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洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇一
龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。下面是本站小編為大家整理的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
導(dǎo)游詞。
導(dǎo)游詞，歡迎參考!
龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。
自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。來(lái)龍門(mén)游玩，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿(mǎn)靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍(lán)的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊，讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí)，對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼，也油然而生。
龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，可通過(guò)飛機(jī)、火車(chē)、公交等多種交通方式到達(dá)景區(qū)。最為便捷的方式是乘坐火車(chē)到洛陽(yáng)站，再轉(zhuǎn)乘公交到達(dá)景區(qū)。乘坐飛機(jī)到達(dá)洛陽(yáng)北郊機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)乘公交，也較為方便。龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車(chē)為主要交通工具，也可乘坐游船代步。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17米(盧舍那佛像)。
龍門(mén)石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期，東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代，西山石窟是龍門(mén)最精華的部分，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像，據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。
龍門(mén)二十品，是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱(chēng)書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。
龍門(mén)石窟東山的香山寺，是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易，生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后，根據(jù)他的遺囑，將他葬于香山寺以北，這就是今日的白園(白居易墓園)。
游覽龍門(mén)石窟，一般步行即可，線路多為：景區(qū)大門(mén)-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月期間，游客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下，萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。
龍門(mén)石窟可謂西山著名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟?！褒堥T(mén)勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都會(huì)來(lái)此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年，歷時(shí)72年，由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿。
這條石窟，是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿?fù)瓿?。它包括石刻、平臺(tái)、龍門(mén)石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺(tái)、供品等。其結(jié)構(gòu)布局優(yōu)美，刻工精細(xì)，室內(nèi)的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成，巧奪天工。登上龍門(mén)，在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說(shuō)能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái)，站在月臺(tái)眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉?。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。
看過(guò)"。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇二
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)，大家是否了解過(guò)這個(gè)經(jīng)典嗎?小編整理出來(lái)了一份龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞哦~!歡迎大家參考!
親愛(ài)的游客們：
今天有幸陪同大家一道參觀龍門(mén)石窟，我感到很高興。
這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng)。
而龍門(mén)石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處，是世界上著名的石刻藝術(shù)之一。
現(xiàn)在從我們眼前流過(guò)的是奔騰的伊水。
橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門(mén)”兩字，它標(biāo)志著龍門(mén)已回到了勤勞勇敢的人民手中。
沿壁而走，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞。
洞有一間屋大小，高三四米。
不論四壁還是洞頂，滿(mǎn)是高約二十厘米的小佛像。
佛像上下頭腳相連，左右并肩而坐，相貌相同，神態(tài)安詳。
抬頭望洞頂，那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星，令人眼花繚亂。
千佛洞已參觀完，我們現(xiàn)在走出洞。
大家看，那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng)。
“巨龍”給這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。
現(xiàn)在大家又望見(jiàn)了川流不息的伊水。
它仍在嘩嘩地流淌著，好像在憧憬著未來(lái)，由仿佛在說(shuō)：朋友們，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門(mén)”吧!
大家好，我是本次旅程的小導(dǎo)游：胡妍。
很高興大家參加龍門(mén)石窟一日游的活動(dòng)。
先為大家大概地介紹一下龍門(mén)石窟：龍門(mén)石窟是我國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。
龍門(mén)石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。
龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱(chēng)中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，也就是公元494年，直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊，窟龕二千三百多個(gè)。
1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。
到達(dá)目的地了，請(qǐng)大家跟我來(lái)。
看，這里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。
現(xiàn)“伊闕”，自古以來(lái)，已成為游龍門(mén)的第一景觀。
唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉”。
所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個(gè)石窟好大，讓我們近距離看看。
瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。
據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。
洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿(mǎn)、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。
據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。
這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。
盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開(kāi)朗。
天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。
而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
那樣子生動(dòng)極了.
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門(mén)石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。
只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起?/p>
整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。
那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門(mén)石窟中的洞也很著名.
