通過寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不足，提高自己的能力水平。寫心得體會時要注重細節(jié)的把握和突出，通過事例和具體數(shù)據(jù)來支撐觀點和感悟。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
師道的心得體會篇一
作為一名教師，師道是我們職業(yè)的靈魂所在。多年來，我努力塑造著自己的師道，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我領(lǐng)悟到了關(guān)于師道的一些體會。師道就像一張純凈的畫布，需要教師去用自己的努力和智慧去填補，讓每一個學(xué)生在這張畫布上都能找到屬于自己的色彩。
首先，師道是愛的體現(xiàn)。作為一名教師，我們要深刻理解愛的含義。面對每一位學(xué)生，我們要有耐心、包容和理解，給予他們無條件的愛和關(guān)懷。每個學(xué)生都有其獨特的個性和特長，作為教師，我們要善于發(fā)掘每個學(xué)生的優(yōu)點，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自己的潛能。只有真正愛學(xué)生，才能把他們的潛能和才華激發(fā)出來，讓他們在發(fā)展過程中能夠茁壯成長。
其次，師道是責(zé)任的承擔。教師的責(zé)任遠不止于傳授知識。我們要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。在日常教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和批判思維能力，幫助他們形成自己的獨立觀點。同時，我們也要注重學(xué)生的品德教育，引導(dǎo)他們形成高尚的品質(zhì)和正確的價值觀。作為教師，我們要時刻提醒自己，肩負著培養(yǎng)棟梁之才的光榮使命。
再次，師道是學(xué)習(xí)的過程。教師的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，我們要不斷進行專業(yè)學(xué)習(xí)和自我完善，增加自己的知識儲備。同時，我們也要跟上時代的步伐，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、方法和技巧，為學(xué)生提供充分而高質(zhì)量的教育資源。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能更好地履行自己的教育使命。
最后，師道是學(xué)生的影響。學(xué)生是我們工作的對象，他們不僅是我們的學(xué)生，更是我們的朋友和同伴。教師要積極與學(xué)生交流和溝通，傾聽他們的聲音和想法。我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣，去影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。同時，我們也要尊重學(xué)生的個性和差異，幫助每個學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和特長。通過與學(xué)生的互動和交流，我們可以更好地了解學(xué)生的需求和困惑，為他們提供更好的幫助和指導(dǎo)。
師道如水，滲透在我們教育的每一個環(huán)節(jié)。它要求我們用愛去感染學(xué)生，用責(zé)任去引領(lǐng)學(xué)生，用學(xué)習(xí)去提升自己。只有不斷努力和奉獻，我們才能成為一名真正有師道的教育者。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅守師道，不斷學(xué)習(xí)和思考，為每一個學(xué)生的成長努力奮斗。
師道的心得體會篇二
今年暑假，我利用閑暇時間，仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道：為師亦有道》這本書，受益匪淺，給了我很多啟迪和思考。作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。
簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生，形式五花八門，別出心裁。這類老師把學(xué)生當成他的私有財產(chǎn)，沒有讓學(xué)生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！從這本書中，我還知道了，活潑、歡快、高能量的頑童，或許每天都會惹人煩惱、生氣，甚至是憤怒。常?？吹剿麄冐澩?、上課注意力不集中、喜歡做小動作等，也常常聽到家長、老師的抱怨和失望的語氣。
因而，在很多人看來，頑童愛玩、不聽話似乎是不務(wù)正業(yè)，甚至覺得后果堪憂。其實，頑童之與頑童，正像工作之與成人，是一生中必需的生活方式，可以說玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一種學(xué)習(xí)。我們成人要做的，不是漫罵、毆打，而是正確的引導(dǎo)，并給予無私的關(guān)愛。教育家陶行知告誡我們：“在你的嘲笑里有愛迪生，在你的責(zé)罵聲中有愛因斯坦，在你的教鞭下有牛頓?！睉{借這強制和懲罰，或許我們可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的，如何順其自然，保護他的天性，并把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)探究的動力，是我們每一位教師和家長必須深思的問題。
為了每一個頑童的健康成長，作為人民教師的我們，必須端正自己的教育態(tài)度，及時調(diào)整自己的教育方式，善待頑童，給他們創(chuàng)造的空間，發(fā)展他們獨特的個性，讓社會多一些人才，讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒——這是我從這本書中獲得的最大收獲。
師道的心得體會篇三
人類社會的發(fā)展離不開師道，師者，傳道，授業(yè)，解惑也。而道者，道德、規(guī)范和修養(yǎng)之謂也。是為師道。在歷史長河中，許多杰出的教育家、思想家，諸如孔子、荀子、歐陽修、黃乃裳等人，都留下了對師道的深刻思考，而其中《師道》更是對于師道的一份濃墨重彩的恰到好處的闡述。《師道》是唐代大儒著名著作，《師道》論述了古往今來的師道教育，提煉出了最精髓的師道之情、師道之道、師道之術(shù)，值得學(xué)習(xí)探討。
第二段：師道的情。
師道的情，就是對孩子的深情種子，成年人自然而然會對孩子產(chǎn)生一種情感上的依賴心理。而師則要表現(xiàn)出一種父母般的耐心、關(guān)心、關(guān)愛之情。忠心、恭敬、感恩之情。這些無論在課堂內(nèi)、課堂外都需要注重，這方面最具有代表性的便是那些以愛為本的幼兒園老師。他們利用各種方式表達對孩子的關(guān)愛，幫助孩子樹立自信，鼓勵孩子向上，給孩子帶來無盡的歡樂。
第三段：師道的道。
師道的道，就是師傳授給學(xué)生的是科學(xué)知識的同時，師也需要告訴學(xué)生做人的道理。從此告訴學(xué)生如何處世、如何守法、如何修養(yǎng)。師之所以出現(xiàn)，就是要教會學(xué)生正確的生活方式和價值觀。師不僅需要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更需要教會學(xué)生對于生活的態(tài)度和品格。這個社會上，許多學(xué)生是帶著拜師的心態(tài)去找?guī)煾?，希望能夠從師傅身上學(xué)到做人的道理和生活的知識。
第四段：師道的術(shù)。
師道的術(shù)，就是講究學(xué)科教學(xué)的教育方法和教學(xué)技巧。明確的教學(xué)目標，有趣、生動、豐富的教學(xué)內(nèi)容，清晰明了的教學(xué)步驟，多種多樣的教學(xué)方式，以及科學(xué)的考核和評價。這些都是一位好老師所必須掌握的，當老師們能夠行使好師道的情、師道的道、師道的術(shù)，才能夠因材施教，發(fā)揮最好的教育效果。
第五段：總結(jié)。
《師道》是一本涉及非常多層面的著作，其中所提到的師道之情、師道之道、師道之術(shù)，不論在哪個時代都是至關(guān)重要的。而作為學(xué)生，需要明確意識到好老師不僅僅是一位知識的傳授者，更是一位諄諄教導(dǎo)的引路人，一位無私的疏導(dǎo)者，一位悉心照料的保護神，所有的這些都是我們成長道路上最重要的人和事。在今天這個社會里，教育已成為社會經(jīng)濟、文化和創(chuàng)新的三大支柱之一，而師道之光，應(yīng)當燭照著孩子們邁向未來的腳步。
