心得體會是我們在生活學(xué)習(xí)中，對所經(jīng)歷和感悟的一種總結(jié)和概括。此外，要注意語言的地道性和準(zhǔn)確性，力求用簡潔明了的語言表達自己的理解和體會。這些心得體會范文涵蓋了各個方面的經(jīng)驗總結(jié)，適用于不同的人群和場景。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇一
教育是一個我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
第二段：教育的意義
教育對于一個人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機會和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機會并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動成果和付出，積極參與課堂活動，以及認真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因為這有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實踐中。
第五段：總結(jié)
教育是人類前行的重要引擎，它的價值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識和社會責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。與此同時，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇二
一、介紹文化傳統(tǒng)的定義及重要性（200字）。
文化傳統(tǒng)是指人類在歷史長河中創(chuàng)造的、代代相傳的物質(zhì)與非物質(zhì)的文化財富。它是一個民族、一個國家的獨特標(biāo)識，是人們對歷史的回望和對未來的展望，是人們身處現(xiàn)代社會時凝視通往過去世界的窗口。保護、傳承和發(fā)展文化傳統(tǒng)對于維護人類歷史多樣性、促進文化繁榮有著重要作用。
我們每年都會慶祝一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等。從小到大，這些節(jié)日成為了我們生活中不可或缺的一部分。通過參與和了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，我深刻體會到文化傳統(tǒng)的力量和魅力。
傳統(tǒng)節(jié)日是人們世代相傳的一種方式，它們以團聚、祝福、感恩為主題。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，家人團聚、走親訪友、互相拜年成為了開年時的常態(tài)。每當(dāng)走進爺爺奶奶家門口，我總能感受到濃濃的親情和溫暖的氛圍。與此同時，我也了解到中國的歷史文化，學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
傳統(tǒng)藝術(shù)是一個國家文化傳統(tǒng)中十分重要的組成部分。它是文化血脈中的一道亮麗風(fēng)景，代代相傳、源遠流長。我在學(xué)習(xí)書法和中國畫時，深感傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。每個字、每一筆都蘊含著作者的心意，通過豐富多樣的形式表現(xiàn)出來。
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，我學(xué)會了欣賞美、培養(yǎng)細膩的情感和耐心。中國畫給了我獨特的審美體驗，每一幅畫都傳遞了作者的情感和情緒。書法則對我的毅力和耐心有了更高的要求，每一筆每一劃都需要精確而扎實的技巧。
文學(xué)作品是傳達文化傳統(tǒng)的重要方式之一。通過閱讀文學(xué)作品，我明白到文學(xué)是人類精神世界的一面鏡子，可以幫助我們更好地了解和認識自己，感受生活的深度和廣度。
經(jīng)典文學(xué)作品有著深厚的內(nèi)涵和廣闊的意義。通過閱讀古代詩詞，我了解了中國文化的獨特之處，如李白的豪放、杜甫的慷慨、蘇軾的豁達等。這些經(jīng)典作品不僅是美的載體，更是思想的寄托。
五、個人對文化傳統(tǒng)的態(tài)度和未來（200字）。
作為一個年輕人，我有責(zé)任將文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，推動其與現(xiàn)代社會的融合。我希望通過參與文化活動、保護文化遺產(chǎn)等方式，為文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
文化傳統(tǒng)的力量是無窮的，它既是過去的回憶，也是未來的希望。保護文化傳統(tǒng)不僅是我們對過去的敬仰和感恩，更是為了將來能有更加豐富多樣的文化遺產(chǎn)留給后代。在現(xiàn)代社會里，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度，通過創(chuàng)新和發(fā)展，使文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會相融合，從而推動文化的繁榮和人類的進步。
總結(jié)（100字）。
通過對文化傳統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)，我深刻體會到文化傳統(tǒng)的重要性和價值。傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)和文學(xué)作品，都是人類智慧和文化的結(jié)晶。作為年輕一代，我們有責(zé)任保護、傳承和發(fā)展文化傳統(tǒng)，以保持人類多樣性和推動文化繁榮。通過積極參與和貢獻，我們可以讓文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力，為人類的進步貢獻力量。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇三
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認為主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因為習(xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二 以身示范，情感育人
開學(xué)初,我校組織全校老師認真學(xué)習(xí)師德教育，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強師能”口號，以提升師資水平，促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。”并且這桶水是不斷流動、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時俱進，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)新時代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進取必然要遭到時代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽，個人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個性，長大后甚至?xí)O害社會，所以良好的師徳是多么重要??！對于幼兒教師來說，最好的回報就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評！
