寫心得體會可以促使我們對學習、工作或生活中的經(jīng)歷進行深入思考和反思，從而不斷提高自己。寫心得體會要注意言之有物，避免空洞和平凡的陳述，把握好個人感受和觀點的表達。心得體會是我們在學習和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗總結，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些個人獨特的心得體會，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
立德樹人教師培訓心得體會篇一
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學校學到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學機構……種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結果呢?孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?/p>
要成才，先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?，越來越多的學校把學生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，不僅關系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>
立德樹人教師培訓心得體會篇二
近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應對日益復雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關乎個體的成長，更關乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。
首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學，都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學生。
其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學生的情商和良好的人際關系。此外，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學生的實踐動手能力，通過實踐讓學生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀律等方面。例如，學?？梢蚤_展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學校還可以制定校規(guī)校紀，構建規(guī)范性的行為準則，引導學生遵守紀律、尊重他人、珍惜集體榮譽。良好的校園文化不僅能夠讓學生在學校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。
最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學校也需要與家長緊密合作，共同肩負起培養(yǎng)學生道德的重任。學?？梢远ㄆ诮M織家長會，向家長傳達學校的教育理念和教育要求，并及時了解學生在家庭中的情況，以便更好地指導和輔助學生立德。
總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。
立德樹人教師培訓心得體會篇三
11月24日下午，外國語學院20xx年“師德師風暨班主任工作經(jīng)驗交流會”在院會議室成功舉辦。學院分黨委書記王雪峰、院長方亞中、副院長李琳以及學工辦主任柳頻老師和部分教師代表參與了此次交流會。交流會由分工會主席李琳老師主持。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉、李琳老師和獲得20xx年外語學院“第三屆師德先進個人”的郭海平、曾祥芳和張萬防等老師分別做了匯報發(fā)言。
在師德師風的交流環(huán)節(jié)，郭海平老師以《愛心立教垂風范，潛心研究育英才，安老懷少盡慈孝》為題，緊緊圍繞愛崗敬業(yè)、安老懷少主題，講述了其在教育教學以及家庭生活中的感人事跡，詮釋著一位知性女性對教育事業(yè)的熱愛;曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生，讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中，將教學作為良心活，為讓每節(jié)課都有閃光點，她潛心教學改革，不斷嘗試新的教學方法，教學成果顯著;張萬防老師在其題為《做平凡的人;做充實的事》的發(fā)言中，講述了其作為一名普通教師，如何以一絲不茍的.態(tài)度，在教學科研上突破自己，踐行著為人師表的職責。
在班主任工作的交流環(huán)節(jié)，劉玲玉老師分享了其在班級管理上的先進經(jīng)驗。她關愛學生，盡心盡責，努力為學生搭建各種發(fā)展的平臺，不斷為學生提供各種學習資源，利用一切機會和學生進行溝通交流，做他們心靈的導師。劉老師以不忘初心自勉和共勉，希望能夠和其他班主任一道，為增強班級凝聚力、建設和諧的班集體而繼續(xù)努力;李琳老師以幽默的語言風格，用鮮活的管理實例，闡述了教育無小事，事事都育人的道理，她以愛心、責任心和恒心，不斷給學生澆灌心靈雞湯，真正做到了以愛動其心、以言導其行。
其他與會代表也紛紛發(fā)言：李冰冰老師要求自己在教書育人上時刻保持“速度與激情”;楊敏老師認為，要學會尊重并理解學生，從“心”出發(fā);楊恒老師分享了自己在教學上提倡熱情、方法、技巧、責任并重的理念;張亮平老師認為，在教學和班級管理中，“努力無止境”;陳德勝老師則以學習“永遠在路上”勉勵自己，要求自己不斷樹立看齊意識;劉建穩(wěn)老師則說，工作中要學會避免消極情緒，以樂觀的態(tài)度面對學生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎上，通過不斷學習，取得更大的進步。
學院分黨委書記王雪峰和院長方亞中做了總結發(fā)言。王雪峰書記向參加交流會的老師提出了三點要求：一是要始終把握做到立德樹人這個根本任務，引導學生成長成才;二是注重思想政治引領;三是加強班級日常事務的管理，做到“三幫三導”。方亞中院長首先表達了學院對班主任老師工作的支持，他希望班主任老師能不斷引導學生，與學生進行溝通、深入了解學生動態(tài)，做學生真正的良師益友。
師德師風暨班主任管理經(jīng)驗交流會，已經(jīng)成為外國語學院近幾年的一種常態(tài)，目的是通過樹立身邊的先進典型，激勵全體教師立德樹人，不忘初心，從而不斷促進學院的師德師風建設以及班級管理工作。
立德樹人教師培訓心得體會篇四
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習總書記到北京師范大學看望教師學生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人作出更大貢獻。我是師范學校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務，是一種使命。只搞學術研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領結合在同一人身上?！睆氖陆虒W和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內(nèi)容，有助于提高教師的教學水平和學術品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關系，對師生的共同成長至關重要。歷史學是基礎學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人教師培訓心得體會篇五