師道的心得體會篇四
暑期我有幸拜讀了《師道:為師亦有道》，拿到到這本書仔細看看封面，悟悟書名百思不得其解。后來頓悟。師道就是老師說，第一個道是說的意思，第二個道是路徑、方法的意思。為師有道，道在何方?本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評論和教學(xué)隨筆，審視教育本真，解讀教師生人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
教師始終明白一件事情，那就是--學(xué)生命狀態(tài)，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
教育的希望在于每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是：知識、能力、道德、態(tài)度。所以，作為教師，還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，而不斷的學(xué)習(xí)儲備各種知識，時時提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能滿足已有的那點滴學(xué)問。因為學(xué)生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上，就要不斷的追求。讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學(xué)會“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代人，讀書仍然是必由之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。
不積跬步，無以至千里，慢慢養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，先從改變自己開始，把自己塑造好了，才有資本去改造教育。
師道的心得體會篇五
第一段：導(dǎo)語和背景介紹（200字）。
師道，是古往今來歷代先賢們?yōu)榻逃聵I(yè)不懈奮斗的精神追求與實踐探索，也是教育者在傳道授業(yè)解惑的過程中所要追求的境界。自古以來，師道一直都是人們關(guān)注的焦點，并且獲得了廣泛的交流與研究。而作為一名教師，在教書育人的過程中，我深感師道之重要，也體悟到師道的真諦。在這篇文章中，我將結(jié)合自己在實踐中的體驗與思考，分享我對于師道的心得體會。
第二段：成功案例的啟示（200字）。
在我的教學(xué)生涯中，我有幸遇到了一位優(yōu)秀的老師，她不僅在學(xué)術(shù)上有深厚的造詣，更重要的是她能夠?qū)⒅R生動有趣地傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)他們探索、發(fā)現(xiàn)問題的樂趣。通過觀察她的課堂，我深刻認識到師道的核心在于激發(fā)學(xué)生的興趣和潛力，讓他們在知識的海洋中暢游，而不是僵化地灌輸知識。因此，在我的教學(xué)中，我也努力去培養(yǎng)學(xué)生的專注力、創(chuàng)造力和批判性思維能力，讓他們在發(fā)現(xiàn)中進一步深化對知識的理解。
第三段：理論支撐的重要性（200字）。
除了實踐的啟示，理論的支撐也是師道的重要組成部分。教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論研究對于教育者來說是寶貴的財富。通過學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識，我們可以更好地了解學(xué)生的特點和需求，制定更有效的教學(xué)策略。同時，通過理論的指導(dǎo)，我們可以更好地了解師道的內(nèi)涵和方法，將其融入到實際教學(xué)中去。因此，作為一名教師，不僅要具備扎實的學(xué)科知識，還要有豐富的教育學(xué)理論知識，這樣才能更好地實施師道。
第四段：身心修養(yǎng)的重要性（200字）。
作為一名教師，我們不僅要對知識有著深刻的理解和熟練的掌握，還要時刻保持良好的身心狀態(tài)。我們身體健康、心情愉快，才能給學(xué)生帶來積極的影響。此外，良好的身心狀態(tài)還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，使教學(xué)更加有趣和富有活力。因此，我們應(yīng)該注重自己的身心修養(yǎng)，通過運動、音樂、讀書等方式，放松心情，提高自己的幸福感和滿足感。
第五段：提升師道的策略（200字）。
為了更好地實踐師道，我認為我們可以從以下幾個方面著手提升自己：首先，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的學(xué)識和教學(xué)方法；其次，與同行交流，分享自己的經(jīng)驗和教學(xué)心得；第三，加強對學(xué)生的關(guān)愛和理解，幫助他們克服困難和挫折；最后，保持謙遜和積極進取的態(tài)度，不斷反思和反饋，不斷提高自己的教學(xué)水平。通過這些努力，我們將更好地踐行師道，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻力量。
總結(jié)：（100字）。
師道是教育者的使命與責(zé)任，是教書育人的高尚情懷。通過實踐與思考，我們可以發(fā)現(xiàn)師道的真諦和追求，同時我們也要不斷地提升自己，才能更好地踐行師道。希望每一個教師都能擁有崇高的師道精神，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
師道的心得體會篇六
清明小假，絲絲春雨像纏綿的少女，輕叩大地的心扉。在“滴答——滴答”雨聲的伴隨下，我讀完了《師道:為師亦有道》這本書。它薈萃了一線教師的教育評論和教學(xué)隨筆，一篇篇具有生命力的文章審視了教育的本真，解讀了教師的生命狀態(tài)，分享了教師成長策略，明晰了教師立場，重塑了教師信仰。讀完這本書，我覺得成為一名優(yōu)秀的教師必須具備這樣幾個關(guān)鍵要素。
一直都敬佩于孔圣人的學(xué)識才能，今天讀了《那盞心中的明燈》，才覺得他更讓人欽佩的應(yīng)該是他對理想的執(zhí)著追求。當各諸侯國在追名逐利時，他全然不顧名利的誘惑，帶領(lǐng)弟子在列國間奔走十四年，即使在饑餓困苦中也不放棄自己的理想追求。理想是一盞明燈，照亮心扉，指明前行的方向。一名優(yōu)秀的教師一定需要有堅定的理想信念，才能踏踏實實地堅守在教育的崗位，專心致志地、心無旁騖地教書育人。
然而，隨著社會的發(fā)展，不少教師的心中已經(jīng)不小心地熄滅了這盞理想之燈。近年來，商機和誘惑像雨后春筍般地生長起來，充斥在教師的身邊，也有不少教師禁不起誘惑將視角轉(zhuǎn)向其中，熱衷做淘寶和微商，一些學(xué)校和辦公室里出現(xiàn)了不和諧的風(fēng)景。還有的教師這山望著那山高，總覺得別的行業(yè)光鮮亮麗，教師行業(yè)黯淡無神，天天在怨聲載道中昏昏度日。
一次傍晚放學(xué)，我推著車子走到校門口，一個熟悉的身影站在我面前，是班上的張佳文。我疑惑地問她怎么還沒走，她告訴我說她媽媽不在家，早上媽媽委托舅媽來接的，但是舅媽還沒來。我示意她坐在電車后座上，她靦腆地坐了上去，我小心翼翼地載著她，生怕把她帶跌倒，因為當天下了新年的第一場雪，到處都是泥濘。可是剛走到半路，電車就沒電了，我只好慢慢悠悠地騎著，到了高坡的地方，為了省電，我就下車賣力地推著，就這樣堅持著，終于把她送到了她舅媽家。轉(zhuǎn)回家時，電車已經(jīng)偃旗息鼓了，我只有推著往家趕。夜幕漸漸垂下，雖說有一鉤月牙，卻透著寒光，與兩邊的陰森的墳地相應(yīng)。我冷汗涔涔，像個孩子似的用盡渾身力氣推起電車就向家里飛奔。到了家里，打開手機，看到了手機上這樣一條短信：老師，謝謝您！您到家了嗎？張佳文。雖然只有十幾個字，但很溫暖，因為它是一顆愛心撼動另一顆愛心。蘇霍姆林斯基說：“教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！庇脨坌娜ソ逃?，教育就會變得簡單動人的多。
美國著名教育家杜威說：“希望得到尊重是人類天性中最深刻的沖動?！蔽覀兘處熥鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，學(xué)會尊重學(xué)生是一種貼心的教育藝術(shù)，可以保護學(xué)生的自尊心，可以開啟學(xué)生封閉的心靈，可以引導(dǎo)學(xué)生走向成功的道路。
