心得體會是通過對個人經歷和感悟的總結和概括，可以幫助我們更好地認識自己，提高自我的發(fā)展。心得體會是一種對所學知識、經驗、感悟的理性思考和個人見解，是對自己成長和發(fā)展的一種記錄和回顧。每當經歷過一段時間的學習或工作后，我們可以通過寫心得體會來總結經驗，探索問題，提升自身的認識和思維能力。心得體會是我們內心的聲音，也是我們個人成長的見證。要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要發(fā)掘自己的思維深度和理解廣度。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，希望對你的寫作有所幫助。
國學游學心得體會篇一
國學游學是中國傳統(tǒng)文化教育的一種方式，旨在通過學習傳統(tǒng)文化和歷史遺跡，使學生在游覽景點的同時認識和了解中國文化的精髓和深厚內涵。我曾參加過一次國學游學活動，這次游學讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史的厚重。下面我將結合自己的感受談一談這次國學游學的心得體會。
一、對于傳統(tǒng)文化的認識和理解
在這次國學游學活動中，我不僅參觀了歷史名城、古跡，還聽取了一些國學老師的講解，了解了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和內在精神。例如，在北京的游學過程中，我去了故宮、天壇、頤和園等景點，學習了在宮廷中的文化和禮儀，感受了其華麗的藝術氣息；在西安的游學過程中，我參觀了兵馬俑和大雁塔，感悟了唐代文化的輝煌和博大精深。通過這些景點和老師的講解，我對于傳統(tǒng)文化的認識和理解得到了極大的加深和升華，感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。
二、對于歷史的回顧和思考
在這次國學游學活動中，我也能夠感受到歷史給我們所留下的深刻印象和思考。在游覽景點的過程中，我見到了博物館里古人的文化遺產，了解到古代人民的歷史、文化和生活方式。通過這些的了解和學習，我更多地思考到了古代人民是怎么樣生活的、他們追求的是什么、他們?yōu)楹稳绱藞允氐鹊?，這些都讓我對于歷史的認識和思考產生了更深層次的反思。
三、對于人文情懷的熏陶和激發(fā)
人文情懷，一直被視為中國傳統(tǒng)文化的精華所在。在國學游學活動中，我感受到了人文情懷散發(fā)出來的獨特魅力。在故宮的角角落落中，那些精致的磚雕、木雕，那些典雅的字畫，那些造型優(yōu)美的器物都傳達了中國人的審美追求和文化底蘊。在西安的游學過程中，我感受到了古代士人的崇高情懷，強烈的文化自信和民族自信。這些人文情懷的熏陶和激發(fā)，讓我更加珍惜和熱愛中國傳統(tǒng)文化。
四、對于精神境界的拓展和提升
一位傳統(tǒng)學者曾經說過：中國傳統(tǒng)文化，就是大智慧的積淀。在國學游學的過程中，我感受到這句話的深刻內涵。通過接觸和學習傳統(tǒng)文化，我逐漸由精神的“狹隘”向“寬廣”拓展。在西安的兵馬俑博物館，我感受到古代人民的抱負和襟懷，體會到人與自然的和諧共生之美，這些精神境界的提升和拓展，是這次國學游學的重要收獲。
五、對于生活的態(tài)度和追求的轉變
生活就如同一場旅行，對于旅行，我們希望能夠看到更多的精彩和美好，走過千山萬水，停留在美麗的風景里。而對于生活，我們也期待能夠感受到更多的人文情懷，看到更多的真善美的東西，追求更高的理想和目標，這樣才能讓我們的生命不留遺憾。而這次國學游學活動，正好讓我對于生活的態(tài)度和追求產生了轉變，我更加珍惜現(xiàn)在的生活，肩負起更多的責任和使命，朝著更高的目標和理想努力奮斗。
總之，這次國學游學活動，給了我很多啟示和啟發(fā)，在其間我更加深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的精髓，也對于歷史、人文情懷、精神境界、生活態(tài)度等方面有了更深刻的理解和認識。我相信，這些認識和體會必將對于我未來的人生、學業(yè)和工作產生積極的影響和推動。
國學游學心得體會篇二
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，作為一名教師，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當今這個花花世界，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，里面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟?！迸d趣是最好的老師，我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。
國學經典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學任務，我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們教學水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W習是永無止境的，我們應懷著謙虛謹慎的態(tài)度向他人學習?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力，《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里采擷精美的詞句，構筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓。
我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟！用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學游學心得體會篇三
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華。
