在心得體會的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準確、語言通順，使讀者容易理解。在寫心得體會時，首先要明確寫作的目的和對象。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
求是的心得體會篇一
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
求是的心得體會篇二
作為中國共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進黨和人民的事業(yè)。作為一個年輕的學(xué)習(xí)者，我認為黨史實事求是是我們學(xué)習(xí)黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線。
第二段：黨史實事求是的精髓
黨史實事求是是指在對黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準確地反映真實情況，不能歪曲歷史事實，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭的真實歷程和價值取向，同時也對今天我們思考黨和國家發(fā)展方向，明確未來目標提供了有益的作用。黨史實事求是是黨史研究的精髓，也是我們認識和學(xué)習(xí)黨史的重要原則。
第三段：我學(xué)習(xí)黨史實事求是的體驗
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我時刻銘記黨史實事求是的原則。通過讀一些典型的黨史故事，我明確地認識到黨的各個歷史時期的正確路線和重大歷史事件對黨和國家發(fā)展的深遠影響。同時，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒有被完全展現(xiàn)出來，這讓我感受到了實事求是對于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認識到，學(xué)習(xí)黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗和正確路線，更要勇于揭示本質(zhì)，深入分析問題。只有這樣，在今天的工作和學(xué)習(xí)中，我們才能更好地總結(jié)經(jīng)驗，有效開展工作。
第四段：實踐中貫徹黨史實事求是原則的重要性
貫徹黨史實事求是的原則不僅僅是我們學(xué)習(xí)黨史的要求，也是我們在工作中貫徹創(chuàng)新、爭創(chuàng)佳績的必要條件。我們在做具體的工作時，要注意圍繞實際此時此地，從客觀事實出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)過往經(jīng)驗教訓(xùn)，為今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實意義和長遠發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)與展望
在我們的學(xué)習(xí)和工作中，要不斷在實踐中貫徹黨史實事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學(xué)精神，將理論與實踐緊密結(jié)合，才能更好地推動工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出更出色的成績。
求是的心得體會篇三
1.引言（200字）：求是精神是中國共產(chǎn)黨對待現(xiàn)實問題的一種科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義的重要思想理論。作為青年人，我們應(yīng)該用求是的眼光看待世界，追求真理，不斷探索和創(chuàng)新。
2.深入實踐的重要性（200字）：求是的精神需要從實踐中得到證實。只有深入實踐，我們才能準確了解社會現(xiàn)實，并從中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題。通過實踐，我們可以根據(jù)具體情況制定解決方案，并在實踐中不斷調(diào)整和改進。
3.心態(tài)的重要性（200字）：求是的心態(tài)是摒棄偏見和武斷，客觀公正地對待問題的態(tài)度。在面對問題時，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不局限于自己的看法和經(jīng)驗，而是要傾聽各方意見并進行全面的思考。只有如此，我們才能做出正確的判斷和決策。
4.探索創(chuàng)新的勇氣（200字）：求是的精神要求我們勇于探索和創(chuàng)新?，F(xiàn)實世界充滿了未知和變數(shù)，我們不能被固有的觀念所束縛，而應(yīng)該勇于實踐和嘗試新的思想、新的方法。只有勇于創(chuàng)新，才能推動社會的進步。
5.實踐與理論的相互促進（200字）：求是的精神要求我們將實踐與理論相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能發(fā)現(xiàn)和解決問題；而理論則總結(jié)經(jīng)驗和規(guī)律，并指導(dǎo)實踐。實踐和理論的相互作用和相互促進，推動著社會的發(fā)展和個人的成長。
總結(jié)（100字）：作為青年人，我們要堅持求是的精神，用科學(xué)的態(tài)度對待現(xiàn)實問題。通過深入實踐，保持積極的心態(tài)，勇于探索和創(chuàng)新，將實踐與理論相結(jié)合，我們才能成為新時代的有用之才，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
求是的心得體會篇四
第一段：引入求是的概念及重要性（200字）。
