是對學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和反思。總結(jié)是一個完善自我和提升自己的過程，要寫一篇完美的總結(jié)需要我們不斷學(xué)習(xí)。接下來，我們將分享一些成功的總結(jié)案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
高中生科學(xué)論文篇一
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來。
為了站起來，我們需要有強大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計四處奔波;不在乎相貌問題，縱然他長相平凡，毫無特點;不在乎眾人言語，縱然所有人都笑他癡心妄想。因為他只堅信窮人一樣可以成功，他只堅信自己與眾不同，他只堅信若守住信念便可實現(xiàn)夢想。所以他把自己全部的工錢都用來洗照片拿給導(dǎo)演看。后來一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說：“我只有一個忠告給你——做你自己的主人?！彼隽俗约旱闹魅?，這個世界屬于了站起來的王寶強。
為了站起來，我們需要有無比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚的樂曲，那位扼住命運咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過自身的殘疾。命運雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對音樂充滿熱忱，對世界充滿勇氣，對未來充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運交響曲》……一首首動人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個世界屬于了站起來的貝多芬。
為了站起來，我們需要不懈的堅持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢幻的童話世界中，那對兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅持。
即便工程量巨大，即便耗費時間會很多，可是由于心中的那份夢想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個世界屬于了站起來的格林兄弟。
人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時，演繹自我之價值，讓世界屬于我們!
高中生科學(xué)論文篇二
傍晚，清風(fēng)微涼。剔透的雨滴在窗外墜落得頗富美感。點點滴滴，絲絲入扣。屋內(nèi)柔和的燈光恍恍惚惚，帶來幾分愜意。
她斜靠在沙發(fā)上，濃密的頭發(fā)錯落有致，各自散亂。獨有額前的幾率發(fā)絲因沾濕了少許水，而相互糾纏。碩大的紫玉項鏈緊貼胸口。與耀眼的燈光交相輝映，外加一襲從法蘭西進(jìn)口的橙色折邊裙，更是分外惹眼。
剛剛沖泡的咖啡熱氣依舊。
門輕輕開了，他提著公文包慢慢地走了進(jìn)來。挺拔的身材，單薄的身軀，就像一棵隨時要枯萎的樹。瀟灑的西裝一上身，更多添了幾分英俊。額前的劉海擋住了半個眼睛，讓人不易察覺他的眼神。一只手悠閑的插在褲口，骨骼分明。
咖啡余溫仍舊。
她高興的從沙發(fā)上跳起來，跑過去幫他把公文包放好。待他坐下后，她遞上一杯冒著熱氣的咖啡，他微微笑。手在接過杯子的時候修長的手輕觸到了她纖細(xì)的指尖。彼此含情脈脈的眼神在氤氳的熱氣中來回游離。輕輕地，觥籌交錯，甜蜜肆意。
兩個空空的杯子附和著淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶幾上自顧自地顯擺招搖，空蕩蕩的大房子枕著古典的韻味全部覓得了睡意。
清晨炊煙裊裊。玲瓏的陽光在天空躲躲藏藏。良久良久，陽光才有熙熙攘攘地灑滿小院的念頭。粘稠的暖氣任意自由，逗得塵土即使是嫵媚的飛揚，也略顯疲憊。
他扛著柴往遠(yuǎn)處緩緩地走來。嫻熟的動作好像反映出了他做這個已經(jīng)不足短短的兩三年。凌亂的頭發(fā)猶如三月的楊柳任由風(fēng)吹，沒有方向。幾顆豆大的汗珠凝在幾縷濕潤的發(fā)絲上，有一種想要掉下來的沖動。大概是因為陽光太刺眼，看不清他頭上冒起的騰騰熱氣。干燥的嘴唇有規(guī)律的一張一合，全然揚不起迷人的弧度。單薄的衣衫緊緊的貼在前胸后背。撞上吹來的風(fēng)感覺有一絲微漠的蒼涼。
望著泥土里凹陷得越來越深的腳印，旁人大概也能隱隱感覺到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鵑鳥繼續(xù)啼叫，呼嘯的峻風(fēng)持續(xù)飄搖。
