讀后感是一種對讀書內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的書評形式。寫讀后感時(shí),我們可以對書籍在當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的意義加以探討,展示對社會(huì)問題的關(guān)注和思考。下面是一些對經(jīng)典著作的讀后感,希望能給大家一些啟發(fā)。
三字經(jīng)家長讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無窮。
”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
中國歷下五千年,源遠(yuǎn)流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久?!傲攘?8個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長讀后感篇二
應(yīng)麟所撰。一般來說,《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?!度纸?jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念,即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢,樸實(shí)無華,深進(jìn)淺出,情真意切.此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷,歷來備受贊譽(yù)。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言,《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中,不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉,《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
人之初,本善。相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷心裁。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老作甚。
玉不琢,不可器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮節(jié)。
香九齡,能溫席。孝于親,所賣執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。
首孝弟,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。
三字經(jīng)家長讀后感篇三
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如首孝弟,次見聞;父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋;關(guān)于教子,如養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰,關(guān)于勸學(xué),如玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義;茍不學(xué),曷為人;勤有功,戲無益等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng),是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是飴糖,一是指其口感舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有緩釋功能,對兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?;叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史,卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
三字經(jīng)家長讀后感篇四
媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,但我只喜歡看故事書,這樣的書我一讀就覺得煩人。在爸爸、媽媽面前,我只好無可奈何的打開書,哎?還真順口,讀起來跟順口溜一樣。
爸爸講到這,我就在心里暗暗盤算,黃香能幫父親暖床,那我也能幫爸爸、媽媽暖床。我早早的就偷偷溜進(jìn)房間,幫爸爸、媽媽暖床,一開始我把腳伸進(jìn)被窩,結(jié)果被凍得“啊”的一聲,趕緊把腳縮了回來。我心想:冷死我了,但我一定要說話算數(shù)!要給爸爸、媽媽一個(gè)驚喜。于是我硬著頭皮鉆進(jìn)被窩,不知不覺的床暖和起來了,我趕忙叫爸爸、媽媽來休息了,當(dāng)他們得知我主動(dòng)幫他們暖床后,都感動(dòng)得夸我懂事了。
現(xiàn)在我一邊背誦《三字經(jīng)》一邊想它的含義,這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句,又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長的指導(dǎo)意義,《三字經(jīng)》已經(jīng)是我生活中的小老師了,以后我一定要好好學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》讓我明白了一個(gè)道理:雖然多玩一會(huì)兒能滿足我貪玩的欲望,但多讀會(huì)兒書就能學(xué)到更多的知識(shí)。只要合理的利用時(shí)間,我的學(xué)習(xí)一定會(huì)越來越好。
謝謝媽媽送給我一本這么好的書,我一定會(huì)好好珍惜的。從現(xiàn)在開始我要多多的了解《三字經(jīng)》中指導(dǎo)我們健康成長的道理和故事,讓自己走上正確的成長道路。
三字經(jīng)家長讀后感篇五
高爾基曾說過:書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海,遨游在知識(shí)的天空,品味承載著中華民族文化的瑰寶,延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作,綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶,它一代又一代地影響著我們中華兒女,是中華民族的美德造就了它?!度纸?jīng)》,顧名思義――三字一句,兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理,深深的吸引著許多人,不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中,每個(gè)人都不可能做到十全十美,但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!边@個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親,夏天為父親扇扇子,冬天為父親暖被子。他不僅孝順,學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們,有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩,整天過著“衣來伸手,飯來張口”的生活。有的更是過分,對父母大吵大鬧,將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時(shí)髦,比吃穿。父母付出了畢生的心血,含辛茹苦的養(yǎng)育我們,而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然,這是不對的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽說過吧,他說的是:一只小烏鴉被老烏鴉哺育長大以后,老烏鴉不能自己找食物,小烏鴉便反過來四處找食物喂養(yǎng)她的母親,而且并不感到厭煩,一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑,很是丑陋,但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩,作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎?父母養(yǎng)育我們的恩情,比天高,比地厚,是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說說而已,要化為行動(dòng),就像黃香和烏鴉一樣,孝順父母。“孝”作為中華傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大,這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。
“融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。”孔融讓梨這個(gè)故事想必大家都是知道的??兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟。有一天,家里吃梨。讓孔融先拿,孔融卻不挑好的,不挑大的,只拿了一個(gè)最小的。父親看見了,就問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”孔融說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的留給哥哥吃?!备赣H又問他:“你還有一個(gè)弟弟呢,弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?!彼赣H聽了,十分高興:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子?!笨兹谒臍q便知道讓梨,上讓哥哥,下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓,而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!睆那埃袀€(gè)名叫卞和的人。有一天,他在山里找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石,于是,他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒想到,宮里的玉匠卻說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,便命令部下把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王。可是,仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情,便將卞和請進(jìn)宮里來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當(dāng)裝飾品的石頭,如果不去琢磨它,是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理,人如果不勤奮學(xué)習(xí),是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理,要孝順父母,尊敬兄長,學(xué)習(xí)各種常識(shí),方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí),也只有學(xué)習(xí)各種知識(shí),才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書是人類進(jìn)步的階梯;是知識(shí)的寶庫;是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年,書籍就是我們最誠摯的朋友,它是一葉扁舟,載著我們在知識(shí)的海洋里遨游,它是良師益友,告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué),將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去,讓文化之花絢麗綻放,讓我們在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)家長讀后感篇六
《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理,三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對她說,只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時(shí)候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。
瞧,這個(gè)故事是多么有趣??!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣??!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好??!
