寫(xiě)心得體會(huì)是一種自我反思的過(guò)程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問(wèn)題。完美的總結(jié)可以參考一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典案例，進(jìn)行借鑒和參考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。我們可以從這些范文中看到不同人的不同思考方式和方法，也可以在寫(xiě)作中汲取一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和經(jīng)驗(yàn)。讓我們一起來(lái)看看吧，相信會(huì)有所收獲。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)間的推移，《三國(guó)演義》已經(jīng)成為中國(guó)古典文學(xué)中最具代表性的作品之一。學(xué)習(xí)這部文學(xué)巨作的好處不僅在于了解中國(guó)歷史和文化，而且可以從中學(xué)習(xí)重要的人生哲學(xué)與道德教育。下面，我將分享我在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：歷史與虛構(gòu)的結(jié)合。
作為一名歷史黨，我一直對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史十分感興趣。而《三國(guó)演義》的長(zhǎng)篇小說(shuō)中卻充斥著大量的虛構(gòu)元素，包括人物塑造和事件發(fā)展等方面。然而，作者以巧妙的筆觸和精湛的架構(gòu)，成功地將歷史與虛構(gòu)相結(jié)合，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富、立體的三國(guó)世界。閱讀這部作品的過(guò)程中，我得以更全面地了解三國(guó)時(shí)期的歷史，同時(shí)也更深入地理解了人性的各種表現(xiàn)。
第二段：塑造人物形象的技巧。
除了歷史與虛構(gòu)相結(jié)合外，《三國(guó)演義》對(duì)每個(gè)主角的刻畫(huà)也十分高超。不同的人物形象各具特色，互相映襯，相得益彰。例如，張飛的勇猛和劉備的仁愛(ài)形成了鮮明對(duì)比，周瑜的謀略和陸遜的忠誠(chéng)形成了緊密的連結(jié)。通過(guò)這樣的描寫(xiě)方法，作者成功地描繪了每個(gè)人物的個(gè)性化特點(diǎn)，使得讀者可以更加直觀(guān)地感受到這些人物的性格、行為和言論。
第三段：時(shí)間的鑄造力量。
在場(chǎng)景的處理上，《三國(guó)演義》實(shí)現(xiàn)了對(duì)一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度的準(zhǔn)確描述。在這個(gè)過(guò)程中，作者巧妙地采用“舞臺(tái)式”演出，通過(guò)轉(zhuǎn)換視角和時(shí)間，逐步揭開(kāi)了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。通過(guò)描述這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，我們能夠更深入地理解三國(guó)時(shí)期的歷史背景，并且能夠感受到隨時(shí)間變遷而轉(zhuǎn)變的個(gè)人性格。
第四段：克服困難的信念力量。
在三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種常態(tài)。在這個(gè)時(shí)期中，有許多人經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力和克服困難的精神，最終取得了成功。在《三國(guó)演義》中，劉備、曹操、孫權(quán)等人都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的信念和毅力。例如，在面對(duì)種種困難的時(shí)候，劉備始終堅(jiān)持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的信念，從而為未來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ)。在面對(duì)困難時(shí)，它們表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣值得我們學(xué)習(xí)。
通過(guò)品讀《三國(guó)演義》，我認(rèn)為它既是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本成功的歷史小說(shuō)。不僅如此，它還讓我了解了一個(gè)哲學(xué)體系和一種人性的豐富面貌。借助這個(gè)作品，我們能夠得到更深刻的歷史和人性之間的聯(lián)系，同時(shí)也能夠通過(guò)理解歷史上發(fā)生的事情來(lái)更好地面對(duì)當(dāng)下面臨的種種情況。
總之，通過(guò)品度《三國(guó)演義》，我發(fā)現(xiàn)了它在體現(xiàn)歷史、文學(xué)、思想、人性等方面所展現(xiàn)的無(wú)窮魅力。這部作品正如一個(gè)巨大的寶庫(kù)，包含著豐富的人生哲學(xué)和道德教育，在這個(gè)多元的時(shí)代中，我們依舊無(wú)法割舍對(duì)它的深深熱愛(ài)和親近。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞?！度龂?guó)演義》是一部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典著作。
這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恒心，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書(shū)中寫(xiě)到劉備第三次去拜訪(fǎng)諸葛亮，諸葛亮正在睡覺(jué)，關(guān)羽和張飛都說(shuō)讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊!
