我想,這應(yīng)是讓老師真正成為學(xué)校的主人,提升教師歸屬感的一種很好的方式。
德魯克讀后感篇八
《德魯克管理思想精要》中的價(jià)值觀和基本原則不勝枚舉,每一個(gè)原則都可以進(jìn)行詳細(xì)的闡述和聯(lián)想。但是誠(chéng)如德魯克所言:“因?yàn)楣芾砩婕叭藗冊(cè)诠餐聵I(yè)中的整合問(wèn)題,所以它是被深深植根于文化之中。管理者所做的工作內(nèi)容在聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本或巴西都是完全一樣的,但是他們的工作方式卻是千差萬(wàn)別?!币虼?,本文只結(jié)合自身工作且最觸及個(gè)人思想的幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
智力、想象力,還有知識(shí),是知識(shí)工作者個(gè)體最重要的資源。但是在企業(yè)中,個(gè)人的才能,只有通過(guò)有條理、有系統(tǒng)的工作,才有可能產(chǎn)生效益。組織是能使個(gè)人才干得以增值的工具。知識(shí)工作者本身并不生產(chǎn)有形的產(chǎn)品,他的產(chǎn)出是知識(shí)、創(chuàng)意和信息,這樣的產(chǎn)品本身并無(wú)用途,它必須轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品才具有實(shí)際意義。再偉大的智慧,如果不能應(yīng)用的行動(dòng)上,也只是毫無(wú)意義的資源。有的很有才華的人終其一生碌碌無(wú)為,是因?yàn)樗炎非蟛湃A的本身作為目的,只重視知道什么,而忽視了把他的才華用于社會(huì)實(shí)踐。對(duì)企業(yè)而言,“效”就是產(chǎn)品,它看得見、摸得著、能說(shuō)明一切。做好產(chǎn)品,應(yīng)該作為我們的宗教信仰。好產(chǎn)品是修煉出來(lái)的,容不得半點(diǎn)忽悠。
一成不變的管理是不存在的,在企業(yè)管理的不同階段,管理的重點(diǎn)是不同的。在管理的某個(gè)階段,管理的重點(diǎn)也有所側(cè)重。如同孫子云“良將用兵若良醫(yī)用藥,病萬(wàn)變,藥亦萬(wàn)變”。管理應(yīng)根據(jù)具體的運(yùn)行而調(diào)整,管理者必須清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作的主要矛盾和矛盾的主要方面。比如,我理解目前凝華的主要矛盾在于:高漲的銷售勢(shì)頭和滯后的生產(chǎn)效率;矛盾的主要方面在于:快速交付的要求與落后的質(zhì)量保證(含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、材料等)。那么,針對(duì)當(dāng)前的主要矛盾,凝華就需要及時(shí)調(diào)整管理工作,調(diào)配資源,使其能夠“根據(jù)需要與機(jī)會(huì)的變化而變化,以此促使企業(yè)能夠得到更好的發(fā)展”。
如果具備這種能力,公司可以彌補(bǔ)其他欠缺的方面,反之,如果不具備這一能力,其他方面就毫無(wú)價(jià)值【p107】。因此,我們需要思考凝華各個(gè)崗位的管理者們,在過(guò)去的一年或者是某個(gè)時(shí)間段里,他完成任務(wù)的能力到底怎么樣。在述職中我們進(jìn)行過(guò)若干設(shè)定、評(píng)分、權(quán)重,按本原則來(lái)看,最重要的只有一個(gè)原則,就是完成任務(wù)的能力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,忠誠(chéng)和打勝仗是衡量指揮員的基本準(zhǔn)則,如果準(zhǔn)則很多,卻不管打仗,能否存活也是問(wèn)題了。另外為專業(yè)組織甄選管理者,必須要“內(nèi)行管理”。因?yàn)閷I(yè)人士難以接受一個(gè)不尊重其業(yè)務(wù)能力的人做自己的領(lǐng)導(dǎo)。因此選擇工程經(jīng)理時(shí),選擇范圍就應(yīng)該僅限于本部門技術(shù)最高的工程師【p109】。
我們可以高談闊論愿景、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、團(tuán)隊(duì)實(shí)力,但是在鼓舞完員工的士氣之后,我們必須要時(shí)刻牢記我們的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí),我們要老老實(shí)實(shí)地把精力投入到我們的產(chǎn)品上,離開產(chǎn)品,離開滿足客戶需求,凝華將什么也不是。企業(yè)家精神代表著創(chuàng)新。為使企業(yè)具備創(chuàng)新能力,公司必須建立有利于創(chuàng)新的機(jī)制,進(jìn)而使得員工具有企業(yè)家精神。必須以企業(yè)家精神為中心設(shè)計(jì)各層關(guān)系,必須確保其獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施、薪酬待遇、人事決策等所有政策,都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新行為而不是懲罰這種行為。
《德魯克管理思想精要》論述十分精辟,但是本書蹩腳的翻譯實(shí)在是不敢恭維。不過(guò)瑕不掩瑜,我硬著頭皮反復(fù)讀過(guò)幾遍后,把不理想的翻譯忽略過(guò)去,慢慢地越讀越順利,越覺得其精深的思想還是很值得我們繼續(xù)反復(fù)研讀的。
德魯克讀后感篇九
經(jīng)過(guò)了考試周的緊張生活,面對(duì)即將到來(lái)的專業(yè)實(shí)習(xí),同學(xué)們顯得非常興奮與期待。今天在文法301教室舉行了我們專業(yè)實(shí)習(xí)的動(dòng)員會(huì),黨支部書記兼副主任張家盛,也就是我們本次實(shí)習(xí)的隊(duì)長(zhǎng),以及張毅導(dǎo)員參加了本次動(dòng)員會(huì)。會(huì)上,張家盛老師和張毅導(dǎo)員相繼對(duì)動(dòng)員大會(huì)做出了安排和指導(dǎo),闡明了此次實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)的主題,就同學(xué)們出去實(shí)習(xí)的相關(guān)注意事項(xiàng)和如何實(shí)習(xí)以及鼓勵(lì)同學(xué)們爭(zhēng)取提高自身實(shí)踐能力作出了重要指導(dǎo);就實(shí)習(xí)日記,實(shí)習(xí)報(bào)告的撰寫做了詳盡的講解。老師們根據(jù)法學(xué)系同學(xué)的實(shí)習(xí)困惑和需求,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)內(nèi)容:
一是轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)本次集中實(shí)習(xí)的重要意義切實(shí)端正實(shí)習(xí)態(tài)度;
三是與實(shí)習(xí)單位及時(shí)溝通,實(shí)現(xiàn)全過(guò)程監(jiān)控;
四是做好平時(shí)的實(shí)習(xí)記錄。會(huì)后,同學(xué)們熱情高漲,厲兵秣馬,均表示要為7月份開始的實(shí)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真對(duì)待此次系里安排的集中實(shí)習(xí),爭(zhēng)取最好的實(shí)習(xí)效果。
xx年7月8日
xx年7月9日
今天是正式開始實(shí)習(xí)的第一天,也是我們離開北京的日子。同學(xué)們紛紛起早檢查有無(wú)遺漏的行李,9點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。11點(diǎn)半在北京西站集合。火車晚點(diǎn),卻并未影響大家的興致。我感覺到青春真好,沒(méi)有經(jīng)常在車站看到的疲憊和倦意,沒(méi)有迷茫的眼神,有的只是那種陽(yáng)光和活力,甜甜的笑容,足以影響周圍的每一個(gè)人。文法的三個(gè)專業(yè)中,我們是第一個(gè)出發(fā)的,也算是為文法學(xué)院07級(jí)暑期專業(yè)實(shí)習(xí)拉開一個(gè)完美的序幕吧!火車在六點(diǎn)左右到達(dá)聊城車站,一個(gè)很安逸的小城市,少了北京的喧嘩和嘈雜,多了一份寧?kù)o和無(wú)憂無(wú)慮。法院派車來(lái)接我們,把我們接到賓館。那是一個(gè)比我們想象中好一百倍的賓館,給了我們?nèi)颂组g。我想,應(yīng)該沒(méi)有哪個(gè)專業(yè)會(huì)比我們的條件更棒了吧!雖然沒(méi)有多好,但是至少不會(huì)讓我們?cè)谕饷媸芸?,非常感謝學(xué)校學(xué)院給我們的實(shí)習(xí)提供這么大的支持,我們一定不負(fù)眾望,珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),積極學(xué)習(xí),認(rèn)真思考,為我們的法律生涯畫上完美的一筆。
xx年7月10日
今天我們?cè)诹某侵性盒聦徟写髽乔奥≈嘏e行北京科技大學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地揭牌儀式。聊城中院黨組副書記、常務(wù)副院長(zhǎng)、北京科技大學(xué)客座教授吳聲,以及北科大文法學(xué)院黨委書記張穎、文法學(xué)院法律系主任侯登華、黨支部書記兼副主任張家盛出席儀式,聊城中院干警和北京科技大學(xué)部分師生參加。這次揭牌儀式標(biāo)志著聊城中院成為北京科技大學(xué)在山東省首家合作成立教學(xué)實(shí)踐基地的單位。在揭牌儀式中吳聲副院長(zhǎng)致辭,向參加儀式的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們表示熱烈的歡迎,并指出聊城中院與北科大學(xué)合作建立北科大實(shí)踐教學(xué)基地是兩家單位共同作出的一項(xiàng)重要決策。它的成立有利于充分發(fā)揮北科大的教學(xué)實(shí)踐優(yōu)勢(shì)和聊城中院的實(shí)踐優(yōu)勢(shì),促進(jìn)北科大教學(xué)科研水平和學(xué)生實(shí)踐能力的提高,也為聊城中院的審判實(shí)踐提供了良好的智力依托,為雙方之間的相互合作提供了一個(gè)穩(wěn)定的平臺(tái),也為雙方之間的合作探索出了一條重要渠道。
揭牌儀式結(jié)束后,我們觀看了聊城中院的信息化介紹短片,隨后參觀了科技化法庭,親身感受到聊城中院各項(xiàng)工作特別是信息化建設(shè)的先進(jìn)性。通過(guò)實(shí)地參觀進(jìn)一步拉近了法學(xué)理論知識(shí)與法院審判實(shí)踐的距離。
xx年7月11日
今天的行程安排是參觀“三碗不過(guò)崗”的景陽(yáng)岡及陽(yáng)谷縣人民法院、景陽(yáng)岡人民法庭。景陽(yáng)岡人民法庭位于陽(yáng)谷縣張秋鎮(zhèn),轄區(qū)面積24平方公里,轄區(qū)人口16萬(wàn)。法庭現(xiàn)有干警15人,本科學(xué)歷10人,??茖W(xué)歷5人。法庭配備警車3輛、微機(jī)16臺(tái)、監(jiān)控設(shè)備和安檢門各1套,激光打印機(jī)、電子簽章機(jī)、傳真機(jī)各1臺(tái),是陽(yáng)谷縣人民法院建設(shè)的第一個(gè)科技化法庭。景陽(yáng)岡人民法庭的前身是范海人民法庭,更名后的景陽(yáng)岡人民法庭始建于xx年。審判辦公樓建筑面積1280平方米,內(nèi)設(shè)大、中、小三個(gè)審判庭,達(dá)到了“規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化、現(xiàn)代化”的標(biāo)準(zhǔn),被省高院評(píng)為“五化”法庭。先后被省高院、市中院、縣委、縣政府授予“全省優(yōu)秀人民法庭”、“模范法庭”、“人民滿意政法單位”、“縣級(jí)文明單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。
