讀后感是對讀書過程中所產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)，可以促使我們對自己的思考進行反思和改進。讀后感應該側(cè)重于書中的核心觀點和主題，以及對自己的影響和啟示。在這里分享一些讀后感范文，希望大家能夠從中獲得一些寫作的啟迪和靈感。
富蘭克林讀后感篇一
《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。
本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔他的上學費用而迫使他中途輟學，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學習，閱讀了大量書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的分析問題及獨立思考的能力，因此經(jīng)常在報紙上發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學期間我更應多寫論文，完善思路，提高寫作能力。
富蘭克林有強烈的社會責任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費城、賓州擔任許多社會職務，包括郵局、警務、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務也顯示了他強烈的社會責任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導者。
我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學習和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學習思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！
在我看來，一個追求上進，追求卓越的人，勢必會用類似于以上這些苛刻的要求來嚴格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。
富蘭克林讀后感篇二
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會到本杰明·富蘭克林寫作簡明、幽默、清晰的風格。在書中，他把自己的才學歸功于閱讀，他作為自己父親十七個孩子中的第十五個，因家庭經(jīng)濟困難只讀過兩年小學，十二歲的時候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機會讓他接觸到一些詩集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個人能更多接觸到各種書籍，對公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個習慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費用于購書，以及結(jié)交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學，詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報，自己還開設了家報社，寫一些針砭時弊的文章，諷刺一些不當?shù)恼涡袨?，同時還著手做一些電學實驗，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過許多貢獻，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個人還是很多人都叫這個名字。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書中思想的魅力。上學的時候讀一些小說和雜志，用以放松心情，不得不說閱讀的確有巨大的魔力，無論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時候我寧愿在圖書館中學習。
記得大學圖書館里有個讀書漂流俱樂部，本身是一個公益性的組織，旨在不浪費每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設置的藏書處，然后自己就獲得一張會員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實現(xiàn)了書籍的流動和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個經(jīng)管學院的同學放在這里的，里面勾畫了各種重難點，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細解析，特別暖心的是在書的最后幾頁還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟基礎決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒堅定毅力和復興日耳曼民族的強烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。
富蘭克林讀后感篇三
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當學徒，最后自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過著艱難的生涯，住得簡陋，吃得簡略。但是卻一直有一種異常強盛的精神支持著他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著強烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時光和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他翻開幸福勝利之門的鑰匙。書是價值連城，勵志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語，意大利語，西班牙語跟拉丁語。
成功背地卻是無比的艱苦，最后當上了美國的總統(tǒng)，而且也是一個巨大的創(chuàng)造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動烤肉機，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。咱們應該學習富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目記下有供給。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但因為我不習慣在電腦上看長篇的小說，所以始終沒看完，想買一本過來，可義烏這種處所獨一一個不錯的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛好的舊書，所以一直不買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口吻讀完，對富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺對每個人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對于節(jié)制我一直在這樣做，因為很小的時候看洛克菲勒中年患病后，食素來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財產(chǎn)，后來看《商道》中戒盈杯也曾搶救過林尚活的命，對飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來不會太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個比較蘇醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
