語(yǔ)文教學(xué)改革論文（專業(yè)18篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己?？偨Y(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實(shí)踐，結(jié)合自己的感悟和思考。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇一

天津市高考作文題。

一個(gè)木匠在森林里看到一段樹(shù)根，他認(rèn)為沒(méi)有什么用處，但是一個(gè)藝術(shù)家卻認(rèn)為它是一個(gè)在藝術(shù)方面的好材料。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇話題作文，文體不限。請(qǐng)以“材與非材”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，不少于800字。

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古代時(shí)，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣溃瑓s沒(méi)有辦法。一位商人到了晉國(guó)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國(guó)不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對(duì)付火災(zāi)，報(bào)告國(guó)王，將其請(qǐng)到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死.

由于到異地后語(yǔ)言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語(yǔ)言對(duì)人們溝通帶來(lái)的巨大影響。

要求：文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。

縱觀今年高考作文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn)：1、絕大多數(shù)題目是話題形式；2、多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型，比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化；3、材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型，讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛，提高辨別力，要有自己的想法；4、幾個(gè)變體依然是話題形式，比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題，單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國(guó)高考相比有所變化，特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路，體現(xiàn)了穩(wěn)中有變?cè)瓌t，；5、多數(shù)話題在道德范疇，思維內(nèi)容比較多，更貼近生活，體現(xiàn)了語(yǔ)文生活化的主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注生活，帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神；6、特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，引導(dǎo)學(xué)生注重讀書(shū)，注重思辯，有自己見(jiàn)解，這對(duì)改變目前中學(xué)語(yǔ)文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用，那種死讀書(shū)視野狹窄缺乏思想的人不會(huì)寫(xiě)出出色的文章，所以本題又有很好的區(qū)分度，學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明.

我們有理由相信，只要在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書(shū)，開(kāi)闊視野，密切關(guān)注社會(huì)生活，提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì)，作好課內(nèi)外銜接這篇大文章，努力貫徹語(yǔ)文生活化的基本原則，從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生，搞好語(yǔ)文活動(dòng)，就能在高考中立于不敗之地。相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語(yǔ)文以良好的導(dǎo)向，我們廣大的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書(shū)要質(zhì)量，向生活要質(zhì)量，向思辯要質(zhì)量，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向，要讓我們的語(yǔ)文課豐富起來(lái)，攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x(chóng)魚(yú)入懷，觀世界風(fēng)云國(guó)家變革，看社會(huì)人生百態(tài)，從生活的細(xì)節(jié)之處入手，科學(xué)的組織語(yǔ)文活動(dòng)，讓我們的學(xué)生建立語(yǔ)文與自己與生活與讀書(shū)與世界與宇宙的良性通道，從而獲得語(yǔ)文的源頭活水，世界有多豐富，語(yǔ)文就會(huì)有多豐富，生活有多精彩，語(yǔ)文就會(huì)有多精彩，人生有千姿百態(tài)，語(yǔ)文就會(huì)有千姿百態(tài)。

年年歲歲花相似，歲歲年年題不同。高考就是高考，它的高屋建瓴無(wú)與倫比，它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問(wèn)題的要害。面對(duì)高考，我們?cè)谏钏妓耐瑫r(shí)必須反思我們的語(yǔ)文教學(xué)。說(shuō)句實(shí)話，我們的語(yǔ)文教學(xué)有多少樂(lè)觀可言呢！學(xué)生有多少人喜歡語(yǔ)文呢！語(yǔ)文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢！社會(huì)中人對(duì)語(yǔ)文又有多少詬病呢！不用列舉詳細(xì)數(shù)字，語(yǔ)文確實(shí)讓人“想說(shuō)愛(ài)她不容易”?？墒?，中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語(yǔ)教育的，中華文明的延續(xù)又是必須依靠語(yǔ)文教育的，任何時(shí)候，語(yǔ)文從理論上實(shí)踐上都有存在的天然理由。語(yǔ)文存在的很多問(wèn)題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問(wèn)題，有民族習(xí)慣心理問(wèn)題，有學(xué)生自身問(wèn)題，有教材問(wèn)題，有考試評(píng)價(jià)問(wèn)題，有教師自己?jiǎn)栴}。其他問(wèn)題我們語(yǔ)文教師一時(shí)難以改變，可是我們自己可以改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己，學(xué)富五車，自然能在教學(xué)上游刃有余；我們反思教學(xué)，注重改革，教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī)；我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任心，全心面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心對(duì)心的交流，作他們的良師益友，自然能贏得學(xué)生的心；我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正，同時(shí)富有人情味，學(xué)生能不信服我們嗎；我們?cè)诮M織閱卷時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，傾盡全力，全心全意，努力顯示出評(píng)卷的公正，難道學(xué)生會(huì)不重視語(yǔ)文。。。

我們的語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多問(wèn)題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整，大膽進(jìn)行改革，還語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多采的本來(lái)面目，真正使語(yǔ)文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。那將是廣大學(xué)生的幸福，將是語(yǔ)文教學(xué)自身的福音書(shū)，將是國(guó)家民族人文精神塑造的巨大推動(dòng)力。

我們期待著這一天。

作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該而且必須投入到語(yǔ)文教學(xué)的變革中，將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正使語(yǔ)文成為人的必需。作為語(yǔ)文教師，我們通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉，我們對(duì)教育理想的不懈追求應(yīng)該通過(guò)對(duì)自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。

該行動(dòng)時(shí)就行動(dòng)。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇二

論文摘要：大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)應(yīng)該著眼于學(xué)生自覺(jué)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)、文化反思與文化創(chuàng)新精神的培養(yǎng);大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該“有趣”、“實(shí)用”和“刺激，’;大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有大師意識(shí)和教育者的使命感，應(yīng)該采用先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，營(yíng)造一種時(shí)話型、互動(dòng)性的課堂氛圍。

近幾年來(lái)，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程如何在專業(yè)分科的高教體系中確立自身的地位，承擔(dān)起自身的責(zé)任，許多大學(xué)語(yǔ)文教師和專家提出了自己的建議和主張。其中，大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)、教材編訂、教學(xué)方法和改革路徑等問(wèn)題成為大家討論的熱點(diǎn)。每個(gè)教師都有自己個(gè)人化的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格，這里僅就自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的一些想法。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)文就是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的課程。然而，語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，其內(nèi)容既包括語(yǔ)言文字和語(yǔ)言表達(dá)方面的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，又包括文化方面的政治思想、道德倫理和人文精神等等。小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)都包含了以上這些內(nèi)容，但各有偏重。在半年或一年的教學(xué)時(shí)間里，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該達(dá)到什么樣的課程目標(biāo)，任課教師應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)化分科教學(xué)，目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，我們不可能奢望大學(xué)語(yǔ)文在較短的時(shí)間內(nèi)給予學(xué)生太多的、可以量化的語(yǔ)言文化知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)應(yīng)該定位于，在傳授基本知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和自覺(jué)意識(shí)。具體而言，包括以下兩個(gè)主要方面:培養(yǎng)自覺(jué)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)自覺(jué)的文化反思與文化創(chuàng)新精神。

這里所謂自覺(jué)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)，指的是文化個(gè)體在各種話語(yǔ)情境中持續(xù)地積累和辨析詞匯，不斷地提高自身語(yǔ)言表達(dá)能力的意識(shí)自覺(jué)。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的研究成果告訴我們，“語(yǔ)言是心靈的窗戶”。語(yǔ)言是人類分割和描繪經(jīng)驗(yàn)世界的工具，它決定著人們體驗(yàn)和思考世界的方式。文化個(gè)體的語(yǔ)言水平不僅決定其感受世界的精細(xì)度、敏感度，還影響其心靈世界的豐富性和深刻性。當(dāng)代的大學(xué)生，不應(yīng)該是僅僅為掌握某種專業(yè)性技能而存在，他們還應(yīng)該有細(xì)膩的感覺(jué)和深刻的思想，而提高他們的語(yǔ)言水平是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必經(jīng)之途。不僅如此，當(dāng)代大學(xué)生還要有良好的溝通能力與表達(dá)能力，不僅能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的見(jiàn)解，還能夠形成個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言魅力。這需要大學(xué)生在其一生的過(guò)程中持續(xù)不斷地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言創(chuàng)新。

文化個(gè)體獲得和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的情境是多樣的，讀雜志、小說(shuō)，看電視、電影，乃至人們的日常交流。在這些情境中，個(gè)體總有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到語(yǔ)言的豐富性、細(xì)膩性以及語(yǔ)言鮮活生動(dòng)的使用方式。但是，并非所有人都具有從中學(xué)習(xí)和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的自覺(jué)性。中小學(xué)語(yǔ)文課堂，偏重于基本詞匯和基本表達(dá)方式的傳授，而不那么注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，也不那么重視學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)新能力和個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格的培養(yǎng)。作為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最后課堂，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該充分關(guān)注那些具有表現(xiàn)力、生動(dòng)活潑的詞匯，那些隱喻、擬人、反諷、陌生化等修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生努力豐富自身的詞匯庫(kù)和表達(dá)方式，力圖使學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)成為一種日常自覺(jué)。對(duì)于整個(gè)人生而言，語(yǔ)言課堂的時(shí)間是有限的，大學(xué)語(yǔ)文作為課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境應(yīng)該“授之以漁”，使學(xué)生有自覺(jué)的“語(yǔ)言追求”，以便在日后的各種語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境中提高自身的語(yǔ)言水平。

中國(guó)的高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化階段，但是教育的大眾化并不意味著精英意識(shí)和人文精神的缺失。我們的大學(xué)生，是要進(jìn)人社會(huì)生活的活生生的人，他們有自己的人生、追求和理想。一批批大學(xué)生進(jìn)人社會(huì)之后，又會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。從大學(xué)生個(gè)體生命的角度來(lái)看，大學(xué)生要在道德上做到“慎獨(dú)”.在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上做到“卓越”，在做人原則上形成“風(fēng)骨”，在時(shí)代意識(shí)方面成為“先進(jìn)”，都需要精英意識(shí)和人文精神的培養(yǎng);從國(guó)家與民族的發(fā)展角度來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生將逐漸成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主流，他們的生活方式、人生理想和政治信念都會(huì)影響整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高，甚至整個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。

當(dāng)代中國(guó)正處于全球化語(yǔ)境下的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種生活方式、價(jià)值觀念和文化思潮共生雜語(yǔ)。在如此多元而蕪雜的文化生態(tài)中，大學(xué)生的文化選擇、文化適應(yīng)能力就顯得尤其重要。大學(xué)語(yǔ)文作為人文教育的重要形式，肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生文化反思與文化創(chuàng)新意識(shí)的重任。這里所謂的文化是一個(gè)廣義的概念，既包括人們的生活方式，也包括有關(guān)個(gè)體生存、社會(huì)歷史、國(guó)家和人類命運(yùn)的思想與價(jià)值觀念;所謂文化反思與文化創(chuàng)新意識(shí)，是指對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)代、國(guó)內(nèi)與國(guó)外各種生活方式、價(jià)值觀念有一種批判性反思和獨(dú)立思考的意識(shí)與能力，不迷信，不盲從，同時(shí)具有一種強(qiáng)烈的歷史意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，勇于接受和創(chuàng)造新的、有活力的文化形式。傳統(tǒng)文化中有忠、孝、禮、信，當(dāng)代文化中有實(shí)踐、改革、創(chuàng)新，還有“娛樂(lè)至死”、“拜金主義”，“西學(xué)東漸”的過(guò)程中有科學(xué)、民主，還有個(gè)人主義和自由主義。面對(duì)如此之多的“主義”、“理念”和“價(jià)值”，大學(xué)生需要教師的引導(dǎo)，需要在新的歷史語(yǔ)境中沿襲、變革傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新的文化。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為人文內(nèi)容的載體，應(yīng)該給予學(xué)生正確的文化與意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)。這種立場(chǎng)的給予不是依靠生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)審美教育的方式使學(xué)生獲得一些“形象的積累”、“情感的積累”和“思想的積累”，使他們?cè)跐撘颇蝎@得文化反思與文化創(chuàng)新的意識(shí)與能力。

目前，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“學(xué)生不愿聽(tīng)，教師不愿講”的問(wèn)題還很嚴(yán)重。但是，有調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)愿望卻十分強(qiáng)烈，尤其是理工科學(xué)生。川為什么想學(xué)又不愿意聽(tīng)講?其中一個(gè)很大的原因就是教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有“趣味”、不“實(shí)用”、不“刺激”。

所謂不“刺激”，主要指教師講述的內(nèi)容、表達(dá)的思想或提出的問(wèn)題不具有穿透力，不能觸動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的“刺激”，并不是指爆料麻辣、觀點(diǎn)偏激，而是指教學(xué)內(nèi)容要真正能夠開(kāi)拓學(xué)生的視野，打破原來(lái)的“成見(jiàn)”，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生獲得信息非常便捷，知識(shí)面廣、思維活躍成為當(dāng)代大學(xué)生的重要特點(diǎn)。如果教師的視野和觀點(diǎn)過(guò)于大眾化，沒(méi)有廣度和深度，就很難獲得學(xué)生的青睞。教師應(yīng)該挖掘那些真正能夠打開(kāi)學(xué)生心智的內(nèi)容。比如，在講授《史記·李將軍列傳》時(shí)，教師就不能僅僅講述司馬遷和李廣的歷史事跡，而應(yīng)該依據(jù)自己的關(guān)注點(diǎn)拓展開(kāi)去，講述匈奴人的歷史與中華民族的形成問(wèn)題，講述愛(ài)國(guó)主義的歷史性問(wèn)題，講述少數(shù)民族的歷史命運(yùn)問(wèn)題，等等。

因此，面對(duì)挑剔的學(xué)生，大學(xué)語(yǔ)文教師一定要在教學(xué)內(nèi)容的`新穎性、廣泛性、深刻性和新銳性上下功夫，力求刺激學(xué)生神經(jīng)，激發(fā)他們?cè)谡n堂之外繼續(xù)深人思考和自主探求的興趣，幫助他們形成廣泛閱讀與深人思考的習(xí)慣。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革對(duì)教師、教法的要求。