一個(gè)小小的人民法庭可以獲得如此之多的榮譽(yù)稱號(hào)令我們十分震撼,其實(shí)對(duì)我國(guó)的法制建設(shè)做出貢獻(xiàn)不在于所處崗位的高低大小,而是在于用怎樣的態(tài)度去對(duì)待。如果端正法律人的做事態(tài)度,相信僅僅是最普通的人民法庭,也可以成就一番事業(yè),還當(dāng)?shù)鼐用癜傩找粋€(gè)公道。
xx年7月12日
懷著對(duì)于“天下第一泉”的向往,我們來(lái)到了泉城濟(jì)南。趵突泉公園始建于1961年,其名勝古跡,文化內(nèi)涵極為豐富,是具有南北方園林藝術(shù)特點(diǎn)的最有代表性的山水園林。今日之趵突泉正越來(lái)越為世人所矚目,便有了“游濟(jì)南不游趵突,不成游也”之盛譽(yù)。趵突泉位居濟(jì)南七十二名泉之首,被譽(yù)為“天下第一泉”,也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志,與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。趵突泉是公園內(nèi)的主景,泉分三股涌出平地,泉水澄澈清洌。泉的四周有大塊砌石,環(huán)以扶欄,可憑欄俯視池內(nèi)三泉噴涌的奇景。在趵突泉附近,散布著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等三十多個(gè)名泉,構(gòu)成了趵突泉泉群。歷代文化名人諸如曾鞏、蘇軾、元好問(wèn)、趙孟頫、張養(yǎng)浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若等,均對(duì)趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠,使趵突泉的文化底蘊(yùn)更加深厚,成為海內(nèi)著名的旅游勝地。
xx年7月13日
這是我們第一次真正的坐到審判庭旁聽席的位置上來(lái)聽取民事案件的審理,今天開庭審理的是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的擔(dān)保合同糾紛案。原告一方是一個(gè)合作信用社,被告則是兩家公司(信發(fā)集團(tuán)、浩申公司),及聊城市國(guó)資委,還有6個(gè)自然人(未到庭)。在審判正式開始前,首先核對(duì)當(dāng)事人身份,及代理人代理權(quán)限,之后宣布開庭。根據(jù)《民事訴訟法》規(guī)定的案件審理流程,確認(rèn)是否回避,隨即開展法庭調(diào)查。在原告遞交起訴狀,被告遞交答辯狀之后,法官總結(jié)了案件爭(zhēng)議焦點(diǎn):1、原告訴訟是否存在錯(cuò)誤;2、信發(fā)集團(tuán)是否應(yīng)承擔(dān)擔(dān)保責(zé)任?3、聊城市國(guó)資委是否將浩申公司資產(chǎn)轉(zhuǎn)移至自己名下?是否承擔(dān)連帶責(zé)任?4、本案是否應(yīng)當(dāng)中止審理?在提出這四個(gè)爭(zhēng)議問(wèn)題之后,原告進(jìn)行舉證,被告質(zhì)證。最后,由當(dāng)事人做最后陳述,法官宣布休庭。
下午我們與立案庭李庭長(zhǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于審判工作全貌的座談會(huì),分別介紹了審判權(quán)在法院的運(yùn)行情況、對(duì)審判權(quán)的監(jiān)督并從實(shí)踐角度提出了一些學(xué)習(xí)的建議。我們把看到的和自己學(xué)到的知識(shí)理論聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比,看看自己在什么地方有誤區(qū),看看自己的理解和實(shí)際的意義差多少差在什么地方。
xx年7月14日
今天認(rèn)識(shí)了一位與眾不同的庭長(zhǎng)——臨清縣人民法院、老趙莊人民法庭的庭長(zhǎng)柏勇,他帶我們參觀了一個(gè)數(shù)字化基層法庭。這個(gè)面向廣大農(nóng)民群眾的法庭里實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)同步”:庭審實(shí)況同步展現(xiàn);庭審筆錄在當(dāng)事人液晶顯示屏上同步展現(xiàn);庭審過(guò)程同步刻錄;庭審實(shí)況網(wǎng)上同步直播;法庭信息資源的同步共享;庭審光盤和審判材料的同步送達(dá)。臨清市人民法院歷來(lái)重視少年審判工作,根據(jù)上級(jí)法院通知要求,正式成立了未成年人案件綜合審判庭,并擴(kuò)大了案件的受理范圍。凡涉及未成年人犯罪的案件和未成年人權(quán)益保護(hù)的刑事(被害人是未成年人)、民事、行政案件,均由少年審判庭審理。該院在開展少年刑事審判工作中,特別注重對(duì)未成年被告人的教育和挽救,努力優(yōu)化青少年成長(zhǎng)環(huán)境。主要從以下六方面開展工作:
一、注重庭前調(diào)查,為庭審教育做準(zhǔn)備,為是否適用非監(jiān)禁刑提供參考。
二、使用圓桌審判,緩和庭審氣氛。
三、庭審教育到位,使未成年被告人明法、曉理、動(dòng)情。
四、法官寄語(yǔ),真誠(chéng)喚醒良知,期盼浪子回頭。
五、延伸幫教,使未成年犯鼓起勇氣,走向新生。
六、宣講法律,提出建議,為青少年健康成長(zhǎng)撐起一片綠蔭。
德魯克讀后感篇十
雖然這位大師中的大師――彼得德魯克先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)行了,但他的理念、他的思想、他的精神將永遠(yuǎn)伴隨著我們。今天,當(dāng)我閱讀這篇《目標(biāo)管理和自我控制》的時(shí)候,再一次被大師的管理思想深深折服。德魯克認(rèn)為:“在現(xiàn)代組織中,每個(gè)知識(shí)工作者都可以成為一名管理者,他可能會(huì)被推上負(fù)責(zé)的崗位,憑借著自己的地位或知識(shí),為真正改善組織的運(yùn)作能力并獲得成果做出自己的貢獻(xiàn)?!?/p>
德魯克認(rèn)為,如果一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有目標(biāo),這個(gè)領(lǐng)域的工作必然被忽視;管理者應(yīng)該通過(guò)目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。與目標(biāo)管理緊密相關(guān)的是績(jī)效考核,在某種程度上,績(jī)效考核完全可以視為目標(biāo)管理的一部分。如果光有目標(biāo)而沒(méi)有每階段的績(jī)效考核,那么這個(gè)目標(biāo)可能永遠(yuǎn)不會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。要真正實(shí)施目標(biāo)管理,就必須以績(jī)效考核為后盾。
通過(guò)閱讀這本書之后,我對(duì)管理,也有了清晰的概念和認(rèn)知。尤其是在管理的目的和責(zé)任方面。我覺得,管理的目的.是為了激發(fā)人們的動(dòng)力,使他們有工作激情,讓他們?cè)诠ぷ髦姓业阶孕?,找到自我,讓他們愛上自己的工作,并在工作中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),為組織作出貢獻(xiàn),這就是管理者對(duì)大的目的和責(zé)任。
我認(rèn)為管理者不僅要為自己、為組織負(fù)責(zé),更要為我們所處的社會(huì)以及我們身邊的社會(huì)人負(fù)責(zé)。管理者的一言一行都深深地影響著身邊的人,作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者,應(yīng)該時(shí)刻注重自己的言行,做到外圓內(nèi)方。
通過(guò)我對(duì)德魯克有關(guān)資料的查詢,深刻的了解到德魯克對(duì)世界管理學(xué)的貢獻(xiàn)。很多資料對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)是非常高的,比如說(shuō),不錯(cuò)過(guò)德魯克的三大理由:1.他是對(duì)全球管理者影響最大的大師;2.他是真正影響世界管理趨勢(shì)的大師;3.他是格外值得中國(guó)管理者學(xué)習(xí)的大師。不錯(cuò)過(guò)此書的三大理由:1.這是德魯克管理思想的精華本,讓您在最短時(shí)間掌握大師的核心智慧;2.生動(dòng)的分析與表述方式,讓您掌握大師智慧更加輕松;3.大量中國(guó)式管理案例,將大師智慧與您的管理實(shí)踐更緊密地相結(jié)合。
通過(guò)德魯克對(duì)卓有成效的管理者的描述,我覺得現(xiàn)在最重要的還要培養(yǎng)一種好的心理素質(zhì),首先,要養(yǎng)成不急不躁的心理,這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;其次,要有一顆包容心,這樣才能不至于為了自身利益而不顧全局利益,有一顆包容心,才能讓他人充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處,容他人之短處;堅(jiān)持才是卓越之道。其實(shí),這本書留給我們待以挖掘的東西還有太多,以上所講的這些不過(guò)冰山一角。認(rèn)真去讀、去身體力行,必定會(huì)有收獲。
德魯克讀后感篇十一
在讀德魯克的著作的時(shí)候,對(duì)其管理思想的哲學(xué)內(nèi)涵不好,經(jīng)常性的會(huì)陷入矛盾和困惑的境地。其實(shí)困惑與解惑僅僅在于對(duì)事物的角度認(rèn)知。與許多朋友談?wù)摃r(shí),大家的問(wèn)題主要3個(gè),我談?wù)劦囊稽c(diǎn)拙見。
來(lái)管理能力的提升,對(duì)高昂的mba的學(xué)習(xí)費(fèi)用也在所不惜,德魯克管理能力是可以系統(tǒng)訓(xùn)練的思想,mba教育的教育應(yīng)該是條捷徑,但德魯克mba教育幾乎完全拋棄了他所理解的管理學(xué)精髓,淪為一門綜合技能培訓(xùn)。創(chuàng)新精神、長(zhǎng)遠(yuǎn)的前瞻能力、難以應(yīng)付突發(fā)事件、歷史感淡漠,這是70%左右的mba學(xué)生通病。mba僅僅是個(gè)品牌效應(yīng),名聲在外。
經(jīng)常性的會(huì)陷入迷惑之中,管理知識(shí)的可知論將會(huì)把人看作理性的動(dòng)物,是可以一系列的訓(xùn)練來(lái)的管理者,但人性是非理性的話,將會(huì)把管理試為神秘的,靠個(gè)人之所的靈感的產(chǎn)物,的不同的假設(shè)將會(huì)對(duì)企業(yè)界在理解德魯克的管理思想的時(shí)候的。這所有悖論的最基礎(chǔ)的問(wèn)題。人都相信管理:任何于企業(yè)管理中唯一不變的法則,一切都在的過(guò)程中以現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需求。
管理的本質(zhì)是實(shí)踐,思想在企業(yè)界有很深的市場(chǎng),企業(yè)奉為至理名言的,也對(duì)企業(yè)界的實(shí)踐產(chǎn)生了性的,是在華人地區(qū),管理的認(rèn)識(shí)的膚淺,又加上財(cái)富的來(lái)源與管理的'脫節(jié),使得企業(yè)界對(duì)的經(jīng)驗(yàn)性的東西深信不疑,在說(shuō)服性的理論之前,大多數(shù)的老板們會(huì)信奉的那一套,而所謂的管理學(xué)問(wèn)真正的在企業(yè)家們的眼中并無(wú)實(shí)質(zhì)性的市場(chǎng)。
