養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣對提高語文水平非常重要。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。總結(jié)范文是學(xué)習(xí)和交流的寶貴資源，我們可以從中學(xué)習(xí)他人的思路和寫作技巧。
德育論文內(nèi)容篇一
為了學(xué)生考得高分，為了節(jié)約學(xué)生時(shí)間，某些教師不在講授每單元后面的綜合性學(xué)習(xí)。其實(shí)這是極其錯(cuò)誤的想法。在應(yīng)試教育為中心的背景下，教師的教學(xué)依然圍繞成績開展，對語文綜合性學(xué)習(xí)，忽略不提。當(dāng)前，語文教材的綜合性學(xué)習(xí)更具時(shí)代性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透其中，完成了樹人和立德的完美統(tǒng)一。所以初中語文綜合性學(xué)習(xí)不可忽視。
1社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透其中。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在八年級語文上冊第二單元后設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)“人無信不立”這一活動(dòng)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。無論古今誠信應(yīng)的是個(gè)人必備的品質(zhì)之一。誠實(shí)做人，講究誠信應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起。在現(xiàn)今這個(gè)誠信缺失的時(shí)代，讓學(xué)生了解何為誠信，誠信對于個(gè)人、社會(huì)、國家的重要意義，非常有必要。更應(yīng)該讓學(xué)生明白從小就要講究誠信，這是做人之本。
2綜合性學(xué)習(xí)可以引領(lǐng)學(xué)生感悟社會(huì)生活，積累寫作素材。
人無信不立這一節(jié)，有一環(huán)節(jié)是“環(huán)顧身邊思誠信”，教師可以讓學(xué)生講述身邊的誠信故事，談?wù)務(wù)\信對人際交往的作用。再聯(lián)系身邊或社會(huì)上的一些不講誠信的故事，如：考試作弊、借錢不還、市場上的缺斤少兩、出售假冒商品等等。組織小組討論這些行為帶來的不良后果，其結(jié)果是活躍了氣氛，還引起學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，進(jìn)而學(xué)會(huì)留心社會(huì)事件，感悟社會(huì)生活。所以綜合性學(xué)習(xí)不容忽視。
3可以提高學(xué)生聽說讀寫的能力。
綜合性學(xué)習(xí)不考試，再加上語文教師認(rèn)為上綜合實(shí)踐課既浪費(fèi)時(shí)間又費(fèi)事，所以多不愿上。殊不知語文綜合性學(xué)習(xí)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能是所學(xué)的知識(shí)“溫故而知新”，更重要的是引導(dǎo)得當(dāng)，可以提高學(xué)生聽說讀寫的能力。如：“人無信不立”這節(jié)還有一個(gè)環(huán)節(jié)是“班級演講說誠信”教師先讓學(xué)生課下收集材料寫演講稿，然后課上小組內(nèi)試講，組內(nèi)推選最出色的的一篇，小組成員共同修改，最后班級進(jìn)行小組比賽。這既鍛煉了學(xué)生寫的能力又鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)，一舉多得，何樂不為。學(xué)生在演講過程中鍛煉了膽量，學(xué)會(huì)了表達(dá)技巧。在表達(dá)時(shí)，要觀點(diǎn)鮮明，要使用表明個(gè)人傾向的詞語，諸如“顯而易見、在我看來等”要注意和聽眾互動(dòng)，練習(xí)了發(fā)音，鍛煉吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，音調(diào)變化。學(xué)會(huì)了體態(tài)語，鍛煉學(xué)生自然大方地表達(dá)。這對學(xué)生來說多么寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提高了學(xué)生語文素養(yǎng)。例如，“辯論會(huì)”上，辯論雙方的學(xué)生一方面要有較多的知識(shí)儲(chǔ)備，靈活的頭腦，較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，另一方面還要會(huì)傾聽對方發(fā)言者的觀點(diǎn)是什么，聽清對方的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，找到對方的'破綻。只有這樣在論辯時(shí)才能抓住對方的破綻，給其有力的攻擊，使自己發(fā)言有較強(qiáng)說服力。這樣看來“辯論會(huì)”“演講”等實(shí)踐活動(dòng)都能培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，也激發(fā)了學(xué)生無限活力。
4可以提高學(xué)生的交際能力。
《禮記學(xué)記》中說“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，學(xué)生進(jìn)入初中，價(jià)值觀，交友觀發(fā)生急劇變化，他們不再像小學(xué)生那樣單純，個(gè)性意識(shí)覺醒。好多學(xué)生想交友，但還不會(huì)交友。部編語文教材七年級上冊實(shí)踐學(xué)習(xí)“有朋自遠(yuǎn)方來”語文教師如果圍繞“交友之道”，開展一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生交往能力就會(huì)有所提高。在教學(xué)時(shí)，筆者先讓學(xué)生收集有關(guān)交友的名言、警句和故事，如“君子之交淡如水”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“伯牙摔琴”“割席斷交”等等。然后，課上，讓學(xué)生在小組內(nèi)就搜集的資料，討論交流對交友的看法。特別是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)上交友的利弊，組織學(xué)生討論說說自己的觀點(diǎn)。最后，讓各個(gè)小組推選代表發(fā)言，筆者也參與其中，讓學(xué)生明白交個(gè)好朋友，可以共同進(jìn)步，共同成長，明白交友之道：需要真誠與愛心。想要交到朋友除了需要真誠和愛心，還需要你會(huì)展示自己，讓別人了解你，認(rèn)識(shí)你，這樣你才能順利交到朋友。于是筆者又開展了自我展示風(fēng)采活動(dòng)，通過這項(xiàng)實(shí)踐學(xué)生的交際能力得到了提高。
5促進(jìn)學(xué)生閱讀。
蘇軾有云“腹有詩書氣自華”，語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，收益與課外，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸。所以作為語文教師要不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多好書。如，教學(xué)七年級上冊綜合性學(xué)習(xí)“少年正是讀書時(shí)”，語文教師應(yīng)該抓住這一契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀書而不是略過不學(xué)，這節(jié)綜合性學(xué)習(xí)意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜少年時(shí)光好好讀書，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，且不可辜負(fù)這好時(shí)光。在教學(xué)這一綜合學(xué)習(xí)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)讀書調(diào)查問卷，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況填寫閱讀量，發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生存在的閱讀問題，讓各小組分享組內(nèi)的調(diào)查問卷，讓他們找差距，發(fā)現(xiàn)自身存在問題，研討如何促進(jìn)自己閱讀，然后，讓學(xué)生寫出自己的閱讀計(jì)劃和營造班級良好的閱讀風(fēng)氣的建議。通過綜合性學(xué)習(xí)的開展，過了一段時(shí)間，筆者明顯發(fā)現(xiàn)學(xué)生比以前愛讀書了，讀書的風(fēng)氣有良好的趨勢。
6結(jié)語。
綜上所述，筆者認(rèn)為初中語文綜合性學(xué)習(xí)絕對不可忽視，利用得好，可以使學(xué)生學(xué)到的語文知識(shí)運(yùn)用到課外，幫助學(xué)生進(jìn)一步成長，促進(jìn)學(xué)生多讀書，提高聽說讀寫的能力，提高交際能力，豐富了學(xué)生語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
德育論文內(nèi)容篇二
謝安是東晉時(shí)期著名的宰相，謝安年輕時(shí)就很有才氣，精通詩文，能言善辯，愛好音樂和書法，寫得一手出色的行書。東晉大臣王導(dǎo)很器重他，因此他年輕時(shí)就出了名。
有一次，朝廷派人請他擔(dān)任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會(huì)稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風(fēng)景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩寫文，或打獵釣魚。后來，謝安的名聲越來越大，朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已，才在揚(yáng)州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當(dāng)了一個(gè)多月的官，便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔(dān)任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員)，他還是不上任。出來做官，他也回信加以拒絕。因?yàn)樗麑掖芜`抗任命，朝廷降下罪來，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對深谷，悠然嘆息地說：“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠(yuǎn)了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠(yuǎn)，忽然刮起大風(fēng)，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進(jìn)。風(fēng)越刮越大，這時(shí)謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會(huì)兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官，過著清閑的日子。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后，為了自己能當(dāng)上皇帝，就率兵以祭祀之機(jī)，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進(jìn)駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請謝安和王坦之，準(zhǔn)備殺害他們。
王坦之接到邀請，心里十分害怕，就問計(jì)于謝安，謝安神色自若地說：“晉朝的存亡，在此一行?！彼麄円煌瑏淼叫峦ぃ瑫?huì)見桓溫，只見室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對桓溫說：“我聽說有道的諸侯，應(yīng)該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來，笑著辯解說：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結(jié)果，桓溫不但沒有對他們下毒手，也未敢奪取帝位，東晉由此避免了一場**。
德育論文內(nèi)容篇三
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個(gè)人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個(gè)人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個(gè)成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
德育論文內(nèi)容篇四
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥牶蟾吲d地說：“聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了?！?/p>
李克告別文侯后，來到翟璜家里，翟璜問：“聽說國君召見先生去選薦國相，最后選定誰做國相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后，無人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴(yán)地反問：“當(dāng)初把我推薦給國君，你難道不是為結(jié)黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說：“翟璜實(shí)在是無知，剛才說了不少錯(cuò)話，愿向您學(xué)習(xí)?！?/p>
德育論文內(nèi)容篇五