她手里提著一個籃子，蹲在土地里摘辣椒，那籃子是用來裝它的。一頭烏黑亮麗的頭發(fā)溫柔的披在肩上。不需要任何一個耀眼的發(fā)夾來修飾。那種滑落的美感清新怡然。棕黃色的皮膚讓她有別于其他的一般女子。手上層層的手繭聳立地觸目驚心。也許見到她的人都會驚訝，她的耳朵沒有耳洞，完好無缺，這——是天然的雕飾。暖風(fēng)吹起了陳舊的衣衫，擺動的姿勢是不含有飽和的尷尬。調(diào)皮的泥土爬上布鞋后，睡得安靜。香醇的泥土香從鞋邊滑過，多少帶點趣味。倘若她以一種華麗的姿態(tài)從田間走過，那應(yīng)該又是另一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的味道了吧。
杜鵑鳥依然啼叫，呼嘯的暖風(fēng)依舊飄搖。
沉重的腳步聲漸漸傳來，她提著滿滿的一籃辣椒，笑著走了過去。他看著他她走過來，即便有刺眼的陽光，也依舊擠出一個勉強的微笑。她想要為他承擔(dān)一半的重量，他不許。
她再三央求，他搖頭搖得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皺的衣巾為他拭去額前的汗珠。盡管嘴角持續(xù)上揚，眼角卻分明有淚想滑落的樣子。
她為了為他減輕負(fù)擔(dān)，用清亮的歌喉來掩埋彼此的難過。一路歡笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做飯，生活靜好。
兩排深深的腳印在荒涼的土地上張望，似乎是在宣誓：有一些東西，我們見證了?；蛟S因為：真的猛士，敢于直面慘淡的人生。
當(dāng)夜色拉下帷幕，他們又在為明天的路途整裝待發(fā)。
其實，幸福的定義很簡單。是讓咖啡完成溶解，是讓暖風(fēng)完成飄搖，即是讓幸福完成和解。
高中生科學(xué)論文篇三
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠(yuǎn)。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時機。
蒲公英憑風(fēng)而行，散于大地，自成其脈。試問，若無風(fēng)的引導(dǎo)，何來其繁茂今日？可見，外界助力很重要。
“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力?！拔岬瓤勺孕?！”誠然如此，只怕多數(shù)人不過“小學(xué)而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子?？梢姡h(huán)境之助力，功不可沒。再看海外諸國，文藝復(fù)興之時，思潮涌動，社會大變革。懂得抓住機遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒落。又見，時機之助力，改造社會。
由此，老師教學(xué)，外界環(huán)境，社會機遇，這些助力多么重要。
風(fēng)吹蒲公英，順勢而盛，若逆之如何？風(fēng)打花落，遍地殘零不復(fù)茂?？梢?，順應(yīng)外力更重要。老師授業(yè)教學(xué)，聽之學(xué)之，一代大儒；逆之怨之，市井無名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時機，順應(yīng)形勢，刻苦努力，方成其威名遠(yuǎn)揚。
蒲公英能飛向遠(yuǎn)方，因為每一顆種子都有自己的一把小傘。若僅憑風(fēng)胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進(jìn)水塘而淹溺，散于何處，求運氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。
君可知那聞雞起舞的少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受嚴(yán)寒酷暑，才通儒學(xué)精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過？可嫉妒韓信一將功成風(fēng)光無限？知其多少恥辱曾受過？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風(fēng)左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學(xué)苦練，好好修行。
選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對了那把傘，所以成功不遠(yuǎn)。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強風(fēng)，帶你走進(jìn)輝煌。
所以，我說，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時機，借助外力，選對方向，刻苦努力，成功必不遙遠(yuǎn)。
高中生科學(xué)論文篇四