不可知論,是無(wú)視管理規(guī)律的,那么在德魯克的實(shí)踐論之后,就看到的企業(yè)家在對(duì)管理規(guī)律和理論的輕視。但事實(shí)上,德魯克本人對(duì)的理解是不認(rèn)同的,在他的《德魯克管理思想精要》一書中,德魯克就做了的有價(jià)值的分析,并有的管理者是可以一系列的訓(xùn)練來(lái)管理能力的。
能夠看到的是,50年中的世界最大的企業(yè),或多或少都在現(xiàn)下的環(huán)境中遇到了麻煩,而麻煩的根源就在于以為在的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的管理方法是“放之四海而皆準(zhǔn)的真理”。但真正的真理卻是:要地在競(jìng)爭(zhēng)中,就策略而進(jìn)步。
德魯克六十年的管理工作經(jīng)歷,從精心挑選的10部作品中取其精華編寫成此書。它是對(duì)德魯克管理思想的總結(jié),也了關(guān)于管理學(xué)連貫易懂的入門介紹。全世界的管理者都應(yīng)該感謝彼得德魯克,他用了畢生的精力,來(lái)理清社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色。
德魯克讀后感篇十二
書的開始介紹了德魯克的生活習(xí)慣:每天九點(diǎn)半睡覺,早上五點(diǎn)起床,長(zhǎng)年如此;每天晚上花兩個(gè)小時(shí)閱讀大量資訊,掌握全球政治、經(jīng)濟(jì)、金融動(dòng)態(tài);把所有收入的90%捐出去,只留下其中的10%滿足基本的生活需要。我的解讀是生活自律性太強(qiáng),對(duì)時(shí)間的管理非??量?,且思想上沒(méi)有雜念,對(duì)目標(biāo)追求執(zhí)著。能夠常年堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣,堅(jiān)持廣泛、深入地學(xué)習(xí),堅(jiān)持對(duì)物質(zhì)、貪欲的抵制,這是多么的難能可貴,僅此就應(yīng)該獲得無(wú)比的敬仰。
談到自我認(rèn)知、發(fā)揮長(zhǎng)處,我產(chǎn)生的共鳴。認(rèn)知,就是要確定一項(xiàng)工作是該做還是不該做,如果做了,到底做得有效還是無(wú)效。自我認(rèn)知,就是要通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足,避免長(zhǎng)期忙于現(xiàn)狀,卻沒(méi)有任何成效。我在上高中時(shí)就明確了一個(gè)思想,人人都有長(zhǎng)處與不足,偉人也是一樣,沒(méi)有過(guò)人之處不能做偉人,有了過(guò)人之處,并將它發(fā)揮得淋漓盡致,就成了偉人。
我受應(yīng)試教育影響過(guò)于深厚,小學(xué)中學(xué)都是在勤勤懇懇、不折不扣地完成老師的安排,即便我明白了尋找長(zhǎng)處的重要性,也苦于文山題海里遨游而沒(méi)有功夫靜下心來(lái)好好梳理人生。上大學(xué)后,尤其研究生階段,我覺得這個(gè)事情到了非解決不可的階段了,于是好好地回顧了一下之前的人生,從生活、學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)等多方面精辟地把自己剖析了一遍,我的思維是不適合進(jìn)行深入的理工學(xué)研究的,因此盡管我獲得了工學(xué)碩士學(xué)位,也毅然選擇了市場(chǎng)工作。
談到價(jià)值觀,德魯克認(rèn)為價(jià)值觀是確定人生方向的基礎(chǔ),價(jià)值觀就是面對(duì)不同選擇時(shí),你的價(jià)值取向,是重視這個(gè),還是重視那個(gè)。德魯克很成功,因?yàn)樗坏?0歲時(shí)就明確了自己的價(jià)值觀,知道自己想要的是什么,然后一輩子只追求這個(gè)。我相信太多的人都知道需要樹立正確、合適的價(jià)值觀,但是就是樹立不起來(lái),一會(huì)想這樣,一會(huì)想那樣。很小的時(shí)候,我寫作文說(shuō)長(zhǎng)大了要像媽媽一樣當(dāng)個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng);長(zhǎng)大了點(diǎn),受到課本、小人書里很多大人物的影響,就想成為科學(xué)家或者統(tǒng)治者;上大學(xué)了,經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度顯著提升,物質(zhì)欲望漸強(qiáng),媒體對(duì)商業(yè)的宣傳成為重點(diǎn),我又想成為企業(yè)家;現(xiàn)在,已近而立之年,成家也一年有余,閱歷更為豐富,思想也趨于穩(wěn)重與成熟,本應(yīng)可以樹立正確的價(jià)值觀了,但深知生活的辛苦、社會(huì)的殘酷,反而不知道怎樣的價(jià)值觀才是合適的,一直是在修正的過(guò)程中。
談到時(shí)間管理,德魯克認(rèn)為,時(shí)間不是用來(lái)管理的,而是要認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間到底花在哪里,浪費(fèi)在哪里,有生產(chǎn)力產(chǎn)生在哪里,要做到“把時(shí)間用在哪里,哪里就會(huì)有效果”。德魯克告訴我們,在這個(gè)課題上有三件事情是一定要做的。第一件事,記錄自己的時(shí)間,有多少時(shí)間是在做這件事,多少時(shí)間在做那件事;第二件事,是管理時(shí)間,根據(jù)時(shí)間的記錄,發(fā)現(xiàn)在哪些方面花費(fèi)的時(shí)間是產(chǎn)生了生產(chǎn)力的,在哪些方面花費(fèi)了不必要的時(shí)間,在哪些方面浪費(fèi)了時(shí)間;第三,集中時(shí)間,就是分析之后,把時(shí)間集中起來(lái)做該做的事,做能產(chǎn)生效果事。
德魯克建議我們多做貢獻(xiàn),這一點(diǎn)我想太多的人都很難做到。他認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人一直想著自己如何才能成功時(shí),他往往是不擇手段的,但是他會(huì)忽略周邊的存在,甚至傷害到別人,有點(diǎn)一將功成萬(wàn)古枯的味道。德魯克是一個(gè)很有胸懷的人,不需要客意地索取回報(bào),只要不斷貢獻(xiàn),周圍的人都會(huì)知道回報(bào)你的,做大事的人往往都對(duì)他人做出了重大貢獻(xiàn)。常人很難達(dá)到德魯克這樣的思想高度。
他強(qiáng)調(diào)重視知識(shí)工作者的思想,不能強(qiáng)制性要求他們進(jìn)行各類工作,而是要充分地激勵(lì),調(diào)動(dòng)他們的積極性,這樣的效果更好。他總能從宏觀角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源并探索解決問(wèn)題的辦法,很少提及或責(zé)備某個(gè)人,這叫做“觀察基本制度”,他看到的是組織設(shè)計(jì)中的根源問(wèn)題,這些問(wèn)題存在于結(jié)構(gòu)、流程、規(guī)范以及慣例中,某個(gè)人犯了錯(cuò)誤,可能是組織的非合理制度或流程導(dǎo)致的,企業(yè)高管的責(zé)任是牢記企業(yè)的最終目標(biāo),去挑戰(zhàn)這種組織設(shè)計(jì)。
還有一篇評(píng)論,結(jié)尾部分說(shuō)得太好了。德魯克的.著作不僅卷帙浩繁,而且包羅萬(wàn)象,閱讀起來(lái)不是易事,但是閱讀這些著作的價(jià)值在于為斷學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)有序的思想活動(dòng),而不是一味沉迷于那些對(duì)其觀點(diǎn)的表面釋義,當(dāng)然他書中的理念豐富多彩,的確也值得好好留意,十八世紀(jì)英國(guó)偉大的人文學(xué)者塞穆爾約翰遜博士說(shuō),書好比是一棵大樹,重要的不是采摘樹上的哪一朵花,而是牢牢抓住樹干,這樣就可以憾動(dòng)所有樹枝。
德魯克讀后感篇十三
我閱讀了王總推薦的《德魯克管理思想》一書,發(fā)現(xiàn)瑞潔公司領(lǐng)軍人王總在公司推行的正是德魯克管理思想。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我興奮不已,我看到一個(gè)物業(yè)私企能從上至下學(xué)習(xí)推動(dòng)國(guó)際先進(jìn)的管理理念,能從下至上認(rèn)真踐行公司各項(xiàng)管理策略,為打造“有溫度的百年企業(yè)”不斷努力。
德魯克認(rèn)為,一味地追求高利潤(rùn),是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展時(shí)不該出現(xiàn)的極端行為。我們?nèi)饾嵐静皇且宰非蟾哳~利潤(rùn)為目的的,而是以公平的價(jià)格向顧客提供高品質(zhì)的服務(wù),光榮地服務(wù)于社會(huì)。德魯克認(rèn)為,要認(rèn)清自己的長(zhǎng)板和短板。王總也提倡發(fā)揮自己的小能力(即長(zhǎng)板),通過(guò)資源整合,補(bǔ)足短板。
德魯克在《管理:使命、責(zé)任、實(shí)踐》中認(rèn)為,社會(huì)責(zé)任是企業(yè)存在的價(jià)值,只有當(dāng)社會(huì)認(rèn)為某個(gè)企業(yè)能有所貢獻(xiàn),而且是必要、有價(jià)值的企業(yè)時(shí),這個(gè)企業(yè)才能存在。我們?nèi)饾嵐疚{社會(huì)下崗職工、外來(lái)務(wù)工人員、大學(xué)生等,為其提供就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)?;厥兹饾嵃l(fā)展十四年的道路,正是因?yàn)橹鲃?dòng)承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任,得到政府扶持、百姓認(rèn)可、社會(huì)各界好評(píng),才得以從七人發(fā)展為如今一萬(wàn)多人的巨型航母。
德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中認(rèn)為,創(chuàng)新精神是企業(yè)的靈魂,創(chuàng)新不僅是技術(shù)創(chuàng)新,還有戰(zhàn)略、觀念、組織、市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新?!捌埲招氯杖招掠秩招隆弊鳛槿饾嵐镜钠髽I(yè)精神,提倡運(yùn)營(yíng)各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,大到戰(zhàn)略思路、工作思路、工作方法、小到工具改造、小發(fā)明,無(wú)不體現(xiàn)著瑞潔人勇于創(chuàng)新的精神。
德魯克在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中認(rèn)為,要熱愛工作,享受工作。無(wú)論對(duì)于員工,還是對(duì)于管理層,工作都是為了謀求更高質(zhì)量的生活,享受工作也就相當(dāng)于享受生活。我們?nèi)饾嵐镜暮诵膬r(jià)值觀正是“快樂(lè)工作幸福生活”,對(duì)外為甲方提供高品質(zhì)的后勤保障服務(wù),替代甲方繁重的后勤工作,使得甲方能快樂(lè)的工作、幸福的生活;對(duì)內(nèi)公司提倡“家文化”,全體瑞潔家人在平凡的工作崗位上辛勤快樂(lè)的工作,受到甲方的尊重,用穩(wěn)定的收入維持家庭生活,過(guò)著踏實(shí)幸福的生活。
《德魯克管理思想》書中有太多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實(shí)踐的內(nèi)容,讓我們一起努力,做美麗中國(guó)的踐行者!