看，這是龍門(mén)石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。
這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。
洞內(nèi)有11尊大佛像。
主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡。
窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。
洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà)。
可惜被美國(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。
而洞口初唐書(shū)法家褚遂良書(shū)碑銘，很值得一覽。
在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿(mǎn)了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。
正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。
束腰處有四力士，肩托仰蓮。
后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。
沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。
古陽(yáng)洞也很出名。
這里有豐富造像題記，為人稱(chēng)道的龍門(mén)二十品，大部分集中在這里。
清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。
把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)
現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。
龍門(mén)石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。
龍門(mén)石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門(mén)二十品，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書(shū)法界有很廣泛的影響。
龍門(mén)二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。
古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。
洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿(mǎn)目，雕刻精巧。
龍門(mén)石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。
因此，它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。
它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù).龍門(mén)石窟地處中原，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的.傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。
因此，龍門(mén)石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。
好了,今天的龍門(mén)石窟一日游結(jié)束了,請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游.再見(jiàn)!
敬的各位游客們：
大家好!
今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門(mén)石窟。
為使各位游客能對(duì)洛陽(yáng)這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，途中向大家做簡(jiǎn)單的介紹：洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。
龍門(mén)石窟距市區(qū)13公里的龍門(mén)是洛陽(yáng)南面的天然門(mén)戶(hù)，這里兩岸香山、龍門(mén)山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門(mén)闕一樣。
“舉世聞名的龍門(mén)石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。
從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。
其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門(mén)石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)來(lái)到龍門(mén)石窟腳下，我們下車(chē)，首先沿著伊水西岸游覽西山。
現(xiàn)在我們看到的是千佛窟。
千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛像，說(shuō)他是千佛庫(kù)真是名副其實(shí)。
這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個(gè)頭兒像個(gè)小不點(diǎn)兒，但都雕刻的很精細(xì)，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊。
接下來(lái)，我們就來(lái)到龍門(mén)石窟最有名的地方——奉先寺。
這里共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。
這尊佛像，身高17。
14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。
9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見(jiàn)。
其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異。
總體看來(lái)，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，再加上周?chē)谋§F，更是顯得神秘莫測(cè)，真不愧是神來(lái)之筆呀!
由于時(shí)間的關(guān)系，龍門(mén)石窟西山的講解到處結(jié)束，給大家留出一些自由時(shí)間，龍門(mén)石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開(kāi)心、不虛此行。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇三
游客朋友們：
大家好！
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽！我叫xx。是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問(wèn)題大家可以放心，在車(chē)上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù)，在旅程之中，如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意！
希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話(huà)說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車(chē)行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”。“中州”之稱(chēng)，在16。7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治。經(jīng)濟(jì)。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng)。七朝古都開(kāi)封。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話(huà)：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經(jīng)），孔子問(wèn)禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書(shū)）。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專(zhuān)家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱(chēng)帝，史稱(chēng)兩漢或者是前漢，劉邦稱(chēng)帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng)，五月間，齊人婁敬，路過(guò)洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱(chēng)帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇四
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17米（盧舍那佛像）。
龍門(mén)石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期，東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代，西山石窟是龍門(mén)最精華的部分，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像，據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。
龍門(mén)二十品，是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱(chēng)書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品（另一品在慈香窯中）。
龍門(mén)石窟東山的香山寺，是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易，生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后，根據(jù)他的遺囑，將他葬于香山寺以北，這就是今日的白園（白居易墓園）。
游覽龍門(mén)石窟，一般步行即可，線路多為：景區(qū)大門(mén)—西山石窟—東山石窟—香山寺—白園。在每年的4—10月期間，游客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下，萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千（夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺）。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇五
游客朋友們：
大家好。
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽！我叫xxx，是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問(wèn)題大家可以放心，在車(chē)上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景，我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù)，在旅程之中，如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意！
希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話(huà)說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車(chē)行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”?！爸兄荨敝Q(chēng)，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治。經(jīng)濟(jì)。文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng)。七朝古都開(kāi)封。殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話(huà)：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在！
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)！
