感悟可以給我們帶來更多的思考和啟發(fā)，使我們不斷進步和成長。設(shè)計一個合理的結(jié)構(gòu)，在感悟中體現(xiàn)邏輯的關(guān)聯(lián)。感悟的力量無窮，以下范文或許能夠啟示你的內(nèi)心。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇一
:射擊運動作為一項重要的體育運動,通過心理學(xué)的融入,可以提高射擊運動員的心理素養(yǎng),為運動射擊項目的優(yōu)化提供穩(wěn)定保證。文章在研究中,對運動心理學(xué)在射擊運動中的運用進行了系統(tǒng)性研究,旨在全面提升運動員的心理素養(yǎng),促進射擊運動的全面發(fā)展。
:運動心理學(xué)；射擊運動；運用分析
射擊運動作為一項體育項目,與心理因素有著緊密的聯(lián)系,其要求射手具備穩(wěn)定性、持續(xù)性以及協(xié)調(diào)性的運動技能。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),射擊運動員的成績不僅與運動員的專業(yè)水平有著一定的關(guān)聯(lián)性,而且也與運動員的心理素養(yǎng)有著一定的聯(lián)系。所以,在射擊運動的過程中,需要在提升運動員專業(yè)技術(shù)能力的`基礎(chǔ)上,進行運動員心理的穩(wěn)定調(diào)節(jié),充分發(fā)揮出心理學(xué)在射擊運動中的基本作用,使運動員時刻保持良好的心理狀態(tài),為其綜合能力的提升提供穩(wěn)定支持。
對于運動心理學(xué)而言,其作為一種研究運動員心理活動的學(xué)科,主要包括了目標(biāo)的制定、動機的分析、解決問題的能力以及技術(shù)水平的強化等。通過定期的心理訓(xùn)練,可以提升運動員的運動心理。對于心理訓(xùn)練而言,其作為心理學(xué)中的重要組成部分,在心理訓(xùn)練的過程中包括了放松技術(shù)、表象心理以及信心建立等內(nèi)容。第一,放松訓(xùn)練對于射擊運動員而言,在其運行心理形成中占據(jù)著較為重要的作用,可以緩解運動員緊張、焦慮的心態(tài),降低運動員肌肉緊張發(fā)生的概率,使運動員在一種輕松的環(huán)境下完成訓(xùn)練。第二,表象心理,主要是對運動員動作、事件的重復(fù),使運動員在日常訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)計的狀態(tài)下,達到訓(xùn)練的目的,這是一種較為有效的心理訓(xùn)練環(huán)節(jié),而且,在對動作心理訓(xùn)練的過程中,可以實現(xiàn)訓(xùn)練的有效強化,提升運動員的下意識反應(yīng)。第三,在運動員運動心理因素分析的過程中,信心對運動員心理素養(yǎng)的提升較為重要,通過信心的強化,不僅可以使運動員在訓(xùn)練以及技術(shù)掌握的過程中得到肯定,而且也可以切實進行目標(biāo)的強化分析,并在訓(xùn)練技術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)確定中,可以使運動員形成強烈性的目標(biāo),為其綜合素養(yǎng)的提升提供支持[1]。
2.1進行不同訓(xùn)練環(huán)境的訓(xùn)練
在射擊比賽競技項目設(shè)計的過程中,對環(huán)境的要求相對較高,當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時,會對運動員的心理因素造成一定影響。在實際訓(xùn)練的過程中,很多射擊人員只是適應(yīng)自己經(jīng)常訓(xùn)練的場所,如果場地發(fā)生變化之后,會對運動員的精神造成壓力。所以,射擊運動員需要在不同環(huán)境中進行訓(xùn)練,例如:不定期地進行轉(zhuǎn)場訓(xùn)練,嘗試在不同的環(huán)境與室溫下,與其他隊的隊員打有成績要求的考核,通過在有成績要求的訓(xùn)練對自身緊張情緒的適應(yīng)、熟悉、調(diào)控這一過程,降低心理壓力。通過不同環(huán)境的營造,可以使運動員對外界的變化進行合理掌握,降低心理壓力,為其競技狀態(tài)的提升提供支持[2]。
2.2參加不同方式的實際比賽
對于射擊運動員而言,其射擊水平是通過不同的訓(xùn)練以及長期比賽所積累的。一些運動員由于賽場經(jīng)驗不足,在比賽過程中容易出現(xiàn)肌肉緊張以及情緒慌張的情況,因此,在日常訓(xùn)練中要通過規(guī)范的射擊動作來強化動作的熟練性,還要對考核、比賽進行分析和總結(jié),以便提升運動員的實踐經(jīng)驗,使運動員的信心得以提高,在任何比賽中可以發(fā)揮出正常水平。在日常訓(xùn)練的過程中,需要注意這一問題,通過規(guī)范性射擊規(guī)范及不規(guī)范比賽項目的分析,提升運動員實踐經(jīng)驗。而且,在比賽經(jīng)驗總結(jié)及分析的過程中,需要為運動員提供不同的實際比賽方式,提升他們的運動技能,使射擊運動員提升自信心,在任何比賽中都可以發(fā)揮出正常的水平。
3.1強化訓(xùn)練的技術(shù)分析
對于射擊運動員而言,在其訓(xùn)練的過程中要求其具有較高的穩(wěn)定性。但是在一些年輕運動員技能訓(xùn)練的過程中,由于他們的個性差異,導(dǎo)致適應(yīng)能力相對較差,在訓(xùn)練的過程中存在著怕吃苦的現(xiàn)象,所以,在這種背景下,需要強化運動員的訓(xùn)練能力,提升運動員的心理素養(yǎng),使他們在訓(xùn)練的過程中,不斷克服困難,并做好心理教育工作,加強運動員的運動心理,使他們的運動思維得到激發(fā)[3]。
3.2構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練法
在運動員心理素質(zhì)分析的過程中,教練員要對不同的運動員進行差異性分析,在射擊訓(xùn)練的背景下,運動員最大的敵人就是自己,在比賽中不能很好地集中注意力,出現(xiàn)了很多運動員會由于自身原因造成比賽失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,需要教練人員構(gòu)建心理障礙訓(xùn)練方式,使運動員珍惜每次訓(xùn)練以及比賽的機會,并在不斷訓(xùn)練的同時強化自身心理障礙克服能力,使運動員的專業(yè)技能得到穩(wěn)定提升。
3.3構(gòu)建自我控制訓(xùn)練法
在現(xiàn)階段射擊運動員日常訓(xùn)練的過程中,運動員需要及時認清自身的訓(xùn)練狀態(tài),良好的運動狀態(tài)以及不好的運動狀態(tài)都是由運動員自己所控制的。如果在比賽的過程中,良好的訓(xùn)練狀態(tài)占據(jù)了運動員的整個訓(xùn)練過程,也就使運動員形成了正確性的運動心理,提高了比賽成功的概率。如果在比賽的過程中,不好的狀態(tài)占據(jù)著運動員的心理,在其比賽的過程中不能更全面地分析干擾因素,導(dǎo)致其克服困難的心理狀態(tài)相對較弱,也就會在最終程度上造成比賽的失敗。因此,在日常訓(xùn)練的過程中,運動員需要不斷強化自我控制能力,通過訓(xùn)練能力的不斷提升,調(diào)整狀態(tài),實現(xiàn)運動員運動心理的穩(wěn)定強化。
3.4強化運動員對心理訓(xùn)練的科學(xué)性認知
在現(xiàn)階段射擊運動項目設(shè)計的過程中,心理訓(xùn)練是較為獨特性的訓(xùn)練方式,通過心理訓(xùn)練可以保證運動項目設(shè)計的周期性開展,所以,在現(xiàn)階段運動項目構(gòu)建中,需要做到以下幾點內(nèi)容:第一,對運動員進行基本心理機能的穩(wěn)定訓(xùn)練,實現(xiàn)運動員比賽適應(yīng)能力的有效培養(yǎng)。第二,射擊專項的心理訓(xùn)練課程,例如：在運動訓(xùn)練的過程中,需要對運動員比賽之前的心理狀態(tài)進行全面性分析,從而使運動員的心理能力有全面提升。第三,訓(xùn)練項目的難度需要遵循“循序漸進”的原則,通過對訓(xùn)練項目的合理優(yōu)化,保證訓(xùn)練計劃的科學(xué)性及合理習(xí)慣。第四,在日常訓(xùn)練的過程中,不僅需要關(guān)注運動員的專業(yè)技能,而且也應(yīng)該關(guān)心運動員的心理調(diào)節(jié)能力,使運動員在訓(xùn)練以及比賽的過程中,時刻保持良好的運動狀態(tài)。第五,制定科學(xué)、合理的比賽方案,通過運動員比賽過程以及不良心理狀態(tài)的提出及分析,進行有效設(shè)計方案的構(gòu)建,使運動員的專業(yè)技能得到綜合提升。第六,在日常訓(xùn)練中,可以讓運動員選擇一個固定的目標(biāo),對目標(biāo)進行仔細觀察及分析,通過強化記憶,進行射擊訓(xùn)練,使運動員的記憶能力以及訓(xùn)練技能得到綜合性提升[4]。
總而言之,現(xiàn)階段運動心理學(xué)在射擊運動設(shè)計的過程中,需要不斷強化射擊人員的穩(wěn)定性以及精度性特點,使其在時間長、彈數(shù)多訓(xùn)練的背景下,提升自身的時間感和空間感,強化運動心理素養(yǎng),使運動員在日常訓(xùn)練的過程中,不僅提高自身的專業(yè)射擊能力,而且也可以提高自身的運動素養(yǎng)。因此,在現(xiàn)階段射擊運動發(fā)展的過程中,需要注重運動員運動心理的培養(yǎng),強化對運動員的心理干預(yù)能力,實現(xiàn)射擊運動項目的綜合性提升。
[1]任波.運動心理學(xué)在射擊運動中的應(yīng)用研究[j].赤子:上中旬,2015(16):251.
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇二
:在21世紀(jì)的當(dāng)今社會中,心理學(xué)科是研究人類社會的內(nèi)在復(fù)雜的心理表象和其豐富的內(nèi)在活動系統(tǒng)的一門學(xué)科,在如今飛速提高教育綜合素質(zhì)普遍科技化時代,體育作為一門系統(tǒng)科學(xué)是無法摒棄的一門重要的教育學(xué)科,而使用正確科學(xué)的體育心理學(xué)理論和實用應(yīng)用心理學(xué)理論是十分必要的,也是進行基礎(chǔ)體育教育一個理論“教具”,更是需要新時期一線體育教師進行深入探討的一門學(xué)科,尤其是應(yīng)用到當(dāng)代的藝術(shù)院校大學(xué)體育教育當(dāng)中去,為我們國家和社會培育出更多具有社會適應(yīng)力的“藝術(shù)家”。該文對實用心理學(xué)理論在基層體育教學(xué)中的應(yīng)用進行了初步研究。
:心理學(xué)；身體練習(xí)；體育教學(xué)。
學(xué)生在接受大學(xué)體育教育時,大腦的思維活動與肢體的練習(xí)是伴隨進行的,特別是當(dāng)今年代藝術(shù)院校中的大學(xué)生,在受到挫折和心理障礙的時候,他們的心理和情緒更處于一種消極和自閉的狀態(tài)。而在這個關(guān)鍵時候,作為一名基層體育教師的我們該如何引導(dǎo)學(xué)生走出“陰影”,跳出情緒和心理的“陷井”,提高他們的學(xué)習(xí)熱情,使其重新投入到新的學(xué)習(xí)階段。該文的作者認為從以下幾個方面進行提高和改進。第一,通過表象訓(xùn)練來引導(dǎo)學(xué)生獲得各項運動技能,同時使他們積極思考。人的大腦對過去事物的感知和在其的基礎(chǔ)上的再現(xiàn),就是表象。很多的體育競賽中的運動員就是通過表象的訓(xùn)練方法來進行訓(xùn)練,最后達到競技的水準(zhǔn)。但同時,運動表象如果不清晰或者是沒有,則達不到訓(xùn)練的效果。這就需要教師通過正確的方式調(diào)動學(xué)生各個肢體部位參加到體育訓(xùn)練中,使用體育器材,來為學(xué)生形成良好的認知奠定基礎(chǔ)。
打個比方,在學(xué)生進行前滾翻練習(xí)時,可以使用瑜伽球、鋼筆、粉底盒等器材進行演示,使學(xué)生們直觀地知道球體的物體滾得比方體快,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。這是需要教師在一旁進行科學(xué)地說明,使學(xué)生快速有效地獲取知識。第二,通過第一步在表象訓(xùn)練的基礎(chǔ)上加上想象的練習(xí),訓(xùn)練學(xué)生自主思考的能力。它是人們從未感知過的事物,包括過去的、外域的或未來的事物,想象的反映對象已超過了直接知覺的范圍。正是利用想象這種超前的特性,能夠讓人預(yù)想下一步,而使用的手段、行動、結(jié)果都更容易實現(xiàn)。人類行為與動物本能行為最主要的區(qū)別就是在于能自主地預(yù)想事物發(fā)展的能力。運用到體育教學(xué)中,在表象訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐漸進行想象訓(xùn)練的滲透,這樣能培養(yǎng)學(xué)生的抽象邏輯思維能力。一旦學(xué)生有了自主思考的能力,發(fā)揮想象力創(chuàng)造就是信手拈來。而創(chuàng)造想象則是根據(jù)特定的任務(wù),自己根據(jù)心里的想象創(chuàng)造出來的新形象的過程。比如:體操動作、武術(shù)套路、體操造型等的創(chuàng)新都是運用創(chuàng)造想象。注意,創(chuàng)造想象不是由現(xiàn)有事物再造的事物,而是根據(jù)大腦思考再重新臆造的新形象。所以,創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性等特點。將創(chuàng)造想象運用到體育教學(xué)中是為了鍛煉學(xué)生自主地創(chuàng)造能力。
在體育教學(xué)中集中注意力是學(xué)習(xí)、獲得技能、技巧的基礎(chǔ)。注意力指的是大腦有意識地對一定事物的指向和集中。而指向性則是客觀在眾多事物中選擇出一個或者一組對象進行集中的分析。集中性是指選擇一個對象或一組對象,在審視的過程中對其他對象選擇無視,確保對選擇對象有準(zhǔn)確地客觀反映。注意是一種態(tài)度,它不能離開直觀感知記憶、思維、想象等心理活動而獨立存在,它們是一個統(tǒng)一的系統(tǒng),而不是單獨存在的。在藝術(shù)院校常規(guī)的體育教學(xué)當(dāng)中,基層體育教師應(yīng)該多運用注意力教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生有意識地專注在某個事物或技術(shù)動作中。做這個練習(xí)是有目的性的,體育教師必要的時候還要加入意志、意念的練習(xí),努力培訓(xùn)和提高學(xué)生的注意訓(xùn)練。意志努力的注意力訓(xùn)練是一種主動服從于當(dāng)前一定任務(wù)的、并且受人的意識控制的一項專門性練習(xí)。在訓(xùn)練過程中實現(xiàn)了學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等現(xiàn)實任務(wù)時,有益于注意力訓(xùn)練起到重要作用,所以,體育教師在實際進行心理訓(xùn)練教學(xué)中保持“有意注意”是高效提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育運動技能的必備條件。第一,對目標(biāo)任務(wù)的認知。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性理解愈加清晰深刻,則對完成訓(xùn)練的愿望則愈強。
比如,在上課之前就已經(jīng)清楚地講述該節(jié)課的訓(xùn)練目的和任務(wù),同時在上課期間反復(fù)強調(diào)課程的目的性,則會使學(xué)生帶著強烈的愿望完成訓(xùn)練。第二,利用興趣完成教學(xué)。在上課期間有意注意需要興趣來間接維持。比如,一個正在進行體育治療的患者,其本身對體育活動是不感興趣的,也就是無直接興趣,但他對運動可以治好疾病、恢復(fù)健康有興趣,也就是有間接興趣,所以他能長期注意堅持鍛煉。第三,加強意志的培養(yǎng)。體育訓(xùn)練項目往往是枯燥無味的,由于體育教學(xué)環(huán)境等因素往往會導(dǎo)致注意力分散,所以必須加強意志力來抵抗外界的干擾,形成一心一意學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時鍛煉自己在受干擾環(huán)境下學(xué)習(xí),培養(yǎng)意志堅定的品質(zhì),穩(wěn)定良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以在體育教學(xué)過程中對注意力的訓(xùn)練對教學(xué)效果起到重要作用。
