讀后感是我們對(duì)于書中情節(jié)和人物命運(yùn)的思考和觸動(dòng)的表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀并理解書中的內(nèi)容。這是一些經(jīng)典的讀后感范文，從中可以看到不同讀者的不同觀點(diǎn)和思考。
記承天寺夜游讀后感篇一
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
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記承天寺夜游讀后感篇二
從古至今，從來不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游，有“一欣談笑作閑人”的歐陽(yáng)修，亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅(jiān)。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡，說來確是閑人一個(gè)，雖擔(dān)任黃州團(tuán)練副使，卻并無實(shí)權(quán)。整天優(yōu)哉游哉，看見美景便不禁出門觀賞，好像一般閑情雅致?？墒聦?shí)上，蘇東坡的“閑人”只是表面上對(duì)自己無事清閑的自嘲，包含了自己官場(chǎng)郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩(shī)書，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會(huì)甘心只做“閑人”？這只不過是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”，那做個(gè)“閑人”夜來賞月也是一樁美事。月處處都有，賞月之人也隨處可見，就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得：這般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅來欣賞，豈非暴殄天物？如此曠達(dá)豁然，也只有他蘇東坡了！
“閑”或許對(duì)于古人而言，并非荒廢光陰。那些無處安放的匆忙，其實(shí)是自己誤解了人生。這一遭走來，并非為了匆忙趕路，而是悠然欣賞的自在。人生長(zhǎng)河，急流緩流，若是只想如何渡急流，那便永遠(yuǎn)到達(dá)不了閑適的彼岸?！澳サ恫徽`砍柴工，滴水穿石也從容”。心中海山不老，便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧?kù)o。林清玄也說過：“直到花甲之后，才舍棄了幻化的繁華，回歸到極簡(jiǎn)，在單純之中看見美?！薄安皇情e人閑不得，能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游讀后感篇三
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?！伴e”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬人景仰，天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無數(shù)次鞭打下形成的，開始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說，這是難能可貴的，至此之前從無一人，在此之后萬人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游讀后感篇四
打開書本，拂過書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見月色毫無勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?，或許還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸模蛟S也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
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記承天寺夜游讀后感篇五
是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福.
記承天寺夜游讀后感《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!
記承天寺夜游讀后感篇六
林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數(shù)春秋寒暑，不為流光掠影所迷；
看風(fēng)看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。
是否會(huì)想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友；
是否會(huì)憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寒寥數(shù)語(yǔ)，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時(shí)復(fù)雜，感慨的心緒。
他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；
他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；
但也因?yàn)樗穆市?，無論是何種境遇，何種災(zāi)難，他都可以微笑著面對(duì)。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對(duì)著生活中的狂風(fēng)驟雨，荊棘叢林。
但對(duì)于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然，“一蓑煙雨任平生”的'豁達(dá)。蘇軾堅(jiān)守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩(shī)意人生。
廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達(dá)。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達(dá)樂觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的一處芬芳。
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù)，老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他。“欣然起行”這簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達(dá)出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時(shí)宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友，他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個(gè)“月”字，但同時(shí)，他的語(yǔ)言中，無時(shí)無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無窮！
記承天寺夜游讀后感篇七
蘇軾是一個(gè)很有意思的人，他既可以說是一個(gè)聰明到極的人，又可以說是一個(gè)糊涂不堪的人；或者也要以說他不會(huì)人際交往，但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人；他是一個(gè)悲觀主義者，也是一個(gè)樂觀主義者。我想這就是他，一個(gè)無可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中，蘇軾可以說是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