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題[/b]。即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴格整頓每個教師的個人作風(fēng)，教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時個別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對幼兒負責(zé)、對家長負責(zé)，也要對社會負責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認識到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，在全面實施素質(zhì)和新課程改革的形勢下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對所接受的信息進行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個操作的問題，其操作的方式方法會因教師的工作責(zé)任心和個人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個教學(xué)過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽，課下做作業(yè)。其實數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計，布置作業(yè)，認真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢在必行。
一、“全批全改”存在的問題
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進行，以及時代對培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費在評改作業(yè)上的時間過多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個教師任兩個班，每班按50人計算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個多小時的時間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費更多的一些時間。再加上平時小測驗、單元測驗、班主任工作、備課……忙得團團轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實施。
2、學(xué)生完全處于被動地位，素質(zhì)教育下突出的特點是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時完成作業(yè)，不管對與錯。學(xué)生主動思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯，但一考試成績很差，因為學(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當(dāng)符號，學(xué)生由這些符號只能知道哪個題錯了，但不知道錯在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則
1．及時性原則
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對教師來說，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤能在進行新課之前得到更正，以便順利地進行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則
對學(xué)生作業(yè)進行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則
在批改學(xué)生作業(yè)時，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式的改進具有調(diào)節(jié)功能，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計，布置作業(yè)，認真批改作業(yè)。能使師生雙方及時接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性，把師生活動緊密結(jié)合為一個整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報典型范例及錯題情況。
3、教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯題進行”會診"，分析錯誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時向全班進行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達到消除錯誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。
上述幾點嘗試，使學(xué)生變被動為主動，使教師變獨角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會在不斷充實自己、完善自己的同時更好地照亮他人、造福社會。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇四
一.教育見習(xí)
二.教學(xué)工作
教學(xué)工作是我們這次實習(xí)的重頭戲。上學(xué)期在教學(xué)設(shè)計課上有過一些訓(xùn)練，但對于上真正的戰(zhàn)場，我們還是經(jīng)驗不足的。經(jīng)過一周的聽課，我知道了上課要注意那些內(nèi)容，和之前我備的課還是多少有些出入的，所以在這邊我又重新備課了。通過和老師交流，我了解到備課是一個比較艱辛的歷程，要不斷地改，不斷地練，要備的詳細，考慮的非常全面，把課堂可能會出現(xiàn)的問題，都一一考慮到，才能建構(gòu)出一堂不錯的課堂。雖然對于我可能剛開始無法達到這個高度，但我還是不斷地靠近這個目標(biāo)。