從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師，大都有自己的專業(yè)研究領(lǐng)域，古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等等，因此也都有自己的專業(yè)情操，都希望能夠在自己鉆研的領(lǐng)域內(nèi)有所建樹(shù)。由此，許多講授大學(xué)語(yǔ)文課程的教師僅僅把大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視為一種工作任務(wù)，沒(méi)有確立一種使命感，一種肩負(fù)大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)培養(yǎng)的神圣使命感。其實(shí)，中文系的文學(xué)教師，應(yīng)該確立一種大師意識(shí)，即使不能成為真正的大師，也應(yīng)該朝著這個(gè)方向而努力。文、史、哲不分家，從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是朝著大師的方向努力的過(guò)程。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)要求教師有廣博的知識(shí)和敏銳的洞察力，能夠在看似簡(jiǎn)單的課文中為學(xué)生挖掘和引申出深邃的思想、尖銳的問(wèn)題。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有一些大師的素質(zhì)，興趣廣泛、思想深刻、知識(shí)淵博，而且在秉持專業(yè)情操的同時(shí)，還要有一種對(duì)教育事業(yè)的神圣使命感。只有這樣，教師才能夠在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中獲得成就感、滿足感。

大學(xué)語(yǔ)文教師不僅應(yīng)該有廣博的知識(shí)、深刻的思想，還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中使用先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)方法。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)生的主動(dòng)性、參與性至關(guān)重要。在課堂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，只有學(xué)生真正參與其中，成為教學(xué)活動(dòng)的主體性因素，他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)、文化反思與文化創(chuàng)新意識(shí)才能從自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)。因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為一種對(duì)話性、互動(dòng)性的課堂，其中，教師的引導(dǎo)與學(xué)生的參與相互激發(fā)、相互觸動(dòng)，共同推動(dòng)教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)。

在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)意識(shí)的過(guò)程中，教師不僅要發(fā)揮示范作用，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，努力與學(xué)生形成互動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文教師的表達(dá)能力，是學(xué)生課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)的示范性因素，對(duì)于營(yíng)造課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境十分重要。因此，教師在精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還要考慮如何用最好的詞匯、最好的表達(dá)方式把內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。同時(shí)，教師應(yīng)該充分注意學(xué)生的表達(dá)欲求，可以靈活地采用討論式、自學(xué)式、答疑式的教學(xué)方法，給予學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生思維短路，缺乏詞匯或用語(yǔ)不當(dāng)時(shí)，教師可以給予一定的幫助。對(duì)于表達(dá)效果不好的觀點(diǎn)，教師可以用自己的語(yǔ)言重新表述一次，以便達(dá)到示范效果。

大學(xué)語(yǔ)文教材所選篇目基本上都是文學(xué)經(jīng)典。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，教師應(yīng)該采用“傳統(tǒng)經(jīng)典的多元闡釋、開(kāi)放式的教學(xué)方法”。這種教學(xué)方法不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，還使傳統(tǒng)經(jīng)典具有了當(dāng)下的“實(shí)用性”。學(xué)生可以從自己的文化心理需要出發(fā)，在經(jīng)典作品中找到興奮點(diǎn)，賦予其個(gè)性化的解讀，也可以從當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡釋經(jīng)典作品的當(dāng)代意義。比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)·為政第二》時(shí)，如果把闡釋的權(quán)力教給學(xué)生，往往會(huì)得到許多令人驚喜的個(gè)性化闡釋。孔子云:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睂W(xué)生從其中得到的意義可能讓我們大開(kāi)眼界:有的學(xué)生從當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和生存境遇的角度，思考當(dāng)代年青人何時(shí)能“立”;有的學(xué)生則思考當(dāng)代年青人如何提升自己的精神修養(yǎng)和思想境界，應(yīng)該具有哪些“新的”精神品質(zhì);還有的學(xué)生則批評(píng)儒家思想中“中庸妥協(xié)”的成分—“安天命”、“耳順”、“不逾矩”，這些都表現(xiàn)出儒家思想具有屈從現(xiàn)狀、不敢抗?fàn)幍娜毕荨Ｓ纱丝梢?jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文課堂不是不能活躍，關(guān)鍵是要有正確的教育思想和教學(xué)方法。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇三

語(yǔ)文作為人類文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實(shí)用性。小學(xué)的語(yǔ)文教育相當(dāng)于給學(xué)生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學(xué)階段的語(yǔ)文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特性，分析中學(xué)生的心理特征以及語(yǔ)文改革的要求規(guī)定目標(biāo)有以下幾點(diǎn)：

（1）傳授知識(shí)。

老師的作用之一就是傳授，中學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是小學(xué)對(duì)拼音和識(shí)字的要求，還要求能夠順暢表達(dá)自己的想法，理解知識(shí)的能力也要有一定的提升。

（2）培養(yǎng)能力。

數(shù)學(xué)等其他邏輯性的學(xué)科可以鍛煉我們的思維能力，語(yǔ)文等人文性的學(xué)科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的教育之后，學(xué)生要有獨(dú)立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)會(huì)用多種閱讀方式來(lái)理解、分析經(jīng)典文學(xué)，得出自己的見(jiàn)解。

（3）發(fā)展智力。

中學(xué)是一個(gè)心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語(yǔ)文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會(huì)思考魯迅在寫(xiě)《孔乙己》時(shí)的社會(huì)背景，我們會(huì)揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。

（1）高舉改革旗號(hào)，但是“實(shí)至名未歸”。

改革的風(fēng)吹向了全國(guó)各地，不少地方為了跟風(fēng)實(shí)踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊(duì)伍，但是實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)揮什么作用。反而讓整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)看起來(lái)更加混亂，老師和學(xué)生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。

（2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。

大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來(lái)進(jìn)行備課，很少考慮學(xué)生是否能真正理解實(shí)際情況。因此在教學(xué)中時(shí)常出現(xiàn)：當(dāng)老師自認(rèn)為講解分析很清楚的時(shí)候，學(xué)生卻不知所云、鴉雀無(wú)聲。

（3）傳統(tǒng)教育形式下的教學(xué)評(píng)價(jià)是一座大山，難以移動(dòng)。

眾所周知，學(xué)校的考試機(jī)制和社會(huì)優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學(xué)校中，人們的目光都盯在學(xué)生課程的成績(jī)上，課程成績(jī)好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實(shí)上社會(huì)上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學(xué)生在脫離了考試機(jī)制后感到?jīng)]有信心，在走向社會(huì)后沒(méi)有辦法給自己準(zhǔn)確定位。

（1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。

改革的第一步就是要吸引大家的注意。語(yǔ)文有著龐大的體系，以語(yǔ)文為中心可以延伸拓展很多跨學(xué)科的知識(shí)。要進(jìn)行教育改革，就要先讓學(xué)生覺(jué)得課堂有意思，這樣才能使他們專注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，利用網(wǎng)上資源進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。

（2）多注重課外語(yǔ)文的積累與記憶。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語(yǔ)文是一個(gè)多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過(guò)于注重教學(xué)目標(biāo)和成績(jī)而忽略了學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過(guò)程中要善于讓學(xué)生在課外多做一些積累與記憶。語(yǔ)文，既是一種文化，又是一種文學(xué)。文化需要傳承，文學(xué)需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)它，傳承它。而如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，則是中學(xué)教師的首要任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇四

教學(xué)要改革，這是時(shí)代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來(lái)的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達(dá)到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無(wú)法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場(chǎng)的需要，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也無(wú)從談起。為了更好地了解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對(duì)接，我們先后組成四個(gè)調(diào)查小組，分赴廣東、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進(jìn)行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價(jià)值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實(shí)際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語(yǔ)文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對(duì)目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中普遍存在的幾個(gè)誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來(lái)自第一線的材料，圍繞這幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。

一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開(kāi)展雙邊活動(dòng)”

一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個(gè)問(wèn)題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個(gè)問(wèn)題，教學(xué)改革便成功了。事實(shí)上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開(kāi)展雙邊活動(dòng)固然是教學(xué)改革的一個(gè)組成部分，但就某種意義上說(shuō)，這兩點(diǎn)還不是教學(xué)改革的重點(diǎn)癥結(jié)所在。在一些人看來(lái)，課堂上讓學(xué)生站起來(lái)讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實(shí)不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個(gè)概念等同起來(lái)。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授。科學(xué)的講授法是必不可少的，問(wèn)題是必須抓住重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。

和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動(dòng)”的問(wèn)題。的確，教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)的過(guò)程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開(kāi)展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動(dòng)。然而，正如和上面所說(shuō)的“滿堂灌”一樣，一些人對(duì)于“雙邊活動(dòng)”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動(dòng)”就是問(wèn)答式。這是片面的。首先，“活動(dòng)”的意義并非單指口說(shuō)，手做，而主要是指大腦思維活動(dòng)。誠(chéng)然，學(xué)生回答要?jiǎng)幽X，但是動(dòng)腦并不一定要答，更何況有些問(wèn)題是一些勿須動(dòng)腦的答。其次，針對(duì)學(xué)生這一方面來(lái)說(shuō)，“雙邊活動(dòng)”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動(dòng)。當(dāng)然，課堂上的提問(wèn)是必要的，但有一個(gè)原則，就是教師所提出的問(wèn)題一定要有價(jià)值。確切的說(shuō)，是為突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)而提出來(lái)的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過(guò)自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)的結(jié)論，這樣的提問(wèn)才有價(jià)值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問(wèn)答式，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。不動(dòng)腦筋的答，不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無(wú)目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實(shí)效。比如講授葉圣陶的小說(shuō)《夜》，一般的總是設(shè)計(jì)一些諸如“小說(shuō)寫(xiě)了幾個(gè)人物”等一類顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，一問(wèn)即答，看起來(lái)效果很好，其實(shí)學(xué)生沒(méi)有學(xué)到真正的知識(shí)，反而浪費(fèi)了時(shí)間。一位教師教這篇小說(shuō)時(shí)，就提出這樣一個(gè)問(wèn)題：課文描寫(xiě)阿弟回來(lái)時(shí)進(jìn)門的神情動(dòng)作：“門才開(kāi)了一條縫，外面的人閃了進(jìn)來(lái)，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來(lái)是一句話，作者為什么要逗開(kāi)作三句？作用何在？這樣的問(wèn)題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說(shuō)的思想內(nèi)容。

再則，講“雙邊活動(dòng)”，必須要認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。我們知道，所謂的“雙邊活動(dòng)”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點(diǎn)在學(xué)生這一方面。然而，若就其實(shí)質(zhì)而言，重點(diǎn)應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說(shuō)，教的活動(dòng)是教師一種主動(dòng)性的活動(dòng)，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對(duì)此論述得相當(dāng)深刻，他說(shuō)，“學(xué)生的企求與教師在對(duì)學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來(lái)前途的紙上談兵的意圖去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽(tīng)命于自己的此時(shí)此刻的要求，想方設(shè)法地?cái)[脫教師對(duì)他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過(guò)程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過(guò)去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強(qiáng)迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動(dòng)機(jī)作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識(shí)任務(wù)。換句話說(shuō)，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對(duì)象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識(shí)體系”[2]?？梢?jiàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問(wèn)也同整個(gè)教育過(guò)程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問(wèn)答對(duì)教學(xué)也是無(wú)所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動(dòng)其心靈，觸發(fā)其情思，開(kāi)發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動(dòng)”。

二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)。講授課文，時(shí)代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)不依樣畫(huà)葫蘆，教師費(fèi)力氣，學(xué)生不愿聽(tīng)?！笆卤豆Π搿保斡弥?！無(wú)怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時(shí)少了，這樣怎么能達(dá)到現(xiàn)時(shí)代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實(shí)上，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無(wú)法弄懂的東西就行了。確切地說(shuō)，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過(guò)閱讀獲得的零亂的知識(shí)信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【?，去偽存真。況且中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)決不同于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)著重于識(shí)字、釋詞，相反應(yīng)將重點(diǎn)擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語(yǔ)文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說(shuō)明性文章，一類便是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對(duì)于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說(shuō)明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說(shuō)明某一問(wèn)題，對(duì)關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對(duì)那一些寫(xiě)意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機(jī)，就達(dá)到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會(huì)而不可言傳”。如果過(guò)分地追求一字一句，那結(jié)果一定會(huì)適得其反。試問(wèn)，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個(gè)課時(shí)，一般來(lái)說(shuō)都認(rèn)為時(shí)間緊，什么原因？就是課文較長(zhǎng)，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)甚至幾個(gè)問(wèn)題，圍繞這個(gè)問(wèn)題去講授，解決了這些問(wèn)題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時(shí)間講授一些與課文有關(guān)的其它知識(shí)。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個(gè)問(wèn)題來(lái)講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點(diǎn)寫(xiě)景及其特色，這樣，便把整個(gè)課文串通起來(lái)，時(shí)間只需一個(gè)半小時(shí)左右，剩下的一個(gè)半小時(shí)，便可結(jié)合一些詩(shī)文（如學(xué)過(guò)的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》和未學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)《春望》、王維詩(shī)《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達(dá)和立意的問(wèn)題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時(shí)，同樣也只要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)講一個(gè)問(wèn)題――戲劇的人物語(yǔ)言（而且只以周樸園和魯侍萍的對(duì)話為例，周樸園和魯大海的對(duì)話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋?xiě)騽_突和人物動(dòng)作，剩下的時(shí)間介紹戲劇的基本常識(shí)和中國(guó)戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊了他們的視野，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、關(guān)于中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”與“博”

當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)總量飛速增長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)代的教育目的“不僅要求一個(gè)人具有廣博深刻的知識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達(dá)到這個(gè)目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會(huì)考的壓力幾乎各個(gè)學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅(jiān)厚的基礎(chǔ)知識(shí)，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對(duì)知識(shí)的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是使他們掌握更多的知識(shí)。而“縱橫比較，以點(diǎn)成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。