對(duì)于蘇軾來說，人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會(huì)也該如此?？墒菂s被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T，而屢次調(diào)離京城，而那些水草們，也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張，而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來說，當(dāng)個(gè)東坡居士，在承天寺與朋友一起看個(gè)景，寫首詩(shī)，瀟灑一生才是最好的選擇吧。
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記承天寺夜游讀后感篇八
月色如水，給萬物披上一層迷離的輕紗，有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州，成為有名無實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時(shí)，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”，獨(dú)自享受很覺得無聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月？何處無竹白？但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么？人們忙碌的腳步之中，時(shí)?；匦绱说难哉Z(yǔ)：“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又升官了，明天咱也得趕緊送禮！”“孩子現(xiàn)在的職位太低了，去走走后門吧?！薄昂俸?，某某長(zhǎng)，某太太，在此見到您真是我的福分呢！”即使眼前有花容月貌，也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去，只要能升官發(fā)財(cái)，就會(huì)不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B，不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾，不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利，關(guān)心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐?！笆澜绮⒉蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
記承天寺夜游讀后感篇九
元豐六年，十月十二日，一個(gè)平靜的夜，月如鉤。
一座破落的宅子，夜色籠罩，月影斑駁，像一幅潑墨山水畫。你，今夜無眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思緒萬千。想起了自己人生的軌跡，一行行向遠(yuǎn)方舒展開去，當(dāng)思想的卷軸翻到“烏臺(tái)詩(shī)案”，你的心終于無法釋懷。柔和的月光順著窗，爬過書房，透過潔白的宣紙，躍上床沿，照著一個(gè)無眠的人。見到這皎潔的月色，你如見到多年未見的故友，甚是歡喜。
謫居黃州的日子，生活在這鄉(xiāng)野里，有這般月色相伴，也算是一份恩賜，一定得好好享用。想及此，心中的煩躁一下子稀釋了，淡化了。你忙起身，輕輕推開門。夜已深，天空像水浸過一般透明，遠(yuǎn)處偶爾有幾只秋蟲在草叢里竊竊私語(yǔ)。
不知不覺，你的步伐在承天寺門前停下。你輕輕地推開門，慢慢走進(jìn)去。也許是一種心靈感應(yīng)，同是天涯淪落人，被貶他鄉(xiāng)，卻可以在這里共同領(lǐng)受自然的妙趣。你嘴角微彎，慢慢地走向懷民，幽幽地說道：“懷民兄，有雅趣一起賞月嗎？”懷民抬起頭，笑著應(yīng)道：“正合吾意?！?/p>
歲月如梭，有些事像沙粒一般被風(fēng)吹散；而有些事卻永遠(yuǎn)忘不了。忘不了四年前，你還朝服在身，與弟弟蘇轍剛?cè)胧送?，有著大好的前程，三十幾歲正是干大事業(yè)的時(shí)候；忘不了四年前，你曾意氣風(fēng)發(fā)與變法者針鋒相對(duì)，你將仕途和榮辱看得很輕；忘不了四年前，你的好朋友沈括，暗中收集你的詩(shī)文，扭曲意思，交付朝廷；更忘不了四年前，李定等小人，他們妒你才學(xué)，曲解詩(shī)文，竭盡各種打擊之能事。你是一個(gè)剛烈的斗士，你不拒絕戰(zhàn)斗，但是讓你氣不過的是，你輸給了一群小人，他們用心眼和伎倆戰(zhàn)勝了你。
一切像過眼云煙，昔日的浮華慢慢地向時(shí)間和記憶深處沉淀?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，也許這樣更好，更有時(shí)間和心緒去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊，你和懷民在這小院中悠然散步！此時(shí)此刻，你詩(shī)興盎然，完全被這美景陶醉了。月光像水一樣從空中傾瀉而下，靜靜地流淌到這小院中，庭院慢慢地積滿了一層水，清澈透明。放眼望去，宛如水邊觀景，那水中一叢叢、一簇簇的水草荇菜，隨著水的漣漪輕輕地招搖，還有幾只魚兒興致勃勃地游來游去。抬眼處，懷民靜靜地看著你，兩人心照不宣地笑了，原來那是竹子和柏樹的影子啊。
眼前的一切，撥開了你的襟懷，點(diǎn)燃一個(gè)詩(shī)人沉睡的靈感，把你從生活的煩憂中拔了出來。你在問懷民，被貶又何妨，人生失意也須盡歡悅，別辜負(fù)了美好風(fēng)光；你在問自己，還有什么比這景更美，你就是這江山的主人，誰(shuí)也無權(quán)干擾。
那一剎間，你完成了心靈的頓悟和升華：生活是殘酷的，它拿走了功名、榮耀、政見，一切的一切；但是命運(yùn)又是公正的，它給了你孤獨(dú)中的深思，讓你成了閑人，卻給了你一輪朗月，讓你的心靈和思想如皎月一般通透和明靜。
人生何處望逍遙，此時(shí)，你正逍遙！
記承天寺夜游讀后感篇十
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游讀后感篇十一
蘇
軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
一、熟悉課文。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起讀一下課文。
二、介紹作者及寫作背景。
幻燈展示相關(guān)資料（學(xué)生讀）。
1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無道理。
(林語(yǔ)堂。
《蘇東坡傳》第16章)。
4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
三、教師表明教學(xué)目的和任務(wù)。
有味地朗讀。
有味地分析。
有味地欣賞。
四、有味的朗讀（學(xué)生齊讀，教師指導(dǎo)，反復(fù)四遍）。
讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
生齊讀。
師：朗讀不夠舒緩，要表達(dá)一種閑適之情。我們?cè)僭囋嚒?/p>
生齊讀。
師：語(yǔ)速過快，讀時(shí)仿佛娓娓道來。同學(xué)們?cè)僮x讀。
生齊讀。
師：有進(jìn)步，但有點(diǎn)像現(xiàn)代文。文言文怎么讀？有幾個(gè)字要讀得較長(zhǎng)：念、蓋、但。
同學(xué)們?cè)僭囋嚒＃ㄉR讀）。
師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點(diǎn)快樂味。哪幾個(gè)字表現(xiàn)了作者的快樂？
生：欣然、相與、亦未寢。
師：好，我們最后來讀一遍。（生齊讀）。
五、有味的分析。
師：請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
（生無措）。
師：現(xiàn)在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實(shí)是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。