職校的學(xué)生都是中考失敗以后，為了學(xué)一技之長而來繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)校，大部分學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在較大的困難。上課也很難上，他們數(shù)學(xué)差上課也不愛聽課。課下聊天時，都紛紛向我訴苦：“老師，數(shù)學(xué)好難啊!”我一邊以堅定的語氣鼓勵他們：“不怕，萬事開頭難，高中知識相對初中知識可以說在難度上是一個質(zhì)的飛躍，但只要你們咬牙堅持，不斷地在平時學(xué)習(xí)的碰壁中摸索高中的學(xué)習(xí)規(guī)律，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就會慢慢地找到學(xué)數(shù)學(xué)的感覺了?！苯o他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地把學(xué)習(xí)方式從初中轉(zhuǎn)變到高中來，適應(yīng)難度較大的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我主要通過培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和解題能力來提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。體現(xiàn)在平時上課和答疑時對他們的思路引導(dǎo)和方法總結(jié)上，基于初中知識與高中知識脫節(jié)較嚴重的狀況，給他們那進行了相關(guān)知識的補充，如十字相乘法、二次函數(shù)最值問題求解、二次不等式的求解等內(nèi)容。同時，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，上課時注意學(xué)生情緒的調(diào)動，利用學(xué)生的好強心理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
教育心得體會篇5
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇五
文化傳統(tǒng)是一個國家、一個民族的根基和寶貴財富。我國擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，我在長期的學(xué)習(xí)和實踐中，深深感受到了文化傳統(tǒng)的重要性和獨特魅力。接下來我將從文化傳統(tǒng)的保護與傳承、文化活動的參與與體驗、文化傳統(tǒng)對人才培養(yǎng)的影響、以及文化傳統(tǒng)對社會和國家的意義等方面，談?wù)勎覍ξ幕瘋鹘y(tǒng)的心得體會。
首先，文化傳統(tǒng)的保護和傳承至關(guān)重要。文化傳統(tǒng)是一個國家、一個民族的精神財富，它承載著歷史的記憶和文明的瑰寶。如何保護和傳承好這一寶貴財富，是每個人都應(yīng)該思考的問題。我國歷史悠久，文化傳統(tǒng)豐富多樣，但由于外來文化的沖擊和時代變遷，不少傳統(tǒng)文化元素正逐漸消失。因此，保護和傳承好文化傳統(tǒng)是每個人的責(zé)任。我曾參加過保護傳統(tǒng)戲曲的活動，目睹了傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會的危機與困境，也更加深刻地認識到保護和傳承文化傳統(tǒng)的壓力和重要性。只有通過廣泛的宣傳、教育和創(chuàng)新，才能讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化真正活起來、傳下去。
其次，積極參與和體驗文化活動對于文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展也起到了重要作用。文化活動是人們了解和體驗文化傳統(tǒng)的重要途徑。我曾參與過多個傳統(tǒng)文化的體驗活動，例如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動、曲藝表演、古建筑參觀等等。通過這些活動，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的美好和獨特之處。我還參與了文化傳統(tǒng)的保護和發(fā)展項目，例如傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)和推廣、傳統(tǒng)樂器的制作和演奏等等。通過這些實踐，我不僅收獲了技能和知識，更深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和智慧。因此，積極參與和體驗文化活動是了解和傳承文化傳統(tǒng)的重要途徑，也是培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護意識的關(guān)鍵。
第三，文化傳統(tǒng)對人才培養(yǎng)有著重要的影響。傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)人們的情操、修養(yǎng)和品格的重要途徑。我國歷史上有許多偉大的思想家、藝術(shù)家和科學(xué)家，他們的成就和創(chuàng)作離不開對傳統(tǒng)文化的理解和消化。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力、智慧和思考能力，培養(yǎng)他們的審美和品味。這些都是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。因此，傳統(tǒng)文化對人才培養(yǎng)有著重要的影響，應(yīng)該在教育中更加重視和推廣。
最后，文化傳統(tǒng)對社會和國家的意義不可低估。文化傳統(tǒng)是一個國家和民族的骨髓和靈魂，它是國家軟實力的重要組成部分。我國歷史上有許多強盛的朝代，他們的強大不僅僅是軍事和經(jīng)濟實力，更源自于對文化傳統(tǒng)的尊重和發(fā)展。只有讓傳統(tǒng)文化活起來、發(fā)展起來，才能使一個國家更加繁榮和美麗。文化傳統(tǒng)還能夠增加民眾的歸屬感和自豪感，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和求知欲，促進社會的穩(wěn)定和進步。因此，文化傳統(tǒng)對社會和國家的意義是不可低估的，應(yīng)該得到更多的重視和支持。
綜上所述，文化傳統(tǒng)的保護和傳承、積極參與和體驗文化活動、文化傳統(tǒng)對人才培養(yǎng)的影響以及文化傳統(tǒng)對社會和國家的意義是我對文化傳統(tǒng)的心得體會。作為一個普通民眾，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承文化傳統(tǒng)，積極參與和體驗文化活動，為保護和傳承文化傳統(tǒng)做出自己的貢獻，為我國的繁榮和進步貢獻力量。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇六
在我看來，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育是人類文明進程中重要的一環(huán)。作為一個學(xué)生，在接受這種教育的過程中，我得到了很多收獲，以下是我的心得體會。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性。
傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們民族的源，是我們民族的靈魂。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我從中感受到先賢的智慧和胸懷，更加深刻地體會到了中華民族的博大精深和深厚底蘊。這些珍貴的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千年的沉淀和發(fā)展，已經(jīng)成為了我們民族的寶貴財富。而了解傳統(tǒng)文化的重要性不僅在于銘記民族歷史，更為重要的是可以提升我們的文化素養(yǎng)，更好地了解自身的價值與責(zé)任，并通過傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新使之為我們的社會生活注入活力。