簡樸我做的并不很好，有時候總感到消費能夠刺激自己的需要，進一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來這是一種十分過錯的做法，當前會多加留神（因為即便是一元錢，也可聚沙成塔，一直花費終極會導致自己堅持收支均衡而沒有足夠的啟動資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現(xiàn)在還沒盤算去做，這是一個非常久的習慣了，可能需要太多的時間，并且有時候會與我的時間觀造成抵觸）
其它多少點秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺不錯。
對富蘭克林無比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個藏書樓，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個喪失不應該由書店來承當，但一個人買一本又很揮霍資源，因而一個國家一個城市，圖書館是首先應該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因為文明的限度，大多觀點并不新，超級富豪簡直沒有。
另外對富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實現(xiàn)自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認為，控制并好好的應用媒體可以發(fā)生無可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭辯的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，只管在當時可能會給自己帶來必定的快感，但一定要領(lǐng)會別人的感觸，這點以后也是我非常應該注意的。
富蘭克林能在如此多的范疇做出對世界產(chǎn)生影響的事，應該很大水平上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學的時候不樂意去看他在印刷廠受苦一樣，而當初樂意認真去體會，這也許是自己的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習慣，興許對自己的成長會有很大的輔助。
也推舉讀者去當真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點，我以為是必要的，就是每個人都應當通過此書，更加清楚教導等公共事業(yè)對人類甚至一個城市，國度的影響，也能從本身真正的去做。
本杰明·富蘭克林是一位享譽世界的發(fā)現(xiàn)家、作家、外交家和獨破革命的引導人之一。他不僅讓美國人民引認為豪，而且是世界國民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的孩子，發(fā)展才干的機遇是很少的。10歲時，他就因為家里經(jīng)濟艱苦輟學。12歲開端，他在哥哥經(jīng)營的印刷所里當學徒。17歲時，他就單獨到費城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非?？粗刈约旱拿赖?。因此，他給自己提出了13個要求，分辨是：節(jié)制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿意要求，但他還是堅定不移。
讀到這一段時，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請求而贊嘆。我想：做一個品格完善的人確實不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，可能給人類帶來幸福的，與其說是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說是每時每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細的便利?！蔽艺J為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地說明了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，蒙受因為家庭難題而輟學的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自營生路······因此，我們更應該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛生活、追求空虛高貴的人生！
富蘭克林讀后感篇四
馬云、柳傳志、李嘉誠、馬化騰、李彥宏等，雖然是成功人物，我們衷心祝福他們，不要有嫉妒、恨的仇富心理，任何一個偉大的國家都是鼓勵人們積極創(chuàng)造財富。但他們不是我們學習的榜樣，因為每個人的出身、經(jīng)歷、性格不同，我們不可能成為馬云等，如果每個人都自不量力地好高騖遠終將迷失自己。我個人覺得失敗的人，尤其是失敗之后又成功的，更值得我們學習，如褚時健等。借用巴頓將軍說：一個成熟男人的標志，不是在一帆風順的時候如何平步青云，而是低估的時候如何絕地反擊。
《富蘭克林自傳》，這本書非常激勵當下的我，有些是相通的，有些是我急需糾正的缺點，一本書只要能讓自己優(yōu)秀一點點，絕對是一本好書，但知易行難。
富蘭克林說：“從小我就喜歡讀書，為了買喜愛的書，我全部的零用錢幾乎都花這上面了。正當我的求知欲非常旺盛的時候，我卻沒有機會閱讀更適合的書籍，這是我至今仍感到遺憾的。我每天擠出一兩個小時來讀書，這樣在某種程度上彌補了我沒有受過高等教育的遺憾”。我也熱愛讀書，也堅持讀書，這是我信心的源泉，促使自己的內(nèi)心不斷自省。你若勤勉，你將站在君王的面前，而不是站在庸人面前。
1、節(jié)制：食不過飽，酒不過量。
2、緘默：避免空談，言必對己或?qū)θ擞幸妗?/p>
3、有序：你的一切應井然有序，一時一事都要有周全計劃。
4、決心：當做必做，做就要做好。
5、節(jié)儉：對人或?qū)河幸娌趴苫ㄥX，絕不浪費。
6、勤奮：珍惜光陰，做有益之事，避無謂之舉。
7、真誠：不欺騙，有良知，為人厚道，說話實在。
8、正義：不做不利于人的事，不逃避自己的義務。
9、中庸：避免走極端，容忍別人給你的傷害，認為是你應該承受之事。
10、整潔：保持身體、衣服和住所的整潔。
11、冷靜：不因小事、尋常之事、不可避免之事而慌亂。
12、節(jié)欲：少行房事，除非考慮到身體健康或者延續(xù)子嗣；不要房事過度，傷害身體或者損害自己或他人的`安寧與名譽。
13、謙遜：效法耶穌和蘇格拉底。
以上13種品德，我有許多的不足，我不希望自己成為偉大的圣人，但不希望自己成為自己討厭的人。
富蘭克林說：“不要說一切直接與別人的意見相左的和一切過分自信的話?！边@一點我的缺點非常明顯，從此以后不直接提出與被人相左的意見，但仍要真誠、間接的表達自己觀點，這種談話的藝術(shù)其實更需要自己的內(nèi)心成熟。
這本書，如中國的《道德經(jīng)》，受益終身、受用終身，時時勤讀之。
富蘭克林讀后感篇五
看這本書之前，對富蘭克林的了解只限于中學物理課本。
看了前言之后就迫不及待的想看完，因為被他太多的經(jīng)歷和特質(zhì)所吸引。
那是一個時代，人們以科學作為茶余飯后談資的時代。以人的學識和品格作為標準的時代。