德魯克讀后感篇十四
組織每隔6至12個(gè)月在以下方面系統(tǒng)化地發(fā)現(xiàn)可能成為機(jī)會(huì)的變革,我稱其為“機(jī)會(huì)的窗口”。
?流程的需要;
?行業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化;
?人口的變化;
?意義和觀念的變化;
最后是:
?新知識(shí)。
但是,如果企業(yè)通過(guò)挖掘已發(fā)生的事件進(jìn)行創(chuàng)新,包括本企業(yè)、市場(chǎng)、知識(shí)、社會(huì)和人口等方面發(fā)生的事件,那么這種創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)就比沒(méi)有挖掘這些機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)低得多。
創(chuàng)新不是“天才的靈光一現(xiàn)”,而是艱苦卓絕的工作。同時(shí),這種工作應(yīng)成為企業(yè)每個(gè)部門和各級(jí)管理人員的經(jīng)常性的工作內(nèi)容。
摘自《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》第3章《變革的引導(dǎo)者》,彼得?德魯克/著。
德魯克讀后感篇十五
細(xì)細(xì)品味一本名著以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的《彼得德魯克》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
大師中的大師彼得德魯克的這本管理巨著,是我覺得迄今為止在管理方面最系統(tǒng)最深刻的一本書。他的許多思想曾經(jīng)啟發(fā)了無(wú)數(shù)仁人志士,如今看了他的這本巨著也讓我茅塞頓開。其中最讓我深思的一句話就是:“我們的業(yè)務(wù)是什么,我們的業(yè)務(wù)將是什么,我們的業(yè)務(wù)應(yīng)該是什么。”
現(xiàn)在,作為一個(gè)用不同的方式賣書的書店,我們的理想是用知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值。理想的.實(shí)現(xiàn)并不容易,我們創(chuàng)造價(jià)值的模式還只是在摸索當(dāng)中,為了能更好地進(jìn)步,我先總結(jié)一下到現(xiàn)在為止的書店情況。
現(xiàn)在以賣書為主,從“以書會(huì)友”開始,一方面可以積累一些客戶資源,另一方面能夠積累經(jīng)驗(yàn),還可以稍微地賺點(diǎn)錢。書是以活動(dòng)的方式來(lái)賣的,我自己舉行了四五個(gè)活動(dòng),有“雪中送書”“三余圖書推薦”“新周公解夢(mèng)”等,這三個(gè)活動(dòng)是我最主要的活動(dòng),也都舉行得很好,尤其是“新周公解夢(mèng)”活動(dòng),為好多朋友解過(guò)夢(mèng),技術(shù)性還是有一些的。前段時(shí)間,有時(shí)心情很急燥,在銷售額和活動(dòng)之間總是把握不好,雖然有幾次說(shuō)是要把解夢(mèng)放在首位,可是還是不知不覺地要看銷售額。這是我目前的大概情況。另外還有幾個(gè)合伙人在各自努力著。小虎舉行了一個(gè)“小虎裝修咨詢熱線”;老萬(wàn)搞了一個(gè)“吻雨設(shè)計(jì)咨詢”;咪咪在做“咪咪化妝咨詢”;amulet在做“mbti性格測(cè)試”的活動(dòng);等等。
現(xiàn)在的大概情況就是這樣,其中最重要的是我們?nèi)绾蝿?chuàng)造價(jià)值,而在創(chuàng)造價(jià)值方面我們又該如何分配好時(shí)間和精力。這些天一直都在想這件事,現(xiàn)在就以自己為例來(lái)分析一下吧。我所能提供的價(jià)值可以說(shuō)都包含在活動(dòng)中。
第一:“雪中送書”,意思就是提供比當(dāng)當(dāng)卓越更多的選擇,很多絕版的書、印量少的書都能提供給顧客,在這方面做得還不夠好,還需要再努力,一方面是“庫(kù)存量”,我的計(jì)劃是每人對(duì)自己專業(yè)的圖書,有一個(gè)廣泛的收集,我的話就是心理學(xué)、管理學(xué)的書籍,另外當(dāng)然還要有一些大眾性的文學(xué)社科圖書,另一方面渠道要不斷擴(kuò)展。
第二:“三余圖書推薦”,這是幫顧客推薦最適合他們的圖書,這方面對(duì)自己的要求非常高,要對(duì)好多書都很熟悉才行,在這方面,我現(xiàn)在在群里每周會(huì)介紹一個(gè)作家,通過(guò)這種方式可以不斷地學(xué)習(xí),而昨天蘇悅也幫我出了個(gè)主意,她也在這方面每周推薦一本書給大家,昨天推薦了《中國(guó)美學(xué)十五講》,效果很好。在圖書推薦方面,還要跟專業(yè)聯(lián)系起來(lái),我在心理學(xué)和管理學(xué)上要多下些功夫。
第三:“新周公解夢(mèng)”,解夢(mèng)是要求有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的,在這方面好多我解過(guò)夢(mèng)的朋友,他們也都很受啟發(fā),在這方面我決定有所改變,解夢(mèng)前先提一個(gè)要求,就是解得好的話要對(duì)方面必須買一本最適合他的書,跟圖書推薦聯(lián)系起來(lái),因?yàn)榻鈮?mèng)是很花時(shí)間的,而推薦書給對(duì)方也是對(duì)他很有價(jià)值的,所以這樣聯(lián)系起來(lái)應(yīng)該是可行的,至于中間自己也不喜歡的強(qiáng)迫買書的做法,如果事先跟對(duì)方商量好,那其實(shí)跟賭博也沒(méi)有什么區(qū)別,倒是不算強(qiáng)迫,而是愿賭服“輸”,而這“輸”還輸?shù)煤苡衅肺叮且环N又贏的“輸”。這三個(gè)方面是我的必修課,也是每天都要努力的地方,希望能把自己的作用真正發(fā)揮出來(lái)。三個(gè)方面有點(diǎn)多了,不過(guò)我會(huì)把三個(gè)方面融入一個(gè)活動(dòng)中,也就是解夢(mèng)的活動(dòng)中。(在這方面還是“想”錯(cuò)了,如果你跟一個(gè)網(wǎng)友剛聊幾句就要他付出什么,他一定會(huì)認(rèn)為你是騙子,而建立信任又是一開始最重要的活動(dòng),所以,一開始什么都不要要求是最好的。以后就要這樣去做。而在解夢(mèng)方面,每天至少都解一個(gè)夢(mèng),這樣積累下來(lái)一定會(huì)有所成就!因?yàn)楝F(xiàn)在自己能做的,解夢(mèng)是我最重要的活動(dòng),所以先把精力放在這上面。)
在做完上面的分析之后,如果正面地回答我們的業(yè)務(wù)是什么,那么我可以說(shuō),我的主要任務(wù)就是幫顧客解夢(mèng),在解夢(mèng)的過(guò)程中推薦最適合他們的圖書,另外,我還要為顧客雪中送書,提供信用保證,解決其它問(wèn)題。而我也只是書店里的合伙人之一,其他的合伙人也都有他們能作出貢獻(xiàn)的地方,當(dāng)每一個(gè)人都明確了自己的價(jià)值之后,我們?cè)僮鲆粋€(gè)總結(jié),讓大家協(xié)調(diào)好,以使團(tuán)隊(duì)能夠做出最大的貢獻(xiàn)來(lái)。
德魯克讀后感篇十六
彼得。f.德魯克,是當(dāng)代最為世人矚目的管理思想大師。他對(duì)管理的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三方面:咨詢、教育和寫作。在寫作方面,他與時(shí)代且常常高-瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)社會(huì)和管理的發(fā)展趨勢(shì)做出正確的判斷與預(yù)測(cè),并能前瞻性的提出相應(yīng)的論點(diǎn)與對(duì)策。”這段話是本書的出版說(shuō)明中寫道的,之所以把這段話摘出,是因?yàn)?,它非常明確地勾勒出了本書的整個(gè)體系。《德魯克文集》是由三本書組成的:《個(gè)人的管理》、《組織的管理》和《社會(huì)的管理》。我們可以從書名中明顯的看出,它是由點(diǎn)到面的展開對(duì)管理的論述。而本書——《個(gè)人的管理》也有著這樣的體系,下面,我就先大概介紹一下該書的體系。
《個(gè)人的管理》共分五篇,十八章。第一篇:社會(huì)的巨變,是從社會(huì)的角度入手,介紹了資本主義以來(lái),知識(shí)對(duì)工業(yè)革命,生產(chǎn)率的提高所起到的巨大的作用。而擁有知識(shí)的勞動(dòng)者也成為社會(huì)中最重要的資產(chǎn)。第二篇:知識(shí)勞動(dòng)者的生產(chǎn)率,論述了擁有知識(shí)的勞動(dòng)者并不是一定能提高生產(chǎn)率,而要學(xué)會(huì)提高勞動(dòng)的效能,這就是作為管理者他們所需要給出的正確決策才能實(shí)現(xiàn)的。第三篇至第五篇分別講了“自我管理”、“專業(yè)人士的諾干基本準(zhǔn)則”和“個(gè)人的成長(zhǎng)”。這三篇是本書主要論述的內(nèi)容,也是本書的精華所在。
第三篇:自我管理。德魯克先從他自身的七次經(jīng)歷闡述了7個(gè)道理:首先,必須樹立目標(biāo),不斷朝著目標(biāo)奮斗。其次,要非常敬業(yè)的把工作做好。三是,把繼續(xù)學(xué)習(xí)植根于自己的生活之中。四,定期的對(duì)自己的工作績(jī)效進(jìn)行回顧總結(jié)。五,當(dāng)在新的工作職位上時(shí),要思考新職位對(duì)自己提出的新要求,采用新的方法。六,把預(yù)期的結(jié)果以書面形式記錄下來(lái),以便按照預(yù)期結(jié)果對(duì)實(shí)際結(jié)果進(jìn)行反饋分析。這種方法能夠揭示一個(gè)人的長(zhǎng)處并指出哪些方面需要改進(jìn)。七,值得被別人記住的事就是一個(gè)人在生活方面的與眾不同之處。在講完這7個(gè)道理后,德魯克提出,“支持所有這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最重要的道理就是:個(gè)人,尤其是有知識(shí)的人,倘若想要保持自己的效能,并且不斷成長(zhǎng)、進(jìn)取,那么就應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展和職業(yè)定為負(fù)責(zé)?!敝挥羞@樣,才能夠在漫長(zhǎng)的工作生涯中持續(xù)保持自己的效能和生產(chǎn)力,并且能夠不斷成長(zhǎng)。