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學習，我認為教育者應該做到：立德樹人，以德立教。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
“熱愛學生，教書育人”是教學人員職業(yè)道德的核心。教學人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學生，搭建起教育教學的橋梁，得到學生的尊敬和信任，教學人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學生，才能教育學生，感染學生，推動教育走向成功。
作為教學人員，最基本的條件是學識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學校，也在學校之外的社會。這就要求教師在學校之外也要時刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽。
曾經(jīng)有位學生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學的固定的知識來教一屆又一屆的學生，不思進取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應該只滿足自身所學的知識，應該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓來提高自己的教學水平，豐富自己的教學手段。我相信，我們教育者的積極進取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學生起一個良好的道德示范作用的。
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。我們要學習孟二冬老師這種無私奉獻的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人（教師）去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹人教師培訓心得體會篇六
黨的xx大提出，把立德樹人作為教育根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學，怎樣辦好大學；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育。
學習知識是服務社會的手段，是工具性的，而學會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學習不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務本領，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓練、專業(yè)知識學習、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
（三）民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
（四）社會責任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學生服務國家、服務人民的社會責任感。什么是責任？責任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責任感？責任感是對責任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標志。責任是一切道德的基礎。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責任。面對國家，沒有責任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責任感，就沒有進取之心。作為大學生，必須懂得什么是責任，什么叫負責任。有責任感才會有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責任感的驅動，才變得強大。當代大學生應當擔當社會責任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責任感。
（五）現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責任不是培養(yǎng)科學家、學者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責任感，對他人富有愛心，善于處理人際關系，遵守社會準則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學會承擔責任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設者，要成為好的建設者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
立德樹人教師培訓心得體會篇七
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標準很有必要，要用課程標準指導自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學反思不僅要寫教學中的失誤和教學中的優(yōu)點，還要寫教學中的靈感，學生的見解，教師的疑惑，學生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關心學生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學生的關系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學生的好老師，首先要愛學生，要關心愛護每一位學生，把學生當成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學生，用無限的激情感染學生，我們要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學生知識，又要把學生培養(yǎng)成社會所需要的人。
立德樹人教師培訓心得體會篇八
黨的十八大報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。”吳吉松圍繞《不忘初心、立德樹人》主題，結合自身經(jīng)歷和到曲靖考察體會，用活潑生動的語言展開講座。一要加強學習，不斷充實自己。不斷學習，給自己充電，讓人生更充實!人生也是一個不斷學習的過程，誰也不可能出生就什么都會，當我們處于迷茫狀態(tài)時就要多多學習，多看書，向周圍的人學習，只有不斷的提升自己，增加自己的知識儲備，才有更好的發(fā)展前景!學習使人進步，更使人充實!充實的生活讓人處于一種緊張而不紊亂的狀態(tài)?？芍^時而學習之，不亦樂乎!想一想，多多學習是多么好的一種狀態(tài)啊!善于總結，不斷完善自我，突破以我!對于善于總結經(jīng)驗，反思自己的人，在工作或生活中肯定會表現(xiàn)出不一樣的精神狀態(tài)!二要加強師德修養(yǎng)，增強廉潔自律意識。當前師德存在的主要問題是理想信念缺失、道德滑坡、教學應付、愛心不夠等。要針對這些問題，扎實開展“三樹”學習教育暨師德師風專項整治活動，樹立像羅福江老師那樣的標桿，樹立教育信心和正氣，守住職業(yè)道德的底線，防微杜漸，不能有絲毫麻痹和僥幸心理，要敬畏法紀、敬畏規(guī)則;要帶頭學習和宣傳《新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則》，以身作則，以上率下，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結合起來，自覺做以德立身、以德立學、以德施教、以德育德的楷模;要進一步統(tǒng)一思想、深化認識，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，始終用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，站穩(wěn)政治立場，堅定做到“兩個維護”。三要淡薄名利，增強教書育人責任感。通過開展“三樹”學習教育暨師德師風專項整治活動，加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，大力宣傳模范教師的先進事跡，增強教書育人的責任感和使命感，引導教師關愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、自尊自律，以人格和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