尊重學(xué)生就要像鄧樹松老師在《教育的“命運”與“緣分”》中指出的：尊重不同的“命”，正視學(xué)生的個性差異。同生在一個森林里，但有挺拔的喬木，也有繁茂的灌木；有參天的巨樹，也有纏繞的藤蔓；有鮮艷的花朵，也有翠綠的小草……自然界如此，人亦如此，學(xué)生存在著個性的差異和發(fā)展的差異。我們要承認并正確對待這種差異，公平地對待每個學(xué)生，因人施教，不要嫌貧愛富，責(zé)難智力落后的學(xué)生。
尊重學(xué)生就要做到慎用對比，不要在公開的場合高高地捧起優(yōu)生的優(yōu)點，狠狠地貶低差生的不足，讓差生無地自容，產(chǎn)生自卑，甚至人格和心理的障礙。曾經(jīng)看過一篇文章《老師，您聽我說》，其中有一條就證明了這一點：老師，在教室內(nèi)，不要把另一位同學(xué)當作我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。蘇霍姆林斯基說過：“兒童的尊嚴是兒童最敏感的角落，保護兒童的自尊心，就是保護兒童前進的潛在力量?！弊鹬貙W(xué)生就要愛護學(xué)生自尊心，不要用冷嘲熱諷侵蝕學(xué)生的尊嚴，不要用不文明的動作傷害學(xué)生的自尊！
一次給學(xué)生進行安全教育，提到高中時期去馬陵山野炊，學(xué)生們異口同聲地問：“老師，你高中在哪兒上的？這么幸福啊！”他們個個滿臉紅光，小眼里放射著羨慕的光芒。
學(xué)生們正處在生長發(fā)育期，他們的內(nèi)心充滿了對美、對自然、對自由的向往。作為一名優(yōu)秀的教師要擁有一種詩性情懷，讓學(xué)生們的精神世界更豐富，讓學(xué)生們的生活色調(diào)更多彩。
當春天鼓起了第一朵花苞，領(lǐng)著學(xué)生去觸摸生命的綻放；當滿校園鋪滿了新綠，帶著學(xué)生去輕嗅生命的清香；即使綠色消失了，也可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞金黃的美麗，撿拾飄零的落葉。冬天更有一番別致的風(fēng)景。今年第一場雪，早上我領(lǐng)著學(xué)生在白雪皚皚的校園里拍照留念，學(xué)生千姿百態(tài)，每一張笑臉都表明了他們心中的幸福和滿足。中午，我剛到學(xué)校，一群學(xué)生就拉著我向校園杉樹林跑去，原來他們給我堆了幾個雪人，每個雪人都系著紅領(lǐng)巾，笑瞇瞇的。
充滿詩性情懷的教師更能輕易走進學(xué)生的心靈，創(chuàng)造良好的師生關(guān)系和美好的教育意境。蘇霍姆林斯基說過：“尊敬的教育者們，請時刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活?！弊鳛榻處煟覀冇胸?zé)任讓兒童擁有幸福和充實的'精神生活，讓我們像王呈偉老師那樣少一點功利焦慮，多一點詩性張揚！
朱永新教授在《我的教育理想》中說：“勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)?！爆F(xiàn)代社會日新月異，知識更替迅速，尤其是教育行業(yè)，面對的是生命的塑造，心靈的教育，各種理念和精神層出不窮，這就要求我們要做一個學(xué)習(xí)型的教師來適應(yīng)學(xué)生的需要和發(fā)展。
“問渠那得清如許，唯有源頭活水來?！弊鲆粋€學(xué)習(xí)型的教師需要熱愛讀書，讀一些教育專著，學(xué)習(xí)教育大師們睿智的教育方法和他們對于教育對于學(xué)生的熱愛；讀一些專業(yè)書籍，錘煉鞏固專業(yè)知識；讀一些教育雜志，觀察教育動態(tài)；讀一些文學(xué)書籍，提高文學(xué)素養(yǎng)；讀一些哲學(xué)方面和心理學(xué)方面的書籍，把握教育教學(xué)的規(guī)律；此外還有必要讀一些兒童文學(xué)作品，這樣可以和學(xué)生引起情感共鳴，更有利于建立其樂融融的師生關(guān)系。
做一個學(xué)習(xí)型的教師不僅要熱愛讀書還要熱愛寫作。寫作是將自己的思想和行為記錄下來，以便從中總結(jié)經(jīng)驗。許多教育家或優(yōu)秀教師都有寫作的習(xí)慣，甚至將寫作當成生活本身一個非常重要的部分。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早晨5點鐘就起來寫《教育日記》，我國特級教師李鎮(zhèn)西一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，他的一部部作品都來源于每天點點滴滴的積累。
蘇霍姆林斯基說：“懶惰和空談是教師成長的最可怕的敵人?！弊鲆粋€學(xué)習(xí)型的教師，需要克服懶惰，需要一份寧靜的心境，需要耐得住寂寞，不要迷戀觥籌交錯，不要熱衷穿著打扮，從而陷入浮華的現(xiàn)代社會。
法國著名哲學(xué)家、思想家帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴就在于思想。”一名教師如果只知道接受別人的知識和思想，即使他飽讀史書，也是一個缺乏靈魂之鈣的教師，他在教育和教學(xué)上也不會走得太遠。
《教學(xué)的尊嚴在于思想》這是一篇發(fā)人深省的文章，文中列舉的兩位循規(guī)蹈矩的老師其實就是我們許多老師自己。我們不少老師備課跟著大綱走，作業(yè)跟著標準答案走，甚至課堂上學(xué)生回答問題時都要竭盡全力將學(xué)生的答案引向參考答案的方向，我們充當了傳授知識的機器，而失去了自己的思想。教學(xué)應(yīng)該充滿創(chuàng)造性，我們要做一個有思想的教師，善于思考，有膽識，有魄力，敢于根據(jù)實際情況和學(xué)生情況打破大綱打破常規(guī)。
做一個有思想的教師要善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人先進的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念，但不能完全“拿來主義”，要取其精華。要善于實踐，善于反思，總結(jié)自己的教學(xué)優(yōu)缺，形成自己的教學(xué)思想，更要善于創(chuàng)新，打破常規(guī)。
思想是一種尊嚴，擁有自己思想的教師，才能培養(yǎng)出有思想的學(xué)生！
近日，讀到臺灣作家張曉風(fēng)的一篇文章——《我們教給你們一個孩子》，他在文中這樣發(fā)問：今天早晨，我教給你們一個歡欣又穎悟的孩子，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？我不禁冷汗涔涔，感到我們教師雙肩責(zé)任的沉重！教育是一個生命對另一個生命的影響，我們要時時刻刻高標準要求自己，努力修煉自己，力爭向“優(yōu)秀”靠近，才能讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好，才能讓家長那顆焦灼不安的心歸位！
師道的心得體會篇七
師道是中華民族千百年來的傳統(tǒng)文化，是中華民族人民禮儀美德、道德倫理的有機組成部分。道德雖被視為無形無質(zhì)之物，但它卻深深地植根于每個人的心靈深處，無處不在地影響著每個人的行為和思維方式。作為一名教師，讀師道心得體會，不僅有助于提高自身的修養(yǎng)，更能夠影響、引導(dǎo)學(xué)生的道德建設(shè)，讓他們在成長的道路上繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
首先，讀師道心得，讓我深刻認識到教師是道德的引領(lǐng)者。作為教師，在教課育人的過程中，不僅是學(xué)科知識的傳授者，更是道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。而這一角色對于教師的道德修養(yǎng)要求極高。教師要注重自身道德修養(yǎng)，始終保持高尚的道德情操，做到以身作則，言傳身教。只有這樣，才能真正擔當起引領(lǐng)學(xué)生成人的重任，讓他們在學(xué)問廟堂中獲得真善美的熏陶。
其次，讀師道心得，讓我關(guān)注教育，更加關(guān)愛學(xué)生。一位優(yōu)秀的教師不僅要以高尚的道德情操示范學(xué)生，更要深切地關(guān)愛他們的成長。師道塑造著人，像雕塑大師一樣雕琢學(xué)生的靈魂。教師應(yīng)該時刻關(guān)注每一個學(xué)生的成長變化，注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。當學(xué)生面臨困難時，教師要耐心傾聽、關(guān)心關(guān)愛，給予他們必要的指導(dǎo)和幫助，用真誠和關(guān)懷去溫暖學(xué)生的心靈。
第三，讀師道心得，讓我認識到教育是一項偉大的事業(yè)。傳道、授業(yè)、解惑，是教師的神圣使命，也是我國教育事業(yè)的本質(zhì)要求。在教育中，教師不僅要傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的智力，更要引導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維。教師要認識到，教育不僅關(guān)乎一個學(xué)生的成長，還關(guān)系到整個社會的發(fā)展進步。每一名學(xué)生的進步，都是教育的勝利，而這一勝利又必將為整個社會帶來巨大的推動力。