第二段：傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)文化教育中，對傳承和創(chuàng)新的關(guān)系進行討論，傳承是對歷史的莊嚴承載，創(chuàng)新則是對民族文化的活力詮釋。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要在“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”之間找到平衡點，繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)造未來，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拓寬思維的廣度與深度。我認為，當(dāng)代青年繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)新時做到獨立思考和自主選擇，積極探索自己的天賦和興趣愛好，做到對傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新。
第三段：提高自身認識。
在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)時，我不僅了解到了中華民族古代的思想，歷史、文化和藝術(shù)等方方面面，也進一步認識到了自身在這個世界中的位置和角色，增強了對人生的自我掌握感。同時也感受到了中國文化強大的凝聚力和向心力，體會到了文化和歷史對人們的精神指導(dǎo)和價值導(dǎo)向。于是，我認識到了自身的責(zé)任和使命，開始希望自己有機會為民族文化作出貢獻，將這份愛和文化，傳承下去。
第四段：文化優(yōu)秀的傳遞和發(fā)揚。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚離不開青年人的參與，文化傳統(tǒng)的發(fā)展需要青年人有更多的精氣神、創(chuàng)造力和才智。在學(xué)習(xí)中，我們常常參加創(chuàng)作角色扮演、古琴演奏、詩歌朗誦等活動，使我們更加深入地了解文化內(nèi)涵、理解古人所追求的道德修養(yǎng)，激發(fā)起熱愛傳統(tǒng)文化的信念，還時常就當(dāng)前社會問題而展開辯論，提高我們的邏輯思維和辨證能力。這些活動不僅使我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我們自信文化源遠流長，訴說漢字之美，體驗古書之墨香，成為中華文化的傳承者和弘揚者。
第五段：應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化。
總之，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育，可以使我們深入了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，加強國民文化自信，使我們自信而自豪，增長對文化的鑒賞力。聲音嘹亮的唱《我和我的祖國》和士氣高昂的愛國演講，宣揚著傳統(tǒng)文化中的愛國主義、家國情懷。雖然看似傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活無法融合，但是傳統(tǒng)文化卻始終為我們提供了一些難以替代的特殊價值觀念和凝聚力，使我們更為自信地迎接未來的挑戰(zhàn)。我們同時也應(yīng)該還需要在傳承領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新之路，讓所學(xué)知識成為內(nèi)在的力量，成為我們呈現(xiàn)自我的催化劑，使我們更好為未來提供更多的動能。最后，衷心希望我們的傳統(tǒng)文化能在未來的發(fā)展中繼續(xù)閃耀璀璨的光輝，為我們的國度和人民進行更加積極、深入的宣傳和推廣。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇七
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇八
隨著教育大討論的開展，隨著時代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動，我認為必須要做到如下幾點：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔婃?zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強進取意識，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動使我認識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國。
2015.10。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇九
沒有愛就沒有教育，這是有良知的教育者的共識。愛是一種責(zé)任，是教師必須承擔(dān)的職責(zé)，是教育生效的必需條件。但愛必須是科學(xué)的，才稱得上“真愛”，才會被受教育者所接受，結(jié)出應(yīng)有的愛之果。換句話說，愛學(xué)生是需要能力的，懂得科學(xué)的愛學(xué)生才能彰顯教育的智慧。
可是我們真的都具備愛學(xué)生的能力嗎? 為貧困學(xué)生無償捐物、捐款供其求學(xué)是不是愛?無微不至，關(guān)心其飲食起居是不是愛?起早貪黑，奔波忙碌，幾乎累死自己是不是愛?棍棒交加，威逼厲喝，謂之嚴格，是不是愛?對調(diào)皮者惡劣訓(xùn)斥，謂之談心，是不是愛?這些問題要回答起來并不是那么容易，因此，看似簡單的一個命題，真的要認真尋求答案。
有一次，我在課間上廁所，剛到廁所門口就聽到里邊有一個男生在發(fā)牢騷：“真是‘最毒婦人心’啊，我們班的李老師真討厭，她簡直想要我們的命，放兩天假要我們做《同步訓(xùn)練》三十頁，三十頁啊!我恨不得……”這位咬牙切齒的男生一抬頭，正巧看到了我，馬上咽下了后半句話，扭頭嚇跑了。
這個男生所說的老師是我校一位教數(shù)學(xué)的老師。這位老師真的有孩子們說的那么可恨嗎?據(jù)我了解，這位老師很負責(zé)任，很有能力，課上得好，人也長得漂亮，她所教的班級數(shù)學(xué)成績幾乎年年考第一。她一心撲在教學(xué)上，上課認真，下課也認真，還常常犧牲休息時間為那些成績不好的學(xué)生補課?？墒菫槭裁此暮眯臎]得到學(xué)生的認可呢?簡單一句話，這叫“好心辦了壞事”。我知道，她讓學(xué)生在假期完成這么多的作業(yè)一定是想讓學(xué)生考個好成績，可恰恰是這樣的做法，并沒有體現(xiàn)出真正的關(guān)愛學(xué)生?；蛘哒f，這樣的做法里也蘊含著“愛”，但這種愛是不科學(xué)的，當(dāng)然難以被學(xué)生所接受。
怎樣的愛才是科學(xué)的愛，才會被學(xué)生接受呢?