而生在這個時代的富蘭克林，即使因為家庭因素輟學學習印刷技術(shù)，當了很多年工人。仍然靠著自己的勤奮，智慧，還有人格魅力成為了一個偉大的歷史人物。
他也犯過很多錯誤，這些錯誤，在自傳當中他都毫不忌諱的寫出來了。于是我們看到的是一個活生生的人，會犯錯也會后悔與自省，經(jīng)歷和克服過各種艱難，不斷的努力，最終成為美國歷史上名垂青史的人物。
富蘭克林讀后感篇六
開學這么久了，一直想好好看幾本文學一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎么喜歡，因為覺得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，必須一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每天至少要花一兩個種頭的時間在書本上?！拔覐牟话褧r間浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦。”喜歡閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉!勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的能力，這能力包括社交，學習，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的責任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林自傳讀后感(七)
富蘭克林讀后感篇七
富蘭克林生于1706年，卒于1790年。他的一生幾乎貫穿了整個十八世紀。18世紀是理性啟蒙時代，崇尚科學，追求個人自由。
富蘭克林六十五歲才開始寫這本《富蘭克林自傳》。富蘭克林在材料取舍上，主要以教育后代為出發(fā)點，體現(xiàn)了作者勤奮、樂觀、寬容、積極進取，不斷完善自己、造福社會的精神。
人大多不喜歡他人愛慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因為我相信，虛榮對于愛慕者也好，對于他周圍的人也好，往往都是有益無害的。
選取幾個側(cè)面來說明一下我閱讀《富蘭克林自傳》后的感想。
傳記的第一部分，是富蘭克林寫給兒子威廉的信。信中詳細描述了富蘭克林小時候嗜書如命的情景。富蘭克林的父親也是因為看他喜歡看書，才決定讓他做一名印刷工，后來他財富自由就從開辦印刷廠開始的。
年輕人多讀名人傳記，對于培養(yǎng)自己的世界觀、人生觀有很大幫助。富蘭克林年少時對希臘作家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》百讀不厭?！睹藗鳌酚?6篇傳記組成，大部分捉對立傳，把行為和品性相近的一位希臘人和一位羅馬名人列傳。羅馬帝國與希臘文明一脈相承，相信富蘭克林讀這些傳記，肯定興趣盎然，收獲頗豐。
我給上小學的兒子買了一套最早在臺灣編輯出版的《世界偉人傳記》，他也是看得津津有味，對于感興趣的人物，比如《萊特兄弟》更是看了有十多遍。
富蘭克林在十六歲的時候，閱讀了一本倡導素食的書，就決定開始吃素。他在哥哥的印刷廠打工，因為吃素，就向哥哥要了一半份額的伙食費，自己做素食。由于素食比較省錢，他又拿出伙食費的一半來買書。素食的習慣，使得富蘭克林既有錢買書又節(jié)省了用餐時間來看書，真是一舉多得。
富蘭克林還提到閱讀對他寫作、表達上等方面的影響。他在給兒子的信中用充分的筆墨說明了閱讀的樂趣以及對他人生的重要影響，無疑也是想傳達多閱讀、早閱讀的重要意義。
良好的溝通技巧可以做到事半功倍的效果。
要推動一件事情按照自己的意愿來發(fā)展，離不開他人的支持與協(xié)助。在富蘭克林自傳中富蘭克林通過自身成功經(jīng)驗，總結(jié)了相關(guān)的溝通技巧。
富蘭克林讀后感篇八
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話――“誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶?！?/p>
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務必完成；5節(jié)約――除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮――不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛――學習先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應該向富蘭克林學習。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學生就在看書上這一點是遠遠貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學生的心靈。看似充實的大學生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當代大學生我們應該在有限的大學四年內(nèi)成長為一個適應時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應該把課堂的知識學好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。
富蘭克林讀后感篇九
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。”
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務必完成；5節(jié)約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮——不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛——學習先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應該向富蘭克林學習。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學生就在看書上這一點是遠遠貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的`同時腐朽的思想也正在侵蝕大學生的心靈。看似充實的大學生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當代大學生我們應該在有限的大學四年內(nèi)成長為一個適應時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應該把課堂的知識學好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。
富蘭克林讀后感篇十
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學習，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學校，但他的標簽非常多，包括科學家、物理學家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的.領(lǐng)導人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字數(shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學習成長的內(nèi)容片段。