求是，是一種追求真理和事物本質(zhì)的態(tài)度和方法。無論從個人層面還是社會層面，求是都是一種寶貴的品質(zhì)。對于個體而言，只有真正尊重事實、摒棄虛假和偏見，才能取得真正的進步。對于社會而言，追求求是是推動科學(xué)進步和社會發(fā)展的重要力量。在個人成長和社會進步中，我們常常能夠感受到求是的力量和重要性。
第二段：求是的價值與意義（200字）。
求是是道德品行和職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為個體，只有堅守真實和真誠，才能獲得他人的信任和尊重。而在職業(yè)領(lǐng)域，無論是科學(xué)家、教師還是企業(yè)家，只有擺脫利益和虛榮的束縛，追求真理，才能做出具有深遠影響的貢獻。同時，求是也是我們個人成長和全社會進步的必然要求。只有真相面前沒有扭曲的現(xiàn)實，我們才能從中學(xué)到經(jīng)驗，不斷改進自己。在社會層面，無論是在科技創(chuàng)新、政策制定還是文化建設(shè)方面，只有追求真理，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展和普遍進步。
第三段：求是的方法和實踐（200字）。
追求求是，要樹立正確的價值觀和人生態(tài)度。我們應(yīng)該堅持對事物本質(zhì)的探求和分析，尊重事實和實證，克制主觀偏見和偏執(zhí)。同時，要保持謙遜和包容的心態(tài)，善于傾聽他人的聲音和觀點。在實踐中，要善于運用科學(xué)的方法和邏輯思維，努力獲取更多的信息和知識，不斷提升自己的認知和能力。在決策時，要充分權(quán)衡各種因素和權(quán)益，不斷優(yōu)化方案和策略。
第四段：求是的挑戰(zhàn)和困境（200字）。
在追求求是的過程中，我們也會面臨各種挑戰(zhàn)和困境。人們常常容易受到利益和個人情緒的左右，而忽略客觀真理。社會中存在各種信息和觀點的沖突，人們往往容易迷失在虛假和流言中。科學(xué)上的道德規(guī)范和職業(yè)道德也時常受到誘惑和違背。此外，個人的偏見和局限也會阻礙求是的追求。面對這些困境，我們需要堅守初心，保持理性和正直的態(tài)度，不斷糾正自己的錯誤和偏見，勇敢面對挑戰(zhàn)，努力踐行求是的理念。
第五段：結(jié)語（200字）。
求是是一種寶貴的品質(zhì)和理念，對于個體和社會的發(fā)展都具有重要作用。追求求是的過程是一條不斷探索和挑戰(zhàn)的道路，但只有通過實際行動和努力，我們才能夠真正感受到求是的重要性和力量。無論在個人生活還是職業(yè)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該堅守真理和正義，不斷追求真理和事物本質(zhì)，為實現(xiàn)個人的成長和社會的進步貢獻力量。只有通過求是的精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越，同時也為社會的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。
求是的心得體會篇五
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)刊物，在中國現(xiàn)代史上具有重要的地位。作為一名新時代的青年，我有幸參與了第三期求是雜志的學(xué)習(xí)活動，并且深受啟發(fā)。下面，我將分享我在學(xué)習(xí)中獲得的收獲和體驗。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在這期求是雜志中，我最受益的就是理論方面的學(xué)習(xí)。雜志中關(guān)于中國特色社會主義道路理論、文化自信等方面的文章是我深度思考的對象。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到了中國特色社會主義成功的根本原因，也更加堅信了我們要走中國特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)“文化自信”的概念也讓我深深反思了自己在民族文化方面的認知和認同感，進一步提高了我對中華文化的自信心和驕傲感。
第三段：實踐思考。
在學(xué)習(xí)中，我不僅汲取了理論知識，同時也加強了對實踐的思考。在這期求是雜志中，許多文章都涉及到社會熱點、矛盾問題和政策倡導(dǎo)，這讓我對中國社會發(fā)展有了更全面、深入的認識。從學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了深度思考問題，從多個角度來思考問題，并從實際情況出發(fā)，更注重細節(jié)方面的思考和改進。
第四段：知識拓展。
通過學(xué)習(xí)這期求是雜志，我也拓展了知識面，豐富了自己的思想層次，不斷提高了綜合素質(zhì)。雜志中關(guān)于科技創(chuàng)新、人文教育、社會治理等方面的文章，讓我對當前中國發(fā)展面臨的一系列挑戰(zhàn)有了更廣泛、更系統(tǒng)的認識。同時，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)社會治理、文化建設(shè)等領(lǐng)域令我也更關(guān)注了社會熱點，也拓展了我在課外知識的學(xué)習(xí)方向，提高了我的綜合素質(zhì)。
第五段：收獲與反響。
這次學(xué)習(xí)不僅豐富了我的知識庫，更重要的是，許多思想的啟示和反思已經(jīng)深深地根植在我的內(nèi)心。我已經(jīng)意識到自己作為一名新時代青年的使命和擔當，也明確了自己更要努力學(xué)習(xí)和實踐，發(fā)揮自己的積極作用。同時，我也希望通過自己獲得的知識和體會，去激發(fā)更多的人加入學(xué)習(xí)的隊伍，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。
求是的心得體會篇六
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實，每求真是也。”
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學(xué)好古，實事求是?！?/p>