在現(xiàn)如今的體育教學(xué)過程中,當(dāng)代的藝術(shù)院校中大學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)和練習(xí)過程是以直觀的感知作為基礎(chǔ),如果基層體育教師能發(fā)揮應(yīng)用心理學(xué)直觀、感知的作用,在其各個方面上提升藝術(shù)院校中的大學(xué)生直觀感知能力,讓學(xué)生們運用自己身體的“位移”來感知新體育動作,在實踐與摸索中學(xué)習(xí)新的體育技能,切身達到自學(xué)、自練、自我提高的效果(動作的形成過程分為4個階段:分化、泛化、自動化、鞏固與提高),從而達到學(xué)習(xí)效率提高。直觀感知是人體在客觀事物的直接影響與作用下,人的大腦對客觀事物做出的直觀反映。在當(dāng)代藝術(shù)院校體育教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中是以直觀感知作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),所以基層體育教師發(fā)揮藝術(shù)院校中的直觀特長,這樣才會對藝術(shù)生在學(xué)習(xí)和接受新的體育知識起到積極重要的作用。舉個例子:在進行“原地側(cè)向推實心球”教學(xué)過程中,體育教師在進行示范做動作練習(xí)過程中,在原地側(cè)向推實心球動作時,僅僅做好了伸臂和撥球的動作,而忽略了原地做好蹬地、轉(zhuǎn)體及最后挺胸的完整動作,而作為一名初學(xué)者的學(xué)生會在直觀作用下,進行模仿,從而忽略蹬地、轉(zhuǎn)體、挺胸這幾個關(guān)鍵的環(huán)節(jié),而體育教師伸臂和撥球的技術(shù)動作,這樣小的肌肉群的動作教學(xué)效果不明顯。所以在教動作要領(lǐng)時,必須做到言簡、準(zhǔn)確,讓學(xué)生能直觀理解。同時,教師的示范動作盡量做到到位、準(zhǔn)確,充分發(fā)揮直觀作用,還能同時調(diào)動學(xué)生的積極性,有效、快速地掌握動作要領(lǐng)。
通過上述的分析與最后總結(jié),在當(dāng)代的藝術(shù)院校體育教學(xué)當(dāng)中的大學(xué)生隨著時間的推移,每時每刻都會隨著社會的變革進行著復(fù)雜的心理變化,這就要求當(dāng)代的基層體育教師,應(yīng)熟練掌握心理學(xué)基本理論和運用心理學(xué)基本規(guī)律的核心觀點,這也是當(dāng)代基層體育教師必備素質(zhì),該文筆者煩請各基層體育工作者在以后的教學(xué)與訓(xùn)練中,對當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生的心理情緒的變化進行時刻監(jiān)控,提高重視當(dāng)代藝術(shù)院校中的大學(xué)生的心理健康教育,并加以配合到實際體育教學(xué)當(dāng)中,為國家和社會培養(yǎng)出更具有時代特征的“藝術(shù)人才”。
[1]田一多.藝術(shù)院校體育心理學(xué)探索與實踐[d].天津體育學(xué)院,2006.
[2]王鑫,張華.論我國高校藝術(shù)院校心理學(xué)教改思路與實踐[j].杭州師范學(xué)院院報,2007(289).
[3]張?zhí)煊?藝術(shù)院校必須走出四大誤區(qū)[j].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2008,52(1).
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇三
隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，社會心理因素在疾病發(fā)生和轉(zhuǎn)歸過程中的作用越來越受到重視?？祻?fù)醫(yī)學(xué)的目的是促進人體傷、殘、疾病后的康復(fù)進程，預(yù)防和減輕后遺功能障礙，其內(nèi)在要求與新醫(yī)學(xué)模式是一致，因為現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)由單純的器官、肢體功能康復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纳碚w功能的康復(fù)，康復(fù)醫(yī)療技術(shù)也從單一的生理功能康復(fù)向跨學(xué)科綜合康復(fù)協(xié)作發(fā)展。這就使得在康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)教育培訓(xùn)計劃中，加強心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常重要和迫切的。目前的康復(fù)心理學(xué)課程，基本滿足了專業(yè)培訓(xùn)的要求，提升了學(xué)生對現(xiàn)代康復(fù)和健康的理解，更為重要的是通過學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的心理學(xué)理論和心理治療技巧，拓展了臨床思維，為將來更好的服務(wù)臨床打下了基礎(chǔ)。
但是，在具體教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于課程設(shè)置方面的原因和心理學(xué)本身的學(xué)科特點造成部分學(xué)生對心理學(xué)的重要性認識不足，對心理學(xué)還存在一定的偏見，為了提高康復(fù)心理學(xué)的教學(xué)效果，提高學(xué)生實際操作和臨床科學(xué)思維能力，本文嘗試對康復(fù)心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀與對策進行初步探討。
康復(fù)心理學(xué)是康復(fù)醫(yī)學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，是運用心理學(xué)的理論、技術(shù)研究和揭示康復(fù)中的心理活動、現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。主要目的是解決康復(fù)對象的一系列心理障礙，幫助他們接受并逐漸適應(yīng)殘疾現(xiàn)實，挖掘他們的潛力，重新回歸社會，同時，康復(fù)心理學(xué)還探索殘疾人與社會的相互影響，心理與軀體在殘疾時的相互影響[1]。我院現(xiàn)在康復(fù)心理學(xué)使用的教材是由華夏出版社出版的，也是我國第一本有關(guān)康復(fù)心理方面的本科教材，這本教材是心理學(xué)、精神病學(xué)、康復(fù)治療學(xué)的集大成者，由于是包含多個學(xué)科，所以突出的特點是學(xué)科領(lǐng)域范圍廣，難點重點分散，在實際教學(xué)中由于課時較少而內(nèi)容較多造成教師無法就難點、重點問題深入講授和探討。
同時，在課程安排上有些課程內(nèi)容上有一定交叉和重復(fù)，比如同時安排有精神病學(xué)和康復(fù)心理學(xué)，據(jù)筆者初步調(diào)查，不少院?？祻?fù)治療學(xué)專業(yè)也存在類似狀況。從教材內(nèi)容的重疊到教學(xué)安排的重復(fù)，導(dǎo)致不同教研室之間經(jīng)常需要調(diào)整、協(xié)調(diào)，不能很好的整合教學(xué)資源。通過對幾屆學(xué)生進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍反映課時太少，內(nèi)容太多、太雜，存在重復(fù)教學(xué)，造成學(xué)生記憶、理解困難。理論教學(xué)的不足直接影響到學(xué)生的實踐能力，造成在臨床工作中，學(xué)生處理實際問題的能力不強。
教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，但是教材的編寫需要周期和時間，解決問題還是要立足現(xiàn)有教材，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點精選教學(xué)內(nèi)容或者自編教材，在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍。同時可以在教學(xué)安排上多做工作，由于康復(fù)心理學(xué)其中的心理學(xué)部分是基礎(chǔ)，以往相當(dāng)多的學(xué)時被心理學(xué)占用的，而疾病、傷殘后以及康復(fù)治療中的心理變化和治療特點，這些與臨床工作緊密相關(guān)的課程因所剩學(xué)時少而無法深入講授，有些內(nèi)容只能進行壓縮和刪除，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。鑒于此特點，除了加強課堂理論教學(xué)外，還應(yīng)適當(dāng)增加學(xué)時，同時增加學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)課次數(shù)，必要時可調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將康復(fù)心理學(xué)中涉及的醫(yī)學(xué)心理學(xué)單獨開設(shè)課程進行教學(xué)，并剔除康復(fù)心理學(xué)中有關(guān)精神病學(xué)的內(nèi)容，從而釋放教學(xué)時間給與康復(fù)治療密切相關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。
從2001年開始，我國將康復(fù)治療學(xué)納入國家全日制高等教育以來，康復(fù)醫(yī)學(xué)教育在我國有了長足的發(fā)展，特別是隨著現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)觀念的不斷深入，社會心理因素在康復(fù)醫(yī)學(xué)中的重要性不斷得到加強。但是，對非心理專業(yè)學(xué)生來說，特別是醫(yī)學(xué)生而言，長期接受的理性思維培訓(xùn)容易造成重實證輕推理與邏輯的思維模式。心理學(xué)是逐漸脫胎于哲學(xué)成為獨立學(xué)科的，人的心理過程又較為復(fù)雜，心理學(xué)的許多理論是尚未驗證的假設(shè)，加之心理學(xué)專業(yè)概念、術(shù)語相對比較抽象，在講授過程中同學(xué)不僅難于理解，而且對許多學(xué)生而言，缺少實證的心理學(xué)還很難同“科學(xué)”聯(lián)系在一起，所以存在輕視本課程學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動力不足的狀況。少部分同學(xué)對心理學(xué)熱情很大，但又難于把握如何利用心理學(xué)知識解決臨床實際問題的方法與技巧，有時片面夸大心理因素的影響，而忽視了醫(yī)學(xué)的嚴(yán)謹與客觀。
在教學(xué)過程中要注意從宏觀以及歷史的角度介紹心理學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生客觀的學(xué)科歷史觀，建立理性思維的基礎(chǔ)。心理、社會因素使得“康復(fù)”有了更高的目標(biāo)和要求，但是必須看到，由于教材和課時的限制，康復(fù)心理學(xué)的教學(xué)主要集中在普通心理學(xué)、生理心理學(xué)、心理評估、心理治療以及康復(fù)治療與心理等方面，教師講授的多是心理理論、治療技巧、實踐操作等較微觀較具體的問題，教學(xué)大綱也沒有心理學(xué)發(fā)展史方面的要求。這種教學(xué)不可能使學(xué)生對學(xué)科的歷史發(fā)展，其理論產(chǎn)生的背景，以及心理學(xué)對其他學(xué)科和社會發(fā)展產(chǎn)生的影響有一個客觀的認識，也無法使學(xué)生站在歷史的角度對心理學(xué)有個總體和宏觀的把握，沒有了歷史性思維，學(xué)生對學(xué)科就缺乏認同，也就容易造成偏見和排斥。具體到臨床應(yīng)用中就會形成同學(xué)只會教條的理解理論，只知道心理學(xué)的各個流派，而不知道其背后的歷史淵源和現(xiàn)實意義，臨床實際操作能力較差。所以，加強心理學(xué)史內(nèi)容的講授，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)科歷史觀以及辯證思維能力，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門操作性、應(yīng)用性很強的`學(xué)科，同時需要學(xué)生掌握扎實的理論知識，而良好的思維習(xí)慣是治療師的基本素質(zhì)。思維是人們對實踐對象的能動反映、主體構(gòu)建和自主反思的心理性操作過程[2]，思維或思維方式的品質(zhì)，決定著我們認識實踐對象的科學(xué)性和有效性[3]。臨床科學(xué)思維能力是在醫(yī)學(xué)認識活動中逐步形成的一種思維方式，是追尋客觀真理，掌握規(guī)律，解決疾病和健康之間聯(lián)系、變化和發(fā)展的方法[2]。在教學(xué)過程中，有意識的對學(xué)生加強引導(dǎo)和培訓(xùn)，不僅使學(xué)生掌握本學(xué)科的重點與難點，還能夠盡可能地培養(yǎng)學(xué)生面對患者的各種心理問題時具有科學(xué)的臨床思維，調(diào)動和啟發(fā)他們的能動性，更好地為臨床工作服務(wù)，也成為康復(fù)心理學(xué)教學(xué)工作中的一個迫切問題。
由于心理學(xué)的學(xué)科特點，心理現(xiàn)象與過程的復(fù)雜性，就對教學(xué)提出了更高的要求。具體在教學(xué)活動中要客觀介紹心理學(xué)目前面臨的困境，注意培養(yǎng)學(xué)生理性分析判斷能力。引導(dǎo)學(xué)生既認識到心理對人的作用，看到環(huán)境對人的影響，也要看到目前神經(jīng)心理學(xué)的飛速發(fā)展對心理學(xué)產(chǎn)生的巨大推動作用，特別是各種社會心理測試手段的應(yīng)用，不僅可以對患者的心理狀態(tài)進行評估，還可以對心理康復(fù)的療效變化進行有效的量化，為康復(fù)心理學(xué)的發(fā)展提供了更科學(xué)的依據(jù)。
同時，還要加強實驗課以及實習(xí)、見習(xí)課學(xué)習(xí)。在實驗課中，重點加強學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)，如訓(xùn)練徒手心理測量技巧以及測量結(jié)果評估;分組練習(xí)心理治療與咨詢技巧;模仿殘障患者的特點，開展角色扮演，通過學(xué)生的親身體會加深對傷殘患者心理狀況的理解。在臨床見習(xí)、實習(xí)期間，鼓勵學(xué)生在老師指導(dǎo)下敢于接觸患者，敢于實踐，走出教材，最后再對各個病案進行分析討論，分析每一個病案的經(jīng)驗得失，以疾病為中心，分析心理、環(huán)境對人的影響，從“病”到“患者”，從生物學(xué)到社會心理，既培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力也鍛煉學(xué)生的辯證思維能力。
總之，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，各項基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的研究成果被廣泛應(yīng)用到康復(fù)醫(yī)學(xué)中，極大地充實和豐富了康復(fù)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容;同時，心理學(xué)的各種理論，如精神分析理論、行為認知理論、心理生理學(xué)、人本理論的發(fā)展也使得康復(fù)醫(yī)學(xué)與心理學(xué)、社會學(xué)等其他學(xué)科不斷滲透，推動著康復(fù)心理學(xué)的發(fā)展，而重視心理因素在疾病康復(fù)中的作用，重視教學(xué)工作中的問題，統(tǒng)籌兼顧好教材和相關(guān)內(nèi)容的安排，重視學(xué)生臨床實際操作能力和科學(xué)思維的培養(yǎng)，對提高康復(fù)心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的臨床工作能力具有重要意義。