學(xué)生認(rèn)真閱讀思考。（一分多鐘后）。
師：同學(xué)們交流一下道理。
生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請(qǐng)好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”是抒發(fā)感情。
師：有道理，但你這個(gè)會(huì)有人跟你商量的。
生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。
師：好的，你的看法與那位同學(xué)的看法有點(diǎn)不同。
生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發(fā)夜游感慨。
師：我很喜歡你的發(fā)言。我提出一個(gè)假說，將你的四部分合成兩個(gè)部分，你想想再告訴我。
（請(qǐng)生３坐下。）。
師：你們學(xué)過《一步再走一步》吧，一共兩段，一個(gè)是故事，一個(gè)是議論?！独恰饭玻祩€(gè)段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。
生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經(jīng)過，最后一句是發(fā)表議論。
師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請(qǐng)把這樣的詞眼讀一遍：
幻燈片展示：
敘事、抒情。
記敘、描寫、抒情。
起、承、轉(zhuǎn)、合。
六、有味的賞析。
〔幻燈展示〕請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
學(xué)生思索。師：好的，同學(xué)們之間還要繼續(xù)地交流一下。（片刻）。
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表“課文觀感”
生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。
師：很好，謝謝你看得這么細(xì)微的地方。
生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。
師：畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美。
生：“蓋”原意是“原來是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺。
生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來的生活也是很樂觀的。
生：我認(rèn)為“何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉(zhuǎn)，表達(dá)了一種失落之情。
師：這位同學(xué)發(fā)言的優(yōu)點(diǎn)在于他運(yùn)用了術(shù)語(yǔ)――筆鋒一轉(zhuǎn)。
生：――。
師：他看到了一個(gè)更深沉的問題，不僅看到了作者的處境，也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，這也是言之有理的。
總之，我們可以明確這篇課文有“六美”
１.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８４個(gè)字表現(xiàn)出來的。
２.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
３.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。
４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。
５.美在情感的波瀾。
６.美在“閑人”的意味。
七、小結(jié)。
師：這一節(jié)課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。
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無限風(fēng)光在“神品”（1）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國(guó)際學(xué)校執(zhí)教了《記承天寺夜游》一課。
余老師課堂教學(xué)中結(jié)構(gòu)清晰富有層次的板塊設(shè)計(jì)，平實(shí)中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學(xué)生活動(dòng)，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文，學(xué)生用語(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文，這是一堂純粹的語(yǔ)文課。
余老師在介紹背景時(shí)引用了梁衡對(duì)課文的評(píng)價(jià)：“在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》?！笨梢哉f，整堂課的教學(xué)是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節(jié)課的課堂教學(xué)實(shí)際上就是老師帶著學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行神品的一次語(yǔ)文旅游。
下面從四個(gè)方面來評(píng)點(diǎn)和欣賞余老師的這節(jié)“神品”教學(xué)活動(dòng)。
1.厚實(shí)的背景鋪墊。
我們先回顧一下課堂教學(xué)的序曲部分：
老師用四則資料介紹了有關(guān)的背景。在每一則資料后面做簡(jiǎn)單而適當(dāng)?shù)慕庹f。這四則資料的內(nèi)容分別是：
資料1：
蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
資料2：
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。
資料3：
在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無道理。
資料4：
有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。
在第四則資料后，老師解說到：這是作家、學(xué)者梁衡先生的評(píng)價(jià)?！皟奢S精品”都在我們這一冊(cè)書里。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為，《記承天寺夜游》是神品。84個(gè)字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來品味這篇文章。
背景介紹這一環(huán)節(jié)，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤(rùn)地導(dǎo)入課文。
穿插作為一種手法，有多種形式和多項(xiàng)作用，所以選擇穿插什么，何時(shí)穿插就很有講究了。在開課的這一環(huán)節(jié)中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學(xué)史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術(shù)成就。從浩如煙海的有關(guān)蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對(duì)文本的獨(dú)特理解和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是在為學(xué)生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢(shì)。從所呈現(xiàn)的內(nèi)容上看，背景資料是很厚實(shí)、精恰的。聯(lián)系全課的教學(xué)過程來看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學(xué)線索。相機(jī)板書的兩個(gè)醒目的大字“神品”更為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)了特別的氛圍。