你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學(xué)會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風(fēng)雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學(xué)會接受自己的缺陷，慢慢學(xué)會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學(xué)會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應(yīng)當(dāng)試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關(guān)于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)，于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，甚至開始了疏遠(yuǎn)他人，不再與身邊的朋友、同學(xué)交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學(xué)會接受并彌補。當(dāng)然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學(xué)會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學(xué)會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕桑疫€需遠(yuǎn)走高飛。
學(xué)會接受更高層次的學(xué)習(xí)。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學(xué)多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學(xué)，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴(yán)格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學(xué)習(xí)要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對學(xué)習(xí)的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學(xué)四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是自覺和主動的，是更高層次的學(xué)習(xí)，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應(yīng)該學(xué)會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學(xué)習(xí)，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當(dāng)我們有不懂的問題的時候，能夠?qū)W會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關(guān)鍵。在課后主動復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠?qū)W得好。大學(xué)之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠(yuǎn)回不了頭，因此，來到大學(xué)，學(xué)會接受更好層次的學(xué)習(xí)方法，而這種方法只能靠我們自己?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學(xué)會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學(xué)會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學(xué)會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學(xué)會慢慢接受，如果只是一味想方設(shè)法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結(jié)果，找到屬于自己的那份小幸運。
高中生科學(xué)論文篇五
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會不會總有一個聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來遠(yuǎn)古的呼喚：“回來吧?！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點，發(fā)起前進(jìn)的號令，悠揚激昂，讓人心馳神往，不自覺地邁動略顯遲疑的腳步。
活在當(dāng)下，才是對生活最好的禮贊。