[1]賀丹軍。康復(fù)心理學(xué)。華夏出版社，2005，10。
[2]黃富峰。道德思維論。中國社會科學(xué)出版社，2003：18。
[3]劉典恩，劉曉芹。醫(yī)學(xué)科學(xué)思維與醫(yī)學(xué)道德思維比較研究。中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2005，18（4）：45—48。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇四
管理心理學(xué)是研究組織管理活動中人的心理活動和行為規(guī)律的學(xué)科。我國管理心理學(xué)是在借鑒西方的基礎(chǔ)上，從1978年開始，我國心理學(xué)者開始系統(tǒng)地引入國外管理心理學(xué)的理論和方法，在我國的發(fā)展只有短短的幾十年時間，在工作動機與激勵理論、工作態(tài)度與價值取向、領(lǐng)導(dǎo)心理與行為、管理決策與組織變革等方面都進行了系統(tǒng)而有效的研究，但目前還處于學(xué)習(xí)和探索階段。管理心理學(xué)與人力資源管理具有極大的學(xué)科交叉性，并且二者都是以組織管理活動中的人作為研究對象，管理心理學(xué)偏重于理論解釋和預(yù)測，人力資源資源管理更注重實踐和事實檢驗。管理者將管理心理學(xué)知識應(yīng)用到實際的管理工作當(dāng)中，符合企業(yè)的利益追求，滿足員工的發(fā)展需要，對實現(xiàn)企業(yè)與員工的雙贏具有現(xiàn)實意義。
（一）為企業(yè)進行人力資源規(guī)劃提供理論支持。
企業(yè)人力資源管理發(fā)展規(guī)劃是指企業(yè)從戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)其內(nèi)外部環(huán)境的變化，預(yù)測企業(yè)未來發(fā)展對人力資源的需求，以及為滿足這種需要所提供人力資源的活動過程。制定企業(yè)人力資源管理發(fā)展規(guī)劃，需要將企業(yè)價值觀貫穿其中，重視管理方針的制定和實踐。任用跟企業(yè)有同價值觀的人，注重員工的品質(zhì)、忠誠度、職業(yè)道德、溝通能力和基本的智商等。管理方針和實踐是以日常注重實效的考核反襯出企業(yè)的價值觀，價值觀說到底是一種心理狀態(tài)、心理定式。相同價值的人會為共同目標(biāo)努力，當(dāng)價值觀與實踐管理結(jié)合起來，企業(yè)會培養(yǎng)出與眾不同的核心競爭力，公司戰(zhàn)略才會呈現(xiàn)出來。
（二）指導(dǎo)企業(yè)進行招聘和錄用。
企業(yè)在招聘中注重員工的心理資本，即個性在成長和發(fā)展的過程中表現(xiàn)出來的一種積極的心理狀態(tài)，自信、激情、樂觀、韌性、情商、主觀幸福感等心理資本能夠促進個人成長和績效提升。首先，人力資源部門要制定信度和效度均符合要求的心理資本測量表；其次，要對招募人員進行心理資本甄別培訓(xùn)；再次注意心理資本與崗位的匹配。
（三）對員工進行心理學(xué)培訓(xùn)和開發(fā)。
培訓(xùn)開發(fā)是人力資源實現(xiàn)增值的重要途徑，其最終的目的是要改善員工工作業(yè)績并最終提升企業(yè)整體績效。傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)開發(fā)注重的是員工短期效益，集中體現(xiàn)在對員工知識與技能方面的培訓(xùn)。但是在本科生、研究生越來越多的大型企業(yè)中，往往對績效起關(guān)鍵作用的不是諸如知識、技能等門檻素質(zhì)，而是諸如自信、樂觀等員工的積極心態(tài)。因此，培訓(xùn)開發(fā)要注重員工的心理培訓(xùn)，提高員工的心理資本，才是實現(xiàn)企業(yè)培訓(xùn)的最大收益。
（四）從管理心理學(xué)角度進行薪酬管理。
從心理學(xué)的角度來看，合理的薪酬制能夠為企業(yè)保留和吸引大量的核心人才，員工所獲得的薪酬除了各種貨幣性收入和實物以外，對符合業(yè)績的員工進行福利嘉獎，能夠有效的提高員工的工作積極性，過多或者過少都不好，如果太少起不到相應(yīng)的激勵作用，過高甚至高于其自身工資則會影響其他員工的工作積極性。企業(yè)可以根據(jù)員工的心理滿足和心理收入進行兩方面的設(shè)計，進行有效的工作設(shè)計，組織職工創(chuàng)新，使工作不斷豐富化、多彩化，給員工帶來心理的滿足感；在考慮工作責(zé)任、工作技能、努力程度和工作條件等因素基礎(chǔ)上，將心理資本作為重要因素納入報酬評價體系之中。
（五）引導(dǎo)企業(yè)進行績效管理。
績效管理有設(shè)計績效計劃、績效溝通與輔導(dǎo)、績效評估以及績效反饋四個階段組成。有效的績效管理應(yīng)有助于保持和提升員工的積極心理狀態(tài)。因此，制定績效計劃首先必須考慮到員工心理狀態(tài)的調(diào)整與改善，工作目標(biāo)應(yīng)具體化，具有一定挑戰(zhàn)性，并且可被測量和評價。這樣工作目標(biāo)設(shè)置能夠幫助員工樹立信心，建立對未來的希望?？冃?zhí)行階段，管理者與員工之間的交流保持暢通，及時解決問題，引導(dǎo)員工的心理狀態(tài)向積極方向發(fā)展。進入績效評估階段時，績效結(jié)果的測量應(yīng)遵循的首要準(zhǔn)則是公平原則，否則易引發(fā)員工的負面情緒。公平原則是深化績效管理的核心，不僅設(shè)計要公平，執(zhí)行要公平，考核要公平、評價也必須公平。多數(shù)心理障礙都是從不公平開始的。此外，還需要引導(dǎo)員工針對績效結(jié)果作出良好的自我評價，把成功歸于自己的能力和努力內(nèi)因，把不足歸于心理資本的不足，以激發(fā)和保持長期的自信和樂觀。最終，績效結(jié)果的反饋和應(yīng)用階段，把職務(wù)晉升、薪酬分配等績效考核結(jié)果關(guān)聯(lián)，為員工的自我提升提供環(huán)境支持，確保員工的希望不被破滅，工作激情節(jié)節(jié)高升。
（六）指引企業(yè)建立和諧的勞動關(guān)系。
現(xiàn)代企業(yè)管理中，和諧的勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要的組成部分，是勞動過程中勞動者和勞動力使用者之間形成的一種社會關(guān)系。勞動關(guān)系在市場經(jīng)濟中一直是平衡、不平衡、再平衡的動態(tài)關(guān)系。有時候，沖突和合作在勞動關(guān)系的發(fā)展中不斷演化，當(dāng)勞動關(guān)系雙方在設(shè)計勞動利益除了矛盾時會出現(xiàn)博弈?？茖W(xué)的人力資源管理，應(yīng)未雨綢繆，在了解社情民意的基礎(chǔ)上，加強勞動關(guān)系雙方的民主、平等協(xié)商，把一些勞動糾紛處理在萌芽中。[5]現(xiàn)實社會的發(fā)展趨勢更注重雙方通過協(xié)商達到共贏，為員工提供人性化的工作環(huán)境，以人為中心開展工作。
我國的管理心理學(xué)由借鑒西方的理論而來，這種借鑒而來的理論跟我國的具體國情有一定的差距，在企業(yè)應(yīng)用過程中不能完全照搬套用，需要一步步進行探索，調(diào)整研究方向，否則會導(dǎo)致一系列問題。
（一）現(xiàn)有的人力資源管理制度阻礙了管理心理學(xué)的應(yīng)用。
目前我國企業(yè)在發(fā)展過程中還沒有對人力資源管理給以足夠的重視，相對于國外企業(yè)人力資源管理來說，我國的企業(yè)人力資源管理起步相對較晚，至今很多企業(yè)還沒有建立起完善的人力資源管理制度。即便是一些企業(yè)建立起了相關(guān)人力資源管理制度，但是在實施的過程中由于各種各樣的原因而沒有得到有效的落實，所以管理心理學(xué)在應(yīng)用的過程中難度很大。比如說管理心理學(xué)作為一種新的學(xué)科應(yīng)用于企業(yè)人力資源管理，意味著管理需要變革，而員工對于新的事物沒有那么容易接受；另一方面管理變革會觸碰到各個階層的利益，會阻礙管理心理學(xué)在企業(yè)人力資源管理的實施?？偟膩碚f，目前我國的企業(yè)人力資源管理工作大部分還沿襲著傳統(tǒng)的人力資源管理模式，沒有形成一個完善的人力資源管理體系，很大程度制約了管理心理學(xué)在企業(yè)人力資源管理的應(yīng)用。
（二）管理心理學(xué)的應(yīng)用加大了企業(yè)的經(jīng)營成本。
管理心理學(xué)在應(yīng)用過程中，需要對崗位進行分析，獲取崗位的工作信息，包括工作的內(nèi)容、任職者的行為能力、語言能力、知識結(jié)構(gòu)等一系列的問題，同時任職者的綜合素質(zhì)和價值觀要符合企業(yè)的要求。企業(yè)在進行人才甄選和配置的過程中，需要運用管理心理學(xué)的方法對任職者的知識、技能、態(tài)度、行為等方面的能力進行有效的測試。這就要求企業(yè)首先需要有管理心理學(xué)這領(lǐng)域的人才，其次才是需要制定一套測試方法對任職者進行測試和配置。企業(yè)在培養(yǎng)或者招聘具有管理心理學(xué)領(lǐng)域的人才，需要付出更大的成本，同時在對任職者一系列復(fù)雜的綜合素質(zhì)和心理進行測試分析也要比普通的招聘付出更大的成本，所以管理心理學(xué)的應(yīng)用加大了企業(yè)的經(jīng)營成本。
（三）企業(yè)難以賦予員工工作的完整性。
應(yīng)用管理心理學(xué)工作本身的激勵過程中，工作任務(wù)起著重要的作用。良好的激勵效果包括工作任務(wù)的完整性、任務(wù)的重要性和工作的自主性等，應(yīng)用這種激勵能使員工感到與物質(zhì)激勵不同的效果。實際中要賦予員工工作的完整性，需要賦予員工很大的權(quán)力，保證員工完成任務(wù)的流暢性。通常作為企業(yè)的基層員工，企業(yè)不可能賦予員工很大的權(quán)力，這就削弱了員工在完成任務(wù)過程中的自主性，導(dǎo)致管理心理學(xué)在應(yīng)用過程中達不到預(yù)期的激勵效果。
（四）忽視企業(yè)基本的溝通問題。
管理心理學(xué)在應(yīng)用的過程中，上層領(lǐng)導(dǎo)一味的關(guān)注著管理心理學(xué)的應(yīng)用效果，往往會忽視上下級之間最基本的溝通問題。企業(yè)不同的部門之間本身在溝通方面就存在著難度，企業(yè)如果只是關(guān)注每個員工的任職情況能否匹配，就會忽視其在每個部門之間的相互溝通問題。無論是垂直式管理還是水平式的管理，企業(yè)中都存在著上下級的關(guān)系，上下級之間的溝通影響著企業(yè)的.等級制度，往往企業(yè)中的等級制度越嚴(yán)格，其阻礙管理心理學(xué)應(yīng)用的力度更大。
（五）企業(yè)人才結(jié)構(gòu)教育的反作用。
根據(jù)企業(yè)的發(fā)展建立合理的人才結(jié)構(gòu)會對企業(yè)的發(fā)展有很大的促進作用，利用人才結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)教育作用能提高員工的積極性和工作效率，同時人才結(jié)構(gòu)也具有反作用。讓個性互補的員工配合工作，會使個體在相互地學(xué)習(xí)中優(yōu)勢互補，可能也會使相互間消極的態(tài)度影響對方。人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整不可能一次就能達到最優(yōu)的結(jié)果，當(dāng)再次調(diào)整企業(yè)的人才結(jié)構(gòu)中，可能會打擊員工的積極性，使員工產(chǎn)生不被企業(yè)認同的心理，給企業(yè)的人才結(jié)構(gòu)教育帶來相反的作用。
（一）建立完善的人力資源管理制度。
1.建立健全的績效考核制度。
在企業(yè)人力資源管理中，績效考核是對企業(yè)員工勞動付出的一種反饋，同時也是支付薪酬的重要依據(jù)?？冃Э己送ǔＪ侵笍钠髽I(yè)的經(jīng)營目標(biāo)出發(fā)，用一套系統(tǒng)的、規(guī)范的程序和方法對員工在工作中所表現(xiàn)出來的工作態(tài)度、工作能力和工作業(yè)績等進行以事實為依據(jù)的評價，并使評價以及評價之后的人力資源管理有助于企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)和員工個人發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。運用管理心理學(xué)建立科學(xué)、公正、公開的績效考核制度，績效考核的結(jié)果才會得到每一個員工的認可，從而提高員工的工作積極性，最終促進企業(yè)的向前發(fā)展。
2.建立有效的激勵制度。
運用管理心理學(xué)建立有效的激勵制度。激勵對一個人的心理和行為會產(chǎn)生強大的作用，經(jīng)過激勵的行為與未經(jīng)激勵的行為有著明顯的差別。從不同角度來看，激勵劃分為物質(zhì)激勵與精神激勵兩個方面，物質(zhì)激勵是指通過物質(zhì)刺激的手段，鼓勵職工工作。物質(zhì)需要是人類的第一需要，是人們從事一切社會活動的基本動因，但高薪并不能真正留住人才，關(guān)鍵是企業(yè)能否提供人才實現(xiàn)自我價值的平臺。因此精神激勵也需要重視，它能使職工對自我價值的肯定。所以必須把物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來，才能真正地調(diào)動廣大員工的積極性。企業(yè)建立健全激勵機制，對穩(wěn)定人心和維持用人關(guān)系也會起到很大的幫助作用，可以有效避免人才資源流動性大而造成的一系列難以管理的現(xiàn)象發(fā)生。
3.完善人力資源管理制度。
人力資源管理的核心目的在于通過企業(yè)的人力資源，不斷增強員工綜合素質(zhì)，提高工作積極性和效率，并提升員工對企業(yè)的忠誠度，進而通過員工的積極性來提高企業(yè)的生產(chǎn)效益，增強企業(yè)的發(fā)展。人力資源管理部門要制定一套適合企業(yè)發(fā)展的制度，建立一套聘用、選用、提拔、優(yōu)化人才的辦法及相應(yīng)的薪酬制度、獎懲制度、福利待遇制度，完善的激勵機制，將腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，從而打破原有以獎勵核心和高端人才為主的激勵制度，以便將全部員工納入激勵制度下，最終形成多層次的激勵模式。為管理心理學(xué)在企業(yè)人力資源管理的應(yīng)用打下扎實的基礎(chǔ)。
管理心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，現(xiàn)代企業(yè)越來越重視管理心理學(xué)對企業(yè)人力資源管理的影響，引入管理心理學(xué)方面的人才，探尋管理心理學(xué)在企業(yè)人力資源管理的運用方法，是企業(yè)增強人力資源管理最有效的方法。通過管理心理學(xué)理論與人力資源管理實踐的結(jié)合，建立符合企業(yè)發(fā)展的人力資源管理體系。
2.加大專業(yè)培訓(xùn)力度。
將管理心理學(xué)與企業(yè)人力資源管理的實踐結(jié)合，提高人力資源管理人員的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素質(zhì)。加大專業(yè)知識的培訓(xùn)力度，可以促進員工對當(dāng)前企業(yè)的實際狀況進行了解，提高其專業(yè)化知識。一方面人力資源管理培訓(xùn)要建立健全的內(nèi)部員工培訓(xùn)制度。根據(jù)企業(yè)人力資源管理部門的的特點和需求，建立一套內(nèi)容豐富、靈活應(yīng)變的培訓(xùn)信息系統(tǒng)，匯集培訓(xùn)所需的信息；制定有效的培訓(xùn)計劃，包括培訓(xùn)的具體目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和步驟；同時要加強對人力資源管理內(nèi)部培訓(xùn)的溝通，讓企業(yè)人力資源的培訓(xùn)工作更加高效快捷；最后是對整個培訓(xùn)進行效果評估，以便于進行下一輪的培訓(xùn)。另一方面是要完善培訓(xùn)內(nèi)容，選擇合適的培訓(xùn)方法。人力資源管理部門要對企業(yè)員工進行多層次的培訓(xùn)，這樣的特殊性決定了人力資源管理部門必須擁有過硬的業(yè)務(wù)知識。只有完善培訓(xùn)內(nèi)容，選擇合適的培訓(xùn)方法，才能提高培訓(xùn)的水平。