摘要：高校體育教育中需要充分了解陽光體育的概念，從陽光體育的內(nèi)涵出發(fā)，積極分析當(dāng)前在高校體育教學(xué)中存在的主要問題，更好地適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)需求。本文首先分析陽光體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和作用，制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標(biāo)，然后分析了當(dāng)前在高校體育教育中存在的主要問題，最后針對如何適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求作出了科學(xué)具體的分析。
關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué)改革;陽光體育運(yùn)動(dòng);需求分析。
近年來我國的體育教育取得了很大進(jìn)步，為了更好地適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)需求，需要注重體育教學(xué)改革，不斷更新教育觀念，積極提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，構(gòu)建高效的體育課堂，從而提高學(xué)生的體育技能，在陽光下開展體育教育，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)走出課堂，從而有效增強(qiáng)體育教育效果。學(xué)校應(yīng)積極響應(yīng)人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，積極培養(yǎng)德智體的人才，在日常教學(xué)中將體育教育與德育教育結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，從而深刻地了解體育教育與德育之間的關(guān)系，提高學(xué)生的體育技能，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對陽光體育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解，有效地推動(dòng)了高校體育教育改革。
1、陽光體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和作用。
陽光體育作為全民參與的一項(xiàng)鍛煉活動(dòng)，有目標(biāo)、有任務(wù)，有針對性地開展體育活動(dòng)，以健身為主，為構(gòu)建和諧良好社會(huì)主義社會(huì)做貢獻(xiàn)，及時(shí)制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標(biāo)，這對提高人民的體育意識(shí)起到了很好的作用。引導(dǎo)青少年走出戶外，形成了體育運(yùn)動(dòng)熱潮，主要目標(biāo)是提高學(xué)生的體育水平，促使學(xué)生形成終身體育意識(shí)。在高校體育教學(xué)中，以實(shí)踐為主，明確高校體育教學(xué)與社會(huì)體育之間的.關(guān)系，嚴(yán)格執(zhí)行體育教育措施，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，這對陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展起到了非常重要的引導(dǎo)作用。
2、當(dāng)前在高校體育教育中存在的主要問題。
2.1教育目標(biāo)不明確。
體育教育是為了培養(yǎng)更多的技能型人才，提高人員的體育意識(shí)，但是在實(shí)際教學(xué)中，部分人員意識(shí)不到體育教育的重要性，沒有明確體育教學(xué)目標(biāo)，這不符合陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求。部分高校在開展體育教學(xué)的過程中，沒有將心理素質(zhì)、技能水平、人文素質(zhì)等多項(xiàng)指標(biāo)聯(lián)合起來，缺乏對學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)，這種情況下，學(xué)生的體育意識(shí)不高，在日常學(xué)習(xí)中主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，影響了身心健康發(fā)展。
2.2教學(xué)模式單一。
由于教學(xué)模式單一，目前在高校體育教學(xué)中，部分教師還是采用傳統(tǒng)方法來引導(dǎo)學(xué)生，由于教學(xué)方式單一，固定，導(dǎo)致了學(xué)生的主動(dòng)性不高，這不符合陽光體育的運(yùn)動(dòng)需求、在教學(xué)中忽略了對全面發(fā)展的必要性，由于重視不夠，導(dǎo)致了學(xué)生的體育意識(shí)淡薄，這不僅不利于學(xué)生更好地發(fā)展，也對高校整個(gè)教育工作產(chǎn)生了不利影響。教學(xué)方法不靈活，當(dāng)前高校的體育教學(xué)目標(biāo)與陽光體育運(yùn)動(dòng)需求相背離，制定的體育教學(xué)措施缺乏針對性。
2.3對體育教學(xué)的投入不夠。
在素質(zhì)教育的背景下，需要加大對體育教育的投入力度，但是在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)校對體育教育的投入力度不夠，沒有從陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求出發(fā)。目前教學(xué)條件有限，教學(xué)設(shè)施不夠完備，相應(yīng)的鍛煉設(shè)施不夠齊全，因此在日常鍛煉中，部分學(xué)生的興趣不高，不能主動(dòng)學(xué)習(xí)體育知識(shí)，至今還沒有樹立終身體育觀念。
3、高校體育教學(xué)改革如何適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求。
3.1積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
目前在高校體育教學(xué)中需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用理論創(chuàng)新來帶動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，更好地適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)需求。比如在高校體育教學(xué)中，教師應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念，明確高校體育教學(xué)目標(biāo)，作為高校的管理層和決策層要將陽光體育作為高校體育教育改革的主要目標(biāo)。創(chuàng)新體育教學(xué)方式，積極開展陽光體育運(yùn)動(dòng)，明確陽光體育教育目標(biāo)，積極培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和體育意識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的體育技能，加大體育教育模式創(chuàng)新，積極培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和體育意識(shí)，并加強(qiáng)對體育教學(xué)模式的研究。
3.2及時(shí)拓展訓(xùn)練內(nèi)容。
在高校體育教育過程中，需要拓展體育訓(xùn)練內(nèi)容，通過采用全新的教育模式來引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生對陽光體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步加強(qiáng)對體育拓展訓(xùn)練內(nèi)容的管理。在開展體育鍛煉的過程中，組織野外求生、走鋼絲等體育訓(xùn)練內(nèi)容，需要積極培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和專業(yè)技能，有效提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和競爭意識(shí)，但是在體育拓展訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，需要明確體育訓(xùn)練中的危險(xiǎn)因素，充分考慮到體育拓展訓(xùn)練的危險(xiǎn)性，進(jìn)一步規(guī)范拓展訓(xùn)練流程，以陽光體育運(yùn)動(dòng)需求來開展高校體育教學(xué)活動(dòng)，積極鍛煉學(xué)生的髖關(guān)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生身體各部分的協(xié)調(diào)性，在訓(xùn)練階段，需要學(xué)生及時(shí)掌握轉(zhuǎn)身動(dòng)作，擺動(dòng)腿，做伸展運(yùn)動(dòng)，從而掌握水平方向力，提高學(xué)生的轉(zhuǎn)動(dòng)速度。
3.3采取多樣化教學(xué)模式。
在陽光體育運(yùn)動(dòng)中，需要以陽光體育運(yùn)動(dòng)需求為主，進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分利用體育教學(xué)理論來開展高校體育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)體育教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)實(shí)際情況來構(gòu)建有效的高效體育教學(xué)體系，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效促進(jìn)高校體育教學(xué)改革的順利進(jìn)行。針對學(xué)生在體育鍛煉中存在的個(gè)性化差異，進(jìn)行統(tǒng)一考試，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念，積極以體育教學(xué)實(shí)踐來強(qiáng)化體育教學(xué)，根據(jù)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》來要求學(xué)生，采用俱樂部形式開展體育教學(xué)，采用班級授課形式來組織體育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新體育教學(xué)模式。
3.4完善內(nèi)部環(huán)境。
給學(xué)生營造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，定期組織體育鍛煉活動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，不斷加大在體育鍛煉中的投入力度，將學(xué)生自我鍛煉活動(dòng)及時(shí)列入陽光體育運(yùn)動(dòng)中，做好規(guī)劃，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，推動(dòng)陽光體育運(yùn)動(dòng)的順利開展。采用多種途徑來提高學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，利用現(xiàn)有優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，更好地滿足學(xué)生對陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求，將陽光體育運(yùn)動(dòng)理論運(yùn)用在體育教學(xué)中，加大對體育教學(xué)資源的合理利用，讓學(xué)生在課余時(shí)間充分發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)的魅力，營造和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)陽光體育運(yùn)動(dòng)的順利開展。
3.5發(fā)揮體育社團(tuán)的作用。
有針對性的開展高校體育運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮體育社區(qū)作用，吸引學(xué)生積極參與到體育鍛煉中，確保了陽光陽光體育的有序開展，積極發(fā)揮高校體育協(xié)會(huì)的作用，以共同的觀念和追求目標(biāo)為基礎(chǔ)，將體育運(yùn)動(dòng)作為主要的教學(xué)內(nèi)容，開展多種形式的體育活動(dòng)，提倡全員參與，更好的滿足了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求。定期組織體育教學(xué)活動(dòng)，合理的安排體育教學(xué)時(shí)間，重視高校體育社團(tuán)，加大對體育社區(qū)的支持和鼓勵(lì)，全校師生參與到以協(xié)會(huì)形式開展的體育運(yùn)動(dòng)中，活動(dòng)了課堂氣氛，更好的滿足了陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求。
4、結(jié)語。
有針對性地開展體育活動(dòng)，以健身為主，加大對體育教育的投入力度，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求出發(fā)，運(yùn)用理論創(chuàng)新來帶動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，更好地適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)需求，及時(shí)拓展訓(xùn)練內(nèi)容，提高學(xué)生對陽光體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步加強(qiáng)對體育拓展訓(xùn)練內(nèi)容的管理。
參考文獻(xiàn)。
[2]李航.高校體育教學(xué)改革如何適應(yīng)陽光體育運(yùn)動(dòng)的需求探討[j].數(shù)字化用戶,2013(32):26.