第四，讀師道心得，讓我發(fā)現(xiàn)道德教育離不開家庭教育。教師雖然在學(xué)校起到了引領(lǐng)學(xué)生的作用，但家庭教育卻是孩子們道德養(yǎng)成的基石。許多學(xué)者提出“家庭是第一所學(xué)?！钡挠^點。因此，教師應(yīng)該積極與家長溝通合作，形成教育共同體。只有通過家庭教育與學(xué)校教育的有機結(jié)合，才能促使學(xué)生在道德品質(zhì)上得到真正的提升和突破。
最后，讀師道心得，讓我深刻認識到全面發(fā)展人的道德素養(yǎng)的重要性。作為教師，我們不僅要注重學(xué)生的知識智力培養(yǎng)，更要關(guān)注他們的道德品質(zhì)和情感健康。在當前社會，道德素養(yǎng)的缺失已經(jīng)成為困擾學(xué)生發(fā)展的一個重要問題。教師要通過多種形式開展道德教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，讓學(xué)生在道德人格的塑造中展現(xiàn)出全面發(fā)展的優(yōu)勢和潛力。
讀師道心得，在教育中意義重大。師道不僅是教師的修行，更關(guān)乎國家的繁榮與發(fā)展。作為一名教師，我將堅守師道，注重自身的道德修養(yǎng)，關(guān)愛學(xué)生的成長，認真履行教育使命，與家庭與社會共同肩負起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新一代的責(zé)任與使命。讓我們共同努力，讓師道在每一個教室里綻放光彩，讓道德成為我們的共同語言！
師道的心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
《師道》是黃岡子荊智源所著的一本教育名著，通過對古代名教師的傳記，探討了教育的真諦和師生關(guān)系，對于現(xiàn)代教育仍具有深遠而重要的意義。讀完此書，我深受啟發(fā)和感動，對于教育的價值、方法和責(zé)任有了更加清晰的認識。本文將從“培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)”、“引導(dǎo)學(xué)生的思考能力”、“與學(xué)生建立良好師生關(guān)系”、“注重對學(xué)生的關(guān)懷與引導(dǎo)”、“塑造學(xué)生的人格”等幾個方面，談一談我在學(xué)《師道》過程中的體會與收獲。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)（200字）。
《師道》中所描繪的古代名師們，注重的不僅僅是學(xué)生的知識，更注重的是學(xué)生的品質(zhì)。他們以身作則，教育學(xué)生做一個有道德、有智慧的人。在我看來，現(xiàn)代教育中離品質(zhì)教育還有一段距離。因此，作為一名教師，我將更加注重課堂教育的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣和正確的價值觀。通過對一些優(yōu)秀的人物的傳記或者現(xiàn)實案例的分析，讓學(xué)生了解到什么是美德，什么是堅韌不拔的品質(zhì)，以及為什么要保持道德和品質(zhì)。
第三段：引導(dǎo)學(xué)生的思考能力（200字）。
《師道》中的教師們善于引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問題解決能力。他們讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己思考解決問題的方法。這使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中不再被動接受，而是能夠積極地參與其中。在我的教學(xué)中，我將注重培養(yǎng)學(xué)生們的思考能力。不再只強調(diào)應(yīng)試，而是通過引導(dǎo)學(xué)生自主思考，自主探究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、問題解決能力和團隊合作精神，使他們真正成為有思維能力的學(xué)習(xí)者。
第四段：與學(xué)生建立良好師生關(guān)系（200字）。
《師道》中的教師們能夠與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。他們不僅僅是嚴格要求學(xué)生，更會關(guān)心學(xué)生的情感和需求，與學(xué)生之間建立起一種相互尊重、信任和關(guān)愛的關(guān)系。在我的教學(xué)中，我也會強調(diào)與學(xué)生的良好師生關(guān)系，關(guān)心他們的成長和需要，多與他們溝通交流，了解他們的困惑和問題，鼓勵他們在困難面前勇敢前行。
第五段：注重對學(xué)生的關(guān)懷與引導(dǎo)（200字）。
《師道》中的教師們不僅僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更關(guān)心他們的身心健康和全面發(fā)展。他們的教育方式不只是教書育人，更是以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和才能，并幫助他們找到適合自己的人生道路。在我的教學(xué)中，我也會注重對學(xué)生的關(guān)懷和引導(dǎo)。不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)情況，還要關(guān)心他們的生活和心理健康，盡力幫助他們成長為一個全面發(fā)展的人。
結(jié)尾（200字）。
學(xué)《師道》讓我意識到，教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，引導(dǎo)他們獨立思考，建立良好師生關(guān)系，注重對學(xué)生的關(guān)懷與引導(dǎo)。在今后的教育實踐中，我將盡力踐行這些原則，成為一名真正的好老師。最后，我希望能夠通過自己的努力，讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實現(xiàn)自己的夢想，并成為一個有道德、有智慧、有品質(zhì)的人。
師道的心得體會篇九
教師，需要學(xué)識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展。可見，讀書是教師的立身之本?！稁煹黎b》這本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評論和教學(xué)隨筆，審視教育本真，解讀教師生命狀態(tài)，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生，形式五花八門別出心裁，這類老師把學(xué)生當成他的私有財產(chǎn)，沒有讓學(xué)生像人一樣生活。這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，不是你施暴的地方?？追蜃拥牡?、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種.種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點;在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學(xué)生面前從容一點;才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質(zhì)不富有時精神豐富一點。讀了《師道鑒》書，我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是：知識、能力、道德、態(tài)度。所以，作為教師，還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，而不斷的學(xué)習(xí)儲備各種知識，時時提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能滿足已有的那點滴學(xué)問。因為學(xué)生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上，就要不斷的追求。這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠!