今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著（道德經(jīng)），孔子問(wèn)禮至此，有左思的（三都賦）曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改（漢書(shū)）。許慎作（說(shuō)文解字），蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專(zhuān)家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前202年2月初三，劉邦在定陶稱(chēng)帝，史稱(chēng)兩漢或者是前漢，劉邦稱(chēng)帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在（資治通鑒）上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜。”遂定都洛陽(yáng)，五月間，齊人婁敬，路過(guò)洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱(chēng)帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲！讓我們下次再見(jiàn)！
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇六
游客朋友們，我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一道天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時(shí)改稱(chēng)“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年），經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件，現(xiàn)有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精，最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱(chēng)，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，應(yīng)是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難，他年輕睿智，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn)，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門(mén)一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門(mén)”的原稱(chēng)。
好了，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀，謝謝！
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇七
游客朋友，大家好：（致歡迎辭）。
【沿途講解】。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩，中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門(mén)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山（東山）與龍門(mén)山（西山）東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱(chēng)龍門(mén)。
石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占1xx年左右）時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門(mén)石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的貴重物品，下車(chē)跟我走，去參觀石窟。
【景點(diǎn)講解】。
各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。窟內(nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7。38米，面額豐滿(mǎn)，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門(mén)石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷(xiāo)甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。
請(qǐng)大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽(yáng)三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱(chēng)）。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱(chēng)靈巖寺，明清以后才改稱(chēng)賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號(hào)（純陽(yáng)）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5xx年開(kāi)始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門(mén)石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情飽滿(mǎn)、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。
請(qǐng)大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門(mén)唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的.如此精美，在龍門(mén)石窟中這不多見(jiàn)。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526―528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。
朋友們，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門(mén)石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專(zhuān)家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約21年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說(shuō)法，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身；報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門(mén)石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱(chēng)。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽(yáng)洞。古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門(mén)石窟群中開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
各位，龍門(mén)石窟的游覽到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留20分鐘時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車(chē)開(kāi)過(guò)龍門(mén)橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門(mén)西山全貌。謝謝各位！
（上車(chē)，致歡送辭）。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇八
各位游客朋友，大家好！
我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎？這要從地形說(shuō)起，這里的地形為三山夾一水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一道天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕，古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃?，因此，隋煬帝時(shí)改稱(chēng)“龍門(mén)”。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（大約493年），經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續(xù)雕刻達(dá)400余件，現(xiàn)有窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬(wàn)尊，內(nèi)容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等，如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精，最具代表性的當(dāng)屬唐代時(shí)候開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。
大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱(chēng)，儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷，大家請(qǐng)看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，應(yīng)是理想化的圣賢形象，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的.目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。
在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象；右側(cè)阿難，他年輕睿智，整個(gè)一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力，力士們堅(jiān)毅勇猛，性格暴躁，以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。
出了奉先寺，我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹?。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn)，洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡(jiǎn)潔明快，這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕，左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁，實(shí)為龍門(mén)一絕！洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門(mén)”的原稱(chēng)。
好了，各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀，謝謝！
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇九
各位游客朋友:。
大家好!非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來(lái)，旅途辛苦了。首先，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來(lái)龍門(mén)石窟旅游觀光，!我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx,大家可以叫我x導(dǎo)，或小x，你們感覺(jué)怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。
坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以，坐在他的車(chē)上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧!
佛家說(shuō)：“前世500次的回眸換來(lái)今生的擦肩而過(guò);前世1000次的回眸換來(lái)今生的相視而笑?！苯裉?，大家有緣在同一輛旅行車(chē)?yán)?，并要相伴度過(guò)一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周?chē)娜吮舜苏J(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來(lái)的旅游過(guò)程中珍惜這份來(lái)之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶!