（三）賦予員工工作的完整性。
1.員工參與決策。
讓每一個員工都參與決策，讓員工知道工作的完整進程，保證員工對企業(yè)每一決策的知情權(quán)。最重要的是企業(yè)組織內(nèi)部要建立強健的機制，把每一個員工拉入到?jīng)Q策制定過程之中來，讓員工人人都參與決策，人人擁有決策的權(quán)力。讓員工樹立主人翁意識，企業(yè)的利益就是自己的利益。
2.適當(dāng)下放權(quán)力給員工。
現(xiàn)代企業(yè)是由多個部門或團隊組成，適當(dāng)?shù)南路艡?quán)力給員工，把完整的任務(wù)交給部門或團隊執(zhí)行，這樣既能使員工體驗工作完整性的同時還可發(fā)揮工作本身的激勵作用，讓員工感到任務(wù)的重要性的同時，還能增強員工自身的認同感，激發(fā)人才的自主性和創(chuàng)造精神。
（四）構(gòu)建企業(yè)溝通的平臺。
1.改善企業(yè)溝通的環(huán)境。
目前需要改革的是由公司領(lǐng)導(dǎo)層下達命令，下屬被動接收的單向溝通模式。良好的溝通機制應(yīng)該形成自上而下與自下而上的多層次、多角度的完整組織架構(gòu)，形成領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工之間的多層次交流對話機制。因此，必須改善企業(yè)上下級之間的溝通環(huán)境，可以通過一定的溝通工具，如電子媒體、意見信箱、內(nèi)部刊物、布告欄等，建立縱橫交錯的高效信息溝通網(wǎng)絡(luò)，確保各種信息能夠在企業(yè)內(nèi)暢通，使有關(guān)工作情況及工作中存在的問題能夠得到及時的溝通并得以進一步解決。
2.建立企業(yè)溝通的平臺。
企業(yè)同時要為員工提供交流的平臺，員工可以在此平臺上發(fā)表自己的看法和意見，管理者要認真傾聽員工的心聲，注重與員工溝通感情。給員工表達自己心聲和想法的機會，讓他們發(fā)泄心中的煩躁和不滿情緒，管理者理性聽取并給予適當(dāng)?shù)陌参亢凸膭?，這樣不僅使下屬情感得到了宣泄，還能有種被重視的感覺。同時，管理者還可從員工的見解中取長補短，不斷提高管理水平。另外，管理者要在工作和生活中尋找一切可以與員工溝通的機會，在重大節(jié)日或生日時，給員工送出禮物或祝福，讓員工感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有利于創(chuàng)造和諧的上下級關(guān)系。
（五）重視企業(yè)的才結(jié)構(gòu)和教育工作。
1.深化企業(yè)的人才結(jié)構(gòu)。
分析企業(yè)的人力資源配置，合理調(diào)整人力資源結(jié)構(gòu)，企業(yè)人力資源管理者應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注社會知識型人才市場的進展與變化。也就是說，隨著社會人力資源市場的不斷發(fā)育，隨著企業(yè)內(nèi)部人力資源資本價值與其接近或接軌，提倡員工多崗位實踐，通過在組織內(nèi)部人力資源規(guī)劃中有意識地為員工提供多通道的發(fā)展，特別是對一些知識技術(shù)骨干型人才，尊重其個性發(fā)展與組織發(fā)展相協(xié)調(diào)，鼓勵和提倡他們向交叉專業(yè)、邊緣化專業(yè)、甚至跨專業(yè)崗位實踐發(fā)展，從而促進其挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性進一步發(fā)展。深化企業(yè)的人員結(jié)構(gòu)，使企業(yè)的人員作用符合企業(yè)自身的發(fā)展。
2.做好人才結(jié)構(gòu)調(diào)整的安撫工作。
企業(yè)要做好人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整工作，避免員工消極態(tài)度的產(chǎn)生，一方面先要建立完善的人力結(jié)構(gòu)調(diào)整機制，做好初次的人才結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，避免再次人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整；另一方面是要做好再次人才結(jié)構(gòu)調(diào)整中的安撫工作，避免員工出現(xiàn)挫敗感和消極心理。因此，企業(yè)要了解企業(yè)內(nèi)部的崗位特點，善于整合內(nèi)部資源，使人才結(jié)構(gòu)符合企業(yè)自身的發(fā)展。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇五
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學(xué)對我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
積極心理學(xué) 身心健康 和諧消費 心理咨詢 積極幻想
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學(xué)做個簡單的介紹。
積極心理學(xué)（positive psychology）是運用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在1998年《apa monitor online》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
3。1 關(guān)于身心健康的啟示
積極心理學(xué)的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3。2 積極心理學(xué)在心理咨詢中的運用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀(jì)的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的`心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認為人人都具有兩種基本能力：認識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3 關(guān)于和諧消費問題的啟示
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導(dǎo)和促進和諧消費的建議和啟示。
3。4 關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題，是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。科學(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇六
色彩的心理作用有很多具體的表現(xiàn)，比如，面對紅色或者處于紅色環(huán)境中，人們的心跳會加速，血壓有所升高，情緒處于興奮和沖動的狀態(tài)；處在藍色環(huán)境中，人們的脈搏會減緩，情緒處于沉靜、沉悶的狀態(tài)。色彩能夠直接作用于人的心理，從人的腦電波可以看出，人的腦電波對于紅色反應(yīng)是警覺、警醒，對于藍色的反應(yīng)是放松、自然。色彩的心理作用能力能給人的感覺帶來巨大的影響。而設(shè)計是為人服務(wù)的，因此在設(shè)計中，必須重視色彩，重視色彩心理學(xué)在各種藝術(shù)設(shè)計門類中的不同應(yīng)用特點。色彩在室內(nèi)設(shè)計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人在進入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體，所以，設(shè)計師要重視色彩對人們產(chǎn)生的第一印象，這是是室內(nèi)裝飾設(shè)計不能忽視的重要問題。
在商業(yè)設(shè)計中，要考慮到人們對顏色的方式。在logo設(shè)計和其他商品形象設(shè)計中，要用不同的色彩和色調(diào)限定對于商品的情感基調(diào)的表達。心理學(xué)家們曾尋覓一種強有力的色彩和情緒反應(yīng)之間的相關(guān)性，選擇正確的顏色，決定品牌的形象。比如，可口可樂用紅、黑二色作為形象標(biāo)識；德芙用黑、褐色作為形象標(biāo)識；麥當(dāng)勞，德克士、必勝客，肯德基，等快餐店用紅色、橙色等歡快的、青春的、熱情的顏色作為形象標(biāo)識；一些高端的奢侈商品，則用黑色、灰色、銀色、金色等作為標(biāo)識。
在影視設(shè)計中，色彩心理學(xué)的應(yīng)用也十分重要。很多電影都巧妙地運用色彩來制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場面使用特定的顏色。比如張藝謀的作品，就善于用色彩，在運用色彩營造情緒和情境的基礎(chǔ)上，用色彩來敘事，比如經(jīng)典的電影《英雄》就用了五種不同的顏色講述了五段不同的故事，傳達了五個不同的段落主題。
在進行設(shè)計色彩心理培養(yǎng)的時候，首先要專注色彩共性的學(xué)習(xí)，比如每一種顏色的集體認知、民族認知、社會認知等，在此基礎(chǔ)上，還要重視對于色彩個性心理的訓(xùn)練。要在色彩表現(xiàn)中重視主觀情感的表現(xiàn)，使色彩擁有主觀之美是色彩設(shè)計師要重視的。在設(shè)計師學(xué)習(xí)了色彩的基本知識，認識了所有的顏色之后，可以進行色彩主觀性表達的專門訓(xùn)練?？梢栽谠O(shè)計中思考十幾甚至二十幾種固有的色彩，這些色彩要豐富，冷色、暖色、中性色應(yīng)有盡有。要求設(shè)計師憑自己的色彩愛好挑選五種以下的顏色，將這五種色彩擴展到畫面中所有的物體設(shè)計對象中，對其它顏色可以完全忽視。如設(shè)計師選了橄欖綠、土黃、赭石等中性色，就可以以這幾種顏色為主，代替設(shè)計對象所呈現(xiàn)的其他顏色。這種訓(xùn)練有色彩設(shè)計的理念和色彩的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)換設(shè)計師的色彩觀念，改變設(shè)計師對自然色彩的過分依賴態(tài)度，變被動為主動，提高設(shè)計師對色彩的感悟力和創(chuàng)造力。
在初期的再現(xiàn)色彩訓(xùn)練之后，設(shè)計師要自我進行主觀分割色彩的訓(xùn)練。這也是繪畫色彩表現(xiàn)的一個重要方法。我們在進行色彩繪畫創(chuàng)作時需要強調(diào)其裝飾性、表現(xiàn)性特征?？梢試L試通過主觀分割色彩的空間構(gòu)成強烈的形式美感，色彩空間可以通過錯落、交叉、重復(fù)等手法分割成各種不同的面積，形象呈現(xiàn)不同的色塊構(gòu)成。設(shè)計師在對色彩空間進行重新組合排列時可以不受客觀自然物象形體和色彩的限制，根據(jù)主觀需要進行處理和控制，營造不同的色彩空間所采用的分割方法，培養(yǎng)成熟的設(shè)計色彩心理。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇七
：音樂治療是一種新興的邊緣科學(xué)，所謂音樂治療即是指利用各種音樂活動影響或調(diào)適個體的生理、心理、情緒來達到矯治的目的。文章從音樂與心理學(xué)之間的聯(lián)系入手，詳細闡述了音樂凈化心靈、調(diào)節(jié)情緒、及治療身心疾病等方面的功能，分析了音樂在心理學(xué)中的具體運用。
因為工作的原因，我由原先的音樂教師角色要轉(zhuǎn)變成一個心里咨詢師的角色。其實最開始還是挺矛盾的，總覺得自己不能勝任，通過心理咨詢師的培訓(xùn)課程，讓我認識到心理咨詢師的重要性，也發(fā)現(xiàn)了我原來的專業(yè)音樂教育與心理學(xué)之間的密切聯(lián)系。下面就簡單談?wù)勔魳吩谛睦韺W(xué)運用中的作用。
音樂可以稱作人類的萬能語言，人類用這種語言能夠向任何心靈說話，能夠被一切人理解，因為這種語言是人類感情真實的流露。"音樂以其強烈的藝術(shù)感染力決定了它對人類心理獨特的功能。
音樂的產(chǎn)生離不開人的心理，音樂同人的成長與發(fā)展緊密相連，對人類心理發(fā)展有著重要影響。音樂是人的一種創(chuàng)造，是經(jīng)過有意識地加工、取舍之后成為感覺、思維、信息感知的載體。音樂代表的是人的意識，反映的是人的認知活動，表現(xiàn)的是人的心靈，它比具體文字更具不確定性，能給人以更大的想象空間。音樂具有直接、迅速、深刻地影響人的內(nèi)心世界的特點，它可以伸入心靈的最深處，令人震撼，具有深刻感人的效力。因為音樂是情感的藝術(shù)，最擅長表達人的思想感情，它能夠以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色，來表達喜怒哀樂的情感，直接作用于人的心靈，使人由感動至感化，情感得以升華，心靈得以凈化。
（一）音樂可以幫人釋放和宣泄情緒。
一些心理或思想問題往往是情緒累積的'結(jié)果，是壓抑造成的。只有得到釋放和發(fā)泄后，情緒才轉(zhuǎn)入有意識的平靜狀態(tài)。音樂作為心靈的表現(xiàn)，它為人們提供了一個情緒宣泄的出口，能夠幫助人們顯示和喚起許多未表現(xiàn)的或潛在的東西。音樂強調(diào)的訴情，類似心理疏導(dǎo)中的"傾訴"。歌唱作為音樂的重要形式之一，在發(fā)聲的過程中，隨著氣息和情感自然而有節(jié)奏地向外流動，可以使人淤積在心的不良情緒得以排解，而且比一般的傾訴易于實現(xiàn)，因為它在形式上無害于他人。因此，音樂可作為一種有效的情緒宣泄方式。
（二）音樂可以使人緩解壓力，消除焦慮情緒。
節(jié)奏舒緩優(yōu)美的旋律對大腦神經(jīng)的刺激有如輕輕按摩一樣，可以加強血液循環(huán)，增加內(nèi)分泌，使肌肉松弛，心情放松，從而起到消除焦慮情緒、緩解緊張疲勞的作用。音樂可以改變?nèi)说那榫w，進而影響人的行為。音樂治療家認為，音樂能直接作用于情緒進而影響人的行為，音樂疏導(dǎo)在進入人的深層意識時，優(yōu)于單純的語言疏導(dǎo)。人的情緒活動會隨著不同情調(diào)的音樂產(chǎn)生不同的情緒變化。
音樂治療是通過合理運用人體共振學(xué)原理，來對人類身心疾病進行引導(dǎo)性恢復(fù)、維持身體機能并且激活身體自愈能力的一種醫(yī)療方法。音樂的治療功能表現(xiàn)在兩個方面:一方面，音樂對心理問題的疏導(dǎo)作用，體現(xiàn)在音樂通過藝術(shù)感染力影響人的情緒和行為，調(diào)整情志，恢復(fù)心理平衡。人們可以通過接觸不同的音樂信息，體會到愉快、滿足、輕松、甜蜜或悲愴、憤怒、嘆息、驚異等各種情緒體驗，引起強烈的感情共鳴，從而調(diào)節(jié)自身的情緒，達到新的平衡狀態(tài)，起到防治身心疾病的作用。另一方面音樂對人的有些生理疾病具有治療作用。主要體現(xiàn)在鎮(zhèn)靜、興奮、止痛、降壓、怡情的作用。輕松歡快的音樂可通過神經(jīng)中樞分泌有益于人體健康的激素，維護正常生理和心理平衡。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，音樂作為一種聲波，會直接對人體內(nèi)器官產(chǎn)生共振效果，當(dāng)音樂頻率、節(jié)奏、強度等與人體內(nèi)部器官的振動頻率、心理節(jié)奏相一致時，便會發(fā)生同步的和諧共振，調(diào)節(jié)血液流動和神經(jīng)，起到鎮(zhèn)靜、止痛、降壓等綜合的醫(yī)療效果。
由此可見，發(fā)揮音樂的功效對人們的心理具有重大的意義，而我作為一名中職學(xué)校的教師，更應(yīng)該運用音樂及心理學(xué)的知識，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好品格及較高審美情趣的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。
[1]張旻琰.音樂治療的傳入及在中國的發(fā)展[j].中國音樂,2004,(1).