首先，科學(xué)的愛是因勢修枝，而不是一廂情愿的塑造。每個孩子的基礎(chǔ)不同、個性有異，教師不能忽視這些差異，而簡單地抱著將其生產(chǎn)成標(biāo)準(zhǔn)件的思維方式來對待。這樣勢必會與學(xué)生的實際發(fā)展需要想背離，從而導(dǎo)致你的愛出現(xiàn)問題。我們都欣賞過根雕藝術(shù)，如果一個像奔馬的樹根，你執(zhí)意要雕鑿成一座山或者一朵云，最終的結(jié)果只能是成為廢品，勞而無功。
其次，科學(xué)的愛是誘發(fā)正能量，而非導(dǎo)向消極。愛的作用是激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生看到生命的亮色，體會到生活的希望，從而愿意用飽滿的熱情和積極的態(tài)度面對學(xué)校生活。無論我們有什么借口，如果我們所謂的“愛”造成的結(jié)果是學(xué)生灰心喪氣、一蹶不振，是破罐破摔，甚至是遠離校園，失去了求學(xué)的機會，我們的愛不僅是不科學(xué)的，甚至是不道德的。
第三，科學(xué)的愛系于行動，而非說教。教師應(yīng)該善于創(chuàng)造機會，通過組織相應(yīng)的活動，和學(xué)生一起經(jīng)歷生活，在現(xiàn)實的生活情境中讓他們?nèi)ダ斫饨處煹目嘈?，去探索人生的道理。那種貌似充斥著愛的意味但卻空洞乏味的“苦口婆心”，即使“唾沫星子橫飛”，教師也是費盡了氣力，但往往傳遞給學(xué)生的都是不實在的愛的信號，很難被學(xué)生的心靈所接收，奢談效果也就不可能了。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十
踏入xx校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁。
“一個人什么時候開始停止學(xué)習(xí)，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因為他還在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開展的現(xiàn)代遠程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報xx開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時間利用起來進行學(xué)習(xí)，合理安排時間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認識。從認識提高方面可以理解為社會的進步是知識的進步，也是文明的進步，社會的文明進步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進一步了。
在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教xx教師，在虛心聽取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動，按時來xx聽面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依?，認真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在xx時所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。xx為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當(dāng)今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十一
我是xxx的媽媽，我認為教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把學(xué)校所發(fā)下來的《加強修養(yǎng)，提高素質(zhì)，努力做一個合格的家長》的學(xué)平臺看了后，現(xiàn)在把我的體會和我們教育孩子的方法與老師和各位家長交流一下。
一個孩子的成長，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長，健康成長的心理，才是應(yīng)對將來日益復(fù)雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對錯。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)以及遵守各項規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀律，聽老師話的學(xué)生。同時，我們還經(jīng)常提醒他要做一個懂禮貌、愛勞動、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動問好。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長，他們時時在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長首先要做好表率作用。
現(xiàn)在大都是獨生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。
我們經(jīng)?？吹揭恍﹫蟮?，大學(xué)生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨立，永遠是長不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會獨立自主，我們愿意讓他住校，養(yǎng)成獨立自主的良好習(xí)慣，同時，住校能夠讓孩子在小社會里重新認識和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長、團結(jié)同學(xué)及遵守各項規(guī)章制度，形成從感性認識向理性認識過度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進步。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給她時間，勉勵他、鼓勵他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。比如：近期我兒子對我說：“最近感覺學(xué)習(xí)跟不上，上課聽不懂?！庇谑牵腋嬖V我兒子：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂”。我教育兒子時告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財經(jīng)、統(tǒng)計、計算機程序設(shè)計、概率與數(shù)理統(tǒng)計、運籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計算方法等都離不開數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實，都是語文問題，中國字，地球人都認識，可是能否看懂，那就是語文問題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語文問題。除了英語，當(dāng)然能提供語言環(huán)境更好?！蔽乙恢毕嘈牛F(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實想法和現(xiàn)實情況了。