什么叫“縱橫比較，以點(diǎn)成面”呢？簡(jiǎn)單地談，就是在講某一內(nèi)容時(shí)，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，講某個(gè)作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點(diǎn)相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點(diǎn)”而上下聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點(diǎn)成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說(shuō)《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！贰ⅰ端帯?、《孔乙己》來(lái)比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來(lái)比較分析。這樣一來(lái)，不僅使學(xué)生能進(jìn)一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對(duì)魯迅作品所蘊(yùn)含的社會(huì)生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個(gè)較全面的了解。這一小說(shuō)的知識(shí)的“點(diǎn)”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時(shí)，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握更牢固，更扎實(shí)。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”問(wèn)題，只有這樣，才會(huì)有時(shí)間來(lái)進(jìn)行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動(dòng)，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達(dá)到目的。

總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過(guò)急，“欲速則不達(dá)”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達(dá)到“以最大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒(méi)有教師的主動(dòng)性，便沒(méi)有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動(dòng)都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對(duì)教師要求更高，教師不但要有扎實(shí)的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識(shí)面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點(diǎn)的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動(dòng)權(quán)。只要教師掌握了主動(dòng)權(quán)，教學(xué)改革就一定會(huì)成功。

注釋：

[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。

[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇五

高中語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要階段，不只是因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的考驗(yàn)和學(xué)生能力的基本要求，同時(shí)也是因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文是最接近高考的一個(gè)學(xué)科，面臨著高考的考驗(yàn)和檢測(cè)。因此高中語(yǔ)文就變成了迎接高考的重要環(huán)節(jié)，不論是學(xué)習(xí)氣氛還是學(xué)習(xí)方式都要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整。教育體制日新月異，在新課改不斷深化的背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展和改革教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)和探求有效的教學(xué)模式，從而優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，使其滿足新課改要求，更好的教授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力和素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面化發(fā)展。

1.利于教育改革創(chuàng)新理念的實(shí)踐。

教育體制改革最基本的理念是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生獨(dú)立思考能力得到提升。語(yǔ)文學(xué)科作為教育體制改革下的重要產(chǎn)物，在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行必要的改革，可以使高中語(yǔ)文教學(xué)更好地滲透教育體制改革的.理念，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，使教學(xué)更有意義。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行改革有利于實(shí)踐教育改革創(chuàng)新理念的全面落實(shí)。

2.利于提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平。

高中語(yǔ)文教學(xué)改革可以在一定程度上將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和興趣，讓學(xué)生融入到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)或探索知識(shí)。長(zhǎng)此以往可以鍛煉并增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀、語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、語(yǔ)文習(xí)作能力，這對(duì)于提升學(xué)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平有很大幫助。

3.利于教師教學(xué)方式的提升。

如果在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師的課堂講授方式十分單調(diào)、缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)主動(dòng)性就將明顯降低。很多教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中都是照著書(shū)本，一味的講述理論知識(shí)。但是要想讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到更大的提高，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶⒗碚摵蛯?shí)踐進(jìn)行結(jié)合?，F(xiàn)階段我國(guó)教學(xué)模式的理論研究還比較多，但是都沒(méi)能和實(shí)踐教學(xué)相聯(lián)系，所以進(jìn)行高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革十分必要。

1.改進(jìn)閱讀方式，合作閱讀。

高中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章閱讀是第一步，也是非?；A(chǔ)的一步。為了使學(xué)生能夠有效閱讀文章，掌握文章重要信息，應(yīng)當(dāng)從教育體制改革理念出發(fā)來(lái)改進(jìn)閱讀方式，促進(jìn)學(xué)生合作閱讀，也就是以學(xué)生為主體，采用適合的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作閱讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解答問(wèn)題，如此可以使學(xué)生更準(zhǔn)確的理解文章，也可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。例如，某教師在組織學(xué)生進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師在教學(xué)伊始運(yùn)用多媒體播放了一段與文章相關(guān)的視頻，讓學(xué)生受到感染和影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在此基礎(chǔ)上教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓每組學(xué)生合作閱讀，并要求每個(gè)小組根據(jù)文章提出困惑或問(wèn)題。在此之后，教師組織學(xué)生共同討論問(wèn)題，解答問(wèn)題，如此可以使學(xué)生更深入的理解文章。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)技巧。

從教育體制改革理念出發(fā)，運(yùn)用自主合作探索模式來(lái)展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該注意創(chuàng)新教學(xué)方法，有技巧地展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)。因?yàn)?，采用恰?dāng)?shù)?、有效的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，生動(dòng)形象的表達(dá)語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)?；谧灾骱献魈剿髂Ｊ降恼Z(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)方法創(chuàng)新，是以新課改要求為基準(zhǔn)，運(yùn)用情景教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等教學(xué)中的一種或多種方法，加之結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況，可以使教學(xué)方法充分發(fā)揮作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，思考與探索知識(shí)，使學(xué)生獲得知識(shí)、提升素質(zhì)、增強(qiáng)能力，為使學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)。

在教學(xué)過(guò)程中，科學(xué)的進(jìn)行評(píng)價(jià)工作對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展是一項(xiàng)十分重要的教學(xué)策略。在新高考背景下的語(yǔ)文課堂，要求課堂呈現(xiàn)出自主、合作的優(yōu)勢(shì)，而在高中語(yǔ)文課堂中，評(píng)價(jià)也是對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行共享的過(guò)程，對(duì)于激發(fā)學(xué)生自主探究意識(shí)的激發(fā)將產(chǎn)生十分積極的影響。在這個(gè)背景中，學(xué)生在探究以后也可以對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行提出，這時(shí)學(xué)生對(duì)于探究的問(wèn)題印象也會(huì)更為深刻。所以在此種前提下，教師也應(yīng)該相應(yīng)地建立起展示平臺(tái)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用更為豐富的手段對(duì)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行展現(xiàn)，這對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揮潛能也將起到重要的影響。通過(guò)這種方式，學(xué)生也將更為真實(shí)的感受到成功的喜悅，對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)和能力的提升也將奠定良好基礎(chǔ)。隨著我國(guó)新課標(biāo)改革的全面推進(jìn)，教學(xué)所取得的成績(jī)也越來(lái)越明顯。從新課改角度來(lái)講，目前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)存在一些問(wèn)題，不利于學(xué)生獲取知識(shí)，提升素質(zhì)、增強(qiáng)能力。對(duì)此，我們應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)改革和教學(xué)制度的完善，進(jìn)一步優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)全體同學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)和興趣，使學(xué)生主動(dòng)與其他同學(xué)合作學(xué)習(xí)、探究知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇六

大學(xué)語(yǔ)文課的目的在于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力、基礎(chǔ)寫(xiě)作能力得以增強(qiáng)，其地位和作用是十分重要的。很多發(fā)達(dá)國(guó)家的高校往往把本國(guó)語(yǔ)文課作為必修課開(kāi)設(shè)，即使理工科院校也不例外。語(yǔ)文能力是一個(gè)人最基本的能力，本國(guó)語(yǔ)文的基礎(chǔ)不好，難以在某個(gè)領(lǐng)域取得突出的成就。孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。同樣，不學(xué)語(yǔ)文，就會(huì)言之無(wú)文，詞不達(dá)意。因此，我們必須高度重視大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要作用。首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的`組織領(lǐng)導(dǎo)，在師資配備、教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)等方面大力支持。其次是教務(wù)處和承擔(dān)大學(xué)語(yǔ)文課的院系要高度重視，在課程設(shè)置、課程建設(shè)、教學(xué)改革等方面給予大力支持。第三，任課教師高度重視，不要把大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)做自己專業(yè)課之外的無(wú)足輕重的課程，而應(yīng)加大對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)改革與研究，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2以能力培養(yǎng)為核心，改革教學(xué)內(nèi)容。

目前普遍使用的《大學(xué)語(yǔ)文》，有不同的體例，所選篇目也很不一致，各有其側(cè)重點(diǎn)。有的以文體分類，按文體來(lái)分析講解；有的通過(guò)范文進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練；也有的是古今中外名篇的選集。但總的看，還是以傳統(tǒng)的文學(xué)鑒賞為主。因此，我們亟需從培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素養(yǎng)出發(fā)，革新教學(xué)內(nèi)容。從培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力看，大學(xué)語(yǔ)文可包括文學(xué)經(jīng)典閱讀、影視欣賞、當(dāng)代流行語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鑒賞等，這部分內(nèi)容不能僅僅滿足于內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)的介紹，應(yīng)該既注重對(duì)作品的整體感知，又注重從文化內(nèi)涵上進(jìn)行相關(guān)的拓展?？讘c東認(rèn)為：“語(yǔ)文首先要強(qiáng)調(diào)整體的感受，不能拋棄整體感受來(lái)講具體的技巧?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生自己去感受這篇文章為什么好。另外，教師要善于發(fā)散思維，拓展文本空間，可以是時(shí)代背景的介紹，課文出處相關(guān)書(shū)籍的鏈接，課文中人物、事物、典故等的引申，以點(diǎn)帶面，深入淺出，盡可能的擴(kuò)大知識(shí)面，對(duì)廣大學(xué)生來(lái)講，純文學(xué)的學(xué)術(shù)分析是提不起興趣的，要把文學(xué)鑒賞引向文化分析。從培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作和表達(dá)能力看，大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)涵蓋文學(xué)與應(yīng)用文寫(xiě)作、演講與口才等。寫(xiě)作應(yīng)體現(xiàn)分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的興趣特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的文體講授和訓(xùn)練。對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，既可在課堂進(jìn)行，也可結(jié)合學(xué)生課外活動(dòng)進(jìn)行，要把學(xué)生的各種能力訓(xùn)練納入考核機(jī)制，確保訓(xùn)練落到實(shí)處。

2.3運(yùn)用多種手段，提高學(xué)生興趣。

興趣是最好的老師，要運(yùn)用多種手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生不斷上下求索的欲望。除了通過(guò)革新教學(xué)內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外，教師還要運(yùn)用多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在這個(gè)信息化社會(huì)中，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能獲取很多信息，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也是興趣的激發(fā)者，它千方百計(jì)迎合人們的心理需求，所以產(chǎn)生那么多的“網(wǎng)蟲(chóng)”。我們的教學(xué)不能無(wú)視這一現(xiàn)實(shí)，必須革新教學(xué)手段。比如，觀看與課文相關(guān)的影視作品、文藝片等；運(yùn)用多媒體手段，再現(xiàn)文本情景；分角色朗讀作品；對(duì)應(yīng)用文教學(xué)，可模擬現(xiàn)實(shí)中的情景來(lái)要求學(xué)生寫(xiě)相關(guān)應(yīng)用文，讓他們感到應(yīng)用文的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)的熱情。

2.4開(kāi)拓第二課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，可以結(jié)合校園內(nèi)的“第二課堂”活動(dòng)作為大學(xué)語(yǔ)文課的延伸，用校園文化活動(dòng)的趣味性來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。校園文化活動(dòng)與語(yǔ)文息息相關(guān)。一是組織各種比賽，如背誦大賽、課本劇大賽、寫(xiě)作比賽、演講賽、漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、書(shū)法比賽等；二是舉辦各種講座，如文學(xué)藝術(shù)普及講座、學(xué)術(shù)論壇等；三是開(kāi)展各種趣味活動(dòng)，如游園活動(dòng)、自辦手抄報(bào)等；四是依托學(xué)校的宣傳陣地如廣播、校報(bào)、黑板報(bào)、相關(guān)社團(tuán)刊物等介紹語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)。這樣能營(yíng)造出很好的語(yǔ)文環(huán)境，也豐富了學(xué)校的人文氛圍，學(xué)生也得到了鍛煉。第二課堂的開(kāi)拓還要把學(xué)生興趣和考核相結(jié)合，可以把第二課堂的能力訓(xùn)練總的分為口頭表達(dá)和寫(xiě)作兩部分，給予相應(yīng)的分值比例，學(xué)生只要完成屬于該部分的訓(xùn)練項(xiàng)目，都可獲得相應(yīng)的分值，這樣，既照顧了學(xué)生的興趣，又具有一定的強(qiáng)制性，不至于流于形式。

2.5改革課程設(shè)置體系，進(jìn)行分層分類教學(xué)。

我國(guó)目前高校的大學(xué)語(yǔ)文課往往在大一開(kāi)設(shè)，在課程設(shè)置上與其他思政、外語(yǔ)類公共課相等同，考試也是全校統(tǒng)一命題，沒(méi)有考慮語(yǔ)文課的特殊性。實(shí)際上，語(yǔ)文包含的內(nèi)容及其豐富，有古今中外的作品，有語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，有藝術(shù)鑒賞，有文學(xué)作品、應(yīng)用文體寫(xiě)作，有表達(dá)能力的訓(xùn)練，等等。同時(shí)，不同專業(yè)、不同類型的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有不同的需求，這就要求我們改革課程設(shè)置體系，進(jìn)行分層分類教學(xué)，把統(tǒng)一性要求與靈活性措施結(jié)合起來(lái)。我們主張，除了開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)相關(guān)的選修課作為補(bǔ)充，大學(xué)語(yǔ)文課承擔(dān)基礎(chǔ)性功能，另開(kāi)設(shè)名著欣賞、演講與口才、應(yīng)用文寫(xiě)作、影視鑒賞等課程讓具有興趣的學(xué)生選修。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課在內(nèi)容選取、考核要求等方面也應(yīng)對(duì)不同類專業(yè)學(xué)生做區(qū)分，我們認(rèn)為，大致可以分為三類，即文史類、理工類和藝術(shù)類，對(duì)這三類不同專業(yè)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和考核。以上措施，既考慮到學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，又兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.6改革評(píng)價(jià)方式，將標(biāo)準(zhǔn)化考核與靈活性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

