總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免再犯同樣的錯誤。怎樣提高學(xué)習(xí)效率是每個人都關(guān)心的問題，我們可以通過總結(jié)學(xué)習(xí)方法來找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享，希望能夠給你帶來新的思考和啟發(fā)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇一
社會科學(xué)是指對社會現(xiàn)象、社會行為、社會組織、社會關(guān)系等進(jìn)行研究的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)社會科學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，還可以提高我們的思維能力和分析能力。在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，我有了一些心得體會，想與大家分享一下。
第二段：課堂學(xué)習(xí)。
在課堂上，老師會為我們介紹一些基本的理論和概念，同時也會有一些案例分析和討論。對于我來說，尤其是在大學(xué)時期，社會科學(xué)的課堂學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了社會現(xiàn)象和社會行為的本質(zhì)規(guī)律，也為我未來的專業(yè)發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：獨(dú)立閱讀。
除了課堂學(xué)習(xí)，我也會選擇閱讀一些相關(guān)書籍和雜志，以進(jìn)一步擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)研究的很多概念和理論都與我們的生活息息相關(guān)，只有深入理解這些概念和理論，才能更好地應(yīng)對和解決社會問題。
第四段：實(shí)踐探索。
社會科學(xué)的研究并不是空洞的理論，而是需要在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和應(yīng)用。因此，我也會嘗試參與一些實(shí)踐探索，比如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等，以深入了解社會現(xiàn)象和社會問題，也為我未來的職業(yè)生涯打下了實(shí)踐基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我深刻認(rèn)識到社會是不斷變化的，在這個變化的過程中，社會科學(xué)為我們提供了深刻洞察的方法和工具。同時，社會科學(xué)的研究也需要我們不斷探索和實(shí)踐，才能不斷加強(qiáng)對社會的認(rèn)知和應(yīng)對能力。因此，我們應(yīng)該持續(xù)保持對社會科學(xué)的興趣和熱情，為我們未來的職業(yè)發(fā)展和社會服務(wù)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇二
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是近年來發(fā)展較快的學(xué)科，目前學(xué)界對其研究方興未艾。本文就近年來有關(guān)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源、學(xué)科定位、發(fā)展歷程、學(xué)科板快、當(dāng)前關(guān)注問題、未來趨勢以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨問題的研究情況作一概述。
一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)并非是無根之木，無源之水，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的學(xué)術(shù)淵源和歷史背景，學(xué)界從不同視角闡述了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的淵源。如學(xué)者任元彪從學(xué)術(shù)淵源上指出20世紀(jì)中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)主要來自三個方面：(1)現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)及其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；(2)馬克思主義哲學(xué)自然辯證法傳統(tǒng)；(3)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的自然哲學(xué)傳統(tǒng)。而學(xué)者郭貴春、成素梅、邢如萍則認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的根源在“自然辯證法”，他們比較突出“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”與“自然辯證法”的演變關(guān)系，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”是從傳統(tǒng)的“自然辯證法”的基礎(chǔ)上演變過來的，是對“自然辯證法”學(xué)科的繼承和發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生淵源，筆者認(rèn)同郭貴春等人的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)和自然辯證法關(guān)系密切，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是“自然辯證法”在新時期的時代體現(xiàn)，是對自然辯證法的繼承和發(fā)展。
二、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位
學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位富有爭議，學(xué)者有各自不同的見解。如學(xué)者黃順基、黃天授和劉大椿在1991年編寫的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論———科技革命時代的自然辯證法》一書中對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)作出了明確的定位。他們把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命提出的新問題為依據(jù)，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，是自然辯證法在新的歷史條件下的發(fā)展，是科技革命條件下的一門新學(xué)科。學(xué)者劉大椿在2001年出版的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中又進(jìn)一步把科學(xué)技術(shù)哲學(xué)定位為“對科技時代提出的科技及其相關(guān)問題、要求和挑戰(zhàn)的哲學(xué)回應(yīng)”。而著名學(xué)者于光遠(yuǎn)先生也曾指出，“自然辯證法”是一個科學(xué)群或科學(xué)部門體系，它是具有馬克思主義的特色和色彩的諸多科學(xué)部門的總稱，其中包括許多不屬于哲學(xué)的科學(xué)部門。學(xué)者于棋明據(jù)此認(rèn)為，在自然辯證法旗幟下匯集或孕育、成長以至分化出了許多分支學(xué)科，其中包括科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)歷史、科學(xué)方法論、科學(xué)認(rèn)識論、科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)社會學(xué)等，也就是說，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是自然辯證法的分支學(xué)科。學(xué)者陳其榮則認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是當(dāng)代自然辯證法的新范式，這意味著自然辯證法的范式在當(dāng)代發(fā)生了改變。從以上眾多學(xué)者對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科定位的不同見解中，我們可以看出，現(xiàn)在要想對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，至少應(yīng)該考慮這樣幾個問題：第一是否從“哲學(xué)”的范圍內(nèi)界定科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究內(nèi)容，第二是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)涵和外延的問題，第三是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性問題。
三、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展歷程
學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國的發(fā)展歷程方面的研究結(jié)果基本一致，一般都趨向認(rèn)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段。我們可以清楚地看出科學(xué)技術(shù)哲學(xué)在中國是一門嶄新的學(xué)科，存在巨大的發(fā)展空間。特別是在進(jìn)入新世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展得到了前所未有的機(jī)遇和條件，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。
四、現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問題
盡管科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的問題與時代主題緊密相關(guān)，但學(xué)界關(guān)于現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的主要問題的研究也有所差異，但是有一點(diǎn)比較明顯，那就是學(xué)界一般認(rèn)為“科學(xué)與技術(shù)的劃界問題”、“科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)問題”、“科學(xué)與技術(shù)的價值問題”以及“科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷和文化問題”成為現(xiàn)階段關(guān)注的熱點(diǎn)。
五、新時期科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展面臨的問題
21世紀(jì)科技發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，科技哲學(xué)的發(fā)展也面臨相同的境遇。國內(nèi)一些學(xué)者通過研究認(rèn)為，21世紀(jì)中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展面臨一些潛在的問題。中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)要想抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)其未來發(fā)展，必須解決這些問題。學(xué)者龐躍輝則認(rèn)為，以現(xiàn)代科技變化發(fā)展規(guī)律和特征為主要研究對象的科技哲學(xué)，無論是從推進(jìn)現(xiàn)代科技良性運(yùn)行和創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要，還是從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)自身學(xué)科體系建設(shè)的迫切需要來看，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)都必須下功夫解決面臨的三大前沿問題：(1)如何認(rèn)識現(xiàn)代科技和科學(xué)倫理的內(nèi)在關(guān)系；(2)如何認(rèn)識虛擬時空與現(xiàn)實(shí)時空的內(nèi)政關(guān)系；(3)如何認(rèn)識科學(xué)精神與科學(xué)方法的內(nèi)政關(guān)系問題。