接下來(lái),德魯克就闡述了,要了解自己的長(zhǎng)處和價(jià)值觀。在這一章,講了4部分,分別是:找出自己的長(zhǎng)處;了解自己是怎樣取得績(jī)效的;自己的價(jià)值觀是什么;自己的職業(yè)歸宿在哪里。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處的唯一方法是反饋分析——“每當(dāng)我們要進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)鍵決策時(shí),每當(dāng)我們要采取一項(xiàng)關(guān)鍵行動(dòng)時(shí),就把與其會(huì)發(fā)生的結(jié)果記錄下來(lái),一段時(shí)間后,按照與其對(duì)結(jié)果進(jìn)行反饋分析。通過(guò)反饋分析,能夠得出某些行為結(jié)論:集中自己的優(yōu)勢(shì),把自己定位于憑借自己的長(zhǎng)處能夠完成任務(wù)和取得成果的方面;努力完善自己的長(zhǎng)處;發(fā)現(xiàn)自己不足知識(shí);改正不良習(xí)慣;盡可能在缺乏能力的領(lǐng)域少浪費(fèi)自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處后才能利用自己的優(yōu)勢(shì)取得績(jī)效。而價(jià)值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關(guān)。樹立自己的價(jià)值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠(yuǎn)了。其中有這么一段話,讓我深有感觸:但是,大多數(shù)人,尤其是天賦很高的人,過(guò)了25歲仍不能真正知道自己的職業(yè)歸宿,可是到了這個(gè)年齡,他們無(wú)論如何應(yīng)該知道自己的長(zhǎng)處,也應(yīng)該知道如果取得績(jī)效,還應(yīng)該知道自己的價(jià)值觀。一個(gè)普通人——除了平庸之輩以外——在指導(dǎo)自己應(yīng)該有什么樣的職業(yè)歸宿以后,只要?jiǎng)偃喂ぷ?,不辭辛勞,就能夠取得顯著的成就。
我已是27歲之人,有著一份普通的,不穩(wěn)定的工作,生活的壓力隨處可見,整天庸庸碌碌,從未想過(guò)自己要找職業(yè)歸宿,去了解自己的長(zhǎng)處,如何取得績(jī)效,自己的價(jià)值觀等等如此“高深”的問(wèn)題。只知道,掙錢,生活,交個(gè)女朋友,用微薄的工資還房貸,將來(lái)有個(gè)孩子……這樣日復(fù)一日下去。不知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣,除了偶爾做個(gè)白日夢(mèng),從來(lái)沒(méi)想過(guò)取得什么顯著的成就。當(dāng)讀到上面那段文字的時(shí)候,不由得深思,自己到底有什么優(yōu)點(diǎn)?究竟要怎樣的生活?才發(fā)現(xiàn)從大學(xué)走出來(lái)的那狂傲銳氣,早已被社會(huì)磨得沒(méi)有了。有一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀。我的好好反思自己了。畢竟還年輕。
第八章和第九章是“掌握自己的時(shí)間”和“專心致志”。這兩章的內(nèi)容,不用看書,也能了解的大概,都是簡(jiǎn)單不能再簡(jiǎn)單的大道理,卻也是做起來(lái)難上加難的。德魯克主要是從方法上入手,講了如何掌握自己的時(shí)間和如何專心致志的工作。
德魯克讀后感篇十七
德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了,在這五十多年中,有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍可以用浩如煙海來(lái)形容,但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書籍還是《管理的實(shí)踐》一書,這也從一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。
《管理的實(shí)踐》一書,系統(tǒng)地論述了企業(yè)管理的核心問(wèn)題,即企業(yè)的目的:只有一個(gè)正確而有效的定義——?jiǎng)?chuàng)造顧客;只有兩個(gè)基本職能——營(yíng)銷和創(chuàng)新。一語(yǔ)道破了企業(yè)的核心價(jià)值問(wèn)題。從這兩個(gè)基本的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)企業(yè)管理的方方面面做了詳盡的描述,在閱讀的過(guò)程中,德魯克先生的獨(dú)到的見解,精辟的闡述,常常使讀者興奮不已,并產(chǎn)生共鳴,精彩的例證往往穿插其中,用事實(shí)佐證了德魯克先生的管理思想。
剛剛接觸到這本書的時(shí)候我有這樣的疑問(wèn),《管理的實(shí)踐》一書,以美國(guó)20世紀(jì)前半葉的企業(yè)管理實(shí)踐為研究對(duì)象,距今天已有50多年了,那時(shí)的管理思想還能否運(yùn)用于今天的企業(yè),這是顧慮之一;德魯克先生是以資本主義世界最發(fā)達(dá)的`美國(guó)企業(yè)為研究對(duì)象,能否運(yùn)用于現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè),其間的跨度是非常大的,因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展是在特定環(huán)境下的發(fā)展,離開了原來(lái)的環(huán)境,其理論能否運(yùn)用于完全不同的環(huán)境,這是顧慮之二。我是帶著對(duì)德魯克先生的敬意和對(duì)此書的疑慮來(lái)閱讀這本書的。
也正因?yàn)槿绱?,我在閱讀的過(guò)程中更關(guān)注的是企業(yè)管理中共同存在的問(wèn)題,也就是共性,而盡可能忽略它的特殊性,因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)企業(yè)管理的共性,才能把握企業(yè)管理的規(guī)律性,從而在別人的管理經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自己的管理水平。
德魯克先生在該書的第11章,目標(biāo)管理與自我控制一文中對(duì)管理者的目標(biāo)如何確定,由誰(shuí)確定的論述中是這樣說(shuō)的:“每位管理者必須自行發(fā)展和設(shè)定單位的目標(biāo),當(dāng)然高層管理者們?nèi)孕枰A魧?duì)目標(biāo)的同意權(quán),但是發(fā)展出這些目標(biāo)是管理者的職責(zé)所在,的確,這是他的首要職責(zé)?!?/p>
聯(lián)系到我們的實(shí)際情況,對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我也有著深切體會(huì),就拿北汽物業(yè)公司來(lái)講,我們的各項(xiàng)管理目標(biāo)中有許多是由我們對(duì)自身工作的理解和定位而自己設(shè)定的,如果我們?cè)谖飿I(yè)公司管理的全過(guò)程中都等著上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具體安排,那就是逃避責(zé)任的借口。我們必須根據(jù)實(shí)際情況,積極主動(dòng)地自己設(shè)定目標(biāo),自己進(jìn)行監(jiān)督和考核,這才是德魯克先生所倡導(dǎo)的,管理的職責(zé)所在。比如武圣東里小區(qū)的燃?xì)夤┡仩t的燃?xì)饬繗v來(lái)就沒(méi)有考核的指標(biāo),但我們知道如果能加強(qiáng)管理,措施得力,根據(jù)氣溫隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整,供氣量就一定能夠節(jié)約,而按傳統(tǒng)辦法管理是不可能節(jié)約的。本著這個(gè)想法,我們制定了20xx年—20xx年供暖季加強(qiáng)管理的辦法,調(diào)整了上崗人員,對(duì)規(guī)定鍋爐進(jìn)行了動(dòng)態(tài)管理,經(jīng)過(guò)生產(chǎn)科和二車間的共同努力,20xx年—20xx年供暖季燃?xì)赓M(fèi)比上一個(gè)供暖季減少25.7萬(wàn)元(上一個(gè)供暖季為168萬(wàn)元,20xx年—20xx年供暖季為142.3萬(wàn)元)。
由此可以印證德魯克先生所倡導(dǎo)的每位管理者,必須自行發(fā)展和設(shè)定單位目標(biāo)的正確性。如果用我們的話來(lái)說(shuō),那就是充分調(diào)動(dòng)基層單位的主動(dòng)性、積極性,正如安慶衡董事長(zhǎng)在北汽摩20xx年工作會(huì)上所說(shuō)的那樣,“每個(gè)單位都要做好自己的工作?!?/p>
德魯克讀后感篇十八
德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了,在這五十多年中,有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍可以用浩如煙海來(lái)形容,但能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的企業(yè)管理書籍還是《管理的實(shí)踐》一書,這也從一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。
《管理的實(shí)踐》一書,系統(tǒng)地論述了企業(yè)管理的核心問(wèn)題,即企業(yè)的目的:只有一個(gè)正確而有效的定義——?jiǎng)?chuàng)造顧客;只有兩個(gè)基本職能——營(yíng)銷和創(chuàng)新。一語(yǔ)道破了企業(yè)的核心價(jià)值問(wèn)題。從這兩個(gè)基本的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)企業(yè)管理的方方面面做了詳盡的描述,在閱讀的過(guò)程中,德魯克先生的獨(dú)到的見解,精辟的闡述,常常使讀者興奮不已,并產(chǎn)生共鳴,精彩的例證往往穿插其中,用事實(shí)佐證了德魯克先生的管理思想。
剛剛接觸到這本書的時(shí)候我有這樣的疑問(wèn),《管理的實(shí)踐》一書,以美國(guó)20世紀(jì)前半葉的企業(yè)管理實(shí)踐為研究對(duì)象,距今天已有50多年了,那時(shí)的管理思想還能否運(yùn)用于今天的企業(yè),這是顧慮之一;德魯克先生是以資本主義世界最發(fā)達(dá)的美國(guó)企業(yè)為研究對(duì)象,能否運(yùn)用于現(xiàn)今的中國(guó)企業(yè),其間的跨度是非常大的,因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展是在特定環(huán)境下的發(fā)展,離開了原來(lái)的環(huán)境,其理論能否運(yùn)用于完全不同的環(huán)境,這是顧慮之二。我是帶著對(duì)德魯克先生的敬意和對(duì)此書的疑慮來(lái)閱讀這本書的。