一門課程的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的導(dǎo)向作用。目前學(xué)生如此重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，一個(gè)很大的原因來(lái)自過(guò)級(jí)的壓力。大學(xué)語(yǔ)文的結(jié)業(yè)考試也可借鑒英語(yǔ)的考級(jí)制度，把學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力分為一、二、三三個(gè)等級(jí)，三級(jí)為合格，二級(jí)為良好，一級(jí)為優(yōu)秀，學(xué)生考核后發(fā)給相應(yīng)的證書(shū)。合格標(biāo)準(zhǔn)只是基礎(chǔ)性要求，要讓一般學(xué)生都能達(dá)到。綜合能力考核要科學(xué)、規(guī)范。另外，對(duì)學(xué)生參加的與語(yǔ)文相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)表作品等作為加分項(xiàng)目，把它與學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力考試成績(jī)相結(jié)合，就是學(xué)生的總成績(jī)。人文性、工具性、審美性是語(yǔ)文的基本特點(diǎn)，我們的教學(xué)改革只有朝著實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的這些功能前進(jìn)，才能有所收獲，有所成功。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇七

在中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，語(yǔ)文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語(yǔ)文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會(huì)謀生、其品質(zhì)如何，對(duì)社會(huì)有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹(shù)人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

眾所周知，一個(gè)12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開(kāi)，還需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會(huì)談?wù)勎覍?duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)，并請(qǐng)教于方家。

選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對(duì)當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅难葓?chǎng)面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動(dòng)的血脈、激情、愛(ài)憎；多年來(lái)。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

教師要懂得如何對(duì)待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動(dòng)之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們?cè)诟鞣N誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語(yǔ)文大量?jī)?yōu)秀的作品，是樹(shù)造人的靈魂最好的精神食糧。

我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。要求他們要做誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人?！耙粋€(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫(xiě)在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂(lè)”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛(ài)好，鼓勵(lì)他們大膽地展示自我，看重自己。

語(yǔ)文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來(lái)人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動(dòng)，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會(huì)作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國(guó)首相邱吉爾這篇演講，不僅號(hào)召英國(guó)人民起來(lái)抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國(guó)人民聽(tīng)到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來(lái)勝利之歌！

中小學(xué)語(yǔ)文教材中，充滿了人問(wèn)的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。

作為一名語(yǔ)文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會(huì)獲得收獲的喜悅，你難道會(huì)看輕她么！語(yǔ)文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說(shuō)》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對(duì)比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對(duì)真、善、美的呼喚，對(duì)假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無(wú)數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

中小學(xué)語(yǔ)文教材，可以說(shuō)，篇篇是語(yǔ)言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩(shī)歌《天上的街市》時(shí)，詩(shī)人營(yíng)造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說(shuō)，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩(shī)、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會(huì)空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂(lè)，豈是山珍海味能比的么，豈是語(yǔ)言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長(zhǎng)身；每天上課是長(zhǎng)智。因此，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，必須具備廣博的人文社會(huì)知識(shí)，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。

因此，中小學(xué)語(yǔ)文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長(zhǎng)河中，他或許也會(huì)用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂(lè)或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇八

摘要：中學(xué)語(yǔ)文對(duì)提高學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問(wèn)題，造成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在諸多的問(wèn)題，因此，大力推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革是刻不容緩的問(wèn)題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇九

改革開(kāi)放十多年來(lái)，廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開(kāi)拓進(jìn)取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進(jìn)修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。

1.剝筍派。

這種流派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進(jìn)去。大致可以經(jīng)過(guò)這樣幾個(gè)階段；查字典，了解字音、詞義，然后進(jìn)行組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的講解，對(duì)課文進(jìn)行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長(zhǎng)處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練基本功。上海市特級(jí)語(yǔ)文教師高潤(rùn)華就是剝筍派的代表人物。

2.得得派。

這種流派的特點(diǎn)是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計(jì)思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。

這派代表人物是上海市華東師大附中特級(jí)語(yǔ)文教師陸維椿。

他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語(yǔ)文教學(xué)一百零八個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)行了“分類集中、分階段進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練”。每個(gè)單元完成一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)的教學(xué)，每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。“一得”是指教學(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，從中三次取例為三個(gè)不同訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫(xiě)特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書(shū)屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補(bǔ)充訓(xùn)練“記敘一個(gè)場(chǎng)面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)面，有重點(diǎn)地寫(xiě)師生活動(dòng)的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥(niǎo)的段落，作為記敘人物動(dòng)作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長(zhǎng)處在于“注重實(shí)際應(yīng)用，講究實(shí)效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強(qiáng)一些，把課教得實(shí)惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見(jiàn)《現(xiàn)代語(yǔ)文論壇》）。

3.情感派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)是重視語(yǔ)言因素的同時(shí)，比較重視語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動(dòng)人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計(jì)，藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強(qiáng)烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。

上海市第二師范學(xué)校校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計(jì)《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫(xiě)道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國(guó)的贊歌。祖國(guó)，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛(ài)、向往的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國(guó)有幾千年的古老文明，有九百六十萬(wàn)平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會(huì)激蕩起摯愛(ài)祖國(guó)的感情，可是要我們動(dòng)筆寫(xiě)詩(shī)，又難以下筆。有的同學(xué)就問(wèn)，祖國(guó)這么大，怎么寫(xiě)，怎么表達(dá)啊，話問(wèn)得有道理。自古以來(lái)，多少文人寫(xiě)詩(shī)作文謳歌她，多少畫(huà)家揮筆描繪她。對(duì)于這樣一個(gè)重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，而且寫(xiě)出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖?guó)中學(xué)特級(jí)教師語(yǔ)文教案選》第31頁(yè)）。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處就在于教者十分重視情感的魅力，在語(yǔ)文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動(dòng)的作用，把語(yǔ)文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而激起學(xué)生濃厚的興趣。

4.設(shè)疑派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識(shí)，掌握技能的過(guò)程中，動(dòng)腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無(wú)疑，即是教學(xué)始末。在語(yǔ)文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，并以學(xué)生提出的問(wèn)題組織課堂教學(xué)，這樣使整個(gè)教學(xué)處于師生的共同解疑之中。

這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說(shuō)《變色龍》時(shí)，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過(guò)一條狗來(lái)展開(kāi)情節(jié)呢？時(shí)間為什么安排在中午？地點(diǎn)為什么設(shè)置在廣場(chǎng)上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開(kāi)，思路豁然開(kāi)朗，不但獲得了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了智力，而且得到了一種享受?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁(yè)）。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于一改過(guò)去被動(dòng)的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而經(jīng)過(guò)相互啟發(fā)討論，求得對(duì)問(wèn)題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語(yǔ)文教研員特級(jí)語(yǔ)文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。

5.暢想派。

這個(gè)流派的特點(diǎn)比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動(dòng)四方面進(jìn)行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。他對(duì)教材進(jìn)行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個(gè)特點(diǎn)過(guò)程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個(gè)階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進(jìn)行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r(shí)，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點(diǎn)，寫(xiě)了人物的一個(gè)側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫(xiě)是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫(xiě)法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫(xiě)法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語(yǔ)文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語(yǔ)文教學(xué)的探索》）。

6.規(guī)格派。

這一派的特點(diǎn)是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。

代表人物要首推上海嘉定縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀?！叭鳌苯虒W(xué)觀問(wèn)世十多年來(lái)，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評(píng)析。在錢老師看來(lái)，所謂“規(guī)格化”就是把這個(gè)“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來(lái)，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺(jué)得這實(shí)在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)·錢夢(mèng)龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對(duì)話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長(zhǎng)中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測(cè)——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅(jiān)持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化，以知識(shí)為先導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，無(wú)疑是一項(xiàng)具有建設(shè)性的工作。

這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。

7.大語(yǔ)文派。

這派的特點(diǎn)是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開(kāi)辟在生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道。

這派的代表人物河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)特級(jí)語(yǔ)文教師張孝純和他的弟子張國(guó)生。張老師認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的根本出路在于打開(kāi)社會(huì)生活這個(gè)學(xué)語(yǔ)文的源頭活水，建立一種具有三個(gè)層次的語(yǔ)文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開(kāi)辟第三課堂，促使語(yǔ)文與生活的有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語(yǔ)文教育’的主要主張?！保ā墩Z(yǔ)文教學(xué)通訊·張國(guó)生：語(yǔ)文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長(zhǎng)處在于打破長(zhǎng)期以來(lái)局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開(kāi)拓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語(yǔ)文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)整體的、開(kāi)放型的、全方位的語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。

盡管多種流派競(jìng)相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：

（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)；

（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；

（4）各自具有鮮明的個(gè)性：有的突出運(yùn)用語(yǔ)言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序；有的將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同流派，是在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個(gè)教育改革活動(dòng)下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。眾家崛起，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，這是語(yǔ)文教學(xué)改革充滿生機(jī)的表現(xiàn)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進(jìn)一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢(shì)，提供了借鑒。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十

目前，我們國(guó)家特別重視學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)及專用人才的使用，這就給職業(yè)學(xué)院帶來(lái)了更好的發(fā)展前景，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)院能培養(yǎng)出更好的專業(yè)人才，這些人才能更好地為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們職業(yè)學(xué)院就應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培育、輸送更多的人才到社會(huì)中。所以，現(xiàn)在我國(guó)職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)非常的重要，我們需要加強(qiáng)學(xué)生們的體魄。這就要求我國(guó)職業(yè)學(xué)院在上體育課的時(shí)候，要更有效地讓學(xué)生得到訓(xùn)練，提升自身身體素質(zhì)。這就是當(dāng)前職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)需要解決的最重要的問(wèn)題，并且我們要更有效地做好職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)。

一、當(dāng)前職業(yè)學(xué)院體育教育中的各種問(wèn)題。

職業(yè)學(xué)院是專門培養(yǎng)專業(yè)人才的教育基地，在體育教育方面，我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)開(kāi)展體育教學(xué)，只有這樣我們才能抓住它的特性，從而使體育教學(xué)最大效率地開(kāi)展。雖然現(xiàn)在我國(guó)大多數(shù)的職業(yè)學(xué)院都特別重視學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)，還有些地方做的不錯(cuò)，但是當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生們的身體素質(zhì)要求越來(lái)越高，身體素質(zhì)的培養(yǎng)成為職業(yè)學(xué)院的一個(gè)重要目標(biāo)。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展必須要正視這個(gè)問(wèn)題，然而目前我們?cè)谧龀龈母飼r(shí)還是遇到了很多的問(wèn)題。職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)的發(fā)展緩慢，效率不高，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1．職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)方式落后。目前，我們從一些職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)中觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多職業(yè)學(xué)院雖然能夠按照教學(xué)要求進(jìn)行開(kāi)展體育活動(dòng)，但是根據(jù)目前的社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，并不能有效地提高體育教學(xué)，教學(xué)的思維方式上特別落后。很關(guān)鍵的問(wèn)題就是眾多體育教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生方面缺乏研究跟探討，沒(méi)有將體育教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)相結(jié)合，更沒(méi)有將學(xué)生的`體育意識(shí)以及終身體育項(xiàng)目結(jié)合在一起。只是對(duì)體育內(nèi)容進(jìn)行表面的教學(xué)，所以不利于學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。

2．我們現(xiàn)在的體育教育模式缺乏改革創(chuàng)新。如果想要提高體育教學(xué)的有效性，必須要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，但是目前一些職業(yè)院校體育教學(xué)方面不重視涉及面少，所以它們的教學(xué)模式很落后，死板、老套導(dǎo)致教學(xué)的效率不高?，F(xiàn)在一些體育教師不看重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在教育的過(guò)程中，沒(méi)有將學(xué)生的心理素質(zhì)跟其他方面結(jié)合起來(lái)教育。體育模式不是最適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)身體素質(zhì)的方法，所以我們需要重視這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)新改革。

3．體育課的教學(xué)內(nèi)容不夠多元化。為了提高體育教學(xué)的有效性，除了要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新穎高效的體育教學(xué)模式之外，還要注重體育內(nèi)容的多樣化，讓它能更適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。但是現(xiàn)在很多職業(yè)學(xué)院的老師根本不重視這種情況，上課內(nèi)容太過(guò)單調(diào)，造成了很多學(xué)生的不喜歡，沒(méi)有去針對(duì)性的研究怎樣提高體育教學(xué)的有效性。例如，現(xiàn)在一些職業(yè)院校還沒(méi)有將拓展訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)，有的老師根本不知道怎么去做，有的學(xué)校對(duì)很多拓展訓(xùn)練進(jìn)行了限制，主要是怕學(xué)生的人身安全出了問(wèn)題，造成拓展訓(xùn)練內(nèi)容太少。

要想有效地提高職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)，首先要對(duì)當(dāng)前職業(yè)學(xué)院教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，大力地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，積極探索體育教學(xué)改革和創(chuàng)新出新的教學(xué)模式，從而我們可以更好地提升每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)?？偟貋?lái)說(shuō)，我們需要進(jìn)行以下三個(gè)方面的改革。

1．我們要改革體育的教學(xué)理念。理念是我們開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。提高職業(yè)院校體育教學(xué)有效性，首先我們要先進(jìn)行教學(xué)理念上的改革，摒棄一些陳舊的思想理念，這就要求我們的體育老師進(jìn)行不斷地深入研究，從有利于每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的角度去考慮問(wèn)題，使教學(xué)理念更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。我們的體育老師在教學(xué)的時(shí)候必須堅(jiān)持以人為本，教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)每個(gè)學(xué)生從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及自身身體素質(zhì)的提升。我們?cè)谶M(jìn)行體育教學(xué)的時(shí)候，必須要符合教育標(biāo)準(zhǔn)，我們既要培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，也要關(guān)注他們的心理素質(zhì)，從而全面發(fā)展，做出更好的教學(xué)目標(biāo)。

2．我們要完善體育教育模式。一個(gè)科學(xué)的教育模式，是職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)高效的重要方法，一個(gè)科學(xué)的教育模式能使我們更省力氣達(dá)到更好的效果。這就要求老師在教學(xué)的時(shí)候要注重教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生愛(ài)上體育，提高自身的身體素質(zhì)。老師在講課的時(shí)候要根據(jù)學(xué)生的情況出發(fā)，調(diào)查好每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，從而針對(duì)性地開(kāi)展體育活動(dòng)，可以讓學(xué)生更積極地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。

3．我們要使體育活動(dòng)多樣化。老師在進(jìn)行體育教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該把拓展體育教學(xué)內(nèi)容作為提高有效性的重要步驟，除了完成教學(xué)目標(biāo)外，還要從學(xué)生自身的需求和他們專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。我們可以將拓展活動(dòng)加入到學(xué)習(xí)中來(lái)，利用拓展活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的合作能力，以及各個(gè)方法的運(yùn)用。然后，還要從學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行體育項(xiàng)目選擇，從而促使學(xué)生加強(qiáng)自身鍛煉。所以，學(xué)校必須要加強(qiáng)拓展活動(dòng)，讓學(xué)生樂(lè)在其中鍛煉身體，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)。

總地來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行高效的體育教學(xué)改革必須要注重改革創(chuàng)新，這樣才能更好地加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不僅要注重學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)，更要注重他們的心理素質(zhì)培養(yǎng)，這樣才能全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，促進(jìn)國(guó)更加繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［3］張海玲．有效性教學(xué)視角下職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)探討［j］．現(xiàn)代職業(yè)教育，2016，（26）：152.