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—320xx年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養(yǎng)我們的哲學思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。
我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課。現(xiàn)在我們已經是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
國學游學心得體會篇四
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時，國內也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進共同發(fā)展提供不竭動力時強調：世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經濟史料和豐富的經濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權也”(就是要根據(jù)不同的目標屬性用不同的方法權變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學習國學經典的主要目的之一。
用言極其精準，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達共贏。
國學游學心得體會篇五
學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。
孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。
其次，學習要“默而識之，學而不厭”。
即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。
遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學游學心得體會篇六
作為一名國學愛好者，我一直以來都為了更深入地了解國學而不斷努力。近期，我參加了一次國學游學活動，收獲豐富，深感受益匪淺。在這里，我想和大家分享一下我的心得體會。
第二段：啟迪心智
在國學游學活動中，我與同行一同參觀了中國古代文化名城開封，參觀中華文化博物館，在文物、古典書籍和宮廷建筑等諸多方面領略到了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在整個活動中，導師無時無刻地引導我們思考，講解每一個古代遺址的歷史背景和文化內涵，讓我感受到國學作為中國傳統(tǒng)文化的魅力和深沉韻味。
第三段：傳授知識
通過國學游學活動，我更加深入地了解了《左傳》、《易經》、《孝經》等傳統(tǒng)經典，以及唐詩宋詞，明清小說等國學精品文化的內涵和意蘊。在文化之旅中，導師的精心講解、實景模擬教學等教育手段，讓我們可以更加深入地了解每個傳統(tǒng)的文化遺跡，對走進千年古城的我產生了巨大幫助。在這個過程中，我不僅收獲了知識，也學到了如何更好地理解傳統(tǒng)文化與中華民族的文化，更直觀地感受到了中華民族的雄厚文化底蘊。
第四段：增強自信
在國學游學活動中，我遇到了許多志同道合的朋友，并且有機會向導師請教問題。在導師的帶領下，由于話題廣泛、難度有深有淺，我在與同學交流的過程中也有了更多信心，更加喜愛學習、研究國學的意愿和勇氣。在國學的大環(huán)境下，我得到了自我調適的機會，不再害怕提問，更樂于向別人分享自己的看法和體驗，這樣的精神鼓舞使我更有自信，激發(fā)了我更為熱愛國學的熱情。
第五段：總結
通過這次國學游學活動，我獲得了很多收獲。在全新的環(huán)境和新的文化氛圍中，我不僅深受啟發(fā)，而且得到了許多啟示，強化了自己對國學文化的理解和理解力，更重要的是，在與同齡人的交流中，更深刻地認識到了國學發(fā)展的時代底蘊、思維涵義和教育學說。我將繼續(xù)關注國學發(fā)展、學習國學知識、增強自己的文化氣質，助推中華民族的文化生態(tài)建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力。
國學游學心得體會篇七
談到國學經典，我心十分澎湃，所謂國學，就是一國之所術也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經典，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學經典一點感悟，希望對國學愛好者學習國學經典和國學圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學經典能成為世人的千古國學，讓我們的民族精神永傳下去。
國學游學心得體會篇八
讀了《國學經典》有感_200字 中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。
國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！?。
就拿“五常”中的智來說吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學經典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態(tài)度。
平時在班里，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學學里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國學經典之《三國演義》讀后感_1100字 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。