01 富蘭克林練習寫作的 “模仿”方法值得我們學習。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當他在12歲時跟著他哥哥學印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復跟著這些文章進行有針對性地模仿練習，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學習寫作的方法能夠直達學習的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02 富蘭克林通過與朋友一起學習成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學習成長。小時候在波士頓跟他哥哥學印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學習以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴謹?shù)恼路ā⒚魑谋磉_和讓人心服口服的例證中學到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當?shù)禺敃r存在的最好的科學、道德、政治學校。
通過富蘭克林的學習經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學習社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠。
03 富蘭克林的十三條美德習慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學習的榜樣
因為富蘭克林僅上了一年的文法學校，受到正規(guī)學校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006 勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007 誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應盡義務勿放手；
009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學習到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十一
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因為這里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進行一些背景知識的介紹，這樣會有助于我們更好的理解富蘭克林成長的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時英國也成為天主教和新教進行殊死搏殺的場所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長過程，她成為了一個死硬的天主教徒，并對新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因為拒絕改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國的審判臺，后來又與當時天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復天主教，并對新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個敢于宣布她父母的婚姻為無效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國外的新教徒則不計其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國人民對其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十二
用了兩周的零散時間終于讀完了這本《富蘭克林自傳》。原本不喜歡接觸自傳這種文體的，因為我覺得必定讀起來枯燥乏味，但是，這本自傳改變了我的看法。富蘭克林用了樸實無華簡潔明了的文體，詼諧幽默的文風來描述自己的一生。富蘭克林說："只有回憶是最接近重演了，為了能將回憶永久的保存，就需要用文字把它記下來。"在這本書中，富蘭克林總結(jié)了能走向成功而一直堅守的人生信條，并表明，任何人只要奉行這些美德，就一定能生活幸福。下面是我從本書中所感受到的，希望對你們也有一定的幫助。
富蘭克林在本書中曾多次提到自己的成功都來自于喜歡看書的好習慣。書中這樣提到："我從小就喜歡看書，所有的零花錢都花在買書上了。普魯塔克的《英雄傳》是我非常仔細閱讀過的一本書，現(xiàn)在看來，這段時間的閱讀對我極為有益。另外，還有笛福德《計劃論》和馬太博士的《論行善》，這兩本書改變了我的思想傾向，影響了我人生中的幾件大事。我還讀了舍勒和斯圖美有關(guān)航海的書籍，從中學到了一些幾何原理，洛克的《論人的理解力》。我人生的進步主要得益于此。"后來，他創(chuàng)立了第一個公共圖書館，讓更多的人可以從中受益。"這個圖書館為我不斷鉆研創(chuàng)造了條件，我每天都要花上一兩個小時讀書，得到了很大的提高。在某種程度上彌補了我沒有受到高等教育的遺憾，讀書可以說是我唯一的樂趣。"
"但凡一個人能埋頭苦干，勤懇于實際的事物，那他當與國王并列，而非與小人為伍。"
在富蘭克林還是一名印刷工時，在工作的地方租了一個房子，房子的頂樓住著一位七十歲左右的老太太，她是一名天主教徒，年輕時立志要做一名修女，可是當時英國還沒有女修道院，于是她發(fā)誓要盡量過接近修女的生活她把自己的財產(chǎn)全部捐獻給了慈善機構(gòu)只留下一點作為生活費用，自己只喝淡粥。有一次富蘭克林去探訪她。她看起來生活愉快，交談時很有禮貌。她的面孔蒼白但從來不生病。因此，弗蘭克林以她作為一個例證，說明維持一個人生命和健康，只需要很微小的支出。從此以至于到富蘭克林擁有更多的財富的時候，他依然堅守著節(jié)儉的品性。
富蘭克林在創(chuàng)辦自己印刷所的時候，經(jīng)常為了完成訂單而加班加點，即使出了一點差錯也要連夜修改以保證印刷的質(zhì)量，口碑聲明遠播。他也不止一次自信于自己的勤勞，并將獲得的財富大部分歸因于此；而勤奮又能帶動其他的品質(zhì)，比如謙遜。在他創(chuàng)立公共圖書館時，遇到了種種的阻力和牽制。這使他悟出了一個道理，在公共場合中盡量不讓自己顯得過于引人注目，這樣會讓別人覺得這樣做是為了提高自己的聲望，顯得過于驕傲。在人類的天性中，恐怕沒有什么比驕傲更難以馴服的了。
733年，南卡羅萊納的查爾斯頓需要一位印刷工，因此他派遣了一位技術(shù)工人前往。他跟那位查爾斯頓的老板簽訂了一份合約，向他提供印刷機和一些鉛字并承擔13的費用，同時，富蘭克林也將獲取其利潤的13。這也是第一次合伙經(jīng)營的雛形。這個老板很有學識但是不懂財務，因此富蘭克林無法得到詳細的財務報告，在這個老板死后，老板的遺孀繼續(xù)經(jīng)營印刷所的事情，她出生在荷蘭，據(jù)說那里會計事務是婦女教育的一部分，他接收印刷所后，對以往的收支做了詳細的報告，賬目精準。她把印刷生意經(jīng)營的十分成功。富蘭克林說："對于年輕婦女來說，這樣的教育很可能比舞蹈和音樂更為有益。掌握了這樣的技能，即使守寡，也不至于瘦到奸詐制圖的欺騙而蒙受損失，或許還能更有作為"。
讀到這時我很受啟發(fā)。這說明了一名女性掌握一門技術(shù)的重要性，靠臉蛋并不能長久，靠實力才是王道。