從上文我們可以看出，目前學(xué)界在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程以及未來發(fā)展面臨的問題方面的意見基本相同，但是對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科定位、板塊內(nèi)容、關(guān)注熱點(diǎn)和走向趨勢方面的研究分歧較大。這也正好說明我國學(xué)界對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究進(jìn)入了新的階段。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇三
社會科學(xué)作為研究人類社會活動和人的行為規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)歷了長期的發(fā)展和探索，在提供了許多有關(guān)人類行為和社會現(xiàn)象的重要理論和觀點(diǎn)的同時，也賦予我許多寶貴的心得體會和收獲。通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我深刻認(rèn)識到人類社會的復(fù)雜性和多樣性，同時也提高了我的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，使我對社會問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。以下是我對社會科學(xué)的心得體會及收獲的總結(jié)。
首先，通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我理解到人類社會是一個復(fù)雜多變的系統(tǒng)。社會科學(xué)探討的對象包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，其間相互交織、相互影響。例如，經(jīng)濟(jì)問題不僅僅是關(guān)乎個人的利益最大化，還與政府政策、社會分配、就業(yè)等密切相關(guān)。而政治問題也貫穿于社會的方方面面，如國家治理、權(quán)力分配等。這些復(fù)雜的因果關(guān)系和相互作用讓我明白，要真正理解和解決社會問題，需要系統(tǒng)性地研究和思考，不能脫離具體的社會背景、歷史條件和人際關(guān)系來看待問題。
其次，我深刻認(rèn)識到人類社會的多樣性和差異性。社會科學(xué)研究的對象是人類，在不同的社會和文化背景下，人們的行為和思維方式會有差異。這個差異既包括不同國家和地區(qū)之間的差別，也包括同一社會內(nèi)部的差異。通過社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了世界上不同社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政府制度、文化傳統(tǒng)等的多樣性，更加尊重和理解了他人的觀點(diǎn)和生活方式。這一點(diǎn)對于構(gòu)建和諧社會、增進(jìn)不同群體之間的理解和友誼具有重要意義。
第三，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)也加強(qiáng)了我的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。社會科學(xué)研究的核心是關(guān)注人與人之間的相互關(guān)系和相互影響，特別是關(guān)注弱勢群體的利益和權(quán)益保護(hù)。通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我理解到社會問題的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，如貧困、不平等、人權(quán)等，這些問題不僅僅涉及到經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展，還涉及到人的尊嚴(yán)和幸福感。因此，我更加關(guān)心他人的處境和需求，愿意為社會公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和獨(dú)立思考能力。社會科學(xué)研究鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思考，質(zhì)疑和再思考已有的理論觀點(diǎn)和結(jié)論。通過閱讀和研究社會科學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會了分析問題的方法和技巧，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。在面對復(fù)雜的社會問題時，我不再輕易接受表面現(xiàn)象和常識性的觀點(diǎn)，而是善于用科學(xué)的方法和理性的思維進(jìn)行推理和分析。
最后，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)使我對社會問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)的課程，我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)社會行為和社會制度的理論和觀點(diǎn)。這些理論和觀點(diǎn)不僅僅對我個人的生活和學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義，也讓我對社會問題有了更為全面和深刻的認(rèn)識。例如，我了解到社會不平等的根源和危害，認(rèn)識到環(huán)境問題對人類社會的挑戰(zhàn)，明白了文化差異對全球化的影響等等。這些認(rèn)識讓我更加關(guān)注社會問題，思考如何能夠從個人和社會兩個層面來解決這些問題，同時也為未來的發(fā)展方向提供了參考。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我不僅僅獲得了知識和技能，還收獲了很多的心得體會。我深刻認(rèn)識到人類社會的復(fù)雜性和多樣性，加強(qiáng)了人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考能力，同時也對社會問題有了更為深刻的理解和思考。社會科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)科知識的積累，更是一種人文素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)，對于我個人的成長和社會發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇四
學(xué)習(xí)社會科學(xué)是每個人成長和提升的重要環(huán)節(jié)。在研究社會現(xiàn)象和人類活動的同時，也可以增進(jìn)我們對自身社會責(zé)任的認(rèn)知和思考，這對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深感學(xué)習(xí)社會科學(xué)的必要性和對個人成長所帶來的積極影響。
第二段：理性思考的重要性
學(xué)習(xí)社會科學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)我們的理性思維能力。要想在社會科學(xué)研究中取得成果，必須具備出色的思辨能力和邏輯分析能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要我們在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，積極參與討論、分析和探討。這樣一來，我們才能更好地理解社會問題，展現(xiàn)出自己在思考和研究中的優(yōu)勢。
第三段：反思社會問題的意義
學(xué)習(xí)社會科學(xué)的意義在于，可以讓我們反思社會問題和人類行為。社會科學(xué)涵蓋眾多社會領(lǐng)域，例如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及文化等等。這些領(lǐng)域的研究能夠讓我們了解社會現(xiàn)象的本質(zhì)，以及探究人類行為背后的原因。這些知識不僅能夠幫助我們更好地理解社會，還能為我們指明方向，提示我們應(yīng)該如何行動。
第四段：社會科學(xué)與社會責(zé)任
在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)社會責(zé)任是非常重要的一部分。當(dāng)我們明白社會現(xiàn)象的本質(zhì)和人類行為背后的原因時，社會責(zé)任就顯得十分重要。如果我們沒有社會責(zé)任心，就會忽略那些受到特殊照顧的人，或者沒有做出清晰、明確的決策以解決一些社會問題。社會責(zé)任心能夠幫助我們做出更好的判斷和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)社會科學(xué)，可以培養(yǎng)我們的思辨能力、明確我們的社會責(zé)任、反思社會問題和人類行為、了解社會現(xiàn)象的本質(zhì)，這些能力對于我們的個人成長和社會發(fā)展都是重要的。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我堅信通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我們不僅可以拓寬視野，也能夠更好地認(rèn)知自己和社會，從而做出更好的選擇和貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇五
科學(xué)哲學(xué)作為一門研究科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的學(xué)科，不僅開拓了人們對科學(xué)的認(rèn)知，而且深刻影響了人們的思維方式和科學(xué)研究的方向。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法有了更深入的理解。以下將從科學(xué)哲學(xué)的定義、科學(xué)實(shí)證主義、科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性、科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)等方面闡述我在科學(xué)哲學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)的定義中，科學(xué)被看作是一種對自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和推理的方法?？茖W(xué)哲學(xué)的研究對象是科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法，通過反思和反問，可以更好地理解科學(xué)的特征和科學(xué)活動的基礎(chǔ)?？茖W(xué)哲學(xué)提醒我們，在科學(xué)研究中不僅需要開展實(shí)證研究，還要深入思考觀察和實(shí)驗(yàn)的背后邏輯，以及科學(xué)理論的構(gòu)建和驗(yàn)證。
其次，科學(xué)實(shí)證主義是科學(xué)哲學(xué)中的重要理論?？茖W(xué)實(shí)證主義主張通過實(shí)證方法驗(yàn)證科學(xué)理論的真?zhèn)?。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們可以觀察到現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、歸納規(guī)律，并制定理論。通過實(shí)證研究，我們可以驗(yàn)證理論的正確性或錯誤性。但是，科學(xué)實(shí)證主義也存在一些局限性，如難以收集到所有相關(guān)的數(shù)據(jù)、非合理的理論框架、個體差異和不確定性等問題。
第三，科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性是我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)中的一個重要體會?？茖W(xué)理論的形成和演變往往是一個復(fù)雜和非線性的過程。從最初的觀察和歸納，到理論的提出和驗(yàn)證，科學(xué)理論經(jīng)歷了多次修正和改進(jìn)?？茖W(xué)研究也常常是一次次發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，而不是簡單地按照線性的步驟進(jìn)行。
第四，科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)的研究也是科學(xué)哲學(xué)的重要組成部分?？茖W(xué)社會學(xué)研究科學(xué)活動與社會結(jié)構(gòu)、價值觀念和社會發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)倫理學(xué)則研究科學(xué)研究中的道德和倫理問題，如科學(xué)研究的可信性、科學(xué)家的職業(yè)道德和責(zé)任等。這些研究提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會因素和倫理規(guī)范，以保證科學(xué)研究的可靠性和質(zhì)量。