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人,讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂的?!粗?jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的,也是不道德的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到:“《大學(xué)》之書,古之大學(xué)所以教人之法也?!币馑际恰洞髮W(xué)》這部書,是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個(gè)疑問,我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義,邏輯分明,層層推進(jìn)。“三綱”指的是“明明德、親民、止于至善”,“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”,其內(nèi)容言簡義豐。
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行,在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓,從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了,并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物。”我認(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?!洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”中的“天之明命”就是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”,即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
三字經(jīng)家長讀后感篇七
在誦讀課上,教師給我們讀了《三字經(jīng)》,我就喜歡上了這本書,我覺得它太趣味了,每句話都僅有三個(gè)字,讀起來朗朗上口。
回到家,我迫不及待地請媽媽陪著我,再一次津津有味地讀完了這本書,并且懂得了其中的含義。原先《三字經(jīng)》里面包含了我國從古到今的許多經(jīng)典故事,它經(jīng)過簡單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學(xué)習(xí)的方法等等。
《三字經(jīng)》中“香九齡,能溫席;融四歲,能讓梨”,講的是黃香九歲就明白孝順父母,冬天把被窩捂熱后再請父母睡;而孔融年僅四歲,就懂得尊敬兄長,把大梨讓給哥哥,自我吃最小的梨。讀到那里,我就想起自我一向以來都在家里做小皇帝、小霸王,爸爸媽媽把什么最好的都給我,我卻覺得理所當(dāng)然,還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這,我的臉又紅又燙,心里真慚愧?。?/p>
有一次,我自我定了計(jì)劃,每一天自覺地練兩頁字,剛開始幾天都是工工整整地寫,慢慢地就沒有耐心了,寫出來的字好像在跳舞,正自欺欺人地想著:“兩頁太多了吧,要不還是改練一頁好了!”這時(shí),我讀到了《三字經(jīng)》中的“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”,經(jīng)過寫一塊沒有雕琢的玉石,如果沒有長年累月的細(xì)琢,是不能成為一塊美玉的,教育我們?nèi)艘彩沁@樣,要經(jīng)過長時(shí)間的努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,最終才能成功。我也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種持之以恒的精神??!
《三字經(jīng)》教了我們善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,我每一天都要背誦它,還能夠不時(shí)地提醒自我呢!
讓我們?nèi)巳硕甲x懂《三字經(jīng)》,把中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德傳承一代又一代!