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——勤學(xué)為“經(jīng)師”，修身做“人師”
教育的目的是什么?雖然當了十多的老師，卻從未真正去思考過。潛意識里認為教好自己的書，管好自己的學(xué)生，盡好本職工作，這就是個好老師了。南懷瑾老師說：師道的目的是什么呢?就是傳統(tǒng)文化上的，“化民成俗”四個字，教育擔負的最大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗，這是師道的精神。教育是以變化氣質(zhì)為目的，但變化氣質(zhì)非常難得!古人說“腹有詩書氣自華”，一直以為只有飽讀詩書或者豐富的閱歷才能形成一個人特有的氣質(zhì)，讀了此書，原來教育也可以改變?nèi)藲赓|(zhì)，要達成這目的，對老師也有了更高的要求。
《禮記》上有兩句話，“經(jīng)師易得，人師難求”，老師有兩種，一個是經(jīng)師，一個是人師?！敖?jīng)師”就是教各種各樣的知識學(xué)問的老師?！叭藥煛庇米约旱男袨?、品性、言語影響學(xué)生，有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫“人師”。講“經(jīng)師易得”，傳播知識容易，“人師難求”。來我校讀書的學(xué)生基本上文化課基礎(chǔ)差，讀書不用心，作為一名文化基礎(chǔ)課老師在教學(xué)上有時覺得心有余而力不足，久而久之也會延伸出在技校當老師不用太認真，只要過得去就行。仔細品閱此書后，我明白作為一名教育者除了授業(yè)解惑更要勤學(xué)修身善做人師。
強調(diào)教師要善于行不言之教，以自己崇高的人格和優(yōu)良風(fēng)范去陶冶和感染學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，達到“善教者使人繼其志”的目的對學(xué)生善用“人格感化”的施教手段。
師道的心得體會篇十
《師道》是一部極為有影響力的書籍，它以孔子的一生為藍本，講述了他是如何教育自己的學(xué)生的。在閱讀這部書籍的過程中，我深刻地體會到了師生之間的相互影響和教育對一個人成長的重要性。在這篇文章中，我將會分享我的心得體會。
在《師道》中，孔子倡導(dǎo)的核心理念就是教育的重要性。他認為，一個人只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷成長，變得更好。而作為教育者，他應(yīng)該給學(xué)生提供正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓他們可以獲得更好的成長和發(fā)展的機會。這種教育理念，在今天的社會中仍然是非常重要的。無論是在學(xué)校還是在社會的各個領(lǐng)域，都需要有這種正確的教育理念，才能讓人們在不斷學(xué)習(xí)中不斷取得進步。
第三段：孔子的教育觀點。
孔子非常注重個人的修養(yǎng)和道德教育，他認為，教育的目的不僅僅是為了獲得更多的知識，更重要的是要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和情操。在他看來，道德的培養(yǎng)是教育的核心，只有通過不斷地修身養(yǎng)性才能真正的獲得良好的成長。這種教育觀點在現(xiàn)代社會中仍然十分有意義，尤其對于我們這個時代的年輕人來說更是如此。我們需要更加注重自己的道德修養(yǎng)，才能在未來的生活中取得更好的成就。
第四段：師生關(guān)系。
在《師道》中，孔子非常注重師生之間的關(guān)系。他認為，一個良好的師生關(guān)系對于教育的成功是非常重要的。在他的教育理念中，師生之間需要保持互相尊重和信任，并通過不斷的交流和學(xué)習(xí)來增進彼此之間的了解。這種師生關(guān)系，對于現(xiàn)代的教育者來說也同樣非常重要。只有建立起不斷交流和互相尊重的師生關(guān)系，教育者才能夠真正地幫助學(xué)生成長。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《師道》，我深深地體會到教育的重要性以及師生之間的關(guān)系。對于今天的年輕人來說，一個良好的教育方式和師生關(guān)系是至關(guān)重要的。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能真正的獲得成長和發(fā)展的機會。在未來的生活中，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，不斷地讓自己成長。
師道的心得體會篇十一
(一)昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。
(立志，高瞻遠矚)。
縱觀這些人物，很多受過私塾教育，出國留過學(xué)，有著精深的學(xué)問，但哪一個在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮，不是致力于改造中國落后的現(xiàn)狀?他們從青年便找尋到目標，立下遠大志向，人生就是為一大事而來的。竺可楨留學(xué)美國，教學(xué)中國;晏陽初曾立志不做官，不求財，要把終生獻給勞苦大眾;陶行知少年時揮筆寫下“我是一個中國人，應(yīng)該為中國做出一些貢獻來”的豪言;呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學(xué)堂，精研武術(shù)，為的是“興我中華”;葉圣陶作為一名作家，既是謀生的需要，更是出于學(xué)術(shù)責(zé)任的擔當。他們都有一個共同的名字：愛國人士。愛國情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動力。
(二)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
(孜孜以求，執(zhí)著追求)。
自從立下志向開始，他們便沒有了自我，只有忘我。梁啟超一直憂國憂民，為改變中國落后的現(xiàn)狀而尋找出路;胡適不喜歡做官，卻答應(yīng)了就任美國大使的職位，只是因為知識分子的骨子里的那份責(zé)任與擔當;馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護國，為了民族，毫無保留地貢獻了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自19從美國學(xué)成歸來，他的一生都奉獻給了清華大學(xué);晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身于鄉(xiāng)村教育，不斷去農(nóng)村辦學(xué)，希望開發(fā)民智，消除文盲，喚醒民眾的自覺;葉企孫終生未娶，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生，唯獨不考慮自己;呂鳳子為了辦學(xué)，家財散盡，將個人畫展所得全部拿出來做辦學(xué)資金。他們忘卻自我，一心系著大眾，對人世間充滿著無限悲憫。
(三)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
(功到事成，豁然開朗)。
凡事不為則已，為之必用全力，便是第一等人物。梁啟超在新式教育、國學(xué)教育、家庭教育方面做出了開創(chuàng)性的貢獻;蔡元培兼容并包，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章;陶行知的生活教育理論、教學(xué)做合一的經(jīng)驗，至今仍有很大的現(xiàn)實意義;陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”，培養(yǎng)了楊振寧、李政道、錢學(xué)森等中國的一大批科學(xué)家;陳鶴琴在開發(fā)兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動了學(xué)堂樂歌的興起。他們在犧牲自己、成就別人、服務(wù)的同時，也成就了自己，一個個高貴的靈魂令后人敬仰不止。
馬相伯說：“我是一條狗，只會叫，叫了一百年，還沒把中國人叫醒?！彼Ｍ媒逃拘讶耍上]有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化，就是中國文化的復(fù)興?！苯裉欤覀兊淖鎳咴趥ゴ髲?fù)興的路上，我們每一個中國人都應(yīng)傳承先師們的愛國情懷，仰慕教育的豐碑，增強責(zé)任擔當意識，追隨高貴的靈魂，以他們?yōu)閰⒄?，去達到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場。
師道的心得體會篇十二
師道是人類文明歷程中的一種特殊關(guān)系，它不僅代表了人類傳承知識和智慧的方式，更體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和價值。師道關(guān)系的形成，源于人們對于新一代成長發(fā)展的期望與熱切祈望。師道關(guān)系的本質(zhì)是傳授和引導(dǎo)，既包括知識的傳遞，更包括道德價值觀的培養(yǎng)和人格塑造。師道關(guān)系可以被視為一種人際交往，它形成了師道雙方的相互依存、相互尊重與相互支持的親密關(guān)系。師道，是一片溫暖的土壤，孕育出一代代輝煌的明天。