張義香總結，吳吉松的講座引經(jīng)據(jù)典，妙句橫生，讓我們受益匪淺。全體教職工要深入領會吳吉松講座的內(nèi)容，結合“三樹”學習教育暨師德師風專項整治活動，在教育實踐當中切實踐行好依法執(zhí)教理念，齊心協(xié)力堅持辦好依法辦學、文明和諧、健康向上的木桿鎮(zhèn)中學。
老師們紛紛表示，本次講座，既能學到滿滿的干貨，又能感受到輕松快樂。以后在工作中，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師，讓孩子們既能學到知識，又能健康、快樂成長。
立德樹人教師培訓心得體會篇九
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊含的強烈道德意識和家庭教育的根基。當今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應該注重這些教育的核心目標。
第二段：立德樹人對于學生的重要意義
立德樹人是以人為本，關注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘學生個性化需求，根據(jù)不同學生的特點開展完善針對性的教育和指導，從而提高學生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達到立德樹人的目標。
第三段：立德樹人對于教育者的重要意義
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學生人生的引導者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學生的獨特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關心、理解、鼓舞和支持來引導和幫助學生的全面發(fā)展。
第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性
家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。
第五段：結尾——立德樹人的現(xiàn)實意義
在當今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標。
立德樹人教師培訓心得體會篇十
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結構、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學習中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學設備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
立德樹人教師培訓心得體會篇十一
“立德樹人”已經(jīng)成為當今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認識到，在培養(yǎng)學生優(yōu)秀的學業(yè)成績的同時，更應該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段：純知識教育的弊端
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學生在道德和價值觀上的缺失。學生習得的知識只有技術含量，卻很難轉化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
第三段：立德樹人的教育模式
立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學生了解到并感知到道德的真諦是什么，學生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學生的成長產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：立德樹人的實踐效果
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學生更容易從學習中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強大，道德感和社會責任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽有加。
第五段：結語
總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學生的道德品格和社會責任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分數(shù)的學生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進，以適應社會變化和學生需求的發(fā)展。
立德樹人教師培訓心得體會篇十二
我從學校走進學校，開始了向往已久的教學生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛嫞鐦涔?十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！绷⒌聵淙俗怨乓詠砭褪且环N強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎―愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學生的愛心走上講臺，學生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學生“提醒幸?！保鴮W生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學生做伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵學生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學生，做彌勒，育其責任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
因為有了愛，地更闊，天更藍;因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽!甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心―奉獻。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質(zhì)回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。
作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂!
我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學生能共同進步，促膝談心;為了學生能受到教育;不知付出了多少時間與精力!但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。
我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。
桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!
愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過?！?/p>
立德樹人教師培訓心得體會篇十三
新課改倡導德育課教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。如，在學生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學生生活中來的，學生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學生帶到書店，或學校圖書室，指導他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡時代如暴風驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設了一個情境。通過辯析，學生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學習成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務和擔當?shù)臍v史責任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個領域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學科教學是學習生活中知識科學發(fā)展的縮影。但學科教學不僅僅是科學知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學習中來，把生活作為教學的背景，這才是將教學知識點融入“生活化”的重要學習資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學的、生活的世界結合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學習知識的小天地。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權威的主導，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓練。我認為只有真正激發(fā)學生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人教師培訓心得體會篇十四
近段時間，響應上級"立德樹人，敬業(yè)愛生'的學習號召，我仔細地學習了《老師法》、《訓練法》、《中學校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風相關材料。雖說這樣的學習年年都有，但每次學習都有不同的感受，不同的熟悉。通過學習，我再一次深刻地熟悉到訓練事業(yè)任重道遠，再一次真實地感受到肩負的職責與義務之沉重。作為訓練工，我們不僅只為完成教書育人的任務。在科技迅猛進展的今日，在新課程改革推行了20xx年的今日，我們的身份應當由以前"教員'的單一角色轉化為多重角色。課堂上，我們是"師'；課間時，我們是"友'；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是老師的多重身份，對老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學問結構、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛同學、教書育人、為人師表、終身學習'的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思索，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中，我清晰地意識到，當好當前形勢下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學習中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新，課堂角色的轉換需要我們探究創(chuàng)新，信息技術的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學設備的運用需要我們探究創(chuàng)新，我們激勵同學探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
老師也是科研工，通過此次的學習，我熟悉到老師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學理論指導下創(chuàng)新?？茖W的理論始終是前進的航標，在科學的世界觀和方法論的指導下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的'工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給供應我們發(fā)覺的契機，我們要擅長利用創(chuàng)新空間，大膽設想，勇于探究，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結合起來，加強調(diào)研，發(fā)覺閱歷，發(fā)覺典型，發(fā)覺問題，查找科學的措施和對策。當然，探究創(chuàng)新對人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱忱和忠誠，需要我們有肯定的士氣和膽識，也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，"路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索'，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依舊不改艱辛前行的步伐。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
立德樹人教師培訓心得體會篇十五
作為一名母親，我的愿望確實是期望女兒快樂生活，健康成長！女兒從小到大，在老師面前總想做一個完美完好的孩子，但卻適得其反，表現(xiàn)為顧慮太多，自信心不足。