個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“!”，或是個“?”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。
關羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。
從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。
國學游學心得體會篇九
【內容摘要】：三字經》《弟子規(guī)》《論語》等國學精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風尚等。對于培養(yǎng)學生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結合，讓學生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級學生可誦讀《三字經》，三四年級學生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級學生可誦讀《論語》。不同的年齡的學生有著不同的接受能力和知識經驗，所以在誦讀內容上不能是一個標準。
1、營造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學校堅持“四個一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時間堅持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經典讓學生進行背誦學習；每周上一堂經典賞析課，講解國學經典，賞析詩詞名篇；每學期利用“五一”或“十一”慶祝活動組織一次經典誦讀比賽，“四個一”并行推進。
誦讀內容，舉辦傳統(tǒng)文化知識展，使學生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學校要將將國學經典誦讀與學校德育活動充分結合起來，教育學生做一個善良的人，
一個正直的人，一個文明的人，一個會感恩的人，從而達到將理論轉化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學、明志、立德與做人，從而達到在誦讀活動中讓學生的品行得到熏陶的目的。通過開展國學經典誦讀活動，可以讓學生與圣賢為友，與經典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達的性情，自信自強的人格，正直善良的品質，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學生的優(yōu)秀品質和健全的人格。總之，國學誦讀在學校德育中的作用是非常重要的，學校要通過多種渠道，加強國學誦讀。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國學游學心得體會篇十
近年來，國學作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，備受人們的關注。為了讓更多的人了解和學習國學，許多機構和學校開始組織國學游學活動。游學是一種學習和旅游相結合的教育形式，目的是培養(yǎng)學生的綜合素質和拓寬眼界。我在最近參加了一次國學游學活動，這次經歷讓我獲得了很多啟發(fā)和成長。
第二段：參加游學活動的收獲。
在這次國學游學中，我參觀了很多名勝古跡和國學學府，例如中山陵、南京大學和孔廟等。這些都是中國傳統(tǒng)文化和歷史的重要代表。通過親身參觀，我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認識。另外，我也參加了一些國學課程，例如《論語》、《道德經》和《三字經》等經典作品的學習。這些經典作品是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們進行國學學習的基礎。通過學習這些經典作品，我有機會領悟和理解其中的哲理和思想。
第三段：游學中面臨的挑戰(zhàn)。
當然，旅途中也會面臨一些挑戰(zhàn)和困難，例如時間安排不合理、人員配合不協(xié)調和交通不便等。實際上，游學活動有時也會出現(xiàn)一些意外情況，例如天氣突變或者交通堵塞等不可預測的問題。這時我們需要面對挑戰(zhàn)和困難，尋找解決問題的方法，練習自己的獨立思考和判斷能力。這對我們今后的成長和發(fā)展有很重要的幫助。
第四段：游學的意義和價值。
國學游學活動不僅有利于我們豐富文化知識和拓寬視野，還能幫助我們培養(yǎng)自己的綜合素質和才能。游學讓我們不僅能學習知識，更能增強自己的實踐能力，提升自己的實踐操作技能，從而更好的拉近理論和實際之間的距離。同時，游學還能展現(xiàn)我們的個性特點，促進我們的成長，讓我們在未來的職場中更具有競爭力。
第五段：總結游學對我的影響。
通過這次國學游學活動，我不僅了解了傳統(tǒng)文化和歷史，更學會了如何用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟迪自己的未來，體驗到了國學帶給我的美妙體驗和樂趣，同時也感受到了游學的特殊意義和價值。在未來的生活和學習中，我會繼續(xù)加強自己的學習和實踐，不斷提高自己的綜合素質和能力。
國學游學心得體會篇十一
很喜歡看“平衡木”比賽，因為在如此狹窄的木板上運動員不但能穩(wěn)如泰山，而且還能做出優(yōu)美高難的體操動作，用人體線條勾勒出一副副動感的藝術畫面。她們的每一跳，每一次轉身，所使用的力量真可謂恰到好處。因為無論是力量偏大還是不足，都會從平衡木上掉下來。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認識。子曰“過猶不及?！本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。仔細觀察，無論是自然界還是人類社會，無論是人生軌跡還是心靈的成長歷程，無一例外地都圍繞著中庸之道在運行。