[2]郭慧珍,王亞軍.心理學(xué)視野下音樂能力的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代交際,2010,(9).
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇八
我國的老齡化速度加快，由此帶來了一系列需要研究的新問題，目前老年人的心理健康狀況并不容樂觀，其中老年人孤獨問題引發(fā)廣泛關(guān)注。文章結(jié)合老年人孤獨心理的特征，分別從老年人玩具的設(shè)計思路以及設(shè)計要素等方面展開，為設(shè)計排解老年人孤獨的游戲玩具提供較為系統(tǒng)的方法，最后提出設(shè)計師要切實關(guān)注老年人的心理需求和情感需求。
老年人；孤獨心理；玩具設(shè)計
隨著全球化進程的加快，我們迎來“全球老齡化時代”，國家和社會對老年人問題的關(guān)注與重視日益增多。尤其是當(dāng)下隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對老年人關(guān)注的焦點不再僅僅局限于物質(zhì)生活的滿足和身體健康的需求，更多地轉(zhuǎn)向了老年人的精神文化生活和心理健康層面。雖然我國已普遍進入老年型社會，但是老年人的心理健康狀況依然不容樂觀，研究表明在老年人所有的心理問題中，孤獨心理所占的比例高于50%，孤獨心理是老年群體中較為常見的一種心理問題。因此，針對我國老年人孤獨心理的產(chǎn)品研究是十分必要的。
“孤獨”這一術(shù)語最開始源自于醫(yī)學(xué)界，后來，心理學(xué)將“孤獨”的概念引入到“社會心理學(xué)”中，對其概念、內(nèi)容、意義進行了一些重新的定義，國內(nèi)外學(xué)者對孤獨感進行了大量的研究分析。就目前而言，學(xué)術(shù)界對孤獨感還沒有確切公認的定義，不同的學(xué)者對孤獨感概念的理解可能有所差別，但大多數(shù)國外學(xué)者對孤獨感詮釋的基本框架是：大部分孤獨感是指當(dāng)個體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，或?qū)煌目释c實際的交往狀況存在一定差距時而產(chǎn)生的一種主觀的心理感受或體驗，它是一種不愉快的情緒體驗。由此可見，孤獨感有兩個特質(zhì)：與人際關(guān)系密切相關(guān)；是一種情緒體驗。
1、情感性孤獨和社會性孤獨。美國社會學(xué)家羅伯特韋斯將老年人的孤獨分為情感性孤獨和社會性孤獨兩類，情感性孤獨是指缺乏家庭成員間的交流，與喪失親密的依戀有關(guān)。社會性孤獨是指缺乏朋友間的交流，與缺乏能提供歸屬感的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。而在中國，受傳統(tǒng)倫理觀念和家庭生活模式的影響，人們的家庭文化觀念濃重。老年人所體會到的孤獨不是朋友稀少，而是感受不到親情和享受不到天倫之樂，所以情感性孤獨是中國老年人孤獨心理的主要特征。
2、心理孤獨和環(huán)境孤獨。由于孤單和孤獨的界定是不一樣的，孤獨更多的表現(xiàn)為缺少共同語言以及主觀上被疏遠的感覺，而孤單則表現(xiàn)為客觀上的獨自一人。在中國社會，氏族宗親觀念根深蒂固，傳統(tǒng)聯(lián)合式的家庭生活模式依然存在，老年人沒有參加社會活動的意識，這就使得他們的表現(xiàn)是不孤單但卻非常孤獨。
3、自我封閉性孤獨和環(huán)境排斥性孤獨。老年人的孤獨心理的形成可能與老年人本身的自我內(nèi)心的封閉有關(guān)，也可能是對周遭環(huán)境的排斥有關(guān)。自我封閉性孤獨是主觀的將自己的內(nèi)心與外界隔絕開來，是一種內(nèi)心不適的病態(tài)心理現(xiàn)象。中國人的性格普遍謙虛、內(nèi)斂，不善于交際和表達自己的情感，所以更容易受到孤獨感的侵襲。當(dāng)個體處于熱鬧的氛圍中依然感到孤獨，這是由于不善于或懶于跟別人進行交流，或者覺得自己內(nèi)心的感受別人無法體會，我國老年人很大程度上趨向于環(huán)境排斥性的孤獨。也有學(xué)者稱“中國式孤獨”指的是人們總是習(xí)慣于把想說的話藏在心里，而不是直接表達出來，主要表現(xiàn)為在很多場合表現(xiàn)矜持，因此感到孤獨。西方的孤獨區(qū)別于中國式孤獨，他們的孤獨主要在于對國家和社會現(xiàn)狀，使內(nèi)心充滿了不安、焦慮和無所適從。
由于社會角色的轉(zhuǎn)變，重視和理解老年人的個體心理需求，對于減少老年人的生活孤獨感和本身人格心理的健康有重要的意義?？偟脕碚f老年人的需求具有多樣性，既有物質(zhì)的，又有精神的，既有生理的，又有心理的，老年人對產(chǎn)品的需求主要有以下特點：
隨著年齡的增長，老年人在生理、功能上出現(xiàn)許多障礙和病變。這其中主要表現(xiàn)為視覺、聽覺不斷退化，觸覺的靈敏度降低、行動緩慢，記憶力和意志的減退。上述的生理變化也使得他們在心理上表現(xiàn)為孤獨、抑郁、偏執(zhí)、自卑、多疑等消極情緒感受等，嚴(yán)重的會引發(fā)各種疾病，感受到死亡的威脅。其實老年人渴望健康，害怕死亡，在他們的意識中有著強烈的對生的渴望。鑒于老年人特殊的心理特點，作為設(shè)計人員必須兼顧老年人生理老化現(xiàn)象，使老人在玩樂的過程中達到鍛煉的目的，從而更好地解決老年人的正常心理需求。
隨著我國工業(yè)化的推進和傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變化，個人社會角色的改變，這些因素都會引起老年人強烈的心理反應(yīng)。他們渴望社會給予他們更多的關(guān)注和關(guān)愛，樂于參與到各種社會活動中去，實現(xiàn)自身價值，從中獲得滿足感。另一方面，老年人容易多疑多慮，自尊心又強，對于他人對自己的態(tài)度尤為敏感，他們并不期望自己的產(chǎn)品都打上“老年人”的標(biāo)簽，他們也希望跟上時代的步伐，享受各種現(xiàn)代文明帶來的歡樂。實踐表明具有娛樂游戲性質(zhì)的老年人玩具既可以使老人活躍思維、鍛煉身體，預(yù)防老年癡呆，又可以彌補兒女不在身邊的孤寂，還可以增加生活情趣，改善現(xiàn)有的生活質(zhì)量。
地域文化是指在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗及生產(chǎn)生活方式等，在不同地域文化背景的影響下所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣及價值觀念等都有著明顯的差異，這是具有一定習(xí)俗性和穩(wěn)定性的。老年人地域文化特質(zhì)更為明顯，由于老年人不大可能獲得新的重大的成就感，他們轉(zhuǎn)而進行自我心靈的平衡和維護，長期的文化熏陶，使得老年人對其熟悉的、反映出其生活環(huán)境因素的產(chǎn)品往往在情感上更容易認可，這種認可的同時為他們提供慰藉感和安全感。傳統(tǒng)的審美體驗和認知習(xí)慣直接反映在他們對產(chǎn)品造型、色彩、材質(zhì)及紋飾等的喜好和選擇上，老年人對身體健康長壽、家庭和睦融洽、生活幸福美滿的企盼也正是傳統(tǒng)地域文化的反映。
根據(jù)對老年人情感需求的分析，綜合社會環(huán)境等因素考慮，我們在設(shè)計玩具產(chǎn)品時不僅要考慮個體的舒適和便利的操作，更要考慮使用者的心理滿足和個人尊嚴(yán)，老年人需要的不只是便利，更需要滿足的是心理層面的需求。
1、借鑒無障礙設(shè)計和通用設(shè)計的原則
老年玩具的設(shè)計在使用時要考慮無障礙設(shè)計的原則，注意產(chǎn)品的操作精度和復(fù)雜程度，降低操作的施力，適當(dāng)?shù)臏p少信息量，增加信息強度，簡化產(chǎn)品操作的步驟和流程，減少邏輯的推理，減弱老年人在使用產(chǎn)品時需要思考的部分，采取本能性的行動或者習(xí)慣性行為，融入更多的交互性，與老年人的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏度保持一致，這樣玩具產(chǎn)品才能為老年人帶來慰藉感和安全感。而老年人用品不只是一個產(chǎn)品，更多的是對一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以老年人的需求為出發(fā)點，找到和其他人的共通點，把老年人產(chǎn)品的關(guān)鍵要素融入到大眾產(chǎn)品中，使其不會感受到區(qū)別對待，這樣既滿足了老年人的心理需求，也保護了老年人的情感，從而在精神上產(chǎn)生不斷的追求和寄托。
首先，本能層面的交流是老年人在選擇玩具時考慮最多的一個要素。依據(jù)衰老生物學(xué)的理論，人體隨著年齡的增長，老年人反應(yīng)能力日趨遲鈍、自我保護意識薄弱，容易受到傷害，因而在玩具的設(shè)計中要注意幾個方面：第一，玩具的材料要環(huán)保安全；第二是外型要圓滑無尖銳部分；第三，結(jié)構(gòu)要合理、牢固。
再者，行為層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流性指的是使用行為，老年人由于身體各部分機能都逐漸退化，視力、聽力和握力理解力都相對較弱，這就要求玩具產(chǎn)品在使用時要充分考慮到老年人的這些特征，在玩具的易用性和語意性上進行特別的設(shè)計，注重信息的傳播，使老年人更接近更了解社會，跟上社會的步伐。
最后，反思層面的交流性設(shè)計。這一層面的交流體驗指的是在心里層面的交流。老年人往往容易產(chǎn)生孤獨自卑、失落恐懼、抑郁的心理，并伴有敏感多疑、固執(zhí)的情緒。分析了解這些特殊心理，鼓勵老年人多與人進行交流溝通，增進老年人之間，老年人與其他群體之間的感情和思想交流，設(shè)計充分體現(xiàn)對老年群體的關(guān)愛，幫助他們排解寂寞和苦悶的情緒，也有助于設(shè)計師對老年產(chǎn)品的特性進行更好的定位。
豐富產(chǎn)品本質(zhì)的調(diào)性指的是在滿足產(chǎn)品功能實現(xiàn)的前提下，產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有的一定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品調(diào)性設(shè)計的根本任務(wù)就是適應(yīng)本土國情，每一個地域都有自己的傳統(tǒng)、獨特的文化，雖然地域的生活模式受文化交流的相互影響逐漸喪失原有獨特性，但基本的傳統(tǒng)形式依然不會改變。受成長環(huán)境的影響，老年人對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。老年人玩具不需要太多徒有其表的外在形式，需要的是能夠傳遞豐富精神內(nèi)涵的設(shè)計，老年人玩具產(chǎn)品調(diào)性的設(shè)計需要充分運用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，融合地方特色和區(qū)域文化，形成特有的文化調(diào)性，設(shè)計師應(yīng)該尊重這些傳統(tǒng)，設(shè)計出他們喜愛的老年玩具來。
在設(shè)計史上，沙利文提出著名的“形式追隨和功能”的思想，作為設(shè)計師應(yīng)該留意一件作品的內(nèi)在原理，然后再去進行外觀的形式設(shè)計。一件玩具的外形，會給消費者提供最直觀的印象，這種先入為主的感受比任何產(chǎn)品介紹和產(chǎn)品說明都要簡明扼要，在老年人玩具設(shè)計的形態(tài)上，要充分利用產(chǎn)品的語意學(xué)，不管是什么樣的玩具形式，都能夠給老年人帶來某種心理或者情感上的共鳴。首先是老年人玩具產(chǎn)品要帶來的良好的視覺體驗，引起一定的情緒反應(yīng)。其次老年人積累下的審美經(jīng)驗對造型的接受程度以及對形象所產(chǎn)生的聯(lián)想，把玩具的形式與老年人熟悉的事物結(jié)合起來，有些形態(tài)有特點的象征意義，例如“圓”是我國歷來比較推崇的一種符號元素，代表著圓滿、團聚的寓意、給人完美無缺的感受，讓人聯(lián)想到很多美好的事物，這類大部分中國老年人都熟悉的形態(tài)元素產(chǎn)品會更容易被他們接受。將產(chǎn)品的功能符號與文化符號結(jié)合到一起能凸顯出更豐富的情感信息，享受玩具帶來的樂趣時還能體驗到親切感。
老年人玩具產(chǎn)品建立在以材料為基礎(chǔ)的載體上，在選材上，首先需要考慮的必定還是各種材料的物理屬性，不同的材料會被賦予不同的意義，材料不僅制約著玩具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形態(tài)，老年人在觸摸不同質(zhì)感材質(zhì)時會產(chǎn)生不同的心理感受。在考慮到老年人特殊心理的前提下，針對玩具產(chǎn)品的材質(zhì)選擇上，不僅要考慮產(chǎn)品加工的材料需求，還要符合老年人心理和情感的特點，比如，老年玩具選擇肌理觸感強且圓滑的材料，可以彌補老年人日漸降低的觸覺機能，使其更具有舒適感和安全感。
相對于一件產(chǎn)品而言我們首先感受到的是它的色彩，其次才是形態(tài)。老年人在色彩的選擇上，也是很有講究。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特定色彩的偏愛，人到老年，眼角膜變厚，對近似色的區(qū)分力下降，因此在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)適當(dāng)增強使用色彩的亮度和對比度。在設(shè)計老年人玩具時，要考慮到老年人對特殊色彩的偏愛，據(jù)研究表明，色彩是帶有情感的，能直接影響老年人的情緒，設(shè)計師可以針對老年玩具產(chǎn)品的不同用途對色彩進行構(gòu)建，嘗試用“色彩心理學(xué)”原理，把色彩與人類的情緒連結(jié)起來，因此在設(shè)計時要注意色彩與老年人情緒之間的關(guān)聯(lián)，特定的色彩按照一定的方式進行合理的搭配，可以使老年人在視覺上找到滿足，并獲得愉快的心理感受。
從心理上來看，老年人對新事物的接受程度并不高，且沒有太多的信心，要盡量減少老年人使用功能時所耗費的時間，避免產(chǎn)生焦躁厭煩的情緒，老年玩具的主要著力點在于娛樂，所以針對老年玩具的設(shè)計，需要著力提高產(chǎn)品本身的特有的吸引力，逐漸改變一些傳統(tǒng)觀念。從心理學(xué)角度看，情感代償心理在老年人的心理活動中具有普遍性的，老年人自嘆生命短促，到晚年更不免有些憾事，年輕時追求某種東西沒有獲得滿足時，人們會放棄原來的目標(biāo)，企圖假定另外一個替代品，在心理修復(fù)機制的影響下，很自然的會從容易追求的替代品中獲得暫時性的滿足，使得最初產(chǎn)生焦慮、孤獨的心理也會得到修復(fù)。這樣假借它去造成一種目的實現(xiàn)了的假象，以滿足自己的欲望，這種心理狀態(tài)叫做情感代償。老年人孤獨心理需要通過其他的媒介來進行彌補，且老年人的情感代償心理表現(xiàn)方式多種多樣，譬如現(xiàn)在許多老年人喜歡擺弄琴棋書畫、跳跳廣場舞、養(yǎng)養(yǎng)寵物等等，把全部情感精力投入到興趣愛好中去，這是一種代償行為在老年人身上的表現(xiàn)。設(shè)計師需要尊重和滿足他們這種特殊的情感訴求，通過產(chǎn)品傳達豐富的情感體驗，提供情感上的依托，彌補老年人生活上的孤獨感。
老年人玩具在中國尚處在發(fā)展階段，但具有廣闊的發(fā)展空間和市場前景，在其輔助治療的應(yīng)用上具有更深遠的現(xiàn)實意義、科學(xué)價值和積極的社會意義。國家和社會應(yīng)從各個角度對老年人進行關(guān)注和重視，目前在設(shè)計領(lǐng)域，基于老年人生理需求方面的日常用品和醫(yī)療保健產(chǎn)品做研究比較多，而對老年人心理情感方面的產(chǎn)品研究則不夠深入，我國龐大的老年群體已經(jīng)變成各種消費產(chǎn)品不可忽視的潛在客戶，他們需要關(guān)懷和照顧，更渴望情感的交流和溝通，設(shè)計師要在深入研究老年人生理特征的基礎(chǔ)上，切實關(guān)懷老年人的心理需求，如何讓他們由原來的“安度晚年”向“歡度晚年”轉(zhuǎn)變是社會的義務(wù)，也是社會文明發(fā)展的體現(xiàn)。
[1]馬素紅.在校碩士生孤獨感狀況及其與依戀類型.社會支持的關(guān)系研究[d].長春:吉林大學(xué).
[2]任佳盈.玩具介入改善老年人孤獨心理可能性研究[d].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2009.
[3]劉巧,靳桂芳.從老年心理學(xué)角度探索老年人玩具設(shè)計[j].包裝工程,201(16):016.
[4]陳汗青.產(chǎn)品設(shè)計[m].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2005.
[5]劉丹丹,曹巨江,孟亞.基于老年人特征的玩具設(shè)計研究[j].包裝工程,2012(2):15.
[6]李曄,宗明明.老年人玩具安全性設(shè)計[j].大眾文藝,2010(15):151.
[8]郭佳逸.淺析老年用產(chǎn)品設(shè)計中情感代償心理的引入[j].科技資訊,2009(7):225.
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇九
兒童心理學(xué)是一門很深奧的學(xué)科，兒童的心理也一直都是社會關(guān)注的焦點。心理過程與個性心理特性，是心理學(xué)所研究的兩個重要的部分?，F(xiàn)如今，社會如此關(guān)注兒童的健康成長問題，單單從學(xué)校教育上下功夫遠不夠。所謂勞逸結(jié)合，如何在游樂場中也能給孩子在玩樂中予以正確的引導(dǎo)，就需要在設(shè)計游樂場時，參考兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，設(shè)計出更符合當(dāng)代兒童健康生活理念的游樂場。兒童游樂場的設(shè)計，結(jié)合兒童心理學(xué)的相關(guān)知識，將會在游樂設(shè)施、游樂環(huán)境等多個方面進行探索，以設(shè)計出理想的更有益于兒童成長的游樂場所。