我們不妨先設(shè)想一下：回到過去，沒手機，喊一個朋友要坐著轎子搖過半個城;沒汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明，而是對“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因為知道回不去。所生出的那一絲絲懷舊情結(jié)，也正是因為清楚地明白“逝者如斯夫”這一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開懷抱。
所謂“懷舊”不過是一種葉公好龍式的幻想，我們在腦海里把過去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過濾掉，形成一個理想化的舊日圖景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動，有序地發(fā)出生命的律動，一如我對這個時代的熱愛，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。
活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。
活在當(dāng)下，學(xué)會愛自己、愛他人，進(jìn)而愛這個人間。
活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽光正暖，云卷云舒。
高中生科學(xué)論文篇六
如果錯過太陽時你流了淚，那你也要錯過群星了。
——題記
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，沒有什么事物是十全十美的，但不要為那殘缺而傷感，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，殘缺能反襯現(xiàn)有的美。
維納斯的雙臂
雕像維納斯，當(dāng)你看到她時，一定感到惋惜：怎么沒有雙臂呢？但正因為是這樣，你才能更加用心地去體會雕刻者的感情，從她黃金比例的身軀，標(biāo)致的五官，深沉的目光，那么令人驚嘆，驚嘆這藝術(shù)的奇妙，更好地去觀賞這個作品，而不會在意那缺少的雙臂。
貝多芬的雙耳
音樂家——雙耳失聰?shù)囊魳芳?，耳聾對于一個音樂家來說是一個致命的打擊，可貝多芬卻在這種情況下創(chuàng)造出那么多震撼人心的曲子。因為他可以不受任何干擾，安靜地彈出他內(nèi)心的音樂。那無法比擬的音樂，都是他的心聲，是他體內(nèi)靈魂的樂曲，而這些全都得益于他的耳聾。一位耳聾的音樂家譜寫了世間宏偉的樂章。
李麗的雙腿
20xx年度感動中國人物中的李麗，她是生理上的絕對病人。1歲時就因小兒麻痹而高度癱瘓，幾十年中，先后接受了40多次手術(shù)，靠著體內(nèi)的鋼板站了起來，而40多歲時又慘遭車禍，永遠(yuǎn)地坐在了輪椅上，可這并沒有打倒她，她從開小商店等白手起家，直到創(chuàng)辦了“加油城”、“園林園藝公司”等大型企業(yè)；她是精神上的絕對巨人，她還為了“問題孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善誘，無私奉獻(xiàn)，五年間溫暖八萬個冰冷的心靈。命運奪去了她的雙腿，卻未阻止她精神的奔跑，以堅強的意志與命運抗衡，她拿殘疾的腿更加反襯出她在精神方面的偉大。
這就是殘缺的美，反襯出現(xiàn)有事物的美麗、偉大與不易。
在這世間沒有什么是完美的，不必刻意追求完美?；ㄩ_雖艷卻遲早會敗，燕舞雖美卻春來秋去。完美是稍縱即逝的，它讓生命失去了光澤，失去了社會的真實，失去了意氣風(fēng)發(fā)的自我。斷壁殘垣的古長城、白璧微暇的寶玉，我們不能說它們是不完美的，但只要我們用心去體會，去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它們的美真實而又和諧，它們的美因殘缺而彰顯非凡。
高中生科學(xué)論文篇七
華爾茲是一種優(yōu)雅美麗的舞蹈，以其華麗的轉(zhuǎn)身與巧妙的旋轉(zhuǎn)享譽世界。最是那一凝眸時的溫柔，舞者以其適時的轉(zhuǎn)身，驚艷動人。正是那完美的轉(zhuǎn)身，成就了最美的華爾茲。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要轉(zhuǎn)身。
轉(zhuǎn)身是一種智慧的人生態(tài)度。當(dāng)人生處于絕境，“山重水復(fù)疑無路”，何不另辟蹊徑，巧妙轉(zhuǎn)身，定能“柳暗花明又一村”。大將韓信當(dāng)年投在項羽麾下，不過是無名小卒。但他不甘于默默無聞，終老一生，毅然投奔劉邦，終成大器。試想韓信若固守庸主，“一條道走到黑”，不懂得轉(zhuǎn)身，以項羽之用人，恐怕其姓名只能為歷史的塵埃所埋沒，哪像如今功勛顯赫，青史留名？正是因為他懂得棄暗投明，擇木而棲，讓自己的人生來了一個180度的大轉(zhuǎn)彎，摒棄迂腐的“忠心”思想，轉(zhuǎn)身，走向光明。