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十一

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育水平也在不斷地提高，學(xué)校也越來(lái)越注重體育教學(xué)。體育作為高校教育的重要項(xiàng)目，近幾年來(lái)，我國(guó)體育方面也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，激勵(lì)著更多的高校學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)。隨著普通教育的改革，高校體育教學(xué)也進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，旨在提高高校學(xué)生身體素質(zhì)，同時(shí)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。注重高校體育與素質(zhì)教育，不僅能鍛煉學(xué)生身體，提高學(xué)生免疫力，還可以進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)精神，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)、勇敢、拼搏精神。通過(guò)重視高校體育教學(xué)改革，提高我國(guó)高校學(xué)生整體身體素質(zhì)與基本道德素質(zhì)。本文將針對(duì)高校體育教學(xué)改革和素質(zhì)教育進(jìn)行探討。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十二

將 “微課” 引入 初中數(shù)學(xué)

教學(xué)

【關(guān)鍵詞】 微課 自主學(xué)習(xí) 初中數(shù)學(xué) 課堂變革 隨著“微博”、“微信”等網(wǎng)絡(luò)“微”潮迭起，以微視頻為核心的新型教學(xué)方式——微課，已悄然興起，引起了廣大教育研究者以及一線教師的廣泛關(guān)注，也引起我的興趣。我校是一所城郊結(jié)合部學(xué)校，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，多年來(lái)我們一直在探尋提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的良方，而微課教學(xué)給了我們一劑“良藥”。當(dāng)前“微課”教學(xué)研究剛剛起步，大多數(shù)的研究還停留在微課概念的闡釋與應(yīng)用前景上，而對(duì)實(shí)踐過(guò)程中的微課模式，及微課的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造與實(shí)際應(yīng)用的研究并不多，筆者考量過(guò)“微課”教學(xué)的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)以及本校實(shí)際后，在本學(xué)期嘗試將“微課”教學(xué)引入了自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，旨在理論與實(shí)踐兩個(gè)維度去研究，著力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、自主診斷等自主學(xué)習(xí)，現(xiàn)將初步研究成果撰文介紹，供同行參考。

一、“ 微課 ” 及其相關(guān)概念 的內(nèi)涵 “微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的新型學(xué)習(xí)方式，以短小精悍的微型視頻為主要載體的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源包。微課的基本特點(diǎn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是比平時(shí)正常課教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少而精的課。主要包括：（1）時(shí)間短：8-10 分鐘；（2）內(nèi)容精：教學(xué)內(nèi)容集中，一般為某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一節(jié)課內(nèi)容的某一個(gè)方面；（3）真課堂：微型課的具體過(guò)程和常規(guī)課堂教學(xué)是一樣的，也就是教師教學(xué)過(guò)程的展示，與常規(guī)課不同的是它時(shí)間短。

微課教學(xué)是指將“微課”引入日常的課堂教學(xué)或作為輔助同學(xué)們學(xué)習(xí)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，它保留了“微課”自身的特點(diǎn)，同樣具有短小精悍等特點(diǎn)。

二、“ “ 微課" 引入 數(shù)學(xué) 課堂 的優(yōu)勢(shì) 目前的眾多微課中，單個(gè)微課占絕大多數(shù)，沒(méi)有成一個(gè)體系。而將微課用于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使系列微課的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，這樣就可以支持可持續(xù)性地個(gè)性化學(xué)習(xí)。同時(shí)我們教師也可以站在更高的角度去審視一個(gè)學(xué)科中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所應(yīng)該教授的程度，并配合以自己更深的理解教材。

1.創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，符合個(gè)性化發(fā)展 初中階段是中學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期。數(shù)學(xué)家波利亞指出“學(xué)生要牢固的掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心的創(chuàng)造和體驗(yàn)的方式來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)”。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知和搭建知識(shí)體系，只有通過(guò)自身的情感和價(jià)值體驗(yàn)，樹(shù)立堅(jiān)定的自信心才可能是成功的。e 板會(huì)微課教學(xué)，可以是新知識(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生在家里完成課前預(yù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生在課后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與老師共同交流，獲得積極的情感體驗(yàn)，生成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的激情和主動(dòng)探索新知識(shí)的自信心。

例如：本學(xué)期學(xué)習(xí)“平行四邊形”這一章時(shí)，由于性質(zhì)定理和判定定理較多，用微課互動(dòng)配合學(xué)生在家里完成每節(jié)課的課前預(yù)習(xí)部分，通過(guò)老師和學(xué)生的微視頻互動(dòng)，把課堂預(yù)設(shè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。通過(guò)課前預(yù)習(xí)反饋，老師心中就能更加明確，在上課新知引入的過(guò)程中，哪一步是同學(xué)們理解起來(lái)比較困難的，課上老師把同學(xué)們提出的問(wèn)題展示出來(lái)讓大家一起解決，這樣同學(xué)們參與課堂的積極性提高，也提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，老師作為課堂的組織者、引導(dǎo)，從課前到課中都能做到“以學(xué)為本”，更好地實(shí)現(xiàn)生本課堂。

下面以微課用于課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中教學(xué)課件設(shè)計(jì)的模版樣式為例（8-10 分鐘）：

2．微課“短、小、精、悍”，讓學(xué)生花最少的時(shí)間學(xué)到關(guān)鍵內(nèi)容 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維一下不集中，便不能聽(tīng)到老師所講授的內(nèi)容。而每堂課 40-45 分鐘，讓學(xué)生自始至終全神貫注是不可能的。根據(jù)國(guó)外可汗課程的統(tǒng)計(jì)和腦科學(xué)的研究，一般人的注意力集中的有效時(shí)間在 10 分鐘左右，如果超過(guò) 10 分鐘，人們觀看視頻就感覺(jué)有些冗長(zhǎng)，學(xué)習(xí)效果大大降低?！拔⒄n”一般以“微”著稱，其最大特點(diǎn)是“短、小、精、悍”，播放時(shí)間不超過(guò)十分鐘。筆者在制作時(shí)，考慮到“微課”這一特點(diǎn)，因此在選題上下了功夫，選題盡量“小而精”，本著一課解決一個(gè)問(wèn)題或一個(gè)概念或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容具體，微觀為主。利用 e 板會(huì)技術(shù)，可針對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科上課的不同知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，制作成時(shí)間一般在 5～8 分鐘的短小精悍的微型流媒體教學(xué)系列微視頻，放在公共平臺(tái)上，供同學(xué)們下載觀看學(xué)習(xí)。

一元二次方程應(yīng)用題（增長(zhǎng)率問(wèn)題）復(fù)習(xí)鞏固微視頻：（8 分鐘）：

本講微課程名稱 一、情景導(dǎo)入，合作學(xué)習(xí)問(wèn)題：（一）（二）（三）(5 分鐘左右)二、明確數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)等（4 分鐘左右）

三、

3．反復(fù)觀看，永久保存 同時(shí)微課又具有反復(fù)觀看功能，因此學(xué)生可利用瑣碎時(shí)間反復(fù)觀看數(shù)學(xué)課堂上沒(méi)有學(xué)懂的主要知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生可以隨時(shí)暫停、后退，也可以下載保存在電腦或手機(jī)上進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)。自己所教班級(jí)的學(xué)生的層次差異較大，并不是所有的學(xué)生都可以在一堂課中達(dá)到相同的效果，當(dāng)理解力較強(qiáng)的孩子已經(jīng)掌握時(shí)，部分孩子也許還需要一定的重復(fù)才能理解，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教學(xué)內(nèi)容稍縱即逝，沒(méi)有讓該部分孩子“重復(fù)“學(xué)習(xí)，反復(fù)思考的機(jī)會(huì)，因此造成學(xué)生核心概念掌握不扎實(shí)的問(wèn)題。

4．不受時(shí)空的限制，學(xué)生即時(shí)即學(xué)。

由于“e 板會(huì)”是集課件制作、云教育平臺(tái)、電子教室、原創(chuàng)空間、e 板電腦、專用手繪板等一體的一個(gè)教學(xué)平臺(tái)，具有很強(qiáng)交互性。因此當(dāng)筆者將用“e 板會(huì)”錄制的課件放入我的公共區(qū)域,學(xué)生可隨時(shí)下載學(xué)習(xí),學(xué)生作業(yè)反饋至公共區(qū)域我給與網(wǎng)上批閱,實(shí)現(xiàn)即時(shí)即學(xué)。與同時(shí)在線的學(xué)生可開(kāi)展空中課堂，交互學(xué)習(xí)，不受時(shí)空的限制。由于有了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，微課教學(xué)可以讓那些因病、因事不能去上課的學(xué)生不會(huì)被落下功課。學(xué)生可以通過(guò)在班級(jí)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上下載微課，然后自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，有選擇性地點(diǎn)播相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

例如前段時(shí)間班級(jí)一位同學(xué)因?yàn)橥仁軅?，在醫(yī)院住院一個(gè)月。出院后他主動(dòng)找其他老師問(wèn)問(wèn)題補(bǔ)課，卻沒(méi)找我。后來(lái)我問(wèn)清原因才知道是我做的微課幫助了他。

三、“ 微課 ” 教學(xué)革新了傳統(tǒng)的 教學(xué) 方式 每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都是獨(dú)特的個(gè)性化的進(jìn)程，所以接觸新知識(shí)的過(guò)程中要給同學(xué)們充分的思考時(shí)間，然而筆者所教的兩個(gè)班級(jí)中學(xué)生層次不一，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有強(qiáng)有弱。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式把新課的全部?jī)?nèi)容都放到課堂上，就不能有充足的時(shí)間留給學(xué)生交流討論，我們總是匆匆地完成教學(xué)每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，卻很少花時(shí)間來(lái)理解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些不同。新一輪課改提出了很多新觀念，在學(xué)習(xí)方式上提出了“先學(xué)后教”——以學(xué)定教，這就要求要把學(xué)生的課前預(yù)習(xí)落到實(shí)處。因此，基于本學(xué)校的實(shí)際情況以及新課改的要求，我利用微課努力去實(shí)現(xiàn)自己教學(xué)改革的第一步——將數(shù)學(xué)課堂翻轉(zhuǎn)。

一元二次方程應(yīng)用題（增長(zhǎng)率）1.學(xué)校圖書(shū)館去年年底有圖書(shū) 5 萬(wàn)冊(cè)，預(yù)計(jì)到明年年底增加到 7.2 萬(wàn)冊(cè).求這兩年的年平均增長(zhǎng)率().a 10％b20％c30％d40％（2 分鐘左右）2．某市進(jìn)行環(huán)境綠化，計(jì)劃兩年內(nèi)把綠化面積增加 44%，問(wèn)平均每年增長(zhǎng)的百分率是 3．某種藥劑原售價(jià)為 4 元, 經(jīng)過(guò)兩次降價(jià), 現(xiàn)在每瓶售價(jià)為2.56 元,問(wèn)平均每次降價(jià)百分率(3 分鐘左右)4.某商場(chǎng)九月份的銷售額為 200 萬(wàn)元，十月份的銷售額下降了 20%，從十一月份起改善經(jīng)營(yíng)，使銷售額穩(wěn)步上升，十二月份的銷售額達(dá)到了 193.6 萬(wàn)元，求這兩個(gè)月的平均增長(zhǎng)率.（3 分鐘左右）

以前我的課堂教學(xué)模式 現(xiàn)在我的課堂教學(xué)模式 使用微課前后我的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較圖 通過(guò)微課教學(xué)首先讓自己轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，變“學(xué)習(xí)知識(shí)在課堂，內(nèi)化知識(shí)在課外”為“學(xué)習(xí)知識(shí)在課外，內(nèi)化知識(shí)在課堂”。這種觀念符合新課程“以學(xué)為本”的教學(xué)理念，給學(xué)生一個(gè)人性化的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)高校課堂。

現(xiàn)用以示意圖的形式展現(xiàn)課堂變革后，翻轉(zhuǎn)后課堂教學(xué)模式下課前與課中的行為情況：

四、“ 微課 ” 提升了課堂教學(xué)效果, , 得到學(xué)生 和 家長(zhǎng) 的 普遍 認(rèn)可 在剛剛結(jié)束的期中考試中，筆者所任教的兩個(gè)班級(jí)的數(shù)學(xué)平均分與上學(xué)期期末相比，在段平均水平上都有 4～5 分的提高，為了調(diào)查是否與本學(xué)期所使用的微課教學(xué)，使課堂發(fā)生變革有關(guān)，特此為學(xué)生和家長(zhǎng)分別制作了一份調(diào)查單：

為了更好的獲得階段性的經(jīng)驗(yàn)

總結(jié)