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
求是的心得體會篇七
習(xí)近平總書記在2013年提出了“求是三連”活動，旨在促進思想理論創(chuàng)新和理論成果的落地實現(xiàn)。為期三年的第三期“求是的活動”在2021年順利開展，不僅豐富了黨內(nèi)思想話語，也豐富了人民群眾的知識儲備。在此次活動中，我也有了自己的一些心得體會。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在此次求是的活動中，我學(xué)習(xí)了很多新穎的理論知識，包括《中國特色新型智庫建設(shè)》、《疫情中如何理解馬克思主義》等等，并且還可以針對學(xué)習(xí)的知識進行研討，與其他同學(xué)進行交流討論，讓我感覺這種方式具有很大的針對性和有效性。通過不斷的學(xué)習(xí)和研究，我不僅增長了很多知識，也拓展了視野，更加深入地理解了黨的理論與實踐。
第三段：思考反思。
在學(xué)習(xí)的過程中，我注意到有時候我太過注重知識的獲得和學(xué)術(shù)的場面，而忽略了思考反思，于是我也嘗試更多地去思考學(xué)到的知識與現(xiàn)實的聯(lián)系，并且嘗試著把這些理論知識運用到實際生活中去。通過思考反思，我更深刻地理解了理論知識的實用性和現(xiàn)實意義，有助于我真正把學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。
第四段：推動落地實現(xiàn)。
學(xué)習(xí)理論知識，不僅要把這些知識學(xué)好，更需要把這些理論應(yīng)用到實踐中去，使之產(chǎn)生實際價值。在本次求是活動中，我學(xué)習(xí)到了很多理論知識，并嘗試了把這些知識運用到實際中去解決問題。特別是在我所從事的工作當中，很多時候遇到了一些問題，通過引用一些有關(guān)學(xué)習(xí)的理論知識就可以很快地找到問題的解決方案，使工作效率得到提高。所以，把學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，才是最重要的一環(huán)。
通過此次求是活動的學(xué)習(xí)，我不僅增長了知識，拓展了視野，還培養(yǎng)了思考能力和實踐能力。同時，還學(xué)會了如何把理論知識應(yīng)用到實際生活和工作當中去，充分地發(fā)揮了知識的價值。因此，我將繼續(xù)在實踐當中深入學(xué)習(xí)和研究學(xué)術(shù)理論，通過不斷地思考和實踐，轉(zhuǎn)化為自己的實踐經(jīng)驗，促進自身的成長發(fā)展。
求是的心得體會篇八
求是精神是我國科學(xué)家們不斷追求真理、勇攀科學(xué)高峰的精神動力。自從鄧小平同志提出“實事求是”的科學(xué)精神，這一理念就成為了中國科技發(fā)展的基石。多年來，在實踐探索的偉力下，這種精神已經(jīng)深深地融入了中國人的血液之中，激勵著一代又一代的科學(xué)家跨越重重困難，不斷前行。
求是精神的核心是對真理的追求?？茖W(xué)研究本質(zhì)上是一個與真理不斷接觸、逼近的過程，而求是的態(tài)度，則是保持自覺和誠實、負責(zé)任的必備素質(zhì)。如何做到求是，對科學(xué)工作者而言，是一道重要的考題。一方面，我們不能以己之見決定真理的界限，實事求是就要從自己的研究工作出發(fā)，對已有的研究成果進行客觀總結(jié)和評估，才能在推動科學(xué)發(fā)展的同時保持科學(xué)家的謙遜。另一方面，我們要保持批判性思維，不能盲從權(quán)威，應(yīng)該在學(xué)術(shù)討論中促進不同觀點之間的交流和辯論，以尋找正確的方向。唯有如此，才能真正靠近真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準，而實踐的本質(zhì)就是與規(guī)律作斗爭的過程。在研究中，我們需要建立正確的假設(shè)并基于它進行實驗，然而，科學(xué)研究常常充滿了失敗和失望，我們在摸索中前行，不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)。沒有勇氣接受失敗，就沒有可能取得突破性的科研成果。實踐的過程中，勇于面對失敗，及時調(diào)整的品質(zhì)尤為重要。僅僅停留在已有的經(jīng)驗中，不敢走出舒適區(qū)，只會束縛自己的視野。真正的科學(xué)精神需要我們舍棄顧慮，大膽面對未知的世界。
當代科學(xué)家的追求還要求他們擁有精益求精的態(tài)度?？茖W(xué)研究需要為了真理的光輝不斷精益求精，努力提高自身的科研能力，創(chuàng)造出更加廣闊的科學(xué)領(lǐng)域。在這一過程中，全面提升自身能力和素養(yǎng)就顯得尤為重要。不論是在實驗設(shè)備研發(fā)、理論構(gòu)建，還是在數(shù)據(jù)分析、科研論文寫作等方面，我們都要有嚴謹細致的工作態(tài)度，力求做到無可挑剔。這種精益求精的精神，不僅僅是對工作負責(zé)的表現(xiàn)，更是對科學(xué)事業(yè)的深深熱愛。
求是的精神離不開團結(jié)的合作?？茖W(xué)研究是一個極為復(fù)雜的過程，需要不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的專家們相互合作、共同推進。在實踐中，我們需要為了共同的目標互相協(xié)作，共同努力。團結(jié)協(xié)作不僅僅是為了完成任務(wù)，更是為了凝聚人心、激發(fā)創(chuàng)造力，使科研活動充滿活力。而團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)，則是堅持求同存異、容忍多樣的態(tài)度。面對多元的觀點和思維方式，我們要保持開放的心態(tài)，互相學(xué)習(xí)借鑒，提高科研水平。只有將各個單位、各個領(lǐng)域的力量匯聚起來，才能引領(lǐng)更加廣闊的前沿科學(xué)領(lǐng)域。