俗話說：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長認為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長教育孩子的一點簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長！
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十二
中國文化源遠流長，博大精深，每一個方面都承載著獨特的歷史、哲學(xué)和美學(xué)。中國文化的傳統(tǒng)之美是我們身為中國人的驕傲，同時也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財富。近年來，我對中國文化傳統(tǒng)之美心得體會越發(fā)深刻。
首先，中國文化傳統(tǒng)之美在于其豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日經(jīng)過千百年的沉淀和演變，已經(jīng)成為了中華民族的獨特風(fēng)景線。比如，春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅意味著新年的到來，更是表達人們對于福祉和家庭團圓的向往和祝愿。端午節(jié)則是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人，人們在這一天吃粽子、賽龍舟，以此來紀念并緬懷屈原的愛國精神。中國的傳統(tǒng)節(jié)日不僅包含了豐富多彩的文化內(nèi)涵，更是人們彼此團聚、共同慶祝的重要時刻，這種團結(jié)和溫暖的傳統(tǒng)美讓我備受感動。
其次，中國文化傳統(tǒng)之美體現(xiàn)在民間藝術(shù)的繁榮中。民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲和美術(shù)等形式。我曾有幸欣賞過國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)戲曲表演，感受著這些藝術(shù)形式傳達出的深厚情感和優(yōu)雅氣質(zhì)。戲曲作為傳統(tǒng)音樂與表演藝術(shù)的結(jié)合，具有獨特的格調(diào)和藝術(shù)風(fēng)骨，每一個動作和音符都流露著中國文化的深層內(nèi)涵。而中國畫和國畫的技法則以極簡的筆觸和生動的意象，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“虛靜”的內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不僅具有觀賞性，更體現(xiàn)出了中國文化傳統(tǒng)之美的博大精深。
此外，中國文化傳統(tǒng)之美還體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑中。中國古代的建筑藝術(shù)被譽為世界建筑的瑰寶，其獨特的形式和結(jié)構(gòu)吸引了世界各地的游客。例如，故宮作為中國最重要的宮殿建筑群，它的規(guī)模龐大、氣勢恢宏、細節(jié)精致，代表了中國古代皇家建筑的巔峰之作。而且，在每一座古代建筑中，都有深深的文化意義，不僅表現(xiàn)出皇權(quán)威與尊嚴，更融入了儒家思想中的人文精神和和諧觀念。這些傳統(tǒng)建筑作品不僅是中國文化傳統(tǒng)之美的杰出代表，更是我國古代智慧和審美觀念的結(jié)晶。
最后，中國文化傳統(tǒng)之美還體現(xiàn)在中醫(yī)藥的智慧中。中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，秉承著“天人合一”的思想，強調(diào)了人與自然之間的和諧共存。中醫(yī)藥的藥材來自于大自然，通過中草藥的合理搭配和運用，可以調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，以達到治療和養(yǎng)生的效果。中醫(yī)的針灸、按摩和湯藥療法等已經(jīng)深深地影響了世界各地的醫(yī)學(xué)界。中醫(yī)藥不僅是一種獨特的醫(yī)療體系，更是一種智慧和美德的體現(xiàn)。它所強調(diào)的預(yù)防和調(diào)理，引領(lǐng)我們保持良好的身心健康。
總之，中國文化傳統(tǒng)之美是我們身為中國人的驕傲和自豪，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財富。從傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑到中醫(yī)藥，中國文化傳統(tǒng)之美以其深邃的思維、豐富的內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)表達，在世界文化舞臺上獨放異彩。保護和傳承中國文化傳統(tǒng)之美，是我們的責(zé)任和使命，也是我們對于中國文化的熱愛和敬佩之情。俗話說得好：“讀萬卷書，行萬里路”。只有通過全面了解和深入學(xué)習(xí)中國文化傳統(tǒng)之美，我們才能更好地發(fā)揚光大，傳承創(chuàng)新，讓它在現(xiàn)代社會煥發(fā)出更加奪目的光彩。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十三
中國是一個擁有悠久歷史的國家，傳統(tǒng)文化積淀深厚。中國文化之所以能夠流傳至今，與其獨特的魅力和內(nèi)涵密不可分。在我多年的學(xué)習(xí)和了解中，我深深體會到中國文化傳統(tǒng)之美，它展示出的智慧、莊重和和諧，令人陶醉。以下是我對中國文化傳統(tǒng)之美的心得體會。
首先，中國文化傳統(tǒng)之美體現(xiàn)出的智慧令人折服。中國文化以開放的思維方式獨特地塑造了中國人的智慧。中國古代哲學(xué)家提出了諸多深邃的思想，例如儒家的“仁愛”和“中庸”，道家的“無為而治”，佛家的“般若波羅蜜”。這些思想都在各個方面體現(xiàn)了智慧和積極進取的精神。此外，中國的科技發(fā)展也展現(xiàn)了中國人的智慧。中國古代發(fā)明了四大發(fā)明之一的造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，這些發(fā)明對全人類的進步產(chǎn)生了深遠的影響。中國人的智慧不僅來自于哲學(xué)家和科學(xué)家們的貢獻，更來自于對生活的思考和實踐。這種智慧貫穿于中國文化的方方面面，使中國文化傳統(tǒng)之美得以持續(xù)傳承。