就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。這一舉措，舉世無雙，因而香港回歸順利，發(fā)展平穩(wěn)。“一國兩制”符合中庸之道，充分展示了中國領導人的政治遠見和智慧。
我再舉一個反面例子，現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機”，究其原因第一是美國的超前消費方式實在過頭;其二是美國的金融界和房地產商人的過分貪婪;其三是美國的監(jiān)管力度不夠。既有過分也有不足，總之離中道太遠，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。
我再反思自己的教育教學，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏離了中道。比如有時候擴展量偏多，難度偏大，這都會影響教學效果，使學生產生畏難情語》先后購買了3個版本，《中庸》記憶中購買了至少5次，先后閱讀了不下10次，都沒有什么感覺，也沒有觸動我的心靈。前天，在機場又購買了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一個非常安靜的地方，認真的進行了閱讀，邊讀邊對照自己的生活，認真的進行了思考。
什么叫中庸?要給其下個定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作為平民的哲學，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界，這種境界來自于內心的“誠”，懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強調“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達到“至誠”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當做什么，不當做什么，這就是道。在修行道時，強調“教化”。在教化過程中，強調“慎獨”，謹慎的修養(yǎng)自己，并強調“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達教化的至高境界。作者在文中認為，人生命的`本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實踐中，隨著人的成長，人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點，找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時，面對人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當痛苦時，要學會節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時，也不能過度。為人處世時，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強調慎獨，嚴格要求自己。專注于內心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者，自知也”。在強調慎獨時，作者也強調在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時，一定要看場合，區(qū)分對象，要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化，是人與社會發(fā)展進化的哲學。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。
這是我讀完前三章，《天命》、《時中》、《鮮能》中的一小點感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請各位批評指正。
國學游學心得體會篇十二
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內而外，便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中， 使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風貌。
中國已經從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關注國家，關注社會，當做到"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。"是的，少年強則國強，我們是初生的朝陽，要以更加風采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實現(xiàn)中國夢。
弦歌不輟讀書聲，風華正茂中國夢?！灿?/p>
國學游學心得體會篇十三
談到國學經典，我心十分澎湃，所謂國學，就是一國之所術也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關。
在五千年的歷史長河中，中華民族構成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚。自強不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的構成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經典，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的三百千開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學。以國學啟蒙的范本三百千弟為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為袖里通鑒。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，國學是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學經典一點感悟，期望對國學愛好者學習國學經典和國學圣賢文化有務必的幫忙!同時我也期望國學經典能成為世人的千古國學，讓我們的民族精神永傳下去。