在中國科技創(chuàng)新的偉大進程中，求是的精神無疑是科學(xué)家最寶貴的財富。作為我國科研工作者，我們要從自身出發(fā)，用實際行動踐行求是的精神。只有保持適應(yīng)時代的創(chuàng)新思維，追求真理、關(guān)注實踐、不斷精益求精并倡導(dǎo)合作團結(jié)的共榮模式，才能在世界科技的浪潮中立足，為人類進步作出更大貢獻。
求是的心得體會篇九
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
二、老師批評學(xué)生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們在工作中要不斷地補偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產(chǎn)量，騙取榮譽，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應(yīng)當實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應(yīng)矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
求是的心得體會篇十
作為一個新時代的中國人，黨史的學(xué)習(xí)無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長和進步的必要條件。
第二段：實事求是是黨史學(xué)習(xí)的基本原則
實事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強調(diào)要站在真實準確的事實基礎(chǔ)上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價值。
第三段：實事求是的價值體現(xiàn)
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎(chǔ)在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實踐實事求是的理念
實事求是的理念，既要求我們在黨史學(xué)習(xí)的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗。
第五段：總結(jié)實事求是的體會
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標志。在黨史學(xué)習(xí)中堅持實事求是，學(xué)到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質(zhì)?？傊?，應(yīng)該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
求是的心得體會篇十一
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現(xiàn)實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產(chǎn)生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴謹、認真、負責(zé)、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責(zé)。負責(zé)是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經(jīng)常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應(yīng)時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應(yīng)對“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
求是的心得體會篇十二
《求是》是中共中央主辦的理論刊物，自1958年創(chuàng)刊至今已有60余年的歷史，其中包含著中共中央在不同歷史時期的治國方略和思想路線。作為一名年輕的中共黨員，我深刻認識到要引領(lǐng)未來，就必須深入研讀《求是》，了解和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論原則，以此指導(dǎo)自己的工作和生活。
第二段：感受。
讀完了一篇篇的《求是》之后，我認真思考了《求是》中許多思想的內(nèi)涵和外延，深刻感受到這份理論刊物對于發(fā)展我國和提高我國人民生活水平的作用。其中最令我感悟頗多的是習(xí)近平總書記關(guān)于核心價值觀建設(shè)的思考。他指出，要把社會主義核心價值觀作為中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容融入到教育、文化、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等各個方面，推動人民共同擁有的價值理念進一步形成共識，在構(gòu)建中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
第三段：啟示。
《求是》不僅對于引領(lǐng)未來，在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中也有著十分重要的意義。我以前的認知是，秉持著對黨和人民的忠誠之心，完成好工作就是一名合格的中共黨員。但《求是》的閱讀改變了我的想法。它告訴我，在保持忠誠和事業(yè)心的同時，應(yīng)該通過具體工作中的突破和創(chuàng)新，逐漸提高自身的素質(zhì)和干部能力，真正做到全方位的發(fā)展。而這些全方位的發(fā)展，在《求是》的閱讀中得以得到指引和啟示。
第四段：思考。