其次，中國文化傳統(tǒng)之美展示了莊重和尊重的態(tài)度。尊重長輩、尊重他人、尊重傳統(tǒng)一直是中國人的核心價值觀。中國文化非常注重禮儀和規(guī)范，以尊重和保護他人的尊嚴和權(quán)益。這種莊重的態(tài)度可見于中國人對待家庭、教育和社會關(guān)系的態(tài)度。在中國，長輩的話語權(quán)被高度重視，孝順父母、尊敬師長是孩子們的天職。學(xué)校和社會中的規(guī)矩也要求人們遵守一定的禮儀和規(guī)范，以維護和諧的人際關(guān)系。這種莊重和尊重的態(tài)度不僅體現(xiàn)了對他人的關(guān)愛，也體現(xiàn)了個人對社會的責(zé)任感。這種莊重和尊重的傳統(tǒng)價值觀幫助塑造了中國的社會文化氛圍，成為中華民族最寶貴的精神財富之一。
第三，中國文化傳統(tǒng)之美彰顯出的和諧給人以深刻的啟示。和諧是中國人民的理想和追求，也是傳統(tǒng)文化的核心觀念之一。中庸之道提倡的是一種均衡和諧的狀態(tài)，追求一種“非是而是，非非而非”的境界。中國文化中的和諧觀念體現(xiàn)在各個方面，例如自然界與人類的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧等。中國人民尊重自然、保護自然，將自然視為自己的家園，并倡導(dǎo)自然與人類之間的和諧共生。在人與人之間的關(guān)系中，中國人民也追求和諧相處，注重團隊合作和互信互助。中國文化傳統(tǒng)中鼓勵人們善于調(diào)和矛盾，以和為貴。和諧是中國文化傳統(tǒng)之美最直觀的展現(xiàn)，也是中國社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。
第四，中國文化傳統(tǒng)之美弘揚了以德治國的理念。中國古代歷史上的王朝往往通過重視德行來鞏固統(tǒng)治，儒家思想對統(tǒng)治者提出了高度的道德要求。德治是中國文化傳統(tǒng)中對個人、家庭和社會的規(guī)范約束，強調(diào)以德來規(guī)范和約束一切行為。中國人認為，一個人只有具備良好的品德，才能有能力去領(lǐng)導(dǎo)和管理他人。德治注重培養(yǎng)人的品行修養(yǎng)，強調(diào)個人自律和自我約束。在中國，尊重規(guī)則、恪守承諾和廉潔奉公是被普遍贊譽的行為準(zhǔn)則。中國文化傳統(tǒng)之美強調(diào)以德治國的理念，無論是從個體還是整個社會的角度來看，都發(fā)揮了重要的作用。
最后，中國文化傳統(tǒng)之美是一個寶貴的精神資源。中國傳統(tǒng)文化的美是千百年來人們總結(jié)的智慧結(jié)晶，它給我們提供了一種積極向上、自律剛正的人生態(tài)度，也為我們提供了靈感和指引。我們應(yīng)該珍視并傳承中國文化傳統(tǒng)之美。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，我們要弘揚尊重、智慧和和諧的價值觀，努力實現(xiàn)個體與社會、人與自然之間的和諧。只有這樣，我們才能更好地傳承中國文化傳統(tǒng)之美，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，中國文化傳統(tǒng)之美展示出的智慧、莊重、和諧和德治的精神令人折服。這些美麗的價值觀和深刻的思想正塑造著中國人民的品格和行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和傳承中國文化傳統(tǒng)之美，我們能夠感受到中華民族的偉大和獨特之處，也能夠為實現(xiàn)個人的成長和社會的進步做出貢獻。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十四
開學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽講的過程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進的方向，提出了努力實現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認真對照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?/p>
2、讓法律法規(guī)時刻警醒自己。對學(xué)生要平等對待的原則。品讀條文，對照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習(xí)或平時存在問題的學(xué)生，要多方面想辦法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學(xué)會尋找孩子身上的閃光點，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會多得許多快樂。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個學(xué)生等于塑造一個學(xué)生。而厭棄一個學(xué)生則無異于毀壞一個學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。只有了解了每個學(xué)生的特點，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。熱愛每一個學(xué)生，我要熱愛我的每一個學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識，還要教會他做人。還要關(guān)愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個學(xué)生都能在這個集體中茁壯、健康的成長，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會的飛速發(fā)展，對教師的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非常快，原有的知識已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴充知識量，為實現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過聽講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十五
第一段：引言，說明文化傳承的重要性（約200字）。
中華文化是中國人的驕傲，是幾千年歷史文明的積淀，為中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。作為一個中國人，我深知中華文化對我的影響和價值，也一直在努力學(xué)習(xí)中華文化傳統(tǒng)，來了解和感悟它的美妙。如今，隨著全球化的發(fā)展和文化交流的加深，文化的傳承顯得十分重要。因此，在這篇文章中，我將分享我的中華文化傳統(tǒng)心得體會。
第二段：中華文化的獨特魅力（約200字）。