三字經(jīng)家長讀后感篇八
近期,實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)開展得“讓讀書成為習(xí)慣,讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動(dòng)正如火如荼得進(jìn)行著,《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮,三字經(jīng)讀后感。為營造良好得讀書氛圍,學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀,旨在“讓閱讀融入生活,讓閱讀伴隨人生,讓閱讀綻放生命得光彩”。
《三字經(jīng)》是燦爛得中華文化得精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂得方法,以大量發(fā)人深省得典故、故事和形象生動(dòng)得畫面,闡述了豐富深刻得人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人得,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔得,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)得,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣得,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)得,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活得諸多方面。
孩子閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操得過程。作為家長得我,在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻得認(rèn)識(shí)。感受最深刻得有以下幾個(gè)方面。
讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步?!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起,小學(xué)生在我們得學(xué)業(yè)得征途上是打基礎(chǔ)得階段,我們一定要為茁壯成長,進(jìn)入社會(huì)有所作為打好堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)。
“玉不琢,不成器”玉不經(jīng)過雕琢,就不能成玉器,是玉就得雕琢,是人才也得磨練,那怎么磨練呢?就是要我們努力學(xué)習(xí),積累知識(shí),不然長大后就不能成大器。
“頭懸梁、錐刺股”,則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦,要珍惜學(xué)校、家庭、社會(huì)給我們提供得良好得學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí)天天向上,讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,我們整天不愁吃不愁穿,要珍惜時(shí)間,學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”,但也不能沉迷于電視、游戲,應(yīng)珍重少年時(shí),不負(fù)云和月。
而“讀史者,考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真,不能似是而非,似懂非懂,我們應(yīng)該一絲不茍,字不懂就翻字典,記不清拿不準(zhǔn)就多翻書??傊畬W(xué)習(xí)要認(rèn)真,掌握知識(shí)要牢固,不能囫圇吞棗,“知之為知之,不知為不知,是知也”。
孩子一開始讀這些得時(shí)候,字難認(rèn),不好讀,典故又不懂,感覺枯燥乏味,后來讀得多了,漸漸得“曉之以理,動(dòng)之以情”,孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了,高興得時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽,現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們得良師益友了。
愿所有得孩子都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹立良行,做一個(gè)快樂得讀書人。
三字經(jīng)家長讀后感篇九
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候,媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了,那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡單,讀起來還朗朗上口,所以作為一種樂趣來唱讀的,但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長,知識(shí)的日積月累,我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?!笆仔⒌?,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母,尊敬兄長,其次才是增長見識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子,所以爺爺奶奶比較寵愛我,只要我開口,要什么就有什么,所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,從來沒有想到要為他們做些什么。
因?yàn)槲冶容^貪玩,還迷上了看電視和玩游戲,每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí),我都會(huì)感覺他們好過分,在剝奪我的快樂童年,我還會(huì)為此和他們大吵大鬧,亂發(fā)脾氣!想到這些,我真是無地自容??!明白“首孝弟,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文”的意思后我才深深懂得,我以前的想法是多么的自私,今后,我要改變自己,多體諒爸爸媽媽,多為他們著想,盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù),讓她少操勞,多點(diǎn)時(shí)間休息!
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多,時(shí)間還很長,不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),現(xiàn)在快樂才是最重要的,可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?,F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過一次就少一次,甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們:年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟,不進(jìn)則退。
所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,如果一味貪圖快樂,就會(huì)無心學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂,它能充實(shí)我們的頭腦,能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長久的快樂,“勤有功,戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎!
三字經(jīng)家長讀后感篇十
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候,我就會(huì)想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅(jiān)持!”
“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段資料講的是:宋朝有個(gè)梁灝,在八十二歲時(shí)才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。
一個(gè)人光有才華還不夠,還要有對自己夢想,不拋棄,不放棄的精神,堅(jiān)持才能取得勝利。正如梁灝一樣,多次科舉都未果。但是,他在沒實(shí)現(xiàn)自己的夢想的時(shí)候,并沒有從此一跌不振,放棄追逐自己的夢想。而是,重整旗鼓,再度參加科舉,直到考中狀元。正是他那份夢想的力量和那份堅(jiān)定執(zhí)著的精神,最終才有考中科舉,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他的場面。
梁灝的對夢想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛迪生這位偉大的發(fā)明家。愛迪生在尋找適合做燈泡的材料時(shí),一次一次地試驗(yàn),一次一次地失敗,試驗(yàn)了1600多種材料沒找到適宜的材料。應(yīng)對失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄,之后,找到了適宜的材料即鎢絲做燈絲,成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進(jìn)了尋常百姓家。愛迪生和梁灝一樣,對夢想總是那樣堅(jiān)持追求。讓我再度相信“成事貴在堅(jiān)持!”
《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個(gè)啟示:有志者事竟成,凡是立定志愿,只要堅(jiān)持不懈,努力去做,是務(wù)必會(huì)成功的。
三字經(jīng)家長讀后感篇十一
剛進(jìn)朝陽外國語學(xué)校老師就布置作業(yè),讓我們背誦《三字經(jīng)》這本作品。通過閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》里面韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分:
一、勸教;
二、必備知識(shí);
三、讀書;
四、習(xí)史;
五、勸學(xué)。
里面包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及民間的一些傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我才清楚地知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的,讓我對歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,我知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分,我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》這本書講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德,蘊(yùn)涵著許多人生哲理,等待我們在漫漫的人生道路上去實(shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》里面說到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書,調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校,我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我,每當(dāng)回顧這篇流傳700多年,家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí),仍有啟迪心智的感悟,讓我百讀不厭,收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服!