這本《三國(guó)演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會(huì)再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發(fā)和感悟。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的.一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇四
最近我讀了一本書(shū)《三國(guó)演義》，講的是東漢末年，朝廷昏庸無(wú)道，百姓苦不堪言，爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡，出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語(yǔ)是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，做他的軍師，諸葛亮被劉備感動(dòng)，最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他控制不住自己的情緒，關(guān)羽、張飛一死，他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳，損失了自己的力量。然后說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他一生獲得了許多戰(zhàn)功，留下了很多美談，比如：過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄，關(guān)羽不但武功厲害，而且還是個(gè)美男子，書(shū)中是這樣描述關(guān)羽的，丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀，胯下赤兔馬，是何等的威風(fēng)。
看完這本書(shū)讓我學(xué)到了很多，劉備的'冷靜對(duì)待，關(guān)羽的忠誠(chéng)，諸葛亮的神機(jī)妙算，我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心，只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短，向著自己的目標(biāo)努力，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。讀《三國(guó)演義上冊(cè)》讓我深深地感受到了其深刻的歷史底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。在閱讀過(guò)程中，我不僅享受了故事的精彩，更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，讓我受益匪淺。
第二段：了解歷史人物的成長(zhǎng)歷程。
《三國(guó)演義上冊(cè)》描述了三國(guó)時(shí)期曹操、孫權(quán)、劉備這三位歷史人物及其家族、手下等一系列人物的故事。作為歷史名人，他們?cè)跉v練的過(guò)程中也有著各自的成長(zhǎng)，這些成長(zhǎng)都被很好地呈現(xiàn)出來(lái)。例如，曹操剛開(kāi)始是個(gè)青澀的少年，但在逐漸成為青梅竹馬的人中龍鳳的幫助下，他成為了一位將領(lǐng)和政治家；孫權(quán)初始只是一個(gè)小鎮(zhèn)的守護(hù)者，后來(lái)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成為一位具有開(kāi)創(chuàng)性思維和領(lǐng)導(dǎo)力的軍事家；劉備原本是一個(gè)貧窮的知識(shí)分子，但在助手們的支持下，他建立了自己的政權(quán)并與曹操爭(zhēng)霸天下。通過(guò)這些人物的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感受到了努力與奮斗的力量。
第三段：領(lǐng)悟人物個(gè)性及行動(dòng)思路。
《三國(guó)演義上冊(cè)》還成功地讓我理解了與每個(gè)歷史人物相關(guān)的個(gè)性特點(diǎn)和行動(dòng)思路。其中，曹操是極其善于化危為機(jī)的人，孫權(quán)則重視利益的最大化，而劉備則以仁義之心為人處事。此外，曹操行事獨(dú)斷，孫權(quán)管理規(guī)范，劉備講究自由性，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了他們處理問(wèn)題和決策的截然不同。通過(guò)對(duì)比和分析，我深刻地理解了不同的行動(dòng)思路如何導(dǎo)致了不同的歷史結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這些史實(shí)，讓我更好地認(rèn)識(shí)了本人的性格特點(diǎn)和行動(dòng)思路，也希望自己在今后的人生旅程中可以更加明智地去做決策和處事。
第四段：感受愛(ài)國(guó)情懷及人性的復(fù)雜。
同時(shí)，《三國(guó)演義上冊(cè)》的故事情節(jié)也使我領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。建國(guó)初期，三國(guó)英雄們都為統(tǒng)一中國(guó)而奮斗，盡管他們采用的是不同的策略和手段，但其核心目標(biāo)是爭(zhēng)取最大的利益。這種爭(zhēng)斗的本質(zhì)是人性和人類(lèi)歷史中不可避免的。然而，盡管各自有著不同的意圖和目的，但在面臨外部對(duì)抗和威脅的時(shí)候，三國(guó)英雄們可以聯(lián)合起來(lái)并一同抵御外敵。這讓我深刻地理解到，人性的復(fù)雜特點(diǎn)讓我們不可能總是和諧地發(fā)展，但也重新認(rèn)識(shí)到人性中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、合作等優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《三國(guó)演義上冊(cè)》給我留下了深刻的印象，讓我領(lǐng)悟了人物的成長(zhǎng)歷程、領(lǐng)悟了人物個(gè)性及行動(dòng)思路，感受到了愛(ài)國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。一個(gè)好的歷史小說(shuō)應(yīng)該是既有趣又富含教育和啟示，而《三國(guó)演義》無(wú)疑是如此。我相信，在今后的歷史學(xué)習(xí)和讀書(shū)生活中，我會(huì)更有激情和興趣去探索歷史中隱藏著的人性故事。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇六
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)達(dá)120回的經(jīng)典小說(shuō)，塑造了許多英雄人物和悲壯故事。自從初中時(shí)接觸這部小說(shuō)，就深深地被其中的人物和事件所吸引。經(jīng)過(guò)多年的閱讀和思考，我對(duì)《三國(guó)演義》的理解也越來(lái)越深刻，今天我想和大家分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：三國(guó)時(shí)代與其背景。