朋友們，下面我講一下注意事項(xiàng)：路上的車(chē)特別多，所以，為了大家的安全，請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車(chē)，請(qǐng)坐在前排座位上，或靠近窗戶(hù)的位置。也可以吃?xún)善S身攜帶的暈車(chē)藥。車(chē)前面放的有純凈水，需要的話(huà)，我給大家送到座位上。
下面我就給大家介紹一下咱們洛陽(yáng)吧!是我國(guó)八大古都之一，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都，是中國(guó)古都中，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，洛陽(yáng)一直是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。司馬光曾說(shuō)：“若知古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。洛陽(yáng)歷史可以說(shuō)是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。說(shuō)到洛陽(yáng)，就不得不說(shuō)咱們洛陽(yáng)的牡丹，自古就有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無(wú)數(shù)文人寫(xiě)詩(shī)贊美牡丹，“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句。劉禹錫說(shuō)得好：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香、雍容華貴。從1983年起，洛陽(yáng)每年4月至5月舉辦牡丹花會(huì)，吸引國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái)?；〞?huì)期間，牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放，誰(shuí)也不服誰(shuí)，那場(chǎng)面真是壯觀的很吶!
民以食為天，洛陽(yáng)最有名的菜，莫過(guò)于洛陽(yáng)水席啦，它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃。它有兩個(gè)含義：一是全部熱菜都有湯;二是洛陽(yáng)水席吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。這一回來(lái)洛陽(yáng)，大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧。
朋友們，下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門(mén)石窟。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)開(kāi)始雕鑿，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達(dá)10萬(wàn)余尊。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。龍門(mén)石窟反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門(mén)口的停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶(hù)，記著咱們車(chē)啊，是藍(lán)色大巴車(chē)，車(chē)牌號(hào)碼是：xxxxx,我的手機(jī)號(hào)是xxxxxxxxxx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車(chē)旁集合，好，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車(chē)，一起游覽龍門(mén)石窟吧!
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇十
龍門(mén)石窟是我國(guó)四大石窟之一，位于洛陽(yáng)市南郊13公里處，這里青山綠水，萬(wàn)象生輝，早在1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。11月，聯(lián)合郭教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后（a.d.493年），嗣后歷經(jīng)西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，從而在這里行船那嘎了南北長(zhǎng)達(dá)一公里、具有兩千余座窟龕和十萬(wàn)余尊造像的石窟遺。這歷時(shí)500多年的營(yíng)造過(guò)程中，包含北魏和盛唐兩個(gè)造像的高潮階段。至今，保存在伊闕兩山的這數(shù)以千計(jì)的像龕，絕大多數(shù)都是這兩個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)。
在北魏時(shí)期雕鑿的眾多洞窟中，以古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞和蓮花洞、石窟寺這幾個(gè)洞窟最有代表的價(jià)值。其中古陽(yáng)洞集中了北魏遷都洛陽(yáng)初期的一批皇室貴族和宮廷大臣的`造像，典型地反映出北魏王朝舉國(guó)佞佛的歷史情態(tài)。這些形制瑰異、琳瑯滿(mǎn)目石刻作品，代表著石窟寺藝術(shù)流入洛陽(yáng)以后最早出現(xiàn)的一種犍陀羅佛教美術(shù)風(fēng)格。因此，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化余域外文明交匯融和的珍貴記錄。
唐代龍門(mén)石窟的重點(diǎn)洞窟中，以盧舍那像龕一組尺度宏偉的藝術(shù)群雕琢最為著名，
資料。
這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的暢開(kāi)式像龕，以雍容大度、氣勢(shì)非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國(guó)世界那種充滿(mǎn)了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致、流韻綿長(zhǎng)。
由于石窟雕刻恢弘壯觀、博大精深的藝術(shù)氣象感染著祈求人生幸福的蕓蕓眾生，以佛教造像為主體的龍門(mén)地區(qū)便吸引著眾多善男信女慕其名望的留連。今日龍門(mén)東山掩映在蒼松翠柏之中的香山寺即是武周時(shí)代封建王朝為安置印度來(lái)華高僧地婆訶羅遺身而建立的佛教院寺。在以后地一百年中，香山寺法音綿力、香火熾盛，以致中唐時(shí)代享譽(yù)中外的地文化名人白居易竟以居士情節(jié)與滿(mǎn)和尚等人結(jié)為“香山九老”唱酬余該寺的堂上林下、晨煙夕藹。會(huì)昌六年白居易卒于洛陽(yáng)履道里故居，遺名葬于香山寺和滿(mǎn)大師塔側(cè)。今日香山寺北側(cè)的白居易墓園，便是各界來(lái)賓憑吊這一歷史文化名人的最佳場(chǎng)所。