富蘭克林把自己當時認為是必須的所有美德列為一下3個名目，節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。一般制造目標很容易，實施并非易事。富蘭克林為此做了個小冊子，每一種美德占據(jù)一頁。每一頁用紅墨水使其分成7欄3列，每天檢查自己的所作所為，如果違反了哪幾項德行，就在相應的格子中打上小黑點。他決定照此順序?qū)γ恳环N美德進行一星期的嚴密監(jiān)控，這樣13周就可以走完一周期，一年可以循環(huán)四個周期。如果那時只留下空白的小冊子，將會多么滿足。富蘭克林說："剛開始運用這種辦法會覺得很別扭，不斷適應后變得容易多了，最終成為我的一種自然而然的習慣。"
自制迫使富蘭克林每日堅持記錄自己德行的欠缺，直至成為一種習慣。我也曾不知幾萬次勸誡自己要戒掉某些壞習慣，比如熬夜看電視，比如不停逛淘寶，比如每天規(guī)定都不按規(guī)定的時間起床，等等?？墒菂s缺乏自制，最后都不得而終，從這一刻開始，我也要對自我自制，希望可以更優(yōu)秀吧。
書中還提到了許多富蘭克林值得我們學習的優(yōu)點，比如，善于結(jié)識有用的朋友，這些朋友都成為了他生命中重要的人，給與他很大的幫助。比如，他的經(jīng)商頭腦，他從一個普通印刷工到后來成為一位受人敬仰的偉人的經(jīng)歷以及在政治領(lǐng)域中的種種善意的手段，聰明而富有新意的提案著實令我深深為其折服。且為人處事方面給了我很多啟示，謙遜而不失自尊，與人為善。
看完此書才了解書中自有黃金屋的真正含義。剩下的只有不斷地反思和努力。
富蘭克林讀后感篇十三
去年，我們學習了《天火之謎》一課，了解到美國科學家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進行“風箏試驗”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗的科學態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對富蘭克林有了更深的認識及了解。富蘭克林是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，是美國著名的科學家、出版家、外交家、政治家、哲學家和實業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國獨立運動的領(lǐng)導人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來讀書和買書。他認為，書是無價之寶，讀書是他最大的快樂?？梢哉f，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅定我們的決心,平時養(yǎng)成愛閱讀的習慣。我們學校在開展“書香校園”活動，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時候，盡可能地加以運用。總之，我要讓自己與書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想，富蘭克林之所以會取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個時期內(nèi)集中培養(yǎng)一點，接著培養(yǎng)另一項，直至越來越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因為節(jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習慣的惰性，并遏制永無窮盡的誘惑。獲得這個美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動力。今后，我會與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十四
1.當我們足夠強大時，就會有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗，這些都是除金錢以為寶貴的人生財富，生命的意義在于體驗。
3.有能力就應該有擔當，去做對社會有價值有意義的事情，在解決社會問題的同時，自己也會獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭論對錯的人，總希望自己能在爭論里獲勝的人，往往會失去人們的信任，也會令人避而遠之。反之，認真聽取他人意見并適時給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當今社會，信譽是做人之根本，人無信不立，有信譽的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機會。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會出錢的人募捐—完成最低目標，并加大了信心
（3）最后嘗試你認為肯定不愿意出錢的人，因為你可能會看錯某些人?！~外的收益，有則幸運，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對知識和技能始終抱有強烈的學習欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學習和提升自己，這樣的人生會更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十五
開學這么久了，一向想好好看幾本文學一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高。總的來說，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，務必一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個種頭的時刻在書本上?！拔覐牟话褧r刻浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學習，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的職責心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林讀后感篇十六
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時候總結(jié)出來，并踐行一生的準則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣東西應有一定的安放的地方；每件日常事務當有一定的時間。
四、決心。當做必做；決心要做的事應堅持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
六、勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應得處罰，你當容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔東西，每天用花很多時間在找鑰匙，找手機。日常事務也沒個時間，每天睡覺時間都不一樣，我越來越意識到這個是大缺點，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報告，學者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十七