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正值中國(guó)缺乏統(tǒng)一的政治體制、軍閥混戰(zhàn)的亂世之際。在這個(gè)時(shí)期，為了達(dá)到自己的政治目的，許多英雄人物涌現(xiàn)出來(lái)，其中包括了武力出眾的關(guān)羽、張飛，智謀過(guò)人的諸葛亮、郭嘉等等。他們的事跡經(jīng)過(guò)歷史上的文人墨客口耳相傳，最終被寫(xiě)入小說(shuō)《三國(guó)演義》中，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典篇章。正是在這個(gè)特殊的歷史背景下，《三國(guó)演義》中的故事和人物才得以與眾不同。
第三段：人物刻畫(huà)與道德思考。
《三國(guó)演義》的主要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄人物和歷史事件進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)。小說(shuō)中每一個(gè)人物都有自己的性格和特點(diǎn)，每一個(gè)事件都有自己的深刻寓意。這讓讀者不僅能夠欣賞小說(shuō)的情節(jié)和娛樂(lè)性，更能夠從中領(lǐng)悟到生命的意義和道德的真諦。例如：劉備的“仁義之師”、“隆中對(duì)”等，蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的一些核心價(jià)值觀(guān)；曹操的“英雄本色”、“蒯良之諫”等，展現(xiàn)出了關(guān)于政治、利益和人性的深刻思考。
第四段：情節(jié)與故事結(jié)構(gòu)。
《三國(guó)演義》中的情節(jié)非常豐富多彩，動(dòng)人心魄。作者通過(guò)巧妙的鋪陳和把握故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者一步步地深入其中。例如：桃園結(jié)義、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、夷陵之戰(zhàn)等這些膾炙人口的故事事件，都有深刻的原因和挖掘。每一次的轉(zhuǎn)折和懸念都讓讀者情不自禁地想要了解下一步發(fā)展。而這樣的鋪陳和把握，也讓《三國(guó)演義》成為了中國(guó)文學(xué)史上的佳作。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，其歷史研究?jī)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值以及道德思考價(jià)值都非常巨大。雖然時(shí)代背景和人物命運(yùn)與我們現(xiàn)在有很大的不同，但其中所所展示的人物性格、處世哲學(xué)和人生觀(guān)念，以及其中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和價(jià)值觀(guān)念，對(duì)于我們今天的影響可能比我們自己感受到的還要深刻。止于此，謝謝大家！
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇七
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇八
寒假里我?guī)泿浉绺缢徒o了我一本《三國(guó)演義》，我高興得不得了，我翻開(kāi)書(shū)，在扉頁(yè)寫(xiě)著一行字：
趙雄偉：文海漫漫，暫取一瓢贈(zèng)與，望共勉之。
吳
辛卯
正月初八
隨著就有一種強(qiáng)烈看書(shū)的想法油然而生，是我迫不及待地想打開(kāi)書(shū)，我打開(kāi)書(shū)后，看了看，真賽，還是文言文的呢！
這本書(shū)我半年才看完，看完以后，我為曹操八萬(wàn)精兵大敗袁術(shù)的幾十萬(wàn)大軍而驚嘆，為呂布這個(gè)天下無(wú)雙的英雄的死亡而嘆息。樊城之戰(zhàn)告訴我：打仗不在兵多將廣，而在于計(jì)謀，就算有天大的勇氣沒(méi)有謀略也是沒(méi)有用的。
“趙云單騎救主”告訴我要有勇有謀，“關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將”告訴我勇和謀缺一不可。曹操雖然奸詐，但是他的才華是前古沒(méi)有的，是舉世無(wú)雙的。呂布雖然勇猛但是他還是死在了自己部將的手里，劉備一開(kāi)始只有幾千人馬，但是幾年以后，劉備竟然發(fā)展成了一個(gè)國(guó)家。這告訴我：士別三日當(dāng)刮目相待?！霸S褚裸衣斗馬超”足以證明他的忠心，董卓的遭遇告訴我們：正義必定能戰(zhàn)勝邪惡。
我們要吸取這本書(shū)的.教訓(xùn)，曹操的計(jì)謀，呂布的勇猛，都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇九
那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之x雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》中我最佩服的人物就是威風(fēng)凜凜的關(guān)羽了。關(guān)羽是劉備手下的一名大將，他曾經(jīng)刮骨療傷都不曾喊過(guò)疼痛，真是男子漢大丈夫。他“溫酒斬華雄”的情節(jié)更為精彩。當(dāng)時(shí)，董卓權(quán)力大，到處為虎作倀。曹操、袁術(shù)等人就招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大勢(shì)力，在一起共同商量如何討伐董卓。關(guān)羽在一旁聽(tīng)著，主動(dòng)請(qǐng)纓前去戰(zhàn)華雄。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒遞給關(guān)羽。而關(guān)羽卻要把華雄打敗在去飲酒。他武功高強(qiáng)，不到一會(huì)，就把華雄的人頭提上前來(lái)。曹操心中大喜，連忙把酒遞給關(guān)羽，當(dāng)時(shí)酒還是溫的。
我還從曹操身上體會(huì)出一些道理。曹操雖被后人稱(chēng)為奸雄，可是他也很有義氣。對(duì)待英勇無(wú)畏的勇士，他也會(huì)像對(duì)待家人一樣熱情。曹操的聰明才智一點(diǎn)不比別人差，可是他有一點(diǎn)驕傲。一打敗了敵人就會(huì)大肆慶祝，而不是想著猛起直追。有時(shí)候還甚至低估了敵人的'能力，導(dǎo)致許多戰(zhàn)事都敗退了。從而我明白了一個(gè)道理：在聰明、在英勇的戰(zhàn)士都不能驕傲，因?yàn)轵湵財(cái) ?/p>