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我對科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法更深入的認(rèn)識。科學(xué)實(shí)證主義告訴我們，科學(xué)研究需要通過實(shí)證驗(yàn)證理論的正確性；科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)展的非線性性提醒我們，科學(xué)研究是一個復(fù)雜且不斷修正的過程；而科學(xué)社會學(xué)和科學(xué)倫理學(xué)則提醒我們，在科學(xué)研究中需要考慮到社會和倫理的因素。通過學(xué)習(xí)和思考科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)活動的復(fù)雜性和多樣性，以及科學(xué)與社會、倫理的關(guān)系。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇六
科學(xué)哲學(xué)是一門研究科學(xué)的本質(zhì)、方法和價值的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的認(rèn)識有了新的深度和廣度。我深刻理解了科學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了困惑和爭議，同時也發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的局限性和社會影響。下面將從知識的建構(gòu)、科學(xué)實(shí)踐方法、科學(xué)的理性與價值以及科學(xué)與社會的關(guān)系等方面，介紹我對科學(xué)哲學(xué)的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到科學(xué)知識是如何被建構(gòu)和發(fā)展的?？茖W(xué)并非是一種絕對的真理，而是在人類認(rèn)識和實(shí)踐的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一種知識體系?？茖W(xué)的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，通過不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證，人們得以更加深入地理解世界的本質(zhì)?？茖W(xué)知識的建構(gòu)是一個團(tuán)隊合作的過程，需要科學(xué)家們共同努力，通過互相交流和討論來促進(jìn)科學(xué)知識的積累和進(jìn)步?？茖W(xué)的知識建構(gòu)是一種不斷探索的過程，從正確認(rèn)識自然中的現(xiàn)象，找到規(guī)律性，到建立模型和理論，再到驗(yàn)證和修正，這個過程中充滿了猜測、假設(shè)與驗(yàn)證，需要科學(xué)家們不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。
其次，科學(xué)哲學(xué)還幫助我理解了科學(xué)實(shí)踐的方法和規(guī)范。科學(xué)研究是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有組織的工作方式，需要遵循一定的方法和程序。其中，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問題，而實(shí)驗(yàn)則能夠幫助我們驗(yàn)證和驗(yàn)證我們的理論?？茖W(xué)實(shí)踐還要求科學(xué)家們要有批判性的思維和懷疑精神，不斷質(zhì)疑和檢驗(yàn)自己的理論，以確保研究的準(zhǔn)確性和可靠性。此外，科學(xué)實(shí)踐中還需遵循一定的倫理規(guī)范，尊重知識產(chǎn)權(quán)、保護(hù)實(shí)驗(yàn)對象的權(quán)益，并及時向公眾傳遞科學(xué)成果。
然后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)的理性與價值?？茖W(xué)是一種理性的思考方式，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)證和證偽?？茖W(xué)家們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和推理來提出理論并進(jìn)行驗(yàn)證，以獲得可靠的科學(xué)知識。但科學(xué)并非是完全客觀中立的，科學(xué)家們也有自己的立場和價值觀?？茖W(xué)的發(fā)展受到科學(xué)家們的興趣、經(jīng)驗(yàn)和背景的影響，科學(xué)理論的選擇和優(yōu)先級并非完全出于理性的考量，還包含了一定的主觀因素?？茖W(xué)理論也可以受到社會和政治因素的影響，科學(xué)的發(fā)展也會受到經(jīng)濟(jì)和利益等因素的制約。因此，科學(xué)也需要關(guān)注其背后的社會和倫理議題，讓科學(xué)與社會的發(fā)展相互促進(jìn)。
最后，科學(xué)哲學(xué)讓我思考了科學(xué)與社會的關(guān)系。科學(xué)是人類社會發(fā)展的重要組成部分，科學(xué)的進(jìn)步對于社會的發(fā)展具有重大影響?？茖W(xué)的發(fā)展不僅提供了技術(shù)和工具，也對人們的世界觀和價值觀產(chǎn)生了重大影響。同時，科學(xué)也受到社會的制約和影響?？茖W(xué)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)和資源來自社會，科學(xué)也需要回饋社會，為社會做出貢獻(xiàn)?？茖W(xué)革命和科技進(jìn)步也帶來了一系列的社會問題，如環(huán)境破壞和倫理問題等。因此，科學(xué)與社會之間需要建立起一種平衡和互動的關(guān)系，科學(xué)的發(fā)展要考慮社會的需求和影響。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我對科學(xué)的認(rèn)識有了深入的思考和理解?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到科學(xué)知識的建構(gòu)不是一蹴而就的，而是需要不斷的觀察、實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證?？茖W(xué)實(shí)踐需要遵循一定的方法和規(guī)范，同時也需要科學(xué)家們具備批判性思維和懷疑精神?？茖W(xué)理論的選擇和優(yōu)先級也受到科學(xué)家們的立場和價值觀的影響。科學(xué)發(fā)展需要關(guān)注科學(xué)與社會的關(guān)系，建立起一種平衡和互動的關(guān)系。通過科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識到科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和多樣性，也更加珍視和尊重科學(xué)的理性和價值。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇七
第一段：引言（100字）
社會科學(xué)是研究社會現(xiàn)象的學(xué)科，通過對人類社會行為和社會關(guān)系的研究，我們可以深入了解人類行為背后的動機(jī)和原因。在對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的收獲。本文將分享我在學(xué)習(xí)社會科學(xué)過程中的心得體會和收獲。
第二段：心得體會（300字）
首先，社會科學(xué)教會我用批判的眼光看待世界。學(xué)習(xí)社會科學(xué)使我懂得了不因盲目接受信息而輕易相信，而是應(yīng)該對信息進(jìn)行分析和評估。例如，通過研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我明白了媒體對政治事件的報道可能會被政治偏見所影響，并且了解到分析政治事件的背后動機(jī)和利益是多么重要。這使我學(xué)會了保持相對客觀的態(tài)度，不輕易接受別人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行獨(dú)立思考。
其次，社會科學(xué)教會我如何研究社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)社會研究方法論，我學(xué)會了如何設(shè)計調(diào)查問卷、開展訪談、收集和分析數(shù)據(jù)。研究方法的學(xué)習(xí)讓我明白了如何規(guī)劃研究，如何選擇合適的樣本和數(shù)據(jù)采集方法，從而提高研究的信度和效度。這為我今后的研究工作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：收獲（300字）
社會科學(xué)的學(xué)習(xí)讓我收獲了豐富的知識。我學(xué)到了關(guān)于社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的基本概念和理論，深入了解了社會現(xiàn)象的多個方面。通過學(xué)習(xí)社會科學(xué)，我了解了社會系統(tǒng)的運(yùn)作原理，比如政府的決策機(jī)制、社會團(tuán)結(jié)與分裂的原因等。這些知識的掌握讓我更好地理解社會，培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性。
此外，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我對社會公正和人道主義的關(guān)注。社會科學(xué)教授我們?nèi)绾斡^察社會中的不公與不正義，并提出解決問題的辦法。我感受到通過社會科學(xué)的研究和行動，我們可以為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，社會科學(xué)培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。這一學(xué)科要求我們學(xué)會提出問題，找到線索，理清邏輯，得出結(jié)論。通過分析社會現(xiàn)象，我們不僅能夠識別問題，更能夠針對性地制定解決方案。這些能力對我個人的發(fā)展以及在職業(yè)生涯中的發(fā)展都具有重要意義。
第四段：思考和應(yīng)用（300字）
通過社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，我在日常生活中也能運(yùn)用這些知識和技能。例如，當(dāng)我閱讀新聞時，我能夠分析新聞報道中的信息偏見和利益，保持辯證的思維。當(dāng)我與他人交流時，我也能更好地理解和解釋社會現(xiàn)象，并從中獲得更豐富的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。此外，我還可以利用社會科學(xué)的研究方法來解決實(shí)際問題，比如進(jìn)行市場調(diào)研、社會調(diào)查和公共政策分析等。
第五段：結(jié)語（200字）
通過對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我在知識、思維和應(yīng)用方面都有了很大的提升。我學(xué)會了獨(dú)立思考，了解了社會背后的原因和動機(jī)，增強(qiáng)了解決問題的能力。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將在我未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。通過運(yùn)用社會科學(xué)的方法和知識，我將能夠更好地理解和解決社會問題，同時也能為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。社會科學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我明白，人類社會是復(fù)雜多變的，而社會科學(xué)為我們揭示了這個奧秘的大門，帶領(lǐng)我們探索社會與個人生活的真諦。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇八
科學(xué)哲學(xué)是一門探索科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展的方法論的學(xué)科，通過對科學(xué)所涉及的問題進(jìn)行深入思考和研究，可以幫助我們更好地理解科學(xué)的真理和認(rèn)識論。在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了一些重要的心得體會。
首先，科學(xué)哲學(xué)教會我如何正確看待科學(xué)?？茖W(xué)一直以來被認(rèn)為是一種可靠的知識體系，但科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)并非絕對的真理。科學(xué)是一種不斷發(fā)展和變化的知識體系，它的推理方法和真理觀并非固定不變的?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的重要性，同時也認(rèn)識到科學(xué)是受限制的，存在著不確定性和假設(shè)性。因此，我們不能盲目崇拜科學(xué)，而應(yīng)當(dāng)以開放的態(tài)度去審視和接受科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