也正因?yàn)槿绱?,我在閱讀的過(guò)程中更關(guān)注的是企業(yè)管理中共同存在的問(wèn)題,也就是共性,而盡可能忽略它的特殊性,因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)企業(yè)管理的共性,才能把握企業(yè)管理的規(guī)律性,從而在別人的管理經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自己的管理水平。
德魯克先生在該書的第11章,目標(biāo)管理與自我控制一文中對(duì)管理者的目標(biāo)如何確定,由誰(shuí)確定的論述中是這樣說(shuō)的:“每位管理者必須自行發(fā)展和設(shè)定單位的目標(biāo),當(dāng)然高層管理者們?nèi)孕枰A魧?duì)目標(biāo)的同意權(quán),但是發(fā)展出這些目標(biāo)是管理者的職責(zé)所在,的確,這是他的首要職責(zé)?!?/p>
聯(lián)系到我們的實(shí)際情況,對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)我也有著深切體會(huì),就拿北汽物業(yè)公司來(lái)講,我們的各項(xiàng)管理目標(biāo)中有許多是由我們對(duì)自身工作的理解和定位而自己設(shè)定的,如果我們?cè)谖飿I(yè)公司管理的全過(guò)程中都等著上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具體安排,那就是逃避責(zé)任的借口。我們必須根據(jù)實(shí)際情況,積極主動(dòng)地自己設(shè)定目標(biāo),自己進(jìn)行監(jiān)督和考核,這才是德魯克先生所倡導(dǎo)的,管理的職責(zé)所在。比如武圣東里小區(qū)的燃?xì)夤┡仩t的燃?xì)饬繗v來(lái)就沒(méi)有考核的指標(biāo),但我們知道如果能加強(qiáng)管理,措施得力,根據(jù)氣溫隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整,供氣量就一定能夠節(jié)約,而按傳統(tǒng)辦法管理是不可能節(jié)約的。本著這個(gè)想法,我們制定了2005年—2006年供暖季加強(qiáng)管理的辦法,調(diào)整了上崗人員,對(duì)規(guī)定鍋爐進(jìn)行了動(dòng)態(tài)管理,經(jīng)過(guò)生產(chǎn)科和二車間的共同努力,2005年—2006年供暖季燃?xì)赓M(fèi)比上一個(gè)供暖季減少25.7萬(wàn)元(上一個(gè)供暖季為168萬(wàn)元,2005年—2006年供暖季為142.3萬(wàn)元)。由此可以印證德魯克先生所倡導(dǎo)的每位管理者,必須自行發(fā)展和設(shè)定單位目標(biāo)的正確性。如果用我們的話來(lái)說(shuō),那就是充分調(diào)動(dòng)基層單位的主動(dòng)性、積極性,正如安慶衡董事長(zhǎng)在北汽摩2006年工作會(huì)上所說(shuō)的那樣,“每個(gè)單位都要做好自己的工作?!遍喿x《管理的實(shí)踐》結(jié)合實(shí)際工作,我們找到了企業(yè)管理的一些共性,也更加啟發(fā)了我們今后如何做好本單位工作的思路。
在過(guò)去的兩年中,我們一直在考慮如何真正提高物業(yè)公司員工的工作效率,使物業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)班子提出的維護(hù)企業(yè)利益,完成兩大任務(wù)(節(jié)約降耗和做好維修工作)落到實(shí)處,工作實(shí)踐證明,提高工作效率,圓滿完成工作的基礎(chǔ)就在于員工的責(zé)任感,有了責(zé)任感的員工才會(huì)真實(shí)地感到工作是自己的份內(nèi)事,才會(huì)想盡一切辦法調(diào)動(dòng)一切能力去完成企業(yè)賦予的任務(wù),而不是敷衍了事。正是靠了這種責(zé)任感,物業(yè)公司才能夠組織起員工不斷地創(chuàng)新工作,取得了去年(2005年)節(jié)約資金、挽回?fù)p失共計(jì)400多萬(wàn)元的成績(jī)。
員工的責(zé)任感從何而來(lái),在《管理的實(shí)踐》一書中德魯克先生主要提出了兩條:一是讓員工了解情況,二是擁有管理者的愿景。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中也有同感,在2004年初汽摩公司制定三年發(fā)展規(guī)劃,確定了企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和愿景,提出了企業(yè)的核心價(jià)值觀,對(duì)此我們按照公司的要求,大力進(jìn)行宣傳,使全體員工振奮了精神,看到了希望,隨后物業(yè)公司根據(jù)自身的功能,明確地提出了物業(yè)公司發(fā)展規(guī)劃,確定了以維護(hù)企業(yè)利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),明確了我們的任務(wù)。通過(guò)上述工作,使每個(gè)員工感受到必須跟上企業(yè)發(fā)展的形勢(shì),必須要有緊迫感,這種緊迫感經(jīng)過(guò)適時(shí)的引導(dǎo),就變?yōu)樽龊帽韭毠ぷ鞯呢?zé)任感,有了責(zé)任感物業(yè)公司才有了2005年的工作成績(jī),正像德魯克先生在激勵(lì)員工創(chuàng)造最佳績(jī)效中所分析的那樣:“惟一有效的方法是加強(qiáng)員工的責(zé)任感,而非滿意度?!?/p>
學(xué)習(xí)了彼得德魯克先生的《管理的實(shí)踐》確實(shí)受益匪淺,它啟發(fā)了我們對(duì)企業(yè)管理問(wèn)題更深入的思考,以及在今后的工作中,怎樣借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),做好自己的工作。同時(shí)通過(guò)閱讀《管理的實(shí)踐》,也提醒了基層管理者,必須不斷學(xué)習(xí),不斷思考,不斷創(chuàng)新,才能不斷提高自己的管理水平。
德魯克讀后感篇十九
德魯克一生以“旁觀者”自居,以“除非能改變?nèi)藗兊纳睢弊鳛閺氖聦W(xué)術(shù)研究的重要法則,運(yùn)用其睿智的才思及遠(yuǎn)見卓識(shí),帶著一雙“熱眼”去觀察和感知世事運(yùn)行的規(guī)則和規(guī)律。作為“一個(gè)走在信息時(shí)代前面的人”,“他集豐富的知識(shí)、廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深邃的洞察力、精辟的分析和撥云見霧般的常識(shí)于一身”,在政治、法律、社會(huì)、管理、歷史等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都留下了精辟的見解和耐人尋味的啟示,成為“當(dāng)代最經(jīng)久不衰的管理思想家”。德魯克憑其扎根于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的30余部著作所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響,奠定了他在現(xiàn)代管理學(xué)上的開創(chuàng)者地位,被世人尊稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”、“大師中的大師”。
本書摘錄于德魯克業(yè)已出版的十本經(jīng)典著作,集德魯克畢生著作的精華于一身,濃縮了德魯克幾十年來(lái)關(guān)于管理、個(gè)人和社會(huì)的思考。
德魯克從回答管理的內(nèi)涵入手,在對(duì)管理的維度、企業(yè)的宗旨和使命進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,論述了非盈利組織給企業(yè)可能帶來(lái)的影響及存在的社會(huì)問(wèn)題、管理的新范式、管理人員需要獲得的信息、目標(biāo)管理與自我控制、選拔人才的原則等問(wèn)題。同時(shí),針對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),提出了“企業(yè)家企業(yè)”和“新企業(yè)”等概念,指出了關(guān)注市場(chǎng)、建立高層管理團(tuán)隊(duì)和企業(yè)家戰(zhàn)略的必要性。在論述企業(yè)的宗旨時(shí),德魯克認(rèn)為,營(yíng)利性不是企業(yè)的和商業(yè)活動(dòng)的最終目的,它只是其中的一個(gè)限制性因素。利潤(rùn)并不是企業(yè)的行為和決策的解釋、原因或其合理性的依據(jù),而是對(duì)其有效性的一種考察。我們必須從企業(yè)的宗旨入手來(lái)理解“企業(yè)是什么”。企業(yè)的宗旨必須是存在于企業(yè)自身之外的。因?yàn)槠髽I(yè)是社會(huì)的一種器官,所以企業(yè)的宗旨必須存在于社會(huì)之中。
企業(yè)的宗旨只有一種適當(dāng)?shù)亩x:那就是創(chuàng)造顧客。“企業(yè)是什么”是由顧客決定的。顧客所購(gòu)買的,并認(rèn)為有價(jià)值的東西,絕不是一件實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品,而始終是“效用”。顧客是企業(yè)的基礎(chǔ),是使其持續(xù)存在、發(fā)展的動(dòng)力源泉。這樣的觀點(diǎn)讓人耳目一新。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教材往往這樣定義企業(yè),以盈利為目的的,向社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)的組織。這樣的定義很容易讓人將企業(yè)存在的宗旨著重于盈利上,從而忽視了企業(yè)作為這個(gè)社會(huì)的組織,它需要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,提供服務(wù)。社會(huì)需要能夠?yàn)槠鋭?chuàng)造價(jià)值的企業(yè),同時(shí)社會(huì)會(huì)給予這樣的企業(yè)必要的回報(bào),而這才是企業(yè)利潤(rùn)的根源。汽車制造企業(yè)不只是一個(gè)生產(chǎn)汽車的組織。他們所做的不是將生產(chǎn)汽車的成本加上企業(yè)期望的利潤(rùn)率作為價(jià)格向社會(huì)銷售。他們應(yīng)該是為了向社會(huì)中的組織和個(gè)人提供方便、舒適、快捷的交通解決方案而存在的。當(dāng)他們?yōu)轭櫩蛣?chuàng)造了效用以后,顧客愿意為這樣的效用付出多少,這才是企業(yè)的利潤(rùn)源泉。