德育論文內(nèi)容篇六
“國培計(jì)劃”高中數(shù)學(xué)集中培訓(xùn)結(jié)束返校后，我很高興地向校長匯報(bào)了在集中培訓(xùn)中自己所收獲的成果。校長聽后，給予我積極的評價(jià)和肯定，并鼓勵(lì)、支持我，讓我這顆國培種子，在我校生根、發(fā)芽、成長、結(jié)果。之后，我是否用一節(jié)課先來展示一下我所學(xué)的本領(lǐng)？我很有信心的接受了這項(xiàng)任務(wù)。
為了能讓領(lǐng)導(dǎo)、同組的老師耳目一新，也是為了更好地展示自我，從上課內(nèi)容的準(zhǔn)備，小組的分配，小組長的安排，自己都作了精心的準(zhǔn)備。我想，作為一個(gè)有教齡的`高級教師，又加上剛剛參加完培訓(xùn)，對培訓(xùn)內(nèi)容，還歷歷在目，展示一節(jié)分組合作交流課還不是小菜一碟。另外，也許是想讓我校馬上推進(jìn)這種上課形式的急切心情，在上課的前一天，我主動(dòng)提出：可以通知其他學(xué)科組的老師前去觀摩。
那天，上課的內(nèi)容是評講試卷，鈴聲一響，我簡單地說了幾句開場白，小組馬上就進(jìn)入討論，十分鐘過后，各小組代表上臺(tái)板書自己的題目。板書結(jié)束后，下一環(huán)節(jié)，小組代表講解自己的思路，講解完畢，其他小組也可以提出自己的見解、思路。當(dāng)各個(gè)題目結(jié)束后，我又對此題目進(jìn)行了點(diǎn)評，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該注意的問題。就這樣，整個(gè)課堂師生的互動(dòng)良好，每個(gè)環(huán)節(jié)，正像我想象的那樣順?biāo)橈L(fēng)，當(dāng)整個(gè)內(nèi)容結(jié)束時(shí)，下課鈴聲響了。
最后，等王校長下結(jié)束語、表態(tài)了。王校長說：對這種上課方式，是否適合我校，僅憑這一節(jié)，還沒法下結(jié)論，我僅想對駱老師上課的語言藝術(shù)提幾點(diǎn)建議：比如：課堂上，有一個(gè)學(xué)生講完一道題的第一問時(shí)，你還沒有等他敘述第二問，馬上就說“下去吧”，語言生硬，有不夠尊重學(xué)生的地方。當(dāng)時(shí)，你也可能認(rèn)為第一問和第二問類似，沒必要講了，但是該生第一問講的很好，你應(yīng)該進(jìn)行肯定、進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)。你用簡單的三個(gè)字“下去吧”，這樣使整個(gè)課堂遜色不少。
還有一個(gè)學(xué)生在講題時(shí)，多說了幾句，你就下結(jié)論，你哩嗦，把簡單問題說復(fù)雜了。你講評時(shí)，也確實(shí)簡明扼要。
我把這節(jié)課的上課方式和課后的評論貼到國培論壇上：
河北正定縣老師（國培學(xué)員）：教師的語言應(yīng)是優(yōu)美的，語言，不僅要精確，到家，生動(dòng)，而且應(yīng)有音樂之美，這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力。
河南洛陽老師（國培學(xué)員）：善教育者，不僅應(yīng)該是一位淵博的學(xué)者，而且更應(yīng)該是一位語言藝術(shù)大師。
安徽老師（國培學(xué)員）：語言不僅要表情達(dá)意，而且要有文采，要給人以美感。
遼寧老師（國培學(xué)員）：感人心者，莫先于情。
新疆老師（國培學(xué)員）：對學(xué)生答案進(jìn)行評價(jià)時(shí)，語言要平和中肯，使學(xué)生感到老師的表揚(yáng)要真誠。
即便對學(xué)生進(jìn)行批評時(shí)，語言也要委婉、輕柔、諄諄教誨、學(xué)生更容易接受，不致于產(chǎn)生逆反心理。
……。
通過這一節(jié)展示課，使我認(rèn)識(shí)到：作為一名教師，在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)該努力使自己的課堂教學(xué)的語言藝術(shù)成為開啟學(xué)生思維之門，打開學(xué)生知識(shí)之窗的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)的效果，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
德育論文內(nèi)容篇七
[摘要]文章分析了目前產(chǎn)生高校德育教學(xué)困惑的原因，提出走出高校德育教學(xué)困境的路徑就是實(shí)施高校德育教學(xué)生活化。同時(shí)，在揭示高校德育教學(xué)生活化基本要義和特征的基礎(chǔ)上，從教學(xué)理念、內(nèi)容、過程、空間、評價(jià)等五個(gè)方面提出了實(shí)施高校德育教學(xué)生活化的途徑。
[關(guān)鍵詞]高校德育；教學(xué)；生活化。
一、問題的提出。
改革開放以來，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來了文化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)價(jià)值體系的重建，這是一次深層次的社會(huì)變遷。在這個(gè)大背景下，中國德育不論是從理論層面還是從實(shí)踐層面都有了一個(gè)大的變遷，其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉(zhuǎn)變，即學(xué)校德育生活化。這種德育生活化的理念已經(jīng)被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實(shí)踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，受教育者對當(dāng)前高校德育的方式、手段、過程產(chǎn)生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：
1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間相互隔離，難以產(chǎn)生合力推動(dòng)高校德育工作的展開。因此，一味地把大學(xué)生封閉于校園內(nèi)，企圖在一種凈化的環(huán)境中實(shí)施德育工作，必然使高校德育陷入困境。
2．德育工作嚴(yán)重脫離大學(xué)生的真實(shí)生活。當(dāng)前高校德育漠視大學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特生長環(huán)境，漠視他們內(nèi)心潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實(shí)生命所指的方向，把大學(xué)生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對生活的疏遠(yuǎn)，德育的內(nèi)容只注重社會(huì)既定的道德規(guī)范的抽象知識(shí)，缺乏生活的情景性和生動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對德育教學(xué)產(chǎn)生抗拒心理。
3．德育教學(xué)過程的單向性。任何教學(xué)過程都是教師與學(xué)生的互動(dòng)過程，德育教學(xué)也不例外。然而，當(dāng)前高校德育教學(xué)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是把德育教學(xué)過程看作是對大學(xué)生施加外部道德教育的過程，大學(xué)生所受的道德影響主要是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，大學(xué)生缺乏自我選擇的權(quán)力，其實(shí)質(zhì)就是對大學(xué)生個(gè)體生命的漠視，扼殺了大學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。
4．德育教學(xué)模式僵化。以往的德育教學(xué)，一般由教師領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習(xí)，并提綱式地把道德觀點(diǎn)和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現(xiàn)教材中的基本知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)模式使學(xué)生停留在知識(shí)的道德層面上，而不是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，優(yōu)良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實(shí)生成。
上述原因歸結(jié)于一點(diǎn)，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認(rèn)為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學(xué)生活化。這是因?yàn)?，從德育的根本目的上說，道德的產(chǎn)生是為了受教育者更好地生活，而不是對人進(jìn)行不必要的干預(yù)。因此，高校德育教學(xué)必須尊重生活、創(chuàng)造生活，也就是要從受教育者所處的生活環(huán)境出發(fā)，而不是從規(guī)范價(jià)值出發(fā)。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！碧招兄壬罴唇逃乃枷敕从吃诘掠ぷ髦?，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價(jià)值層面看，“生活價(jià)值高于道德價(jià)值，生活高于道德，不僅是因?yàn)槲覀兛梢栽O(shè)想一個(gè)無道德的生活世界，卻無法設(shè)想一個(gè)無生活的道德世界，而且是因?yàn)樯罨蛏谶壿嬌系脑谙刃曰颡?dú)立自存性，至于道德價(jià)值，并沒有獨(dú)立的存在，其整個(gè)存在和本質(zhì)，都是由生活所規(guī)定的”。從社會(huì)學(xué)層面看，德育工作必須擔(dān)負(fù)起個(gè)人道德社會(huì)化的功能，而個(gè)人道德社會(huì)化必須包含著對人及其生活的關(guān)懷，“因?yàn)樵谌伺c社會(huì)二者中，人是唯一的能動(dòng)主體，是社會(huì)發(fā)展的手段，借助人的德性發(fā)展，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)諸領(lǐng)域才得以發(fā)展；但人又是社會(huì)發(fā)展的目的，人促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了人的發(fā)展，為了人生的幸福。在社會(huì)道德生活中，人是承受社會(huì)道德的客體，同時(shí)也是進(jìn)行道德行為活動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)道德生活的主體。著眼于社會(huì)的發(fā)展來要求人、要求德育，從長遠(yuǎn)的客觀結(jié)果看還是為了人及其發(fā)展”。從個(gè)體心理發(fā)展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關(guān)注受教育者個(gè)體的生活方式與內(nèi)容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個(gè)體不同，生活經(jīng)歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應(yīng)當(dāng)允許發(fā)展受教育者個(gè)體的道德自主意識(shí)和自主能力，尊重他們的發(fā)展需要，這正是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本標(biāo)志。
二、高校德育教學(xué)生活化的要義與特征。
高校德育教學(xué)生活化是相對于傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式而言的，傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實(shí)際，盲目追求既定的德育知識(shí)，忽視人的現(xiàn)實(shí)生活需要。而高校德育教學(xué)生活化就是指高校德育教學(xué)的組織、內(nèi)容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點(diǎn)，必須與社會(huì)生活保持一致，必須加深同家庭、社區(qū)及受教育者之間的溝通，同時(shí)豐富生活化的內(nèi)容和文化的內(nèi)涵，促進(jìn)受教育者道德生命的自由生成，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。
高校德育教學(xué)生活化的基本要義包含四個(gè)方面：(1)高校德育教學(xué)生活化的根本目的是教會(huì)大學(xué)生做人做事，學(xué)會(huì)生活，使抽象的道德價(jià)值與道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的內(nèi)心感悟，成為其日常生活的行為準(zhǔn)則。(2)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)應(yīng)以生活行動(dòng)為依托，教學(xué)過程是對生活的解說，既是對生活過程的重現(xiàn)，但又應(yīng)該高于生活。(3)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)大學(xué)生追求深刻的、不確定的人生知識(shí)，這種人生知識(shí)應(yīng)當(dāng)是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)過程是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，講究師生間平等對話，注重受教育者的體驗(yàn)，不是封閉性的灌輸，而是開放的。