《三國(guó)演義》教會(huì)了我許許多多的道理，給了我心靈上的震撼。那些勾心斗角的場(chǎng)面依然在我腦海里回蕩。歷史的故事會(huì)永遠(yuǎn)陪伴我們。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》人物眾多，頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱(chēng)“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍，又派蔣干以老同學(xué)身份過(guò)江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見(jiàn)蔣干到來(lái)，一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來(lái)信，一面在營(yíng)寨大擺宴席，宴請(qǐng)蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件，還叫人半夜來(lái)“靜靜”報(bào)告說(shuō)江北蔡、張要?jiǎng)邮至?。等蔣干溜回曹營(yíng)一報(bào)告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過(guò)了漢水。劉備過(guò)江扎下?tīng)I(yíng)寨，曹操見(jiàn)劉備背水扎寨，又懷疑起來(lái)，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機(jī)反攻，大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話(huà)：多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見(jiàn)了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來(lái)替他看病，華佗說(shuō)曹操的病要打開(kāi)腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇，把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅宏大的歷史畫(huà)卷。作者并不華美卻非常準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而清楚是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這本來(lái)出乎人意料卻又讓人欣然承受的結(jié)果圓滿(mǎn)地表達(dá)完了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的`忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十三
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、 刮骨療毒 、華陽(yáng)道放曹操、 單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。
總而言之，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書(shū)的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十四
今天觀(guān)看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活，說(shuō)服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來(lái)，我想肯定能給學(xué)生帶來(lái)驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺(jué)得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來(lái)。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛(ài)心”寫(xiě)上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來(lái)，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽(tīng)了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專(zhuān)題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說(shuō)作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫(xiě)教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問(wèn)題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽(tīng)了講座，我覺(jué)得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀(guān)，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來(lái)自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒(méi)有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來(lái)，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三國(guó)演義上的心得體會(huì)篇十五
忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪（小名阿斗），劉備的.婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒(méi)有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?，而是把他藏進(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡?；氐絼渖磉吅?，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說(shuō)：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將！”趙云感動(dòng)地說(shuō)：“我無(wú)法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊?！?/p>
這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說(shuō)有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。
做人一定要有誠(chéng)心，就拿交朋友來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待，不要被人看著都覺(jué)得假惺惺的。如果是這樣的話(huà)，就沒(méi)有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國(guó)慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8304131.html】