國學游學心得體會篇十四
游學，是一種既有趣又充實的旅行方式，它融合了旅游和學習的雙重意義。作為一位參與過多次游學的學生，我非常感慨。本文將從游學前的準備、游學中的收獲以及對未來的啟示三個方面分享我的游學心得體會。
第二段：游學前的準備
游學前的準備尤為重要。首先，行前要準備好相關的資料和材料，例如護照、簽證和機票等。其次，對目的地的文化、風俗習慣和當?shù)厝说纳盍晳T進行一定的了解，包括語言和歷史方面的知識。最后，游學時需要隨身攜帶一些必要的藥品和洗漱用品，以便應對突發(fā)事件。
第三段：游學中的收獲
游學中，我學到許多有趣的知識，經歷了許多難忘的體驗。例如，在一次到日本的游學中，我參觀了日本歷史悠久的神社和古跡，了解了日本的傳統(tǒng)文化和風俗，同時還學習了一些日本語言和文化知識。這些知識對我日后的學習和生活都非常有幫助。
除此之外，游學還讓我獲得了很多獨立思考和解決問題的能力。在一次游學中，我的團隊遇到了一些交通問題，我們需要自己想辦法解決。我和我的同伴們經過討論，最終想出了一個比較創(chuàng)新的方案。這個經歷讓我更加有信心去應對未來遇到的挑戰(zhàn)。
第四段：游學的啟示
游學讓我意識到，學習和旅行是可以結合在一起的。通過旅行，我們可以更好地了解不同的文化和社會，學習到更多有趣和實用的知識。此外，游學還可以讓我們遇到更多的挑戰(zhàn)和機遇，從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。游學不僅僅是簡單的旅行，更是一種有意義的學習體驗。
第五段：總結
綜上所述，游學是一種非常有意義的學習體驗。通過游學，我們可以學習到更多的知識和技能，同時還可以拓寬自己的視野，增強自己的獨立思考和解決問題的能力。希望未來能夠有更多的機會參加游學，不斷學習和成長。
國學游學心得體會篇十五
近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一種新興的旅游方式“游學”逐漸成為年輕人們的時尚選擇。游學既擁有旅游的賞心悅目，又具備學習的實際功效。作為一位游學初體驗的人，我深深感受到了這種旅游方式的魅力，并對其獲得了深刻的體會與心得。下面，我將就我此次游學經歷，總結并分享我自己的見聞和感受。
第一段：選擇游學的初衷
游學，既能增長學識，開闊眼界，又可以與同伴結伴游玩，共度旅游時光，這是我選擇游學的原因。游學之前，我就已經出于自己的興趣和學業(yè)需要，對此有所了解。我在選擇游學項目時，也格外注重內部安排，行程規(guī)劃，經過反復琢磨，終于找到了一家具備自己需求的優(yōu)質游學機構。于是在父母的支持下，我報名參加了這次旅游。此次游學的目的地是日本，既是一個神秘的國度，又能豐富我的知識儲備。因此，我充滿期待地踏上了行程之旅。
第二段：游學過程中的收獲感悟
游學的過程充滿了知識的積累和經驗的沉淀。我清晰地記得，參觀日本的一座博物館時，老師對當?shù)氐臍v史和文化進行了詳細的介紹和解讀。從這里我學習到了很多英語的學習方法和背景知識，也對我之后的學習產生了很大的幫助。此外，我還親身參觀了長崎的鱈魚庇護所，以及春季賞櫻的廣島公園。這些景點無疑讓我與日本這個國家產生了更深厚和具體的聯(lián)系，使我對這個國家充滿了好奇、探索和向往。同時，我也增強了自己的語言交流能力和生活技能。因為游學的方式是同住一個地方，與當?shù)氐漠數(shù)厝藗兘涣鳎覀冊谝黄鸩粌H學習了旅途的知識，還享受了當?shù)厝说纳睿缙穱L當?shù)孛朗?，體驗當?shù)亓曀孜幕Ｔ谶@次游學中，我收獲了很多，好和壞都有，但總體來說，這次體驗是非常成功的，帶給了我驚喜與快樂。
第三段：心靈的成長體驗
除了準確的有了了解，我也在游學中結識了許多朋友。在這個旅程中，我們并不是每時每刻都在一起，但是我們可以一起享受一些美好的時刻。在長達十天的旅途中，我們結識了很多志同道合的朋友，一起游玩，一起忘記瑣事，一起留下美好的回憶。在那些時候，我們一起逛街、交談和賞花，也一起支持、幫助與鼓勵，讓彼此之間的友誼愈加深厚。這讓我頗有感觸，我明白付出和收獲是同等重要的，友情更是需要時日深厚的磨練和陪伴的重要性。
第四段：自我成長的體驗
同時，在游學旅行中，我也經歷了很多挑戰(zhàn)，其中最大的一條就是獨立管理自己。在獨居一個陌生的地方時，人們需要照顧好自己。例如，我需要自己整理好房間，保證自己的行李隨身攜帶，以及保證自己的日常飲食健康和營養(yǎng)均衡。這個過程無論是在游學中還是在日常生活中，都能幫助自己更好地獨立自主和解決問題。這次旅程也讓我對其他國家的文化和社會環(huán)境有了不同的認識和了解。
第五段：對未來的展望
游學的過程，讓我清楚地認識到了自己未來的方向和課程選擇。從這個過程中得到的收獲、經驗和智慧，對我的未來或者說人生路途都有著至關重要的影響。我想繼續(xù)在未來參加更多的游學項目，這樣我可以不斷地開啟新的體驗，擁有更多的成長機會。而且我相信，通過游學這種旅游形式，我可以在將來的工作中，更好地開拓眼界，提高我自己的業(yè)務水準。
總之，游學既是旅游，還是學習，而且是一種全新的生活方式和體驗機會。在這個過程中，我們可以形成全新的認識和見解，獲得實際的成長和提高。這次游學不僅讓我收獲快樂，而且對我未來的學習與生活產生了積極的促進作用。這是一段非常美好的記憶，它也讓我知道了我應該做的和我未來的方向。
國學游學心得體會篇十六