由此我們可以看出，德育教學(xué)生活化具有以下三個(gè)特征：(1)主體性。大學(xué)生對道德的認(rèn)識(shí)從服從、適應(yīng)的層次提升到自主、超越的層次，大學(xué)生對德性的接受將是探索、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)展和創(chuàng)造的過程，而不是教育者人為的干預(yù)過程。(2)開放性。德育教學(xué)生活化的開放性特征將貫穿于德育教學(xué)的整個(gè)過程，教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間和教學(xué)評價(jià)都將體現(xiàn)開放性的特點(diǎn)。(3)個(gè)性化。個(gè)性化就是要從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重大學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，正確處理好個(gè)性化和社會(huì)化、教育與自我教育的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。
三、實(shí)施高校德育教學(xué)生活化的途徑。
1．從德育教學(xué)理念看，要轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化、理想化為特征的教學(xué)理念，樹立德育教學(xué)生活化理念。
理念是行為的先導(dǎo)，要想走出德育教學(xué)的困境，必須樹立新的德育教學(xué)生活化理念。具體說來，包括以下幾個(gè)方面：
(1)樹立以大學(xué)生為主體的理念。要求德育工作者以大學(xué)生為中心，突出大學(xué)生的發(fā)展，挖掘大學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的意念，把大學(xué)生作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生道德的`發(fā)展和道德人格的提升。
(2)樹立大學(xué)生參與教學(xué)過程的理念。道德教育應(yīng)扎根于大學(xué)生的生活實(shí)踐，要了解大學(xué)生的生活，幫助他們正確對待生活，這就要求給予大學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)或陳述生活中包括物質(zhì)生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區(qū)生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學(xué)貼近學(xué)生，貼近生活。
(3)樹立大學(xué)生全面發(fā)展的理念。大學(xué)生的發(fā)展不僅是知性的發(fā)展，還應(yīng)該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會(huì)對人才的基本要求。
2．從德育教學(xué)內(nèi)容看，要突出生活性，要關(guān)注大學(xué)生自身以及他們與他人、自然、社會(huì)和國家之間的相互關(guān)系，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對人才的新要求。
(1)德育內(nèi)容要符合大學(xué)生心理發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的德育因灌輸性而備受指責(zé)，造成這種結(jié)果的一個(gè)重要原因就是目前德育內(nèi)容與學(xué)生心理發(fā)展不相適應(yīng)，過于超越了學(xué)生的心理發(fā)展需要，以至于教師在教學(xué)過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展需要和規(guī)律來編寫內(nèi)容，力求做到教材內(nèi)容符合大學(xué)生的心理發(fā)展需要，達(dá)到教學(xué)要求。
(2)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的心理健康，適當(dāng)引進(jìn)心理教育內(nèi)容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學(xué)一個(gè)突出的弊端，就是忽視了學(xué)生的心理、人格教育，導(dǎo)致日后一些學(xué)生出現(xiàn)心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認(rèn)為，德育教學(xué)要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、良好情操、健全人格等方面的教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生改善其心理品質(zhì)，為今后的人生發(fā)展奠定良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)。
(3)德育教學(xué)要注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化、合作化的社會(huì)，學(xué)習(xí)和人際交往是學(xué)生面臨的兩大重要內(nèi)容。因此，德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；教給他們有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理好與他人的關(guān)系。在這方面的主題內(nèi)容有珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)、追求真理、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)合作、珍惜友誼、誠實(shí)守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生日常的生活方式與生活習(xí)慣，并引導(dǎo)他們適當(dāng)參與社會(huì)生活。從日常生活方式和生活習(xí)慣看，主要使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀、時(shí)間觀，正確處理勞動(dòng)與人生、收入與支出、娛樂與學(xué)習(xí)、時(shí)間與生活之間的關(guān)系。從引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活看，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中遇到的法律問題、經(jīng)濟(jì)問題和政治問題，通過設(shè)計(jì)各種活動(dòng)課，模擬或參與相應(yīng)的社會(huì)生活，使學(xué)生能在生活中掌握有關(guān)原理，為未來的社會(huì)生活作準(zhǔn)備，避免教條化、說教化。
3．從教學(xué)過程看，要以大學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，課首的導(dǎo)入、課中的展開、課尾的處理都應(yīng)體現(xiàn)生活化的基本要求。在課首的導(dǎo)入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調(diào)動(dòng)學(xué)生回憶或體驗(yàn)生活的經(jīng)驗(yàn)；在課中的展開上，教師要以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為平臺(tái)，在活動(dòng)中生成體驗(yàn)與感悟，使抽象德性規(guī)范與價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生真實(shí)的道德情感、道德體驗(yàn)、道德認(rèn)知；在課尾的處理上，教師要注意總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，并延伸到課堂教學(xué)外，延伸到家庭、社區(qū)、社會(huì)當(dāng)中去，使抽象的德性要求轉(zhuǎn)化成具體的生活實(shí)踐。
4．從德育教學(xué)的空間看，要突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)空間，把德育教學(xué)從課堂伸延到課堂外，構(gòu)筑學(xué)校、社區(qū)、家庭一體化的德育教學(xué)空間。高校德育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境同屬道德個(gè)體成長的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，道德主體的道德意識(shí)的產(chǎn)生、道德價(jià)值的認(rèn)知判斷和道德行為都是在高校、家庭、社區(qū)等社會(huì)環(huán)境中生成的。因此。學(xué)校的德育教學(xué)活動(dòng)和過程不能脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑起學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的德育教學(xué)空間，以社區(qū)為依托，加強(qiáng)高校、家庭、社會(huì)各方面德育資源的整合，從德育“小課堂”走向社會(huì)“大課堂”，使高校德育從封閉走向開放，更貼近學(xué)生生活。
5．從道德教學(xué)的評價(jià)看，要重視道德學(xué)習(xí)的評價(jià)，實(shí)現(xiàn)知性評價(jià)向發(fā)展性評價(jià)的轉(zhuǎn)變，評價(jià)方式從單一的考試轉(zhuǎn)變?yōu)榭荚嚺c其他評價(jià)方式相結(jié)合?？茖W(xué)的教學(xué)評價(jià)機(jī)制與方法是推動(dòng)德育教學(xué)生活化的重要手段。傳統(tǒng)的德育教學(xué)評價(jià)側(cè)重于教學(xué)效果的知性評價(jià)，忽視了學(xué)生的道德發(fā)展評價(jià)，這與德育教學(xué)生活化的理念是相悖的，因此，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教學(xué)評價(jià)模式。在德育評價(jià)模式的探索上，我們認(rèn)為：一是要淡化考試；二是要探索能體現(xiàn)學(xué)生德育發(fā)展性的評價(jià)方式。只有這樣，才能適應(yīng)高校德育教學(xué)生活化的需要。
德育論文內(nèi)容篇八
素質(zhì)教育已成為整個(gè)教育界和全社會(huì)的共識(shí)。面對新的希望、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)的高校德育工作，如何適應(yīng)并積極推進(jìn)素質(zhì)教育？針對高校德育管理現(xiàn)狀和問題，科學(xué)構(gòu)建和完善德育管理體系，積極探索德育的有效途徑和方法，著力在增強(qiáng)德育工作的現(xiàn)實(shí)性、針對性、科學(xué)性和實(shí)效性上下功夫、上水平，充分發(fā)揮德育管理在學(xué)生教育成長過程中的決策、指揮、協(xié)調(diào)和控制功能，努力開創(chuàng)德育管理新局面，是目前我國高校急需解決的一項(xiàng)重要課題。
（一）落實(shí)德育管理體制改革，確保決策規(guī)劃的全面性。改革完善高校德育的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理的組織結(jié)構(gòu)及運(yùn)行方式，是適應(yīng)素質(zhì)教育的前提。建立和完善在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，校長及行政系統(tǒng)為主實(shí)施德育的管理體制，是適應(yīng)素質(zhì)教育的客觀需要，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，深化高等教育改革的一項(xiàng)重要舉措。要增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，加強(qiáng)德育的領(lǐng)導(dǎo)，合理規(guī)劃德育發(fā)展目標(biāo)。要進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)職能部門和院系的學(xué)生管理職能，把立足點(diǎn)放在培養(yǎng)合格人才的中心上來，主動(dòng)發(fā)揮基層組織的德育功能。調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)行全員參與，互聯(lián)互動(dòng)的系統(tǒng)管理。
（二）實(shí)現(xiàn)高效的現(xiàn)代信息化管理，促進(jìn)方式方法的科學(xué)性。加大科學(xué)管理力度，促進(jìn)傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教化手段的有機(jī)結(jié)合，從根本上提高管理的時(shí)效和水平，是推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。要提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，把德育放在一個(gè)大系統(tǒng)、大背景、大環(huán)境中研究，納入經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展的實(shí)踐中探索。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的思想政治工作方法，實(shí)現(xiàn)德育管理的程序化、規(guī)范化、制度化和現(xiàn)代化。要加大投入，加快現(xiàn)代化步伐，至少在院系學(xué)生辦公室一級配置計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代管理設(shè)施，建立國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)促進(jìn)學(xué)校與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、與國際高校及相關(guān)行業(yè)接軌，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部綜合信息傳遞與交流，以利隨時(shí)調(diào)控各個(gè)層面和層次的教育管理工作，實(shí)現(xiàn)科學(xué)高效的信息化管理。