2.精細(xì)的朗讀訓(xùn)練。
朗讀是這節(jié)課的第一大板塊的教學(xué)內(nèi)容。余老師將這一板塊設(shè)計(jì)為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個(gè)角度和層次的設(shè)計(jì)：
有味地朗讀讀出一點(diǎn)文言的味道。
讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
讀出一點(diǎn)夜游的興致。
讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫。
可以看出，“有味地朗讀”的四個(gè)要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進(jìn)，由讀通讀順文章到身心融入課文寧?kù)o的氛圍，最終通過朗讀實(shí)現(xiàn)理解人物的復(fù)雜情感，一步步深化，由文面走入文心。
前兩個(gè)起步階段的朗讀環(huán)節(jié)，老師或以示范朗讀或通過直接點(diǎn)撥來進(jìn)行指導(dǎo)。每一次朗讀都結(jié)合具體字詞做很到位的指導(dǎo)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)的“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，老師對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)策略進(jìn)行了調(diào)整。
師：有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)。你認(rèn)為，哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？開始思考。我們討論后再讀。
這一次的朗讀指導(dǎo)沒有像前兩次那樣直接提示學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己先去感受，使整個(gè)的朗讀指導(dǎo)變得立體起來，指導(dǎo)的節(jié)奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點(diǎn)夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學(xué)生不太好把握，老師把難度降低，給學(xué)生以臺(tái)階——“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)呢？”這樣，學(xué)生的體會(huì)就有了抓手。
雖是讓學(xué)生尋找“哪兩個(gè)地方或者哪兩個(gè)字詞要讀得快樂一點(diǎn)”，實(shí)際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導(dǎo)與文本理解融為一體。因?yàn)槲┯猩钊肜斫馕谋荆拍茏x出作者的心境；對(duì)文本的理解是為朗讀服務(wù)的，而朗讀又是理解文本的一個(gè)媒介、導(dǎo)體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關(guān)系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對(duì)文本深入地鉆研，課堂上還要密切關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)和維度，因?yàn)閺慕虒W(xué)板塊看，這還是“有味地朗讀”環(huán)節(jié)。通過這一環(huán)節(jié)的朗讀指導(dǎo)，我們可以看出老師對(duì)教材的深度研讀。
第四個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，“讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫”，余老師是這樣處理的：
師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時(shí)又說不清楚。“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。”（師有感情朗誦）是啊，這種復(fù)雜的情愫好像只可意會(huì)不可言傳。但是我們可以通過朗讀把它表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達(dá)出來，注意“蓋”字，有點(diǎn)欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也?！薄暗弊忠晕⒌匮娱L(zhǎng)一些。
（生再齊讀課文）。
師：真好！我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。
在文章講析前，要學(xué)生讀出作者的“復(fù)雜的情愫”是很難的。于是在這一個(gè)小環(huán)節(jié)上，老師的朗讀指導(dǎo)又有了變化，對(duì)文章的末三小句稍作了講析。提示學(xué)生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長(zhǎng)一些。最后扣住“神品”這一教學(xué)線索，“我們都已經(jīng)體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀?！痹僖淮谓o學(xué)生強(qiáng)化“神品”的魅力這一意識(shí)。
在“有味地朗讀”這一環(huán)節(jié)，老師在深入研讀文本的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練的層次和角度，通過精細(xì)的訓(xùn)練將朗讀的技術(shù)指導(dǎo)和藝術(shù)指導(dǎo)融為一體，讓學(xué)生真正會(huì)朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項(xiàng)任務(wù)自然而巧妙地融合，實(shí)現(xiàn)立體地朗讀和立體地解讀。
無限風(fēng)光在“神品”（2）。
此文全文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2009年第8期。
人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2010年第1期全文轉(zhuǎn)載。
3.絕妙的結(jié)構(gòu)分析。
在人教版中，這篇課文雖然只有一個(gè)段落，84個(gè)字，但通過分析我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)確實(shí)是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了“變形”這一聽起來很新鮮的環(huán)節(jié)。結(jié)構(gòu)分析這一課堂教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。
ppt呈現(xiàn)：
有味地分析。
請(qǐng)?jiān)噷⒄n文進(jìn)行變形。
師：下面我們對(duì)文章進(jìn)行“有味地分析”，請(qǐng)你將課文進(jìn)行變形。課文只有一個(gè)段落。先思考一下，你如何將課文進(jìn)行變形，要講出道理來。什么是變形呢？（語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)“變形”二字。）老師先不做解釋。進(jìn)入課文，將課文進(jìn)行變形。
（生苦苦思索，師巡視。）。
師：我試問一下，你們理解了這個(gè)“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)）生：需要（學(xué)生齊聲地說）。