兒童心理學(xué)；游樂場；設(shè)計。
如今，社會正在不斷的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平不斷提高。兒童的生活，已然成為時代的焦點。祖國將來的發(fā)展，也要靠新一代的努力，而兒童時期的生活教育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孩子的成長除了家長的看管、學(xué)校的教育之外，娛樂項目必不可少。孩子健康性格的形成其實不僅受到家長和學(xué)校老師的影響，更多的是自身成長發(fā)展的影響。兒童更多的是需要自由的空間，在愉快的氛圍中摸索未來，逐漸形成完整的性格，而游樂場作為兒童主要的娛樂活動場所，其設(shè)計能否關(guān)乎到孩子的心理健康就起到了至關(guān)重要的作用。
1.1兒童的心理現(xiàn)象。
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無法直接觀察到，需要通過外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來，而這個中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動。例如，老師通過學(xué)生上課時的面部表情來判斷學(xué)生是否真正掌握了今天的課堂知識，也會通過下課后的作業(yè)完成情況來判斷學(xué)生是否掌握已講授的內(nèi)容要點。兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無意注意2種。有意注意是一種有意識的、主動去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費一些努力才可完成。無意注意則是一種通過客觀刺激所吸引來的，這個客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動的吸引來的注意，這個則不需要費神。
1.2兒童心理的發(fā)展。
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達到的某一種智力和知識方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動機或是需求。兒童到了一定的年紀(jì)后，需要進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，從而開拓其思維能力。通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對問題時候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動和交流時運用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2.1兒童心理學(xué)融入游樂場。
游樂場對于兒童來說，是一個愉快、放松、自由且敞開心扉的一個公共場所，在其中體會娛樂設(shè)施所能帶來的快樂和滿足。這也正式游樂場的設(shè)計更要將兒童心理學(xué)考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂場比作一個機器人，那么這個機器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學(xué)就相當(dāng)于是這個機器人的中樞線路，有了它機器人才能夠更好地運行。換言之，如果在設(shè)計游樂場時，考慮到兒童心理學(xué)的因素，那么這個兒童游樂場才是更符合孩子身心健康的游樂場。
2.2游樂場對兒童的意義。
每當(dāng)兒童在游樂場玩耍時，不僅可以玩一些游樂場內(nèi)已有的游樂設(shè)施，直觀地感受到玩耍時的快樂，而且在玩其它一些游戲時，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗不同的角色所帶來的快樂，例如不同職業(yè)的體驗，醫(yī)生、老師、司機、廚師等，在角色體驗的同時，不會受到現(xiàn)實生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過這種游戲來體驗一些情感關(guān)系，還可以滿足認知方面的欲望。在游樂場玩耍時，可以滿足孩子對未知領(lǐng)域探索的欲望的實現(xiàn)，推動孩子對知識探索的渴望。同樣，在玩耍的過程中，面對突發(fā)的問題狀況或者是游戲中的問題，可以更好地去分析解決問題，在游戲中鍛煉孩子分析問題解決矛盾的能力。當(dāng)然在游戲中，通過不同的活動方式，在沒有成人的幫助下，學(xué)會處理一些情緒，學(xué)會自我控制的能力的鍛煉等。
綜上所述，兒童游樂場的設(shè)計，不單單是一個供兒童純娛樂的游樂場的簡單設(shè)計，而是一個不僅能夠提供兒童娛樂玩耍的游樂場所，更是一個能夠讓孩子在娛樂中學(xué)習(xí)知識、健康成長的游樂場所。兒童作為現(xiàn)如今社會的焦點弱勢群體，對兒童的關(guān)注必不可少，兒童的心理健康問題更是兒童成長的關(guān)鍵因素。由此可知，兒童心理學(xué)對于游樂場的設(shè)計，是一種必不可少的考慮因素，只有將兒童心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到游樂場的設(shè)計中去，才能夠設(shè)計出更適合兒童娛樂玩耍的場所，才是更人性化的游樂場所。
1李丹.兒童發(fā)展心理學(xué)[m].上海：華東師范大學(xué)出版社，1992。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十
設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費對象和潛在消費對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費者的認可。
隨著知識經(jīng)濟時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費者需要自己動手組裝進而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費對象。
提及玩具一詞，大眾往往存在認識偏差，即通常將玩具的消費者定位為兒童。此種玩具消費者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費對象或潛在消費對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費心理。
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機會吞進體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯樱改笧閶胗變哼x購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費比重降低而非食品性消費(如精神消費)支出在總支出中的比重相對越高。故而消費者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念。
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費者消費的首要因素，因而要進行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念。
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費者渴望被贊美和認同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十一
摘要：現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進行新的思考和設(shè)計，提出更加詳細的方案和改良辦法。
關(guān)鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設(shè)計初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案。
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計心理學(xué)課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
一、手爐。
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認為它也是與暖水袋同類的'。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
二、暖水袋。
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設(shè)計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當(dāng)時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧耍绻挥每偫速M那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
暖寶寶。
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性?？杀３?—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐?，F(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可?？少N于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會很快涼了，也不用擔(dān)心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋。
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1。固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動過熱保護裝置及自動保溫指示裝置，一個由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2。軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
結(jié)論。
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十二
隨著人們生活水平的提高與社會意識的提升，兒童的身心發(fā)展問題成為家長關(guān)注的焦點。兒童家具作為學(xué)前兒童的日常必備物品，在兒童成長過程中扮演著重要角色。本文以發(fā)展心理學(xué)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點，分析了家具在學(xué)前兒童生活中所起的作用，旨在論述發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前兒童家具設(shè)計中的應(yīng)用。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)前兒童家具設(shè)計應(yīng)用
發(fā)展心理學(xué)作為心理學(xué)的一個分支，它是用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光去研究人類成長發(fā)展各個階段的心理變化并究其內(nèi)在的原因。1882年，德國心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的《兒童心理》一書，既被視為發(fā)展心理學(xué)的前身，也是公認有關(guān)兒童心理學(xué)早期的經(jīng)典著作。此后，歐美一些心理學(xué)家紛紛開始投入到兒童心理學(xué)的研究中，使兒童心理學(xué)得到進一步發(fā)展。1957年，美國出版的《心理學(xué)年鑒》中用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題，標(biāo)志著兒童心理學(xué)向發(fā)展心理學(xué)的演變。隨著人們對發(fā)展心理學(xué)研究的深入，使發(fā)展心理學(xué)在不同領(lǐng)域得到了應(yīng)用，為解決實踐中的問題提供了理論依據(jù)?；诎l(fā)展心理學(xué)的兒童家具設(shè)計便是其應(yīng)用的發(fā)展趨勢之一。
“學(xué)齡前兒童”指正式進入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童。年齡階段在3-6歲，處于童年早期[1]。這個階段的兒童心理作為兒童成長階段的特有時期，無論是從成長的內(nèi)容還是成長的心理特征來看，都呈現(xiàn)出本階段特有的特點。
1.1認知的發(fā)展
著名的兒童心理學(xué)家讓?皮亞杰通過對兒童認知成長機制的研究，將兒童思維發(fā)展劃分為四個階段：感知階段（1-2歲），前運算思維階段(3-6歲)，具體運算階段(6-12歲)以及形式運算階段(12-18歲)。并指出前運算思維階段(3-6歲)是兒童認知發(fā)展相對較快的時期。該階段兒童在認知方面容易受外在事物顯著特征的影響，更多靠物體的形態(tài)去感知與判斷事物。由于神經(jīng)系統(tǒng)還未發(fā)育成熟，兒童的注意力集中時間不長，容易受外界因素的干擾隨時轉(zhuǎn)換注意的目標(biāo)，對于新的事物往往不能形成清晰的認識。有研究表明，學(xué)前期是兒童認知發(fā)展的黃金時期，該階段兒童的認知方式對其成年后的思維習(xí)慣以及處理問題的能力有重要影響。然而，不同的生活環(huán)境會對兒童的認知產(chǎn)生差異。鑒于此，從小給兒童營造一個良好生活環(huán)境對于他們認知的發(fā)展至關(guān)重要。
1.2個性的發(fā)展
這個時期的兒童可塑性非常強，也是個性形成的關(guān)鍵時期。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特征的組合[2]。隨著語言能力、自理能力及思維的提升，該階段兒童的自我意識開始發(fā)展，漸漸表現(xiàn)出強烈的獨立性和自主性。思考問題習(xí)慣從自己的角度去理解，對于那些力所能及的事情，也開始想要依靠自己獨立完成。然而，個性貫穿于人的一生，良好的個性會影響兒童未來的發(fā)展。因此，重視學(xué)前兒童個性的培養(yǎng)與發(fā)展，對兒童今后人際關(guān)系及事業(yè)的發(fā)展有重要意義。
1.3人際交往的發(fā)展
人際交往指個體通過語言、肢體動作以及表情等表達方式同其他個體進行信息傳遞的過程。它體現(xiàn)了人的社會屬性，與人們的生活息息相關(guān)。人際交往作為兒童進入學(xué)校后社會性的重要形式，在兒童未來的生活中起著不可估量的作用。游戲作為學(xué)前兒童日常生活中最主要的活動，貫穿于他們整個成長過程中。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童更愿意選擇可靠的游戲伙伴作朋友。另外，通過觀察兒童的游戲行為，心理學(xué)家認為好的游戲不單單有趣好玩，還能激發(fā)兒童的好奇心與探索欲，讓孩子在游戲中懂得如何思考，激發(fā)他們的潛能，促進他們某些能力的發(fā)展。由此可見，游戲是該階段兒童學(xué)習(xí)以及與同伴互動交流最好的方式，是促進其人際交往的有效途徑。
“兒童家具”是指適應(yīng)0-18歲的兒童身心特征，并能滿足兒童的生活、學(xué)習(xí)、娛樂和社交方面的需求，為兒童提供坐、臥及儲存物品等功能需要的一類器具[3]。學(xué)前兒童家具主要包括兒童床、學(xué)習(xí)桌、兒童座椅以及儲物柜等。有調(diào)查顯示,人類每天與家具的接觸時間較長。對兒童而言,其學(xué)習(xí)、娛樂、休息等活動與家具亦密不可分[4]。因此，兒童家具適合與否對兒童的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。通常，兒童家具有以下作用：
2.1提供兒童休息與儲物
滿足兒童生活作息的需求是兒童家具的首要功能。學(xué)前兒童處在身體快速發(fā)育的階段，休息對于他們的成長有重要意義。良好的睡眠不僅為其生長創(chuàng)造有利條件，也能保證他們擁有良好的精神狀態(tài)去生活學(xué)習(xí)[5]。同樣，對于兒童來說，儲物需求也是必不可少的。該階段兒童物品多且雜亂，房間里隨處亂扔玩具是常見現(xiàn)象，將兒童物品進行分類收納，可以給他們提供一個寬敞、舒適、安全的生活空間。
2.2培養(yǎng)兒童自理能力
這個階段的兒童好奇心強，喜歡嘗試自己獨立完成任務(wù)。對于家庭事務(wù)，他們雖然不能做到完全自理，但可以在家長的指導(dǎo)下完成簡單的收納任務(wù)。例如，兒童將自己的物品進行分類整理，放在指定的位置，既易于尋找又在無形中培養(yǎng)了他們良好的生活習(xí)慣。從小歸類收納自己的物品，使兒童較早就有獨立的意識，自理能力不斷提高，有利于他們今后更好地發(fā)展。
2.3寓教于樂
愛玩游戲是孩子的天性，游戲是學(xué)前兒童生活中的重要內(nèi)容，該階段的兒童往往通過游戲來慢慢感知世界。研究發(fā)現(xiàn)，兒童可以從游戲中獲得生理與心理的滿足，這對他們的身體發(fā)育、人際社交、認知能力等都會產(chǎn)生積極影響。因此，兒童家具在滿足主要功能的基礎(chǔ)上應(yīng)同時具備娛樂功能，在游戲中提高兒童在家具使用中的參與性并從中學(xué)習(xí)新技能，起到寓教于樂的作用。
2.4親子互動
親子關(guān)系對父母與子女的身心健康有著重要影響，彼此的溝通可以培養(yǎng)親子感情。家長在兒童的成長中起著不可忽視的作用，學(xué)前兒童的許多知識及生活技能是由家長言傳身教的。兒童家具可以成為家長與孩子溝通交流的平臺。例如，孩子在家長的指導(dǎo)下整理自己的衣物并進行合理收納，將玩具放在指定的位置，家長陪孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)等。這些活動不但使孩子在使用家具過程中鍛煉了能力，也讓孩子與家長在交流過程中增進彼此的感情。