（三）適應(yīng)當(dāng)前機(jī)構(gòu)與人事制度改革，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)效性。建立一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、素質(zhì)優(yōu)良、充滿生機(jī)與活力的德育隊(duì)伍，是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。要把德育隊(duì)伍建設(shè)問題納入當(dāng)前機(jī)構(gòu)和人事制度改革的重大議程，以德育工作崗位進(jìn)行科學(xué)的再設(shè)計(jì)，要通過明確的政策導(dǎo)向和制度規(guī)范，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和投入，促進(jìn)德育隊(duì)伍的合理流動(dòng)。尤其要加強(qiáng)專職德育隊(duì)伍和管理工作人員中的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)，提高現(xiàn)代化管理知識(shí)和技能，改善隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮德育管理隊(duì)伍的骨干和主導(dǎo)作用。
（四）量化德育工作評價(jià)指標(biāo)，加強(qiáng)檢查評估的督導(dǎo)性。強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，量化管理指標(biāo)，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的評估監(jiān)控體系，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)。德、智、體等綜合測評是對學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)進(jìn)行定量考核的一種方法，力求運(yùn)用科學(xué)手段對人才的培養(yǎng)和全面發(fā)展進(jìn)行反饋督導(dǎo)，使規(guī)章制度內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，使德育由虛變實(shí)。要結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展?fàn)顩r，建立和完善校、職能部門和院系班三級評估體系，加強(qiáng)德育評估的督導(dǎo)性，實(shí)行多層級評估。在評估的價(jià)值取向上，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，適應(yīng)未來與服務(wù)當(dāng)前的互動(dòng)；在時(shí)空觀念上，體現(xiàn)個(gè)體與群體的結(jié)合，質(zhì)與量的平衡，從而構(gòu)建一個(gè)完整的鏈條，使德育由軟變硬。加強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)期教育管理研究，建立科學(xué)的德育管理評價(jià)指標(biāo)體系，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長全過程的動(dòng)態(tài)管理，發(fā)揮職能部門管理效應(yīng)的當(dāng)務(wù)之急。
（五）完善德育管理運(yùn)行機(jī)制，力求實(shí)施過程的整合性。明確有關(guān)部門的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，完善德育管理運(yùn)行機(jī)制，整合教育主體、客體和環(huán)境育人的力量，是適應(yīng)并推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
優(yōu)化高校教育資源配置，形成以教育為先導(dǎo)、以服務(wù)為基礎(chǔ)、以管理為依托的宏觀教育格局。要充分發(fā)揮思想育人、教書育人、管理育人、環(huán)境育人的功能和優(yōu)勢，真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人和全過程育人。加強(qiáng)教育與科學(xué)管理緊密結(jié)合，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，建設(shè)良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，是當(dāng)前德育工作中的重要任務(wù)。要不斷改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件，完善文體活動(dòng)設(shè)施，提供全方位服務(wù)，強(qiáng)化管理育人，使學(xué)生管理貼近學(xué)生思想、生活和學(xué)習(xí)，達(dá)到入理、入情、入境的完善效果，繼而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性和創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束和自我完善的作用。
著眼德育管理機(jī)制的轉(zhuǎn)換，健全體制改革的配套管理。要結(jié)合招生就業(yè)制度改革和教育改革，著力研究和探索學(xué)分制、并軌條件下的學(xué)生管理機(jī)制轉(zhuǎn)換，把握管理的重要環(huán)節(jié)和薄弱環(huán)節(jié)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生德育工作的針對性，增強(qiáng)德育管理的力度。
進(jìn)一步加強(qiáng)以宿舍為基礎(chǔ)群體單位和管理基本環(huán)節(jié)的管理機(jī)制。要切實(shí)加大宿舍管理的力度，改善學(xué)生宿舍的軟硬環(huán)境，樹立學(xué)生主體的教育思想，突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化政治方向和主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，激活主體的深層次需求，使學(xué)生能夠處理好個(gè)人與集體、眼前與長遠(yuǎn)的相互關(guān)系，以充滿生機(jī)和活力的健康的寢室文化輻射整個(gè)學(xué)生群體，促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高，從而帶動(dòng)和推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和校風(fēng)建設(shè)，形成豐富的、進(jìn)步的、穩(wěn)定的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
進(jìn)一步完善學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)及減免學(xué)雜費(fèi)等“五位一體聯(lián)動(dòng)助學(xué)”的激勵(lì)保障機(jī)制。要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，不斷加強(qiáng)內(nèi)部“造血”功能，完善外部“輸血”機(jī)制，全面因材施教。把視角投向社會(huì)，主動(dòng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)接軌，爭取社會(huì)團(tuán)體和個(gè)體的經(jīng)濟(jì)支持與教育管理協(xié)作，多渠道、多層次設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、資助金，廣開勤工助學(xué)渠道，激勵(lì)學(xué)生自立自強(qiáng)，奮發(fā)有為。通過適當(dāng)設(shè)立中介服務(wù)組織，建立學(xué)校與社會(huì)大循環(huán)的管理回路，發(fā)掘高校服務(wù)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的管理潛能，形成互利互惠、互相促進(jìn)的良性循環(huán)。
進(jìn)一步深化以“主題周末”活動(dòng)為主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制。第二課堂和社會(huì)實(shí)踐是德育的外化形式，是課堂教育主渠道的必要延伸，是達(dá)到知行合一的重要環(huán)節(jié)。目前，雙休日從時(shí)空上為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展機(jī)遇，管理者應(yīng)充分利用和有效占領(lǐng)學(xué)生業(yè)余這塊管理領(lǐng)域，深入調(diào)查了解學(xué)生需要，針對不同的需要層次進(jìn)行管理，滿足日益增長的物質(zhì)和精神文化需要；通過舉辦人文知識(shí)講座、心理健康宣教及咨詢、就業(yè)指導(dǎo)及培訓(xùn)，開辦現(xiàn)代實(shí)用知識(shí)技能培訓(xùn)班，組織豐富多彩的文娛活動(dòng)，健全人格，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，全面提高學(xué)生的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)的復(fù)合型人才。
德育論文內(nèi)容篇九
1。突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)課堂變革項(xiàng)目。
2。著眼轉(zhuǎn)型，探索重構(gòu)教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強(qiáng)化師生學(xué)習(xí)的過程評價(jià)。
4。尋求途徑，推進(jìn)學(xué)校課程規(guī)劃建設(shè)。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍(lán)圖。
一。進(jìn)一步推進(jìn)課堂變革
1。以溫州市實(shí)施課堂教學(xué)變革為契機(jī)，聚焦課堂，開展課堂教學(xué)變革活動(dòng)，積極推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，以市教育局關(guān)于溫州市深化義務(wù)教育課程改革的實(shí)施意見為指導(dǎo)，努力促進(jìn)國家課程校本化的探索，積極探索基礎(chǔ)性課程和拓展性課程在學(xué)校的有效整合的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。
2。利用學(xué)科專家團(tuán)隊(duì)，做好課堂變革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提煉，開展第二批課堂變革試點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)與立項(xiàng)工作，引領(lǐng)學(xué)科組課堂變革，提煉“學(xué)為中心”課堂教學(xué)典型課例、學(xué)案設(shè)計(jì)及相關(guān)資源。以學(xué)校層面的作業(yè)優(yōu)化項(xiàng)目為抓手，確?；凇按龠M(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革在學(xué)校教學(xué)工作中的順利實(shí)施，同時(shí)通過學(xué)科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實(shí)施，達(dá)成“輕負(fù)高質(zhì)”的教學(xué)愿景。
二。突出質(zhì)量意識(shí)
（一）注重常規(guī)建設(shè)。