《求是》中的思想理念雖然是嚴密而系統(tǒng)的，但想要在生活中真正落實，還需要我們做好一些思考。打鐵必須自身硬，經(jīng)過多年的生活和工作，我漸漸明白了只有不斷學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠使自己的理論水平日漸提高并融入實際操作中。因此，每讀一篇《求是》，我都會停下來，思考它對自己工作、學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)，不斷總結(jié)和歸納自己的成長經(jīng)歷。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《求是》并不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更是一種全方位的人生歷練和思想思考，它能夠啟發(fā)我們黨員干部的價值觀、理論素養(yǎng)和人生追求，在全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中尋找發(fā)展的動力和方向。我相信，只有將《求是》的思想落實到日常的生活和工作中，才能夠真正做到在逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進程中留下不可磨滅的痕跡。
求是的心得體會篇十三
求是，是一種對事物真實性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現(xiàn)實的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅持求是原則。在我個人的成長過程中，我深深體會到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進取。
第二段：追求真實
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進行科學(xué)實驗的時候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實驗步驟和方法，最后找到了錯誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機會往往出現(xiàn)在面對困難和挫折時。當我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時，我學(xué)會了放下自己的固執(zhí)和自負心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個人的經(jīng)驗中得出的結(jié)論不一定是客觀真實的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進行分析和判斷。我還學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵著我在面臨困難和挫折時不放棄，始終堅持自己的信念和目標。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會了堅持自己所認為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅持求是的原則，始終保持真實和積極樂觀的態(tài)度，就一定會迎來成功和成長。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長的重要力量。通過追求真實、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進步。在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持求是的原則，敢于面對現(xiàn)實，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進步。
求是的心得體會篇十四
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會的刊物，是政治家們探究新時代問題，總結(jié)制定新思想和新實踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時深感其重要性和價值。下面，我將分享我對《求是》的一些心得體會。
第二段：借鑒經(jīng)驗和智慧
《求是》的文章對于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實際生活中去。
當我們遇到問題和挑戰(zhàn)時，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個全面”和“五位一體”構(gòu)建中國特色社會主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想
隨著社會的發(fā)展，我們每天都會接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國特色社會主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識，讓豐富的思想資源驅(qū)動我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。尤其是對于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識不僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動著中國現(xiàn)代化的進步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價值、提升效率，并在全球競爭中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實踐。同時，它也呼吁我們在工作和生活中積極變革和創(chuàng)新，走在時代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會變得更加開明、聰明和堅定，也能夠為我們的前途發(fā)展提供更大的助力。