師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實(shí)是可以重新編排的，可以分為兩個(gè)部分，也可以分為三個(gè)部分，四個(gè)部分。下面請(qǐng)你嘗試一下。
在這一環(huán)節(jié)，老師有意“賣關(guān)子”，“折磨”學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進(jìn)入沉思默想的狀態(tài)，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同時(shí)，也使課堂教學(xué)板塊實(shí)現(xiàn)了自然的過渡，由熱鬧的讀轉(zhuǎn)入平靜的思的階段。課堂教學(xué)節(jié)奏和氛圍呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。
學(xué)生苦思冥想而不得時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“千呼萬喚始出來”的強(qiáng)烈期待。老師的語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的吸引力，先很有煽動(dòng)性地問“需要老師解釋嗎”，待學(xué)生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語(yǔ)言對(duì)于正在沉思而又思之不得的學(xué)生們來說是很刺激的。老師穿插了一個(gè)很小的講析，使學(xué)生恍然大悟。這一個(gè)小環(huán)節(jié)中老師的語(yǔ)極富表現(xiàn)力。這是教師課堂語(yǔ)言魅力的自然表現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)欣賞前，學(xué)生的思維經(jīng)過了這樣的一個(gè)起伏過程，尤其是體驗(yàn)了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強(qiáng)烈對(duì)比，對(duì)“變形”自然會(huì)有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學(xué)生思維積極，發(fā)言踴躍。
從表達(dá)方式、寫作手法的角度對(duì)課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，用“變形”來引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的結(jié)構(gòu)美，這樣的教學(xué)手法可謂靈動(dòng)活潑。
我們來看下面兩小段老師的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)。
師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學(xué)剛才所說的敘述、描寫、抒情三個(gè)部分。原來，這84個(gè)字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個(gè)篇章，可以分成兩個(gè)部分，也可以是三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。
師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發(fā)展是承；筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)特寫鏡頭是轉(zhuǎn)；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結(jié)構(gòu)上起了重要的作用。
文章內(nèi)部美妙的結(jié)構(gòu)被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設(shè)計(jì)出如此靈動(dòng)的“變形”創(chuàng)意。變形——一種新穎的結(jié)構(gòu)分析方法。
在結(jié)構(gòu)分析這一板塊的教學(xué)中，我們領(lǐng)略到了名師對(duì)文本的鉆研，同時(shí)更深切地體會(huì)到教師對(duì)于學(xué)生的作用正如鋪路石、臺(tái)階，“塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對(duì)文本的深度解讀，能預(yù)測(cè)學(xué)生最需要的是什么，在學(xué)生最需要的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，“授之以漁”。
4.豐美的妙點(diǎn)揣摩。
這篇短文的美點(diǎn)、妙點(diǎn)很多。余老師在第三板塊設(shè)計(jì)了“有味地欣賞”環(huán)節(jié)。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點(diǎn)揣摩呈現(xiàn)出豐滿之美：
“有味地欣賞：請(qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到的課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。每位同學(xué)只要表達(dá)出自己感悟到的一點(diǎn)之美就可以了?！?/p>
對(duì)課文進(jìn)行欣賞，這一活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生一下子無從下手。于是老師稍作提示，學(xué)生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點(diǎn)之美就行了”開始思考，然后與同座位進(jìn)行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發(fā)言。學(xué)生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學(xué)生活動(dòng)充分。以下是交流的一些內(nèi)容：
生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯(cuò)綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環(huán)境。
師：好！這個(gè)“水”字用得好，本來就可以直接說“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應(yīng)起來。
生：我要說的是“懷民亦未寢”的“亦”，因?yàn)檫@個(gè)“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。
師：兩個(gè)都是被貶謫的人，兩個(gè)人的心情也許都是很復(fù)雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時(shí)品的“亦”還要深刻些。
生：我要說的是“月色入戶”的“入”字，給人以動(dòng)感，更加生動(dòng)和形象地寫出了月光。
師：對(duì)，一個(gè)“入”字用得好。給一個(gè)寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。
生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。
師：她的表達(dá)非常好，高雅。這個(gè)句子真的是寫得好，沒有直接說竹柏影子透過月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點(diǎn)一下，這是竹柏的影子??！一種比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個(gè)句子確實(shí)寫得好。
生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個(gè)句子寫得美。這句中沒有一個(gè)字是寫月亮的，卻給我們?cè)谠鹿庀律⒉降母杏X。