當下的中國提倡素質教育，在素質教育的大前提下，落實生本教育，為的是讓學生全面發(fā)展，告別應試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的'智慧便能夠為我所用了，如儒家所倡導的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關愛學生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學情的狀況下，根據(jù)不同學生不同年齡段的特點，合理的安排教育教學過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學生做好預習和復習工作，為提高課堂效率打下堅實的基礎。對于個性困難的后進生，要想法設法的鼓勵，為他們尋找學習的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時候，和監(jiān)護人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……
國學游學心得體會篇十七
四年級時，孫老師組織大家讀論語，并且比一比誰讀的又快又熟練，同學們個個都老激動了，都快成“雞凍”了！人人都想比別人讀的更好，強烈的欲望與爭強好勝之心就在此流露無遺！沒有過多久，同學們就對《論語》厭了，膩了，悲哀的《論語》就光榮地跟我們說了拜拜。
在不久前，孫老師告訴我們有個“國學比賽”，這有重新燃起了我們的興趣，我們的心情都老開心，老激動，老興奮了，話說這是為什么呢？因為，孫老師說20分以上有獎！有棒棒糖！哇呀，這是多么大的誘惑呀！我心想著：偶親愛的糖呀，偶親愛的獎啊，你們等著，偶要奔向你們啦！時間如流水，嘩啦啦的就過去了，終于到了周五放學時間。
終于回家了，我馬上用“劉翔飛毛腿”跑到了房間，又用最快的`速度打開了電腦進入到國學大賽的網站。點擊“我要報名”。過了一天，終于審核好了，我點擊了“我要比賽”，頁面終于跳了出來，跳出了一道又一道的題目。我一看，呆若木雞啊，嘴巴張成“o”形狀，估計賽下個雞蛋還綽綽有余。這些題目把握繞得暈頭轉向，許久，我才反應過來，“哇呀呀！快做呀！快做快做！”我移動鼠標，卻怎么也點不下去了，“天啊！這什么題目啊！我都沒看過！呀呀呀！”我吶喊著。
算了，蒙了總比不做好！我做了一題又一題，心里一直想著：上帝啊，宙斯啊，赫拉，雅典娜，阿波羅，佛祖啊，走過路過的各位神那，鬼那，魔哪，都保佑我把！阿門啊！最終，成績出來了——18分！神那，不是吧，我媽咋就沒給我生個天才的腦袋呢？18分拿，這真是我人生有史以來的敗筆??！我又開始了第二次測試——21分！天哪！嚇到我了！感嘆：做題前，我的心情猶如滔滔江水，又像一首神曲“忐忑”?？吹筋}目時，我額頭掛起了三條傳說中的黑線，“媽媽咪呀，這是神馬啊，太給力了吧？偶終于明白了最近一個新詞：“只要給力，神馬都是浮云！”
看到分數(shù)，我汗，狂汗，瀑布汗，成吉思汗，我差點就雙眼一閉，兩腳一蹬，長雙翅膀飛走了！看來，偶跟棒棒糖無緣哪！咱得回去多讀點兒書再來，棒棒糖?。“莅堇玻贾荒軓奶侨纭盎⒖凇绷耍?/p>
國學游學心得體會篇十八
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學經典學習活動，組織全區(qū)教師利用網絡學習國學經典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
透過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。透過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待；對有困難的人就應從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生簡單而灑脫。
作為一名教師我期望在國學經典的叢林中漫步，能夠在經典國學的長河里凌波；能夠在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學游學心得體會篇十九
國學作為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學科，是我國獨有的寶貴財富。通過學習國學，我深刻認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及其對我們日常生活的深遠影響。在學習國學的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，學習國學讓我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。學習國學不僅幫助我了解到了中國傳統(tǒng)文化的內涵和歷史變遷，也讓我意識到了中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上的重要地位。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的價值和影響力被我們忽視和淡忘。然而，通過學習國學，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值在于它的獨特性，它與西方文化有著截然不同的思維方式和價值觀。正是這種獨特性讓中國傳統(tǒng)文化在世界文化交流中占有重要地位，不可忽視。
其次，學習國學讓我在思想上更加自立自強。中國傳統(tǒng)文化有著豐富而深刻的哲學思想，這些建構了中華民族獨特的精神世界。例如，儒家思想強調人倫關系、道德修養(yǎng)和社會責任，讓我認識到人的行為應當以仁愛為核心；而道家思想注重返璞歸真，強調個體與自然的和諧，這讓我明白了自然的力量和人的本性之間的相互關系。這些豐富的思想啟迪了我的智慧，讓我從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，面對人生的困難時能夠有更加清晰的思考和堅定的信念。
第三，學習國學讓我重新認識到了傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是一個源遠流長、博大精深的寶庫，它融合了眾多的民族文化和學術思想。通過學習國學，我發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中既有對堂堂正正的儒家思想的推崇，也有奇思妙想的道家思想的秘密。國學的學習讓我認識到傳統(tǒng)文化不是千篇一律的，而是多樣而豐富的。在這樣的背景下，我明白了傳統(tǒng)文化需要不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，才能適應現(xiàn)代社會的需求。