第二段：做一名合格的師者。
做一名合格的師者，首先要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。只有對知識和教育的深入研究、不斷學(xué)習(xí)才能不斷提升自己的能力，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走向成功。其次，師者要有耐心和愛心。教育是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，學(xué)生的成長和進步需要耐心和關(guān)愛。師者需要理解和傾聽學(xué)生的需求，關(guān)注他們的成長與發(fā)展。同時，師者要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和價值觀，在成長的過程中保護他們的自尊心和獨立性。最后，師者要做到言傳身教。師者要具備高尚的品德和行為規(guī)范，以身作則地引導(dǎo)學(xué)生。師者的一言一行都會影響學(xué)生的成長，他們應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。
第三段：師道的互動與相互關(guān)系。
師道關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系，師者和學(xué)生之間相互依賴，相互支持。師者的成功與否與學(xué)生的發(fā)展密切相關(guān)，學(xué)生的成長和進步是師者最大的榮耀。師者要理解學(xué)生的需求和特點，注重個體差異，因材施教。在師道關(guān)系中，師者應(yīng)努力建立一種平等和諧的關(guān)系，即使在傳授知識的過程中，也要尊重學(xué)生的思維方式和主見。同時，師者要著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，引導(dǎo)他們主動探索和學(xué)習(xí)。在這個過程中，師道關(guān)系是雙向的，師者自身也會通過與學(xué)生的互動和交流中成長和進步。
第四段：師道的價值和影響。
師道關(guān)系的形成和健全不僅對學(xué)生個人的成長和發(fā)展有著巨大的價值和需求，同時也對整個社會以及人類的文明進步有著積極的影響。師道關(guān)系是傳承知識和智慧的橋梁，它保障了知識的傳承和發(fā)展，推動了整個社會的進步和繁榮。師道關(guān)系的健康發(fā)展也促進了社會公平和和諧，它能夠打破貧困等社會現(xiàn)象的困境，為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)提供機會和平等的平臺。借助師道關(guān)系，人類社會的每一位新鮮面孔都有機會站在巨人的肩膀上，追求更高更遠的理想和目標。
第五段：師道的秘密與未來。
無論是在古代還是在現(xiàn)代，所有教育的靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)都離不開師道。盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息的快速傳播打破了傳統(tǒng)的師道關(guān)系，但無論如何，師道關(guān)系仍然是教育的核心和重要組成部分。師道關(guān)系的立足點是學(xué)生，他們的成長和進步是師者最大的愿望和期待。師道關(guān)系代表著希望、理想和未來，它是教育的力量和源泉。面對未來的挑戰(zhàn)和機遇，師道關(guān)系必將繼續(xù)發(fā)展，迎接著一個更加美好的世界。
以上就是對于“師道的心得體會”的一篇連貫的文章，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。師道是一種美好而神圣的關(guān)系，它將為人類教育事業(yè)的發(fā)展和進步做出巨大的貢獻。
師道的心得體會篇十三
“道遠君”這個稱呼還是十班的小薛子給起的，我覺得不錯，這名兒讓道哥顯得萌了點，沒那么嚴肅……對，比較普遍的，大家喊他道哥（當然也有喊他遠哥的）。
不管叫“道哥”、“遠哥”、“道遠哥”還是“道遠君”，大家都不會當面這么說，這些稱呼僅限背后，人前還是要規(guī)規(guī)矩矩叫他一聲“王老師”。
或許是因為道遠君長得稍微嚴肅了點，沒人敢在他面前太“放肆”，畢竟眼前這位同志還是我們班主任，更何況道遠君的身高還是讓大部分同學(xué)有點兒壓迫感的。道遠君教一班和二班的數(shù)學(xué)，一班、二班同學(xué)說他雖然偶爾嚴肅，但人還是很帥的。
除了“唇紅齒白”、“雙眼炯炯有神”、“很儒雅”一類，就說那發(fā)型，絕對給力。
道遠君頭發(fā)是稍微有點“自來卷”，頭發(fā)不長但卷得挺明顯，偏分分得也很整齊，干凈利落又不失個性和風(fēng)度，加上身高優(yōu)勢和迷人的微笑（雖然出現(xiàn)頻率不高，但正在穩(wěn)步上升，且一旦出現(xiàn)必定傾倒廣大學(xué)友），那真是怎一個帥字了得！
記得一次公開課，偶然聽見旁邊外來老師說了一句：“這小伙兒長得挺精神?！碑敃r我油然而生的自豪之情，就像高溫溫度計里的水銀一樣飆升――“那是我們的班主任！我們的道哥！我們的道遠君！”我想大聲地對大家說。
師道的心得體會篇十四
我們國家有很多的傳統(tǒng)美德，其中尊師重道就是非常重要的一種傳統(tǒng)。老師是一種十分偉大的職業(yè)，無論是在古代還是在現(xiàn)代老師這種職業(yè)都是十分受到人尊敬的。
在古代的時候更是有天地君親師，這個排名無疑說明了在自己的親人之后，和自己關(guān)系最親近的人就是自己的師長。我們在一生之中會遇到許多的老師，今天老師都給我們帶來了很多的成長。他們就是竹林，我們前進的道路猶如一盞明燈一樣，照亮我們前方道路的黑暗。
而且老師在一場生活中的言傳身教更是會讓我們受益一生。所以無論是在古代還是現(xiàn)在，我們都會經(jīng)常說要尊重老師。其實尊重老師不僅是對老師的一種報答，還能夠體現(xiàn)出自己的個人素質(zhì)。
我相信很多人提到老師的時候都會想到自己最親近的那些老師。但是如果說起誰是最早的老師的話，我相信很多人都會想起孔子，毫不夸張的說，孔子幾乎是所有人類的啟蒙老師，在世界的歷史上面擁有很大的名氣。而且孔子對于古代的教育也起到了很大的發(fā)展。是老師，他們用語言播種，才讓我們逐漸成長起來。
也正是因為老師用辛苦的汗水不斷的澆灌著我們，我們和老師共同度過了幾年的時光，在這幾年的時光里面，老師為我們的成長付出了很多的精力和心血。
我們的老師不僅教導(dǎo)了我們，還教導(dǎo)著一代又一代的人。當我們離開校園的時候，他們又會教導(dǎo)下一代的學(xué)生。老師為了祖國奉獻了自己所有的青春，老師在講臺上面從滿頭黑發(fā)到白發(fā)蒼蒼。
講臺無疑是陪伴老師最長久的地方，也是他們內(nèi)心中最能夠展示自己才能的地方。對于老師來說，他們永遠不會放棄自己在講臺上為學(xué)生們講解知識的這種權(quán)利。
甚至有些老師在一些比較緊急的時間，還會拖著自己的病情為同學(xué)們講解知識。老師，他們在講臺上面奉獻了自己的青春，他們拋棄了除了課堂以外所有的事情。
對于他們來說，只要站在講臺上面，就必須要全心全意的對學(xué)生負責(zé)，就必須要為學(xué)生們講解知識，讓學(xué)生們能夠成長。浩浩是嗯仔仔相伴，每一年都可以看到老師和學(xué)生分離的場景，但是濃濃師生情卻永遠不會隨著時間而推移，反而隨著時間流逝而越發(fā)的沉重和醇香。
師道的心得體會篇十五
閑暇之余，讀了學(xué)校贈與我們的《師道人生》后覺得受益匪淺。這里有兩點對教育比較的深體會，在這里和同仁分享一下。
一：平等對待每一個學(xué)生。
就像書中所說的那樣：世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因為有的學(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥。對一些“個別”學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助，好老師一定要平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有的學(xué)生都成長為有用之才。
做孩子的知心朋友，就是聽們他說話，幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個牽引者。作為一名教師，要與時俱進，對學(xué)生因材施教，尊重學(xué)生的人格，不要那么的急功近利，耐心守候靜待花開，孩子們與我共成長。
二是要做一名學(xué)生心中的好老師。做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心等。有愛才有責(zé)任，選擇了老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知和新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。做一個好老師，就要用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅?？傊美蠋熞膊皇翘焐?，而是在教學(xué)管理實踐中，在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。