法國教育家盧梭曾經(jīng)說過：“自信心關于事業(yè)簡直是一種奇跡，有了它，他的才華便可以取之不盡，用之不竭；一個沒有自信的人，無論他有多大的才華，也不會抓住一個機會?！币虼苏f，自信，是人生最寶貴的財富。
國內(nèi)外有專家對才華突出的人也曾經(jīng)做過調(diào)查，發(fā)明他們都具有幾種共同的優(yōu)秀品質(zhì)，其中一種確實是自信，不自卑。針對女兒的實際表現(xiàn)，我想，自信心的培養(yǎng)在她的成長進程中，應該尤為重要。就孩子自信心的培養(yǎng)，我主要采取了以下幾種方法：
父母應該把對孩子的愛說出來，讓他時時刻刻感受到來自爸爸媽媽的愛，這樣，孩子不管做什么情況都會更加自信。我的女兒經(jīng)常扮出各種各樣的怪相，并問我：假如她長成這樣，我愛不愛她?；蛘哒f她要是少一只眼睛，或者沒有腿胳膊，我還愛不愛她。有一次當她又問我這個問題時，我沒有直接告訴她答案，而是給她講了一個故事：“天使來到人間，對一個媽媽說，我有一份禮品，我想請你幫忙，把它送給這個世界上最可愛的孩子。過了一段時間，天使又來了，問這位媽媽是否差不多把禮品送給最可愛的孩子了？這位媽媽說，我找來找去，感覺依然我的孩子最可愛，因此我就把禮品送給我的孩子了?！蓖ㄟ^這個故事，我讓女兒明白，無論她長得美麗與否，在父母的眼睛里，她都是最可愛最美麗的。
女兒上學后，又開始擔心要是學習成績不行如何辦？經(jīng)常會問我，媽媽我要是學習不行，考全班倒數(shù)第一名，你還愛不愛我？我總是毫不遲疑的.告訴她，考第幾名不是要害，要害要看你是不是努力了，只要你認真了竭力了，不管考第幾名，媽媽都一樣愛你，一樣會為你喝彩！
女兒從小就喜愛唱歌，記性也非常好，動畫片還沒看完，主題曲片尾曲等就差不多開始邊唱邊跳了。
有一次，她爸爸單位搞慶?！鞍艘弧钡幕顒訒r，戰(zhàn)士們都在瞎唱，她爸爸就鼓勵她上臺唱一首，女兒一曲[隱形的翅膀]還未結束就博得了大家的陣陣掌聲。
我們發(fā)明女兒的這個特長后，就鼓勵女兒大膽的唱，第一次參與昌吉州少兒歌手卡拉ok電視大賽，5歲多的女兒獲取了孩子組三等獎，從那以后，女兒的這個愛好一發(fā)不可整理，什么場合都愿意唱，什么場合唱都不怯場，還說非常想?yún)⑴c中央電視臺的寶貝一家親的少兒節(jié)目。放寒假時，劉老師的一句評語“你多才多藝”更是讓她美了好長時間，她充滿自信的對我說，以后不僅要多才多藝，還要像老師說的那樣幫助老師管理班級。孩子在成長中需要發(fā)明，需要確信，特別是對自我還不太了解的孩子就分外需要別人去欣賞。孩子的愛好變成特長，這源于家長的鼓勵和支持。不要怕孩子驕傲，孩子在聲張中會把個性表現(xiàn)出來，這時候老師和家長要對她驕傲的說一聲：“你真棒！”
女兒剛上學時，因為口算的速度不快，用手比劃著對我說：她對語文的愛好有大象那么大，對數(shù)學的愛好惟獨西瓜那么大。有一天，她回來后眉飛色舞的對我說：“媽媽，今天丁老師讓我當?shù)谝淮蠼M的數(shù)學委員了！”我問：“為什么？”她說：“我也不知道，可能是我上課認真吧?！蔽亿s緊說：“數(shù)學學習委員可肯定要數(shù)學學的好才行?！彼龘牡膯栁遥骸澳嵌±蠋熤恢牢覍W數(shù)學的愛好不大?！蔽艺f：“丁老師不但不知道，確信感覺你對數(shù)學的愛好還非常大呢！”她認真的說：“這一下，我可要好好學數(shù)學，必需讓學數(shù)學的愛好變大了?！痹谖覀兒屠蠋煹墓膭钕拢谒焯焓沾蠼M數(shù)學作業(yè)的進程中，她對學習數(shù)學的干勁也漸漸的大了起來。有時，做對一些動腦筋的數(shù)學題時，就高興地說：“媽媽，原來這樣的題我總做不對，但是此刻一下就對了，我感覺數(shù)學原來也挺有意思的！”寒假時，她主動要求我給她買一年級的數(shù)學練習試卷，有時熱情勁上來，一天要做好幾份卷子，還要讓我和他爸爸認真批改，看看她有沒有進步。這學期一開學我?guī)綍辏謱ξ艺f：“媽媽，給我買一個加強運用題的練習書吧，我是數(shù)學委員，但是我感覺我的運用題還學的不行?！蔽覀兂浞掷谩袄蠋熥屗袚沾蠼M數(shù)學作業(yè)的關榮任務”這一契機鼓勵她。此刻，她對學習數(shù)學有了自信心，對數(shù)學的學習愛好也越來越濃。
一個擁抱親吻，一句鼓勵的話語都可以幫孩子重新找回自信。女兒上學后，就特別期望可以早一天戴上紅領巾，但是老師公布入隊名單時，她發(fā)明沒有自己的名字，女兒的自信心受到了打擊?；丶液?，他拖著哭腔告訴我：“媽媽，我感覺我學習也挺認真的呀，為什么這次入隊沒有我，是不是老師不喜愛我？”我突然意識到孩子成長的進程太順利，幾乎沒有受到過太大的挫折。成長中不能沒有挫折，但必需及時和正確的引導孩子，不要讓孩子被挫折打敗。我把女兒擁入懷中，對她說：“你這次沒有戴上紅領巾，媽媽感覺不是老師不喜愛你，確信是你哪方面做得還不太好！”女兒想想說：“是不是我上課回答問題不夠積極？”因為女兒是一個追求完美做事過于慎重的孩子，因此我在和劉老師的交流中，知道女兒上課回答問題不是很積極，總是自己感覺可以100%答對時才舉手。
聽女兒這么一說，我想這倒是個好機會，因此說：“是呀，盡管你上課認真，作業(yè)也很認真，但回答問題不夠積極大膽，這也會影響你入隊的。你再想想你還有哪些方面做得不行？”女兒說：“媽媽，我想不出來了，要不你問問劉老師吧！”女兒總是小心慎重，怕老師說她，有什么事都會央求我，讓我問老師，我趁機說：你連這都不敢問老師，膽量小，這也是缺點呀，確信影響入隊?！?/p>
女兒為了可以早一天入隊，最終鼓起勇氣，去問劉老師她沒能入隊的原因，當劉老師和氣的告訴她“要入隊，光是自己學習好還不行，還要幫助其他的同學，多關懷班集體”這句話時，首先，女兒確認了，沒有入隊不是老師不喜愛，其次她知道了自己哪些方面還要努力。后來，輪到她當小組長時，我又趁機說：“看劉老師給了你一個幫助同學關懷班集體的機會，媽媽相信你會做好的！”有了老師和父母的鼓勵，女兒也很高興，小本子上認真的記錄著天天小組成員交作業(yè)的情況，筆跡盡管稚嫩，但是我感受到了女兒比原來更加快樂和自信。
以后天天回家不管多忙，我總是要抽時間聽女兒講她在學校的學習生活，只要聽到她舉手發(fā)言比原來積極等學習上的一點進步，或是當小組長為大家服務當中獲取了一點快樂，我都要鼓勵她，和她擊掌加油，最終有一天，當我說要找劉老師問一件事的時候，女兒主動說：“媽媽，你順便問問劉老師，我最近回答問題時是不是積極了，關懷班集體有沒有進步？”我知道以她的性格，讓我主動詢問老師他在學校的情況。確信是自我感覺非常好，果然，劉老師說他最近變化挺大的，上課回答問題比原來積極多了。