轉(zhuǎn)身是一次偉大的精神突圍。面對紛繁錯雜的世界，我們常常為世俗牽絆，為輿論束縛。轉(zhuǎn)身，解放我們的精神。著名生物學(xué)家達(dá)爾文研究之初，曾相信神創(chuàng)論及物種不變說。面對研究過程中的疑問，他勇敢地沖破精神枷鎖，放棄神創(chuàng)論，提出了生物進(jìn)化論。正是因為他改變錯誤觀念，轉(zhuǎn)身而戰(zhàn)，進(jìn)行了精神突圍，才站在了真理的高峰。司馬遷站在人生的十字路口，面臨生死抉擇：是無名地死去，還是屈辱地活著？思慮再三，他忍辱負(fù)重，終成史家絕唱。假如當(dāng)時司馬遷一味固執(zhí)，守著“士可殺不可辱”的古訓(xùn)不放，愚蠢地赴死保節(jié)，無韻離騷的《史記》誰人來寫？千秋太史公的美名誰人來當(dāng)？司馬遷決絕轉(zhuǎn)身，給歷史留下一個孤獨而光輝的背影。
華麗純美震驚世界。假如卡梅隆難以放棄名利誘惑，不懂得在恰當(dāng)?shù)臅r機悄然轉(zhuǎn)身，尋找下一個制高點，哪有今天的卡梅??？適時的轉(zhuǎn)身，讓人離成功更近；不合時宜的轉(zhuǎn)身，也可使人一敗涂地，錯失良機。
轉(zhuǎn)身，是一門生活的藝術(shù)。讓我們持有這一智慧的人生態(tài)度，實現(xiàn)精神的突圍，于恰當(dāng)?shù)臅r機，和樂而舞，完美轉(zhuǎn)身，跳好人生的華爾茲！
高中生科學(xué)論文篇八
劉翔在跨欄時，他首先想到的是什么？我認(rèn)為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來光明；信念是藍(lán)天，它能帶來希望；信念是太陽，它能帶來動力。
有人說：“沒有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會干涸”。也有人說：“沒有信念，生活會失去方向，終有一天會附入懸崖。”
沒有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個人都會有害怕的事，我也不例外，但是如果因為害怕就放棄的話，那就是最大的不明智，害怕是因為沒有嘗試過，沒有挑戰(zhàn)過，面對害怕，我們要學(xué)會從容，學(xué)會用信念去支撐。
記得小時候，我最喜歡的就是爬山，所以每當(dāng)媽媽有時間都會帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷，因為我學(xué)會了堅強，學(xué)會了用信念去戰(zhàn)勝害怕。
就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會不會摔跤啊！我有一股想近回的沖動，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險，只要不放棄，勝利一定在不遠(yuǎn)處。
因為心中有像火一樣的信念，我終于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。
每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會用這件事來整戒自己，其實，在最害怕的時候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。
信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會一切皆有可能。
感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。
高中生科學(xué)論文篇九
分析和綜合是最基本的思維方法，而且兩者之間存在著不可分割的聯(lián)系。以下各節(jié)先介紹分析。分析就是將研究對象分為各個部分、方面、層次、階段和因素，并分別地加以考察。比如我們觀賞一幅畫，起初只有一個比較粗淺的總體印象。為了求得深入的了解，我們需要一個部分一個部分地仔細(xì)觀察，我們也需要從色彩、構(gòu)圖、立意、題材等方面仔細(xì)思考、品味，這些便可以算是在“分析”了。很明顯，沒有這樣一個過程，我們對于這幅畫，只能具有起初那個粗淺的印象；而經(jīng)過了分析，我們對于這幅畫，便可能形成較深刻的認(rèn)識。事物是復(fù)雜的，世間有許許多的事物，比一幅畫要復(fù)雜得多。沒有“分析”這種方法，我們對事物只能形成一些粗淺的、混沌的認(rèn)識。
根據(jù)實踐的需要，人們可以從不同角度對事物進(jìn)行分析。議論文寫作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析、比較分析等等。
第一節(jié)概念分析。
作文中我們面對的題目大致有兩類。一類是感性材料，比如一段事實的文字介紹，一幅漫畫等等。一類是理性材料，可以是概念，比如“說謙虛”、“自大和自卑”、“樹木、森林、氣候”等等，也可以是判斷（或省略形式的判斷），如“謙虛使人進(jìn)步”、“文以情動人”、“（新民主主義的文化是）民族的、科學(xué)的、大眾的文化”等等。即使是感性材料，提煉出來的論點，還得用上概念、判斷，在說理、論證過程中，也離不開概念、判斷?！案拍钍撬季S的細(xì)胞”。學(xué)習(xí)寫作議論文，必須學(xué)習(xí)會對概念作分析。