師：好。這個(gè)句子每一個(gè)地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個(gè)“月”字。這就是作者的高妙之處。
在“有味地欣賞”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都能抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行品味、欣賞，欣賞了字詞、結(jié)構(gòu)、景色、情感等各個(gè)方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點(diǎn)。這一點(diǎn)，啟發(fā)我們，只要老師指導(dǎo)得法，學(xué)生有法可循、有法可用，學(xué)生的活動(dòng)一定是充分的、有深度的。
在經(jīng)過充分的討論交流后，老師把課文的美點(diǎn)歸納為以下六個(gè)方面：
美在篇幅的精短。
美在內(nèi)容的豐滿。
美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。
美在月色的描寫。
美在情感的波瀾。
美在“閑人”的意味。
這真是一個(gè)美妙的課中小結(jié)。老師的小結(jié)更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個(gè)美點(diǎn)是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點(diǎn)提煉中亦自然彰顯。
簡(jiǎn)短的84個(gè)字，品出那么多的美來，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對(duì)文本的挖掘之深、功力之厚；更表現(xiàn)出余老師對(duì)課堂的調(diào)度運(yùn)籌帷幄、張弛有度的風(fēng)采。
余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個(gè)大字“神品”一直在提醒學(xué)生們?nèi)绾慰创@篇課文，更見證著師生的“神品”活動(dòng)。綜合一節(jié)課的教學(xué)看，課文本身是一件神品，余老師的教學(xué)更是在帶著學(xué)生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來已被世人欣賞，余老師的這節(jié)神品教學(xué)卻是語(yǔ)文課堂教學(xué)這座公園里的一個(gè)富有魅力的新景觀。真可謂無限風(fēng)光在“神品”！
記承天寺夜游讀后感篇十二
月色無聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色??！”他在心中默念?！拔抑盀楹螐奈匆娺^呢？”信步出門，皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉，將無數(shù)個(gè)小亮點(diǎn)印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過，星星們還調(diào)皮地眨眼呢！他心中高興起來———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的??！身邊一個(gè)知心人也沒有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！
月亮躍出樹梢，照亮了遠(yuǎn)處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門，懷民將其打開。細(xì)細(xì)打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相印！兩位貶官，兩個(gè)憂國(guó)憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動(dòng)。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無月？何處無竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來才看得到吧！”語(yǔ)畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。
月色滿地，如萬里鋪雪，他的心，敞亮多了……。
記承天寺夜游讀后感篇十三
夜無眠，月更幽。
微弱的星光，皎潔的明月，浩瀚的夜空，沉睡的'古寺……。
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒，創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意，創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！
繁星點(diǎn)點(diǎn)，皓月當(dāng)空，解衣欲睡之時(shí)，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢(mèng)，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經(jīng)月光一照，愈發(fā)覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細(xì)一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
記承天寺夜游讀后感篇十四
打開書本，拂過書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見月色毫無勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉模蛟S還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游讀后感篇十五
1、作者簡(jiǎn)介蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
庭下/如積水空明。
念/無與為樂者水中/藻荇交橫。
三、翻譯理解。
|給加點(diǎn)字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。通過翻譯課文，深入理解文意。
四、賞析。
思考問題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
繪景：月色——積水空明???????????????。
空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
記承天寺夜游讀后感篇十六
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說說你聽到了什么弦外之音。
（元豐六年，說明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無景可賞，可還去賞景，說明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說明無別的事可做。閑因月光好就起來散步：很閑，有閑情雅趣。
通過剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
1、品讀一個(gè)句式何處無……何處無……但少。
何處無雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂觀的人。
被貶杭州時(shí)他說：我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山。被貶黃州他說：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。被貶惠州他說：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾?？幢M繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。
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