題號(hào)（家長(zhǎng)）選項(xiàng) 1 2 3 4 5 6 7 8 a 7％ 30％ 25％ 25％ 45％ 35％ 70％ 43％ b 20％ 40％ 50％ 50％ 30％ 50％ 20％ 57％ c 68％ 25％ 22％ 15％ 70％ 10％ 10％ 0％ d 5％ 5％ 3％ 10％ 5％ 5％ 0％ 0％ 題號(hào)（學(xué)生）選線 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a 70％ 30％ 72％ 25％ 45％ 35％ 40％ 43％ 17％ b 20％ 50％ 20％ 50％ 30％ 50％ 47％ 54％ 32％ c 10％ 15％ 8％ 15％ 20％ 10％ 13％ 3％ 45％ d 0％ 5％ 0％ 10％ 5％ 5％ 0％ 0％ 6％ 溫 溫 25 中學(xué)微課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷（家長(zhǎng)）尊敬的家長(zhǎng)：

根據(jù)統(tǒng)計(jì)表顯示及期中成績(jī)?cè)谏?、中、下三個(gè)不同層次的學(xué)生抽樣談話，同學(xué)們對(duì)微課的課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)大部分同學(xué)能按時(shí)完成，并且普遍認(rèn)為微課的課后復(fù)習(xí)模塊及典型例題專題講解模塊對(duì)他們的有很大幫助。

總之，再接下來(lái)的教學(xué)中，我將對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行仔細(xì)思考，并不斷地改進(jìn)完善數(shù)學(xué)的教學(xué)方式以便著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，全面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

困惑 參考文獻(xiàn)：

臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)踐論文

商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)改革分析論文

高校實(shí)踐教學(xué)改革的思考論文

教學(xué)改革

教學(xué)改革總結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十三

（一）教學(xué)的思想觀念停留在傳統(tǒng)的教學(xué)思想上。

傳統(tǒng)的體育教育觀,其基本特征是以知識(shí)、技能技巧的傳授為中心。由此形成了教師以教材和課堂講授為中心的教學(xué)模式。這種模式忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在教學(xué)中,教師采用“滿堂灌”的教學(xué)方式,從頭至尾不停地向?qū)W生傳授“三基”內(nèi)容,忽視了對(duì)學(xué)生鍛煉方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教師仍處于教學(xué)的主導(dǎo)地位,在體育教學(xué)中仍用時(shí)間、距離等競(jìng)技體育的觀念來(lái)要求學(xué)生,忽略了對(duì)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣、愛(ài)好等心理品質(zhì)的培養(yǎng),只要是聽(tīng)話的學(xué)生就是好學(xué)生,忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在長(zhǎng)期傳統(tǒng)的教育思想影響下,有許多學(xué)生上課只注意聽(tīng)教師講課,而不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,被動(dòng)地吸收知識(shí),常常是滿腹經(jīng)綸而無(wú)一用處?，F(xiàn)代教育正在逐漸向“以人為本”的方向發(fā)展,這是以往體育教育所不能達(dá)到的。在以往的教育中,學(xué)生是體育教學(xué)中最被動(dòng)的因素,學(xué)生的學(xué)習(xí)必須按照教學(xué)大綱設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃,在教師督導(dǎo)下,一步一步地進(jìn)行,對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好從來(lái)不予考慮,因此,這樣的教育是“體育教師的教育”,“教學(xué)大綱的教育”。以人為本的現(xiàn)代化教育理論則更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主,實(shí)施個(gè)性化教學(xué),體育教學(xué)中充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的存在,突出學(xué)生的情感、思想、意志與行為,只有在個(gè)性化教育的前提下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性才得以發(fā)展?？梢哉J(rèn)為,現(xiàn)代化教育在體育教育的某種程度上可以認(rèn)為是一種個(gè)性化教學(xué)。在個(gè)性化體育教育中,學(xué)生之間的差異不僅被充分認(rèn)識(shí),還能在學(xué)生學(xué)習(xí)和考評(píng)中被充分加以利用,從而使每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上作相應(yīng)的發(fā)展,也只有這樣,不同水平、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力的學(xué)生才能在公平合理環(huán)境下共同學(xué)習(xí)、共同提高,調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

(二)內(nèi)容單調(diào),不適應(yīng)時(shí)代的要求。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,偏好搞統(tǒng)一,搞一刀切,如統(tǒng)一的教學(xué)大綱,統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。呆板的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生缺乏個(gè)性和創(chuàng)造精神也讓學(xué)生產(chǎn)生“厭學(xué)”的心理。體育教學(xué)在為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能做貢獻(xiàn)的同時(shí),也正逐漸變得“正規(guī)化”和“競(jìng)技化”,以運(yùn)動(dòng)技能傳授為主線的體育課也逐漸使體育失去樂(lè)趣、失去情節(jié)、失去競(jìng)爭(zhēng)、失去協(xié)同、失去表現(xiàn)、失去想象,體育課變得越來(lái)越枯燥,越來(lái)越像操練和訓(xùn)練,從而使體育教學(xué)也逐漸失去魅力、失去學(xué)生、失去地位。在大學(xué)體育課程里,教學(xué)內(nèi)容一直在重復(fù)著田徑、體操、三大球等項(xiàng)目,而學(xué)生感興趣的如乒乓球、羽毛球、健身操、野外活動(dòng)等項(xiàng)目受種種限制難以普及開(kāi)展。受教學(xué)大綱的制約,上課還是以傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技藝、增強(qiáng)體質(zhì)為主,缺乏對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身所具有的潛能的開(kāi)發(fā),難以形成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代大學(xué)體育教育要求以“健康第一”為指導(dǎo)思想,學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、自主選擇上課時(shí)間、自主選擇上課教師的權(quán)利。要充分滿足學(xué)生的興趣和需要,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,就必須完善體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置和教師、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等設(shè)施的配備。在以“素質(zhì)教育”為主的現(xiàn)代體育教育中,要改變這種傳統(tǒng)的教材內(nèi)容,構(gòu)建適合現(xiàn)代體育教育思想的教材體系,選擇適合學(xué)生身心發(fā)展,具有地域特色,學(xué)生喜受的健身性好、娛樂(lè)性強(qiáng)、難度小、易開(kāi)展,融健康、娛樂(lè)、休閑為一體的項(xiàng)目為教材內(nèi)容,以變革傳統(tǒng)體育課的枯燥和單調(diào)。教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要前提,而提高教學(xué)質(zhì)量首先是教材內(nèi)容的創(chuàng)新。

(三)體育教學(xué)手段呆板僵化,方法陳舊,組織單調(diào)。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)手段和方法還普遍停留在講解和示范法、完善與分析法、重復(fù)練習(xí)法及游戲和比賽法上做文章,體育理論課教學(xué)也停留在一本教材、一張嘴、一支粉筆和一塊黑板上。把上課的隊(duì)列變換和調(diào)動(dòng)當(dāng)成是體育課教學(xué)組織的主要形式,而教學(xué)組織的重要形式分組教學(xué)在教學(xué)中卻很少采用。大多數(shù)教師只重視教法探討而不注意學(xué)生學(xué)法研究。學(xué)生只是機(jī)械地、無(wú)選擇地接受教師指令。體育教學(xué)中學(xué)生疲于聽(tīng)講解、看示范、反復(fù)練習(xí),而沒(méi)有時(shí)間去感受和體驗(yàn)健身運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,教學(xué)過(guò)程過(guò)分強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”學(xué)生缺乏生機(jī),體育教學(xué)顯得機(jī)械、呆板。體育教學(xué)手段的改變,重點(diǎn)要體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維具有求異性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性,主要是靈活性。所謂靈活性,一是思維方向靈活;二是思維過(guò)程靈活;三是遷移能力強(qiáng)。方向靈活具體表現(xiàn)在從分析到綜合,善于從不同的角度去思考。過(guò)程靈活體現(xiàn)在從分析到綜合,從綜合到分析,全面靈活地分析;而遷移能力強(qiáng)卻預(yù)示著能舉一反三,多方解求進(jìn)行發(fā)散性思維。比如:在鉛球技術(shù)的教學(xué)中,從理論上講以45°為最佳出手角度,我們有沒(méi)有能掌握最能接近或最好的投擲角度的方法,使學(xué)生思維沿著最佳角度的主線進(jìn)行討論和分析。這些方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是很有益的。

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo),造就復(fù)合型人才。

體育課程是為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標(biāo)服務(wù)的,確立正確教學(xué)指導(dǎo)思想是完成體育課程教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。首先,在教學(xué)中必須排除競(jìng)技思想的影響,轉(zhuǎn)變技術(shù)第一、忽視能力培養(yǎng)的思想,確立以“提高專業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)綜合能力為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想,幫助學(xué)生明確課程學(xué)習(xí)的目的,提高學(xué)習(xí)興趣與效果。二是必須正確處理掌握體育知識(shí)、技術(shù)、技能與發(fā)展綜合能力的關(guān)系。在教學(xué)的'不同階段中,掌握技術(shù)與發(fā)展能力的任務(wù)應(yīng)有所側(cè)重。三是教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以牢固掌握知識(shí)、技術(shù)、技能為前提,如果沒(méi)有專項(xiàng)技術(shù)與素質(zhì)這個(gè)前提,就談不上什么能力培養(yǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),使學(xué)生做到會(huì)講、會(huì)做、會(huì)教,具備分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力和勝任教學(xué)訓(xùn)練、競(jìng)賽、裁判、場(chǎng)地管理等實(shí)踐工作的能力。四是在體育教學(xué)全過(guò)程中,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和實(shí)踐能力為核心,促進(jìn)其它能力的綜合發(fā)展。

（二）完善教學(xué)內(nèi)容體系。

體育課程內(nèi)容應(yīng)該多樣化。確定體育課程內(nèi)容的主要原則是:(1)健身性與文化性相結(jié)合;(2)選擇性與實(shí)踐性相結(jié)合;(3)科學(xué)性和可接受性相結(jié)合;(4)民族性與世界性相結(jié)合;(5)充分反映和體現(xiàn)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,讓他們根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自創(chuàng)一種練習(xí)手段,既能發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力,又能讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái),提高他們的學(xué)習(xí)積極性,并且對(duì)于他們的教學(xué)能力的培養(yǎng)也起到一定的積極作用。

（三）豐富和完善教學(xué)方法及教學(xué)手段。

充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),在課堂上和教師互動(dòng)，提倡導(dǎo)學(xué)和個(gè)性化教學(xué)。運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段完善教學(xué)方法,采用專題講座、討論、課外作業(yè)等方法培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、自學(xué)能力、教學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在教學(xué)中將技術(shù)項(xiàng)目教學(xué)與鍛煉項(xiàng)目教學(xué)相結(jié)合。各項(xiàng)目先講授理論,后學(xué)習(xí)技術(shù)和鍛煉手段方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)正確的短跑技術(shù)后,鍛煉學(xué)生跑的能力,可倒著跑、側(cè)著跑、上坡跑、下坡跑等;發(fā)展學(xué)生的腿部力量時(shí),可先在學(xué)習(xí)跳高技術(shù)后,利用器械,先跳上再跳下,也可爬上去再跳下,既可單腳跳,也可雙腳跳、轉(zhuǎn)體跳等,不拘一格?？傊?要豐富教學(xué)的內(nèi)容、手段和方法,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。

（四）樹(shù)立正確考核方法,注重多元化和發(fā)展性。

傳統(tǒng)的考核觀著眼于學(xué)生知道了什么,用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量知道了多少,而正確的考核觀應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生能力的考核,要體現(xiàn)個(gè)性化、多元化和發(fā)展性:(1)考核基本的操作能力,是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的技術(shù)評(píng)定。(2)考核基本運(yùn)用能力,包括語(yǔ)言表達(dá)能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、實(shí)踐指導(dǎo)能力。如可以由三、四個(gè)學(xué)生為一個(gè)小組,設(shè)計(jì)一個(gè)田徑教學(xué)、田徑訓(xùn)練或田徑健身的方案、手段、方法;開(kāi)一例運(yùn)動(dòng)處方;編排一則以田徑為主的游戲;現(xiàn)場(chǎng)對(duì)范例進(jìn)行講評(píng)等。(3)考核身體素質(zhì),因?yàn)樗求w育工作者的基本素質(zhì),能促進(jìn)健康體形的形成。(4)平時(shí)的表現(xiàn)情況,包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系等。(5)在考核時(shí),應(yīng)成立一個(gè)考評(píng)小組,由任課教師、專項(xiàng)教師、學(xué)生三方面組成,可以由學(xué)生自己給自己打分,再進(jìn)行評(píng)比,以培養(yǎng)學(xué)生各種能力和品質(zhì)?？傊?變結(jié)果評(píng)價(jià)為過(guò)程評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生的參與過(guò)程、努力程度、體育能力、體育態(tài)度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]王婉珍．如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)[j]．四川體育科學(xué)，，（1）．。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十四

整理完課堂教學(xué)改革心得，喝口水，抬頭望窗，夜不算深，有些明凈，宛如我此時(shí)的心情，輕松而明快。

近年來(lái)，課堂教學(xué)改革的浪潮未等大家做好接準(zhǔn)備就已洶涌而來(lái)，似有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)杜郎口等學(xué)校的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我感受到課堂教學(xué)改革將是一場(chǎng)艱苦的，但卻是勢(shì)在必行的革命?！案母锶缤彼粯蛹饶芡撇ǎ帜芨仓?，誰(shuí)抓住了這一機(jī)遇，誰(shuí)就適應(yīng)了發(fā)展”。在去年濰坊市骨干教師培訓(xùn)會(huì)上一教育專家的這些話語(yǔ)激起了我蘊(yùn)藏在心底的豪情，同時(shí)也勾起我對(duì)課堂教學(xué)改革的憧憬。