求是的心得體會篇十五
求是年是一個重要的時期，這不僅因為這是一個新的一年，更重要的是這是一個反思與自省的時期。在這一年里，我們應(yīng)該回顧過去的一年，反思自己的不足，提高自己的思想境界，為未來的發(fā)展鋪路。在這篇文章中，我將分享我對求是年的一些想法和體會。
第二段：重視價值觀教育。
在這一年里，我最大的收獲是學(xué)習(xí)了如何重視價值觀教育。價值觀教育不僅僅是傳授一些道德規(guī)范，更重要的是引導(dǎo)我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過價值觀教育，我不僅更清楚地認識了自己，更意識到了自己應(yīng)該為社會做出的貢獻。這啟發(fā)我對自己的人生有了更深刻的理解，讓我更有信心面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：改變思想方式。
在過去的一年里，我也意識到了自己的思想方式需要改變。首先，我意識到了自己需要更加開放的心態(tài)去看待事物。這讓我能夠更好地理解別人，更好地傾聽別人的想法，更好地解決問題。其次，我也意識到了自己更需要獨立思考和創(chuàng)新。這讓我更有勇氣去提出獨特的想法和看法，也更有勇氣去嘗試新的事物，不斷提升自己。
第四段：勇于擔當。
在這一年里，我也體會到了擔當?shù)闹匾?。一個人能夠承擔起自己應(yīng)該承擔的責(zé)任，是一個成熟自信的人所具有的特征。在不同的場合下，我都會努力承擔起自己應(yīng)該承擔的責(zé)任，盡自己最大的努力去做好每一件事情。這讓我不斷成長和進步，也更受到他人的尊重和認可。
第五段：總結(jié)。
總的來說，求是年是一個相當重要的反思時期。通過反思過去的經(jīng)歷和思考，我們將有更廣闊的視野和更深刻的理解。這也是我們不斷提升自己、實現(xiàn)自身價值和為社會做貢獻的重要工具。希望每一個人都能夠在這一年通過反思和思考，更好地認知自己，更好地與世界聯(lián)系起來，更好地前行。
求是的心得體會篇十六
求是黨課是中國共產(chǎn)黨組織開展的一種思想政治教育活動，目的是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策、黨史和黨的理論，增強黨員干部的思想政治素質(zhì)。求是黨課不僅是黨員干部的必修課程，更是提高黨員干部思想上和行動上的自覺性的一項重要手段。參與求是黨課，可以讓我們更好地理解黨的方針政策，更好地領(lǐng)悟我們的時代使命，是一種對黨和人民高度負責(zé)的表現(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)求是黨課的收獲
參加求是黨課，讓我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨一貫堅持的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等系列指導(dǎo)思想的偉大價值和深遠意義。在黨史學(xué)習(xí)中，我看到了中國共產(chǎn)黨從建黨初期小規(guī)模、孤軍奮斗，到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期全國范圍大規(guī)模戰(zhàn)爭，再到新民主主義革命勝利后開創(chuàng)社會主義事業(yè)的偉大轉(zhuǎn)折，種種坎坷艱難的歷程讓我更加深刻認識到中國共產(chǎn)黨人所付出的努力和犧牲。
第三段：求是黨課的啟示與反思
通過求是黨課的學(xué)習(xí)，讓我反思了自己的不足和不足之處，也讓我看到了中國共產(chǎn)黨要求黨員干部時的高標準和嚴要求，同時也知道了習(xí)近平總書記提出的“四個意識”、“四個自信”、堅定的“四個自信”、促進發(fā)展的“八個率先”等一系列新時期的要求，更加深刻了解了新時代的使命和目標。同樣的，也讓我看到了社會現(xiàn)實的矛盾和問題，更加清晰地思考工作的方向和問題的解決。
第四段：求是黨課的實踐與應(yīng)用
求是黨課不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更要通過實踐運用，貫徹黨的路線方針政策，帶領(lǐng)人民進行具體的工作。在我們的工作中，需要時刻牢記黨的任務(wù)和目標，更加注重民生和社會穩(wěn)定，更加注重人民群眾的參與和利益，更加注重共同富裕和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，我們也需要積極推動實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展，為加快實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的努力。
第五段：求是黨課的延伸與展望
求是黨課的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是停留在背誦和理解上，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)的內(nèi)容和思想運用到我們的生活和工作中，不斷提高自身和身邊人的自覺性和思想政治素質(zhì)。同時也需要不斷關(guān)注新時代的發(fā)展，更好地適應(yīng)現(xiàn)在快速變化的時代環(huán)境和形勢，更加積極地投入到黨的工作中去，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興而努力。在這個過程中，需要緊貼時代發(fā)展，積極踐行求是黨課的理念，不斷深化學(xué)習(xí)，更好地為人民服務(wù)，為中國與世界作出應(yīng)有的貢獻。
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