其次，科學(xué)哲學(xué)教給我科學(xué)推理和解釋的方法?？茖W(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理的邏輯性和演繹性，這是科學(xué)成為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系的關(guān)鍵?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)的推理過程是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，并且要經(jīng)過驗(yàn)證和重復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)?？茖W(xué)哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)科學(xué)解釋的重要性，科學(xué)解釋是對觀測數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行的解釋和理解，它必須具有邏輯性和合理性?？茖W(xué)哲學(xué)讓我認(rèn)識到，科學(xué)推理和解釋是科學(xué)研究的基石，必須追求嚴(yán)謹(jǐn)性和合理性。
第三，科學(xué)哲學(xué)幫助我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系?？茖W(xué)是為了揭示現(xiàn)實(shí)世界的真相而存在的，但科學(xué)哲學(xué)指出，科學(xué)知識并不直接對應(yīng)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)狀態(tài)?？茖W(xué)是通過我們對觀察和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的解釋和推理來建立的，因此科學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著中介的關(guān)系?？茖W(xué)哲學(xué)還揭示了科學(xué)模型和理論的重要性，科學(xué)模型和理論是對現(xiàn)實(shí)世界的簡化和抽象，它們是科學(xué)推理和解釋的基礎(chǔ)。通過科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到科學(xué)知識是對現(xiàn)實(shí)世界的一種近似和抽象，我們在運(yùn)用科學(xué)知識時需要理解其局限性和條件。
第四，科學(xué)哲學(xué)使我認(rèn)識到科學(xué)與倫理的關(guān)系。科學(xué)一直以來被視為一種客觀、中立和價值中立的知識體系，但實(shí)際上科學(xué)也是受人的價值觀和倫理觀的影響的?？茖W(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)研究中存在著倫理和道德的問題，科學(xué)家應(yīng)該對科學(xué)的目標(biāo)和方法進(jìn)行倫理和道德的思考。科學(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)與社會的互動和影響，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)符合公眾利益和社會發(fā)展的需求。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我認(rèn)識到科學(xué)研究的倫理問題是不可忽視的，科學(xué)家需要在追求科學(xué)真理的同時，保持倫理和道德的判斷和選擇。
最后，科學(xué)哲學(xué)提醒我要持續(xù)思辨和反思?？茖W(xué)哲學(xué)教給我們思考科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法的思維方式，它要求我們懷疑和反思科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論。科學(xué)哲學(xué)告訴我們，科學(xué)知識的建立是一個不斷探索和質(zhì)疑的過程，我們不能停留在表面的觀察和結(jié)論上。科學(xué)哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)科學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新需要不斷思考和反思，科學(xué)家要不斷質(zhì)疑現(xiàn)有的科學(xué)觀點(diǎn)和假設(shè)，推動科學(xué)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)，我深刻認(rèn)識到思辨和反思是科學(xué)發(fā)展的重要動力，我們要積極投身于科學(xué)研究，并持續(xù)對科學(xué)進(jìn)行深入思考和反思。
總而言之，科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到科學(xué)的復(fù)雜性和不確定性，教會我科學(xué)推理和解釋的方法，讓我理解科學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，引導(dǎo)我思考科學(xué)與倫理的關(guān)系，并提醒我持續(xù)思辨和反思。科學(xué)哲學(xué)的心得體會讓我深入了解科學(xué)的本質(zhì)和方法論，提升了我對科學(xué)的理解和認(rèn)識能力。在今后的學(xué)習(xí)和科研中，我將繼續(xù)運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的思維方式，不斷追求科學(xué)的真理。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇九
一、中西方哲學(xué)的差異
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是社會的意識形態(tài)之一。是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。同時，哲學(xué)還是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，哲學(xué)是以準(zhǔn)求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。在哲學(xué)的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了很多流派。中西方哲學(xué)在發(fā)展過程中也存在很大的差異。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）中國哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)倫理性，而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)邏輯性
通過對中西方哲學(xué)發(fā)展過程的比較，我們不難看出，中國的哲學(xué)是一個“求善”的過程，側(cè)重于倫理性；而西方哲學(xué)則是一個“求真”的過程，更加側(cè)重于邏輯性。中國哲學(xué)從誕生之日起就突出了對社會政治和倫理的研究，中國哲學(xué)的主要研究內(nèi)容是人際關(guān)系以及人的社會價值，形成了以道德為核心的天人合一的理論。在中國進(jìn)入到文明社會之后，中國的哲學(xué)發(fā)展成為以孝悌的倫理關(guān)系為依托，在討論世界本源的過程中，始終帶有濃重的倫理氣息。無論是儒家學(xué)派“仁”的思想，還是道家學(xué)派追求的“清靜無為”等都是以對道德的自我追求和完善為宗旨的，所以說整個中國哲學(xué)發(fā)展史都是以“求善”為宗旨的一個過程，以道德倫理為依托，來關(guān)注社會的發(fā)展。以人為中心，達(dá)到社會的長治久安。
西方哲學(xué)的追求與中國哲學(xué)的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿則不同，西方哲學(xué)的注意力主要集中在對自然的探索，是一個“求真”的過程，更加強(qiáng)調(diào)邏輯性。從古希臘哲學(xué)開始，無論是早期對世界本原的“水本原說”、“火本原說”、“氣本院說”，還是中后期的“原子論”、“理念論”、“實(shí)體論”，以及后來的西方許多哲學(xué)思想家，都是對自然界的一種探索。由此可見，整個西方哲學(xué)的發(fā)展，無論在知識結(jié)構(gòu)還是在思維興趣上，都是在揭示自然的本質(zhì)，尋求自然界的真諦。他們對事物的內(nèi)在構(gòu)成、形成原因、發(fā)展方向和轉(zhuǎn)化可能都進(jìn)行了有益的探討，力求達(dá)到對世界、對自然至真的認(rèn)識，從而形成了系統(tǒng)哲學(xué)理論，形成了不同于中國哲學(xué)的獨(dú)特的研究對象。
（二）中國哲學(xué)更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性，西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨性
西方哲學(xué)除了辯證法之外，所體現(xiàn)出的實(shí)用性不是很強(qiáng)，而中國哲學(xué)注重倫理政治、講求實(shí)用，和我們的生活密切相關(guān)。中國哲學(xué)可以應(yīng)用到我們生活的每個方面，如我們的中醫(yī)理論、武術(shù)、書法以及中國人的生活方式等等。中國哲學(xué)通過從自我主體出發(fā)對自然、社會的探求，更包含了一種從物出發(fā)以求識物的思維方式。但所有這些，都沒有超出“直覺”、“頓悟”的思維方式，沒有超出內(nèi)心體驗(yàn)的思維特點(diǎn)。他們談?wù)摗绑w認(rèn)”、“頓悟”，追求“誠明之知”和“湛然之知”，而且“藏識”、“禪定”等方法也充當(dāng)了哲學(xué)家認(rèn)識社會、體驗(yàn)人生的重要方法。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十
社會科學(xué)作為一門研究人類行為和社會現(xiàn)象的學(xué)科，具有廣泛的研究領(lǐng)域和深刻的實(shí)踐意義。通過對社會科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我不僅對人類社會的運(yùn)作方式有了更深入的理解，同時也獲得了一些寶貴的心得體會和收獲。
首先，社會科學(xué)使我認(rèn)識到人類行為的多樣性和復(fù)雜性。在社會科學(xué)的研究中，經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相互交叉，形成了一個多角度解讀人類社會的體系。人類行為受到文化、心理和社會環(huán)境等多種因素的影響，同樣的行為在不同的社會背景下可能會有截然不同的解釋。因此，我們不能簡單地從個體行為來評判其價值和意義，而應(yīng)該將其放置在社會和文化的背景下加以理解，這使我對他人行為保持更多的包容和理解。
其次，社會科學(xué)讓我認(rèn)識到社會問題是復(fù)雜而多維的。社會科學(xué)研究中，問題的提出和解決需要考慮諸多因素的綜合作用。以貧困問題為例，要解決貧困問題，不僅僅需要提供經(jīng)濟(jì)援助，還需要改善貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，并且需要關(guān)注這些因素之間的相互關(guān)系和相互作用。社會科學(xué)提醒我們，解決社會問題需要從多個角度入手，進(jìn)行全面的分析和思考。
第三，社會科學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力。社會科學(xué)的研究過程中，經(jīng)常遇到各種理論和觀點(diǎn)，需要我們辨析和分析，判斷其合理性和價值。通過這樣的鍛煉，我逐漸養(yǎng)成了批判思維的習(xí)慣，學(xué)會了對問題進(jìn)行深入思考和質(zhì)疑。同時，社會科學(xué)的研究也要求我們善于進(jìn)行邏輯推理，將不同的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)加以整合和分析，從而得出更準(zhǔn)確和可信的結(jié)論。這些能力在生活中無處不在，幫助我正確地看待問題和做出判斷。
第四，社會科學(xué)讓我對人類社會的發(fā)展和變革有了更深入的了解。通過社會科學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到人類社會一直在不斷地變化和發(fā)展，社會現(xiàn)象和制度也在不斷演變。社會科學(xué)幫助我們了解這些變化的原因和規(guī)律，為我們提供了指導(dǎo)社會發(fā)展的理論和方法。同時，社會科學(xué)還可以從歷史中學(xué)習(xí)，了解人類社會的過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們在未來的社會建設(shè)中提供借鑒和啟示。