在參加了多次關(guān)于新課堂教學(xué)改革的培訓(xùn)后，把大腦徹底的洗刷了一遍，人教版美術(shù)新教材的編者胡知凡教授過(guò)說(shuō)“換的不只是教材，而是教法，也就是大的教育改革！”什么都是新鮮的：排了幾十年的的課桌太死板了，要排成“圓周會(huì)議”形的，千篇一律的教室布置也太沉悶了，教室布置要有個(gè)性化，課堂是學(xué)生的……。全市的校長(zhǎng)教師在一起，聽(tīng)講座、提問(wèn)題，激昂的轉(zhuǎn)變觀念、互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、探究“用教材教、而不是教教材”……，很多以前看上去是不可動(dòng)搖的，沒(méi)有絲毫懷疑的，顛撲不破的教育真理、教育信條就要重新審視和反思，要注入新的詮釋了。許多新鮮的詞句“自主、快樂(lè)、高效”如急風(fēng)驟雨，容不得你半點(diǎn)猶豫就劈頭蓋臉而來(lái)，看著大家突然忙碌起來(lái)，我的壓力驟然而升：不學(xué)習(xí)，就要落后，不轉(zhuǎn)變觀念，就要被淘汰！

容不得半點(diǎn)猶豫，帶著“自主、快樂(lè)、高效”的新理念用于課堂實(shí)踐，讓孩子們自主，讓孩子們快樂(lè)，讓孩子在自主快樂(lè)中實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的高效。幾節(jié)課下來(lái)，看著孩子們亂哄哄，孩子們自主快樂(lè)了，一節(jié)課下來(lái)，體會(huì)只有一個(gè)字：亂！剛剛涌起的一點(diǎn)激情也逐漸冷卻下來(lái)。難道新課改就是亂，亂就是新課改？我疑惑了：難道這就是課堂教學(xué)改革？不，課改決不是這樣！是不是哪里做不到位呢。通過(guò)實(shí)踐，漸漸地，我的思維變得開(kāi)闊了，對(duì)課改的理解逐漸撥云見(jiàn)日：我之所以茫然，是因?yàn)閷⒄n改想得過(guò)于神秘而無(wú)法企及；之所以感覺(jué)亂，是自己的思維還定格于傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，從心理上還沒(méi)有徹底的接受新課改的教學(xué)模式。其實(shí)，課堂教學(xué)改革只是一次契機(jī)，它就是我們一直在做，而且從未間斷過(guò)的追求，只是一些更富學(xué)識(shí)的人將它完整的歸納并積極推廣的教育理念。它并不清高，也不象我們想象中的那樣不可能，它是可行的，也是可信的，更是自主、快樂(lè)、高效的！

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十五

1.教學(xué)方式方法過(guò)于傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新的教學(xué)形式?jīng)]有形成。

在當(dāng)前的教學(xué)改革過(guò)程中，高職院校的體育教學(xué)改革顯得相當(dāng)緩慢，教學(xué)方式方法過(guò)于傳統(tǒng)，使得教學(xué)流程化。從實(shí)際的體育教學(xué)模式來(lái)看，體育教學(xué)模式很穩(wěn)定，主要表現(xiàn)在以下幾方面：教師的教學(xué)方式方法主要根據(jù)教學(xué)大綱，把教學(xué)模式穩(wěn)定為指標(biāo)式的教學(xué)任務(wù)，關(guān)于社會(huì)的需求性、探究性、實(shí)踐性和應(yīng)用性的教學(xué)模式，無(wú)法在實(shí)際教學(xué)中開(kāi)展；教師的教學(xué)多以技術(shù)、鍛煉為主，重復(fù)的教學(xué)方式方法，可以形成較好的測(cè)試成績(jī)，但對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是不利的。所以，學(xué)生的體育鍛煉積極性很差，牽引式、被迫式的教學(xué)方式方法制約了教學(xué)的改革。

2.師資力量缺乏，特別是女體育教師的缺少。

隨著我國(guó)高等教育改革的進(jìn)行，很多高校進(jìn)行擴(kuò)招、自主招生。但隨之而來(lái)的師資問(wèn)題，是阻礙教學(xué)改革的主要原因。師資建設(shè)與教學(xué)需求形成不和諧的現(xiàn)象，學(xué)生多、老師少的現(xiàn)實(shí)，就存在于我們的教學(xué)過(guò)程中。特別是女體育教師的'缺少，而對(duì)于高中剛剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多都處在身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段，尤其是處在青春期的女生，非常需要得到老師的理解和關(guān)懷，而心理需求往往被男性田徑教師所忽略。從女生的生理方面上來(lái)說(shuō)，女性田徑教師一定會(huì)根據(jù)自己特殊的角色以及親身的感受才進(jìn)行教學(xué)，這樣會(huì)對(duì)女學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。

3.學(xué)生個(gè)性的延伸和心理發(fā)展不充分，教學(xué)過(guò)程趣味性差。

大學(xué)生個(gè)性發(fā)展呈現(xiàn)敏感，特別愿意創(chuàng)新和自我超越的心理，給傳統(tǒng)的體育教學(xué)帶來(lái)沖突。根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，重復(fù)的動(dòng)作、規(guī)定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等，很難滿足學(xué)生的創(chuàng)新需求。在實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法是“示范—講解—練習(xí)”，固定的教學(xué)方式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思想，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，沒(méi)有達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的教學(xué)目的。其根本原因在于，“教師以完成教學(xué)為目的、學(xué)生以上完課，修夠?qū)W分為任務(wù)”，這樣的教與學(xué)，不可能形成創(chuàng)新、有效的教學(xué)效果和教學(xué)任務(wù)。

1.構(gòu)建開(kāi)放式的體育教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)和體育課程內(nèi)容存在本質(zhì)性的區(qū)別，構(gòu)建開(kāi)放式的教學(xué)，是優(yōu)化傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的最好舉措。在構(gòu)建開(kāi)放式的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際課程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和心理發(fā)展，形成一套有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)模式、合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，在教師的指導(dǎo)下，把教學(xué)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，以培養(yǎng)學(xué)生的體育熱情。同時(shí)，教師根據(jù)實(shí)際，開(kāi)展多元化的體育活動(dòng)，組織學(xué)生鍛煉，教師以指導(dǎo)者的身份，參與學(xué)生的體育活動(dòng)之中，以指導(dǎo)學(xué)生有序地進(jìn)行自主鍛煉。

2.加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高教師創(chuàng)新能力。

知識(shí)可以與老師教學(xué)的個(gè)人水平發(fā)揮息息相關(guān)，一個(gè)老師的知識(shí)和教學(xué)水平的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，同時(shí)，也影響學(xué)生對(duì)教師的可靠性。提高教師的文化素質(zhì)，促進(jìn)他們的專業(yè)知識(shí)在教學(xué)中的應(yīng)用，了解學(xué)生的生理和心理及身體發(fā)育特點(diǎn)；提升教師的教學(xué)水平，提高教師教學(xué)發(fā)展創(chuàng)造教材的能力，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；加強(qiáng)教師的組織和管理協(xié)調(diào)能力，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情；提高教師的科研能力，教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)掌握教學(xué)的基本規(guī)律，特別是素質(zhì)教育的基本要求和教學(xué)過(guò)程中的特殊情況的發(fā)生，全面研究學(xué)生客觀與主觀因素、教材、教學(xué)方法，以提高教學(xué)水平。

3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)，創(chuàng)新的教學(xué)理念。

為了取得良好的教學(xué)效果，要采取創(chuàng)新的教學(xué)理念，在創(chuàng)新教學(xué)理念下，以積極的、多元化的教學(xué)理念來(lái)構(gòu)建教學(xué)體系，是深化體育教學(xué)。在教學(xué)中，教師要秉承“終身體育學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，健康生活50年”的體育意識(shí)。在這種意識(shí)下，學(xué)生更加投入于體育活動(dòng)中，改變了學(xué)生了“被動(dòng)”的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，開(kāi)展一些學(xué)生喜歡、容易的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以“創(chuàng)新”為教學(xué)理念的落腳點(diǎn)。當(dāng)代的高職教育，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才的需求，在傳統(tǒng)科目的體育教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，改變過(guò)去的教學(xué)方式方法，創(chuàng)新現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，推進(jìn)高職院校的體育教學(xué)改革理念，深化改革社會(huì)的力量，這些方面的工作，需要教育部門，特別是高職院校的體育工作者，通過(guò)體育教師在教學(xué)中的改革與創(chuàng)新，根據(jù)不同的社會(huì)需求，培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高技術(shù)應(yīng)用型人才。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十六

全國(guó)高考語(yǔ)文作文2：（河北省，山東省）：

閱讀下面四句話。

走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?。ǖ。?。

常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。（諺語(yǔ)）。

要仔細(xì)聽(tīng)取別人提出的缺點(diǎn)，不要隨便指責(zé)向你提出意見(jiàn)的人。（達(dá).芬奇）_。

相信任何人與不相信任何人，一樣是錯(cuò)誤的。

四句各有各的說(shuō)法，有人說(shuō)，還是相信自己吧。請(qǐng)你以“相信自己與善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)”為話題寫(xiě)一篇作文。題目自擬，體裁，文意自定。不少于800字全國(guó)高考語(yǔ)文作文3：（上海等地區(qū)）。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

a：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。

b：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。

c：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛(ài)失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的痛苦??！

某省有關(guān)部門的調(diào)查顯示,人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)比例僅為7.5%.物質(zhì)建設(shè)多而精神家園少,社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展就必須提高個(gè)人的人文素養(yǎng).請(qǐng)以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題作文.

遼寧高考語(yǔ)文作文：平凡與自豪。

湖南高考語(yǔ)文作文：關(guān)愛(ài)與幸福~。

北京高考語(yǔ)文作文：（高職考生）：“時(shí)尚”是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時(shí)髦”或“新潮”。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門、形形色色的“時(shí)尚”競(jìng)相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。他們追求“時(shí)尚”、創(chuàng)造“時(shí)尚”并享受“時(shí)尚”，但是人們對(duì)“時(shí)尚”的認(rèn)識(shí)卻不盡相同，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，贊賞艷羨者有之；指責(zé)排斥者有之。請(qǐng)以《時(shí)尚》為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

以下列人物或文學(xué)人物為話題寫(xiě)作：

孔子、蘇軾、曾國(guó)藩、魯迅、霍金；曹操，宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。

請(qǐng)以自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待為話題，寫(xiě)一篇作文。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十七

：為了適應(yīng)農(nóng)村城市化的演變，職業(yè)和技術(shù)教育與培訓(xùn)的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)類型和層次的多元化，以服務(wù)于農(nóng)村受眾的廣泛需求。因此，在職教的課程方面需要改變單一的課程目標(biāo)，形成多元化的格局，同時(shí)，課程結(jié)構(gòu)要進(jìn)行富有靈活性的模塊化、綜合化和階段化的改造。

：城市化；職業(yè)教育；課程。

城市化(urbanization)即農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化的規(guī)模和速度，在一定程度上可以反映一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的狀況。加快人口城市化進(jìn)程，成功轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有特別重要的意義。在城市化進(jìn)程中，新城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)都需要職教的支撐。因?yàn)?，首先，城市化的?shí)施是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)為前提的，因而先要優(yōu)先滿足農(nóng)民解決溫飽，提高生存技能的需求，須針對(duì)農(nóng)村大力開(kāi)展實(shí)用技術(shù)、綠色證書(shū)、緊缺人才等職業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。只有用先進(jìn)技術(shù)讓廣大農(nóng)村居民富起來(lái)，才會(huì)有城市化啟動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，針對(duì)農(nóng)村開(kāi)展失地農(nóng)民、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和外來(lái)人員的培訓(xùn)、促進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；再次，新城鎮(zhèn)建設(shè)需要的大批技能型和技術(shù)型專門人才的教育與培訓(xùn)；最后，新型城市的精神文明建設(shè)也需要職業(yè)教育參與傳播和訓(xùn)練。

一、城市化的職教特點(diǎn)。

城市化所需的職業(yè)教育，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1、規(guī)模大、時(shí)間緊。

目前，我國(guó)大約有五分之四的人口在農(nóng)村，其中，發(fā)展比較快的地區(qū)，如江陰城市化率42.22％，高出全國(guó)平均水平6.13個(gè)百分點(diǎn)；農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝跀?shù)的比例雖然較高（65％），但實(shí)際在農(nóng)村從業(yè)人員中，真正從事一產(chǎn)的人數(shù)卻只有較小的比例（24％），占農(nóng)業(yè)就業(yè)人口近80％的人員已經(jīng)轉(zhuǎn)到二三產(chǎn)業(yè)。按規(guī)劃的要求，我國(guó)的城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貙⒃鲩L(zhǎng)到40%，增至50%，2050年增至70%，基本達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家城市化平均水平。根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來(lái)的中，我國(guó)的城鎮(zhèn)人口將超過(guò)7億，約有3~4億農(nóng)民及其子孫將由“農(nóng)民”轉(zhuǎn)成“市民”。

根據(jù)城市化的進(jìn)程，預(yù)測(cè)中等職業(yè)教育面向農(nóng)村招生的規(guī)模要達(dá)到350萬(wàn)人；農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)每年將超過(guò)1億人次；農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)每年將達(dá)到2000萬(wàn)人次以上。

2、類型與層次的多樣性。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需求和農(nóng)民的學(xué)習(xí)需求，職教的類型與層次必須要有高、中、初職業(yè)技能和技術(shù)的教育與培訓(xùn)；職教層次的。逐步高移，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，而且隨著家庭結(jié)構(gòu)的小型化，必將對(duì)教育的公平和優(yōu)質(zhì)提出更高的要求，必定也會(huì)加大對(duì)于高層次職業(yè)教育的需求。

3、受眾的復(fù)雜性。

學(xué)習(xí)的主體無(wú)論在年齡、經(jīng)歷、學(xué)歷、特長(zhǎng)、目標(biāo)等各方面不同；學(xué)習(xí)的環(huán)境、條件、基礎(chǔ)等也千差萬(wàn)別。這些特點(diǎn)都要求職教目標(biāo)、職教模式和職教課程與教學(xué)模式，以多元化的格局盡快適應(yīng)城市化進(jìn)程中的各種職教需求。