1。開學(xué)初教師都要制訂好本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度表、培優(yōu)輔差計(jì)劃和綜合實(shí)踐活動(dòng)周歷表，教科處要對教師的計(jì)劃制訂和實(shí)施情況在開學(xué)和期中進(jìn)行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應(yīng)按區(qū)教學(xué)規(guī)范提升要求進(jìn)行備課和改作。本學(xué)期學(xué)校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結(jié)合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實(shí)用性，九年級復(fù)習(xí)課備課量不能少于課時(shí)數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學(xué)校將抽查教師備課上傳的及時(shí)性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時(shí)教學(xué)調(diào)研相結(jié)合的方式進(jìn)行。教師在批改作業(yè)時(shí)要對每一個(gè)小題進(jìn)行批改，有批改時(shí)間和等級，并要求學(xué)生用彩筆進(jìn)行訂正，語文學(xué)科的作文一定要寫評語，其他學(xué)科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時(shí)必須按省廳減負(fù)文件要求做到“精選、先做、全批”，本學(xué)期在對學(xué)生的作業(yè)批改檢查時(shí)要對教師完成作業(yè)本的情況進(jìn)行檢查。學(xué)校堅(jiān)持每月一次的備課檢查和每學(xué)期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實(shí)踐活動(dòng)和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見，學(xué)校結(jié)合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設(shè)，關(guān)注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學(xué)期學(xué)校結(jié)合校本課程、研究性學(xué)習(xí)及文體2+1活動(dòng)等課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進(jìn)行拓展性課程的“走班選課”（開設(shè)七八年級共開設(shè)40個(gè)左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校精品課程的建設(shè)。承擔(dān)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教師，每個(gè)學(xué)期至少要指導(dǎo)一個(gè)學(xué)生實(shí)踐小組，開展活動(dòng)，并記錄確定活動(dòng)主題、制定活動(dòng)方案、開展實(shí)踐活動(dòng)、交流活動(dòng)成果、反思等整個(gè)完整過程。教科處將加強(qiáng)對綜合實(shí)踐活動(dòng)和拓展性課程的過程評價(jià)、學(xué)生評價(jià)和期末評價(jià)的課程管理體系。
（二）強(qiáng)化過程評價(jià)
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)方式的變革。切實(shí)抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導(dǎo)，不斷深化“三法”（教法、學(xué)法（新生學(xué)習(xí)規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學(xué)的有效性。
2。建立常態(tài)教學(xué)調(diào)研制度。學(xué)校本學(xué)期將開展以班級為單位的學(xué)科調(diào)研制度，每月組織一次，學(xué)校成立教學(xué)調(diào)研小組，對該班級的五個(gè)文化學(xué)科以聽課、作業(yè)檢查、學(xué)生訪談等多種方式進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，了解一線教學(xué)的現(xiàn)狀，形成書面報(bào)告并進(jìn)行及時(shí)的反饋。做好各學(xué)科組九年級學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學(xué)科規(guī)范與完善學(xué)生體質(zhì)健康測試工作，通過精細(xì)化診斷性評價(jià)，學(xué)會(huì)對測試數(shù)據(jù)的科學(xué)分析與正確反饋，尋找提高學(xué)業(yè)質(zhì)量的增長點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學(xué)評價(jià)的積極經(jīng)驗(yàn)，重視教學(xué)質(zhì)量的過程性評價(jià)，發(fā)揮評價(jià)的診斷、導(dǎo)向和激勵(lì)功能。
3。針對溫州市中小學(xué)“愛閱讀”行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加第8周區(qū)初中學(xué)生“愛閱讀”讀后感評比活動(dòng)，參加年度“愛閱讀”推動(dòng)讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學(xué)生讀書行動(dòng)，促進(jìn)“愛閱讀”書香校園建設(shè)。
4。關(guān)注學(xué)生發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)提升的“小文學(xué)家”、“小外交家”、“小數(shù)學(xué)家”、“小科學(xué)家”項(xiàng)目培養(yǎng)活動(dòng)，繼續(xù)實(shí)施13—17周的校第10屆“四小”學(xué)科培養(yǎng)項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生提供多途徑、多視角的活動(dòng)平臺(tái)。
德育論文內(nèi)容篇十
俗話說的好：一個(gè)好漢三個(gè)幫。班長在我們的日常教育教學(xué)中起著不可估量的作用，不僅是我們的得力助手，還會(huì)成為大家的榜樣。
老班長是我們班的賈舒文同學(xué)，我們稱她為老班長，并不是因?yàn)樗挲g大，而是她一直從事班長的職務(wù)。她的個(gè)頭不高，但她學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，關(guān)心幫助同學(xué)，樂于助人，多才多藝，處處為班級著想能起到帶頭示范作用。
身為一班之長，班級的“形象代言人”，當(dāng)我們班主任工作忙碌時(shí)，她就會(huì)一肩挑起了班級管理的重要任務(wù)。無論是學(xué)習(xí)方面，還是紀(jì)律、衛(wèi)生方面，都會(huì)得心應(yīng)手。因?yàn)榘嚅L比每個(gè)老師跟同學(xué)在一起的時(shí)間都要長。班長更知道同學(xué)，了解同學(xué)。
首先，我們的班長有一定的權(quán)威性，可以幫助同學(xué)解決同學(xué)之間矛盾。有時(shí)，兩個(gè)同學(xué)正在玩耍，因?yàn)榘l(fā)生了一點(diǎn)小誤會(huì)而吵架，最后甚至打了起來，可是班長一出面，馬上“化干戈為玉帛”了，兩個(gè)同學(xué)又和好如初了，多開心啊!
能早早到校，很自覺得組織同學(xué)們讀課文、背古詩。
然后，班長有很強(qiáng)的管理性。無論是室內(nèi)勞動(dòng)還是室外勞動(dòng)，有的同學(xué)總是怕臟怕累，忙里偷閑或者是不認(rèn)真干，這時(shí)，班長就開始警告或督促他們，讓勞動(dòng)干的又快又好，是班級的任務(wù)，做什么她都沖在前面。
最后，我們的是班長最有影響性的。一個(gè)班級的班風(fēng)是什么樣的主要取決于班長，班長只要能嚴(yán)于律己，事事做好，事事為班級著想，其他同學(xué)在班長的帶動(dòng)下也一樣會(huì)維持好良好的班風(fēng)。
多數(shù)家長覺得賈舒文的媽媽，為班里做了不少好事，心里過意不去，想拿出班費(fèi)的一部分錢留給她當(dāng)活動(dòng)資金，因?yàn)槠綍r(shí)買東西、跑腿不說，還得打車什么的，她都自費(fèi)。可她的媽媽死活不要，最后把剩下那部分錢給班里買了盆花。這樣母女默默無聞的為班級服務(wù)著、奉獻(xiàn)著，無不讓人敬佩。
德育論文內(nèi)容篇十一
德育是“教育者按照一定社會(huì)和階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想、道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育”。它體現(xiàn)教育的社會(huì)性和階級性，是學(xué)校教育的重要組成部分。從高校德育工作自身結(jié)構(gòu)體系來看，包括系統(tǒng)的學(xué)科德育，即“兩課”教育；行為德育，即操行規(guī)范；滲透在專業(yè)學(xué)科知識(shí)教學(xué)中的功能德育，即理性思維素質(zhì)、治學(xué)精神、意志和崇尚真理的精神和獻(xiàn)身精神等。德育與智育、體育等相互聯(lián)系，彼此滲透，共同育人。
從靜態(tài)來看，德育是素質(zhì)教育的一部分，在素質(zhì)教育中居于首要地位，兩者在內(nèi)容和目標(biāo)上具有同一性、一致性和包容性，是個(gè)體和整體、包容和被包容的關(guān)系。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是包括德育的基本素養(yǎng)、功底和潛能。德育作為素質(zhì)教育的一個(gè)方面，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對于學(xué)生健康成長和學(xué)校各項(xiàng)工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。從某種意義上說，素質(zhì)教育觀念的形成和發(fā)展，是人們在長期的德育實(shí)踐和探索中的一種感悟和突破，是對全面發(fā)展教育觀念的繼承和發(fā)展。它極大地豐富了德育的內(nèi)涵和外延，使德育的重要地位賦予了新的時(shí)代特征和意義。
從動(dòng)態(tài)看，素質(zhì)教育對德育具有反作用，德育最終是為素質(zhì)教育服務(wù)的，兩者在過程上具有連續(xù)性、遞進(jìn)性和循環(huán)往復(fù)性，是相輔相成和互為促進(jìn)的關(guān)系。德育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和內(nèi)核，對素質(zhì)教育具有導(dǎo)向和輻射功能，從人類發(fā)展和社會(huì)需求出發(fā)，通過外部運(yùn)行機(jī)制和內(nèi)部作用機(jī)制的相互滲透和作用，向人才發(fā)展的終極目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向和輻射，達(dá)到預(yù)期的整合效果，從而全面提高人的素質(zhì)。反之，素質(zhì)教育奠定人的理性、體能和素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)，使其在更高的層面上促進(jìn)各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。素質(zhì)教育實(shí)際上為德育創(chuàng)設(shè)了一種良好的機(jī)遇和氛圍，對德育起著鳴鑼開道的作用。
黨的十五大明確指出：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。”在21世紀(jì)人才必須具備的諸素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本。1994年中共中央頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，國家教委制定了《中國普通高等學(xué)校德育大綱》，進(jìn)一步明確了德育的重要性和艱巨性，不僅為德育提供了充分的政策依據(jù)和行動(dòng)指南，也為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變明確了方向。
正確認(rèn)識(shí)德育與素質(zhì)教育的辨證關(guān)系，深刻理解德育在素質(zhì)教育的重要地位和作用，對于進(jìn)一步提高對加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作必要性和重要性的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展體系具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
德育論文內(nèi)容篇十二
1．良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣教育是德育工作中的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的全部生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2．良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來已經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3．良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。中國俗語講：“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂?shí)際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)性要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4．文明禮貌養(yǎng)成教育。
禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。國人的禮儀程度，代表著民族的文明水平，影響著外交方面的成果。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5．遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在宿舍里不妨礙他人，自覺參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
[幼兒園德育教育知識(shí)]
德育論文內(nèi)容篇十三
論文內(nèi)容摘要怎么寫?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個(gè)實(shí)詞，看看下面哦!