最后，社會科學(xué)給予了我一種關(guān)注社會問題和參與社會實(shí)踐的使命感。社會科學(xué)的研究往往涉及到社會中存在的問題和不公，這使我深深地意識到作為一個社會成員應(yīng)當(dāng)負(fù)有責(zé)任，為建設(shè)更美好的社會作出努力。社會科學(xué)激發(fā)了我對社會事務(wù)的關(guān)注，激發(fā)了我參與社會實(shí)踐的熱情和動力。通過與社會問題的接觸和思考，我期待能夠發(fā)揮自己的力量，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，社會科學(xué)的學(xué)習(xí)給予我了豐富的心得體會和收獲。它讓我更加理解人類行為的多樣性和復(fù)雜性，增強(qiáng)了我對社會問題的綜合分析和解決能力，培養(yǎng)了我批判思維和邏輯推理的能力，并讓我對社會發(fā)展和變革有了更深入的了解。最重要的是，社會科學(xué)賦予了我一種參與社會實(shí)踐和貢獻(xiàn)力量的使命感。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅持貫徹社會科學(xué)的精神，努力為建設(shè)更美好的社會貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十一
在當(dāng)今社會，社會科學(xué)的地位愈發(fā)重要，它所研究的人類社會行為與現(xiàn)象與我們的生活息息相關(guān)。我在學(xué)習(xí)社會科學(xué)的過程中，深深體會到了它的獨(dú)特魅力，本文將分享我的一些心得體會。
二、探究社會科學(xué)的價值
學(xué)習(xí)社會科學(xué)的價值在于，它能夠讓我們更好地理解社會現(xiàn)象，認(rèn)識到它們的深層次原因，更深入地思考問題。例如，通過學(xué)習(xí)文化人類學(xué)可以更深入地了解各個文化背后的意識形態(tài)和思想，幫助我們保持開放的思維和包容的態(tài)度。通過研究社會學(xué)，我們可以了解社會中的各種不平等現(xiàn)象，了解它們的歷史淵源以及它們的未來發(fā)展方向，這樣我們才能更好地理解社會背景，做出更明智的決策。
三、體悟社會科學(xué)學(xué)習(xí)的方法
學(xué)習(xí)社會科學(xué)需要切實(shí)有效的方法，我們需要區(qū)別不同的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兊姆椒ê屠碚摬煌＠?，學(xué)習(xí)心理學(xué)，需要著重于大量的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析；而學(xué)習(xí)人類學(xué)，則需要進(jìn)行實(shí)地采集和文化實(shí)踐，以獲得更真實(shí)的數(shù)據(jù)和先進(jìn)的數(shù)據(jù)。此外，在學(xué)習(xí)社會科學(xué)時，我們需要了解自己的背景和生活經(jīng)驗(yàn)，以便可以更好地結(jié)合我們生活中遇到的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。
四、學(xué)習(xí)社會科學(xué)的獨(dú)特魅力與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)社會科學(xué)有其獨(dú)特魅力，如果我們?nèi)硇耐度雽W(xué)習(xí)，不僅可以獲得寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)自己的最鱗閉、、效果和邏輯思考能力。當(dāng)我們探究社會現(xiàn)象時，我們會發(fā)現(xiàn)，外表似乎很簡單的現(xiàn)象背后往往有非常復(fù)雜的原因和過程。而在學(xué)習(xí)過程中，我們必須學(xué)會如何通過數(shù)據(jù)和分析來解決問題，并在有限的時間內(nèi)給出一份實(shí)用的解決方案。這是對我們思維能力和能力的極大挑戰(zhàn)。
五、總結(jié)與建議
學(xué)習(xí)社會科學(xué)需要保持開放的思維，尤其是對于不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更好地理解社會。同時，我們還需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，增長知識儲備和思維能力，才能在現(xiàn)代社會中迎接種種挑戰(zhàn)。最后，我們需要勇敢地面對社會問題，從而可以更好地與他人協(xié)調(diào)和建立聯(lián)系，為改善人類社會做出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十二
古今中外歷史一再表明:社會變革(包括自然科學(xué)和工程技術(shù)的變革)總是以思想觀念、價值體系的變革為前提和先導(dǎo)的,而觀念、價值的變革又總是發(fā)生并且完成于哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域,哲學(xué)社會科學(xué)所具有的認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的`功能在建設(shè)先進(jìn)文化中具有不可替代的作用,它的發(fā)展繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要組成部分.
作者：鄭黔玉作者單位：貴州大學(xué)馬列主義教學(xué)部貴州貴陽,550025刊名：經(jīng)濟(jì)師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：“”(7)分類號：boco關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展繁榮先進(jìn)文化
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十三
5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，講話在廣大師生中引發(fā)熱烈反響和討論。黨委宣傳部邀請學(xué)校哲社教授專家們對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記講話精神和學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展發(fā)表言談，寥寥百字卻足見思想之火花和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
哲學(xué)社會科學(xué)絕大多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，不能以其“學(xué)術(shù)性”和“科學(xué)性”，否定其“價值性”和“意識形態(tài)性”。哲學(xué)社會科學(xué)的政治性、意識形態(tài)屬性和價值傾向并不排斥理論的科學(xué)性、創(chuàng)造性和深刻性，關(guān)鍵是要把哲學(xué)社會科學(xué)的政治性和科學(xué)性、人民性和學(xué)術(shù)性統(tǒng)一起來。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)首要的根本使命。高校哲學(xué)社會科學(xué)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前沿陣地，要把馬克思主義作為推動高校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的根本指針。
構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要根據(jù)我國改革開放三十多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就，系統(tǒng)發(fā)展中大國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的中國發(fā)展模式，突出時代性、原創(chuàng)性，構(gòu)建具有中國特色和世界影響意義的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。
把高校建成馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅強(qiáng)陣地。
高校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)的一支主力軍和重要陣地，就要堅持和鞏固馬克思主義在高校哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；積極完善學(xué)科體系、教材體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系和人才培養(yǎng)體系，提高高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力；發(fā)揮高校人才、智力和學(xué)科優(yōu)勢，以立德樹人為根本任務(wù)，自覺把中國特色社會主義理論貫穿到科研全過程之中；以育人育才為中心，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀后備人才；加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)中國特色新型高校智庫，形成統(tǒng)籌推進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新格局。
哲學(xué)社會科學(xué)工作者要懂得放眼國外豐富的哲學(xué)社會科學(xué)資源，但不能簡單套用西方學(xué)者創(chuàng)造的概念和模型來衡量中國模式甚至片面“裁剪”中國問題，我們不能一味去“接”西方之“軌”，應(yīng)該堅定文化自信、去粗取精、去偽存真,以中國實(shí)際問題需求導(dǎo)向?yàn)檠芯科瘘c(diǎn)，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)掘新材料、剖析新問題、提出新觀點(diǎn)、發(fā)表新理論，用中國的經(jīng)驗(yàn)解決中國問題，在具體實(shí)踐中獲得新的理論成果。
社會科學(xué)工作者要走出去弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
中華文化博大精深，隨著“一帶一路”的發(fā)展，社會科學(xué)工作者要立足中國，走向世界，按照黨中央、習(xí)近平主席的戰(zhàn)略部署，借國家改革開放的契機(jī)，讓中華文明進(jìn)一步走向國際，提高中華文化的軟實(shí)力，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟。
習(xí)近平總書記在講話中突出地強(qiáng)調(diào)了必須堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)有兩個基本任務(wù)：一是為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)；二是為高校思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這兩個基本任務(wù)，高校必須建立馬克思主義理論學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科的聯(lián)盟，構(gòu)建以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，相關(guān)學(xué)科為補(bǔ)充，有效支撐思想政治理論課建設(shè)的學(xué)科體系。
發(fā)揮高校哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用。
高校義不容辭承擔(dān)著智庫建設(shè)的責(zé)任，應(yīng)充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)研究對智庫建設(shè)的支撐作用，出對策，出思想，謀戰(zhàn)略。要堅持基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究并重，開展“真問題”研究，拿出既高瞻遠(yuǎn)矚又切實(shí)管用的思想產(chǎn)品，提升咨政建言能力與水平，才能但負(fù)起建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)這一重大使命。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十四
中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的.意見是指導(dǎo)新世紀(jì)新階段我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),深刻領(lǐng)會、切實(shí)貫徹好意見是我們當(dāng)前工作的重中之重.首先,要正確認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位;其次,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的功能和作用;第三,廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要不負(fù)重托,不辱使命.