三字經(jīng)家長讀后感篇十二
我們的語文課本學(xué)完了,開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》了。
在我小的時(shí)候,都已經(jīng)會(huì)背了。但是時(shí)間長了,有的已經(jīng)忘記了,有的不知道什么意思。
從學(xué)過的《三字經(jīng)》里面,我知道了好多故事。
“孟母三遷”,主要是講一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要要想學(xué)習(xí)好,必須有一個(gè)學(xué)習(xí)和安靜的環(huán)境。還要向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),自己才能不斷的進(jìn)步。并且遇duhougan到困難要想辦法,堅(jiān)持到底,才能有大學(xué)問。
“黃香溫席”,教育我們要孝敬父母,爸爸媽媽把我們培養(yǎng)大付出很多辛苦。我們要報(bào)答他們,懂得感恩。
孩子在小時(shí)候如果不好好學(xué)習(xí),把時(shí)間浪費(fèi)了,到老的時(shí)候什么事情都干不成。學(xué)習(xí)的時(shí)候要認(rèn)真,不能邊學(xué)邊玩,那樣浪費(fèi)了時(shí)間而且掌握不會(huì)知識(shí)。我們從小要尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),懂得謙讓,學(xué)習(xí)好學(xué)校的知識(shí),并且好要讀好多好看的書。
每天晚上我都把學(xué)過的背誦熟練,然后再預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后,我認(rèn)識(shí)了好多以前不認(rèn)識(shí)的字,還像趙老師一樣給媽媽講她不明白的意思。
三字經(jīng)家長讀后感篇十三
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。
三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》,那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)含了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的'典籍和部分先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經(jīng)》中還列舉了許多意義匪淺的故事,如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等,其中蘇洵二十七歲方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā),說的是北宋散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。
嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見歐陽淞,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,語言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的,由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,不被任何困難所屈服。
三字經(jīng)家長讀后感篇十四
學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對它愛不釋手,因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理,也很中肯,深受大家的喜愛。
比如說,《三字經(jīng)》里面的“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,意思是說:人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績不太好,他奮發(fā)圖強(qiáng),加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),成績便數(shù)一數(shù)二了。這說明身邊的人會(huì)影響自己一切,要想提高自己,要選好的朋友。
在《三字經(jīng)》的熏陶下,我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí),會(huì)有一種步入仙境的感覺。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
三字經(jīng)家長讀后感篇十五
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”——《弟子規(guī)》里的這句話相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近,我再次細(xì)細(xì)品讀了國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》,再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中,令我感受最深的就是:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!边@是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事,大意是:東漢時(shí)期,有一個(gè)叫黃香的孩子,在他九歲時(shí),母親去世了,他很悲痛,從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做,只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩,夏天里用扇子把席子扇涼,再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌,成了有名的孝子。而孝敬自己的父母,是每個(gè)做兒女的都應(yīng)具備的良好品德??!
看了這個(gè)故事,我感慨萬千,內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀(jì),才九歲就這么懂事,這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了,很多時(shí)候都沒有主動(dòng)去做家務(wù),有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗,一點(diǎn)也不懂得體諒父母,孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習(xí),在家?guī)妥隽λ芗暗氖?,為父母分?dān);更努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我管理,不讓父母操心。我要用行動(dòng)來孝敬父母!因此,本學(xué)期初,我跟父母承諾:要尊敬長輩,孝順父母,爭當(dāng)表正之星“孝敬獎(jiǎng)”。
記得母親節(jié)那一天,很多同學(xué)都忙著給自己的媽媽準(zhǔn)備禮物,我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對我說的話:“孝順,就是實(shí)實(shí)在在為父母、長輩做力所能及的事。就算語言再動(dòng)聽,也不如行動(dòng)來的更實(shí)際?!蔽揖拖虢o母親準(zhǔn)備一份特別的禮物——幫做家務(wù),讓她在家里休息。說干就干,我親自下廚,做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄,把它洗凈,之后用鍋炒。因?yàn)槭悄赣H節(jié),我可要更認(rèn)真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋,倒點(diǎn)兒油,時(shí)不時(shí)翻一翻,要小心,別燒糊了,撒點(diǎn)兒鹽。好,完成!好香?。∥叶顺隽朔殉吹?,放到桌上,媽媽見了,驚喜得不得了:“暢,你真棒呀!這個(gè)母親節(jié)我過得好開心。”我聽了,甜甜地笑了。接著,我?guī)蛬寢屖?、夾菜、洗碗、掃地,話兒我全干了。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!弊屛覀儚男袆?dòng)開始,從小事做起,把孝順父母長輩這個(gè)中華傳統(tǒng)美德,一起傳承下去吧!