論文內(nèi)容摘要怎么寫【1】
一、論文摘要的定義
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要
(1)報(bào)道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個(gè)問題的;解決這個(gè)問題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
四、論文摘要寫作的注意事項(xiàng)
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。
新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
(6)除了實(shí)在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號(hào)
論文應(yīng)該怎樣寫好內(nèi)容摘要?【2】
一、論文摘要的定義
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個(gè)實(shí)詞。
除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道—指示性摘要。
1.報(bào)道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
2.指示性摘要。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結(jié)論，多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
3.報(bào)道—指示性摘要。
以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的'信息價(jià)值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
三、論文摘要的特點(diǎn)
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結(jié)構(gòu)完整、篇幅簡短以及獨(dú)立成篇。
一篇好的摘要應(yīng)具備以下特點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確性。
摘要應(yīng)能準(zhǔn)確反映論文的目的和內(nèi)容，不應(yīng)包含論文中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個(gè)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對以前研究的擴(kuò)展，那么，就應(yīng)該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標(biāo)題進(jìn)行對比是核實(shí)摘要精確性的有效方法。
2.獨(dú)立性。
摘要應(yīng)自成一體，獨(dú)立成篇，所以要對特殊的術(shù)語、所有的縮寫(計(jì)量單位除外)、省略語做出說明，拼寫出實(shí)驗(yàn)和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術(shù)語或尚無合適中文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。
在引用其他出版物時(shí)要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻(xiàn)表中要充分說明文獻(xiàn)資料的出處)。
3.簡練而具體。
摘要中的每一個(gè)句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡練。
摘要的長度一般不超過300字。
摘要的開頭要提出最重要的信息(但不要重復(fù)題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結(jié)果或結(jié)論。
摘要里最多只需包括4個(gè)或5個(gè)最重要的觀點(diǎn)、結(jié)果或含意。
也有人把論文摘要的特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點(diǎn))遺漏。
提要應(yīng)寫成一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用。
2.重點(diǎn)要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點(diǎn))和結(jié)論性意義的內(nèi)容，其他各項(xiàng)可寫得簡明、扼要。
3.文字要簡練。
內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開論證說明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評價(jià)，也不宜與別人的研究作對比說明。
一項(xiàng)研究成果的價(jià)值，自有公論，大可不必自我宣揚(yáng)。
因而，實(shí)事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語言要生動(dòng)。
提要既要寫得簡明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡潔、具體的摘要，必須要反映論文的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對象、方法、結(jié)果、結(jié)論四要素組成。
對象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內(nèi)容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標(biāo)的定位。
方法——是論文對研究對象進(jìn)行研究的過程中所運(yùn)用的原理、理論、條件、材料、工藝、結(jié)構(gòu)、手段、程序，是完成研究對象的必要手段。
結(jié)果——是作者運(yùn)用研究方法對研究對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、研究所得到的結(jié)果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關(guān)系等，是進(jìn)行科研所得的成果。
結(jié)論——是作者對結(jié)果的分析、研究、比較、評價(jià)、應(yīng)用、提出的問題等，是結(jié)果的總結(jié)，顯示研究結(jié)果的可靠性、實(shí)用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價(jià)值與學(xué)術(shù)水平，是決定論文被檢索的窗口。
四、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進(jìn)行介紹。
具體寫作可參照以下四點(diǎn)進(jìn)行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個(gè)問題的;解決這個(gè)問題得到了什么結(jié)果;這個(gè)結(jié)果有什么實(shí)質(zhì)性的影響。
五、論文摘要寫作的注意事項(xiàng)
1.摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
2.不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究”。
3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。
摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對……進(jìn)行了研究”“報(bào)告了……現(xiàn)狀”“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。
德育論文內(nèi)容篇十四
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時(shí)期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會(huì)主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄．?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問題。
4高校對大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國家動(dòng)態(tài)、國際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結(jié)合”更有利于對大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動(dòng)態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育論文內(nèi)容篇十五
在小學(xué)體育中對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無疑問的,半個(gè)世紀(jì)來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競爭的方法對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競爭法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃偁幎际怯袟l件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表揚(yáng),這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個(gè)平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育論文內(nèi)容篇十六
在當(dāng)今社會(huì)，德育教育被寄予了更加重要的使命，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的品德和素養(yǎng)。作為一名教師，我在教學(xué)實(shí)踐中接觸到了德育教育的內(nèi)容，并深刻體會(huì)到其對學(xué)生整體發(fā)展的重要性。本文將從德育的定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實(shí)踐感悟這五個(gè)方面進(jìn)行探討，以期對德育教育有更深入的理解。
首先，對于德育的定義，我認(rèn)為德育是通過道德品質(zhì)培養(yǎng)和道德規(guī)范引導(dǎo)，最終達(dá)到提高學(xué)生人格水平和道德素養(yǎng)的一種教育形式。正是因?yàn)樯鐣?huì)在變化，道德觀念在不斷淡化，學(xué)校肩負(fù)著更加重要的責(zé)任來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德行為。這個(gè)定義對于我在教學(xué)實(shí)踐中德育內(nèi)容的把握起到了重要的指導(dǎo)作用。
其次，德育的內(nèi)容主要包括道德知識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)方面。道德知識(shí)是教育者向?qū)W生傳授道德原則和道德規(guī)范的過程，使學(xué)生了解社會(huì)的道德要求和行為規(guī)范。道德情感是通過情感教育來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生共情、責(zé)任和善良等積極的情感體驗(yàn)。道德行為則是通過實(shí)施道德教育案例或者活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生具備辨別是非的能力，并勇于實(shí)踐、守法、公正等良好的行為習(xí)慣。
接下來，德育的方法主要包括課堂教學(xué)、活動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面。課堂教學(xué)是德育的基礎(chǔ)和核心，通過課堂教學(xué)，教師能夠?qū)⒌赖轮R(shí)以生動(dòng)形象的方式傳達(dá)給學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)?；顒?dòng)教育則是通過組織各類才藝、體育和文藝等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。社會(huì)實(shí)踐則是將學(xué)生送到實(shí)踐場所，自主鍛煉，感受社會(huì)的種種問題和發(fā)展，增強(qiáng)道德行為的實(shí)踐能力。
然而，在實(shí)踐德育教育過程中，我也遇到了一些困惑和思考。首先是如何提高學(xué)生對德育教育的接受度和參與度。作為一名中學(xué)教師，我深感學(xué)生對道德教育缺乏熱情，認(rèn)為這是一種“空洞”的東西，沒有實(shí)際意義。其次是如何提高教師自身的德育素養(yǎng)和教育過程中的專業(yè)性。只有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)，才能更好地開展德育工作。
最后，通過多年的德育實(shí)踐，我深刻體會(huì)到德育的重要性和效果。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，學(xué)生能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)范，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，德育教育也能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生自尊心和自信心，在面對困難和挫折時(shí)，能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
總之，德育教育在學(xué)校教育中起著重要的作用。從定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實(shí)踐感悟這五個(gè)方面來看，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和素養(yǎng)的一種教育形式，主要包括道德知識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)方面。雖然在實(shí)施過程中會(huì)遇到一些困惑，但只要堅(jiān)持下去，德育教育必能取得顯著的效果，培養(yǎng)出更多德才并茂的優(yōu)秀人才。
德育論文內(nèi)容篇十七
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。
德育論文內(nèi)容篇十八
九隆三小一年級2018、3為了弘揚(yáng)中華民族的禮儀傳統(tǒng)，認(rèn)真貫徹《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，大力推進(jìn)我校文明禮儀教育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構(gòu)建文明和諧的校園，結(jié)合我校一年級學(xué)生實(shí)際情況，特制定一年級學(xué)會(huì)禮儀教育活動(dòng)實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