第四，學習國學讓我更加了解和尊重先賢的智慧。中國歷史上有許多偉大的先賢，他們給予我們許多寶貴的智慧和經驗。國學的學習也是對他們的一種追思和紀念。通過認真學習國學，我對先賢們的學說有了更加深入的理解，我認識到他們的學說不僅是理論上的智慧，也是一種實踐的指南。他們的智慧不僅給予了我們對人生的思考，也教會了我如何正確地看待他人和世界。
最后，學習國學讓我認識到文化自信的重要性。國學是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的瑰寶和精神支柱。深入學習國學讓我更加自豪和自信地面對自己的文化身份。通過了解我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們更能夠在世界文化交流中站得更直、站得更穩(wěn)。文化自信不僅是個人修養(yǎng)的一部分，也是國家強盛的重要因素。
總而言之，學習國學是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的寶貴機會。通過學習國學，我不僅對中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨特性有了更深刻的認識，也從中汲取了豐富的智慧和心靈的滋養(yǎng)。國學的學習讓我個人在思想和精神上得到了極大的提升。因此，我將繼續(xù)學習國學，去探索更多中國傳統(tǒng)文化的奧秘，并將這些寶貴的經驗和智慧傳承下去。
國學游學心得體會篇二十
近年來，中國傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過于國學?！秶鴮W》一書由著名國學大師吳冠中整理而成，其內容包含了詩詞、經典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產生了很多思考和感悟，下面我會結合個人體驗和思考，談一談《國學》對我的啟示和感悟。
首先，讀《國學》讓我感到無限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國人，應該更加重視和弘揚傳統(tǒng)文化?！秶鴮W》中所收錄的詩詞歌賦、經典典籍和故事等等，都是中國傳統(tǒng)文化的珍惜遺產。每當讀完《國學》中的一篇文章、一首詩詞，我就感到自己是多么幸福的一個中國人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學習中華文化的道路上，我始終對中國文化的熱愛沒有減少，越發(fā)的堅定，對中華文明的贊嘆也不斷提升。
其次，讀《國學》讓我充滿了對自然景物的熱愛和對生活的熱愛。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們幾乎已經忘記了賞景和品味生活的功夫。《國學》中的詩詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對大自然的贊美和表達給我的感受很深。與此同時，《國學》中的許多故事也讓我認識到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗我們心靈品質的試金石。
再次，讀《國學》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個重要組成部分?！秶鴮W》中的許多故事都強調了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價值。我們不能感覺不到，我們沉迷于數(shù)字的市場和虛擬的網絡中，逐漸失去了親人、家友、愛人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛情這三個驛站，實踐其中的愛。
最后，讀《國學》使我對人生有更深的思考。《國學》中的歌詩詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的信仰與品質?！秶鴮W》中的經典典籍如《四書五經》也充滿了智慧，對人生的認識、對人事的觀念、對世情的厘定、對人道的堅持都做出了深入研究和闡釋。通過閱讀《國學》，我們可以深刻的了解人生的意義、價值與目的所在，并進一步刻意生活。
總之，國學是中華民族的文化根脈，它蘊含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國學》給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，我學到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來我會盡我所能去深刻闡述國學與當代社會之間的相關性，堅持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
國學游學心得體會篇二十一
游學，一種讓學生在旅行中學習的方式。近年來，越來越多的學生選擇參加游學活動，在體驗異國風情、接觸不同文化的同時，也能增長見識、提高語言能力、開拓眼界。而作為一個參加過游學的人，我也有著自己的心得體會。
一、感受異國風情
通過游學，我們可以親身感受到異國的風俗、文化，了解那里的歷史、傳統(tǒng)，并與當?shù)厝嗣窕咏涣?。在去年的游學活動中，我跟隨老師和同學們一起前往日本，參觀了高山祭、清水寺、金閣寺等名勝古跡，并在當?shù)氐募彝ヂ灭^中體驗了榻榻米、和服、日式早餐，感觸頗深。通過這次旅行，我了解了日本的傳統(tǒng)文化和禮儀，也更深刻地感受到了中日文化的差異。
二、提升語言能力
游學可以讓我們接觸到更為本土化、真實的語言環(huán)境，沒有機會聽到、說、讀、寫外語的學生可以在游學中通過真實的交流提升自己的語言能力。在游學中交流時，我們需要更多地運用詞匯和語法，并注意發(fā)音語調，這對于我們掌握外語有極大的幫助。在我的日本游學中，我與當?shù)厝嗣窠涣鲿r，不同于電視、互聯(lián)網上所學的語言，對于口音和語法有了更為深刻的理解，并且在交流中也能更為準確地表達自己的想法。