二、城市化進(jìn)程中職教課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。

1、職教課程結(jié)構(gòu)。

課程結(jié)構(gòu)是指課程內(nèi)容的范疇和序列，它是按照一定的時(shí)間和空間，合乎規(guī)律地排列組合的有機(jī)體系。課程結(jié)構(gòu)有三個(gè)層面：

第三層面［教學(xué)大綱］是指一門或若干門相關(guān)科目中具體的課程內(nèi)容，根據(jù)某種方式和準(zhǔn)則的編排結(jié)構(gòu)（如“廣域課程”或“綜合課程”中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)）。其中，第二、第三層面的課程結(jié)構(gòu)實(shí)際上是課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。職教的課程結(jié)構(gòu)必須具有極強(qiáng)的應(yīng)變性。

2、職教課程結(jié)構(gòu)的模塊化。

中均可有模塊化課程。例如在學(xué)科課程中，如果將原先的一門學(xué)科根據(jù)“基礎(chǔ)”與“提高”兩個(gè)不同難度分成兩個(gè)課程單元，且在課程計(jì)劃中安排出來(lái)供選擇，這兩個(gè)單元就可稱為模塊化課程。但是，在現(xiàn)代職教課程模塊化結(jié)構(gòu)中的“模塊”一般指在能力中心課程下的課程單元。課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次都可實(shí)施模塊化。

模塊課程的實(shí)施能使職教的調(diào)節(jié)功能得以充分的發(fā)揮，還能為終身教育的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件：（1）設(shè)計(jì)成果可在廣泛的領(lǐng)域內(nèi)共享，節(jié)省開(kāi)發(fā)時(shí)間和費(fèi)用，能解決城市化進(jìn)程中規(guī)模大、時(shí)間緊、經(jīng)費(fèi)有限的矛盾；（2）靈活性、機(jī)動(dòng)性大，能針對(duì)不同需求、多種選擇，有利學(xué)員按需選學(xué)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)；（3）有利各類各層職教之間及同其他教育的溝通、銜接，避免重復(fù)學(xué)習(xí)，提高課程設(shè)置效益；（4）有利于形成和發(fā)展綜合職業(yè)能力；（5）有利于形成學(xué)員的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)，得到全面的充分發(fā)展，保障終身教育的實(shí)施。

3、職教課程的綜合化。

課程的綜合化是當(dāng)今課程改革的又一趨勢(shì)，它將性質(zhì)和功能相似或相近的課程內(nèi)容組合成一門科目，既節(jié)省了學(xué)時(shí)，又發(fā)揮了學(xué)科課程的特長(zhǎng)，提高了教學(xué)效益，有利于綜合職業(yè)能力的形成。

然而，現(xiàn)代課程的綜合化不完全等同于學(xué)科中心課程的綜合化，其綜合化是全方位的綜合化，不僅理論課程（如基礎(chǔ)課、專業(yè)課）要體現(xiàn)綜合化，實(shí)踐課程也要體現(xiàn)綜合化，這是為了適應(yīng)技術(shù)迅速變化的需要。任何孤立的缺乏聯(lián)系的能力訓(xùn)練都將難以適應(yīng)技術(shù)的迅速變化，只有通過(guò)實(shí)踐課程的綜合化，才能有效地培養(yǎng)能勝任復(fù)合工種需要的技術(shù)人才。此外，還要努力實(shí)現(xiàn)理論課程與實(shí)踐課程的綜合化。

4、職教課程的階段式。

階段式課程是傳統(tǒng)教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、便于教學(xué)，但僵化的“三段式”階段式課程在實(shí)施過(guò)程中缺乏足夠的靈活性。如果把它與模塊式課程結(jié)合，既吸取階段式課程循序漸進(jìn)的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)揮模塊式課程靈活機(jī)動(dòng)的長(zhǎng)處，使課程的模塊化更科學(xué)合理。這樣的階段化課程能使學(xué)生明確達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程和所需的條件。

當(dāng)然，實(shí)施上述課程結(jié)構(gòu)的諸項(xiàng)改革，還是要具備不少的條件：

（1）教學(xué)制度改學(xué)年制為學(xué)分制；（2）個(gè)性化的菜單式課表；（3）多對(duì)象的自由式課堂；（4）更科學(xué)的市場(chǎng)式管理。從而要求：（1）學(xué)校要有較大的規(guī)模；（2）思想政治教育和心理課程的改革；（3）教師須一專多能，加強(qiáng)指導(dǎo)功能；（4）及時(shí)而繁重的教材開(kāi)發(fā)；（5）學(xué)校教學(xué)設(shè)施的綜合設(shè)置；（6）增加教輔人員；（7）實(shí)施電腦管理；（8）逐步制定行業(yè)和地區(qū)乃至全國(guó)或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

三、城市化進(jìn)程中職教教學(xué)模式的改革。

在職教的教學(xué)方面，要在轉(zhuǎn)變教育與教學(xué)觀的前提下，進(jìn)行教學(xué)模式的改革。要改變傳統(tǒng)以知識(shí)為中心的、單向灌輸式傳授為以職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為導(dǎo)向（又稱行為導(dǎo)向）的、互動(dòng)式主動(dòng)學(xué)習(xí)。

首先，要改革教學(xué)制度，積極實(shí)施以學(xué)分制為基礎(chǔ)的彈性學(xué)習(xí)制度；要努力貫徹教學(xué)個(gè)性化的原則，使學(xué)員人人成功。個(gè)性化課程的實(shí)施是體現(xiàn)因材施教思想，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的重要手段。個(gè)性化課程實(shí)施的關(guān)鍵是要開(kāi)發(fā)出滿足學(xué)生不同需求的、可自由選擇的個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃。

其次，教學(xué)組織形式多樣化：要將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合——雙元制、工讀交替、學(xué)校工廠等；集體授受——課授、講座等；小組授受——分類、分檔、交互等；個(gè)別授受——師生、生生、網(wǎng)絡(luò)以及自學(xué)等方式結(jié)合起來(lái)。要以靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，更好地為農(nóng)民提高教育培訓(xùn)水平服務(wù)。要形成正規(guī)學(xué)習(xí)、非正規(guī)學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的職教教學(xué)模式，既保留農(nóng)村群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的原有如讀書(shū)讀報(bào)、文化廣場(chǎng)、各類咨詢活動(dòng)的學(xué)習(xí)形式，又加強(qiáng)講座、學(xué)習(xí)班、研討會(huì)等新的學(xué)習(xí)方式。

再次，特別是要提高教學(xué)方式方法的現(xiàn)代化程度。要增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)含量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化——充分發(fā)揮項(xiàng)目教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電腦模擬教學(xué)、案例教學(xué)的作用，加強(qiáng)電視廣播教學(xué)、衛(wèi)星電視教學(xué)等遠(yuǎn)程教育手段的使用。

借助于我國(guó)城市化進(jìn)程的巨大動(dòng)力，這些改革及其要求定能逐步實(shí)現(xiàn)；而加大職教課程與教學(xué)的改革力度，必將對(duì)于我國(guó)城市化的進(jìn)程起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。

語(yǔ)文教學(xué)改革論文篇十八

改革開(kāi)放時(shí)期左右，我國(guó)就已經(jīng)提出了體育強(qiáng)國(guó)的口號(hào)，我國(guó)體育也在不斷地發(fā)展，從開(kāi)始的一人參加奧運(yùn)會(huì)，到現(xiàn)在的奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)獎(jiǎng)牌滿載而歸，這是中國(guó)體育的突破。我國(guó)體育教育還處在初級(jí)階段，沒(méi)有完善的訓(xùn)練方法與教學(xué)方法，普通高校進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往不能把握教學(xué)的重點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行錯(cuò)誤的傳達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生的體育質(zhì)量達(dá)不到預(yù)期的效果，喪失學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，對(duì)高校學(xué)生整體身體素質(zhì)產(chǎn)生消極影響。只有不斷地對(duì)高校體育教學(xué)進(jìn)行分析，并且能夠有效的結(jié)合素質(zhì)教育，制定出完善的教學(xué)方法，實(shí)行合理的訓(xùn)練方法，才能提高高校學(xué)生的基本素質(zhì)。

1、高校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用。

1.1明確高校體育在素質(zhì)教育中的地位。

就目前我國(guó)高校教育來(lái)講，不僅要進(jìn)行專業(yè)教育，還要進(jìn)行素質(zhì)教育，我國(guó)高校體育教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的智德體美勞，全面的提升高校生的基本素質(zhì)。體育教學(xué)作為高校教育的重要部分，所以說(shuō)，落實(shí)素質(zhì)教育的體育教育具有重要的意義，但是我國(guó)高校更加注重學(xué)生的應(yīng)試教育，從而忽視學(xué)生的體育教育，促使高校學(xué)生基本身體素質(zhì)的下降，在一定程度上影響著我國(guó)體育教學(xué)。近幾年來(lái)，高校體育教學(xué)的這一現(xiàn)象引起社會(huì)的高度重視，都希望在高校教育的過(guò)程中，能夠發(fā)生教育方式思想的改變，傳統(tǒng)教育方式轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育，促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展。教育方式的創(chuàng)新改革，不僅是體育教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)遇，同樣也是高校體育教學(xué)面臨的一個(gè)艱巨任務(wù)[1]。

1.2利用高校體育優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化素質(zhì)教育。

高校進(jìn)行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在美，發(fā)展其美好的道德品質(zhì)，素質(zhì)教育涉及高校學(xué)生更多的心理，這種教學(xué)方式不僅能夠豐富普通教學(xué)內(nèi)容，還能夠更好的落實(shí)高校體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。首先，利用高校體育健身的基礎(chǔ)功能，提高高校學(xué)生的基本身體素質(zhì)，促進(jìn)高校學(xué)生身體免疫力的提高，避免疾病的發(fā)生，充沛高校學(xué)生的激情活力，能夠有效的幫助學(xué)生本身器官的發(fā)育和改善。其次，就是有效的利用高校體育的競(jìng)賽，豐富學(xué)生的大學(xué)生活，提高學(xué)生的上進(jìn)心，力爭(zhēng)上游的品格。學(xué)生參與更多的體育類競(jìng)賽，能夠更好的發(fā)展學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，灌輸給學(xué)生正確的體育精神，正確的價(jià)值觀念，還能夠在一定程度上發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自信等優(yōu)秀精神。除此之外，還能夠充分的利用高校體育的教育功能。高校開(kāi)展體育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，基本集體意識(shí)，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，更好的培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神[2]。

2、高校體育教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育及應(yīng)注意的問(wèn)題。

在高校體育教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行素質(zhì)教育的實(shí)施，難免會(huì)存在一些問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該采取正確的解決措施。

2.1轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)造寬松環(huán)境。

在高校體育教學(xué)的過(guò)程中落實(shí)素質(zhì)教育，首先就應(yīng)該讓社會(huì)認(rèn)識(shí)得到認(rèn)可，轉(zhuǎn)變教育的觀念，正確的意識(shí)到新時(shí)代什么是高校學(xué)生不可缺少的，只有得到國(guó)家與人民的正確對(duì)待，才能夠順利地從傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。

2.2端正教學(xué)指導(dǎo)思想，明確以終身體育為發(fā)展目標(biāo)。

在我國(guó)高校體育教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育，就需要高校體育的教育者能夠端正教學(xué)思想，適應(yīng)時(shí)代與素質(zhì)教育的需求進(jìn)行正確方向的教育，注重教學(xué)過(guò)程中的素質(zhì)教育，明確體育教學(xué)的目標(biāo)。體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該完成體育技能的基本傳授，學(xué)生掌握相關(guān)體育技能與知識(shí)，能夠提高其對(duì)體育知識(shí)的興趣，培養(yǎng)體育愛(ài)好，所以說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)，能夠有效的促進(jìn)素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)的過(guò)程中，還應(yīng)該更好的注重體育能力的培養(yǎng)，只有學(xué)生的體育能力得到培養(yǎng)，才能夠更好的進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的能力發(fā)展，學(xué)生才能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。然后，就是促使身心協(xié)調(diào)發(fā)展為中心，在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，要求學(xué)生進(jìn)行身心的配合協(xié)調(diào)，在進(jìn)行相關(guān)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生身心的發(fā)展。最后，教育方向以終身教育為主。高效的體育教學(xué)，應(yīng)該將目光放遠(yuǎn)，更好的看待未來(lái)，不僅要學(xué)生能夠掌握某一種體育武術(shù)套路，注重學(xué)生的體育意識(shí)的培養(yǎng)[3]。

2.3提高教師自身素質(zhì)與重視學(xué)生主體地位。

教師在教學(xué)過(guò)程中起著重要的主導(dǎo)作用，教育、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，也是通過(guò)教師進(jìn)行學(xué)生的正確引導(dǎo)，所以說(shuō)，提高教師自身素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。首先教師應(yīng)該接受現(xiàn)代化的、正規(guī)的素質(zhì)教育培訓(xùn)，只有教師正確的意識(shí)到素質(zhì)教育，才能夠起到表率的作用，更好的開(kāi)展學(xué)生的素質(zhì)教育。其次就是教師做到自律，能夠嚴(yán)格的要求自己，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿。重視學(xué)生主體地位，主要就是教師在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中能夠圍繞學(xué)生展開(kāi)素質(zhì)教育，針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，站在學(xué)生的角度進(jìn)行教育改革發(fā)展，滿足學(xué)生的發(fā)展需求[4]。

高校體育的改革就是教學(xué)課程改革的過(guò)程，兩類體育課程指的就是學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程，進(jìn)行其課程改革只要體現(xiàn)在教學(xué)教材的更新，發(fā)展學(xué)生的健康教育、娛樂(lè)教育與生活教育等，全面實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康[5]。

3、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，為了更好地落實(shí)高校體育教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、端正教學(xué)思想，明確素質(zhì)教育的地位。體育教學(xué)中全面落實(shí)素質(zhì)教育，能夠促進(jìn)我國(guó)高校體育出現(xiàn)新局面。

參考文獻(xiàn)。

[2]楊永輝.論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].中國(guó)體育科技,(35):62.

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