再后來，老師安排她負責收她所在大組的作業(yè)本起課文，還有同學會隔三差五打電話問她作業(yè)，她感覺老師給她封的這個小官責任非常重大，自己在班集體中的作用也非常重要。她可以幫助大家，她不比別人差，女兒又重新找到了自信。
自信源于成功的暗示，可怕源于失敗的暗示。人積極地的暗示一旦形成，就好像風帆會助你成功；相反，悲觀的心理暗示形成，又不能及時消除，就會影響一生的成功。
自信心的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以做好的，它需要家長和老師的密切配合，持之以恒。盡管女兒目前的自信心距離我的預期目標還有一段距離，但是，我相信只要方法得當持之以恒，她會越來越自信。
以上只是我的一點體會，我相信大家還有許多好的做法。期望我的點滴心得可以起到拋磚引玉的作用，期望全部的孩子們都可以以自信化作有力的翅膀，飛向快樂！飛向成功！
立德樹人教師培訓心得體會篇十六
“立德樹人”這個主題是一個非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價值觀之一。隨著時代的發(fā)展，社會變遷，人們對于“立德樹人”的理解和實踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會。
第二段：“立德樹人”對教育的重要性
“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價值觀之一。在教育領域，它不僅是教師們承擔起的重要責任，更是學生們在成長過程中必須要實踐的道德準則。當今社會，我們面對的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時，這個價值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?，如何培養(yǎng)有品德、有責任感、有擔當?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻的社會公民。
第三段：“立德樹人”的實踐
教育是需要實踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時我在一個農(nóng)村中學做志愿教師，我遇到了一個非常優(yōu)秀的學生，這個學生在學習上非常努力，但是他卻不會與同學相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團隊精神。通過我的努力，我和他建立了師生關系，給他提供了與同學相處的機會，引導他培養(yǎng)同情心和團隊意識。最后，這位學生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。
第四段：“立德樹人”的價值觀
“立德樹人”的價值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應該是有品德、有責任感、有擔當，他們會分別對自己所面臨的每個問題作出適當?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會真正需要的人才。
第五段：總結
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學校中，都應該牢記這個價值觀，并不斷地實踐和傳承它。每個年齡段的人都應承擔自己的責任，讓我們的社會充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個社會的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學而時習之，不亦說乎！”
立德樹人教師培訓心得體會篇十七
然而又如何育人呢?我認為，首先要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設者，在教授科學文化的同時，提高學生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學教師的工作千頭萬緒，教無定法，學有法。只要我們以“愛”作為基礎，以學生的全面發(fā)展作為目標，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
2019年暑期，我所在小學南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學組織全體教師開展了一次為期六天的暑期師德培訓活動。培訓內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過與老師們的學習與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂τ趧偺ど辖處煃徫粌蓚€年頭的我來說其含義也有了更深一層的理解與體會。
在培訓期間，我聆聽了一場別開生面的先進教師經(jīng)驗交流會。區(qū)班主任大賽一等獎獲得者，區(qū)優(yōu)秀導師，區(qū)德育工作者都結合了自身的教學經(jīng)驗，和在座老師們分享了自己對工作態(tài)度的認識，許多真實的案例和經(jīng)驗之談更是對我今后努力工作的一次觸動。費敏黎老師從愛出發(fā)到班級文化、班級班干部隊伍建設引領;鐘雪平老師關注學生的點滴與細節(jié)，真正走進學生的心里;陸寧華老師在管理班級上提出自己獨到的見解和教育方式……整個互動研討，臺上的老師門都以其自身積極、熱情、飽滿的狀態(tài)無不向我展示了優(yōu)秀教師的風采，回首上學年的教學工作存在的一些不足，更是對我今后教學表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對我以后的工作將有著很好的借鑒作用!為更好的關注與了解學生，走進學生中去，學校還開展了“千名教師訪萬家”活動。我們根據(jù)分配任務一家一家的進行走訪，重點深入了解特殊或學生困難的家庭，同時征求家長對學校教育教學工作的意見和建議。走訪的過程中遇到很多是我之前班上的學生，在了解過程中，讓我更多角度地去認識他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對老師“開玩笑”的調(diào)皮小男孩，進行家訪后了解到他是一個單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟顯然是不富裕，不過他在家經(jīng)常幫忙照看家里的`小店。在與家長的交流后，我突然對這個印象中不怎么滿意的學生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個人在一個困難的環(huán)境的下能一直保持樂觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認識了更真實、更全面的學生。