作者：程學(xué)軍韓立宏作者單位：程學(xué)軍(齊齊哈爾市社會科學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
韓立宏(齊齊哈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,黑龍江,齊齊哈爾,161006)。
刊名：理論觀察英文刊名：theoreticobservation年，卷(期)：“”(6)分類號：c0關(guān)鍵詞：意見的知識脈絡(luò)'哲學(xué)社會科學(xué)地位作用
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十五
作為一名大學(xué)生近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，深深感覺到了一個大國正在崛起的自豪，同時也感覺到了作為未來建設(shè)者的我們，肩上沉甸甸的重?fù)?dān)，下面我就談一下我對“1.5”重要講話精神的理解。
時間轉(zhuǎn)眼即逝，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)最后一個學(xué)年已經(jīng)開始。今年則是我成為正式黨員的第一年，作為大學(xué)生黨員，我認(rèn)為最重要的是要在思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏,在思想上加以重視，理論聯(lián)系實(shí)踐，加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)并配合黨支部的組織生活計劃，切實(shí)提高自己的思想認(rèn)識。
切實(shí)做好本職工作，做好先鋒模范作用。我們首先要做到工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以誠對待，做到“在其職，謀其位”，獲得老師，同學(xué)們的認(rèn)可。
學(xué)習(xí)要刻苦，積極參加各類活動，在不斷追求思想進(jìn)步的同時，要時刻記得自己還是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是十分重要。
成為一名共產(chǎn)黨員并不是結(jié)束，而是全新的開始，我們必須不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，不斷提高思想政治覺悟，始終保持黨員的先進(jìn)性。同時要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力在工作和學(xué)習(xí)中緊跟時代發(fā)展的步伐，以實(shí)際行動爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十六
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之”，這三個“一以貫之”，為黨員干部在新的更高起點(diǎn)上開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面提出了根本遵循。
習(xí)近平總書記“1.5”重要講話站位高遠(yuǎn)、視野開闊、論述深刻、內(nèi)涵豐富，貫通歷史和現(xiàn)實(shí)，關(guān)聯(lián)國際和國內(nèi)，結(jié)合理論與實(shí)際。其中關(guān)于必須保持革命精神、革命斗志的論述，很值得我們思之再三。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，就要牢記我們“從哪兒來、往哪兒去?！敝袊伯a(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為黨的初心和使命。我認(rèn)識到人的最終需求是精神需求，理想信念指引人奮斗，提供前進(jìn)動力，提高人生境界。而理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，所以黨要堅定社會主義，共產(chǎn)主義理想信念。作為黨員，我們要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中，在服務(wù)群眾中保持先進(jìn)性，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的典型事例。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，就要加強(qiáng)黨員的政治理論學(xué)習(xí)教育，用科學(xué)理論武裝頭腦，掌握理論的精髓，樹立正確的世界觀、人生觀。同時，我們要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，善于運(yùn)用科學(xué)理論去分析現(xiàn)實(shí)問題，深入思考，研究解決問題的辦法。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，就要看到?jīng)Q勝全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，而影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強(qiáng)的危險性和破壞性。因此，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神，始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨。
習(xí)近平說：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！痹鯓哟鸷脮r代出給我們的考題，讓閱卷人給出高分，這是擺在我們面前必須扎實(shí)進(jìn)行的備考。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“1.5”重要講話精神，從新中國，新時期，到強(qiáng)起來的新時代，人民不斷前進(jìn)。不忘初心，方得始終。我們應(yīng)當(dāng)對未來充滿信息，堅定信念，腳踏實(shí)地。我會牢記入黨初心，認(rèn)真追求真知，腳踏實(shí)地，勇往直前。
讓我們以習(xí)近平“1.5”重要講話為指南，深入理解和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入理解和貫徹黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心和定力，鼓舞革命精神，堅定革命斗志，匯聚起磅礴力量，將中國巨輪駛向勝利的彼岸。
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十七
要促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮,必須要像重視自然科學(xué)一樣,高度重視、充分認(rèn)識社會科學(xué)的重要性和作用;必須要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)和資金投入,把重視哲學(xué)社會科學(xué)工作落到實(shí)處;哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持理論聯(lián)系實(shí)際原則,要以深入研究重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向,與時俱進(jìn),以自己的作為來提高自己的.地位;哲學(xué)社會科學(xué)工作者要勇于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,努力開創(chuàng)理論研究的新局面.
作者：余德華作者單位：麗水師范專科學(xué)校,政史系,浙江,麗水,323000刊名：湖北社會科學(xué)pku英文刊名：socialsciencesinhubei年，卷(期)：“”(7)分類號：c1關(guān)鍵詞：與時俱進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十八
結(jié)合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)差距，明確目標(biāo)任務(wù)，安排下步工作。下面，我講兩個方面意見。
一、立足改革，搶抓機(jī)遇，工作亮點(diǎn)紛呈。
20，全縣供銷合作社系統(tǒng)在縣委、縣政府和市社的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實(shí)中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，全面深化改革，全系統(tǒng)商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
(一)綜合改革扎實(shí)推進(jìn)。
1、統(tǒng)籌推進(jìn)工作步伐加快。縣委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點(diǎn)和五項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行考核?？h政府常務(wù)會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署?？h深化供銷合作社綜合改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實(shí)施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯(lián)席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。
2、基層組織建設(shè)不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，激發(fā)企業(yè)活力。供銷社現(xiàn)有二級企業(yè)7家，改革期間重組二級企業(yè)3家，新成立公司二家，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層社12個;建設(shè)村級綜合服務(wù)社136個，提檔升級70個;建設(shè)三農(nóng)服務(wù)中心2家，莊稼醫(yī)院18家，創(chuàng)辦農(nóng)民專業(yè)合作社68家;注冊登記電子商務(wù)、再生資源、中藥材種植等行業(yè)協(xié)會3個。年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進(jìn)x億元，總銷售x億元，實(shí)現(xiàn)利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農(nóng)服務(wù)能力。
3、為農(nóng)服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展。大力開展農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)。開展了土地托管業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務(wù);圍繞藥材、茶葉、養(yǎng)殖等特色農(nóng)業(yè)開展綜合服務(wù)，打造地域特色產(chǎn)品品牌。積極參與我縣實(shí)施“五藥并舉”產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農(nóng)民增收x多萬元。通過規(guī)范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業(yè)績同比增長10%以上。
4、供銷電子商務(wù)蓬勃發(fā)展。建成了“供銷e家”縣級運(yùn)營服務(wù)中心并投入運(yùn)營，提質(zhì)改造農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運(yùn)營模式,為全縣電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村探索了成功模式。
5、社有企業(yè)管理明顯增強(qiáng)。制定和完善了社有企業(yè)目標(biāo)管理考核辦法，規(guī)范了對社有企業(yè)和社有資產(chǎn)的管理，將社有企業(yè)改革發(fā)展列入綜合改革實(shí)施方案，確定目標(biāo)任務(wù)、路線圖、時間表、督促班子成員加強(qiáng)對分管聯(lián)系企業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，幫助解決難點(diǎn)問題，調(diào)整了部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子，激發(fā)了企業(yè)活力。全年資產(chǎn)經(jīng)營收入達(dá)800多萬元，確保了社有資產(chǎn)保值增值，大部分企業(yè)基本保障了職工醫(yī)、社保的正常繳納。
(二)自身建設(shè)取得新進(jìn)展。
1、縣供銷社規(guī)范化建設(shè)得到加強(qiáng)。進(jìn)一步完善了組織體系;調(diào)整充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)班子和部分公司負(fù)責(zé)人，隊伍建設(shè)得到加強(qiáng);明確了職能定位，健全內(nèi)部管理制度，機(jī)關(guān)建設(shè)有新起色。