龍門(mén)石窟這些洋溢著信仰情感的文化遺產(chǎn)，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識(shí)的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會(huì)廣大人民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿(mǎn)祈求意愿的物質(zhì)折射。是中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造力，透過(guò)這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說(shuō)。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇十一
各位游客，我是你們的導(dǎo)游，很榮幸今天能為大家服務(wù)。
我們今天要去游覽的龍門(mén)石窟了，它可是河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，20__年又被國(guó)家旅游局首批5a級(jí)景區(qū)，可謂來(lái)頭不小?。?/p>
說(shuō)起“龍門(mén)”，它還有一個(gè)名字叫做“伊闕”。這名字從何而來(lái)呢？整個(gè)龍門(mén)是由兩山組成，一山為香山，一山為西山，兩山東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。故稱(chēng)“伊闕”，那為什么又叫“龍門(mén)”呢？因?yàn)橐陵I剛好處于隋唐帝國(guó)之南，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q(chēng)，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個(gè)龍字，皇帝的衣服叫龍袍，皇帝的身體稱(chēng)龍?bào)w，皇帝住的地方叫龍亭，那么，位于皇宮龍亭南邊的門(mén)呢自然就被稱(chēng)為龍門(mén)了。龍門(mén)石窟，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，大小造像10萬(wàn)余尊，造像題記碑刻2800多塊。造像以北魏、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽(tīng)我給大家解釋?zhuān)荷徎ǘ词抢^賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的高浮雕大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門(mén)石窟中這不多見(jiàn)。主尊釋迦牟尼正為他的兩個(gè)弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法。在蓮花洞中還有一大奇跡就是在洞窟的南壁上雕有僅二厘米的小佛像，且這些小佛像個(gè)個(gè)五官清晰，栩栩如生。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門(mén)一絕。
現(xiàn)在在我們面前的就是奉先寺，它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。這寺里有我們龍門(mén)石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過(guò)見(jiàn)這個(gè)國(guó)寶可不是那么容易，我們得爬幾十級(jí)的臺(tái)階，大家慢行?，F(xiàn)在讓我們來(lái)看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人，共十一尊。主佛為“盧舍那大佛”。盧舍那大佛全像通高17.14米，其中頭部高4米，就連耳朵都1.9米高。
一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門(mén)奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當(dāng)時(shí)武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬(wàn)貫的脂粉錢(qián)用來(lái)修建洞窟，可謂是最大的股東了，設(shè)計(jì)師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說(shuō)法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。值得一提的是它無(wú)論從相貌或神情都與武則天很是相像，可以這么說(shuō)，盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的化身。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺(jué)佛好像遠(yuǎn)在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和盧舍那大佛藝術(shù)魅力所在。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱(chēng)。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇十二
完成了太原的工作，就碾轉(zhuǎn)來(lái)到古城洛陽(yáng)，早就渴望到洛陽(yáng)看看世界文化遺產(chǎn)‘龍門(mén)石窟’，這次終于如愿以?xún)?，炎熱的夏季，洛?yáng)的天空就像一間巨大的桑拿房，讓你喘不過(guò)氣來(lái)。早早起來(lái)在火車(chē)站附近乘坐81路公交車(chē)，1。5元的車(chē)票，一個(gè)小時(shí)就可到達(dá)‘龍門(mén)石窟’景點(diǎn)，景點(diǎn)人很多，不少外國(guó)人的身影夾雜在游客當(dāng)中，景點(diǎn)門(mén)票120元，各地游客絡(luò)繹不絕。
龍門(mén)石窟是中國(guó)四大石窟之一，另外三大石窟為：山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和甘肅麥積山石窟。
龍門(mén)石窟青山綠水，萬(wàn)像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)，早在1961年既被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。20xx年4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“5a級(jí)旅游景區(qū)”。20xx年，龍門(mén)石窟被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量中國(guó)之最。
它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的侍從們說(shuō)，這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶(hù)嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們的習(xí)慣的稱(chēng)為龍門(mén)了。