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學習，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學校，但他的標簽非常多，包括科學家、物理學家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的領(lǐng)導人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字數(shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學習成長的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習寫作的“模仿”方法值得我們學習。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當他在12歲時跟著他哥哥學印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復跟著這些文章進行有針對性地模仿練習，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學習寫作的方法能夠直達學習的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學習成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學習成長。小時候在波士頓跟他哥哥學印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學習以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴謹?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當?shù)禺敃r存在的最好的科學、道德、政治學校。
通過富蘭克林的學習經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學習社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠。
03富蘭克林的十三條美德習慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學習的榜樣。
因為富蘭克林僅上了一年的文法學校，受到正規(guī)學校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應盡義務勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學習到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十八
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓；另一方面，該書也為我們了解十八世紀中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會利用職務之便拓展自己的生意。富蘭克林在當上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當上費城郵務代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學校念書；一年后，由于家庭人口多，負擔不起大學求學的費用，同時看到“許多受過大學教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利。基于這一原則，他認為“沒有一樣東西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結(jié)束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠千里地來到美國，就是為了躲避嚴酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?/p>
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習慣，培養(yǎng)好習慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認為壞習慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個時期內(nèi)應該著重培養(yǎng)某一項美德，當自己認為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當所有的美德都已經(jīng)訓練過一次后，又從頭開始，直到形成習慣為止。富蘭克林承認，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動。
富蘭克林讀后感篇十九
第一次知道這本自傳估計是因為讀《胡適留學日記》的第一篇，當時胡先生初到美國，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個小時，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國哈佛大學校長查爾斯·愛略特，從古今中外浩如煙海的文學巨著中選取了卷，作為哈佛學子必讀書目，也是哈佛大學學生人文社科之基礎。
《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來至19世紀最優(yōu)秀的社會科學和自然科學文獻，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進程。從學科領(lǐng)域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學、宗教、游記、自然科學、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學科領(lǐng)域。
而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時隔多年，終于找來這本自傳來讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對于今日之美國，有著巨大的影響，美國中小學生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國影響巨大。所以，我更想找來讀讀。富蘭克林的名字第一次聽到估計是中學關(guān)于避雷針。
讀這本自傳，印象最深的有以下幾點：
富蘭克林家境貧寒，早早就輟學，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅持自學讀書。
富蘭克林堅持吃簡單的午餐，節(jié)省時間用來讀書學習，并長期堅持。這一點另我反思，并試著每天吃飯的時間盡可能節(jié)省，營養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過于華美耗時的飲食。
富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時，饑寒交迫，當他得到兩塊面包時，將其中一個分給了遇到的一對母女，這個小細節(jié)讓我很感動。
13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計劃，實際執(zhí)行其實很難堅持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟，社會基礎之后，依然沒有放棄這13條習慣養(yǎng)成計劃，并堅持到人生最后時期。這種恒持的一種堅持，才最終成就了偉大的美國建國之父之富蘭克林。
博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設貢獻自己的一份力量，服務之精神。
書中之習慣與經(jīng)驗，如能理解并踐行于個人日常之實踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂區(qū)。
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