分析概念，主要是明確概念的內(nèi)涵和外延。通常所說的“概念的含義”就是概念的內(nèi)涵。一個概念的內(nèi)涵包括兩個方面，一是這個概念所指的事物的特性，二是這個概念所指的事物所屬的范圍。比如“人”這個概念的內(nèi)涵就是“能夠制造和使用生產(chǎn)工具，有語言、能思維，兩足直立的動物?！逼渲小皠游铩笔恰叭恕彼鶎俚姆秶皠游铩鼻懊婺撬膫€定語，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的適用范圍，或者說，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”這個概念，就是諸如曹操、孫中山以及其他的具體的人。揭示概念的內(nèi)涵，通常采用下定義的方法。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個概念的內(nèi)涵，可以給它下定義：“生產(chǎn)資料公有制是生產(chǎn)資料歸勞動者共同占有的所有制形式?！苯沂靖拍畹耐庋?，通常采用分類的方法。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個概念的外延，可以對它的適用范圍進(jìn)行分類：“有兩種公有制和社會主義公有制，后者包括全民所有制和勞動群眾集體所有制?！本C合使用下定義和分類的方法，可以使我們對概念形成深刻而具體的認(rèn)識。與下定義、分類相關(guān)聯(lián)，我們還經(jīng)常采用抽象化、具體化的思維方法。下文將再行介紹。
概念分析中通常還運用下列方法：
1.解釋法。比如：“什么是成才？成才就是成為對社會、對人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自負(fù)，像一個泥潭，陷進(jìn)去了，就難以自拔而停滯不前；自卑，像根受了潮的火柴，也難以將希望之火點燃?！?.舉例。比如：“文字要寫得簡練?！笔裁唇泻喚毮?？簡練就是話說得少，而意思包含很多（以上為解釋）。舉一兩例：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！敝徊贿^十四個字，可是包含多少情和景呀！4.定范圍。比如：“在學(xué)業(yè)上要想取得成果，貴在一個‘勤’字，包括勤練，勤記，勤觀察，勤動手，勤思考，勤總結(jié)?！边@些方法，從根本上說，也可以說是具體化或抽象化方法的運用，只是更加通俗化了。
概念分析，可以使我們對一個概念所反映的事物有準(zhǔn)確、豐富的認(rèn)識。在議論文寫作中，概念分析有很大作用。判斷是由概念構(gòu)成的，有時就是由一個概念展開而形成的。對概念作分析，有助于我們形成判斷，論證判斷，分析判斷。而議論文中的論點，其實便是一篇議論文中處于中心地位的判斷。所以概念分析在議論文寫作的審題立意中，其作用主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
第一，可以使議論文中心明確、集中。由于實踐的要求不同，人們可以從不同的方面去認(rèn)識同一事物。反過來，一個概念用來反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有極為豐富的內(nèi)涵。在短短的一篇議論文中，如果不將概念的內(nèi)涵加以明確的界定，寫作中極易造成中心不明確，甚至“偷換概念”。比如高考作文《習(xí)慣》，有些考生從學(xué)習(xí)習(xí)慣談到生活習(xí)慣，從個人的習(xí)慣談到一個國家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣寫下去，要想做到中心明確，大概是不可能的。
高中生科學(xué)論文篇十
感恩父母，感恩他們用十月懷胎，給予了我生命；感恩父母，感恩他們用辛勤勞動汗水，哺育了我成長；感恩父母，感恩他們用深切教誨，教會了我做人。父母給予了我們的太多太多，我們這些作子女的反倒不知從何做起。也許，沒事時為父母分擔(dān)些家務(wù)，父母下班后為他們倒上為一杯水，父母不舒服時為他們充一杯牛奶，父母勞累時為他們捶捶背，父母為民服務(wù)苦惱時為他們分憂解難，父母高興時與他們分享歡笑。這些看似一般來說的小事，但在父母眼中卻是十分自豪的。父母給我們的愛如此之多，而我們卻只給父母做編出了一點點，父母都業(yè)已感到知足，所以，我們要用人生來感恩父母。
我剛出生時，只有在媽媽必須的懷中才能睡著。每天晚上，媽媽抱著我一動也不敢動地坐著，生怕將我吵醒。經(jīng)過無數(shù)個黑夜，媽媽就在這一動也不動的姿勢中扭傷了腰，落下了病根。如今，她只要彎腰時間一長，腰便疼痛萬分。有一次，媽媽腰疼的話都說不出來，我心里特別難受，仿若疼的不是媽媽，而是我。當(dāng)我心痛得流下眼淚時，我想到了膏藥。對！用膏藥貼。我拿出自己平時不樂意用的零花錢，奔向了藥店。媽媽貼上我買到的膏藥對我說：“真舒服呀！謝謝你，寶貝！”我的淚水再次奪眶而出。我明白，膏藥的效果不可能那么越快，那么好。媽媽是為了讓我放心才這樣說的。這個“舒服”再兩次讓我感受到了母愛。
小時候，我們家是溫馨的，那時，我們的樓道不會燈，而大伙又有個習(xí)慣，晚上吃完飯后去散步。幼小的我到家門口已經(jīng)累的氣喘乎了，便大聲一叫：“不走了！累死我也。”爸爸皺了皺眉頭，突然把身子一蹲，我邊貿(mào)然的.爬了上去“耶！走咯！”以后每天我都會爬到爸爸那寬大的肩膀上去，爸爸也不抱怨什么，背起我爬上6樓。