龍門(mén)山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉?！饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱(chēng)，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。龍門(mén)全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱(chēng)為微雕。
龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門(mén)石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史的寶藏。著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體，還稱(chēng)贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。由此可見(jiàn)，二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的地位。
龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟考察報(bào)告篇十三
我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘５３路公交車(chē)到了離洛陽(yáng)市區(qū)南１２公里的龍門(mén)石窟。這里兩山對(duì)峙，滿(mǎn)山翠柏，長(zhǎng)橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門(mén)闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰(zhàn)”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽(yáng)，宮南門(mén)正對(duì)伊闕，因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳印?，從而開(kāi)始把“伊闕”改稱(chēng)“龍門(mén)?！?/p>
據(jù)資料記載：龍門(mén)石窟現(xiàn)存洞窟兩千四百三十五個(gè)，造像十萬(wàn)余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門(mén)石窟還保存著豐富的佛教藝術(shù)建筑和書(shū)法等方面的實(shí)際資料，是人們公認(rèn)的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱(chēng)為我國(guó)的三大藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門(mén)石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽(tīng)講解員說(shuō)：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長(zhǎng)達(dá)190厘米，比一個(gè)人還要高出一截。在佛經(jīng)中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導(dǎo)著他的安祥與慈愛(ài)。盧舍那全身著衣的雕刻，只是隨衣掛線，僅寥寥數(shù)筆，顯得樸實(shí)無(wú)華，洗煉流暢。我仰望著大佛，他面容飽滿(mǎn)，眉目修長(zhǎng)，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著慈愛(ài)和安祥。我對(duì)的我們祖先竟能開(kāi)創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛，實(shí)實(shí)令人嘖嘖稱(chēng)奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴(yán)、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠(yuǎn)是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側(cè)是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺(tái)上。現(xiàn)在的迦葉像已經(jīng)十分殘破，但從殘存的面部依稀可見(jiàn)他飽經(jīng)滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側(cè)，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高１０３０厘米，赤著雙足，立于束腰臺(tái)上。阿難出家時(shí)只有十幾歲，是個(gè)小王子，養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后，盡管經(jīng)過(guò)磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿(mǎn)，眉目疏朗，睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛(ài)之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側(cè)，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，雙目俯視，雕刻精美細(xì)致。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護(hù)法神，雕刻的手法上同樣獨(dú)具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴(yán)，形象顯露出一個(gè)“武”字，力士?jī)春放浚钊送?。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風(fēng)凜凜，全讓我國(guó)古代勞動(dòng)人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門(mén)石窟西區(qū)，過(guò)了漫水橋，又看了東區(qū)的擂鼓臺(tái)南洞，擂鼓臺(tái)中洞，擂鼓臺(tái)北洞，千手千眼觀音佛龕，香山寺和白園等景點(diǎn)后，我站在高處，俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫(huà)圈，我感到我們古代勞動(dòng)人民太偉大了。它使我們?cè)敿?xì)了解了各個(gè)方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)我了解到龍門(mén)石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國(guó)的文物盜竊者，在我國(guó)的民族敗類(lèi)的協(xié)助下成功地盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國(guó)家博物館里時(shí)，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn)，能早日回到自己祖國(guó)。
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