發(fā)展心理學(xué)經(jīng)過百余年的發(fā)展，理論體系日趨成熟，現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向應(yīng)用領(lǐng)域方向。設(shè)計師通過不斷探索，將發(fā)展心理學(xué)的理論研究與兒童家具的設(shè)計實踐相結(jié)合，取得了顯著的成果。許多兒童家具在設(shè)計中融入游戲性、益智性等各種元素，深受家長和孩子的青睞。
3.1兒童衣帽架
該款衣帽架由意大利設(shè)計師埃萊娜設(shè)計。它是由2個高低不同的衣帽架，床頭柜，掛鉤和洗衣籃組成。首先，針對學(xué)前兒童注意力易分散的現(xiàn)象，將衣帽架的掛鉤處設(shè)計成動物的眼睛，看起來乖巧可愛，使兒童的注意力能很容易地放在收納上，使他們養(yǎng)成了從小收納衣物的好習(xí)慣。其次，2個高低不同的衣帽架，分別給家長和學(xué)前兒童使用，增加了家長與孩子之間的互動，拉近彼此感情（見圖1）。
3.2兒童滑梯床
由著名丹麥兒童家具品牌芙萊莎（flexa)公司設(shè)計的兒童滑梯床，把家具產(chǎn)品造型和兒童發(fā)展的特點進行了很好的結(jié)合。設(shè)計師將學(xué)前兒童喜愛玩滑梯的特點融入兒童床的設(shè)計中，深得兒童喜愛。此外，考慮到學(xué)前兒童愛玩捉迷藏，喜歡保持一種神秘感，設(shè)計師還將帳篷元素與兒童床巧妙地結(jié)合在一起，讓兒童的睡眠時間也充滿樂趣。在細節(jié)的處理上，整體的家具都采用圓角的設(shè)計，可以有效防止兒童在玩耍中不小心磕碰（見圖2）。
3.3兒童椅
兒童椅由家居設(shè)計公司設(shè)計。整體采用模塊化設(shè)計，主體部分由靠背椅和座椅組成，此外，還包括嬰兒床體、座椅支撐架與腳踏板等零部件。其最大特點是通過將主體模塊與不同零部件組合會產(chǎn)生不同的使用功能，以滿足不同成長階段的兒童使用。例如，將靠背椅與嬰兒床體組合，它可成為一款幼兒助行器；把靠背椅與腳踏板組合又變?yōu)橐话褍和吣_椅。該產(chǎn)品解決了父母在兒童不同成長階段需求不同的問題，屬于典型的滿足兒童發(fā)展需求的家具設(shè)計（見圖3）。
將發(fā)展心理學(xué)理論與兒童家具進行設(shè)計實踐的結(jié)合，成為兒童家具發(fā)展的趨勢。本文通過對學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點進行解析，并列舉兒童家具設(shè)計的優(yōu)秀案例來闡述發(fā)展心理學(xué)在兒童家具中的應(yīng)用。發(fā)展心理學(xué)總結(jié)了不同年齡階段兒童不同的心理特點，設(shè)計師從中提取符合兒童成長變化所需的設(shè)計元素，設(shè)計出滿足他們身心發(fā)展需求的兒童家具，讓產(chǎn)品更好地為兒童用戶服務(wù)。
[1]侯濤.從發(fā)展的角度探析兒童娛樂產(chǎn)品設(shè)計[d].北京理工大學(xué).2014
[2]劉博文.兒童家具可成長性設(shè)計研究[d].江南大學(xué).2012
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十三
從高校學(xué)生實際的社會交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過前人研究和社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營造一個適宜交流、緩解壓力的場地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對食堂的設(shè)計布局以及食堂設(shè)施布局進行分析。通過調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足大學(xué)生的交流需求，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進作用，也能夠使校園的場地資源得到優(yōu)化配置。
高校食堂 環(huán)境心理學(xué) 社會交流
食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場所，也是師生每天必到、互相見面的場所之一，其重要性不言而喻。隨著社會的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對此并沒有十分重視，固然學(xué)校應(yīng)該看重教學(xué)方面的問題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會影響到學(xué)生的發(fā)展。
環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來越多的公共場所都在運用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進行設(shè)計和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對高校食堂所具備的社交功能做進一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達到場地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個放松、交流、溝通的場所，以提升學(xué)生的社交意識，滿足其社會交流的需求，提高社交質(zhì)量，對學(xué)生的身心發(fā)展起到促進作用。
為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會交流情況、食堂對學(xué)生社會交流的影響，筆者開展了學(xué)生對食堂相關(guān)評價的問卷調(diào)查。筆者對貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問卷?；厥諉柧?96份，有效問卷586份。筆者通過對數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學(xué)生對經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認為食堂是不適合交流的場所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時間在兩小時以上。超過半數(shù)的學(xué)生的主要交流方式是面對面談話。由此可見，大學(xué)生具有較強的交流意識與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場所，為學(xué)生提供更多的社交平臺和社交機會。
（一）物理環(huán)境因素
1.功能分區(qū)
食堂作為公共的交流場所。首先，從就餐者群體角度來說，只有能夠滿足自身交流需求的社交場所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個人對環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來說，要作為一個良好的社交場所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達到自身價值實現(xiàn)的最大化。同時筆者對學(xué)校的一部分學(xué)生進行調(diào)查，85%的學(xué)生認為食堂有必要進行功能分區(qū)，這樣有利于實現(xiàn)食堂社交功能。因此，對食堂進行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會使得人正常認知活動受到干擾。如果這種對于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺察，很大程度上會引起負性情緒體驗[3]。而這種負性情緒體驗如果沒有得到處理，就會對社交造成負面影響。因此對食堂這一公共場所進行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見的快速就餐區(qū)、聚會區(qū)、吧臺區(qū)、自助餐區(qū)等。
2.桌椅
從環(huán)境心理學(xué)的角度來看，領(lǐng)地是可見的，相對固定的，它表明了個體或群體彼此排他的、獨占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計也顯得尤為重要。一般情況下，人不會意識到社會距離，但在行為上卻時時遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時應(yīng)考慮個人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費平面利用率，也盡可能保證就餐者的個人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過對餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進而提升學(xué)生的交流欲望，達到改善目的。
通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對于長方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進行小范圍的交流時更不易感覺到被排外。此外，使用圓桌時，還需要考慮學(xué)生就餐時的人數(shù)。通過調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時間都在3-5個小時。這從側(cè)面反映，交流時間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對于交流有更高的需求，因此，對于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來滿足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會交流，還有利于提升食堂的特色與美感。
3.噪音
研究發(fā)現(xiàn)噪音對人的身心均有直接影響，進而可間接影響個體的社會行為。噪音是否可控，是其影響聽者的一個重要因素，如果人認為噪音是他能控制的，那么噪音對其影響會較??；反之則大。從這個觀點來看，人對于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結(jié)合高校食堂來說，食堂噪音對于學(xué)生的就餐和交流會造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂的元素，從而降低高峰時段人多而引起的噪音，并且背景音樂是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進了學(xué)生之間的交流溝通。
4.顏色
在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對人心理的作用。環(huán)境影響個人情緒，而個人情緒又會影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來的視覺體驗和身心體驗對交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場所到食堂這一場所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進行選擇，根據(jù)不同顏色對人心理的暗示作用進行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強的色調(diào)渲染環(huán)境時，會在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導(dǎo)致其所接受的色彩刺激過剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達到更好的視覺審美效果。
（二）心理環(huán)境因素
1.擁擠感
個人空間太少會使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對的獨處空間有利于個體領(lǐng)域性和擁有感的體驗。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生認為食堂下課時段會出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學(xué)生的這種主觀擁擠感的體驗，除了是對物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生沒有適合于個體空間行為的物理環(huán)境，無法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實際情況更為負面的情緒。高密度使人感到對其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對環(huán)境加以控制，則擁擠感會下降[1] 。因此筆者認為，學(xué)生對于食堂擁擠這一評價的體驗，與其對環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實際場地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂可以很好地降低環(huán)境噪音帶來的心理擁擠感；其次，就餐座位設(shè)計成可調(diào)動的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進一步以物理環(huán)境來調(diào)節(jié)其心理體驗。如此不僅可以讓師生擁有一個舒適的就餐環(huán)境，也進一步增加了食堂的美感。
2.個體空間
（1）私密性
私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對于作為公共場所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個體放松情緒，充分表達其真情實感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對面，因為該角度不會有眼神的對視，也不會有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當(dāng)增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團體就餐等。
（2）安全感
個體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進行活動。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會感覺不被打擾，人流量沒有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動作的施展，進一步促進交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會給人帶來更多的話題。在問卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計可適當(dāng)使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。
（3）場地依戀
學(xué)生對食堂形成的場地依戀，也是食堂成為好的社交場所需要考慮的因素之一?！皥鏊缿佟笔侵競€人在一個場所后，會對該場所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對這個場所產(chǎn)生的認同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過對食堂設(shè)施和資源的合理運用，以滿足學(xué)生就餐時的社交需求。高校食堂在滿足個體對私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個體對于食堂產(chǎn)生依賴感和認同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達到場地資源的優(yōu)化配置[7]。
食堂作為學(xué)校重要的公共場所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來的潛在價值。本文旨在強調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對食堂的社交功能進行探討，為高校食堂設(shè)計與布局提供一定思路，不僅滿足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進作用。
[1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學(xué)（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.
[2]鄭全全.社會心理學(xué)[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，1998.
[3]樂國安.美國環(huán)境社會心理學(xué)研究的新進展[j].天津師范大學(xué)學(xué)報，2001，（05）.
[4]舒莉.環(huán)境心理學(xué)中噪聲的研究及其心境量表的修訂[d].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2007年.
[5]林玉蓮.胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
[6]常懷生.環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000.