書中還介紹了一些教書育人的方法，也非常實用。沒有厚積就沒有薄發(fā)，沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮，有了方法，我們一定會快速成長起來。當然書中的良言還有很多很多，很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上，還需要去細細回味。
師道的心得體會篇十六
每個人的一生中都會遇到各式各樣的老師，在我們成長的過程中，他們給予我們知識和指導(dǎo)，塑造了我們的人生觀和價值觀。然而，師道并不僅僅是一種知識的傳授和學(xué)識的積累，更是一種心靈的交流和情感的傳遞。通過多年的教學(xué)與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深深地體會到師道的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：了解學(xué)生。
作為一名教師，了解學(xué)生的需求和個性是成功師道的基石。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和需求，而我們教師需要耐心傾聽，細心觀察。只有真正理解他們的獨特性格和需求，我們才能夠運用適合他們的教學(xué)方法，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。在課堂上，我從不忽視任何一個學(xué)生的進步和需求，用心傾聽每一個他們的問題和困惑。只有了解學(xué)生，我們才能夠真正成為他們的引路人。
第三段：激發(fā)潛能。
每個人內(nèi)心深處都蘊藏著巨大的潛能，而師道的意義之一就是激發(fā)學(xué)生的潛能，幫助他們實現(xiàn)自己的價值。在教學(xué)中，我們需要以一種鼓勵和激勵的態(tài)度對待學(xué)生。要相信他們的成長和進步潛力，并給予適當?shù)闹С趾凸膭睢Ｍㄟ^正面的評價和認可，我們能夠增強學(xué)生的自信心和動力，讓他們更加努力地去追求自己的目標。同時，我們也要讓每個學(xué)生意識到自己的優(yōu)勢和特長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己潛藏的能力。只有當學(xué)生的潛能被發(fā)掘和釋放出來的時候，他們才能真正實現(xiàn)自己的價值。
第四段：言傳身教。
言傳身教就是師道的基本要求之一。我們不僅要通過言辭來傳遞知識，還要以身作則地引導(dǎo)學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該率先崇尚正直和誠實，注重實踐和行動，并秉持著良好的價值觀去教育學(xué)生。我們的每一個行為都會影響學(xué)生的價值觀和人生觀，所以我們需要時刻注意自己的行為舉止，以身作則地為學(xué)生樹立榜樣。同時，我們也要著重讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性和方法，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀和態(tài)度。只有自己做到了，才能引領(lǐng)學(xué)生。
第五段：終身學(xué)習(xí)。
師道不僅是一種教導(dǎo)，更是一種學(xué)習(xí)和成長。只有保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷提升自己的教學(xué)水平和能力，更好地服務(wù)于學(xué)生。通過不斷學(xué)習(xí)新知識和教學(xué)方法，我們能夠更加準確地把握學(xué)生的需求和特點，不斷增加自己對教學(xué)的熱愛和信心。同時，我們也要與同行們進行交流和分享，互相啟發(fā)和借鑒，共同進步。只有保持學(xué)習(xí)，我們才能在師道的道路上不斷前行。
總結(jié)：
師道是一種崇高的職業(yè)和使命，我們需要用心去教育和引導(dǎo)學(xué)生。只有真正了解學(xué)生，激發(fā)他們的潛能，并以身作則地言傳身教，我們才能成為真正的師者。同時，我們也要時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。師道之路漫長而辛苦，但是，當我們看到學(xué)生們在我們的指導(dǎo)下茁壯成長，我們將會收獲滿滿的成就感和幸福感。
師道的心得體會篇十七
第一段：引言（字數(shù)：200）。
作為一名教師，我深感自己的責(zé)任重大。教育是一門神圣的事業(yè)，是培養(yǎng)和造就未來的重要途徑。在教育的道路上，我走過了許多彎路，也經(jīng)歷了許多困惑和挫折。然而，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我終于悟到了一些關(guān)于讀師道的心得體會。在本文中，我將分享這些體會，并總結(jié)出幾個重要的要點。
第二段：投入熱情（字數(shù)：250）。
作為一名教師，我們首先要有對教育事業(yè)的熱情。只有熱愛教育，才能真正投入其中，用心去教育、去引導(dǎo)學(xué)生。這種熱情不僅能夠激發(fā)自己的潛能，還能感染學(xué)生，讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。我深刻體會到，當我充滿激情地講授課程時，學(xué)生的注意力更加集中，也能更好地理解和接受知識。同時，我的教育也因此變得更有意義和成就感，讓我更加有動力去追求卓越。
第三段：關(guān)注學(xué)生（字數(shù)：250）。
作為一名教師，我們要時刻關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格品質(zhì)。在我的教學(xué)生涯中，我始終保持與學(xué)生的密切溝通，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活情況。我發(fā)現(xiàn)，當我關(guān)心學(xué)生的時候，他們會更加投入學(xué)習(xí)，更加珍惜學(xué)習(xí)的機會。同時，我也不斷接觸各種教育資源和方法，以滿足學(xué)生的多樣化需求。只有真正關(guān)愛學(xué)生，才能夠幫助他們實現(xiàn)自己的夢想，成為優(yōu)秀的人才。
第四段：示范榜樣（字數(shù)：250）。
作為一名師道者，我們要以身作則，做一個好的示范榜樣。教育是一門以人為本的事業(yè)，我們的言行舉止對學(xué)生有深遠的影響。我相信，當一個教師展現(xiàn)出正確的價值觀和行為模式時，學(xué)生會受到積極的引導(dǎo)和影響。因此，我不僅要注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，還要時刻提醒自己，要以誠信、責(zé)任和正直的態(tài)度面對學(xué)生和工作。只有通過自己的言傳身教，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們成為有道德、有責(zé)任心的人。
第五段：積極反思（字數(shù)：250）。
作為一名教師，我們應(yīng)該時刻保持積極的學(xué)習(xí)和反思的態(tài)度。教育是一門不斷變革的事業(yè)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識與技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求。我學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上的內(nèi)容，還包括閱讀教育相關(guān)的書籍、參加教育培訓(xùn)和與同行交流等。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念和方法得到了不斷的改善和提升。同時，在面對教育中的問題和挑戰(zhàn)時，我也能夠更加冷靜和理性地分析和處理。
結(jié)語（字數(shù)：200）。
通過讀師道，我不僅更加明確了自己的責(zé)任和使命，也找到了許多解決問題的方法和途徑。我深信，只有在真正將讀師道融入到實際教育工作中，才能為學(xué)生的成長和未來做出積極的貢獻。作為一名教育人，我將永遠保持學(xué)習(xí)和進步的心態(tài)，不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)不斷奮斗。
師道的心得體會篇十八
《師道》是一部經(jīng)典的教育著作，它強調(diào)了師生關(guān)系的重要性，告誡教師們?nèi)绾纬蔀楹玫膶?dǎo)師，更好地引導(dǎo)學(xué)生。在我的眼中，這本書不僅是一本面向教育者的實用指南，更是一本注重人性、高尚情操的青年啟蒙經(jīng)典。
第二段：學(xué)生視角下的“師道”精髓。
作為學(xué)生，我深有感悟：“以子之矛，攻子之盾?！碑斘覀冇龅叫愿駨娪病酆缅漠?、乃至有些叛逆的同學(xué)時，教學(xué)任務(wù)顯得格外艱巨，因為想要克服時間、空間、個性等多方面的障礙很不容易。好的老師會去發(fā)掘?qū)W生的閃光點，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的舞臺。別忘了，互信、互諒、互相依賴才是人與人之間能夠溝通、產(chǎn)生真正幸福感的基礎(chǔ)。
第三段：教師角度下的“師道”精髓。