三、開拓視野
“世界這么大，我想去看看”，游學培養(yǎng)了我們獨立思考的能力和全球化視角，讓我們了解到其他國家、地區(qū)的人文和自然背景。游學特別有利于培養(yǎng)孩子的獨立性，我們在旅途中需要獨立處理很多事情，例如行程安排、餐飲住宿等，這都能讓我們自主思考、獨立決策。在日本游學中，我們的行程也有了很大的安排自由度，可以根據(jù)自身特點與愛好決定去游覽哪些景點，這也讓我們在游學中找到了自己的興趣點，并得以嘗試新事物。
四、拓展人際關系
游學不僅是個人成長的重要途徑，也是結交新朋友的良機，我們能夠跟同伴合作、交流，增強團隊協(xié)作、溝通、友誼，運用所學知識和技能解決問題。在日本游學中，我結交了一批志同道合的伙伴，我們共同體驗了異國文化，共同面對旅途中的各種困難和難題，經歷了齊心協(xié)力、互相幫助的感人時刻。
五、反思自我成長
游學過后，我們可以自我審視整個旅行過程，反思自我成長點和不足，總結經驗教訓，并將其運用到生活學習中。在日本游學之后，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，例如對日本文化的理解仍不夠深刻，有些文化認識和習慣還需要加強。通過反思和總結，我制定出了更好的學習計劃和旅行目標，也更堅定了自己的人生方向。
游學是一種難得的成長機會，讓我們在探索異國文化的同時提高了自己的學習能力和社交能力。在未來的旅行中，我將更加細致地觀察周圍的人和事、進一步提升語言能力，甚至也考慮在威尼斯游學中學習音樂藝術。期待著未來更多的成長和收獲！
國學游學心得體會篇二十二
隨著經濟全球化和人們對國際化學習的需求增加，游學成為了當下備受青睞的一種旅游方式，特別是對于學生群體，游學不僅拓展了他們的視野，更具有一定的教育價值。我曾經有幸參加過一次游學活動，下面我將分享我的游學心得體會。
段落一：首先介紹游學的定義以及游學背景
游學，是指在旅游的同時走訪學校、大學、博物館、公司等，結合實地考察、體驗、實踐、教育與娛樂，通過生活、學習和休閑等各方面的活動，增長知識、提高素質、強化教育的一種旅游活動。隨著社會和經濟的發(fā)展、資訊科技的成熟，全球化和國際交流日益加強，游學已成為全球學生追求的一種國際化學習方式。與傳統(tǒng)的旅游不同，游學既具有度假意味，又具有一定的教育和培訓價值。它不僅僅是一次教育旅游，更是一種走進世界了解不同文化的特殊體驗。
段落二：游學的意義
游學不僅僅是簡單的旅游，更多的是為學生創(chuàng)造一個拓寬視野、增長知識、提高修養(yǎng)、提升自信、開發(fā)想象、增進友誼的平臺。正如老子所說：“千里之行，始于足下”，游學之所以具有魅力，就在于它能夠帶給人們一次身心放松，放下壓力和繁瑣的日常生活，通過課堂教育和實地實踐相結合的方式，進行知識的拓展和積累，開啟一扇世界的窗戶。人生在世，需要不斷的學習和進步，游學正是這樣一種在學習和旅行中共存的交流、學習和了解全新事物的機會。
段落三：游學的優(yōu)勢
游學有很多優(yōu)勢，首先，它能夠讓學生近距離接觸到不同國家和地區(qū)的風土人情、歷史文化和政治制度，學生可以更加直觀的了解不同國家的特點，比如英國的貴族文化、美國的民主制度、法國的浪漫主義等等，從而感受多元化的世界。其次，游學還可以增強學生的獨立能力、團隊合作能力和交際能力，特別是在異國他鄉(xiāng)，學生需要遵守規(guī)則、守紀律、互幫互助，這樣可以讓他們建立自信心和責任感，提高溝通和合作能力。第三，游學不僅能夠讓學生更開闊視野，同時還有助于提高學生的語言能力，這對于現(xiàn)代學生來說也有很大的實際意義，因為學好英語不僅對個人職業(yè)生涯發(fā)展有益，更可以拓展人際交往的渠道。
段落四：游學的實踐
游學雖然有很多優(yōu)勢，但是它同樣是一種需要付出時間、金錢、心血的旅行方式，所以在參加游學之前，必須做好充分的準備工作，比如選擇好合適的機構，安排好行程，制定出詳細的預算計劃等等。此外，游學還要注意安全問題，在與旅游機構簽定合同之前，必須確認旅游機構是否合法合規(guī)，是否有相關的保險保障。而且，在游學期間還需要注意健康和紀律問題，遵守當?shù)氐姆珊鸵?guī)定。
段落五：總結
游學對于學生來說是個非常好的學習和鍛煉機會，但是它并不是一種短期追求樂趣和興奮的活動，而是一種注重實踐和理論相結合的學習方式。只有選擇適合自己的游學項目，并在游學中認真學習、實踐和思考，我們才能夠真正從游學中收獲更多的知識和經驗，并真正實現(xiàn)人生的成長和追求。因此，我們應該積極的投入到游學中，去探尋和發(fā)現(xiàn)這個世界的多彩之處，去感受和思考不同國家和文化的發(fā)展之路，這樣才能更好的承接未來的挑戰(zhàn)。
國學游學心得體會篇二十三
20xx年暑假，我參加了校園組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原先我對國學僅僅是明白而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的理解潛力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多思考。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的.禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷理解新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖高^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待；對有困難的人就應從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，務必要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。
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