中華文化源遠流長，富有獨特的魅力。從古至今，中華文化在詩詞歌賦、音樂舞蹈、繪畫書法、禮儀美德等方面一直繁榮不衰。中華文化的獨特魅力在于其博大精深，它融合了東方哲學(xué)、宗教信仰和實際生活，形成了自己獨特的文化神韻，傳承了千百年的歷史和文化。中華文化也因此成為了中國人民許多領(lǐng)域中的重要標(biāo)志，代表了中國人的創(chuàng)造力和智慧。
中華文化傳統(tǒng)不僅對國家和民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，而且對每一個個體的生活和成長都有著不可替代的價值。我們從中華文化傳統(tǒng)中感受到了中國古代聰明智慧與倫理道德的傳承。中國人特有的、深刻的親情、友情、師生情的理念，讓每個人在面對問題、解決困難時都有著堅實、可靠的精神支撐。中華文化傳統(tǒng)還教育我們愛國、敬業(yè)、樂群、誠信、正義等重要的品德，讓我們堅持正確的價值觀，以自己的能力為中國的發(fā)展作出積極貢獻。
第四段：中華文化傳承的難題（約300字）。
中華文化的傳承也面臨著許多困難。一方面，這是由于歷史的風(fēng)雨和文化季節(jié)的輪替所帶來的影響，文化遺產(chǎn)面臨著淘汰和丟失的危險。另一方面，現(xiàn)代科技的沖擊所帶來的快速變化和社會風(fēng)貌的多樣化，也會讓新一代的人更多地接觸新的文化和新的價值觀念。這就需要我們積極地去面對并扭轉(zhuǎn)這種趨勢，強化中華文化的傳承和保護，讓更多的人和新一代了解中華文化、感受中華文化、尊重中華文化，并在中華文化傳統(tǒng)中找到自己的精神家園。
第五段：結(jié)尾，號召人們共同傳承和發(fā)展中華文化（約300字）。
中華文化是我們的精神家園，在當(dāng)今世界的文化交流中，中華文化已經(jīng)成為了國家軟實力的重要表現(xiàn)，因此，我們應(yīng)該更加自覺地把它傳承下去。作為中華文化的傳承者，我們肩負著責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)當(dāng)認識到中華文化的價值和重要性，通過學(xué)習(xí)、研究、傳播中華文化，了解所傳承的文化精髓和人民靈魂，從而掌握中華文化的思想精髓，發(fā)揚中華文化的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。同時，我們也應(yīng)該更好地運用現(xiàn)代化手段，借助科技的力量進行中華文化的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛中華文化，讓中國文化在世界文化的舞臺上閃耀光芒。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十六
改革創(chuàng)新是時代精神的核心，也是深入推進反腐倡廉工作的強大動力。黨的十八大報告和中央紀委向黨的十八大的工作報告強調(diào)，堅持以改革創(chuàng)新精神推進工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對新的形勢和任務(wù)，推進反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重實踐創(chuàng)新。實踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動力。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會有包治百病的靈藥。既有的對反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認識和寶貴經(jīng)驗，必須倍加珍惜、始終堅持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵支持基層和群眾增強創(chuàng)新意識，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗，把在實踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實踐檢驗的好做法好經(jīng)驗認真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實踐者、推動者。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，源于實踐又高于實踐。歷史經(jīng)驗表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動社會實踐、引領(lǐng)時代變革。要堅定理論自信，堅持以中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動實踐，加強對反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢、特點和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進一步深化行政審批、財政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強反腐敗國家立法，及時清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評估，加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責(zé)機制，提高制度執(zhí)行力。
推進反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新。科學(xué)的方式方法是實現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進反腐倡廉建設(shè)，切實增強防治腐敗的針對性和實效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運用，大力推進電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進廉政風(fēng)險防控機制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強紀檢監(jiān)察機關(guān)與檢察、審判機關(guān)以及公安、審計、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強反腐倡廉的整體合力。
實踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識，振奮創(chuàng)新精神，始終堅持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
文化傳統(tǒng)教育心得體會篇十七
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。
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