2、黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作深入推進(jìn)。供銷社黨組把黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為第一要務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強(qiáng)了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。切實(shí)履行管黨治黨主體責(zé)任，推動全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，全系統(tǒng)干事創(chuàng)業(yè)氛圍進(jìn)一步形成。
3、中心工作任務(wù)圓滿完成。組織全體機(jī)關(guān)干部深入彭段村開展精準(zhǔn)扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了脫貧攻堅任務(wù);將“創(chuàng)建”工作納入系統(tǒng)全年重點(diǎn)工作，制定了對機(jī)關(guān)工作人員和社有企業(yè)的考核辦法，按縣創(chuàng)建辦要求全面開展“文明創(chuàng)建”工作，系統(tǒng)各單位內(nèi)部管理呈現(xiàn)新氣象;針對棚改項(xiàng)目搬遷任務(wù)重、時間緊、情況復(fù)雜等特點(diǎn)，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務(wù)，受到縣政府領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。
(三)群團(tuán)工作取得新成績。
2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點(diǎn)紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業(yè)績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統(tǒng)廣大干職工的共同努力。
在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認(rèn)識還不到位，機(jī)遇意識、改革意識不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，干事創(chuàng)業(yè)熱情和動力不足，推進(jìn)改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農(nóng)服務(wù)手段比較單一，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢不明顯，新的發(fā)展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力還不能完全適應(yīng)改革發(fā)展形勢，與新時代供銷合作事業(yè)發(fā)展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認(rèn)真對待，切實(shí)加以解決。
二、堅定信心，抓近謀遠(yuǎn)，努力創(chuàng)新各項(xiàng)工作新成績。
20是全面貫徹黨的十九大精神的關(guān)鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進(jìn)的關(guān)鍵之年，做好年的供銷工作，省、市已進(jìn)行全面部署。我們將進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，激發(fā)各方面改革合力。積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，重點(diǎn)籌劃循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目和現(xiàn)代農(nóng)村電商、物流、農(nóng)產(chǎn)品上行一體的新型電子商務(wù)項(xiàng)目，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)三農(nóng)。
總體要求是：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院和省委、省政府以及市委、市政府關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，堅持合作經(jīng)濟(jì)基本屬性，堅持因地制宜分類指導(dǎo)，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村新形勢，緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深化供銷合作社綜合改革，進(jìn)一步創(chuàng)新和完善供銷合作社體制機(jī)制，提升供銷合作社農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)水平。認(rèn)真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創(chuàng)新的思路、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把握機(jī)遇，攻堅克難，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。
(一)著力對標(biāo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，供銷合作社作為為農(nóng)服務(wù)的合作經(jīng)濟(jì)組織，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著重要的歷史使命和社會責(zé)任，要著力從以下幾個方面找準(zhǔn)供銷合作社綜合改革與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合點(diǎn)。一是發(fā)揮基層組織體系優(yōu)勢，通過電子商務(wù)的系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展，建立起農(nóng)村生活資料和生產(chǎn)資料的新零售體系，促推農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。二是大力培育新型農(nóng)民專業(yè)合作社3家，促進(jìn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。三是發(fā)揮資源物資回收傳統(tǒng)優(yōu)勢，在農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創(chuàng)新基層組織建設(shè)，探索基層供銷社恢復(fù)試點(diǎn)工作，加強(qiáng)與農(nóng)民的利益聯(lián)結(jié)，使供銷合作社為農(nóng)服務(wù)的方向更加明確。五是發(fā)揮供銷合作社經(jīng)濟(jì)合作組織優(yōu)勢，在精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)中，充當(dāng)重要力量。
(二)著力深入推進(jìn)供銷合作社綜合改革。
1、鞏固綜合改革成果。要結(jié)合自身實(shí)際，對前幾年綜合改革工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)梳理，查找和歸納阻礙改革的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題，堅持問題導(dǎo)向，逐一制定工作方案，明確工作責(zé)任，開展攻堅克難，著力解決改革發(fā)展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實(shí)施意見和改革方案落地，用好改革試點(diǎn)探索的成熟經(jīng)驗(yàn)，因地制宜加快在面上復(fù)制推廣，要強(qiáng)化督導(dǎo)考核，充分發(fā)揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標(biāo)和時間節(jié)點(diǎn)要求，推進(jìn)改革取得實(shí)實(shí)在在的成效。
2、筑牢惠農(nóng)綜合服務(wù)體系。一是在繼續(xù)抓好鞏固基層社、擴(kuò)大村級綜合服務(wù)社覆蓋面的基礎(chǔ)上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領(lǐng)辦農(nóng)民合作社、農(nóng)民合作社聯(lián)合社以及建立健全產(chǎn)業(yè)合作關(guān)系等多種方式，將更多農(nóng)民和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體吸引到基層社、村級綜合服務(wù)社中來，夯實(shí)供銷合作社的群眾基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，引導(dǎo)基層社、村級綜合服務(wù)社面向農(nóng)民生產(chǎn)生活直接開展經(jīng)營服務(wù)。實(shí)現(xiàn)全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農(nóng)服務(wù)功能。統(tǒng)籌縣域服務(wù)資源，著力推進(jìn)生產(chǎn)、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農(nóng)服務(wù)大平臺，統(tǒng)籌提升基層社、村級綜合服務(wù)社發(fā)展質(zhì)量。三是完善供銷電商基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成縣、鄉(xiāng)、村三位一體的惠農(nóng)綜合服務(wù)體系，積極探索為農(nóng)服務(wù)新路子，不斷完善惠農(nóng)綜合服務(wù)。四是實(shí)現(xiàn)供銷電商與基層組織建設(shè)無縫對接，將供銷電商融入所有鎮(zhèn)村基層組織，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共贏發(fā)展。
3、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)化服務(wù)，密切與農(nóng)民利益聯(lián)結(jié)。一是大力開展土地托管服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒系統(tǒng)內(nèi)外土地托管服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和供銷合作社實(shí)際，培育發(fā)展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農(nóng)業(yè)社會化全年新增服務(wù)面積2萬畝以上。二是積極創(chuàng)新服務(wù)供給。不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，充實(shí)服務(wù)內(nèi)容，有針對性地提供個性化、定制化服務(wù)，不斷提高供銷合作社的規(guī)?；?、綜合性服務(wù)水平。三是堅持服務(wù)特色產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)抓好藥材、茶葉、特種養(yǎng)殖等特色產(chǎn)品的產(chǎn)銷服務(wù)，實(shí)行政策傾斜，開展技術(shù)培訓(xùn)、人才培養(yǎng)、市場培育，為生產(chǎn)加工、產(chǎn)品營銷提供全方位服務(wù)。包裝“中國供銷合作社”標(biāo)識特色農(nóng)產(chǎn)品2個。四是以社會化服務(wù)帶動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。按照“龍頭企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，以社會化服務(wù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，以產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及農(nóng)民增收。引導(dǎo)帶動農(nóng)民發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，推動農(nóng)業(yè)與教育、文化、旅游、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。
4、打造供銷社電子商務(wù)全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費(fèi)者心目中樹立起安全放心、綠色優(yōu)質(zhì)的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標(biāo)準(zhǔn)建成“供銷e家”通城縣級運(yùn)營中心。切實(shí)做好與“供銷e家”的對接，把系統(tǒng)資源整合利用起來，形成整體優(yōu)勢。加快推進(jìn)農(nóng)村流通現(xiàn)代化，推進(jìn)縣級運(yùn)營中心向鄉(xiāng)鎮(zhèn)惠農(nóng)綜合服務(wù)中心、村級惠農(nóng)綜合服務(wù)社延伸，打通惠農(nóng)綜合服務(wù)和農(nóng)村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務(wù)全國樣板縣。三是堅持為農(nóng)服務(wù)宗旨，把工作重點(diǎn)和經(jīng)營方向重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品上行方面，全力幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認(rèn)真研判市場，大力拓寬經(jīng)營門路，促進(jìn)營銷業(yè)績較快增長，多途徑化解企業(yè)債務(wù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