我的爸爸媽媽不僅關(guān)心我還很勤勞，他們?yōu)榱俗屛叶嘧x書，不管這么辛苦都不怕，我爸爸經(jīng)常所寫文件，常加班、常開會，而且，有時在我們睡覺的時候偶爾還在寫檔案，讓他不能好好睡覺。我媽媽更辛苦了，每天早晨六點多汪起床，又要賣菜、做早餐給我吃、然后煮好我午餐稀飯，她還要上班又不能遲到，晚上下班一下班就做飯給我們吃。
隨著時間的推移，隨著年齡的增長，我與父母的距離也越來越近。茶余飯后，總是喜歡與養(yǎng)父母聊天，有時談我在學(xué)校的煩惱，有時談我的高速成長經(jīng)歷，有時談父母的創(chuàng)業(yè)的艱辛。我漸漸地明白做父母的良苦用心，知曉父母工作的不容易。
高中生科學(xué)論文篇十一
其實我們每個人都是雙面的，在學(xué)校保持著一個青春面孔的人，誰也不敢肯定一轉(zhuǎn)身的他，就會變成兇殘的惡魔。戰(zhàn)勝自己，這是我們每一個人的信念，生活在這個世界上的我們，不是用來跟別人比較成為別人陪襯品的工具，我們活著的唯一對手就是自己。
這個世界上不存在完美的人，沒有真正的享樂至上、完美無缺的人。也沒有真正頹廢的人，重要的是該如何戰(zhàn)勝自己。
向日葵每天都朝著高處生長，可是它不像其它嬌花那樣妖嬈，它從不去爭奇斗妍，只為追尋太陽的光芒。
每人人都有自己獨特的人生道路，擁有美好的理想，但現(xiàn)實永遠(yuǎn)都是那么殘酷的，不可能使你的道路一帆風(fēng)順，那么為什么不選擇隨遇而安呢？也許一些人又該批判我的話了！是，如今身為學(xué)生的我們難免避不了學(xué)校里的勾心斗角，所以有些人沒法隨遇而安，可是你們?yōu)楹尾混o下心來去面對這些勾心斗角呢！如果我們靜下心來好好學(xué)習(xí)，不去理會那些無聊的是是非非，踏踏實實的做好自己，又怎么會去怕那些所謂的勾心斗角！草木有本心，只是無了心。
進(jìn)入高中課堂的我，厭倦了女生之間的勾心斗角，虛情假意，很多時候，真心話只喜歡自言自語；討厭女生們嘰嘰喳喳的叫喊聲。
我多么渴望自由，我曾幻想朝著蒲公英飄去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英輕輕親吻著我的臉頰。我舞動雙臂，我吶喊、我奔跑、我駐足停留，仿佛遠(yuǎn)離了學(xué)校的煩惱，塵世的喧囂，盡情流入了另外一個自由、奔放、無拘無束的世界，我渴望大自然的美，渴望與可愛的小動物一起追逐嬉鬧，我愛好大自然的芬芳，想要將大自然一切美好的事物盡收眼底！
安于現(xiàn)實的世界，為我們的方向?qū)ふ夜饷?，踏踏實實的過好每一天。
高中生科學(xué)論文篇十二
生活就是循律，循律就是生活。它像五音符，歡樂自由地在藍(lán)天中飛翔，讓世界充滿活力?？墒?，誰又知道呢?在這歡樂的背后，卻是孤獨與寂寞，他們單獨在蔚藍(lán)的天空下書寫著自己才能破譯的心聲密碼。為了讓心聲密碼化成歡樂的五音符，讓世界充滿純真的笑臉，就必需將那雖古老，但不會過時的一份誠信再次烘烘烈烈地走出潮流時代。
誠信是一匹斑駁的野馬，在大草原上狂奔;誠信是一棵優(yōu)異的種子，翻開你心扉;誠信是一種無數(shù)的力量，讓人不得不服從你;誠信更是中國古老而悠久的歷史象征。
同學(xué)們，你們可知秦王?他是一位國君，以自己的雙手開創(chuàng)出自己的一片江山，可以，他卻是一個不守信的人，所以每個人都對他有所提防。他體會不到真正地友愛，雖然大臣對他是忠心不二，但也對秦王一舉一動有所提防，最終使得美好的江山落入他人之手。
在童年的藍(lán)天下，我無憂無慮地書寫著自己的心聲密碼。其中有一個密碼卻顯得那樣的特別，它在太陽地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光榮。
記得那天是我生日，約了朋友一起聚會，來分享我的快樂。天像孫悟空的臉，說變就變，突然，狂風(fēng)夾著黃沙到處奔跑，一道閃電撕破了天空，一聲雷鳴打破了雨前的寂靜，巨大的雨點不知是誰撒下了天空，看著眼前的`一切，我的興致消失得無影無蹤，同學(xué)們會來嗎?這樣大的狂風(fēng)雨，早已將那蜿蜒地小路打得泥濘不堪，同學(xué)們肯定不會來啦。又是一陣狂風(fēng)撲面而來，將我新鮮裙子吹起，迎風(fēng)飄動。哎，還是關(guān)門大吉吧!
過了許多，我聽見了熟悉地腳步聲，在清脆地音樂中，有節(jié)奏地向我家移來，急忙翻開門一看，原來是同學(xué)冒著大風(fēng)大雨來啦!他們個個像落湯雞。我感動地招呼著說：這么大的雨就別來了，看你們這幅落湯雞的樣子，留神著涼。然而他們卻誠摯地說：容許了你來參加聚會就應(yīng)該守信諾，哪怕是再大的雨，也打不碎這份真心我當(dāng)時不知說什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。
親愛的朋友，連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠信的重要，你們難道不能領(lǐng)悟嗎?
朋友們，來，快行動吧!用你的智慧和那一份誠信，在歷史的長河中留下你光芒的一頁;在祖國的每一個角落里留下你純真的笑吧!