從教師的角度出發(fā)，老師們需要保持一種充滿愛心、專業(yè)、創(chuàng)造力等種種品質(zhì)，創(chuàng)造一種融合了激發(fā)學(xué)生求知欲望的文化和溫馨、和諧人際關(guān)系的教育氛圍。更為關(guān)鍵的是，好的老師不應(yīng)該見樹木不見森林，教師應(yīng)該根據(jù)人性和學(xué)科本身特點，踐行多元化與因材施教的教學(xué)策略，在呈現(xiàn)知識時，注重加強邏輯推理能力、思考能力、解決問題能力。
第四段：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育也在不斷迭代，而好的教育更需要成為人類不斷發(fā)展的基石，成為連接歷史與未來、傳承與創(chuàng)新的紐帶。這個需要山東教育家孫中山先生提出的“把天下數(shù)萬萬學(xué)生看成天下數(shù)萬萬個愛民愛國的發(fā)光點，發(fā)掘出學(xué)生的特長、品德、潛在能力，展示出學(xué)生自身的價值和使命?！钡睦砟?，同時呼吁廣大教育者深化自己的人文素養(yǎng)，豐富自己的生活經(jīng)驗，而活到老學(xué)到老是教師應(yīng)該踐行的態(tài)度。
第五段：教育變革離不開大眾的參與。
顯然，教育的變革沒有終點，但是，教育變革的發(fā)動點和實際實現(xiàn)點都是在教育工作者這里。如果我們無法改變當前的教育現(xiàn)狀，就不能為下一代教育創(chuàng)造更多機會，也無法對教育前景添磚加瓦。然而，盡管變革的路上充滿了艱難險阻，教育變革與社會、民族、文化、人的因素息息相關(guān)，我們必須凝聚社會各界的關(guān)注、呼喚、支持和參與，更是推動政府出臺有關(guān)支持和保障教師隊伍建設(shè)和師生關(guān)系改善的措施，才能真正發(fā)揮教育的作用，建設(shè)更美好的明天。
結(jié)尾：總結(jié)。
正是從這樣的人性、敬畏與期望中，我們不斷提煉私人品格、標桿行為和道德操守，最終構(gòu)筑了博愛、創(chuàng)業(yè)和樂觀的人生態(tài)度，同時維系了人類社會的運行，教育的意義就從中體現(xiàn)出來了。希望我們每個人都能從《師道》中受到感召，把愛好、情感和責(zé)任有機地融合到教育實踐的每一個細節(jié)中，讓我們造福千萬家庭，引領(lǐng)人民義務(wù)教育事業(yè)向前邁進。
師道的心得體會篇十九
讀了《師道：為師亦有道》這本書，不得不佩服這些作者的細致的洞察力和表現(xiàn)力。我喜歡這樣一段話：“每一個孩子都是一粒種子，可能有其生長期長短的區(qū)別，有果實生長的差異，但都是一粒粒能向陽，能生長的種子?！薄耙涣ＡＤ芟蜿?，能生長的種子”！這是多么形象有多么樸實的比喻！每一個剛?cè)胄@的孩子，都是懷揣著好奇，懷揣著希望的。
他們期待著走進校園，學(xué)習(xí)并認識他們所不了解的世界。這是一個個充滿探究的生命，對己對物都滿懷欣喜，毫無芥蒂。但我們可以看到若干年后，這些“種子”有的完全變了樣，對學(xué)習(xí)不再好奇，不再探究，甚至于厭煩！這是為什么呢？我想，作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。
教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。讀了此書我也深深的感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。
我們應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，而不斷的學(xué)習(xí)儲備各種知識，時時提高自身的素質(zhì)，使我們的知識不老化，得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能滿足已有的那點滴學(xué)問。因為學(xué)生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上，就要不斷的追求。有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。
師道的心得體會篇二十
讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發(fā)現(xiàn)時光流逝，不知不覺中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過了二十幾年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。自己總覺得對待平時的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事，有點飄飄然，也就有點倚老賣老的壞習(xí)慣了。其實教師肩負培育“祖國花朵”的重任，首先應(yīng)為適應(yīng)社會的發(fā)展，不斷的給自己充電，刻苦學(xué)習(xí)各類知識，讓自己的知識面盡量最大化，與時俱進，不斷更新知識，使知識不老化，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，在教學(xué)中開展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。
隨著社會的發(fā)展，原來的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲，應(yīng)該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應(yīng)當建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設(shè)計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉?！?/p>
讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學(xué)會“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會思想。教師，需要學(xué)識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展。年紀再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀，沒有淵博學(xué)識的教師是得不到社會與學(xué)生應(yīng)有的尊重的！讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。
師道的心得體會篇二十一
讀完《師道：為師亦有道》我心潮澎湃，當了十幾年的老師，今天的我似乎才頓悟，才有了撥開云霧豁然開朗之感。讀了這些名師的事例，我覺得自己就如海里的一粒沙是如此的渺小與微不足道。但我又從中知道瘦弱的身軀是可以撐起一片藍天，點亮一片光明，英雄女教師殷秀梅就是指引我們前進的燈。
為了學(xué)生可以將自己的生命置之度外，這是何其的偉大？這是愛的極致，因為愛——那無私的愛，不求回報的愛才使殷秀梅成了英雄教師。相比之下，我們那些侮辱學(xué)生，體罰學(xué)生的老師應(yīng)該汗顏。做人應(yīng)該有骨氣，做老師更應(yīng)該頂天立地，陳延周老師給了我們很好的詮釋，做教師就應(yīng)該做個有愛心有責(zé)任心能挺直腰桿的人。
沒有愛就沒有教育，愛學(xué)生是教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)，大作家高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睈酆⒆舆@是易做卻不易堅持的主題，有的老師在教育隊伍里久了，對這份工作提不起興趣，沒有了當初的新鮮感與滿腔熱情，對學(xué)生缺乏愛心與耐心，為了不步入此后塵，我時時告誡自己并經(jīng)常讀勵志的書籍以保持一份激情。在學(xué)生調(diào)皮搗蛋不思進取時，我總是以心交心，先保護了學(xué)生的自尊心，再引導(dǎo)學(xué)生走向光明大道。每當遇到極度極端的孩子，想放棄時，我總會想起全國模范教師霍懋征老師，他能60年堅持在小學(xué)教育第一線，不計榮辱，為生施愛，我就知道自己不應(yīng)該放棄任何一個學(xué)生，因為每位學(xué)生都有權(quán)力得到老師的愛，得到老師指點迷津，這也是我們老師最大的'責(zé)任，教師不單單只是教知識，還應(yīng)該教會學(xué)生做人做事的方法方式。
當然對學(xué)生的教育并不只是口頭上的教育，還有一種那就是榜樣的教育，人格魅力的影響教育，它有潤物細無聲的巨大作用，怎樣才能成為一個有人格魅力的老師呢，湖南省雙峰一中師德標兵陳初元老師是我們最好的榜樣，從他的身上，我明白了要做到三點才能成為一個有人格魅力的教師。第一，要時時充電學(xué)習(xí)專業(yè)知識，做個知識淵博有教書育人能力的教師。第二，要注重細節(jié)，行為舉止文明，穿著得體，有健全人格素養(yǎng)。第三，要愛學(xué)生，寬容學(xué)生，平等對待學(xué)生，信任學(xué)生，這樣才能得到學(xué)生的信任，才能成為一個有人格魅力的教師，也才能教育好學(xué)生。
多讀書，讀好書，是我信奉的原則，書是最好的精神食糧，我從此將義無反顧地投入到書海中，在書海中汲取有利于自身健康成長的營養(yǎng)素長口中。
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