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十四
由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計的有效融合進行分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進行參考。
隨著社會精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計離不開色彩的引用和配合，實踐環(huán)節(jié)中巧妙的進行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
早期的時候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長的光，在日光的照射下，三棱鏡會反射出不同波長的光線，直接體現(xiàn)出對應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個方面影響，色彩的亮度強弱關(guān)鍵在于日光的強度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強，那么對應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對于色相產(chǎn)生影響，詳細分析來說需要看物體反射出來的波長，可以認為世界上的一切物體由于色彩的裝點變得更加的美觀和多樣化。
色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對于人類心理造成的影響，經(jīng)過科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個個體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺效果，促進銷售量的增長。很多的發(fā)達國家對于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點的色彩理論體系。此外色彩對于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
根據(jù)人類自身主觀體驗不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍色時容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會被明度的高低所影響，明度較高會給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗。
公共環(huán)境設(shè)計環(huán)節(jié)中，通常會將室內(nèi)的裝飾和色彩有效搭配，例如很多的快餐店會大量的使用紅色或橙色，提升人的溫暖感受，此外由于很多的食物原材料是紅色以及橙色，利用這兩種色彩能夠帶給應(yīng)用者良好的心理體驗，讓人的精神感覺愉悅放松，幫助吸引更多的人員;商品展示以及陳列方式的變化，會讓銷量發(fā)生改變，產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)中會利用色彩影響進行搭配，選擇最吸引消費者的搭配形式。辦公環(huán)境中過多的應(yīng)用白色空間，會加大人員的眼睛負荷，為解決該種狀況可以應(yīng)用冷色系的其余顏色代替。機械化作業(yè)的工廠內(nèi)部如果沒有任何顏色的裝飾會給工人疲勞的感覺，工作效率降低同時容易引發(fā)事故，因此可以將墻壁改造成粉色;傳統(tǒng)醫(yī)院的墻壁大部分是白色，工作人員的`服裝大部分也是白色，這種顏色會讓病人的心理壓力增加，過去出現(xiàn)的白衣高血壓狀況正是色彩對于人類影響的最直接性體現(xiàn)，目前已經(jīng)有很多的醫(yī)院將內(nèi)部的墻壁粉刷成淡粉色或是奶油色，緩解患者的心理壓力。
色彩設(shè)計還會對于公共交通產(chǎn)生影響，交通信號燈的色彩能夠直接性影響駕駛?cè)藛T的判斷性，結(jié)合光學(xué)的基本原理，紅色光能夠產(chǎn)生最長的波長，所以在應(yīng)用中傳播的距離最長，更加吸引人員的注意力，因此紅色作為禁止通行的信號指示顏色，綠色和紅色能夠產(chǎn)生鮮明的對比，能夠輕易的被人類眼睛所分辨出來，能夠直接性的表達出信號意義。路面的顏色大部分為黑色或灰色，這是由于該顏色能夠讓駕駛?cè)藛T感覺鎮(zhèn)靜，但是近年來的研究發(fā)現(xiàn)，長時間的處于該種顏色影響下，交通事故出現(xiàn)的概率增加，因此大城市中逐漸的增加彩色路面的比例，刺激開車人員的神經(jīng)系統(tǒng)，提升注意力。車輛本體的顏色也會產(chǎn)生一定的作用，藍色和綠色屬于后退色系，車輛行駛中會給人一種較遠距離的感受，因此出現(xiàn)追尾的概率較高，紅色、黃色提升行人以及其余駕駛?cè)藛T的注意程度，特別是天氣狀況不良的時候，能夠起到一定的警示作用，因此在夜間以及天氣狀況較差的時候，部分的弱勢群體需要借助色彩優(yōu)勢，降低出現(xiàn)事故的概率。
總而言之，色彩直接性的給人視覺感受，進一步影響人類的心理活動，目前色彩心理學(xué)在設(shè)計以及生活中的應(yīng)用作用越來越明顯，如何正確的應(yīng)用其中的原理，結(jié)合人類多種感官實際體驗，進行突破性的設(shè)計是非常重要的。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十五
設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問。”設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計?？捎眯栽O(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍色表示藍天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達到催人發(fā)奮與進步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十六
我國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為當(dāng)今社會關(guān)注的熱點問題。隨著高等教育由“精英教育”過渡到“大眾化教育”，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量成倍增長。2002年全國高校畢業(yè)生只有145萬，而2008年實際需要就業(yè)的大學(xué)生已達600多萬。這些數(shù)字引起了全社會的廣泛關(guān)注，也使在校大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的思想壓力，大學(xué)生在求職擇業(yè)過程中出現(xiàn)了許多阻礙畢業(yè)生順利就業(yè)的心理問題。面對激烈的就業(yè)競爭，如何引導(dǎo)大學(xué)生排除不良心理干擾，促進大學(xué)生充分就業(yè)，具有十分重要的意義。
一、大學(xué)生就業(yè)心理障礙。
及表現(xiàn)。
（一）影響大學(xué)生擇業(yè)的主要心理表現(xiàn)？
1、功利心理？
2、求“穩(wěn)”心理？
3、從眾心理？
4、依賴心理？
（二）大學(xué)生常見的擇業(yè)心理障礙？
1、焦慮與恐懼心理？
2、挫折與失敗心理？
3、自卑與自大心理？
二、大學(xué)生就業(yè)心理的自我調(diào)適。
（一）客觀認識自己？
（二）主動適應(yīng)社會？
（三）增強就業(yè)能力？
1、增強就業(yè)心理能力？
2、科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯？
職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展觀念可以幫助大學(xué)生確定自己的人生軌跡。職業(yè)生涯是指個體職業(yè)發(fā)展的歷程，一般是指終生經(jīng)歷的所有職業(yè)發(fā)展的歷程?？茖W(xué)地將其劃分為不同的階段，明確每個階段的特征和任務(wù)，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實現(xiàn)人生目標(biāo)，非常重要。由此可見，大學(xué)生要樹立終生擇業(yè)的觀點，切不可為了求得職業(yè)的穩(wěn)定而放棄就業(yè)的機會。當(dāng)獲得一個理想職業(yè)的時機還不成熟時，應(yīng)采取“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的辦法，把就業(yè)過程當(dāng)成取得個人職業(yè)生涯經(jīng)驗的重要經(jīng)歷，通過就業(yè)不斷提高自己的社會生存能力、實際工作能力和職業(yè)發(fā)展能力，憑借自己的努力，通過合理的職業(yè)流動，逐步實現(xiàn)自我價值，取得事業(yè)的成功。
3、構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十七
學(xué)習(xí)的時候，有感覺和沒感覺有著巨大的差異。有了感覺可以事半功倍，而沒感覺則會事倍功半，甚至我覺得這樣說還不夠，我個人認為，有感覺和沒感覺，學(xué)習(xí)的效率要相差10倍以上。
從自己開始的第三層含義是，你的判斷是唯一的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
有些理論被奉為權(quán)威，但你就是沒感覺，甚至認為是謬誤，那沒關(guān)系，接受你的這種判斷。
這樣做有多種結(jié)果?；蛟S，你最后推翻了自己的判斷，又接受這一理論了。或許，你終其一生都沒有接受這一理論。也或許，你最后有了折衷。
這些結(jié)果都不錯。并且，因為這些結(jié)果有你的感覺在，你對于一切理論或知識是有你自己的獨立思考的，于是你就不只是在學(xué)習(xí)而已，你還進行了創(chuàng)造。
第一點建議是，多去讀原著，適當(dāng)少讀教科書。教科書，尤其是國內(nèi)的教科書，經(jīng)常是拼湊出來的，不知道是對原著的第幾手的翻譯或抄襲了。更要命的是，因為這樣一個過程，原著的意思甚至都被誤解了。而且，絕大多數(shù)情況下，原著的意思都更容易懂。即便如弗洛伊德，據(jù)說其原著都是非常清晰易懂的，是后來的譯者將精神分析弄得晦澀難懂。不過，即便是譯著，也遠勝于教科書，讀教科書的話，可能讀上一輩子都無法理解原作者的意思。第二點建議是，不要局限于學(xué)院派，更不要局限于心理學(xué)這幾個字。
為了考試，將自己局限于學(xué)院派，還是可以接受的。但如果為了真想學(xué)心理學(xué)，而將自己局限于學(xué)院派，這就會有巨大的局限性?，F(xiàn)在很多流派，傳統(tǒng)心理學(xué)可能難以接受，例如薩提亞、家庭系統(tǒng)排列、完形、nlp乃至中國由來已久的道家的方法等，這是因為，任何一個體系都有排外性，每一個體系都無意中會使用“我正確，別人錯誤”的邏輯，精神分析一開始產(chǎn)生時，被世人視為荒謬，而精神分析確立了地位后，就視別人為荒謬了。作為一個學(xué)習(xí)者，不要被這種分別心給限制住。
更不要局限于心理學(xué)三個字，要對文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、電影乃至新聞事件等各方面內(nèi)容保持著好奇心。僅對我而言，心理學(xué)對我的影響遠不如哲學(xué)和文學(xué)，例如對我影響最大的書中，列第一位的便是以色列神學(xué)家馬丁·布伯的著作《我與你》。我是人性乃至宇宙的奧秘好奇，而不是對什么心理學(xué)好奇，所以不要被心理學(xué)三個字限制住。
甚至，即便學(xué)心理學(xué)，也不必非得選擇進入大學(xué)讀心理學(xué)系。我現(xiàn)在認識很多朋友，他們以前是大公司的高管、ceo或老板，但被心理學(xué)的魅力吸引后，放棄了以前的高收入的工作，而成為了一個治療師。因為他們有豐富的人生體驗，以及在某些方面更為開闊的心胸和見識，他們在心理學(xué)上某方面的造詣會更好，至少在這一方面，是那些一路從本科、碩士乃至博士而學(xué)心理學(xué)的人難以比擬的。
總之，要尊重自己，而不要被任何來自于外界的成見限制住，這是我認為的最重要的原則。
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十八
【摘 要】認知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認知的需要，當(dāng)知識能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時，學(xué)生更趨向于主動學(xué)習(xí)新知識，因此，教師把生活的實際和化學(xué)知識聯(lián)系起來，適當(dāng)增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)習(xí)更有效率。
【關(guān)鍵詞】認知心理學(xué) 認知需要 知識呈現(xiàn)
學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識，更容易將被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動地學(xué)習(xí)。因此，知識如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會改善。而學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運用所學(xué)的知識解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。
化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會提高。
例如在講鐵及鐵的化合物時，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會更好”引發(fā)疑問，進而與學(xué)生共同探究二價鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價鐵的價態(tài)出發(fā)，對二價鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗藥品是否變質(zhì)等進行探索，由點到面，鋪開知識的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價態(tài)的fe到高價態(tài)的fe3+需要強的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價態(tài)的fe3+要變成低價態(tài)的fe，就需要強的還原劑來還原，弱的還原劑會將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感。化學(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。
教師在歸納知識網(wǎng)絡(luò)的時候，要充分考慮學(xué)生的認知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時已經(jīng)造成了思維的負荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認知負荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識之間的聯(lián)系有困難的時候進行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ再|(zhì)的探索，由點切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。
再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時，一般是從硫的價態(tài)出發(fā)，通過低價態(tài)具有還原性、高價態(tài)具有氧化性、中間價態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的'重難點，最后知識的轉(zhuǎn)化運用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時的知識呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識運用。這種教學(xué)方案相對保守，當(dāng)然也能達到學(xué)生掌握知識的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進行的，即中間價態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價態(tài)只具有還原性，高價態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護環(huán)境的意識。知識的呈現(xiàn)邏輯是：知識的運用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價值觀的升華。
以上探討的僅是從認知心理學(xué)的角度來進行化學(xué)教學(xué)設(shè)計，很多教師都有運用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運用，而將它貫穿于整個課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c滴運用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識間的橋梁作用，并為知識的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。
［1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，2006.
［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學(xué)設(shè)計.化學(xué)教學(xué)，2010（9）.
學(xué)心理學(xué)的感悟論文篇十九
環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會研究的一個領(lǐng)域，是因為人的行為包含在社會環(huán)境之中。對于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產(chǎn)生了一定的影響。
人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎(chǔ)，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會對行為和創(chuàng)造的主體--人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時間已經(jīng)越來越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設(shè)計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松。現(xiàn)在很多公司對辦公空間的設(shè)計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設(shè)計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設(shè)計和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時排解掉，從而提高工作效率。
當(dāng)代的辦公空間設(shè)計必須要人性化，人性化設(shè)計要貫穿整個辦公環(huán)境的各個角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設(shè)計空間時必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設(shè)計的一個最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學(xué)家認為人類的交往活動是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應(yīng)該科學(xué)處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進行適當(dāng)劃分，這種辦公空間可以把團體與個人結(jié)合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設(shè)計展現(xiàn)的淋漓盡致。
色彩對人的情緒和心理會產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調(diào)給人熱情洋溢感覺，會使人快樂和興奮；而冷色調(diào)給人清涼感，會使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用?；谏实淖兓⒚鞫炔煌?，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調(diào)，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個性的時代已經(jīng)到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則?；钴S是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設(shè)計上應(yīng)該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調(diào)。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當(dāng)，會加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應(yīng)該以純度低的顏色為最佳。
人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結(jié)合。局部照明將成為設(shè)計中的重點。在新的設(shè)計中，整體照明只提供給整個環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調(diào)節(jié)燈光的方式，這樣改變了個體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據(jù)調(diào)查，在冷光源下工作，人們會產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的情緒調(diào)節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。
聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會使用現(xiàn)代的辦公設(shè)施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會形成噪音。而隔音是辦公空間設(shè)計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設(shè)施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會議室必須保持一定的隔音性能。
材料的使用也要對人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設(shè)計中的重點，更多地將重點放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設(shè)計。在人性化的家具設(shè)計上，比如新型辦公椅會根據(jù)辦公人員的背部狀態(tài)自動調(diào)節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。
辦公環(huán)境對于每個上班族都有著重要的影響。設(shè)計辦公空間最重要的一點就是滿足人的心理需求，而工作環(huán)境的質(zhì)量又是不可忽視的因素。當(dāng)工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時，就會更好的提高工作效率。事實證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設(shè)計注定是失敗的。設(shè)計不應(yīng)該僅僅只滿足人最基本的生理要求，更應(yīng)該滿足人的內(nèi)心需求、精神層面的內(nèi)涵和人文關(guān)懷，而人性化設(shè)計是今后設(shè)計發(fā)展的主流。
[1] 常懷生 . 環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2000.3.
[2] 徐磊青 . 人體工程學(xué)與環(huán)境行為學(xué) . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2006.3.
[3] 劉超英 , 陳衛(wèi)華 . 建筑裝飾裝修材料、構(gòu)造、施工 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2010.1.
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8307309.html】