培訓到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺用一個個經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語言，生動的語氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們在場老師的陣陣掌聲。
教師是個好職業(yè)，是一個不朽的職業(yè)。讓我對自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個自由度高、有研究性、休假較長、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時代的不斷發(fā)展，我們教師也應該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學方法，同時更為重要的是我們應該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學生，為社會和國家的發(fā)展不斷的輸送新時代的合格的人才。
這個暑期的師德學習，通過看視頻，經(jīng)驗交流、走訪學生家庭等，可以說我在師德認識上有了進一步的認識，更重要的是在理論上是我對愛崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，在即將開學的前一周，此次的師德培訓對我來說無疑是一份很好的學習禮物。當然在學習中我也反思著自己的教學，還有很多不足之處，最明顯的是對學生學業(yè)與習慣的抱怨，常缺少耐心把問題歸咎于學生自身。通過體驗，我要提醒自己今后對學生應該多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學生發(fā)展，讓愛走得更遠。
立德樹人教師培訓心得體會篇十八
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學生發(fā)展，讓愛走得更遠。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”
其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內(nèi)容，將科學理論與教育實踐結合起來，在實踐中摸索、總結教育的規(guī)律與教育的藝術，提升人生品位。
愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學生一片真摯的愛心。
立德樹人教師培訓心得體會篇十九
立德樹人是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀之一。它強調(diào)以道德為中心，提倡將個人和社會的發(fā)展與修養(yǎng)相結合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過這種培養(yǎng)方式，為社會做出貢獻。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。
第二部分：立德樹人的實踐
社會變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實踐。此外，環(huán)境和家庭對于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個時代，家長和教師的責任越來越重要，他們既是傳授知識的人，也是孩子們的行為榜樣。在課堂上，教師應該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導學生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價值。除此之外，還應該鼓勵學生參與社會服務活動，培養(yǎng)學生的志愿意識和社會責任感，從而使他們成為對社會最有價值的人才。
第三部分：立德樹人的需要
隨著社會和教育的發(fā)展，立德樹人的理念受到越來越多的關注。學術和政策界人士提出了許多有關提高人類品質(zhì)和操守的設想和措施。從教育層面來看，立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學術和道德結合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢在于它能夠讓學生發(fā)展全面的能力——知識、道德、社交、心理等等，幫助他們不僅能夠成功地在職場上為自己謀求利益，并且能夠為社會榮譽而努力。
第四部分：立德樹人的挑戰(zhàn)
立德樹人雖然被認為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑，“樹人”卻并不一定容易。特別是在當前日益競爭激烈的社會中，誘惑和困難都不容小覷。例如，在考試制度的環(huán)境下，學生一旦只關注于考試成績，對于道德的重視就可能降低。此外，社會環(huán)境的改變也會對立德樹人的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別。因此，立德樹人需要平衡好理論和實踐的關系，以及與社會現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。
第五部分：總結
總而言之，立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價值觀之一，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會支持和推動。在日常生活中，我們應該以自身為榜樣，推動社會和媒體傳遞正面的價值觀和信息。而在學校和家庭教育中，應該更關注學生的身心發(fā)展，培養(yǎng)學生的品德和操守，為建設一個美好的社會創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。
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