高中生科學(xué)論文篇十三
落葉飄零，落在大地哺乳萬物，它學(xué)會感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開，芬芳了世界，它學(xué)會感恩雨露的滋潤。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫卷，它學(xué)會感恩藍(lán)天的哺育?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈泥土對它的養(yǎng)育之恩。因為感恩，才會有這個多姿多彩的世界；因為感恩才會讓我們懂得生命的真諦！
高中生科學(xué)論文篇十四
青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。
十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動的'行為，心中的責(zé)任感也已越來越強?；镜奈覀?，請伸出你的手，擁抱青春吧。
花季的我們，放聲唱歌，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性?！备卸鞲改?，是因為父母給予我們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。
花季的我們，彎下腰來，為社會的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個社會有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤足醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。
花季的我們固然應(yīng)該去尋尋激情，揮灑屬于我們獨一無二的個性，但前方去有著許多艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個美好的明天做好充足的預(yù)備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！
高中生科學(xué)論文篇十五
“紅薯，阿要紅薯……”，昏黃的街燈，低矮的板凳，賣紅薯老奶奶的吆喝。這微小的吆喝聲實在是不起眼，以至于幾乎沒有人停下來細(xì)端她那樸實無華的小車。
“不買小食吃了吧?！蔽壹泳o足步，撫著空無一物的肚子經(jīng)過她的身旁?！懊妹谩?，她轉(zhuǎn)頭盯著我，“要紅薯么，甜的不得了！”她欣喜的聲音變的高了些，裹著一層棕色的蘇州腔，像極了她手中淡棕色外皮的紅薯。聞著這親切的稱呼我停駐在她面前。憑依著紅薯車上啞黃的燈光，我看清了從未看清過的她。個子不高，許是老了便佝僂著脊背，深紅色的臉上滿是歲月刻下的'一筆一劃，但眼神卻十分深邃，顯得精神良多。
我細(xì)嗅著空氣中食物散發(fā)出來的香味，充斥著的并非是我身旁的這車紅薯的香味，而是右手旁蛋餅攤上雞蛋的焦香。我不由得將手伸入口袋中去，想要拿出那張20元紙幣，可是紅薯奶奶又將我喚近她身旁，“這紅薯可甜了，很好吃的！”她懷著期待的目光略顯殷勤地望著我，那希望幾乎要從那雙眸子中溢出來了。我轉(zhuǎn)頭望了望遠(yuǎn)處的房子，“不了?！贝蟮质窍氲缴性诩抑写一丶业哪赣H和奶奶，我終于沒能讓她將紅薯架子打開。她背過身去，一屁股沉沉地坐了下去，神情黯淡。
走到路的轉(zhuǎn)角，我回頭看她，她將自己重新藏回了車子所掩住的黑暗中。心中不免有些酸澀了，我往回度了幾步，那輛綠漆三輪車靜靜地停歇在那兒，柴火被雜亂的堆放于車的一角，邊上的火夾早已被燒得烏黑，一只五瓦的日光燈被孤獨的支在車的正上方，搖晃著燈影。她蜷起雙腿，零星幾點燈光正巧灑在她身上。那低矮的小木凳被她有節(jié)奏的搖動著來打發(fā)沒有路人的時間。
不知為何，心中的酸澀便在倏然間暈開了，開始變得濃烈了起來。我凝望著她略顯佝僂的背，我多想此刻放開外套，將懷中的那幾縷暖風(fēng)毫不保留的全部推向她，或是用嘴小心地吹亮她頭頂上的那盞老燈，讓那鵝黃的燈光將她照得透亮。下意識地踱步走近她，“妹妹，要買紅薯么？”黑暗中又傳來了她清澈明亮的叫賣聲，“奶奶！”我躍動著雙腿朝她跑去，“我改主意了，我要一個紅薯，要最甜的那個……”
高中生科學(xué)論文篇十六
中國具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會歷史開展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進(jìn)行人際交往，辭別不文明的言行。儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成局部。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違請人批評為指教麻煩別人稱打攪求給方便為借光托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的.禮貌用語是十個字：您好、請、謝謝、對不起、再見。這十個字表達(dá)了中國文明的根本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代開展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的開展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們無視了傳統(tǒng)禮儀文明這一珍貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。
高中生科學(xué)論文篇十七
是的，老年人，也許沒有了從前用不完的氣力和精力，但也可以活得年輕。他們早起早睡，身體康健，做著自己喜愛做的事情，把黃昏的天空染得一片醉紅。我欣賞《老人與海》里的與大馬林魚與群鯊搏斗的老人桑提亞哥，我欣賞九十多歲的齊白石仍不教一日閑過的執(zhí)著。但也有這樣的老人，彎腰駝背，拄著拐杖，整日嘆息：老矣，不中用了。我想，他真的老了。
可見，年輕是一種心態(tài)，換而言之，年輕是一種心理感受。有人說：只有放棄了自己的理想，才會變?yōu)檎嬲睦衔?。有了理想便有了希望，有了希望就會有追求，不斷追求一種心理上的美吧，那就是年輕!
那么，作為年紀(jì)尚輕的青年人，更應(yīng)把握自己擁有的'青春;作為年已老邁的老年人，更應(yīng)保持自己樂觀的心態(tài)。七十多歲才開始寫作的塞謬爾尤爾曼，在作品《年輕》中這樣寫道：年輕，不是人生旅程中的一段時光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃生機，是使人生春意盎然的源泉。
我想，無論年紀(jì)大小，保持一種年輕的心態(tài)是最重要的。而我們要看到的是，年紀(jì)大的人對年紀(jì)小的人抱有很大的希望。年紀(jì)輕輕的我們更應(yīng)相信：
歲月只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。
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