三字經(jīng)家長讀后感篇十六
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起,于是,我對照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的`兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)家長讀后感篇十七
《三字經(jīng)》我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文并茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書,又是每一個(gè)公民生活的教科書;既是歌頌傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的詠嘆調(diào),又是激勵(lì)人們奮發(fā)向上,開拓進(jìn)取,向真善美的境界攀登的號(hào)角。這本書字?jǐn)?shù)少,內(nèi)容卻多姿多彩。它把時(shí)代精神和中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來,把思想性、觀賞性、知識(shí)性融為一體,通過對知識(shí)的介紹,使青少年得到社會(huì)主義思想道德教育。
讀了這本書后,使我受到深刻教育,特別是“能溫席小黃香愛父母意深長”對我的教育更大。作者以凝練的12個(gè)字,贊揚(yáng)了一位以孝敬長輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關(guān)心、體貼父親。炎熱的夏天,她先把父親的床席扇涼,趕走蚊子,放下帳子,讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天,床冷如鐵。她便自己先到父親床上去,用自己的體溫驅(qū)走寒氣,再讓父親睡到溫暖的被窩里去。黃香對父親是多么體貼啊!
讀到這里我的心情久久不能平靜,腦海里總是浮現(xiàn)出小黃香的形象。我與黃香對比,感到無比慚愧,爸爸媽媽哺育著我成長,我卻不懂得孝敬、體貼他們,反而經(jīng)常發(fā)脾氣。父母和我猶如大地與小樹,大地把養(yǎng)料、水分……無私地貢獻(xiàn)給小樹,難道小樹不應(yīng)該給大地貢獻(xiàn)點(diǎn)什么嗎?難道關(guān)心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關(guān)懷嗎?一個(gè)又一個(gè)的問號(hào)在我的腦海中盤旋。我開始醒悟了。認(rèn)識(shí)到自己以前對父母的苛刻要求是多么不應(yīng)該啊!我要向小黃香學(xué)習(xí),用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和孝敬父母。
星期天,我早早起床,為爸爸媽媽做好早飯,幫媽媽洗衣、洗碗,讓他們過個(gè)輕松愉快的星期天……每當(dāng)我干完家務(wù)時(shí),媽媽總是用深情的眼光看著我,我從媽媽的眼神中,看到了已長大了的懂事的我。
《新三字經(jīng)》使我從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子變成了一個(gè)關(guān)心、孝敬父母的好孩子?!度纸?jīng)》真是我的良師益友啊!
三字經(jīng)家長讀后感篇十八
說起三字經(jīng),那可是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候,通俗地把它理解為:人在以前是善良的??墒亲x了這本書之后,我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于生活環(huán)境的不一樣,差別會(huì)越來越大。
也懂得了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí),比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得明白了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng),是一本歷史悠久的書;引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)家長讀后感篇十九
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化必不可少的入門之書。據(jù)資料顯示,《三字經(jīng)》是近年來中國傳播最廣泛的啟蒙書,也被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德系列》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),寫作風(fēng)格自然流暢,簡單,注重押韻,朗朗上口,非常適合背誦和記憶,百讀不厭。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、輿論、倫理和道德,以及一些傳說,流傳而簡潔。
《三字經(jīng)》的作者具有非凡的綜合歸納能力和語言表達(dá)能力,這從他對歷史的表達(dá)中可以看出。文章中關(guān)于中國五千年歷史的變化,只有300多個(gè)字,但它的要點(diǎn)和本質(zhì),令人耳目一新,相當(dāng)遙遠(yuǎn),可以看到小山的意義。如“夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百年,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商。六百年,直到周亡。周武王,始朱周。八百年,最長。“幾個(gè)數(shù)字包含了夏、商、周三代的順序,“三王”指的是三個(gè)朝代的建國王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始放棄禪宗讓步、王位世襲等豐富知識(shí)。
雖然《三字經(jīng)》注重傳道,但并不是枯燥的說教。它記錄了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫宏抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,給人們的學(xué)習(xí)增添了不少樂趣,也讓讀者在行為、做事、學(xué)習(xí)、交朋友等方面有了更直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》最后提出了一個(gè)重要的問題,那就是給子孫留下了什么遺產(chǎn)。作者的立場是“人遺子,金滿子;我教孩子,獨(dú)一無二?!彼f世界給孩子留下了很多金銀財(cái)富。我呢?教育后代只有一本書。在教育后代的問題上,它非常符合現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》可以讓更多文化不高的人理解文化,使文化流行起來。讀完《三字經(jīng)》后,我們可以進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化,陶冶情操,提高自我修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/8324799.html】