因此,雖然我們一個(gè)勁的強(qiáng)調(diào)“顧客即是上帝”,但是在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的過(guò)程中,我們不自覺的會(huì)提高自己的地位,將目光放在自己為這個(gè)產(chǎn)品投入了多少成本上,而忽視了客戶得到了效用。即使是經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都指出顧客購(gòu)買的不是一件產(chǎn)品,而是購(gòu)買該產(chǎn)品后能為他們帶來(lái)的價(jià)值或者效用。但是,每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍同時(shí)又馬上將這一切拋諸腦后,花費(fèi)大量的篇幅研究成本、價(jià)格,他們把價(jià)格定義為顧客為取得某一種東西或服務(wù)的所有權(quán)而要支付的金額,而產(chǎn)品為顧客所帶來(lái)的東西卻不再被提及了?,F(xiàn)實(shí)中有很多案例正是企業(yè)僅僅在很小的一個(gè)方面滿足了顧客的需要就取得了成功。
以“余額寶”為例。阿里巴巴僅僅是讓顧客將在淘寶網(wǎng)中放置的余款轉(zhuǎn)換一個(gè)地方,就可以讓顧客得到遠(yuǎn)高于活期利率利息。這極大地滿足了顧客關(guān)于小額閑散資金的理財(cái)需求,讓其在短短的幾個(gè)月就能夠募集超過(guò)4000億的資金,發(fā)展到后來(lái),很多顧客甚至將銀行卡中的大額閑散資金也放置在“余額寶”,使得其不僅僅是余額的寶了。很顯然,在這項(xiàng)滿足顧客需求的業(yè)務(wù)中,阿里巴巴收益頗豐。但是,我們知道,貨幣基金的運(yùn)作模式其實(shí)早就存在了,然而是“余額寶”真正地讓顧客們開始了解貨幣基金,是阿里巴巴為顧客提供一個(gè)非常方便可靠的購(gòu)買貨幣基金的方式。
就像德魯克關(guān)于管理的幾條基本原則的論述,無(wú)論是產(chǎn)品的數(shù)量還是凈收益或凈損失本身,都不足以衡量管理與企業(yè)的工作業(yè)績(jī)。對(duì)于所有的企業(yè)來(lái)講,結(jié)果只存在于企業(yè)的外部,而在企業(yè)的內(nèi)部,只有成本。
從這也聯(lián)想到管理的三個(gè)維度中,提到“管理組織機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的社會(huì)影響和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任”。管理的維度中包括了社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容,正是因?yàn)楣芾硎菐椭M織實(shí)現(xiàn)其效用的工具,而組織作為社會(huì)的一種器官,其效用中本身就包含著一定的社會(huì)責(zé)任。商業(yè)企業(yè)之所以會(huì)存在,就是為了要向顧客提供滿意的商品和服務(wù),而不是為了給員工和管理者提供工作機(jī)會(huì),甚至也不是為了給股東賺取利益和發(fā)放股息。為了履行義務(wù)、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)以及向顧客提供商品和服務(wù),商業(yè)企業(yè)必然會(huì)對(duì)人、社區(qū)和社會(huì)產(chǎn)生影響。作為鄰居與提供工作和稅收收入的來(lái)源,同時(shí)也是廢物和污染物的來(lái)源,企業(yè)必然會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。值得欣慰的是在中國(guó)的大型企業(yè)中,企業(yè)的管理者已經(jīng)越來(lái)越重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一些管理規(guī)范的上市公司已經(jīng)開始通過(guò)每年公布社會(huì)責(zé)任報(bào)告的形式來(lái)展現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的履行情況。在上市公司“中國(guó)遠(yuǎn)洋”的官方網(wǎng)站上,我們可以很輕松的查閱企業(yè)在近十年的社會(huì)責(zé)任報(bào)告,了解企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行情況。
然而對(duì)于中國(guó)很多公司乃至整個(gè)社會(huì)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí),很可能和德魯克先生關(guān)于企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的理論不相符,他們往往忽視的社會(huì)責(zé)任的限度。組織的首要社會(huì)責(zé)任就是執(zhí)行其職能,如果它不能認(rèn)真負(fù)責(zé)地執(zhí)行其職能,它就無(wú)法提及做到任何其他的事情。一家破產(chǎn)的企業(yè)不會(huì)是一個(gè)令人向往的雇主,也不太可能成為社區(qū)的好鄰居,它也不能為未來(lái)的工人創(chuàng)造出更多的就業(yè)崗位和機(jī)會(huì)所需要的資本。不管在任何時(shí)候,只要商業(yè)企業(yè)忽略了經(jīng)濟(jì)績(jī)效這一限制條件,并承擔(dān)了它沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持的社會(huì)責(zé)任,那么它很快就會(huì)陷入困境。同時(shí)責(zé)任和職權(quán)是相對(duì)的,判斷是否承擔(dān)了過(guò)度的社會(huì)責(zé)任的依據(jù)就是是否擁有相應(yīng)的職權(quán),能夠承擔(dān)得起這樣的社會(huì)責(zé)任。在任何時(shí)候,當(dāng)要求企業(yè)承擔(dān)這項(xiàng)或那項(xiàng)責(zé)任時(shí),人們應(yīng)該問(wèn)一下:“企業(yè)享有這種職權(quán)嗎?它應(yīng)該有這項(xiàng)職權(quán)嗎?”如果企業(yè)沒(méi)有而且不應(yīng)該有這項(xiàng)職權(quán),那么由企業(yè)來(lái)承擔(dān)責(zé)任就大可懷疑了。
在很多自然災(zāi)害后,人們往往熱衷于關(guān)注很多知名企業(yè)的捐款數(shù)額,我也是這樣的,認(rèn)為這是一個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn),只要捐款數(shù)額稍微有一點(diǎn)不符合他們的預(yù)期,他們就會(huì)口誅筆伐。很多人會(huì)關(guān)注,麥當(dāng)勞捐了多少,中石油又捐了多少。然后得出結(jié)論,中石油捐的多,麥當(dāng)勞幾乎一毛不拔,還是咱們的國(guó)企好。但事實(shí)上中石油和麥當(dāng)勞有這個(gè)社會(huì)責(zé)任嗎,他們承擔(dān)了這項(xiàng)社會(huì)責(zé)任對(duì)應(yīng)應(yīng)該擁有哪些職權(quán)呢?他們沒(méi)有賑災(zāi)的責(zé)任,很顯然,因?yàn)樗麄儧](méi)有吸收救災(zāi)款,組織救災(zāi)的職權(quán)。這個(gè)責(zé)任是政府的責(zé)任。然而在社會(huì)輿論的引導(dǎo)下變成了對(duì)企業(yè)的道德綁架,很多知名企業(yè)只有認(rèn)捐。例如萬(wàn)科,當(dāng)時(shí)只是由王石發(fā)起在公司范圍內(nèi)職工的捐款,以公司名義的捐款很少,于是萬(wàn)科承受了很大的社會(huì)壓力,甚至對(duì)其品牌形象都造成了嚴(yán)重影響,萬(wàn)科只能追加捐款。事實(shí)上,像萬(wàn)科和麥當(dāng)勞這樣的企業(yè),只要守法經(jīng)營(yíng),依法納稅,向顧客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),并努力減少由于生產(chǎn)活動(dòng)造成的負(fù)面社會(huì)影響即可。像中石油這樣的國(guó)企,比起捐款,提供清潔的能源,減少作業(yè)污染似乎更符合他們應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。但是在這方面“兩桶油”做得都很差。油品質(zhì)量低下,含硫量高,造成汽車尾氣都能成為霧霾的主要原因,這時(shí),社會(huì)輿論在引導(dǎo)提倡車主少開車的同時(shí),應(yīng)該監(jiān)督這樣的能源供應(yīng)商提高油品質(zhì)量,這就是他們的社會(huì)責(zé)任。相反,車主作為消費(fèi)者一方,其實(shí)是沒(méi)有責(zé)任的,他已經(jīng)為這樣的汽車和油品付出了相應(yīng)的價(jià)格。
感謝這本書,能夠讓我以不同的視角和思維來(lái)看待現(xiàn)實(shí)生活中的事情,讓我在看待事情時(shí)更理性,更全面。
德魯克讀后感篇二十
翻開這本書的前幾頁(yè),我大致上了解了德魯克先生,20世紀(jì)著名的國(guó)際管理學(xué)大師彼得德魯克一生著述頗豐,其作品遠(yuǎn)銷全球130多個(gè)國(guó)家。2002年6月,德魯克成為美國(guó)當(dāng)年“總統(tǒng)自由勛章”的獲得者。德魯克被稱為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理之父”。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粝壬f(shuō):“20年前,海爾創(chuàng)業(yè)初期,當(dāng)時(shí)管理類書籍少之又少。當(dāng)我知曉德魯克的管理思想后,很快就被深深地吸引了。德魯克先生就像是你的一位同事,雖然與你面對(duì)相同的事實(shí),卻從不同的視角說(shuō)出了你不曾想、更不曾想到的新理念?!庇纱丝梢姡卖斂说乃季S是多么的活躍。
看完了這本書,我若有所思,心有所悟。中國(guó)不缺少好企業(yè),而缺少真正有效的管理者。誰(shuí)是管理者?如何做好一名管理者?管理者對(duì)組織到底有什么樣的作用?這些都是許多人亟待了解的問(wèn)題。那么,管理者是要管人么?不,這本書告訴我,管理者首先要管好自己。我覺得:很多管理者就是因?yàn)闆](méi)有徹底的理解管理的真正內(nèi)涵,結(jié)果忙忙碌碌導(dǎo)致了沒(méi)有帶動(dòng)企業(yè)的真正發(fā)展。
我認(rèn)為:一個(gè)企業(yè)生存的第一要?jiǎng)?wù)是管理,如何讓管理卓有成效是每個(gè)管理者都必須面對(duì)的問(wèn)題。身為一名管理者,他只有將自己掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的成績(jī),才算是一位成功的管理者。管理必須有效,這樣才有價(jià)值。管理者不僅要讓人才充分發(fā)揮特長(zhǎng)還應(yīng)該要學(xué)會(huì)善用專精于某一領(lǐng)域的人,更要有敏銳的洞察力。作為一名有效的管理者要具有良好的時(shí)間觀念,做事應(yīng)按照工作的輕重緩急設(shè)定優(yōu)先次序,以保證及時(shí)完成最先需要做的事,還應(yīng)養(yǎng)成“對(duì)外界作出貢獻(xiàn)”的思維習(xí)慣,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),挖掘別人的優(yōu)點(diǎn),而不是消耗時(shí)間去改造缺點(diǎn),做自己做不了的事。