切實(shí)加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教師文明舉止。貫徹執(zhí)行《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，以《小學(xué)生守則》為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從而提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構(gòu)建文明和諧的校園。
二、組織機(jī)構(gòu)。
負(fù)責(zé)教師：武世榮周雯李德英。
通過日常各種活動(dòng)的開展，讓學(xué)生掌握基本的禮貌用語，禮節(jié)規(guī)范，能與老師、學(xué)生正常地交流；在學(xué)習(xí)、生活中初步養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、講文明、講衛(wèi)生、講秩序、講公德的良好習(xí)慣；規(guī)范學(xué)生的文明禮儀行為，培養(yǎng)學(xué)生良好地文明禮儀習(xí)慣，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。
四、主要內(nèi)容。
結(jié)合《小學(xué)生的日常行為規(guī)范》的培養(yǎng)，學(xué)校的“七項(xiàng)評比”工作，將文明禮儀的學(xué)習(xí)、文明禮儀的實(shí)踐、文明禮儀的展示貫穿文明禮儀教育的全過程。把禮儀貫穿到歌謠、聽故事、知識(shí)搶答、朗誦等各種表演形式中，讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對于小學(xué)生成長的重要性。
根據(jù)《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》確定不同學(xué)段、不同年齡階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容和重點(diǎn)。
一年級文明禮儀教育的主要內(nèi)容：1、8點(diǎn)按時(shí)到校上課，不遲到。
2、認(rèn)真佩戴紅領(lǐng)巾，干凈，整潔。
3、每天排隊(duì)有序領(lǐng)餐，不擁擠，不喧嘩，不挑食，不掉飯。
4、學(xué)會(huì)收拾自己的書包，課桌，東西擺放有序。
5、學(xué)會(huì)掃地，擦桌椅，擦黑板，打掃衛(wèi)生。
6、自覺課堂紀(jì)律，不講小話，不玩東西。
7、按時(shí)完成作業(yè)，做錯(cuò)的作業(yè)要認(rèn)真改錯(cuò)。
8、大聲唱國歌、校歌，升旗時(shí)肅靜行隊(duì)禮。
9、學(xué)會(huì)使用“您”“請”“謝謝”“對不起”等文明用語。
10、上下樓梯輕聲慢步靠右行，不擁擠，不推搡。
11、集隊(duì)做到“靜、齊、快”，路隊(duì)整齊、精神。
12、不攀爬窗臺(tái)、欄桿，不玩危險(xiǎn)的游戲，保護(hù)好自己和同學(xué)的人身安全。
13、懂得自己是小組的一員，能用實(shí)際行動(dòng)為小組爭光。
14、認(rèn)真做好“課間操”和“眼保健操”，積極參加體育鍛煉。
15、飯前便后勤洗手，講究衛(wèi)生。
16、上課、讀書、寫字，姿勢端正。
五、活動(dòng)內(nèi)容安排。
第一階段（2018年3月1日——2018年4月1日）：做好學(xué)習(xí)宣傳工作，啟動(dòng)文明禮儀教育活動(dòng)，實(shí)施文明禮儀教育工作。
1、舉行啟動(dòng)儀式，宣布活動(dòng)的目的、組織、時(shí)間、任務(wù)，結(jié)合《小學(xué)生的日常行為規(guī)范》，學(xué)校的“七項(xiàng)評比”，提出具體的要求。制定并上報(bào)活動(dòng)開展的計(jì)劃、組織和實(shí)施方案。
2、加強(qiáng)文明禮儀教育活動(dòng)的宣傳。利用好手抄報(bào)、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播站等宣傳工具，以“文明禮儀伴我行”為主題，宣傳開展文明禮儀普及教育的目的、意義和知識(shí)。
第二階段（2018年4月1日——2018年5月1日）：
（一）個(gè)人禮儀（4月1日——5月1日）。
知道常用的禮貌用語。掌握讀書、寫字姿勢，養(yǎng)成良好的坐、立、行的習(xí)慣。認(rèn)真佩戴紅領(lǐng)巾，保持服裝的整潔，愛清潔，講衛(wèi)生。
（二）交往禮儀（5月1日——6月1日）。
能尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與人正常交流，和睦相處。
（三）基本禮儀（6月1日——7月1日）。
知道待客、做客的基本禮節(jié)。在公共場所，遵守秩序，輕聲交談，不打擾他人。自覺遵守公共交通規(guī)則，不闖紅燈。知道升旗的基本禮節(jié)。遵守公共場所的禮儀規(guī)范，做文明游客、文明顧客、文明乘客、文明觀眾。
以上禮儀我們一年級將遵照執(zhí)行，認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，并不斷把文明禮儀意識(shí)轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng)，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄校園。
德育論文內(nèi)容篇十九
1、加強(qiáng)道德教育，倡導(dǎo)時(shí)代精神。
2、提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
4、加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)。
5、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
6、做*祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民。
德育論文內(nèi)容篇二十
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽的音樂和生動(dòng)的音樂形象，對學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對這一問題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過程是一個(gè)漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹會(huì)長出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時(shí)，也要愛護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂教學(xué)對學(xué)生心理健康成長的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂，
[4]譚慧.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
德育論文內(nèi)容篇二十一
一、指導(dǎo)思想：
2018年春季，我園認(rèn)真貫徹《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神，結(jié)合上級工作要點(diǎn)。認(rèn)真落實(shí)以培養(yǎng)有健全人格的合格公民為重要目標(biāo)，牢固確立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的思想。要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、工作重點(diǎn)：
(一)抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，建立完善的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、優(yōu)化骨干隊(duì)伍，建立育人體系。
教師是幼兒園德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響幼兒園的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高，讓全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育“全員管理、全面管理、全程管理”，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
(二)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明幼兒。
1、深化愛國教育。
充分發(fā)揮宣傳作用，對幼兒及家長進(jìn)行教育。利用豐富的人文資源進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)幼兒樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮年級、班級組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、狠抓養(yǎng)成教育。
抓好幼兒的一日生活常規(guī)管理是加強(qiáng)園風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是德育的重要內(nèi)容。充分發(fā)揮幼兒的主體作用，對各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、早操等情況進(jìn)行抽查，每周進(jìn)行小結(jié)。對實(shí)施情況加強(qiáng)指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí)。
使全園形成班班爭先、比學(xué)趕超的良好氛圍。本學(xué)年將開展“說文明話，做文明事，爭當(dāng)文明小使者”主題教育，從站好隊(duì)、做好操、講衛(wèi)生、有禮貌等基礎(chǔ)行為入手，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活衛(wèi)生習(xí)慣。
心理健康教育是幼兒園教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要通過觀察、談話等形式了解幼兒的心理現(xiàn)狀，上好健康教育課。
德育論文內(nèi)容篇二十二
第一段：引入德育的重要性及目的（200字）。
德育是教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和價(jià)值觀的關(guān)鍵。通過德育的教育，學(xué)生不僅能夠養(yǎng)成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，更能發(fā)展積極向上的個(gè)性特點(diǎn)和良好的社會(huì)習(xí)慣。德育的目的是培養(yǎng)學(xué)生健康、自信、獨(dú)立、有責(zé)任心的人格，使他們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。
第二段：道德與法律的關(guān)系以及正確的價(jià)值觀（300字）。
德育內(nèi)容中的重要一環(huán)是讓學(xué)生明白道德與法律的關(guān)系。德育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生遵守法律，更要培養(yǎng)他們自覺遵循的內(nèi)在道德準(zhǔn)則。道德與法律的關(guān)系有時(shí)是相輔相成的，但也存在著法律不能涵蓋的許多道德問題。因此，培養(yǎng)學(xué)生的正確的價(jià)值觀十分重要。通過德育，學(xué)生能夠明辨是非，形成正確的價(jià)值觀，使他們能夠在面對誘惑和困難時(shí)堅(jiān)守自己的道德底線。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神（300字）。
德育內(nèi)容中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神的方式很多。首先，學(xué)生可以通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，體驗(yàn)到為他人付出的價(jià)值。其次，學(xué)校可以組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作，明白個(gè)人的成功離不開團(tuán)隊(duì)的支持。在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和應(yīng)對困難的能力，同時(shí)也能夠?qū)W會(huì)關(guān)心他人和為他人著想，進(jìn)一步提高自己的道德水平。
第四段：德育內(nèi)容中的學(xué)生自律和自我管理（250字）。
德育內(nèi)容中的關(guān)鍵一點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自律和自我管理的能力。通過設(shè)置規(guī)范和制度，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則。學(xué)生要懂得自我約束和自我管理，明確自己的目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)。自律是一種能力，它需要學(xué)生在日常生活中不斷鍛煉和提升。只有學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)生才能更好地發(fā)展自己的潛能，掌握自己的命運(yùn)。
第五段：德育對學(xué)生終身發(fā)展的影響（250字）。
德育內(nèi)容的重要性不僅在于培養(yǎng)學(xué)生立足當(dāng)前的道德水平，更在于對他們終身發(fā)展的影響。作為未來社會(huì)的棟梁之才，學(xué)生需要正確的人生觀和價(jià)值觀指引自己的行為。德育內(nèi)容的灌輸，能夠在學(xué)生面臨抉擇時(shí)給與他們正確的指引。同時(shí)，德育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人生目標(biāo)和職業(yè)理想，使他們在未來的工作和生活中都能夠保持良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。
總結(jié)（100字）。
通過對德育內(nèi)容的思考與體驗(yàn)，我們不僅認(rèn)識(shí)到德育的重要性，也更加清楚德育內(nèi)容對學(xué)生發(fā)展的影響。正確的價(jià)值觀、責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)合作精神、自律和自我管理能力將是學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵。因此，學(xué)校和家庭都應(yīng)該重視德育工作，為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境和教育資源。只有通過德育的教育，我們才能培養(yǎng)出品德高尚、道德修養(yǎng)豐富的人才。
德育論文內(nèi)容篇二十三
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績，對于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱。”高中生是國家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運(yùn)。
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