5、積極參與精準(zhǔn)扶貧工作。今年是我縣精準(zhǔn)扶貧攻堅年，而目前精準(zhǔn)扶貧的主陣地在農(nóng)村，供銷合作社理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進(jìn)綜合改革、履行為農(nóng)服務(wù)與開展精準(zhǔn)扶貧緊密融合，把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)有機(jī)銜接起來，要用好系統(tǒng)資源要素，發(fā)揮經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，通過電商企業(yè)搞好線上線下服務(wù)，將供銷合作社經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)向貧困地區(qū)延伸，重點(diǎn)抓好市政府扶貧點(diǎn)龍門村、市委扶貧點(diǎn)望湖村、縣委扶貧點(diǎn)內(nèi)沖村、縣供銷社扶貧點(diǎn)彭段村等地的產(chǎn)業(yè)對接、項(xiàng)目對接、服務(wù)對接，搞好基層網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)試點(diǎn)，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區(qū)資源優(yōu)勢，通過組建專業(yè)合作社，開展綜合服務(wù)，培育發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)和帶動貧困農(nóng)戶增收致富。
(三)著力發(fā)展壯大社有經(jīng)濟(jì)。
1、增強(qiáng)社有企業(yè)發(fā)展活力?？h供銷社要聯(lián)合基礎(chǔ)較好的社有企業(yè)，在再生資源、農(nóng)資等領(lǐng)域開拓經(jīng)營，履行為農(nóng)服務(wù)社會責(zé)任，增加企業(yè)活力。強(qiáng)化供銷社監(jiān)事會職能職責(zé)，加強(qiáng)社有企業(yè)管理，強(qiáng)化審計監(jiān)管，進(jìn)一步盤活社有資產(chǎn)，確保社有資產(chǎn)保值增值。加快推進(jìn)社有企業(yè)改制，加快處置歇業(yè)破產(chǎn)、發(fā)展無望企業(yè)，激活改革活力。年內(nèi)至少要啟動一家社有企業(yè)改制。推動社有企業(yè)跨區(qū)域橫向聯(lián)合和跨層級縱向整合，謀劃集團(tuán)公司組織構(gòu)架，培育主業(yè)突出，具有行業(yè)帶動能力的企業(yè)集團(tuán)。
2、實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略?？h社始終堅持把項(xiàng)目建設(shè)作為推動供銷社改革發(fā)展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實(shí)施項(xiàng)目興社戰(zhàn)略。一是加強(qiáng)對項(xiàng)目建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。繼續(xù)把項(xiàng)目建設(shè)納入全年工作重點(diǎn)，嚴(yán)格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結(jié)合供銷合作社特點(diǎn)，引進(jìn)一批能帶動系統(tǒng)發(fā)展的好項(xiàng)目，確保完成縣政府下達(dá)的招商引資目標(biāo)任務(wù)。
3、加快建立供銷合作發(fā)展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實(shí)本級供銷合作社發(fā)展基金，增強(qiáng)供銷合作社“造血”功能和為農(nóng)服務(wù)能力。
(四)著力維護(hù)系統(tǒng)大局穩(wěn)定。
全系統(tǒng)各部門必須認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定工作責(zé)任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責(zé)任追究等制度，扎實(shí)開展“平安單位”、“平安企業(yè)”、“平安家庭”創(chuàng)建活動，抓好綜治民調(diào)工作，全系統(tǒng)確保不發(fā)生安全生產(chǎn)事故、刑事案件，確保系統(tǒng)大局穩(wěn)定。完善工作預(yù)案，做到科學(xué)管理，規(guī)范操作，有章可依，有規(guī)可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態(tài)。在重要時期做好重點(diǎn)人員的穩(wěn)控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統(tǒng)不出現(xiàn)非訪、集訪和越級上訪現(xiàn)象。堅持工作重心下移，發(fā)揮工會重要作用，扶持困難企業(yè)，關(guān)心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。
(五)著力夯實(shí)工作基礎(chǔ)。
1、切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。供銷合作事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)供銷合作事業(yè)，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照新時代黨的建設(shè)的新要求，堅定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)發(fā)揮黨在供銷合作事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)改革發(fā)展工作實(shí)踐。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統(tǒng)各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認(rèn)真做好黨費(fèi)收繳、積分管理和黨員發(fā)展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔(dān)當(dāng)不力等問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，建設(shè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要完善單位黨組織負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，其他班子成員“一崗雙責(zé)”，抓黨建“五個一”任務(wù)清單和五項(xiàng)責(zé)任清單機(jī)制，推動黨建工作同其他重點(diǎn)工作同部署、同落實(shí)、同考核，促進(jìn)黨建工作躍上新臺階。
2、堅持正風(fēng)肅紀(jì)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省、市、縣委有關(guān)規(guī)定，持之以恒反對“四風(fēng)”，鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。要進(jìn)一步壓緊壓實(shí)責(zé)任，健全制度，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問責(zé)，堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，有效運(yùn)用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任狀》，明確支部書記為黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人。二是全面開展本系統(tǒng)財務(wù)審計，摸清家底，核實(shí)資產(chǎn)，理順秩序，規(guī)范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產(chǎn)、參與人情歪風(fēng)的人和事進(jìn)行嚴(yán)肅查處。三是落實(shí)工作考核，堅持績效管理，嚴(yán)格落實(shí)工作目標(biāo)和任務(wù)，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。
3、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。2019年，我們要以工作目標(biāo)任務(wù)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點(diǎn)工作、精準(zhǔn)扶貧、“文明創(chuàng)建”、湘漢片棚改項(xiàng)目等目標(biāo)任務(wù)。健全監(jiān)事會工作制度，以制度管人、管事;加大監(jiān)督力度，對社有資產(chǎn)處置、企業(yè)經(jīng)營行為和各項(xiàng)規(guī)章制度執(zhí)行情況進(jìn)行全面監(jiān)督;抓好工會、老干等工作，促進(jìn)系統(tǒng)各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。
同志們，今年供銷工作面臨的任務(wù)非常艱巨，全縣供銷社系統(tǒng)廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進(jìn)一步振奮精神，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，增強(qiáng)服務(wù)意識、創(chuàng)新意識和責(zé)任意識，努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)提高為農(nóng)服務(wù)水平，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，爭取在全省供銷系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核中爭位進(jìn)檔，力爭在“三農(nóng)”服務(wù)和新農(nóng)村建設(shè)中做出新的更大的貢獻(xiàn)!
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇十九
在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的.新的發(fā)展階段中,時代賦予哲學(xué)社會科學(xué)工作重大的歷史責(zé)任和新的發(fā)展機(jī)遇,但與時代和事業(yè)發(fā)展的要求相比,哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展還有許多不適應(yīng),也面臨著一些實(shí)際問題和困難,這主要表現(xiàn)在:一是認(rèn)識上的偏差.
作者：吳黔斌作者單位：中共貴州省委宣傳部刊名：當(dāng)代貴州英文刊名：guizhoutoday年，卷(期)：2004“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
哲學(xué)社會科學(xué)的心得篇二十
此次的新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。習(xí)近平總書記在1月25日、2月3日、2月12日三次主持召開中央政治局常委會，1月27日、2月19日作出重要指示，2月5日主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議，2月10日深入北京防控一線調(diào)研指導(dǎo)，2月14日主持召開中央全面深化改革委員會第十二次會議，在疫情發(fā)展的不同階段，習(xí)近平總書記始終心系人民，親自指揮、親自部署，高瞻遠(yuǎn)矚提出明確要求、作出重要決策，為防控工作指明了方向、提供了遵循。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議上的重要講話精神，堅持疫情防控監(jiān)督不放松，正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，越是這個時候，越需要堅定必勝信念，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，必須統(tǒng)籌抓好疫情防控監(jiān)督和中央紀(jì)委四次全會部署落實(shí)。堅持正風(fēng)肅紀(jì)反腐不停步，持續(xù)通報曝光了一批典型案例，釋放了“兩手抓”“兩手硬”、正風(fēng)肅紀(jì)反腐一刻不停歇的強(qiáng)烈信號。當(dāng)前和今后一個時期，要立足本單位實(shí)際，積極發(fā)揮新聞單位的特殊作用，積極宣傳我區(qū)疫情防控工作和復(fù)工復(fù)產(chǎn)工作，宣傳我區(qū)雙戰(zhàn)雙贏采取的措施，將防控阻擊疫情的最新信息傳達(dá)給津南百姓提振信息，鼓舞士氣。同時宣傳我區(qū)各單位貫徹落實(shí)四次全會部署采取的措施取得的階段性成果，積極為黨風(fēng)廉政建設(shè)營造輿論氛圍。
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