身為管理者有些時(shí)候要做出一些重大的決策,這時(shí)他們就要保持一個(gè)清醒的頭腦。例如,費(fèi)爾先生,他就是一個(gè)偉大的決策者。費(fèi)爾先生于20世紀(jì)初擔(dān)任美國(guó)貝爾電話公司總裁,為該企業(yè)服務(wù)將近20年。在他任職期間,貝爾公司發(fā)展成為世界最大的跨國(guó)企業(yè)之一。他從“照顧社會(huì)大眾的利益”這一角度出發(fā),提出“為社會(huì)服務(wù)是公司的根本目標(biāo)”的口號(hào)。他做出的每一項(xiàng)決策都帶動(dòng)了公司的發(fā)展。我想,每一位管理者都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
從這本書中,我懂得了一些道理。我們每一個(gè)人做事都應(yīng)該要有重點(diǎn),只有集中精力去做一件事,才能把它完成得更加出色,更加完美。還有就是在我們工作的時(shí)候要有貢獻(xiàn)性。從這本書中,我總結(jié)出了幾個(gè)觀點(diǎn):每一位知識(shí)工作者其實(shí)都是管理者;管理的有效性是可以學(xué)會(huì)的;管理者要善用有效的時(shí)間;管理者要學(xué)會(huì)做決策并保證決策有效;管理者必須對(duì)公司作出貢獻(xiàn);管理者要懂得先做重要的事;管理者要學(xué)會(huì)發(fā)揮他人的長(zhǎng)處等等。
總之,看完這本書,我獲益匪淺,希望以后能多看一些德魯克寫的書。
德魯克讀后感篇二十一
在讀德魯克管理思想之前,我對(duì)管理的認(rèn)識(shí)一直都很模糊,沒(méi)有一個(gè)固定的,清晰的概念。
管理,在我眼里,一直都是權(quán)力的象征,榮耀的象征。我只知道,管理的職位能帶給我無(wú)窮的快樂(lè)和滿足感,讓我有一種高人一籌的感覺。直到我讀了德魯克管理思想以后,我對(duì)管理的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化。
看看我們身邊大大小小的企業(yè)里,有多少管理者,因?yàn)閷?duì)管理的誤解,而造成組織信譽(yù)低下,臭名遠(yuǎn)揚(yáng),導(dǎo)致人員流失,工人工作沒(méi)有激情,對(duì)公司沒(méi)有信心。
我們都知道,人性,都是不喜歡被管的。只要有人管,就會(huì)不舒服,有一種被束縛的感覺。那么我們作為管理者,如果看到下屬犯錯(cuò),又不得不去糾正,因?yàn)檫@是管理者的職責(zé)。所以我們應(yīng)該換一種方式,既能維護(hù)公司的形象,又能保證工作效率和人際關(guān)系。
比如,從前我一直執(zhí)著于糾正下屬的言行及工作方式。成天去挑他們的毛病,試圖使他們變得更加優(yōu)秀,雖然我的目的是好的,可是難于讓人接受,并不益于公司的發(fā)展。這樣只會(huì)使他們和我的關(guān)系越來(lái)越緊張,工作效率越來(lái)越低下,越來(lái)越不罷了。
自從讀了德魯克以后,我意識(shí)到我的管理方式大錯(cuò)特錯(cuò)。我需要給他們的是空間,給他們樹立目標(biāo),讓他們自主、自覺的去改善自己,在工作中去發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。然后再站出來(lái),問(wèn)他們是否需要我的幫助,而不是一味的去強(qiáng)求。
通過(guò)反反復(fù)復(fù)地閱讀這本書之后,我對(duì)管理,也有了清晰的概念和認(rèn)知。尤其是在管理的目的和責(zé)任方面。我覺得,管理的目的是為了激發(fā)人們的動(dòng)力,使他們有工作激情,讓他們?cè)诠ぷ髦姓业阶孕?,找到自我,讓他們愛上自己的工作,并在工作中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),為組織作出貢獻(xiàn),這就是管理者對(duì)大的目的和責(zé)任。
結(jié)束語(yǔ):
我認(rèn)為管理者不僅要為自己、為組織負(fù)責(zé),更要為我們所處的社會(huì)以及我們身邊的社會(huì)人負(fù)責(zé)。管理者的一言一行都深深地影響著身邊的人,作為一個(gè)優(yōu)秀的管理者,應(yīng)該時(shí)刻注重自己的言行,做到外圓內(nèi)方。
德魯克讀后感篇二十二
用了兩周的時(shí)間讀了《德魯克日志》,大師的很多觀點(diǎn)都來(lái)源于實(shí)踐,對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。
組織的精神是自上而下樹立起來(lái)的
行動(dòng)指南:
反思你公司的定價(jià)策略,根據(jù)客戶的實(shí)際情況來(lái)定價(jià)。
行動(dòng)指南:反思你公司的定價(jià)策略。根據(jù)客戶的實(shí)際情況來(lái)定價(jià)。建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)幫助協(xié)調(diào)成本結(jié)構(gòu),確保公司在當(dāng)前價(jià)格的基礎(chǔ)上獲得必要的利潤(rùn)。
行動(dòng)指南:作出選擇的依據(jù)是“
什么
是正確的”,而不是“誰(shuí)是正確的”。1.成功的收購(gòu)必須要建立在企業(yè)策略的基礎(chǔ)上,而不是只考慮財(cái)政策略;
2.成功的收購(gòu)必須要建立在收購(gòu)者為收購(gòu)所作出的貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上;
4.收購(gòu)者必須要對(duì)被收購(gòu)公司業(yè)務(wù)、產(chǎn)品或是顧客給與尊重;
6.成功的收購(gòu)還必須確保很快為收購(gòu)企業(yè)的員工以及被收購(gòu)企業(yè)的員工提供可預(yù)見的晉升機(jī)會(huì)。高效的管理者深知:他們每天必須要高效地處理很多事務(wù),為此,他們必須要專注。專注的第一法則就是要拋棄“行將就木”的過(guò)去,要立刻把組織內(nèi)部最有價(jià)值的資源,尤其是彌足珍貴的人力資源從無(wú)效的領(lǐng)域中釋放出來(lái),并投入到充滿機(jī)遇的未來(lái)中去。如果管理者不能擺脫過(guò)去的羈絆,拋棄過(guò)去,也就不可能創(chuàng)造未來(lái)。
如果不能學(xué)會(huì)在系統(tǒng)中有條理地,有目的的拋棄,一個(gè)組織就會(huì)疲于應(yīng)付各種突發(fā)事件。該組織內(nèi)最寶貴的資源也會(huì)浪費(fèi)在本不應(yīng)該,或不再應(yīng)該投入的事情上。因此,未來(lái)的機(jī)會(huì)也就犧牲在了昨天的祭壇上;因?yàn)榻M織內(nèi)的資源,尤其是生產(chǎn)率最高的人才都束縛在了過(guò)去之中。愿意拋棄過(guò)去的公司寥寥無(wú)幾,以至于很少有公司掌握著把握未來(lái)的資源。
將資源從無(wú)效的事情中解放出來(lái),讓有能力的人自由的施展才華,從而把握住未來(lái)的.機(jī)遇。
彼得?德魯克《卓有成效的管理者》(the effective executive)
《動(dòng)蕩時(shí)代的管理》(managing in turbulent times)
《變動(dòng)中的管理界》(managing in a time of great change)
《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》(managing challenges for the 21st century)
想起尼采的一首詩(shī),“誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊”。尼采終其一生,都在孤獨(dú)中專注于哲學(xué)思辨。德魯克也總是作為旁觀者,冷靜地觀察著身邊形形色色的人。人生就是一系列的選擇,如果尼采和德魯克選擇了名利場(chǎng),他們的生命肯定是另外一番景象。
圍棋泰斗吳清源經(jīng)常說(shuō)的話是“勿搏二兔”,同時(shí)追逐兩只兔子,最大的可能是兩手空空。認(rèn)準(zhǔn)一只兔子追下去,還可能有所收獲。
人的精力、組織的資源,總是有限的。專注于一件事情,才能想得更深、做得更到位。專注不等于堅(jiān)持,有時(shí)更是意味著放棄。道理再簡(jiǎn)單不過(guò),但是在具體的選擇面前,是堅(jiān)持,還是放棄,永遠(yuǎn)都是一個(gè)難題。
德魯克認(rèn)為管理者有兩大具體任務(wù),其中之一就是“平衡組織當(dāng)前的和長(zhǎng)期的利益”。管理者都會(huì)關(guān)注未來(lái),但是投資未來(lái)會(huì)有成本和風(fēng)險(xiǎn)。如果為了未來(lái)的利益,要損害或者放棄當(dāng)前的既得利益,這時(shí)候選擇就變得艱難。
成功的個(gè)人,專注意味著收心。面對(duì)應(yīng)酬,要向錢鐘書那樣敢于說(shuō)不,“不必花些不明不白的錢,找些不三不四的人,說(shuō)些不痛不癢的話?!?。
成功的組織,專注更意味著放棄。放棄需要有對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)見卓識(shí),以及挑戰(zhàn)自身的
勇氣
。為了明天,每個(gè)管理者都應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮,我該放棄些什么。引用
在下面三種情形,我們應(yīng)當(dāng)采取措施都應(yīng)該是:直接了當(dāng)?shù)姆艞?。第一種情形:如果一個(gè)產(chǎn)品、服務(wù)、市場(chǎng)或流程“還有幾年好日子”可過(guò),那么就應(yīng)該選擇放棄。正是這些奄奄一息的產(chǎn)品、服務(wù)或流程,常常需要耗費(fèi)最多的心力和最大的努力,并且牽絆著生產(chǎn)效率最高、最能干的人。第二種情形:如果一個(gè)產(chǎn)品、服務(wù)、市場(chǎng)或流程唯一留存的原因,只是因?yàn)樵跁?huì)計(jì)帳目上完全注銷了,而沒(méi)有任何其他價(jià)值的話,我們就應(yīng)該放棄。從管理的目標(biāo)角度來(lái)看,沒(méi)有“不花錢的資產(chǎn)”(cost-leassets),只有“沉沒(méi)成本”(sunk costs)。第三種情形,也是最重要的一個(gè)應(yīng)該放棄的理由,就是為了保存而保存。其實(shí),保留那些“行將就木”的產(chǎn)品、服務(wù)、市場(chǎng)或流程,反而使得處于成長(zhǎng)期的新產(chǎn)品、服務(wù)或流程受到阻礙或被忽略。
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